Довольно странно, что самыми ярыми оппонентами этих идей стали те самые профессионалы, от которых можно было бы ожидать только поддержки. Речь идет о педиатрах — врачах, имеющих непосредственное отношение к детям. Мы с Джен иногда читаем статьи этих специалистов по детским болезням и смотрим их посвященные феномену Индиго телевизионные интервью. Всякий раз они говорят о нем с предубеждением и просят не увлекаться новомодной фантазией. В их словах так и слышится: «Да ладно, ребята, давайте опустимся с небес на Землю. Дети есть дети».

А меж тем сообщество педиатров сотрясает новая проблема: лавинообразный рост случаев синдрома дефицита внимания (СДВ) и синдрома дефицита внимания с гиперактивностью (СДВГ). Эти заболевания распространяются со скоростью чумы, вынуждая профессионалов прибегать к испытанному средству — психотропным таблеткам.

Когда заводишь разговор на эту тему, они ограничиваются отговоркой: мол, эти синдромы были всегда, но только сейчас врачи научились их диагностировать и лечить. Когда мы взялись изучать феномен Индиго, мне захотелось проверить, так ли это на самом деле. Я отправился в детские сады и опросил воспитателей с более чем двадцатилетним стажем, задав им вопрос, сталкивались ли они с синдромами дефицита внимания и гиперактивности, которые якобы «были всегда», или, возможно, заметили нечто новое.

Если об этом не желали говорить врачи — поскольку их этому не учили, к тому же им было сложно воспринять новую идею, — то я хотел получить информацию из первых рук, от людей с реальным опытом общения с детьми.

Именно эти беседы настолько потрясли нас с Джен, что мы решили взяться за первую книгу. Куда бы мы ни обращались, педагоги-практики, ежедневно сталкивающиеся с детьми, рассказывали нам много интересного. Они в один голос утверждали: дети меняются! Их индивидуальности меняются — и взрослым следует это учитывать в своем поведении. Дисциплина осталась в прошлом (кроме тех случаев, когда взрослый понимал, чего хочет ребенок, и соответственно менял свои действия).

Изменились и отношения между детьми. Они стали по-другому общаться во время игр, а еще — начали (глубокий вдох!) заботиться друг о друге. Взрослые, часами наблюдающие за чужими детьми, говорят, что уже в самом раннем возрасте малыши проявляют сострадание, которого не замечалось в них прежде. Это новая черта, и раньше такого не бывало. Подобные факты оставались без внимания, пока мы об этом не написали.

Результатом этого исследования стало одно из лучших созвездий авторов, которых нам удалось собрать. Среди них преподаватели вузов, научные работники, специализирующиеся в педагогике, медицинские работники, интеллектуалы и бизнесмены. Они готовы представить вам свое беспристрастное мнение о феномене Детей индиго. Некоторые поделятся рекомендациями, что следует делать родителям и учителям, другие просто расскажут о своем опыте, тем самым дополнив общую картину.

В первой книге «Дети индиго» мы с Джен выразили надежду, что когда-нибудь в реальность существования этого явления поверят и профессионалы, работающие с детьми. Тогда мы собрали множество родительских историй... Но нам хотелось, чтобы свое слово сказала и научная общественность. Наконец это произошло. Так на свет появилась новая книга (вот почему первая часть, «Говорят педагоги», — самая длинная).

Вы, наверное, заметили, что на этот раз наша книга получилась интернациональной: ибо сдвиг в сознании, переживаемый человечеством, должен охватывать весь мир, проявляясь в детях всех стран и континентов. И это действительно так. Вот почему мы представляем вам несколько статей иностранных авторов.

Обратимся к первоисточнику

Давайте послушаем саму Нэнси Тэпп. Вот что она сказала в коротком интервью, которое Джен Тоубер взяла у нее специально для этой книги.

Интервью с Нэнси Энн Тэпп

Джен Тоубер

Джен: Я хочу спросить вас о Кристальных и Золотых Детях. Видите ли вы эти новые цвета?

Нэнси: Мне ничего не известно ни о Кристальных, ни о Золотых Детях.

Дж.: Знаете ли вы, что есть люди, которые видят эти цвета?

Н.: Я вижу только Индиго. Раньше я чувствовала, что должно появиться два цвета, но пока я видела только один.

Дж.: И это цвет Индиго!

Н.: Да, Индиго.

Дж.: Итак, по вашим данным, появился только тип людей Индиго?

Н.: Да, только Индиго, но он подразделяется на двенадцать разных типов личности. Этот цвет делится на четыре типа, а каждый из них включает в себя три дополнительных подтипа личности.

Дж.: Скажите, что подсказывает вам интуиция? Каким образом люди Индиго повлияют на будущее человечества?

Н.: Они изменят этот мир. Знаете, все мы выросли с установкой «Ни о чем не спрашивай; ничего не говори». Если наши проделки оставались незамеченными и сходили нам с рук, мы думали, что поступили правильно. Мы выросли с верой в авторитет и правила. А Индиго ведут себя иначе. Они прямолинейны, все говорят начистоту и хотят услышать такие же откровенные ответы. Они изменят систему ценностей нашего мира; Индиго — международное явление, и они будут способствовать развитию глобализации. Это видно уже сейчас. Мы видим, как дети преспокойно путешествуют и самостоятельно, и с родителями, еще тридцать лет назад такое нельзя было и представить.

Дж.: Нэнси, скажите, пожалуйста, каков процент Индиго среди детей до десяти лет?

Н.: Девяносто семь процентов детей в возрасте до десяти лет и шестьдесят процентов детей старше пятнадцати лет — Индиго.

Дж.: Сколько лет самому старшему Индиго, который вам встречался?

Н.: Самым старшим тридцать восемь — тридцать девять лет, но в Швейцарии я видела женщину, которой сорок один, в раннем детстве она чуть не умерла. Вы знаете, они стали появляться где-то сорок пять лет назад, но вначале их было очень немного. Они часто умирали в первые пять лет жизни. Многие из первых Индиго не выдержали. Чтобы выжить, некоторые из них перекрашивались в другие цвета, а Индиго оставался только в виде внешней оболочки⁴.

Дж.: Возможно, многие из тех, кто чувствует себя Индиго или говорит об этом, обладают внешней оболочкой этого цвета?

Н.: Верно, а еще они могут быть «подражателями». Человек так устроен, что ему всегда хочется быть чем-то большим, чем он есть на самом деле. И поскольку Индиго считаются более «продвинутыми», многим кажется очень заманчивым обладать именно этим цветом жизни. Нет-нет, я не говорю, что это плохо. Такова природа человека. Мне хочется быть богатым, а я беден. У каждого из нас есть такие «пунктики».

Дж.: Что вы посоветуете родителям подростков Индиго теперь, по прошествии семи лет?

Н.: Говорите с ними. Относитесь к ним так, будто у них в голове есть мозги, даже если вам иногда кажется, что она совершенно пустая. Задавайте им вопросы «где», «как» и «когда». Недавно среди подростков провели исследование с целью выяснить, как с ними разговаривают родители и как они отвечают. Оказалось, что, если говорить с подростками как с равными, а не свысока — с позиции родителя, учителя и тому подобное, — если с ними просто беседовать, они раскрываются, начинают говорить ярко и живо.

Вдруг оказывается, что они довольно умны. Но стоит вам показать свое превосходство или засыпать их вопросами, и они начинают паясничать, переводят разговор на скользкие темы, к примеру «Обожаю совершать всякие безумства», или переходят на свой «молодежный жаргон» (который вы, скорее всего, не понимаете).

Сегодня утром я смотрела интервью с Шоном Уайтом из Карлсбада (Калифорния), завоевавшим золотую медаль на чемпионате по сноуборду. Когда Шон стал отвечать на вопросы, журналист заметил, что он не разговаривает, а кричит. Шон ответил: «Моя мама кричала, мой папа кричал, вот и я кричу». Он показал себя очень открытым человеком, он — Индиго. Я думаю, ему около двадцати трех.

Что их отличает — так это высокий уровень умения и мастерства. Если они берутся за какое-то дело, то делают его хорошо, — не важно, направлено оно на созидание или на разрушение.

Дж.: Так мы подошли к следующему вопросу. Я знаю, что недавно вы общались с создателями документального фильма о Детях индиго. Ваше мнение о нем?

Н.: Он мне понравился гораздо больше, чем первый фильм.

Дж.: Вы имеете в виду фильм «Индиго», в котором играл Нил Доналд Уолш?

Н.: Да, там показали вовсе не Индиго, а не по годам развитого ребенка со сверхъестественными способностями. Дети не говорят о родителях, что те страдают «межпространственной неполноценностью», они и слов-то таких не знают. Просто так написали в сценарии.

Дж.: Думаю, после первого фильма о Детях индиго зрители были разочарованы: у них возникло желание больше узнать об этом феномене. Вот почему появился документальный фильм.

Н.: Да, и, по-моему, он гораздо удачнее, поскольку создатели не заставляли детей играть и притворяться. Они позволили детям говорить, что им хочется. Мне кажется, вышло очень хорошо. Правда, в этом фильме тоже многого недостает.

Дж.: А чего именно?

Н.: В нем показали не всю правду. Кроме того, отсутствовала вводная, пояснительная часть.

Дж.: Позвольте процитировать выдержки беседы за круглым столом, в которой участвовали мы с вами и еще несколько человек, в том числе и создатели фильма. Вы сказали: «Там показана только одна сторона. Ни слова не сказано о темной стороне, речь шла только о светлой».

Н.: Да, все имеет свою светлую и темную стороны. Мы должны понимать, что мир изменился и все происходит иначе, чем в прошлом. В былые времена люди женились, создавали семью и сохраняли ее, даже если в их отношениях не было любви. Они считали, что несут ответственность за свой брак, и не отказывались от нее. В наши дни в семьях может быть три-четыре разных партнера, отчего динамика отношений становится более сложной. Здесь следует рассматривать не только эзотерический подтекст происходящего, но и психологические последствия для семейной атмосферы. И то, и другое имеет место в каждой семье, вне зависимости от убеждений и верований ее членов.

Дж.: Таким образом, если у Индиго была сложная обстановка в семье...

Н.: ...их устремления будут более ограниченными.

Дж.: Возможно, иным будет также способ восприятия мира?

Н.: Да, их восприятие окружающего меняется. Кроме того, они по-другому проявляют себя в обществе. Они могут быть очень опасны, и такие случаи уже известны.

Дж.: Объясните, что вы имеете в виду.

Н.: В средней школе «Колумбина» дети убивали детей⁵; недавно в новостях сообщили о том, что четырнадцатилетний подросток застрелил своих родителей. Не смогу вспомнить все случаи, но подобных примеров довольно много. Тринадцатилетние дети уходят из дому. Сплошь и рядом можно встретить подростков нjстоя[цих «хищников», а все оттого, что они растут без родительского присмотра. Современные взрослые не умеют воспитывать своих детей, поскольку их самих тоже никто не воспитывал. Так повелось еще в послевоенные времена, когда родители, пытаясь достичь успеха, много и тяжело работали. У Индиго иная программа, и, вынужденные сталкиваться с этой ситуацией, они испытывают сильный гнев.

Дж.: Получается, что, когда мы советуем родителям, скажем, уважительно относиться к детям или внимательно их слушать, нам следует добавить, что в противном случае дети могут вести себя крайне жестко и агрессивно?

Н.: Да, именно так. Такие случаи неизбежны, они происходили и раньше. Есть свет и тьма, плюс и минус. Однако этим детям гораздо проще совершать самые безумные поступки. Они способны быть более резкими. Наше поколение учили сидеть тихо и не высовываться. Новые дети вообще не знают, что это такое. Они видят ситуацию и хотят ее изменить. Никакой вины из-за того, как именно они ее изменили, они не испытывают.

Что ж, когда в документальном фильме о Детях индиго показали только светлую сторону, все выглядело и вправду прекрасно... Пианист играл, а маленький ребенок с синдромом Дауна пытался шнцевать... это было очень трогательно. На самом деле, существует три типа Индиго: разгневанные, которые полагают, что общество не оправдало их ожиданий; те, кто собираются, несмотря ни на что, преодолеть все преграды, и те, кто рождаются с физическими недостатками. Многие Индиго придут в этот мир с уникальным букетом болезней, тем самым обеспечив врачей работой и предоставив им возможность поднять уровень развития медицины.

Дж.: Вы имеете в виду резкий рост случаев аутизма?

Н.: Что касается аутизма, то наблюдается не столько рост заболеваемости, сколько стремление психологов относить к аутизму самые разные случаи.

Дж.: Нэнси, давайте подведем небольшой итог: вы утверждаете, что видите окружающий человека цвет и что Индиго обладают своим особым цветом. Кроме того, вы связываете цвета с определенными аспектами физиологии и психики людей. Вся эта информация получена вами благодаря неким особым сверъестественным способностям?

Н.: Да, но что касается тех цветов, которые я вижу, то это особое синестетическое видение, не имеющее отношения к ясновидению.

Дж.: Объясните, что вы имеете в виду?

Н.: Мой мозг обладает особенным свойством — синестезией, благодаря которой я вижу цвет и чувствую вкус форм. Синестезия — это неврологическая система, в которой скрещиваются два чувства, образуя шестое. Вы по-прежнему располагаете пятью чувствами, но к двум из них добавляется кое-что еще. В моем случае это вкус и цвет. К примеру, когда вы едите, то чувствуете какой-нибудь вкус: кислый, сладкий или острый. Я же во время еды чувствую вкус квадратов, кругов и треугольников.

Дж.: А когда вы говорите о цветах, на самом деле вы видите «цветовое поле»?

Н.: Да, мои глаза видят поле. Однажды я была в Седоне, в гостях у подруги, мы с ней сидели в ресторане. Я посмотрела за окно и воскликнула: «Вот это да! Сегодня оранжевый день». Она спросила меня, как я такое могла увидеть. Я ответила: «Глазами».

Дж.: Значит, для вас это естественно. Вам, наверное, иногда кажется, что все смотрят на мир точно так же.

Н.: Эта способность у меня с рождения. Я не знаю, откуда она взялась. Это просто часть меня. Иногда знакомые просят, чтобы я научила их видеть цвета, но я не могу этого сделать. Это особенность не психики, а физиологии.

Дж.: Кажется, вы хотели стать пилотом? Военно-воздушных сил?

Н.: Да нет, дело было, когда я служила в армии. Я хотела пройти несколько уроков по летному мастерству, но мне сказали, что вначале нужно полетать на планере. Я так и сделала, а после полета меня отправили на медосмотр. Врач спросил меня, какое у меня зрение. Я ответила «в основном нормальное». Но меня все равно не допустили, потому что во время обследования обнаружили синестезию.

Дж.: Многие утверждают, что нет никаких научных доказательств феномена Индиго. Говорят, что просто кучка ясновидящих видит такой цвет ауры. Но ведь вы видите этот цвет, не обладая никакими сверхъестественными способностями?

Н.: Я искренне убеждена в том, что, когда природа синестезии будет изучена до конца, она все же не уйдет окончательно из сферы мистики, а соединит ее с наукой. Вы видите, что происходит в наши дни: наука некоторым образом сливается с парапсихологией. Они находят точки соприкосновения. Ученые изучали исобенно-сти многих синестетов, но среди них не нашли хотя бы двух, кто видел бы одно и то же. Все они видят цвета, но по-разному.

Я, наверное, рассказывала вам одну забавную историю: в передаче «60 минут» канала CBS показывали сюжет о синестезии, который мы смотрели вместе с подругой. Если вы взглянете на страницу в книге, то увидите черные буквы. А я вижу их разноцветными. Иногда цветной может быть одна буква, а иногда — целое слово. Бывает, что из-за разных цветов я неправильно читаю слово или пропускаю целый слог.

Так вот, в репортаже одну женщину спросили, в каком цвете ей видится буква «А». Она ответила: «О, это прекрасный нежно-голубой цвет». Затем, во время интервью с другой женщиной-синестетом, ей сказали о голубом цвете буквы «А». Она воскликнула: «Но это не так! Эта буква для меня чудесного, мягкого светло-розового цвета». Я повернулась к подруге и сказала: «Обе они неправы. Все зависит от смысла предложения!»

Дж.: Хотелось бы еще раз уточнить: если исходить из вашего опыта, способа видения и системы цветов, то на сегодняшний день цвет Индиго — единственный новый цвет, который вы видите постоянно?

Н.: Да, именно так. Бывает, что встречаются и другие цвета, но их совсем немного.

Дж.: Расскажите об Индиго и их программе. (Примечание: Нэнси использовала термин «программа» в фразе «Индиго получают свои программы». Это означает, что они получают информацию или обладают интуитивным пониманием того, кто они и что им делать дальше.) Мне кажется, я слышала ваши слова о том, что в действительности многие из них не знают, какова их программа. Это так?

Н.: Совершенно верно, и в ближайший год (после интервью) не узнают. Свою программу они получают путем, как я это называю, «капельного вливания», и время от времени у них случается опыт прозрения. В 2008 году они начнут проникать в различные сферы деятельности — бизнес, медицину, юриспруденцию, политику. В политике я сейчас вижу только Барака Обаму, конгрессмена от штата Иллинойс. Он единственный Индиго в конгрессе (в восприятии синестета Нэнси).

Дж.: А сколько ему лет?

Н.: Он вписывается в возрастные рамки для Индиго, но его точный возраст мне не известен. Я наблюдала за ним: он искренен и открыт. Тайгер Вудз тоже Индиго⁶.

Дж.: С какими трудностями, по вашему мнению, столкнутся Индиго на рабочем месте?

Н.: Они будут проявлять искренность с людьми, которые не смогут ответить им тем же.

Дж.: Что бы вы посоветовали руководителям, которые берут на работу Индиго?

Н.: Прислушайтесь к тому, что они хотят вам сказать. Вы не обязаны все выполнять, но хотя бы выслушайте их. Разговаривайте с ними; обдумайте их идеи и решите, что вы можете использовать, а что нет. Признавайте их заслуги. Видите ли, Индиго совершенно не выносят снисходительного обращения. Им нужен открытый, откровенный диалог. То, что вы на двадцать лет старше, еще не дает вам права чувствовать свое превосходство. И будь вы хоть президентом компании, а я — простым вахтером, от этого у вас не становится больше власти, чем у меня. Уважение Индиго нужно заслужить. Оно не является вашим исконным правом.

Дж.: Говорят, что Индиго не всегда довольны своим положением в компании.

Н.: Увы, согласно своей основной программе они не из числа трудоголиков. За свой труд они хотят иметь нормальный отпуск и получать хорошую зарплату. Они не станут приносить себя в жертву ради блага компании. Для Индиго были совершенно необъяснимы ситуации, когда их родители разводились из-за работы. По их убеждению, работа нужна, чтобы зарабатывать деньги, но они не станут приносить ей в жертву свою жизнь (как это делали родители).

Дж.: Мы говорили об этом в предыдущих книгах, но я вновь хотела бы вернуться к вопросу о соотношении у Индиго левого и правого полушарий.

Н.: Левое и правое полушарие у Индиго сбалансированы лучше — гораздо лучше.

Дж.: Но они рождаются в обществе, где активнее используется левое полушарие...

Н.: Да. Кроме того, нам внушали, что мы почти не используем правое полушарие, будто оно не несет на себе никакой нагрузки. На самом же деле мы всегда все используем.

Дж.: Правое полушарие отвечает за творческое начало, верно?

Н.: Да, именно так. И за подсознательные процессы. Левое полушарие — это линейное, сознательное мышление.

Дж.: Нэнси, у вас остались какие-то вопросы или замечания, которые мы не осветили в этом интервью?

Н.: Да, во-первых, сейчас появляется множество мнений о том, кто такие Индиго, в чем особенности их личности и манеры поведения. Мне кажется, это прекрасно, ведь если бы источником информации был только один человек, его могли бы принять за Господа Бога. Помните, у нас был крупный авторитет по воспитанию детей — доктор Спок? А так родители могут внимательно изучить всю информацию, обдумать ее и выработать свою личную точку зрения. Как я сказала одной женщине в Швейцарии: «Вы мать — вот единственное, о чем вам следует помнить». Слушайте свое сердце, обращайте внимание на нужды детей, пытайтесь дать им все необходимое или действуйте сообща.

Дж.: Они сами скажут вам, что им нужно, не правда ли?

Н.: Да, они не станут ничего скрывать и скажут вам, в чем именно нуждаются. Вот что страшно: сейчас все стремятся «быть не хуже других». Мы хотим, чтобы наши дети были лучшими: тогда мы сможем встать и сказать «Это мой ребенок». Мы не желаем смириться с двойками детей в школе и посредственными результатами в спорте.

Второе, о чем я хотела сказать: Детям Индиго больше подходит индивидуальное обучение, чем традиционная школа.

Дж.: Почему?

Н.: Домашнее обучение дает им возможность все успевать. В обычной школе уроки длятся по 45 минут. Все это время вы работаете, и если не успели выполнить задание... что ж, плохо, но вы все равно переходите к следующему уроку. Когда в следующий раз вы возвращаетесь к первому предмету, вам понадобится минут пятнадцать, чтобы на него настроиться, а затем за тридцать минут успеть усвоить все, на что отводится сорок пять. Тяжело приходится и учителям, и детям. Чтобы не отстать, приходится заниматься дополнительно...

При домашнем обучении можно одним предметом заниматься утром, а другим — вечером, у вас появляется возможность усвоить всю информацию и полностью закончить изучение темы. В системе школьного образования следует ввести методы обучения, позволяющие завершать начатый процесс обучения. У нас этого нет. Мы привыкли бросать один предмет и хвататься за другой, бросать его и хвататься за третий.

Дж.: Может, вы хотите добавить что-то еще?

Н.: Мы должны быть открыты новому. Индиго другие, за ними будущее. Они будут решать, что нам делать, а что нет. Посмотрите на страны Ближнего Востока — Иран, Палестину, Ирак, — где обозленные дети выходят на улицы и участвуют в столкновениях. Это другая сторона медали, так как они попали в среду, научившую их ненавидеть врага. Это исходит от нас, родителей.

Дж.: Это говорит о том, что они — отражение нашего коллективного сознания.

Н.: Верно, они указывают нам на наши ошибки.

Дж.: Как вы говорили, мы должны осознать, что они — наше будущее.

Н.: Да, они изменят мир. К 2018 году мы окажемся в мире, который будет сильно отличаться от привычного для нас с детства.

Дж.: Мы должны понять их и работать вместе с ними.

Н.: Да, но нам нужно осознать, что изменения коснулись и нас. Мы должны сказать им: «Мы знаем, что вы меняетесь, но мы тоже меняемся. Как мы можем помочь АРУ^Г АРУ^ГУ пережить этот период изменений?»

Глава первая

ГОВОРЯТ ПЕДАГОГИ

Мы должны стать тем изменением, которое хотим видеть в мире.

Махатма Ганди

Мы с Джен хотели бы рассказать вам об уровне квалификации и опыте работы всех авторов, представленных в этом разделе. Многие из них готовят учителей и пишут книги. Преподаватели вузов поделятся своим опытом работы с детьми и молодежью — носителями нового сознания.

Если вы все еще сомневаетесь в существовании феномена Индиго, просто прочтите, что говорят преподаватели университетов и другие профессиональные педагоги. Затем внимательно изучите их рекомендации. Несмотря на то что книга посвящена Индиго и их жизни через десять лет после выхода первой книги, большое внимание уделяется в ней и маленьким детям, поскольку среди них по-прежнему много Индиго. Мы расширили тематику, дополнив ее новой информацией о малышах, а также о тех Индиго, которые уже стали взрослыми.

В этом месте мы с Джен делаем глубокий вдох и шепчем: «Спасибо Тебе, Господи! Наконец свое слово сказали и педагоги: лед тронулся, многие из них поверили в существование Индиго».

Дети индиго

Джилл С. Портер, доктор педагогики

Джилл Портер — преподаватель педагогики и куратор Международного университета Аллиант в Сан-Диего, Калифорния. Работая учителем начальных классов, Джилл применяла методики «мирного образования», направленные на формирование дружной атмосферы в многонациональных классах и культурное просвещение в разнородной ученической среде, за что была награждена призом «Хрустальное яблоко»⁷ и индийской премией Сарасвати за успехи в педагогической деятельности.

Положительный опыт работы в Египте во время событий 11 сентября 2001 года подвиг ее выступить с идеей популяризации методов «мирного образования» в школах всего мира. Джилл выступала с лекциями в Западной Европе и России. В рамках авторского проекта «На пути к миру» она обучает педагогов самого разного уровня эффективным методикам создания миролюбивой обстановки на занятиях. О проекте она рассказала в статьях, опубликованных в ряде международных изданий. В июне 2008 г. она выступила с докладом на эту тему в университете Претории в ЮАР.

Джилл со своей семьей — мужем Рассом, сыном Уиллом, рет-ривером Сократом и котом Аристотелем — живет в Эскондидо, штат Калифорния. Дочь Эшли и зять Дэвид Рейсма подарили ей замечательного внука Уильяма Энтони Рейсма, и роль «бабуски» (бабушки) приносит ей огромную радость.

Дети — празднование жизни. Они — средоточие наших надежд и страхов, разочарования и радости, прошлого и будущего. Все это помещается в крохотных существах, очутившихся под нашей опекой. К сожалению, к ним не прилагается четких и внятных инструкций. Поэтому все мы — и родители, и учителя — бьемся над сложной задачей, пытаясь осознать особенности, присущие Детям Индиго. Когда эта задача будет решена, перед нами встанет новая: отыскать способ, как научить Индиго справляться с непростой штукой, которую мы называем «жизнь». Свою цель я вижу в том, чтобы дать родителям и учителям общее представление о предмете, сопроводив его конкретными методиками, которые помогут им в деле воспитания таких детей.

Для правильного понимания сути проблемы нам важно определиться с терминами. В рамках данного обсуждения мы будем использовать два основных термина:

Родитель — любой человек, опекающий и воспитывающий Индиго. Родителями могут считаться отец, мать, тетя, дядя, бабушка, дедушка и другие взрослые.

Педагог — любой человек с соответствующим образованием. Педагогами могут быть родители, учителя, школьные чиновники и другие школьные работники — вахтеры, медсестры и секретари. Педагог — это любой человек, способствующий распространению знаний о Детях индиго и поискам смысла.

Индиго прекрасно сознают, кто они такие и зачем пришли в этот мир, вот почему роль педагогов становится весьма значимой. Больше не работают старые методы, основанные на представлении о том, будто дети — чистые листы, которые только и ждут, чтобы их заполнили. Задача современных педагогов — направлять и помогать. Наш долг — подвести Индиго к оптимальному и наиболее осознанному выбору, который ребенок способен сделать в условиях продуманной и безопасной учебной обстановки. И важнейшую роль здесь играет общение. Это непростая задача, поскольку педагоги, как правило, не сразу понимают, в чем именно нуждается ребенок. Хотя Индиго не боятся говорить, чаще всего они или не способны, или просто не знают, как объясняться с родителями и учителями на понятном им языке. Первое время происходит взаимная притирка, когда педагог и Индиго учатся понимать друг друга. Важно отметить, что в этот период обе стороны могут испытывать досаду и недовольство.

Педагогу необходимо стать феноменологом. Под феноменологией чаще всего понимают либо раздел философии, либо одно из направлений в истории философии. В педагогике этот термин обычно означает исследование структур опыта или сознания. Буквально, это изучение феноменов, т. е. явлений: самих вещей; вещей, какими они предстают через призму нашего опыта, или способов нашего восприятия вещей, то есть смысла, заключенного в вещах с точки зрения нашего опыта.

Феноменология изучает сознательный опыт с позиции первого лица. Педагог становится субъективным наблюдателем. Это философское направление взаимосвязано, но отлично от таких разделов философии, как онтология (исследование бытия), эпистемология (исследование методов познания), логика (исследование причин и следствий), этика (исследование правильности поведения) и так далее.

С целью определения паттернов в рамках различных видов опыта педагогическая феноменология изучает структуру данных видов — среди них восприятие, мысль, память, воображение, эмоции, желание и волеизъявление, а также телесная осознанность, реализованное действие и поведение в социуме, в том числе речевое. Определив паттерн, педагог-феноменолог относит его к разряду положительных или негативных. Паттерны, способствующие преумножению знаний, расширению кругозора и обретению опыта, считаются положительными. Негативные паттерны помогают получить опыт, однако препятствуют учебе и преумножению знаний, что мешает процессу обучения. Взаимодействуя с ребенком в рамках приемлемых для него методов, можно закрепить и усилить положительные паттерны, уменьшив воздействие негативных, что позволит наладить стабильный процесс обучения.

Используя эти методики, родители и педагоги могут помочь юному Индиго сделать правильный выбор. Приведенные ниже соображения — только отправные точки. Их цель — начать диалог, который поможет глубже разобраться в феномене Детей индиго. Статья поделена на две части — «Родитель» и «Педагог», но их материал во многом перекликается.

Родитель

Решение стать родителем — один из самых сложных и благодарных шагов в жизни человека, поскольку в процессе воспитания мы учимся отпускать. Хорошие родители оберегают маленьких детей, но и стараются научить их жить в окружающем мире, понимать его и общаться с ним. Когда малыши начинают ходить, родители держат их за руку. Дети подрастают, крепнут, а родители терпеливо и осторожно отпускают их руки, позволяя им ходить самостоятельно. Хотя им хорошо известно, что дети будут падать и набивать шишки.

Когда это случается, мы страдаем вместе с детьми и вместо них. Но когда они делают первые самостоятельные шаги, нам кажется, будто они покорили самую высокую вершину. Точно так же мы страдаем и огорчаемся, когда, подрастая, они принимают неверные решения. Мы можем рвать на себе волосы, размышлять, в чем допустили ошибку, но сколько же радости нам доставляют их добрые дела и поступки! Мы бережно храним снимки всех детских ритуалов перехода — дней рождений, причастий, школьных балов, выпускных вечеров и свадеб. Все годы взросления своих детей мы читаем книги по воспитанию и мечтаем о методике, которая помогла бы нам в этом нелегком деле.

Вот несколько советов, которые могут вам пригодиться (дабы избежать употребления местоимений «его/ее», я везде писала «дети»):

- Отмечайте, какие модели поведения присутствуют у вас и у ваших Индиго. С самого рождения начинайте прививать детям хорошие привычки. К примеру, принято считать, что многие американские дети страдают от избыточного веса. Более того, установлено, что правильное питание напрямую связано с успехами в учебе. Поэтому я советую вам правильно и сбалансированно питаться, подавая хороший пример своим детям. Тогда у них будет меньше шансов набрать лишний вес. К тому же они лучше подготовятся к учебе в школе.

- Прислушайтесь к тому, что говорите вы сами и что говорят ваши дети. Например, если вы постоянно унижаете кого-то или унижаетесь сами, скорее всего, они научатся унижать себя и других людей. Вы должны стать самым лучшим наставником своих детей. Наблюдайте за их поведением в школе и после занятий. Индиго иначе воспринимают время и реальность. Воображаемые друзья ваших детей могут оказаться не такими уж и воображаемыми, и юный Индиго не поймет, почему вы не видите его друзей. Будьте готовы принять его переживание. Так вы станете активным участником его жизни и сделаете ее более насыщенной.

- Читайте своим детям, ибо у них чудесный, открытый ум. Есть множество книг, которые помогут им лучше понять этот мир. К примеру, «Как я был лохматым красным чудищем» — замечательная книга, написанная Кевином Клэшем — кукловодом, оживлявшим Элмо⁸. Это автобиография, рассказанная для маленьких детей; в ней проповедуются идеалы, которых придерживаются Дети индиго. Еще одна хорошая книга для детей всех возрастов — « The Peaceful Warrior Collection* Дэна Миллмэна.

- Установите для своих Индиго четкие рамки: объясните им, как можно себя вести и как нельзя.

В этом деле тактика взрослых бывает самой разной: от тотальной диктатуры до полного равнодушия. Возможно, вам встречались родители, столь активно участвующие в жизни детей, что те не могли и шагу ступить самостоятельно. Но вы наверняка видели и таких пап и мам, которые пытались быть друзьями своих детей. В обоих случаях результат один: дети так и не научатся принимать решения. Самая разумная стратегия поведения располагается где-то посередине: постарайтесь, чтобы жизнь Индиго была достаточно насыщенной и полноценной и при этом дети чувствовали бы себя в безопасности.

Когда вашему ребенку настанет пора идти в школу (не имеет значения — обычную или частную), обдумайте свои потребности, задайте вопросы себе, директору школы, учителям, классному руководителю. Расспросите их, какой философии образования они придерживаются. Убедитесь, что она не противоречит вашей философии, ценностям и убеждениям. Учитель и школа в целом определяют настроение тех лет, когда формируется личность вашего ребенка. Большинству Индиго лучше всего подходит обучение в школах, где придерживаются философии конструктивизма. Она опирается на следующие положения: знание конструируется из опыта, обучение — это развитие каждым из нас собственного понимания мира, активный процесс «формирования мировоззрения», основанного на опыте. Обучение должно происходить в реальной обстановке и сопровождаться текущей проверкой знаний, которую не следует превращать в отдельный вид деятельности. Педагог составляет программу занятий в соответствии с уровнем знаний и потребностями учеников.

Общайтесь с детьми и учителями. Без стеснения наносите неожиданные визиты в школу, в каком бы классе ни учился ваш ребенок. Но не вмешивайтесь в учебный процесс, не отвлекайте ребенка. Помню, как-то одна мама пришла ко мне на занятие в седьмом классе. Она хотела посмотреть, как проходит урок, и помочь. В тот день я дала ученикам творческое задание: придумать, разрисовать и украсить этническую маску. Этой маме показалось, что маска ее сына вышла хуже, чем у других. И вот во время обеденного перерыва она попыталась ее дорисовать. Она с недоумением отнеслась к моей просьбе отложить кисточку, ведь, по ее мнению, произведение сына не удалось. Я долго растолковывала ей смысл задания: ребенок должен испытать радость творчества и потренировать свое воображение.

- Принимайте участие в школьных мероприятиях своих детей. Даже в старших классах ученики ищут глазами своих родителей, сидящих в зрительном зале.

Педагог

Если решение стать родителем бывает одним из самых трудных и благодарных шагов в жизни человека, то намерение стать педагогом требует не меньшего мужества и самоотдачи. Эти люди посвящают свою жизнь взращиванию растений, чьи плоды они, возможно, так и не увидят. Вопреки всем сложностям и несправедливостям, они пытаются сохранять оптимизм. Они знают, что их зарплата будет гораздо ниже заработка других специалистов с таким же уровнем образования.

Мы, педагоги, осознаем, что нам придется работать в среде, полной парадоксов и жестких стандартов. Каждый учебный год мы должны приспосабливаться к новым лицам и правилам игры. И стоит нам решить, что мы наконец-то овладели ситуацией, как наши ученики переходят в следующий класс, а нам приходится начинать все заново с другими детьми.

Мы, педагоги, в каждом ребенке пытаемся разглядеть его потенциал. В малыше, который заботливо ухаживает за зверушкой из живого уголка, мы видим будущего ветеринара, а в девочке, поливающей цветы, — садовода. Нас печалит судьба тех учеников, которых мы упустили. Тех, кто попал в дурную компанию, увлекся наркотиками или алкоголем. И все-таки мы стараемся разглядеть потенциал, который заложен во всех наших учениках, ведь мы болеем душой за каждого из них.

Кроме того, мы стараемся разглядеть возможности, скрытые в обычных вещах. К примеру, пустая картонная коробка из-под яиц может стать емкостью для хранения красок, карандашей или скрепок. В банке из-под варенья можно держать карандаши. Мы знаем, что учиться нам предстоит всю жизнь: чтобы каждому ученику преподать самые новые знания и использовать в работе с детьми новейшие приемы и методы, мы должны постоянно совершенствовать свое мастерство.

Вот несколько советов, которые пригодятся педагогам в работе с учениками Индиго:

- Определите паттерны поведения в жизни ваших учеников. Если вы работаете с дошкольниками или учениками младших классов, попытайтесь с первых дней пребывания детей в группе или классе прививать им положительные модели поведения. Записывайте замеченные вами паттерны, все интересные случаи фиксируйте в отдельном для каждого ученика дневнике. Это поможет преподавателям, которые будут работать с ребенком в дальнейшем. Начиная работать с новым классом, используйте информацию из таких дневников, чтобы больше узнать о своих учениках.

Привлекайте учеников к участию в жизни класса. Создавайте учебные ситуации, благодаря которым дети могли бы освоить правила поведения и понять, к чему приводит их нарушение. Например, в младших классах вы могли бы поговорить в детьми о том, что следует делиться с другими, или о том, как важны умение ладить с людьми и способность с ними сотрудничать. В средней школе беседу о демократии можно завершить составлением законов жизни класса, которые принимаются общим голосованием учеников. Тем самым вы преподносите им важный урок, а каждый из них чувствует, что обладает правом голоса. Детям Индиго очень важно ощущать свою вовлеченность. И пусть такая тактика поначалу отнимает много времени, в конечном счете она сэкономит вам время и избавит от большого количества бумажной работы.

Отмечайте положительные моменты. Измените систему оценивания. К примеру, вместо того чтобы в тетрадках по математике или языку подчеркивать неправильные ответы, отмечайте правильные. Система образования устроена таким образом, чтобы указывать ученикам на их слабые стороны. К седьмому классу многие дети приучаются замечать в своих работах только плохое.

В начале учебного года, раздав тетрадки с первой контрольной по языку, я всегда радуюсь при виде множества поднятых рук. Дети спешат мне сообщить, что правильно написанное слово я отметила как ошибку. Забавно видеть удивление на их лицах, когда я говорю, что отметила те слова, которые они написали правильно, поскольку хочу, чтоб они концентрировались на своих сильных сторонах.

Проверяя письменную работу, используйте ручки разных цветов. Отмечайте как хорошо выполненные места, так и те, где нужно еще немного поработать. Когда похвала искренняя, она приносит ребенку большую пользу.

Не используйте красные чернила! Красный воспринимается как сердитый и негативный цвет. Ученики склонны обращать внимание на сам цвет, а не на то, что им написано. Пишите разными ручками. Для своих замечаний и комментариев используйте различные цвета. Сейчас наступила компьютерная эра, и если вы работаете в текстовом редакторе, применяйте функцию выделения. Подчеркивая и оставляя комментарии, выделяйте текст разными цветами.

К обучению каждого отдельного ученика подходите холистично. Такой подход подразумевает, во-первых, принцип трансформации. Образование воспринимается не только как процесс передачи знаний или общения учителя с учеником; трансформирующее обучение предполагает изменение системы ценностей личности. Это изменение может коснуться взглядов, привычек, мировосприятия. Согласно представлениям холизма, знание формируется средой обитания человека. Следовательно, крайне важно научить детей критически воспринимать получаемые знания и интерпретировать информацию.

Во-вторых, большое внимание уделяется концепции связи и единства, в противовес раздробленности и отделенное™, которая часто встречается в обычных школах. Все, что нас окружает, так или иначе взаимосвязано.

В-третьих, в качестве развития этих идей была разработана концепция междисциплинарного обучения. В ее основе лежит принцип слияния различных учебных предметов. К примеру, построение логических рассуждений или критическое осмысление, используемые в курсе истории, ничем не отличаются от подобных методов в курсе естественных наук.

В-четвертых, сторонники холистического образования полагают, что важным фактором в процессе обучения является смысловая нагрузка получаемых знаний. К примеру, в старших классах проходят книгу Джона Стейнбека «Гроздья гнева». Для ученика из семьи иммигрантов и ребенка, чьим родителям не пришлось переезжать в другую страну, смысл этой книги будет совершенно разным. Ученики усваивают знания, когда учебный материал важен для них и несет большую смысловую нагрузку.

В каждом ученике нужно видеть человека. Гуманизм — это широкое понятие, которое объединяет целый ряд этических взглядов, утверждающих достоинство и самоценность всех живых существ. Мы, педагоги, порой настолько концентрируемся на «особых» детях (я имею в виду одаренных учеников, отличников и отстающих), что непроизвольно забываем о тех, кто ничем особым не выделяется. Бывает и так, что, исходя из своего восприятия и предубеждений, мы начинаем предвзято относиться к тем ученикам, которых сочли «другими».

Однажды моя коллега пригласила меня в свой класс, поскольку ей показалось, что один из ее учеников, «гот» (готы — молодежное течение, приверженцы которого носят одежду черного цвета, раскрашивают свои лица в белый и черный цвета и слушают «готическую» музыку), очень угнетен, склонен к суициду и представляет собой угрозу для окружающих. Учитель хотела узнать мое мнение по поводу эмоционального состояния ученика. Я поговорила с мальчиком. Во время беседы коллега с удивлением узнала, что он — вегетарианец, интересуется индуизмом и буддизмом. А ученик был удивлен в свою очередь, узнав, что учительница его не боится, а искренне беспокоится о его благополучии.

И наконец, постарайтесь научить детей обращаться с людьми по-человечески. Осознав достоинство и ценность всех живых существ, ребенок учится понимать других людей. Все мы можем оценить значимость представления о единстве в рамках разнообразия.

Как уже было сказано в начале этой статьи, дети — празднование жизни. Они — средоточие наших надежд и страхов, разочарований и радостей, прошлого и будущего. И все это помещается в крохотных существах, очутившихся под нашей опекой. Дети индиго приходят в этот мир особенными, что ставит перед родителями и педагогами непростую задачу. К сожалению, никаких инструкций и учебников к ним не прилагается. Не существует простых ответов на наши вопросы, но мы не теряем надежду и рассчитываем на помощь.

Эти методы — лишь отправные точки, призванные начать дискуссию, которая помогла бы родителям, педагогам и самим Индиго разобраться в феномене Индиго.

Веб-сайты и источники в помощь педагогам:

http://math.com/teachers.html: хороший сайт по математике, в частности по решению задач и примеров.

Peace Education: Cyberschoolbus, http://www.un.org/cyberschoolbus/peace/home.asp

Global SchoolNet: http://www.globalschoolnet.org/index.cfm

Practice Random Acts of Kindness: http://www.actsofkindness.org/classroom/

Чудесный сайт с огромным количеством бесплатных текстов и программ. Кроме того, там много замечательных советов.

Oasis of Peace: http://oasisofpeace.org/ Этот сайт содержит методические советы и материалы, которые могут использовать на уроках учителя старших классов (особенно полезные для проведения дискуссий).

Tolerance.org: www.tolerance.org/teach/resources/posters.jsp

Чудесный сайт с огромным количеством бесплатных текстов и программ.

Общение с Индиго: советы для взрослых

Дженнифер М. Таунсли, доктор педагогики

Предлагаем вашему вниманию статью еще одной преподавательницы колледжа, имеющей практический опыт работы с детьми. Она столкнулась с феноменом новых детей и занимается им уже более десяти лет. Теперь эти дети стали ее студентами!

ДженниферТаунсли — преподаватель общинного колледжа³ в Аризоне, где она читает курс по межличностной коммуникации. Последние пятнадцать лет она работает с детьми и взрослыми, с успехом проводит учебные семинары на различные темы, связанные с искусством общения и вопросами образования. Кроме того, она активно участвует в движении волонтеров и обожает проводить время со своим сыном Джозефом, также Индиго. Дженнифер получила степень магистра по межличностной и корпоративной коммуникации и защитила диссертацию по управлению в сфере образования.

Взрослые сами никогда ничего

не понимают, а детям так трудно

вечно им все объяснять.

Антуан де Сент-Экзюпери

Как заметил Антуан де Сент-Экзюпери в своей книге «Маленький принц», цитату из которой я привела в качестве эпиграфа, дети постоянно стремятся к общению со взрослыми и пытаются найти с ними общий язык. Очевидно, именно неумение понять друг друга является ключевой проблемой в общении родителей и детей, особенно в случае с Детьми индиго. Я уделяю много времени наблюдениям, оценке и анализу «процесса общения»; иными словами, пытаюсь разглядеть сущность человека, понять, что люди пытаются сказать друг другу и какие приемы для этого используют. Ко мне нередко обращаются за советом, как следует изменить свой стиль общения, чтобы сделать его более успешным и эффективным.

Моя работа в значительной мере состоит из бесед с людьми, опросов и учебы: я учусь сама и учу других искусству общения. Поскольку я на общественных началах работаю в детских садах и младших классах школ, мне доводится часто сталкиваться с Детьми индиго. Но чем бы я ни занималась — играми со своим девятилетним Индиго, общением со студентами, воспитателями и учителями или добровольной работой с их детьми, я повсюду вижу одно и то же: люди общаются, и порой им очень сложно понять друг друга.

Мы пытаемся объясниться самыми разными способами. Улыбкой, рукопожатием, плачем, приветствием. Вы посылаете сообщения и получаете ответные. Из этого и состоит процесс коммуникации. Я киваю; вы отвечаете словесно, произнося «Привет». Вы протягиваете мне руку; я улыбнусь, и, наверное, тоже подам вам свою.

Каждый эпизод коммуникации состоит из разных сообщений, посылаемых по различным каналам. Это беспрерывный, постоянный процесс; по существу, это взаимодействие, взаимный обмен информацией. Он сильно напоминает качели, на которых мы любили качаться в детстве. Усевшись на них с одной стороны доски, мы не могли подняться вверх, для этого нам нужен был другой человек — с противоположной стороны. Один ребенок начинает, второй подхватывает движение: быстрее, медленнее, выше, ниже. Так можно было качаться, пока один из детей или оба сразу не останавливались. И хотя на таких коммуникативных качелях мы раскачиваемся большую часть своей жизни, большинство приемов общения мы или осваиваем сами, или заимствуем у других людей, наблюдая за их манерой общаться.

Более открытое общение

Нашими игровыми площадками и учебными классами были диалоги с людьми. Большинству из нас они или удавались, или нет, но всякий раз мы усваивали какой-то урок и приспосабливались. Обычно в разговоре мы действуем наобум, просто стараясь показать себя с лучшей стороны. Но, к сожалению, если понять друг друга не получается, мы иногда виним в этом собеседника. Мы, специалисты по коммуникации, называем такое отсутствие взаимопонимания шумом и пытаемся найти способ избежать шумов или уменьшить их. Мы разрабатываем методы, позволяющие усовершенствовать процесс общения и сделать его более осмысленным.

Но в общении с Индиго старые правила игры больше не действуют. Если вспомнить нашу аналогию с детской площадкой, мы стремимся качнуться вниз, когда следует подняться вверх, и наоборот. В сущности, стиль общения Индиго больше напоминает качели, которые, раскачиваясь вверх-вниз, одновременно кружатся вокруг своей оси, а временами могут летать во все стороны. На этой совершенно незнакомой нам площадке действуют новые правила, что чревато разногласиями, недопониманием, а порой приводит и к разрыву отношений. И все же мы можем избежать многих проблем и восстановить взаимопонимание, если признаем, что правила игры изменились, и попытаемся внести коррективы в свой «кодекс поведения». Очевидно, свойственное Индиго мировосприятие характерно только для них. Они обладают иными представлениями о человеческом общении, у них другие взгляды на жизнь. Мы должны об этом помнить. Всем нам — родителям, учителям, ученым-педагогам — пора признать существование особого стиля общения Индиго и самобытность их мировосприятия.

Давайте посмотрим, чем отличаются способы общения современных детей от манеры их ровесников в прошлом. Сегодня, поговорка «Пожалеешь розгу — испортишь ребенка» уже не действует. Дети не воспринимают словесное и физическое наказание в качестве эффективного метода общения в семье, школе или со сверстниками. Порождает ли такое наказание страх? Вовсе нет. Помогает ли оно выстроить взаимоотношения и начать открытое, доверительное общение? Нет.

Современные дети обладают более сильным и глубоким ощущением единства и чувством «это Мы». Они осознают общность своей цели и предназначения. Индиго понимают ценность принадлежности к группе и полагают, что ощущение «это Мы» для человека лучше, чем отделенность и состояние «это Я». Сознательно и неосознанно Индиго пытаются соблюдать этот баланс единства, равным образом почитая всех людей, принадлежащих к их группе, будь то члены семьи, друзья или одноклассники. Индиго многогранны, их личность представляет собой концептуально новое явление, их никак нельзя назвать простыми и примитивными. Стиль их общения также является концептуально новым и многогранным.

Влияние социальных структур

Изменения, происходящие в структуре семьи, являются еще одним фактором, воздействующим на процесс общения. В наше время родители, как правило, не решаются заводить по семь или восемь детей; сейчас количество детей в семье определяется ее материальным положением. Раньше дети в нашем обществе считались источником рабочей силы для работы на фермах, полях и фабриках. Теперь, когда ребенок появляется на свет, родители рассчитывают дать ему хорошее образование и надеются, что его жизнь будет благополучнее и духовно богаче, чем у них самих.

Подобное изменение системы ценностей предопределило появление нового стиля общения, носителями которого стали эти дети. В 1930-е, 40-е и 50-е годы американская культура опиралась на «традиционную» семью: мама, папа и дети. Сегодня ситуация коренным образом изменилась. Раскрыв фотоальбом с изображением общества, мы увидим в нем самые разнообразные снимки, с которых нам будут улыбаться родители-одиночки; распавшиеся семьи (где родители живут отдельно, а дети проводят время то у одного, то у другого); традиционные семьи (модель 50-х годов) и семьи с приемными детьми.

По признанию социологов, структура семьи изменилась, и авторы, представленные в этой книге, предъявят вам доказательства того, что дети, живущие в современных семьях, также стали другими. Дети рождаются и взрослеют совсем иначе. Не имеет значения, в какой семье воспитываются Индиго — в традиционной, распавшейся, у приемных или разведенных родителей (здесь могут быть и другие варианты), — стиль их общения остается особым и неповторимым, несмотря на все правила, социальные роли и установки.

В чем же особенности стиля общения современных Индиго⁷. В данной статье сделана попытка ответить на этот вопрос. В ней вы найдете целый ряд наблюдений, кроме того, своим опытом в ней поделятся родители, воспитатели, учителя и сами Индиго, благодаря которым мое понимание своей роли профессионального консультанта, волонтера и родителя стало гораздо шире. Давайте узнаем, что они нам расскажут.

Индиго ожидают чего-то другого

Дети индиго рассчитывают на ваше уважение. Они хотят, чтобы с ними беседовали, а не читали им нотации или доказывали свою правоту. Они обладают врожденным пониманием того, что все мы, жители планеты Земля, должны друг друга уважать. Именно такое уважение ощущается, когда беседуешь с Индиго; и они часто будут напоминать нам о нем.

Приведу пример, как проявляется подобное стремление к уважению. Одна мама ехала на машине в магазин в компании подростков (14, 16 и 17 лет) и ребенка помладше — восьми лет. Во время общего разговора она, по ее словам, неосознанно прерывала старших и отвечала на их вопросы вместо своего восьмилетнего сына. Разговор протекал примерно так:

• Слушай, Ник, а какой твой любимый фильм? — спросил шестнадцатилетний Джон.

• Ему понравился фильм о черепашках, которые превращаются в настоящих. Помнишь, Ник, мы на него ходили? Ты тогда так много смеялся, — ответила мама с переднего сиденья.

• А, это фильм о черепашках-ниндзя? Я его тоже видел, — отозвался Лукас (14-летний мальчик).

• Ник, а еще тебе понравился фильм «Чародеи», про людей со сверхъестественными силами, — добавила мама.

В том же духе разговор продолжался еще несколько минут. И тут Ник, маленький Индиго, недовольно закричал с заднего сиденья:

— Мама, ты ведь обещала, что не будешь говорить вместо меня!

Мальчик хотел, чтобы услышали и оценили его собственные слова, и он четко заявил об этом. А как поступила мама? А что бы сделали вы? Вы бы наказали этого Индиго за крики в машине или отчитали его за препирательства? Вы бы «исправили» его мысли, напомнив ему, что следует вести себя прилично? Слишком часто родители находят оправдание своим действиям, принижая слова и мысли детей. В этой ситуации следовало показать Ребенку Индиго, что его собственное мнение тоже ценится, а также принять его желание быть услышанным и внести свою лепту в разговор.

Вот еще один случай из жизни, которым поделилась со мной учительница старших классов. Когда я спросилаее, какие особенности она заметила в своих нынешних учениках, вот что она мне рассказала:

— Я работаю в школе, где учится много Индиго. Это большая, сплоченная группа. От остальных она отличается тем, что в ней не отвергают ни «зубрил», ни «чайников», принимая их такими, как есть. Конечно же, у нас есть заводилы, дети, увлеченные спортом, и так далее, но эти ученики воспринимают всех людей. Они открыты... Индиго расцветают, когда им попадается учитель, который их уважает и принимает такими, какие они есть. Они яркие и жизнерадостные. Им действительно интересно учиться, их заботит собственная успеваемость и успехи одноклассников. Даже без всякой духовной или метафизической подготовки, которой большинство из них не обладают, они по природе своей открыты, имеют выраженное творческое начало и уважительно относятся к людям.

В случае с Детьми индиго уважение порождает уважение.

Давайте повторим еще раз: уважение порождает уважение, которое в свою очередь формирует успешный и обоюдно приятный стиль общения. На этой основе можно построить отношения и избежать недопонимания. Благодаря взаимному уважению мы можем удерживать качели общения в равновесии, укрепляя связи и сближаясь.

Способы общения Детей индиго

Мой опыт добровольного помощника в школах говорит о том, что в случаях, когда требуется выдвинуть идею или дать ответ на вопрос, дети и молодые люди Индиго проявляют себя ярко и неординарно. У стороннего наблюдателя создается впечатление, что Индиго просто не понимают, как можно пренебречь их идеей или, еще хуже, отвергнуть ее только по причине возраста или ненаучности доказательства. Помню, как ярко это проявилось на занятиях во втором классе. На уроке природоведения учительница начала рассказывать о живой и неживой природе. «Камни — неживые, растения — живые», — говорила она. Но, когда она сообщила детям, что вода — неживая, в классе раздалось несколько несогласных возгласов.

— Вода живая: она двигается, — заявила девочка со второй парты.

Учительница ответила:

— Нет, вода неживая.

• Но ведь она меняется; она бывает, то горячей, то холодной. Может, она сама решает, какой ей стать, — воскликнул мальчик, сидящий на последней парте.

• Нет, — ответила учительница. — В нашем учебнике перечислено все, что относится к живым существам; воды в этом списке нет.

Тут подал голос еще один ребенок:

• Но вода чувствует состояние окружающих. Я видел в книжке. \

• О какой книге ты говоришь? — спросила учительница.

• Там было про то, как вода может принимать форму счастливой снежинки или плохого настроения. Все зависит от того, что вы с ней сделаете, — прозвучало в ответ. (Возможно, мальчик имел в виду книгу Масару Эмото⁹.)

— Но ведь мы учимся не по этой книге, не так ли? — возразила огорченная учительница.

Интересно, что восьмилетние дети без стеснения и очень настойчиво опровергали написанное в учебнике для второго класса по природоведению. В них чувствовалась энергия, увлеченность и напор; они умело балансировали на качелях общения и при этом действовали согласованно. Правда, на этом учительница решила остановить дискуссию и предложила ученикам открыть страницу 37. Занавес.

Индиго обладают интуицией и наделены «миссией»

Дети индиго обладают знанием. Они нередко отдают предпочтение определенной пище и занятиям. Маленький Аксель ходит в детский сад. Он ест только крупы и овощи и не притрагивается к мясу. Его мама в шутку говорит, что он родился вегетарианцем. Но в ее словах только доля шутки. Индиго просто знают, что им нравится. В семьях, где признают и поддерживают их внутреннее знание, такие дети учатся доверять своим ощущениям и развивать их. Здесь общение проходит гармонично, детей уважают, поэтому Индиго вырастают сильными и правдивыми, превращаясь в таких же взрослых.

Когда отец пятилетнего Мэтью спросил его, чем он занят, тот ответил просто: «Ничем, пап. Я просто ничего не делаю». В это время он сидел на полу — просто сидел и пребывал в своем состоянии. Отец рассказывал, что примерно через двадцать минут Мэтью встал, подошел к нему и поделился впечатлениями о том, каково это — просто быть и ничего не делать:

— Знаешь, пап, мне очень понравилось ничего не делать. Мне это занятие по душе.

Стоит пристальнее присмотреться к мировосприятию Индиго: они способны, забыв о необходимости раскачиваться на качелях общения, просто сидеть и ничего не делать. И это в мире, где каждый из нас должен выкладываться на все сто, вечно куда-то бежать, стремиться к заоблачным вершинам, делать несколько дел одновременно — только тогда нас сочтут успешными и даже полезными членами общества.

Другой учитель старших классов рассказывал мне, что большинство Индиго просто знает, что они должны совершить в этом мире нечто важное: «Они обладают знанием о том, зачем они здесь. Даже обладая собственной точкой зрения, восприятием или исповедуя определенную религию, они стремятся познакомиться с разным образом мыслей». Для Индиго, их высшей цели и предназначения на Земле крайне важно понимать различные взгляды и убеждения.

Дети индиго обладают духовным сознанием

Дети индиго чувствуют свою связь с Высшей Силой и Высшим Разумом. Это часть их связи с иными мирами. Вот что ответил четырехлетний мальчик, когда его спросили о Боге:

- Бог? Нужно просто прислушаться к своему сердцу.

- Можно сказать «Господи, услышь меня», и Бог обратится к вам — это все равно что разговаривать с самим собой.

^- Просто нужно научиться слушать слова, звучащие у вас в голове.

Индиго обладают сильной духовной связью, вне зависимости от религиозных убеждений, прививаемых им родителями. Дети на все лады повторяют: «Бог — это любовь; Бог есть Бог; конечно же, Бог существует».

Один ребенок даже сказал: «Иногда папа в гневе восклицает: «О Господи!» Но он ведь даже не завершает свое обращение к Богу... Это очень грубо. Если ты кричишь, чтобы привлечь чье-то внимание, то должен договаривать фразу. Иногда я папе помогаю — произношу слова за него».

Приведу еще один пример. Этот случай произошел на уроке рисования в первом классе. Согласно плану проведения таких уроков, добровольным помощникам часто раздают вопросы или перечень заданий, которые нужно проработать с детьми, чтобы дать им представление об искусстве и его теории. Все мысли и комментарии детей обычно записываются на доске. На мой вопрос «Для чего вы пришли в этот мир?» дети поначалу отвечали так:

- Творить добро.

- Научиться всему, что я успею.

- Изменить мир к лучшему.

- Завести много друзей.

- Помогать людям.

- Получать удовольствие.

Дети выкрикивали ответы, улыбались, смеялись, строили свои мысли, опираясь на ответы других. Я очень быстро записывала ответы на доске.

Ответы сыпались со всех сторон, но тут учительница, решив, что мы теряем нить урока, остановила детей и задала вопрос: «А что вы должны делать в школе?» Настроение детей тут же сменилось, послышался довольно громкий вздох «Ох» (пожалуй, даже «У-ух»).

Я буквально физически ощущала разницу, произошедшую в детях и в атмосфере, царившей в классе. Казалось, будто из них высосали всю энергию, исчезли живость и энтузиазм. С помощью учителя был составлен новый список. Ответы звучали в полной тишине, дети поднимали руки и начинали говорить, только когда их вызывали, тщательно обдумав свои слова. Вот что мы услышали:

- Учиться грамотно писать.

- Слушать.

- Не разговаривать.

- Сидеть и слушать.

- Записывать то, что говорит учитель.

Вначале дети отвечали интуитивно, используя для своих ответов духовные концепции и воззрения — если хотите, золотые правила. Но когда этот спонтанный поток был остановлен, они поняли, что от них требуются «стандартные» ответы, которые учитель и получил. Уровень энергии и увлеченности заданием при этом резко снизился. А каким бы стал урок рисования, если бы мы позволили детям руководствоваться своим духовным сознанием? Интересно, а если бы учителя говорили Клоду Моне или Леонардо да Винчи: «Хватит! Раскрашивайте только по контуру!»

Отношения, а не роли

Дети индиго ищут отношений, а не ролей.

Обычно под ролью понимается ожидаемое поведение. Мы рассчитываем, что медсестра будет внимательна, заботлива и с готовностью обсудит с нами любые медицинские вопросы. Родитель, согласно нашим представлениям, должен быть добрым, любящим и последовательным. Мы ожидаем, что тренер или учитель будут терпеливы и покажут нам пример достойного поведения в обществе.

Если задуматься, на самом деле наши ожидания основываются на той «роли», которую мы проецируем на конкретного человека. Сюда относятся манера себя вести, общаться, одеваться, прическа (длина и цвет волос) и даже работа и увлечения. Каждый контакт с людьми, каждый разговор с ними мы строим, основываясь на таких заранее сформированных установках.

К примеру, будучи родителем, вы полагаете, что ваш ребенок нуждается в помощи, подсказках, советах, как ему следует жить, — что делать, думать и чувствовать. Возможно, мы считаем его маленьким, беспомощным и мало смыслящим в жизни. Если так, мы, фактически, навязываем ему свой стиль общения.

Вспомните, как вы разговариваете с человеком, который, по вашему мнению, малоопытен и плохо разбирается в жизни. Как вы обращаетесь к тому, кто всегда нуждается в помощи? С подобными установками вы, скорее всего, будете навязывать свою точку зрения, а не общаться; ставить перед фактом, а не обсуждать; читать лекции, а не слушать.

Поскольку родители играют свои роли, одновременно развивая касающиеся детей установки, они могут упустить скрытые в детях истинные возможности и таланты. А если бы вы считали своих детей знающими и успешными? А если бы вы видели в них личностей, которые обращаются за помощью и информацией только в тех случаях, когда они в ней нуждаются? Как изменился бы ваш стиль общения? Как изменились бы установки, формирующие вашу роль родителя? Как могли бы измениться ваши дети, если бы вы позволили им стать равноправными партнерами по общению?

Случай, иллюстрирующий стремление Индиго к отношениям, а не установленным ролям, произошел с Энн, помощницей учителя в младших классах. Она рассказала мне о том, как Сьюзан, Индиго, учила математику. «Ребенок, развивающийся в своем собственном ритме» — так написали о Сьюзан в школьной характеристике. По мнению учителей, ей следовало дополнительно разъяснять, как должен вести себя ученик. Несколько недель подряд на уроках математики Сьюзан, вместо того чтобы слушать учителя, рисовала цветными карандашами, мечтательно смотрела в окно или просто разговаривала сама с собой или с соседкой по парте.

По словам Энн, Сьюзан сказала ей, что очень скучает на уроке и «уже знает, как решать эти задачки». Кроме того, Сьюзан откровенно игнорировала попытки Энн привлечь ее внимание к уроку. Она чуть ли не до половины сгрызла свои карандаши, время от времени приговаривая: «А почему я должна тебя слушать? Ты меня совсем не знаешь!»

Вскоре после этого разговора я наблюдала, как во время обеденного перерыва Сьюзан недовольно посмотрела на Энн. Энн объясняла Сьюзан, где та должна сесть за стол (это место было предназначено для нее). Девочка просто взглянула на помощницу и отошла, намереваясь самостоятельно выбрать себе место.

Потом Энн призналась, что ее попросили присмотреть на уроке математики еще за одним ребенком. Кроме того, во время обеда она должна следить за порядком в трех классах. Она пошутила, что у нее «много таких Сьюзан». Любопытное подтверждение того факта, что Индиго теперь повсюду!

После того как мы обсудили положение дел, я предложила Энн построить взаимоотношения со Сьюзан на уважении; в беседах с девочкой ей следовало исходить из простого принципа, который выражается словами «взаимное уважение». Кроме того, мы с Энн вспомнили слова Сьюзан: «Ты меня совсем не знаешь». Это было необычное заявление, и мне показалось, что девочка впервые выразила желание наладить отношения. Мы поговорили о том, как Энн могла бы сблизиться со Сьюзан и показать той, что ее понимают, о ее благополучии и успехе заботятся. Ключами, открывшими дверь к взаимопониманию, стали простые вопросы вроде «Сьюзан, как дела?», «Как проходит день?», после которых Энн терпеливо ждала ответа.

Сьюзан тоже начала задавать Энн вопросы — иногда даже специально заговаривала первой. Тем самым она пыталась показать, что принимает новый стиль общения. Через две недели Энн сказала:

— Просто не верится, насколько лучше стали наши отношения. Они не идеальны, но у нас прекрасный задел на будущее.

Вскоре Сьюзан стала более собранной на уроках математики, и Энн уже не нужно было сидеть рядом. Теперь в их отношениях наступил новый этап. Энн часто говорит о том, что такая тактика помогла ей наладить контакт и с «другими Сьюзан».

Дети индиго хотят строить отношения, а не соответствовать ролевым установкам. Эта аксиома является ключом к успешному взаимодействию с ними. Будь вы пожарником или учителем, родителем или их ровесником, Индиго постараются наладить с вами отношения, партнерство, свободное от установок, связанных с определенными ролями. В других людях они, по выражению одного шестнадцатилетнего Индиго, хотят видеть «их настоящее лицо», а не социальные маски. Они принимают людей, ничего от них не ожидая; они открыты, в них ощущается глубинное духовное начало.

Подход Индиго к общению выглядит следующим образом: сделать паузу, подождать, каким образом будут развиваться отношения с человеком, а не бросаться выстраивать их с оглядкой на какие-то готовые установки. Таким образом, и в семье, и в школе современные Индиго рассчитывают стать равноправными партнерами в общении и процессе принятия решений. Поскольку ранее в подобных ситуациях ни о каком партнерстве не могло быть и речи, не удивительно, что Индиго крайне сложно приспособиться к своему окружению, наладить отношения с людьми и делать то, что от них ожидается. Они рассчитывают на партнерские отношения в тех сферах, где, согласно законам нашего общества, их быть не может.

Индиго — эмпаты

Для Детей индиго крайне важным аспектом межличностного общения являются эмоции. Их коммуникативный стиль многогранен и эмоционален. Однако многих взрослых (и детей) учили, что эмоции проявлять нельзя, ибо это признак слабости, уязвимости и моральной неустойчивости. Теперь наше общество столкнулось с детьми, которые выражают свои чувства так же естественно, как и дышат.

К сожалению, опыт большинства людей в этом смысле весьма скуден и однообразен. Когда мы в последний раз по-настоящему задумывались о своих чувствах? Мы или веселимся, или грустим; бываем или сердитыми, или спокойными. Часто никакого промежуточного состояния у нас нет. При этом Индиго чувствуют множество иных эмоциональных состояний, приспосабливаются к ним и проявляют их в общении. Тогда как для большийства из нас спектр эмоций, расположенных между двумя полярностями (веселый/грустный), недоступен, Индиго в процессе общения легко скользят между самыми разнообразными чувствами.

Продолжая изучение собственных эмоций, остановимся, чтобы рассмотреть разнообразие оттенков каждого чувства. Созданное Плутником (1980)¹⁰ Эмоциональное Колесо в сочетании с раскраской интенсивных и слабых эмоций представляет собой довольно простую классификацию различных сочетаний, в свою очередь формирующих оттенки эмоциональных цветов. К примеру, счастье может сочетать в себе оптимизм, приятие и любовь, которым соответствует небесно-голубой, переходящий в более насыщенные оттенки и заканчивающийся ярко-синим цветом. Таким образом, мы получаем различные «тона» и «степени» эмоции под названием счастье. И все же, когда доходит до обсуждения эмоций, большинство из нас либо прибегают к полярным определениям, либо используют банальные, избитые выражения. К примеру, когда нас спрашивают: «Как дела?» — мы обычно отвечаем: «Нормально». А какого цвета это «нормально»? Вот именно.

В процессе общения Индиго одновременно переживают эмоции и видят цвет. Эти люди способны видеть дальше, чувствовать глубже и ощущать куда большее число оттенков, чем те, которые мы позволили себе увидеть и принять как полную, завершенную картину. Если мы пытаемся общаться на «черно-белом языке», а они отвечают нам в цвете, разговор не клеится. Но еще большую неудовлетворенность порождает наше взрослое представление о том, что мы знаем больше и понимаем лучше. Эта мыслеформа заставляет нас ожидать конкретной реакции или результата. Такой подход создает туннельное видение коммуникативного процесса, нередко приводя к неоправданным ожиданиям и одностороннему или обоюдному разочарованию. Многие из нас, кому доводилось участвовать в подобном общении, склонны ограничивать его только поверхностными контактами.

Напротив, в стиле общения Индиго ощущас!СЯ глубина и широта. Беседа строится на многоплановой осознанности, а не на простом линейном опыте с заранее известным исходом. Индиго общаются, используя множество оттенков, чувств, целую гамму словесных и невербальных выражений, тогда как многие из нас склонны к серости и определенности. Не удивительно, что они всегда нами недовольны — и не только потому, что мы «не соображаем», ведь мы и не чувствуем, и не видим.

Так что же нам делать?

Одним из важнейших аспектов общения с Индиго является уважительное отношение. Считайте ваш контакт наградой — которую вы заслужили вместе. Сотрудничайте с Индиго и стройте с ними отношения на основе взаимного уважения. Подумайте, чему вы можете научиться друг у друга, и развивайтесь в этом направлении. Наконец, помните, что успешное межличностное общение — это непрерывный процесс взаимодействия, в котором вы должны и отдавать, и получать. Раскачиваясь на качелях общения, ищите новые, более гармоничные ритмы, учитесь вращать свои качели в разных направлениях. Чаще делайте паузы, размышляйте и всегда откликайтесь с любовью.

Целительная сила детского воображения: волшебная шкатулка Терезы

Шарлотта Резник, доктор философии¹¹

Шарлотта Резник специализируется на работе с детьми и подростками, которых учит развивать чувства и эмоции, необходимые для счастливой и успешной жизни. Она детский психолог и доцент кафедры психологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Кроме того, Шарлотта является автором психологического комплекса «lmagery For Kids» — «Образы для детей: революционная методика обучения, творчества и обретения силы», а также создателем и продюсером терапевтических CD-дисков «Как отыскать свое особое место» и «Как создать волшебный сад и исцеляющий пруд». В 2009 году выходит ее новая книга «Сила детского воображения» (The Power of Children's Imagination).

Шарлотта принимает участие в телевизионных передачах, публикуется в профессиональных и популярных журналах. Она — востребованный ведущий семинаров, консультант и целитель, ведет частную практику в Лос-Анджелесе.

«Ваше воображение может помочь вам исцелиться». Так просто и изящно Тереза ответила на мой вопрос, который я задала ей на нашей последней встрече: что она почерпнула из нашей совместной работы?

Тереза — чудесная восьмилетняя девчушка с наивными глазами. Год назад, когда ее привели ко мне в первый раз, она была настоящей паинькой — кротким, приветливым ребенком, который никогда не проявлял никаких негативных эмоций. Представьте себе, какой она была чудесной дочкой! И кому пришло в голову что-то в ней менять? Ее родителям. Они были обеспокоены, поскольку их младший сын был очень импульсивным ребенком — настоящим стихийным бедствием. Им не хотелось упустить Терезу. Они хотели, чтобы она была самой собой, и поэтому попросили меня выяснить, не подавляет ли она свои истинные чувства, которые грозят вот-вот выйти наружу. Так и оказалось.

Тереза жила в семье, где царил хаос. Ее заботливые и чуткие родители то и дело ссорились между собой. Свое внимание они уже делили между Терезой и ее четырехлетним братишкой, когда в семье появился еще и третий ребенок. Отчасти из-за того, что мама увлеклась открытием двух новых фирм, в доме часто менялись няньки. Тереза никогда не знала, кто придет забирать ее из школы и повезет или домой, или на один из ненавистных кружков.

Я рассказываю вам историю Терезы, поскольку, хоть она и очень особая девочка, ее проблемы сходны с проблемами тысяч современных детей. Среди них ревность к младшим братьям, проблемы в отношениях со сверстниками, родительские ссоры, борьба за успеваемость в школе, боязнь собственной неполноценности, головные боли и боли в животе. Мой двадцатипятилетний опыт психолога, применяющего для работы с детьми самыеразнообразные методики, говорит о том, что наиболее устойчивых и ощутимых результатов можно достичь, используя силу детского воображения. Моя программа «Образы для детей» («Imagery For Kids™») учит детей находить мудрость, скрытую в их душе. Методики, использующие работу с образами, позволяют это сделать легко и эффективно.

Путь к исцелению начался для Терезы с попыток понравиться всем и каждому, в том числе и мне. Затем ее чувства стали настолько открытыми и необузданными, что это доставляло ей массу неприятностей. Наконец она научилась сообщать о своих потребностях и эмоциях и учитывать при этом интересы окружающих. Образы стали в этом процессе катализатором, топливом и механизмом.

На наших последних занятиях я с радостью наблюдала, с какой легкостью Тереза включила работу с образами в свою жизнь, придумав свои собственные приемы. Вот ее советы (с моими комментариями), как можно использовать восемь приемов работы с образами.

1. Дыхание «воздушный шарик». Основной прием, по словам Терезы, это медленное, спокойное, глубокое дыхание (следует сосредоточиться в точке, расположенной на 5-7см ниже пупка): «Если вы будете дышать способом «воздушный шарик», это хорошо помогает. Когда вы сердитесь, попробуйте сосредоточиться на дыхании, и тогда вы никому не причините зла. Это как у меня с моим братом. Если он чем-то мне досаждает, я могу просто сказать ему об этом, а не обижать его в ответ».

2. Особое место. Тереза обнаружила, что очень важно обзавестись безопасным пространством для оздоровительных занятий с образами, найти свое особое место:

«У меня таким местом стала комната, которая может превращаться во все что угодно¹². Вначале она выглядит как музей. Там есть большой пульт управления с цветными кнопками, которые превращают комнату в разные места. У каждой кнопки есть свое назначение».

Тереза создала целую радугу особых мест — в зависимости от настроения она использует разные цвета — темно-зеленый для деревьев и природы; голубой для воды, прудов, озер и речек; оранжевый для волшебных гор; желтый — для жарких и солнечных мест; черный — для мест, где царят «ночь и волшебство». Всякий раз Тереза находит все новые места для путешествий.

У нее есть помощник: «Человек, который допускает вас к пользованию дистанционным пультом. Он вроде охранника, но добрее и во всем мне помогает. У меня есть свой пароль — мое имя наоборот. А если я захочу, то могу взять с собой друзей».

3. Общение с мудрым другом-животным. «Если вам трудно и вы нуждаетесь в помощи, можете обратиться к своему другу-животному с просьбой подарить вам особый подарок, который вам поможет». Главными животными Терезы были сова и олень.

«Моя сова очень мудрая. Сова дает мне невидимые чернила и ручку, и, когда у меня с кем-то неприятности, я могу об этом написать». Совет мудрой совы помог Терезе совладать со своими чувствами. «Если вам грустно, помогает рисование. Когда вам досаждают злость и гнев, можете выпустить их при помощи рисования». Однажды сова принесла ей волшебный карандаш и волшебную резинку. «Она в самом деле цветная и стирает мои плохие мысли». А олень познакомил Терезу с ее волшебником.

4. Встреча с

личным волшебником. «Мой волшебник очень хороший и очень высокий. У него фиолетовая шляпа, длинная белая борода, а в руке волшебная палочка. Она голубого цвета с золотыми полосками, похожа на леденец. Когда я встретила его в первый раз, он сказал «Привет, я буду твоим волшебником». Его зовут Волшебник И. Воск. Волшебник сделал мне замечательный подарок — он подарил мне доброту, чтобы я могла лучше относиться к своему брату».

1. Получение подарков. Соперничество Терезы с ее братом часто заканчивалось драками. «Я пытаюсь остановиться. Я знаю, что должна остановиться, но просто не могу. И прежде, чем его ударить, я кричу». И тогда волшебник Терезы пришел ей на помощь. Он подарил ей «волшебный банан», который поможет ей контролировать свой крик и прислушаться к своему сердцу (еще один прием). Это был волшебный банан, поскольку «когда ты его съешь, ты подумаешь о чем-то другом и не будешь обращать внимания на всякие неприятности вроде капризов твоего брата. Тебе покажется, что его вообще нет рядом». Еще она получила «волшебную резинку» (о ней уже упоминалось), которая помогает стереть сердитые мысли о брате. Тогда девочка сможет больше любить его и быть с ним более открытой.

6. Обращение к своему сердцу и животу. Как-то раз у Терезы произошла крупная размолвка с подругами.

Ей показалось, что они ее совсем не любят, и за обедом она села в стороне от всех. Она знала, что в таких случаях нужно обращаться к своему сердцу. Ее урок стал мудрым советом для других. «Ваше сердце ыожет быть или открытым, или закрытым. Если оно закрытото в нем наверняка поселилась злость, а у вас плохое настроение. Если оно открыто, вы с радостью принимаете любовь». Чтобы помочь Терезе открыть сердцевнутренний голос предложил ей подышать цветом (это еще один прием) — цветом любви, розовым.

Проделав все это и еще немного поразмыслив, Тереза смогла разобраться в себе, в своих чувствах и потребностях. У нее получилось открыть сердце, и на следующий день она уже мирно играла с подругами.

7. Разговор с пятками и другими частями тела.

Тереза узнала, что разрешить внутренние конфликты можно, соединившись с чувствами, которые живут в разных частях тела.

«Я узнала, что мои чувства очень важны. Гнев сидит у меня в голове. Он темно-серый, клубящийся. Счастье я чувствую в руках. Оно светло-сиреневое. А любовь темно-розовая и живет у меня в сердце. Если у вас на душе скверно, можно поменять свои чувства при помощи термометра"». Это еще один особый подарок, который получила Тереза. Внешне он напоминает термометр, но с его помощью можно повышать или понижать температуру разных чувств (к примеру, понижать уровень гнева, увеличивать спокойствие).

С какой бы проблемой ни сталкивалась Тереза, в одной из частей ее тела находилась информация, которая могла ей помочь. Однажды она почувствовала себя очень испуганной. Ее душил страх перед школой. Она считала себя «тупицей», но потом закрыла глаза, обратилась внутрь себя и попросила о помощи.

«Но ведь я могу вымыть свои мозги белым светом, я могу их очистить. Летом мой мозг киснет, а потом перед самым началом учебного года я начинаю думать о том, что следовало бы побольше заниматься математикой. Когда я вычистила свой мозг, ему стало лучше, а мне — легче. После чистки он похож на цветок».

8. Использование цвета для исцеления. Мы видели, что Тереза в процессе лечения применяла разные цвета. Она сказала об этом предельно просто: «Человеческие чувства — разноцветные. Если у вас плохое настроение, они могут быть более темными, мрачными. А когда вы в хорошем настроении, они будут светлее. Во всяком случае, у меня так. Так что если вы, будучи в плохом настроении, представляете темно-красный цвет, лучше подумайте о веселом цвете, например золотистом. Он напомнит вам, что можно быть веселым. Я больше люблю быть в хорошем настроении. Думаю, другие дети тоже».

Я привела несколько отрывков из истории Терезы, чтобы вселить в вас желание поделиться с детьми своими личными секретами работы с образами и воображением. Дети любят все смешивать и примерять разные приемы, находя самые приемлемые для себя. Пожалуйста, напишите мне о своих детях; пришлите их яркие цветные рисунки, и в следующих книгах я расскажу вам о девятом приеме «энергии для исцеления».

Много благословений.

Подросток Индиго: опыт преподавателя колледжа

Кэролин Хэдкок

Мы вновь представляем вашему вниманию статью преподавателя колледжа. На этот раз — из канадского города Онтарио. Она принадлежит к числу педагогов, которых мы с Джен часто цитируем. К ее авторитету мы обращались в случаях, когда другие специалисты по воспитанию детей разводили руками, не находя ответов. У Кэролин эти ответы есть, и именно тогда, когда мы в них нуждаемся. Ей удалось изменить методику преподавания, что дало превосходные результаты.

Кэролин Хэдкок читает курс дошкольной педагогики в Торонто. Ей довелось работать в месте, где зарождаются изменения, поскольку она готовит будущих учителей. По ее словам, большинство нынешних студентов — Индиго. Она воюет не со студентами, а со старой системой и устаревшими методами преподавания.

Более двадцати пяти лет Кэролин активно работает в сфере образования Большого Торонто. Она начала свой путь в роли родителя, став затем воспитателем детского сада. Этот опыт позволил ей наблюдать и оценивать поведение и развитие детей. Проработав пять лет воспитателем, Кэролин получила предложение стать методистом. Оказалось, что эта должность дала ей еще больше пищи для размышлений. Все десять лет работы на посту методиста Кэролин замечала изменения в поведении детей. Поначалу ей казалось, что их причина в плохих педагогических навыках родителей. Но когда она стала Вестником — особый термин, который означает первопроходца, прокладывающего дорогу, освещающего жизненный путь и несущего людям знания и мудрость, — то постепенно осознала, что изменения в детях связаны скорее с растущим количеством Детей индиго.

Последние десять лет Кэролин преподает в колледже Сенеки в Торонто на кафедре дошкольного образования. Она полагает, что делает очень важное дело, помогая будущим воспитателям малышей разобраться в том, кто есть Дети индиго, и предлагая им эффективные методики успешного взаимодействия с такими детьми. Кроме того, в рамках программы развития дошкольного образования она неоднократно работала с нынешними подростками Индиго, многие из которых были ее воспитанниками в детских садах.

Кэролин является владелицей собственной консультационной фирмы и блестяще проводит семинары для воспитателей детских садов и родителей, где им предоставляется возможность познакомиться с весьма сложным характером Индиго и научиться общению с ними. Кэролин также проводит семинары по личностному росту.

Массовый приход в систему высшего и среднего специального образования подростков Индиго — один из самых удивительных феноменов, которые мне доводилось наблюдать за девять лет работы в колледже, где я преподаю курс дошкольной педагогики. Отошли в прошлое обычные стандарты поведения, когда во время лекции и студенты, и преподаватели играли четко определенные роли: студенты, сидя за партами, сосредоточенно записывали изложенный преподавателем материал.

Но тут появились Индиго. Они вышли на сцену с царственным видом хозяев и сильным ощущением собственной значимости. Как мне кажется, заслуга Индиго состоит в том, что своим бунтарским поведением они встряхнули традиционную систему образования. Теперь мы, педагоги, стоим перед выбором: либо, проявив гибкость, изменить методы преподавания и приспособить их под запросы Индиго, либо сохранить верность старым методикам и затем расхлебывать последствия.

Первое осознание того, что среди моих студентов появился Индиго, пришло ко мне после одного случая. Однажды после лекции ко мне подошла студентка, которая с уверенным, свойственным Индиго видом заявила:

— Мне понравилась сегодняшняя лекция, но она стала бы еще лучше, если бы вы включили в нее больше личных примеров.

Подобные комментарии способны заставить меня усомниться в собственной профпригодности как преподавателя! Я довольно быстро пришла в себя, сдержала рефлекторное желание уйти в глухую оборону и, сделав глубокий вдох, ответила:

— Большое спасибо за пожелание. Для меня оно очень ценно. При подготовке к следующей лекции я обязательно его учту. Я могу вам помочь в чем-нибудь еще?

Кажется, я выдержала экзамен.

У студентки Индиго было свое мнение, я предоставила ей возможность высказаться и дала понять, что меня действительно заботит ее точка зрения... и сделала это искренне. Я довольно быстро поняла, что Индиго чувствуют наше притворство. Помимо прочего, они ждут от нас, чтобы мы были искренними. Это крайне важно для достижения взаимопонимания между преподавателем и студентом. Чем больше вы уважаете их как личностей со своими взглядами и ценностями, тем лучше будут ваши отношения. Уважение рождает уважение... сочувствие рождает сочувствие. Посмотрите им в глаза, пусть они почувствуют, что вы действительно на их стороне и желаете им добра. Постарайтесь распространить такое отношение на всех студентов, не превращая его в индивидуальный подход к избранному Индиго.

В конечном счете подобное взаимопонимание значительно облегчит вашу работу, поскольку студенты станут охотнее впитывать предлагаемые вами знания. Если вы будете открыты и станете искренне их слушать, они доверятся вам и признают авторитет вашего возраста и опыта. Это не сложнее, чем с готовностью выслушать их просьбы относительно продления сроков сдачи письменных работ. Будучи Индиго, они ни капли не сомневаются, что имеют право просить о подобных вещах, иногда даже от имени всей группы. В таких случаях просителем за всех выступает один студент Индиго.

Они ничуть не стесняются спрашивать о смысле заданий и содержании всего курса. Когда вы предоставляете Индиго возможность высказать свое мнение, это не означает, что вы всякий раз будете идти у них на поводу, просто вам следует проявить готовность к переговорам. В этом заключается главный секрет. Показав свою готовность к обсуждению, я отказалась от амплуа учителя-диктатора, заменив его ролью учителя-авторитета. Этот переход в значительной степени способствовал восстановлению гармонии в отношениях между преподавателем и студентами Индиго, после чего никакие конфликты, случающиеся при более авторитарном подходе к преподаванию, нас уже не беспокоили.

Я заметила, что преподаватели, практикующие подобный подход, гораздо чаще засиживаются в учительской, где жалуются на студентов и ищут сочувствия своих коллег. Они живописуют, какие страдания им доводится выносить в неравной битве со студентами, от которых требуется подчинение ради подчинения. Для таких преподавателей и их студентов семестр длиной в четырнадцать недель может показаться вечностью.

Время от времени в «подрывателей основ» летит классный журнал, и совершенно не удивительно, что битва между Индиго и преподавателем кипит с неослабевающей силой. К примеру, всем без исключения студентам, выполнившим письменное задание позже срока, оценка понижается как минимум на один балл. Именно принцип «всем без исключения» становится потенциальным источником разногласий между преподавателем и студентами. Даже если учитель не проявляет гибкости и не склонен к переговорам или дискуссии со студентами, Индиго не смолчат и будут высказывать свое мнение, до предела накаляя атмосферу на лекции.

Что касается отсрочек в выполнении письменных заданий, приведу такой пример. Иногда с просьбой продлить сроки сдачи ко мне обращаются студенты Индиго, которые работают полный рабочий день и учатся на дневном отделении. В таких случаях я иду им навстречу и не снижаю оценку. По моему мнению, здесь вопрос не столько в строгом исполнении инструкций, записанных в уставе колледжа, сколько в способности преподавателя проявить чуткость и сочувствие к ближнему. У меня сложилось устойчивое впечатление, что Индиго искренне признательны за такой отклик, и я надеюсь, что они так же будут вести себя в своей работе с детьми или проявят сострадание к людям в обычной жизни.

Я прихожу к мысли о том, что подобные проявления отзывчивости и являются моим высшим предназначением в педагогике. Те из нас, кто готов изменить свою методику преподавания, чтобы привести ее в соответствие с потребностями Индиго, переживают самый захватывающий момент в своей преподавательской биографии... А когда семестр подходит к концу, мы грустим и в глубине души знаем, что, распрощавшись со своими студентами и проводив их на следующий курс, мы будем по ним скучать.

В попытках изменить свой подход к преподаванию, который следует привести в соответствие с потребностями Индиго, преподаватели, готовящие воспитателей детских садов, прибегают и к другим методикам. Эти методики появились под влиянием относительно новых разработок в области дошкольного образования, авторами которых стали Реджио Эмилиа и Сильвия Чард. В рамках этих методов ребенок воспринимается как целостное явление, а план занятий учитывает интересы и потребности детей. На мой взгляд, применение этих методов в среднем специальном образовании может быть полезным и при работе со студентами Индиго. Опрос студентов в конце лекции, когда преподаватель спрашивает, есть ли у них вопросы, каково их мнение о том, что они узнали на занятии, чем можно было бы дополнить лекцию, позволяет студентам активно участвовать в учебном процессе.

Также учитывается тот факт, что Индиго весьма непоседливы, и, хотя без лекций обойтись нельзя, стоит активнее использовать и другие форматы проведения занятий. В этом смысле интересным вариантом может стать работа в небольших группах, которая дает Индиго возможность потренировать навыки взаимодействия и сотрудничества с ровесниками. Другими эффективными альтернативами обычной лекции являются исследовательские проекты и семинары по повтору пройденного материала, благодаря которым студенты учатся более ответственно относиться к учебе. Большую пользу приносят практические занятия, которые можно проводить как в детских садах, так и в аудитории колледжа.

Мой преподавательский опыт позволяет мне говорить о том, что учебный процесс можно организовать самыми различными способами. Рассуждая более глобально, мы можем утверждать, что именно благодаря попыткам приспособиться к интересам и потребностям студентов-Янйиго используемые в колледжах педагогические методики изменились в лучшую сторону...

Огромное спасибо всем «возмутителям спокойствия» за то, что они вдохновляют нас искать новое!

Как помочь Индиго осознать свое высшее предназначение

ПэтЧайлдерс

Участвовала в фестивале «Celebrate Your Life»¹³, Международной ярмарке Нью-Эйдж¹⁴, ярмарке New Life Expo¹⁵ и студии духовных практик «МЕТА Center* в Нью-Йорке. Кроме того, она сопровождала в поездкахДипакаЧопру¹⁶, сотрудничала сСильвией Браун¹⁷, Тедом Эндрюсом, Старром Фуэнтесом и многими другими писателями.

Пэт с радостью делится своими знаниями, выступая на телевидении и радио, читая лекции и на индивидуальных приемах. Не так давно она приняла участие в создании сборники нид названием «Сознательные предприниматели».

Пэт Чайлдерс готовится к защите докторской диссертации, текст которой был опубликован в виде книги «Бабушка Индиго: связь поколений». Она получила степень бакалавра и магистра педагогики, а также сертификат, дающий право преподавать одаренным и талантливым детям. Она работала учителем в средних и старших классах школы, а также преподавателем колледжа.

Уже в школе к маленькой Пэт стали обращаться за советом, и она помогала ребятам решать их проблемы. Когда ей было семь лет, она даже устроила офис, который работал на школьном дворе во время большой перемены.

Она живет насыщенной жизнью, выступая в самых разных ипостасях: священнослужителя, преподавателя, целителя, лектора, мамы, бабушки, тренера, продюсера. Она принимает активное участие в общественных мероприятиях, нередко выступая их организатором.

Она содействовала проведению множества конференций, лекций и семинаров в издательстве «Нау House», Международной федерации International Coach Federation, в институте Омега¹⁸,

Институт холистических исследований Омега (Omega Insitute for Holistic Studies) — некоммерческая организация, основанная в США в 1977 году. На его базе проводятся тренинги, семинары и конференции по различным направлениям психологии и духовных практик. — Прим. перев.

Давайте задумаемся, а как нынче живется Индиго в нашем мире? Побеседовав со старшими инспекторами школ, их заместителями, директорами школ, классными руководителями, учителями, работающими в спецшколах и школах с альтернативной системой образования, я убедилась в том, что каждый из них желает ученикам только добра. Но столкнувшись с правилами новой системы и поговорив с родителями этих детей — а многие из них посадили своих чад на препараты вроде рита-лина, — я поняла, что, по-видимому, родители не до конца понимают, к чему могут привести их действия. К примеру, когда школа приглашает их вместе с детьми принять участие в различных культурных и учебных мероприятиях, многие папы и мамы отказываются, ссылаясь на занятость. К сожалению, встречаются и совершенно безответственные родители: они либо сами употребляют наркотики, либо настолько ленивы, заняты или беспечны, что их дети вообще не посещают школу. Главная ответственность лежит на родителях, которые в сотрудничестве с системой образования должны сделать для своих детей все от них зависящее.

К сожалению, после принятия закона «Ни один ребенок не забыт»¹⁴ количество «забытых» детей только возросло, ибо с его помощью предпринята попытка внедрить в школах систему жестких правил, при которой все занятия становятся невероятно сухими и скучными. Обучение проходит с оглядкой на будущий тест, а используемые на уроках методы преподавания обращаются только к уму, задействуя исключительно левое полушарие головного мозга. Ученики обязаны ежегодно сдавать тесты, по результатам которых определяются объемы финансирования школ. Тем самым дети лишаются возможности проявить в стенах школы способности, заложенные в них с рождения, обнаружить свои глубинные знания и раскрыть творческий потенциал. А ведь они помогают миру стать лучше, превратиться в высокодуховную обитель всего человечества, где мы сможем осознать свое единство и бессмысленность соперничества друг с другом.

Общение — вот ключ к успеху. Я бы предложила родителям и учителям попробовать обращаться с детьми так, как это делаю я со своими собеседниками любого возраста. Я смотрю человеку в глаза и с неподдельным интересом вслушиваюсь в его слова, мы разговариваем много и часто, пока не найдем выход из положения и пока избранный путь не приведет нас к успеху. Вопрос может касаться учебы, личностного развития и ответственности за благополучие всех причастных к обсуждению. Поймите, чтобы понять позицию другого человека, договориться с ним и на этом согласии построить дальнейшее сотрудничество, каждый из нас должен быть готов действительно «услышать» собеседника. Не скупитесь на время, идеи, заботу, а особенно — на любовь. Результаты превзойдут все ваши ожидания и скажутся на дальнейшей жизни.

Я всегда с искренним интересом выслушивала все, что хотели сказать мне дети. Я научилась разгадывать и понимать мотивы их поведения. Преподавая английский язык в старших классах, я старалась принимать своих учеников такими, какие они есть. На уроках им разрешено было общаться и обсуждать любые учебные задания, что позволяло им раскрыться. Я давала им возможность проявить свои творческие способности, высказать идеи, мысли и опасения; мы вместе расшифровывали значение очередного «жизненного урока». Мы всегда обсуждали любые их проблемы и неурядицы. Я всегда радуюсь, встречая в городе «своих ребят». Всякий раз они подходят ко мне и рассказывают о своей жизни. Наши отношения всегда останутся теплыми. В каждом человеке должны жить любовь, доверие, стремление отдавать и проявлять заботу о ближнем. Все вместе мы сможем изменить мир к лучшему.

Приведу пример, когда двое старшеклассников — брат и сестра из семьи учителей — по собственной инициативе решили сделать доброе дело. У этих ребят, принимавших активное участие в жизни школы, возникла идея собрать старые мобильные телефоны и на средства, вырученные от их продажи, купить телефонные карточки для солдат американской армии. Воспользовавшись услугами 1800 центров приема старой бытовой техники, они в сотрудничестве с компанией AT&T выручили более 1,4 миллиона долларов.

Эта история стала хорошей иллюстрацией к пословице «Как аукнется, так и откликнется»: желая отметить энтузиазм и упорство ребят, компания, с которой они работали (AT&T), предоставила каждому из них стипендию в размере 100 ООО долларов для обучения в любом колледже по их выбору. Так, проявив свою подлинную сущность и сделав одно из тех дел, для которых мы рождаемся на планете Земля, подростки были щедро вознаграждены.

Как говорил Эйнштейн, вам не удастся решить проблему, пока вы не откажетесь от способа мышления, ее вызвавшего. Так что настало время, когда каждый житель Земли должен жить «на полную катушку», проявляя все свои способности. Чтобы повысить уровень осознанности всего человечества, новаторским системам образования пора вспомнить о свойственном учителям «интуитивном знании» и активно использовать его в работе с детьми, что будет способствовать развитию их творческих способностей и интересов. Впитывайте знания «старых душ» для создания нового мирового порядка. Ищите ответы внутри себя и с любовью делитесь ими с другими. Для общего блага научитесь работать в команде.

Мне будет очень приятно рассказать вам еще о нескольких замечательных проектах, которые осуществили Индиго для себя и своих школ в моем родном штате Миссури. Ученическое объединение «Клуб жителей долины Озаркских гор» выступило с инициативой создания театрального кружка, участники которого работают в рамках общеамериканской программы воспитания характера. Кроме того, они помогают семьям с маленькими детьми, деньги, вырученные от продажи браслетов¹⁹, направляют в фонд борьбы с раковыми заболеваниями, а также помогают в проведении ежегодного благотворительного марафона «Эстафета жизни» в помощь больным раком. Они активно участвуют во внешкольной программе, которая проводится в рамках внутриобщинных мероприятий по ознакомлению местных жителей с различными образовательными концепциями. В качестве примера можно привести программу экологического просвещения детей, предусматривающую проведение уроков на открытом воздухе, во время которых ученикам рассказывают о природе, животном и растительном мире страны, а также охране окружающей среды.

Не так давно появился еще один клуб, род занятий которого как нельзя лучше соответствует потребностям Индиго. Здесь дети могут своими руками создавать видеоклипы — они редактируют звук, подбирают анимацию и выпускают свои творения в прямой эфир. Такое увлечение окрыляет учеников и позволяет им развивать свои ораторские навыки. За свои работы этот коллектив был удостоен нескольких национальных премий.

Инициаторами еще одного начинания, о котором я хочу рассказать, стали учителя. Оно положило начало сотрудничеству между местной городской общиной и школьниками, у которых к тому же появился хороший стимул к учебе. Ученики, работающие в компьютерном классе во внеурочное время, получили возможность приобрести новые знания и развить свои творческие способности. Детей с хорошим уровнем владения компьютером представили местным бизнесменам, пожелавшим обзавестись собственными веб-сайтами. Так зародилось взаимовыгодное сотрудничество, которое пошло на пользу обеим сторонам.

Но самое большое впечатление произвела на меня инициатива одной школы, которая обратилась к конгрессмену штата с просьбой внести в Конгресс предложение о выделении дополнительного финансирования для проведения в школах штата Миссури занятий по музыке и живописи. Вся работа была осуществлена учениками школы, которые провели исследование, составили резолюцию и сами написали законопроект. Когда собранные налоги не покрывают всех расходов, школьные советы в первую очередь сокращают финансирование художественных кружков и программ поддержки одаренных учеников.

В ходе реализации этого учебного проекта ученики показали правительству, что при поддержке своих преподавателей они могут очень многое. Дети хотели отблагодарить своих учителей за все, что те для них сделали. Кроме того, старшеклассники сочли необходимым привлечь к этому проекту учеников из младших классов и других школ: по электронной почте им были разосланы письма с объяснением целей проекта, где адресатам предлагалось высказать свое мнение. Оказалось, что по мнению 99,6 % респондентов занятия в художественных кружках положительно сказываются на успеваемости учеников. Кроме того, они полагали, что такие занятия позволяют человеку выработать более объемный взгляд на мир, расширить кругозор и помогают стать лучше.

Я всегда верила в «принцип сотой обезьяны», утверждающий, что «знание» переходит от человека к человеку (смысл его в том, что когда некий факт известен уже сотой «обезьяне», о нем узнают и все остальные). Я убеждена, что Индиго способны излечить наш мир, объединившись друг с другом на уровне духа. Они пришли на эту Землю, чтобы показать, каких высот может достичь человек. Напоследок я процитирую мудрые слова бывшего президента США, уроженца штата Миссури, Гарри Трумэна:

Если вы собираетесь дать своим детям совет, то лучший способ для этого — понять, чего они хотят, а затем предложить им это сделать.

Преподавание с душой: алхимия глубокого уважения

Дети стали другими — 1974 и наши дни

Квинн Звери, доктор философии

Хотя в этой краткой заметке Квинн не употребляет слово «Индиго», сам факт, что он предоставил свои комментарии для книги, посвященной Индиго, говорит о многом: здесь действительно идет речь о новых детях.

Статья короткая, но весьма красноречивая. Эти дети обладают более развитым интеллектом, чем люди предыдущих поколений, а некоторые из них даже способны предвидеть будущее (они интуитивно ощущают ход событий). Не нужно смеяться. Вспомните, что это явление было научно доказано учеными из Принстонского университета под руководством доктора Нельсона (я упоминал об этом в своих комментариях в первой части книги). Может, эти дети «считывают» информацию аналогичным образом?

Квинн Звери закончил Аризонскийуниверситет по специальности «коррекционное образование». С 1974 года он преподавал в государственных школах, а с 1977 по 1985 работал в системе розничной торговли. В 1985 году он вернулся к педагогической деятельности и по сей день работает с детьми. Его опыт дает ему право рассуждать об изменениях, которые происходят в детях, а перерыв в преподавании позволяет бросить ретроспективный взгляд в прошлое, чего не могут позволить себе другие педагоги, которые не замечают мелких изменений.

В настоящее время я работаю на Гавайях, где преподаю в шестом классе для учеников с самыми легкими проявлениями неспособности к обучению. Безусловно, на протяжении многих лет я замечал множество происходящих в детях изменений, но в этом году случилось событие, которое меня поразило.

Однажды на занятии по устной речи, которое я проводил с четырьмя учениками, один из них сказал, что заранее знает, когда что-то должно случиться. Затем он сказал, что ему приснился сон, а через некоторое время он сбылся. Я верю в сны и ясновидение, поэтому сказал ему, что это здорово и бояться здесь нечего. Тогда остальные три ученика наперебой стали рассказывать, что с ними было то же самое. Раньше я никогда не слышал от учеников подобных рассказов.

Двое других моих учеников собирают все свои рисунки. Закончив свои дела, они при любой возможности принимаются рисовать, и очень серьезно относятся к этому увлечению. Один из них хочет в будущем снимать видеоклипы, а другой собирается написать сценарий и снять по нему фильм. У каждого из них есть мечта и страстное желание воплотить ее в жизнь.

Другие ученики тоже рассказывали мне о своих увлечениях, но ни у одного из них не было четкого плана действий, который они осуществили в столь раннем возрасте.

Дети индиго и Эмоции

Джулия Розеншайн, психотерапевт и школьный консультант

Среди многочисленных статей Джулии нам было нелегко выбрать всего одну. Все они блестяще написаны и содержат много полезной информации. После долгих размышлений мы с Джен выбрали статью, в которой затронута тема, волнующая многих родителей: эмоции!

Джулия Розеншайн — психотерапевт, LCSW²², школьный психолог, специалист по работе с родителями и учителями. Ее специализация — дети с СДВГ, Индиго и сверхчувствительные. Используя свою врачебную интуицию и способность к ченнелингу, Джулия на личных приемах и по телефону делится практической информацией со взрослыми Индиго и их родителями. Она популярный лектор, которого с любовью называют «Доктор Индиго». Джулия выступает с лекциями по всей стране, на которых вспоминает о своем опыте сверхчувствительного ребенка и обучает эффективным педагогическим приемам работы с такими детьми. Репортажи о ее работе были показаны на телеканалах CNN, А&Е Network и в передаче бостонского канала «Хроника дня». Она написала книгу «Как обращаться со сверхчувствительными детьми» (Julie В. Rosenshein, The Highly Sensitive Kids Guide).

Что с ними? Синдром дефицита внимания? Синдром дефицита внимания с гиперактивностью? Биполярное расстройство²⁵? А может, вызывающее оппозиционное расстройство²⁶? Какой еще ярлык навесит современный мир на Индиго и сверхчувствительных детей?

Сэму четыре года. Он ходит в детский сад, где я работаю психологом-консультантом. Это очень эмоциональный мальчик, подверженный сильным приступам гнева и истерикам. Он отличается дерзким, независимым поведением, крайне чувствителен к шуму и неспособен концентрироваться на малоинтересных для него предметах. При этом Сэм обладает замечательными качествами, которые часто проявляются у Индиго: он мастерски собирает конструктор ЛЕГО, у него явные способности к музыке, он отлично разбирается в компьютере и способен делать несколько дел одновременно. У Сэма несколько замедленная речь, что характерно для многих Индиго.

На занятиях Сэм часто бил своих одногруппников ногами под партой и отказывался присоединиться к кругу, когда приходило время петь песни, особенно если ему не разрешали сесть на ковер в том месте, где располагалась буква «S». Он часто менял садики, так как воспитатели не могли справиться с его эмоциональностью, резкой сменой настроения, невнимательностью и агрессивным поведением. Его «характеристика» очень похожа на истории многих детей и подростков, с которыми я сталкивалась в своей частной практике.

После проведения всестороннего психологического тестирования мы составили практический план действий, где оговаривались те выгоды, которые Сэм получит, если не будет бить детей и воспитателей. Мы разрешили ему пользоваться музыкальным центром и определили четкие, но мягкие наказания за агрессивное поведение, объяснив мальчику, что нельзя бросаться разными предметами в ребят и сталкивать детей с качелей. Кроме того, мы решили, что несколько раз в день Сэм будет «остывать» в комнате психологической разгрузки. Ему объяснили, что, почувствовав усталость, он должен попросить об отдыхе. В этой комнате Сэм мог кувыркаться, танцевать, маршировать, карабкаться по лестницам и качаться на больших гимнастических мячах, что помогало ему выплеснуть эмоции и энергию прежде, чем его поведение становилось совершенно неуправляемым.

Я часто получаю электронные письма от подростков и молодых людей в возрасте около двадцати лет, в которых описаны истории, схожие с историей Сэма. После стольких лет противостояния они вдруг находят статью, посвященную Индиго, которая «поражает их до глубины души». И вот они спрашивают меня: «Я что, Индиго? Я очень на них похож... Как вы думаете, я с самого начала был таким? Не плохим, не глупым, а просто другим?» И они плачут в трубку. Их жизнь вдруг обретает совершенно другой смысл. В миг, когда человек узнает о себе нечто новое, все двадцать с лишним лет отчуждения разваливаются, как карточный домик, и все вдруг само собой становится на место. Это известие находит такой отклик в его душе, что он ни секунды не сомневается: это правда.

Эти молодые люди нуждаются в эмоциональной и духовной поддержке, альтернативных источниках информации и ободрении. Тогда эти мудрые души смогут понемногу оправиться и сделать свою жизнь плодотворной, творческой и осмысленной.

Многие из этих подростков в конце концов бросают школу и начинают учиться дома с бабушками и дедушками. А некоторые находят курсы или устраиваются на работу, где осваивают рабочую специальность. Они возвращаются к своим увлечениям и с головой в них погружаются; те из них, кому удается приспособиться к школьной жизни, остаются на вторых ролях. Индиго находят в себе смелость делать то, для чего они пришли в этот мир: следовать своему жизненному предназначению.

Что мы можем сделать

Как в истории Сэма и других подобных случаях можно остановить движение по наклонной? Такие возможности есть. Просто потребуется много терпения, и вы должны осознавать, что вам как родителю или учителю Индиго известно много такого, чего могут не знать обычные врачи и педагоги. Выбирая правильный путь развития для своего ребенка, вы должны доверять себе и своей интуиции. Не отдавайте это решение на откуп другим людям, даже если они наделены властью (в этом мире ничто не вечно). Твердо стойте на своем, руководствуйтесь своим чутьем, спрашивайте мнение ребенка. Как правило, дети, пребывающие в гармонии, знают, что для них будет лучше всего.

Предлагаю вам несколько советов и приемов, которые пригодятся вам и вашему ребенку в ситуациях, когда необходимо справиться с обуревающим Индиго гневом. Пожалуйста, учтите, что для выполнения многих практик лучше всего обратиться к специалисту по психологическим проблемам, имеющему опыт работы с Индиго. Кроме того, я привожу простые в применении приемы, которые вы сможете освоить вместе с ребенком у себя дома.

Как помочь детям справиться со своими эмоциями... особенно с гневом

Исключите медицинские причины. Обратитесь к натуропату, аллергологу, специалисту по акупунктуре или кинезиологу, которые помогут вам установить, не является ли причиной агрессии и раздражительности биохимический дисбаланс в организме ребенка. Довольно часто у таких детей обнаруживается недостаток магния, витаминов В и D, кальция, а также гормональные нарушения. У детей, склонных к пищевой или другой аллергии, бывают значительные перепады в настроении. (В большинстве случаев она возникает в связи с избыточным потреблением изделий из белой муки, сладостей, газированных напитков, молочных продуктов, а также под воздействием загрязнения окружающей среды.)

Исключите проблемы с учебой. Постоянные неудачи в школе могут стать для вашего ребенка серьезной причиной недовольства и раздражительности. Вы должны знать об этом. Если другого выхода не остается, можно перевести ребенка на домашнее обучение.

Обратитесь к специалистам по работе с телом.

Мануальная терапия, Рэйки, различные целитель-ские практики и физические упражнения — вот только некоторые методы, которые могут помочь вашим детям справиться со своими переживаниями. Энергия блокируется в разных частях тела, и ее следует разблокировать.

Подарите учителю своего ребенка книгу о Детях индиго.

По мере возможности позволяйте ребенку делать самостоятельный выбор. Эти дети раскрываются, когда им позволяют самим принимать решения, влияющие на их жизнь и будущее. Лишенные права голоса, они испытывают гнев и неудовлетворенность. Очень тяжело быть старой душой в детском теле.

Воспользуйтесь услугами сенсорных комнат и другими методами сенсорной интеграции. Разузнайте о методах работы психологов со сверхчувствительными детьми. Эти упражнения особенно полезны Индиго и в школе, и дома.

Оборудуйте в своем доме уголок психологической разгрузки. Вашим детям понадобится место, где по возвращении домой они могли бы «отключиться» от школьных треволнений. Выделите для этого угол в одной из комнат. Заполните его подушками, старыми матрасами и одеялами для строительства «крепостей». Может, таким местом станет крохотный чуланчик или большая картонная коробка, где ребенок мог бы свернуться калачиком и спрятаться от внешнего мира. Это поможет ему восстановить внутреннее равновесие. Пусть он шумит, бросается подушками, визжит, пишет дневники или сидит в тишине. Просто позвольте ему там побыть. Ему это очень нужно!

Помогите ему найти себе занятие. Вариантов может быть множество. Ваш ребенок мог бы сделать запись в своем дневнике, порисовать, побросаться подушками, попрыгать, покричать, побить боксерскую грушу, заняться боевыми искусствами, побить в барабан, поиграть в мяч, пообниматься с вами, пройти сеанс Рэйки, покачаться на качелях, заняться йогой, выплеснуть свои чувства на листе бумаги, изобразить их в рисунке, принять ванну с морской солью, заняться поднятием тяжестей, прогуляться по лесу или берегу моря, поболтать о всякой всячине, попрыгать на батуте, написать стихотворение или спеть песню.

Выясните, что огорчило ребенка или вызвало его недовольство. Скорее всего, проблема, приведшая к истерике, возникла задолго до ее начала. Проведите детективное расследование и установите причины переживаний ребенка.

Выясните, нет ли у ребенка скрытой депрессии.

У детей и подростков депрессия проявляется иначе, чем у взрослых, а у мальчиков она протекает не так, как у девочек. Депрессия может прятаться за приступами гнева, гиперактивностью, вялостью, апатией и отсутствием интереса к жизни.

Будьте детективом. В особом дневнике фиксируйте события из жизни ребенка, описывайте его настроение, случаи нервных срывов. Если вам удастся уменьшить число раздражителей, которые приводят к резкой смене настроения ребенка, вы убережете его от страданий, вызванных эмоциональными взлетами и падениями. Поговорите с ребенком о причинах перемен в его настроении: он тоже должен их осознавать и думать о собственном благополучии.

Расслабьтесь. Ребенок чувствует любое ваше настроение. И чем спокойнее вы, тем лучше будет и состояние ребенка. Если вам необходимо личное эмоциональное пространство, не скрывайте этого и честно скажите ему о своих чувствах. В глубине души он это знает, и своим признанием вы поможете ему понять, что ничто человеческое вам не чуждо. К тому же это прекрасная возможность поучиться правильному обращению со своими чувствами. Не нужно ожидать от Индиго того, чего вы не делаете сами, так что следуйте своим собственным советам. А еще лучше — все делайте вместе. Когда вы позволите своему ребенку стать проводником на вашем пути, все изменится, как в сказке. Чтобы почувствовать почву под ногами, дети должны видеть вашу последовательность, эмоциональную открытость и твердость.

Желаю вам мира и преуспевания в деле воспитания особых детей. Удачи вам, и знайте, что, воспитывая Индиго, вы помогаете не только этому ребенку, но и всей планете сделать еще один шаг к будущему мироустройству, о котором мечтает каждый из нас.

Джен и Ли: Мы не могли ограничиться одной статьей. Джулия так много и интересно пишет! Предлагаем вам отрывок из другой ее работы.

Дети индиго, как правило, чувствуют подспудное напряжение и грядущие проблемы в семье, школе и окружающем мире, стараясь по мере сил исправить положение дел. Таково их предназначение, и мы должны прислушиваться к их предостережениям относительно будущих перемен. Они пришли в этот мир, чтобы преобразовать неэффективные системы нашего общества, в том числе и систему семейных отношений. Возможно, ваши Индиго, испытывая потребность в единении со своей семьей, захотят ощутить связь и с большим сообществом детей и подростков, которые разделяли бы их взгляды и увлечения. В США и во всем мире появляется все больше групп и сообществ Индиго, где эти особенные создания чувствуют себя в кругу единомышленников, которые их понимают и могут оценить по достоинству. Кроме того, родственные души можно найти через Интернет и в местном центре нетрадиционной медицины или эзотерической студии. Попросите Вселенную послать вам правильных людей и обстоятельства, которые помогли бы вам и вашей семье, оказав необходимую поддержку и содействие.

Вот несколько простых советов, что можно сделать, если у вас в семье Индиго:

- Заведите коробку из-под обуви и складывайте в нее вырезки из газет и журналов с описанием разных забавных дел, которыми можно заняться вместе с детьми. В воскресенье вытяните одну из вырезок — и вперед!

- Составьте список с именами тех, кого вы хотели бы поблагодарить, или за ужином сыграйте в игру «Пятерка/двойка» (вспомните, что самое лучшее и самое худшее случилось с каждым членом семьи за этот день). Если у вас художественно одаренные дети, можете дополнить игру рисунками. Устройте их выставку на холодильнике.

- Будьте со своими детьми искренни, невзирая на их возраст. Откровенно говорите о своих мыслях и чувствах. Объясняйте мотивы своих решений. Выслушивайте и их мнение. Дайте им понять, что вы услышали их точку зрения и все же не измените свое решение.

Чаще задавайте вопросы, не давайте готовых ответов.

Когда дети проявляют агрессию или непослушание, выясните, чем они вызваны, — там непременно прячется боль или обида. Попытайтесь разобраться в причинах такого поведения.

Помните, что «нет» — это очень важное слово, даже если его встречают с негодованием. Если вы твердо держитесь своего «нет», дети буду! уважать вашу твердость и поймут, что манипулировать вами не получится. Они почувствуют себя в безопасности, даже если внешне выкажут свое недовольство. Помните, что люди важнее программ и обстоятельств. Сделайте вполовину меньше намеченного на день и уделите больше внимания себе и своей семье. Хотя бы раз в неделю приготовьте ужин сами или вместе с детьми и съешьте его всей семьей. Пригласите своих соседей. Засидитесь допоздна, даже если завтра всем нужно в школу или на работу! Регулярно устраивайте семейные советы, на которых все домашние могли бы поделиться своими проблемами и переживаниями. Используйте высказывания от первого лица, например: «Только я закончила уборку, а через пять минут кругом уже был полный бардак. Я очень огорчилась. Может, подскажете, как нам решить эту проблему? У кого-то есть идеи?» В любой ситуации давайте детям право выбора. Незачем, будто сломанная пластинка, в сотый раз кричать на детей. Чем больше вы кричите, тем меньше от этого проку. Вполне возможно, ваши дети уже настолько к этому привыкли, что вообще вас не слышат. Произнесите фразу один раз, положив руку на плечо ребенка, посмотрите ему в глаза, нагнувшись до его уровня, а затем попросите повторить, что вы только что сказали. И все, больше ничего не нужно.

Помните, что ваш Индиго может лучше вас знать, что ему подходит больше всего. Вначале спросите, что он думает по этому поводу, и, если его ответ вас устроит, сделайте, как он сказал.

Каждые выходные отвлекайтесь от дел, выделяя время для беззаботных игр и общения. Меньше времени проводите за компьютером и перед телевизором, больше бывайте на свежем воздухе. Заведите привычку всей семьей заниматься активными физическими упражнениями. Пусть Индиго выберут один из трех предложенных вами комплексов. Если какая-то игра покажется вам слишком возбуждающей, прекратите ее и перейдите к более спокойным упражнениям, чтобы дети смогли остыть и угомониться.

Помните, что время — это человеческое изобретение; совершенно не обязательно, чтобы оно определяло течение вашей жизни. Попробуйте прокрутить назад стрелки всех часов у себя дома. Возьмите спальные мешки и переночуйте в них в доме или во дворе под открытым небом. Пройдитесь пешком по привычному для себя маршруту, который обычно проезжаете на машине, или отправьтесь по совершенно незнакомой дороге. Спрашивайте дорогу у встречных. Пусть вас ведет Дух. Пусть дети решают, на какую тропинку свернуть. Накупите дешевых вещей. Устройте пикник. Оставьте дома свой мобильный телефон.

Новые дети: более пристальный взгляд на проблему

Кэрол Крестетто, доктор философии

Кэрол Крестетто отлично разбирается в педагогике! Более 25 лет она была преподавателем и консультантом по работе с детьми и подростками с самым разным уровнем способностей и количеством проблем (от умственно неполноценных до высокоодаренных детей). Кэрол провела оригинальное исследование, по результатам которого защитила докторскую диссертацию на тему «Новые дети: междисциплинарное исследование изменяющейся сенситивности человека».

Два педагогических образования (традиционное и по системе Монтессори), диплом консультанта по холистической педагогике, сертификат и диплом старшего аналитика по вопросам инвалидности Американского комитета по делам инвалидов свидетельствуют о высоком уровне квалификации Кэрол, позволяющем ей работать с людьми всех возрастов и решать их проблемы, связанные с обучением. В своей деятельности она старалась соединить практическую педагогическую работу с более широкой трактовкой порой выдающихся, но, увы, непризнанных талантов и способностей своих клиентов.

Сейчас Кэрол уже вышла на пенсию и работает над циклом книг для маленьких детей (и для внутреннего ребенка, живущего в каждом из нас), основанных на осмыслении тех стремительных перемен и подспудных духовных изменений энергий и чувств, которые в наше время переживает множество людей.

-

Сегодня всеобщее внимание приковано к «новым» детям (это очень мудрые души в детских телах, повсюду — ив семье, и в школе, и во взрослом мире — оказавшиеся в крайне непростом окружении). Мы говорим: «Они пришли, чтобы изменить наш мир». Они целители и ясновидящие. Они новый символ материнства. Наверное, скоро мы дойдем до того, что уберем с бамперов своих машин наклейки «Мой ребенок — отличник» и повесим другие: «Мой ребенок — Индиго». В обществе возникла насущная необходимость и желание понять их; но, к сожалению, нагромождены и горы лжи. Как во всем этом разобраться? Как помочь детям? Я изложу свою точку зрения.

Много лет назад я начала осознавать, что особенности, замеченные мною во многих учениках и клиентах, не вписываются в рамки их диагнозов. Я всегда была склонна опираться на свою интуицию и знала, что воспринимаю своих учеников и клиентов иначе, чем другие специалисты. Более двадцати пяти лет я проработала педагогом и консультантом, а последние пятнадцать были всецело посвящены работе с детьми и подростками (от малышей детсадовского возраста до учеников старших классов и студентов), которые в стенах школы испытывали серьезные трудности с учебой и имели проблемы с поведением.

По заданию администрации местного школьного округа я занималась с такими учениками в качестве домашнего преподавателя. В большинстве случаев дети длительное время не могли посещать школу из-за болезни или по другим причинам.

Кроме того, в качестве частного консультанта мне доводилось работать с детьми, у которых отмечались проблемы с учебой, поведением и здоровьем. В дополнение ко всем этим трудностям перед подростками стояла еще одна непростая задача: разобраться в том, кто они такие, как вписываются в свою семью и социальное окружение, какой жизнью живут. У каждого была своя история, но их многое объединяло. Некоторым диагностировали различные расстройства: неспособность к обучению, невербальная неспособность к обучению²⁵, СДВ, СДВГ или синдром Аспергера²⁶. Другие сталкивались со множеством различных проблем, которые мешали их адаптации в традиционной системе образования. А одного мальчика директор школы просто назвал «странным».

Но где-то в середине 1980-х я стала замечать детей, отличавшихся от большинства учеников, с которыми мне доводилось работать прежде. Они приходили ко мне с обычными диагнозами; их тестировали и лечили, как и всех остальных. Но, по моему разумению, они были другими — не скажу, что «неспособными», скорее «способными, но иначе». Эти дети по-другому учились, по-другому себя вели, по-другому воспринимали знания, и очень часто взрослые их просто не понимали.

²⁵ Невербальная неспособность к обучению (nonverbal learning disorder) — расстройство, характеризующееся слабым развитием мелкой моторики, координации, воображения, образного мышления и других функций, за которые отвечает правое полушарие головного мозга. Кроме того, такие дети испытывают трудности в социальных контактах, плохо понимают язык жестов и мимики. — Прим. перев.