ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫУ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

КРОССВОРД ПО ФИЛОСОФИИ

Выполнила:

Васильева Нина Владимировна

студент 3 курса

филологического факультета

заочного отделения

ОМСК, 2006

1П

2П

С

И

Х

И

К

3А

Л

Б

4Г

Ю

С

5Т

Е

О

С

О

Ф

И

Я

Р

Т

Н

6Ф

А

Т

А

Л

И

З

М

7А

М

О

Р

А

Л

И

З

М

Л

А

Й

9С

10П

С

И

Х

О

А

Н

11А

Л

И

З

К

Е

З

Б

Ц

8Т

Е

И

З

М

М

12Б

С

И

И

13Ф

И

Л

О

С

О

Ф

И

Я

О

Х

Л

Т

Е

14Ю

Р

К

Е

В

И

Ч

И

В

Т

18Д

19Г

К

16М

И

17Г

Е

О

П

О

Л

И

Т

И

К

А

И

О

Е

Д

П

15Ф

Р

Р

Д

Р

О

А

О

И

О

21С

О

Т

Ш

22В

О

З

В

Ы

Ш

Е

Н

Н

О

Е

20Ц

Е

Л

Ь

И

О

М

И

З

З

З

З

З

Н

А

23М

О

Н

И

З

М

24Д

25Е

И

З

М

А

28С

Р

В

Н

О

29Л

Е

Г

И

Ф

А

Н

Е

26С

27К

Е

П

Т

И

Ц

И

З

М

И

Н

У

С

А

Е

30И

31И

Д

Е

А

Л

И

З

М

Т

Р

32З

Н

А

К

Ь

И

К

Т

А

Т

К

Р

У

36Д

А

О

Р

В

37Л

34К

А

Т

А

Р

С

И

С

35М

А

Т

Е

Р

И

А

Л

И

З

38М

П

Ж

Ч

А

33Ж

Е

Е

Н

Т

39Д

И

А

Л

Е

К

Т

И

К

А

Н

О

Е

З

Ц

И

С

Р

Н

40П

Р

И

Р

О

Д

А

Е

Т

И

Ь

Я

Ь

Я

ПО ВЕРТИКАЛИ:

1. Концепция, противоположная монизму, по которой всё существующее состоит из множества равнозначных изолированных сущностей, несводимых к единому началу.

3. Одна из сторон, форм познания, заключающаяся в мысленном отвлечении от ряда свойств предметов и отношений между ними и выделении какого-либо свойства или отношения.

4. Высшая степень творческой одарённости; человек, которому присуща такая одарённость.

11. Понятие идеалистической философии для обозначения вечного, бесконечного, безусловного, совершенного и неизменного субъекта, который «самодостаточен», не зависит ни от чего другого, сам по себе содержит всё существующее и творит его.

12. Одно из наиболее распространенных направлений психологии, которое отождествляет сознание и поведение, основной единицей которого считается связь (корреляция) стимула и реакции. Всё познание данного направления сводится к образованию у организмов условных реакций.

14. Русский философ-идеалист, получивший известность статьёй «Из науки о человеческом духе», где он пытался опровергнуть работы Чернышевского Н. Г. об антропологическом принципе в философии.

15. Иррационализм, крайний шовинизм и расизм, мракобесие и антигуманизм.

16. Совокупность принципов, взглядов и убеждений, определяющих направление деятельности и отношение к действительности отдельного человека или общества в целом.

17. Принцип обоснования моральных требований в этической теории, согласно которому добро определяется как то, что приносит наслаждение и избавление от страданий, а зло – как то, что влечет за собой страдание.

18. Французский философ, просветитель, руководитель Энциклопедии, писатель. Отверг представления идеалистов о спонтанности мышления.

19. Предположение, при котором на основе ряда фактов делается вывод о существовании объекта, связи или причины явления, причем вывод этот нельзя считать вполне доказанным.

21. Высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности.

25. Дисциплина, изучающая законы наследственности, генетики человека.

27. Совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством в процессе общественно-исторической практики и характеризующих исторически достигнутую ступень в развитии общества.

28. Сознательное применение в споре или в доказательствах неправильных доводов, всякого рода уловок, замаскированных внешней, формальной правильностью.

29. Французский естествоиспытатель, который в своём труде «Философия зоологии» впервые изложил целостную теорию эволюционного развития животного мира.

30. Наблюдение за собственными внутренними психическими явлениями, самонаблюдение.

33. Форма движения материи, высшая по отношению к физической и химической формам. 36. Способ существования материи, включающий в себя все происходящие в природе и обществе процессы.

37. Каждый отдельный человек с присущими ему индивидуальными особенностями характера, интеллекта, эмоциональной сферы.

38. Философская категория для обозначения объективной реальности, которая существует независимо от сознания и отражается в нем.

ПО ГОРИЗОНТАЛИ:

2. Продукт сигнального взаимодействия живой системы с окружающим.

5. Название учения (греч. theos – бог и sophia – мудрость, знание, дословно – «богопознание»), претендующего на познание божественной мудрости «научными» методами.

6. Философская концепция, согласно которой мировой процесс, включая жизнь человека, предопределён высшей волей, роком, судьбой.

7. Отрицание всякой морали, сознательный отказ от законов нравственности, «философское обоснование» эгоизма, бесчеловечности.

8. Религиозно-философское учение, которое признает существование личного Бога как сверхъестественного существа, обладающего разумом и волей и таинственным образом воздействующего на все материальные и духовные процессы.

9. Дисциплина, занимающаяся сравнительным изучением знаковых систем.

10. Общая теория и метод лечения нервных и психических заболеваний, предложенные З. Фрейдом, и одна из теоретических основ фрейдизма.

13. Наука о всеобщих закономерностях, которым подчинены как бытие (то есть природа и общество), так и мышление человека, процесс познания.

17. Политическая доктрина, оправдывающая различные формы империалистической экспансии ссылками на данные экономической и политической географии.

20. Предвосхищение в сознании результата, на достижение которого направлены действия.

22. Эстетическая категория, выражающая сущность значительных событий, явлений действительности и их воспроизведение в искусстве.

23. Философское учение, которое принимает за основу всего существующего одно начало. 24. Учение, которое признаёт существование Бога в качестве безличной первопричины мира. С точки зрения данного учения мир, будучи сотворен, предоставлен действию своих собственных законов.

26. Философская концепция, подвергающая сомнению возможность познания объективной действительности.

31. Философское направление, утверждающее первичность духовного, нематериального и вторичность материального.

32. Материальный чувственно-воспринимаемый предмет, событие или действие, выступающее в познании в качестве указания, обозначения или представителя другого предмета, события, действия.

34. В переводе с греч. – очищение. Понятие древнегреческой эстетики, характеризующее эстетическое воздействие искусства на человека.

35. Философское направление, утверждающее первопричинность материального и вторичность духовного, идеального.

39. Наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления.

40. Окружающий нас мир во всем бесконечном многообразии своих проявлений.