Несмотря на то что практически любую информацию можно получить из печатных периодических изданий, художе­ственной литературы и других источников, не стареет старая истина: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». По­тому регион, заинтересованный в привлечении туристов, должен разумно планировать и развивать специальные програм­мы и мероприятия, способствующие повышению интереса к его культуре, распространять информацию о своем культурном потенциале в расчете на привлечение потенциальных туристов.
Важными переменными, влияющими на привлекатель­ность туристского направления для различных групп и катего­рий туристов, являются его культурные характеристики.. Наибольший интерес у туристов вы­зывают такие элементы культуры народа, как искусство, наука, религия, история и др.
Изобразительное искусство - один из важных элементов культуры, способный сформировать убедительный мотив к ту­ристской поездке. Его повсеместное усиление связано с тенден­цией выставлять на известных курортах (в помещениях гости­ниц) произведения национального изобразительного искусства в целях ознакомления туристов с культурой региона.
Также популярны фестивали, широко представляющие раз­нообразные виды и элементы национального изобразительного искусства.
Музыка и танцы. Музыкальный потенциал региона явля­ется одним из привлекательных элементов культуры. В неко­торых странах музыка выступает как основной фактор при­влечения туристов. Известные музыкальные фестивали еже­годно собирают тысячи участников. Многие курортные гостиницы знакомят своих гостей с национальной музыкой во время вечерних развлекательных программ, на фольклорных вечерах и концертах. Аудиопленки с записями национальной музыки, продажа которых распространена в большинстве ту­ристских центров, служат прекрасным средством знакомства туристов с культурой народа.
Этнические танцы - характерный элемент национальной культуры. Практически каждый регион имеет свой националь­ный танец. Знакомство туристов с танцами может происходить на специальных шоу, фольклорных вечерах, во время развле­кательных программ.
Народные промыслы. Регион, принимающий туристов, должен предлагать им широкий ассортимент сувениров, вы­полненных (фабричным или кустарным способом) местными мастерами и ремесленниками. Сувениры - хорошая память о стране. Однако следует помнить, что сувенир, изготовленный не в стране посещения, а в другой, теряет для туриста свою значимость и воспринимается как подделка. Все виды суве­нирной продукции, а также другие необходимые туристу това­ры (туристское снаряжение, пляжные аксессуары) должны быть доступны,  и продаваться в удобно расположенных мага­зинах и других торговых точках. Мотивы покупки и свобод­ной граты денег достаточно сильны во время путешествия, и потому туристские товары должны изготавливаться в ассор­тименте, пользующемся особым спросом у туристов. В некото­рых туристских центрах создаются специальные магазинчики в национальном стиле, где местные мастера изготавливают из­делия непосредственно в присутствии покупателей. Эта форма торговли сувенирной продукцией является своеобразной дос­топримечательностью региона и вызывает немалый интерес у туристов.
История. Культурный потенциал региона выражен в его историческом наследии. Большинство туристских направлений бережно относится к своей истории как фактору привлечения туристских потоков. Наличие уникальных исторических объ­ектов может предопределить успешное развитие туризма в ре­гионе. Знакомство с историей и историческими объектами сильнейший побудительный туристский мотив.
Историческое наследие региона нуждается в продвижении на туристский рынок. Поэтому национальные туристские ор­ганизации должны заниматься распространением информации об историческом потенциале местности.
Целесообразно проводить культурные мероприятия (фольклорные, фестивальные и др.), традиционные для мест туристского назначения и способные заинтересовать туристов из разных уголков мира.
Литература. Литературные памятники региона имеют бо­лее ограниченную по сравнению с другими элементами куль­туры привлекательность, но все же составляют существенный туристский мотив и основу организации разноплановых тури­стских программ и маршрутов. Литературные произведения обладают силой создавать впечатление о стране и ее культуре.   Доказано, что наличие или отсутствие определенного рода ли­тературы в стране указывает на состояние ее культурной и по­литической систем. В развлекательные программы для тури­стов целесообразно включать литературные вечера, тем более что некоторые гостиницы располагают прекрасно оборудо­ванными библиотеками. В рамках познавательного туризма рекомендуется организовывать литературные туры по местам, связанным с именами авторов и героями известных литератур­ных произведений.
Религия. Паломничество - древнейший вид путешествий, известный человечеству не одно тысячелетие. Мотивами к па­ломническому путешествию являются духовное стремление посетить религиозные центры и святые места, особо чтимые в конкретной религии, свершение культовых обрядов и т. д. Мо­тивация происходит либо из предписаний религии, либо из религиозных устремлений и убеждений человека. Индустрия и бизнес. Уровень индустриального развития региона является серьезным мотивом для привлечении опреде­ленной категории туристов, особенно иностранных, интере­сующихся состоянием экономики другой страны, промышлен­ностью, производимой продукцией и т. п.
Агрокультура. Уровень развития сельского хозяйства мо­жет привлечь внимание фермеров и производителей сельскохо­зяйственной продукции, интересующихся агрокультурой ре­гиона. Например, Данию как мирового лидера в области сви­новодства ежегодно посещают фермеры из разных стран. Расположенные вблизи туристских центров фермерские хозяй­ства, предлагающие местные сельхозпродукты, являются важ­ным звеном в туристском обслуживании.
В программу специализированного тура следует включать различные мероприятия, во время которых туристу будет интересно познакомиться с ассортиментом выпускаемой в этой местности продукции, принять участие в процессе ее производ­ства, например в сборе урожая. Такая практика существует на Гавайях, где программой тура предусмотрено знакомство ту­ристов с сортами выращиваемых на местных плантациях ана­насов и участие в их сборе.
Образование. Высокий уровень образования увеличивает стремление человека к знаниям. Влияние людей друг на друга формирует общемировой стиль жизни, воздействующий на развитие туризма. Жители одной страны, как правило, прояв­ляют интерес к системе образования другой страны. Поэтому учреждения образования (колледжи, университеты и др.) могут стать существенными привлекательными элементами культуры на туристском рынке. Всемирно известные университеты  давно стали туристскими достопримеча­тельностями и самостоятельными объектами туристского по­каза. Помимо этого система образования является особенно­стью туристского потенциала и может успешно использоваться как элемент привлечения туристских потоков, в частности как основа обучающего туризма. Возможность получения пре­стижного образования привлекает студентов из разных регио­нов, что укрепляет сложившийся и устойчивый сегмент потре­бительского рынка.
Получила развитие тенденция использования учреждений образования в туристских целях: организация и проведение конференций, деловых встреч, семинаров на базе колледжей, университетов и других учебных заведений.
Наука. Научный потенциал может выступать побудитель­ным мотивом для посещения региона, особенно теми, кто не­посредственно занят наукой или связан с этой областью дея­тельности. Туристские организации могут оказывать различ­ные услуги научным обществам (проведение встреч, семинаров, мероприятий, обеспечивающих получение научной информации, посещение научных объектов и пр.). В век науч­но-технической революции научные комплексы являются важ­ным ресурсом познавательного туризма.
К числу наиболее популярных научных объектов следует отнести специализированные музеи и выставки, планетарии, а также атомные станции, космические центры, заповедники, акванариумы и т. д. Экскурсии на научные объекты могут быть организованы как для специалистов в конкретной облас­ти знаний, так и для массовых туристов.
Национальная кухня. Национальная кухня составляет важ­ный элемент культуры региона. Туристы любят пробовать на­циональные блюда той страны, по которой путешествуют. Некоторые рестораны, предлагая иностранным туристам национальные блюда, пояс­няют, из каких продуктов и как они приготовлены. Особый интерес у туристов вызывают кафе, рестораны, трактиры, оформление которых гармонирует с предлагаемым меню, на­пример ресторан, специализирующийся на блюдах русской кухни, оформленный в национальных традициях с элементами фольклора.
Туристы считают питание важным элементом поездки, по­этому особенности национальной кухни, ассортимент блюд, их качество обязательно оставят след в воспоминаниях не только об отдыхе, но и о стране.
Таким образом, культура региона способна вызвать у по­тенциальных туристов сильнейший побудительный мотив к путешествию. Поэтому сохранение культурного наследия и его рациональное использование имеют определяющее значение для устойчивого привлечения туристских потоков и сохране­ния популярности конкретного туристского направления.
Ведущую роль в координации и стандартизации мировой культурной и туристской деятельности играют ЮНЕСКО и ВТО. Проводимые этими международными организациями генеральные ассамблеи, конференции и другие мероприятия, в которых участвуют представители культуры и туризма веду­щих стран мира, являются действенным механизмом междуна­родного сотрудничества, а принимаемые ими решения - осно­вой для разработки практических рекомендаций на нацио­нальном уровне.
Особого внимания заслуживают конвенции и рекоменда­ции ЮНЕСКО по охране культурного, исторического и при­родного наследия, подчеркивающие важность его сохранения для дальнейшего развития туризма. В рамках Всемирной кон­ференции, определившей мировую политику в области культу­ры, приняты рекомендации о путях развития туризма на осно­ве охраны и использования культурного, исторического и природного наследия.  
Памятники истории, культуры и природы являются на­циональным достоянием страны. Освоение территории для ту­ристских целей требует бережного подхода по принципу: «Сохрани - восстанови - не навреди».
Многие регионы богаты такими уникальными историче­скими территориями, как древние города, усадебные и дворцово-парковые ансамбли, комплексы культовой архитектуры, ис­торические постройки, историко-культурные памятники и др. Они не должны оставаться застывшими образованиями. При организации уникальных территорий следует сочетать традици­онные формы деятельности, исторически сформировавшие эти территории, с инновационными видами, к числу которых отно­сится и туризм. Причем новые виды деятельности должны дополнять, а не подавлять сложившиеся хозяйственные, социокультурные и природные процессы.
При развитии туристской инфраструктуры важно не на­рушать исторический облик территории. Каждый вновь созда­ваемый туристский центр (объект) должен соответствовать на­циональным особенностям и традициям и одновременно иметь свой неповторимый облик. Создание природно-исторических парков должно содействовать спасению ценнейших памятни­ков культуры и истории как целостных архитектурно-ландшафтных и культурных комплексов. Необходимо осуще­ствлять охрану и восстановление памятников культуры и ис­тории рукотворного, природного и традиционного ландшаф­тов, которые также рассматриваются как непреходящие исто­рические ценности, национальное достояние.
Каждый регион обладает уникальным наследием. Для оп­ределения базы, необходимой для развития культурного ту­ризма в регионе, следует ответить на вопросы: «Какими ресур­сами (наследием) уникальна конкретная местность относи­тельно других территорий?» и «Каким образом ресурсы (наследие) конкретной местности могут быть использованы в целях туризма?».
Выделяют четыре принципа культурного  туризма:
1) активное содействие в сохранении наследия местности: культурного, исторического и природного;
2) подчеркивание и выделение уникальности наследия ме­стности относительно других регионов;
3) создание у местного населения чувства гордости и от­ветственности за уникальное наследие;
4) разработка программы развития туризма на основе ис­пользования уникального наследия местности.
Культурный туризм не только приносит доходы региону, но дает мест­ному населению основание гордиться своим уникальным на­следием и предоставляет возможности делиться им с туриста­ми. Если общество будет это учитывать, то сможет создать систему рационального использования уникальных ресурсов для туризма.
Успешное развитие туризма, а следовательно, массовое привлечение потенциальных туристов зависит от действий, на­правленных на сохранение культурных, исторических и при­родных ресурсов местности. Реализация программы по ис­пользованию историко-культурного и природного потенциала региона в целях туризма решит одну из важнейших его про­блем проблему сезонного колебания спроса - путем предло­жения разнообразных форм межсезонного туризма, которые предполагают использование элементов культуры.
Культурный туризм имеет целый ряд аспектов влияния на развитие региона, в том числе:
·                   Социально-культурные аспекты.
    Сохранение и развитие исторических городов взаимосвязаны с включенностью той или иной страны в мировой процесс модернизации, урбанизации в глобальном масштабе, с развитием средств СМИ, мирового рынка, транспорта и пр. Все это влияет на формирование современной массовой культуры, к которой, несомненно, относится и туризм, способствующий унификации как региональной, так и этнической культуры, особенно в крупных городах мира.
Как реакция на этот процесс в последнее десятилетие происходило противоположное движение — ориентация на возврат к прошлому, к осмыслению и сохранению культурной идентичности. В таком контексте культурный туризм играет важную роль в осмыслении собственной идентичности, в возрождении локальных традиций. А если народные традиции разрушены, то возникают их новые образцы, чаще всего имитирующие исторические элементы культуры, ранее имеющие определенный смысл и значение.
Культурный туризм оказывает заметное влияние на миграционные процессы, постоянно увеличивающиеся в связи с появлением свободного времени у разных слоев населения. При миграции населения перемещается и их культура, привнося новые элементы в ту среду, куда они попадают. Взаимоотношения разных типов мигрирующей и местной культур, например, национальной и  региональной, городской и сельской, их взаимопроникновение и мощность взаимодействия зависит не только от численности и социального состава населения, а так же от экономических и политических ситуаций в обществе. Поэтому при организации туризма в исторических городах и селах, необходимо проводить анализ и оценку взаимодействия разных типов культур и предвидеть последствия таких процессов. Как показал опыт, попытки перенесения и заимствования различных образцов культуры (социальных, экономических, архитектурных и др.) в иную социокультурную среду не всегда бывают успешными и вызывают конфликты.
Важным при рассмотрении развития культурного туризма в исторических регионах становится анализ взаимоотношений между городом и селом, где город выступает ядром культурного региона и источником культурных инноваций (технологий, методов, моды и пр.) Село остается в этом смысле на вторичном положении, хотя здесь всегда существовала собственная культура. В связи с развитием урбанизации и, в том числе, туризма сельские территории и их население оказались в сложной ситуации.
Культурный туризм имеет познавательное и образовательное значение для туристов и эффект для тех городов и регионов, в которых он развивается. Однако существенным становится понимание его роли для местных жителей. Положительное значение туризма очевидно в той экономической выгоде, которую могут получить города и их жители от инвестиций предприятий, аренды зданий, сдачи частных домов внаем, от продажи предметов или реконструкции жилища улучшения инфраструктуры поселений и территорий. Для ряда социальных групп, особенно детей, важным становится осознание историко-культурного значения собственной «малой Родины», гордости от ее известности в стане и мире. В социальной сфере туризм так же решает проблему занятости местных жителей, предоставляя им рабочие места, приобщая к ценностям международной культуры, в том числе путем межличностного общения.
·                   Экономические аспекты.
Для многих стран мира культурный  туризм в исторических поселениях и местах превратился в существенный источник увеличения доходов и роста национальной экономики. Туристический оборот, в сравнении с остальными видами деятельности в таких регионах показал достаточно высокий уровень стабильности, даже во время экономических кризисов: происходило лишь снижение его темпов и перестройка географии туристских потоков. Это свидетельствует о том, что этот вид жизнедеятельности становится привычной потребностью у большей части населения многих регионов. Культурный туризм, по мнению ряда экспертов, стал третьей по значению статьей мирового экспорта, уступив место вывозу нефти и оружия. 
Опыт многих развитых стран показывает, что в качестве источников финансирования региона  используются валютные отчисления в городской бюджет в виде арендной платы и дивидендов от строительства, реконструкции и использования помещений под туризм, налог на проживание в частном секторе, объекты питания, торговли, развлечений и спортсооружений, экскурсии и пр. Услуги. Культурный туризм — как капиталоемкая область, требует привлечения иностранного капитала. Чем больше памятников, культурных и природных ценностей имеется в поселении, чем больше услуг определенного качества может быть предложено туристам, тем на более длительный срок они здесь остаются. Показатель выгоды от таких туристов (за счет пользования гостиницами и питания) во многом превосходит те, которые получают от прибывающих в город лишь на один или два дня. Поэтому одной из проблем, решение которой влияет на экономическое развитие, является расширение спектра особенностей и достопримечательностей поселения: реконструкция и ремонт старых зданий местной стилистики и качественное строительство новых, благоустройство территории, развитие сети гостиниц, ресторанов с разными национальными кухнями, расширение индустрии развлечений, включая праздники, фестивали, концерты, выставки и т. д.
·                   Природно-ландшафтные аспекты.
Очевидно, что развитие исторических городов и сел взаимосвязано с освоением природных компонентов и формированием ландшафтов. Они складывались веками. Поэтому при разработке зон и схем развития туризма, как и при организации экскурсий и зон отдыха, необходимо иметь в виду особенности его освоения, исходя из природных особенностей определенного историко-культурного региона, этнических и социальных элементов культур. Следует учесть зависимость типа культурного ландшафта от приемов и традиций ведения сельскохозяйственных работ в разных регионах и в разные периоды истории, а также социально-культурный и природный контекст ландшафта: эстетический, т. е. влияющий на самочувствие и настроение людей, хранящий и создающий определенный тип восприятия людьми природы, мира и собственной родины. Кроме того, он является индикатором, определяющим качество и уровень культуры региона в разные периоды истории.
Природно-ландшафтные характеристики являются важными составляющими элементами культурной среды поселений как для туристов, так и для местных жителей. Осторожное внедрение в природную и культурную среду ограниченными группами туристов по специальным программам, четкая организация таких потоков с учетом жизнедеятельности местного населения, строительство небольших государственных и частных отелей, вписывающихся в природу, что является и более экономичным в пользовании, использование зелени и природных особенностей в проектировании городских пространств.
·                   Градостроительные и архитектурные аспекты.
При работе на уровне генерального плана региона с целью развития культурного туризма выбираются наиболее цельно сохранившиеся исторические места. Как правило, к ним относятся: торговые площади с ратушами, соборные и церковные площади, монастырские комплексы, кварталы жилой застройки, сады и парки, отдельные памятники архитектуры. Именно такие территории и зоны застройки являются наиболее притягательными для туристов и включаются в систему показа и коммерческого освоения. И если в прошлые века на многих центральных площадях происходила торговля продуктами питания или предметами быта, то сегодня с целью развития культурного туризма и получения прибыли именно исторические центры поселений вместе с торговыми лавками, ресторанами, домами, площадями превратились в «предметы» и «продукты» торговли и прибыли. То есть  в этот процесс сегодня включена культурная среда исторического региона. В таких зонах можно увидеть не только прошлое страны, но и современные образцы народного и профессионального искусства, ремесел, археологии, техники и новых технологий. Такие места отдыха и паломничества туристов стали коммерчески выгодными для городов.
При организации туристических маршрутов учитываются индивидуальные условия восприятия города и села: силуэтное и панорамное восприятие исторического места и памятников (с горы, холма, моста и пр.); восприятие системы архитектурных доминант вдоль небольшого открытого пространства (реки, пруда, поля и пр.), или сооружения в конце улицы, на площади, в ряду жилой застройки, а также сквозь застройку и зелень. В этой связи необходимо при работе над планом благоустройства и развития региона учитывать такие видовые точки и организовывать специальные зоны и площадки для остановки и временного отдыха.
Развитие культурного туризма в любом регионе  приводит к изменению его инфраструктуры, к перепрофилированию его социальных и пространственных сред, ориентируя их на рекреацию, отдых, торговлю, музеи и выставки. Повсеместно оказывается достаточно интересным и привлекательным посещение музеев. Демонстрируются не только статичные, но и динамичные композиции: ярмарки, театральные представления, игры и пр. Такого типа музеи являются важными составляющими элементами поселений, способствуют сохранению и развитию региональных черт городской и сельской культуры, частично, между тем, и финансовые проблемы.
Развитие культурного туризма в исторических городах и территориях влияет на изменения архитектуры. При этом можно наблюдать ориентацию на: реконструкцию (или реставрацию) и новое современное строительство. В первом случае ставится задача сохранения облика памятников, осторожного внедрения в плоть исторического объекта с целью его приспособления в туристических целях (выставки, магазины, гостиницы и пр.). Благодаря их использованию, они становятся доступны для постоянного осмотра населением.
При новом строительстве в центрах исторических городов строительство осуществляется в трех направлениях: восстановление копии здания какого-либо прошедшего периода,  строительство новых сооружений разных стилистических направлений ХХ в.: конструктивизм, постмодернизм, хай-тек, де конструктивизм, пост функционализм и пр.; формирование региональных, локальных образцов с использованием местных элементов народной и классической архитектуры.
Последние два направления являются проявлением наиболее значимых современных течений в культуре, т. е. развития глобальных мировых процессов, унифицирующих особенности городской среды и поиск собственной идентичности. И именно в объектах туристического использования чаще всего встречаются столь противоречивые направления в архитектуре. Каждое из них имеет право на жизнь, с осторожным внедрением в ткань исторического города и соблюдением качества строительства.
·                   Организационно-управленческие аспекты.
Организационно-управленческие аспекты развития культурного туризма достаточно важны и требуют специального рассмотрения. Это касается как отечественного, так и зарубежного туризма. В такую деятельность должна входить организация соответствующего муниципального управления в историческом регионе, которая бы координировала деятельность местных туристических и гостиничных предприятий и анализировала бы оценку туристических ресурсов и рынка, выбирала и формировала тур запросы, вела рекламную работу и пр. Необходима организация коммерческих бюро с целью лицензирования частных лиц, заинтересованных в приеме приезжего населения и т. д. Все это становится крайне актуальным, например для малых городов, которые владеют значительным культурным потенциалом и туристическим продуктом, но до сих пор мало используемым. Однако для развития туризма требуется проведение определенной инвестиционной политики, в т. ч. и западных партнеров.
Сегодня для развития культурного туризма необходим поиск и внутренних резервов с целью модернизации и ремонта, в первую очередь, инфраструктуры исторических поселений, их памятников, зданий путем выпуска акций, займов, привлечения инвесторов и пр. Необходима разработка законодательных норм по туризму, формирования системы управления, в том числе путем создания специального Фонда культурного туризма в рамках исторического региона с целью развития городской среды.
Развитие культурного туризма, как на региональном, так и на международном уровне должно соотноситься в будущем с разными типами исторических городов и сел с различными социокультурными и экономико-управленческими аспектами. Такой подход к поселениям, как и к природным территориям, позволяет выявить наиболее значимые и разнообразные варианты туристических маршрутов. Социокультурная  типология населенных мест, исходя  из их функциональных особенностей, различного образа жизни может иметь следующие варианты: сельскохозяйственные, торговые, курортные, военные, поселения при монастырях и монастыри, поселения с компактным проживанием этнических групп и др. Такие города и села в сочетании с природной средой,  наличием памятников истории и культуры, дают основания к многоплановому развитию регионального и международного культурного туризма. При таком подходе возможно решение не целевых установок и интересов социальных групп туристов, что приведет к обогащению их профессионального и повседневного опыта, к развитию туризма в исторических городах и селах, а, следовательно, и решит часть экономических проблем поселений.
Исходя из вышеизложенного,  можно сказать, что культурный туризм действительно может явиться ресурсом регионального развития, так как имеет ряд очень важных характеристик, влияющих на мотивацию людей к путешествию в ту или иную точку мира. А также культурный туризм  имеет большие перспективы для развития на всех уровнях, как на международном, так и на региональном.
1.2.         Культурный туризм как один из важнейших ресурсов развития
основных туристических регионов мира.
В ноябре 1976 года на международной  конференции в Брюсселе была принята «Хартия культурного туризма». Её подписали 18 национальных организаций, входящих в систему международного комитета ЮНЕСКО по памятникам и памятным местам (ИКОМОС). Главные идеи хартии были связаны с проблемами сохранения культурного наследия как ресурса для развития туризма. Культурный туризм, получивший в хартии своё обозначение по отношению к типу базовых для него ресурсов, определялся  «как движение в рамках профессиональной туристской деятельности, которое вовлекает людей  в изучение и испытание на собственном опыте разнообразие образов жизни, отражающих социальные обычаи, религиозные традиции, а также заключённый в культурном наследии идейный, интеллектуальный и информационный потенциал».
Один из факторов, стимулирующих развитие культурного туризма на современном этапе, обострение конкуренции между туристскими странами и регионами. Развитые в туристском отношении страны уже не могут увеличивать количество принимаемых ими туристов  за счёт плотности и уровня комфорта туристской инфраструктуры. Здесь во многом уже достигнуты пределы возможного. Поэтому ставка делается не на рост мощности турпотоков, а на интенсивность туристских программ, и эффект достигается прежде всего за счёт культурных компонентов. Именно они позволяют существенно увеличить конкурентоспособность страны на международном туристском рынке.
По данным Барри Лайтона, наиболее радикально изменяются привычки немецких туристов (заметим, что Германия – один из крупнейших генераторов туристских потоков в Европе). Море и песок привлекают меньше. За 1999 г. посещение объектов культурного туризма выросло на 200%, а мест, связанных с музыкой, - на 400%.
В Шотландии – более 80% всех мест, привлекающих туристов, открыты круглогодично. Этого не скажешь об объектах туризма в курортных зонах.
Важно обратить внимание на экономический аспект развития культурного туризма. Замечено, что путешествующий с культурными целями тратит во время свое поездки примерно на  ѕ больше средств, чем среднестатический турист. Согласно исследованиям, проведённым Торговой Палатой Зальцбурга, Зальцбургский Фестиваль приносит Австрии прибыль, равную 180 миллионов евро. По разным оценкам, в Европе проходит от 1 до 2 тысяч международных фестивалей в год.
Разворачивается острая конкурентная борьба за продолжительность пребывания туристов в месте остановки. Некоторым странам и регионам удалось достичь в этой борьбе значительных успехов.
Известны данные о продолжительности пребывания туристов в Шотландии – от 4 ночлегов для «своего» туриста до 10 дней для иностранцев. Для сравнения: средняя продолжительность путешествия американского культурного туриста – 4, 7 ночи, в отличие от обычного туриста – 2, 9 ночи.
В США культурный туризм признан основным направлением современной массовой культуры. Американские музеи посещает ежегодно более 220 миллионов посетителей.
В 1996 г. 66 миллионов взрослых американцев совершили поездки дальностью более 50 миль с культурными целями (каждый третий американец – культурный турист).

2.     РЕСУРСЫ УДМУРТСКОЙ РЕСПУБЛИКИ, СПОСОБСТВУЮЩИЕ
РАЗВИТИЮ   КУЛЬТУРНОГО ТУРИЗМА.
2.1.         Характеристика ресурсов Ижевска для развития культурного
туризма.
2.2.         Характеристика туристических ресурсов Сибирского тракта для
развития культурного туризма.
Сибирский тракт – дорога на протяжении веков, формировавшая Российское государство. Культурный ландшафт Сибирского тракта включает: участки дороги,  объекты недвижимого культурного наследия, этнографическое наследие и формы живой традиционной культуры. Культурный потенциал Сибирского тракта требует с одной стороны, бережного сохранения, с другой – активного включения в жизнь регионов и районов.
Специфика территории Удмуртии, как зоны чересполосного проживания и развития трех миров – финно-угорского, тюркского и славянского, выражена в целом круге материальных и нематериальных свидетельств. Этнографическое наследие Сибирского тракта также можно разделить на собственно слой, связанный с дорогой, и, слой, отражающий жизнь этносов.
Сегодня на территории Удмуртии Сибирский тракт проходит чрез  8 административных районов и 60 населенных пунктов. Административные центры семи из 8-ми районов расположены непосредственно на Сибирском тракте. Историческая ретроспектива указывает на различные административные функции многих населенных пунктов в прошлом.
Музейная сеть районов Удмуртии, находящихся вдоль Сибирского тракта насчитывает 26 музеев. Экспозиции большинства музеев требуют доработки и в научном и в художественном отношении. Необходима разработка концепций развития музея, определения их специализации в темах Сибирского тракта, подготовка интерактивных программ для посетителя, разработка сувениров.
Основные тенденции сохранения наследия и современное социально-экономическое положение региона и районов Удмуртии диктуют необходимость интеграция природного и  историко-культурного наследия в социально-экономическую структуру регионов, в том числе путем организации регулируемого доступа к ресурсам: 1) Развитие культурного туризма; 2) использование при разработке самых разнообразных исследовательских и образовательных программ.
Сибирский тракт сегодня – это участки с сохранившимися «екатерининскими березами», с этапными избами и казармами в населенных пунктах, с храмами, с ментальной составляющей, связанной с именами известнейших исторических лиц.
Необходимость включения культурного ландшафта Сибирского тракта со всеми его составляющими в сферу социально-экономического развития регионов обусловлена потребностями:
-                   государственного сохранения наследия,
-                   поиска новых ресурсов и механизмов социально-экономического развития регионов,
-                    необходимостью развития образовательно-познавательных программ.
Характеристика туристических ресурсов районов Сибирского тракта Удмуртии.
Сибирский тракт, являясь старинным путем сообщения, игравшим на протяжении нескольких веков истории заметную роль, имеет тем самым важнейшее значение в качестве комплексного историко-культурного памятника, включающего в себя не только остатки дороги как средства коммуникации, но также и комплекс недвижимых объектов ИКН (памятники архитектуры и археологии, отдельные усадьбы и в целом населённые пункты), этнокультурное своеобразие населения, памятники духовной культуры (фольклор), топонимику и т.д.
Ниже приводятся характеристики основных туристических ресурсов по каждому административному району.
Ярский район
Анализ историко-культурного и природного потенциала «Сибирского тракта» на территории Ярского района позволяет выделить следующие точки роста:
1.                «Сосновско-Еловский» комплекс:
- хорошо сохранившийся участок Сибирского тракта около с.Елово;
- церковь Троицы (с.Елово);
- прекрасное ландшафтное окружение (участок д.Сосновка - с.Елово);
- сохранившиеся обрядовые традиции – д.Усть-Лекма – «проводы льда».
Варианты использования комплекса:
- включение в туристические маршруты;
- размещение историко-экологического палаточного лагеря.
Использование комплекса в различных вариантах возможно уже сейчас. В том числе необходимо отметить наличие пункта питания в д. Сосновка  кафе-магазин «Домашние пельмени» – на границе с Кировской областью. Необходимо продумать развитие и подачу компонентов: фольклорного и народных промыслов.
2.                Комплекс «Пудем»:
- исторический железоделательный завод (1759 год);
- Дом управляющего заводом и здание заводской управы;
- Пудемский пруд и заводская плотина, имеющие как историческое значение, так и ландшафтную привлекательность.
Историко-культурный потенциал и современное социально-экономическое положение пос. Пудем ставят на повестку дня возможность активного развития туристического комплекса в поселке, для реализации которого необходимо:
- историческая реконструкция заводских производств и использование Дома управляющего заводом – музей-завод;
- освоение ландшафтной привлекательности Пудемского пруда;
- развитие в поселке сопутствующих туризму культурных  индустрий
3.                Ярский муниципальный краеведческий музей.
В настоящее время  имеет краеведческое направление. Более подробно показывается быт северных удмуртов и история железнодорожной станции. Нет общей концепции экспозиции, единого художественного решения. Этнографический показ очень традиционен .
Сеть районных негосударственных музеев неразвита. В этой ситуации наиболее целесообразно сконцентрировать силы на развитии районного музея, в экспозиции которого более подробно проработать «дорожную тему».Яр всегда славился своей железнодорожной станцией и вокзалом. Взаимодействие дорог: железной и грунтовой может стать ключевым решением экспозиции. Есть возможность проведения игровых программ для пассажиров проезжающих через станцию поездов (подобно музейщикам музея-усадьбы в Ясной Поляне). Вокзал особенно славился в 1950-60-е годы. Интересно было бы оформить какую-то часть вокзала и торговых точек в духе этого времени.
4.                Ярский район ( д.Бердыши) - родина удмуртского поэта Флора Васильева. 
Создание отдельного дома-музея может стать из-за дороговизны весьма отдаленной перспективой. Поэтому предлагается создать хорошую лирическую экспозицию в районном музее. Поэзия Флора Васильева может стать ключом экспозиционного решения  отдела природы района. А в районе должны стать традицией «Флоровские»  поэтические праздники. Возможно проведение одного из этнофутуристических фестивалей или конкурса деревянной скульптуры. Всевозможное развитие ассоциаций: Флор – флористика. Конкурсы флористов, конкурсы усадебных цветников , праздники цветов и т. д. Все эти мероприятия могут стать объектами событийного туризма.
5.                Инфраструктура поселка Яр, как районного центра, позволяет предполагать:
- координационную роль в организации образовательной и туристической деятельности на территории района;
- активное развитие в  поселке инфраструктур обслуживания туризма;
- развитие районного музея в качестве моста «Сибирский тракт – железные дороги».
6.                Необходимо так же отметить археологический памятник – Кушманское городище – один из родоплеменных центров 9-14 в.н.э. Этот уникальный памятник, с одной стороны, не входит непосредственно в зону Сибирского тракта, с другой стороны,  может стать основой будущего «сайт-музея» и ежегодных образовательных программ, связанных с исследованием памятника.
В целом, сочетание Кушманского городища, «Сибирского тракта» и железнодорожной узловой станции позволяет позиционировать Ярский район как район «дорожного» освоения территории с древнейших времен до наших дней.
Предложения по использованию историко-культурного наследия Ярского района.
Район располагает большими возможностями по развитию туризма в районе и может активно участвовать в разработке более дальних туристических маршрутов в регионе.
1.                Пешеходный 3 или 2 дневной маршрут может быть разработан от п. Яр до с. Низево Кировской области, с остановками в д. Усть–Лекма – Елово – Сосновка – Николаево – Низево. Все населенные пункты расположены на тракте, у каждого населенного пункта интересная история, имеются природные и археологические памятники, в селе Низево есть музей, где собраны уникальные материалы по истории Сибирского тракта. Интересный материал по истории Сибирского тракта собран краеведом с Низево Шулеповым Николаем Петровичем (часть его материалов в музее с Низево, часть передана в музей Фаленки);
2.                Маршрут Яр – г.Глазов – с остановкой в д. Дизьмино, Карасево (Глазовский район).
Может быть разработан маршрут Глазов – Слободской, с остановками п. Яр, ст.Фаленки – Вятка – Слободской. Поселок Яр располагает музеем, где экспозиция посвящена истории железнодорожного транспорта, памятником является здание ж/д вокзала. Необходима детальная разработка маршрутов и их апробирование.
Глазовский район
На территории Глазовского района исторический «Сибирский тракт» совпадает с современной заасфальтированной трассой к З от г.Глазова и  проходит по пойме р.Чепцы к ЮВ от г.Глазова.
Наличие города с инфраструктурой гостиниц и домов отдыха позволяет предполагать г.Глазов как одну из опорных точек цивилизации на «Сибирском тракте». 
Музейная сеть района насчитывает 13 музеев. Из них: 1 – государственный музей, 12 – негосударственных (2 муниципальных, 1 заводской, 9 музеев образовательных учреждений).
Историко-культурный музей-заповедник «Иднакар».
Музей имеет экспозицию, посвященную крупнейшему и наиболее значимому археологическому памятнику Удмуртии – городищу Иднакар. Экспозиция создана на хорошем научном и художественном уровне. Есть площадка для исторической реконструкции самого городища Иднакар. Уже сейчас разработана концепция развития музея и начато финансирование на федеральном уровне. При обилии археологических памятников на  территории тракта это единственный археологический музей. Он дает представление о древнейшей истории края, знакомит с научной основой богатырского эпоса удмуртов. Уже сейчас в городе действуют клубы любителей исторических единоборств, которые проводят зрелищные праздники, могущие привлекать туристов. Создание интерактивных программ для посетителей, развитие индустрии сувениров сделают в будущем этот музей одним из самых посещаемых в Удмуртии. Не имеющий непосредственного отношения к теме Сибирского тракта музей «Иднакар» служит привлекательным местом для путешествующих по тракту туристов.
Глазовский городской краеведческий музей
Музей отличает разнообразие выставочной деятельности, интересные игровые формы работы с посетителями. Здесь хорошие стационарные экспозиции отделов природы и этнографии. К сожалению, тема Сибирского тракта пока не разработана в его экспозиции.
Скорее всего, именно этот музей возьмет на себя функции организующего центра по приему туристов (в силу большей мобильности, выстроенной системы отношений с городской властью и т. д.). Музей занимается организацией и проведением экскурсий по городу.
В связи с этим важно поработать над образом (образами), мифологией города. Программа посещения города должна включать в себя и экскурсию, в которой будет показана уникальная  радиальная планировка города  («глаз»), старинные здания, в том числе здание городской тюрьмы, которая стоит на сохранившемся в городе участке Сибирского тракта (ныне улица Сибирская). Как в экспозиции, так и в экскурсии может быть усилена культурологическая тема уездного города на тракте – «уездного города N», так часто упоминаемого в русской классической литературе («ненастоящего» города по выражению  В.Г.Короленко). Можно поработать с описаниями уездных городов в произведениях А.П.Чехова, с образами обитателей уездных городов, провинциальной интеллигенции ( «Ионыч», «Человек в футляре», «Иванов», «Три сестры» и т.д.). К этому есть краеведческий посыл: А.П.Чехов – О.Л. Книппер-Чехова, уроженка г. Глазова, семья Книпперов (тема провинциальных обрусевших немцев). В Глазове развиты театральные  традиции: театр «Парафраз» – один из сильнейших в Удмуртии. Ежегодно проводимые фестивали детских театров могут получить более чеховскую интонацию (например: премия имени Книппер-Чеховой).
Уездный город N упоминается и в «12 стульях» Ильфа и Петрова. Один из родственников Петровых – Катаевых (В. Катаев – двоюродный брат Е.Петрова) был священником-расстригой из Глазова, что позволяет привязать к городу образ отца Федора.
Для туристов из Удмуртии может быть важна тема становления государственности удмуртского народа: Иднакар (древняя столица северных удмуртов) – провозглашение ВАО в Глазове – первая столица ВАО –   родина И.А.Наговицына, первого председателя Удмуртского облисполкома – политическая родина первого президента Удмуртии.
 Музеи (как «Иднакар», так и краеведческий) могут развивать тему «третьего глаза»: тему мифологии, язычества, гаданий (Глазов – астрологическая столица Удмуртии).
Совсем неразвита в экспозиции музея тема глазовской политической ссылки. Вместе с тем – это первое место политической ссылки в Удмуртии (с 1863 года). Музей обладает материалами многих известных деятелей революционного движения России. Можно предположить: со временем все, что связано с революционным движением в России будет представлять интерес для туристов. Музей политической ссылки (или зал в экспозиции музея) мог бы воссоздать картину сходок социал-демократов, которые часто маскировались под вечеринки, «дни ангела» и пр. Не составит труда воссоздать интерьер типичного дома кон. ХIХ – нач. ХХ веков., в котором, как правило, квартировали политссыльные. Посетители могли бы ощутить себя участниками такой сходки: попить чаю с баранками, разучить революционные песни, поучаствовать в политической дискуссии, пройти школу революционного подполья, получить уроки конспирации, отпечатать свою прокламацию. Благодаря многочисленным опубликованным воспоминаниям старых большевиков, описаний таких мероприятий достаточно.
Наличие музея-заповедника «Иднакар» и Глазовского краеведческого музея  позволяет развить тему города на дороге  – «дорога и цивилизация».
Перспективным для музеефикации может быть участок Сибирского тракта от окраины г. Глазов (с.Никольское) до д. Лекшур. Сохранению и музеефикации его способствуют такие факторы, как близость города и наличие специализированного культурного учреждения – Глазовского краеведческого музея.
Балезинский район
На территории Балезинского района исторический Сибирский тракт по пойме р.Чепцы к ЮВ от д. Омутница Глазовского района до с. Кестым. От Кестыма до с.Балезино участок не сохранился. От с. Балезино  до границы с Кезским районом Сибирский тракт совпадает с современной заасфальтированной трассой.
Главная точка роста – с. Кестым – традиционная татарская культура.
Здесь имеется школьный музей истории села. Музей располагается в трех комнатах первого этажа двухэтажной каменной школы.
В экспозиции представлена одежда кестымских татар, старинные рукописные книги, предметы домашней утвари, предметы торговли, инструменты, письма, документы, фотографии. Предметы археологии относятся к Х – ХIII в.в.н.э. Собраны родословные большинства коренных семей деревни.
Это единственный в Удмуртии музей, отражающий историю и культуру татарского народа. В деревне сохранился традиционный уклад жизни, обычаи, песни. Есть мечеть. В определенном смысле  Кестым может развиваться как экомузей, во всяком случае, по тем же законам музеефикации не только памятников материальной культуры, но и традиций, фольклора, обрядов, праздников. Сама история Кестыма – пример влияния Сибирского тракта на судьбы народов. Учитывая достаточно большой процент татарского населения в Удмуртии, а также в ближайших Балезинском и Глазовском районах, Кестым может стать специальным туристическим маршрутом. Но для этого необходима методическая помощь музею в оформлении экспозиции и выборе объектов музеефикации в деревне: усадьбы для посещения, катание на лошадях, постановочные обряды, показ приготовления национальных блюд, гостевой этикет и др.
Необходимо также провести работу по изменению статуса музея: из ведомственного в муниципальный. Привлечь внимание Татарского общественного центра в Ижевске к проблемам музея и разработать программу развития музея.
Для развития комплекса необходимо – развить школьный музей в полноценный музей народной культуры: отдельная усадьба с экспозицией и игровыми элементами, гостевой избой.
Напротив с.Кестым, на  правом берегу р.Чепцы расположено городище Гурья-кар. Данное городище с приуроченными к нему размывающимися могильниками и селищами может стать основой для развития серии программ, связанных с археологическим наследием: полевая археология, школьный мониторинг объектов наследия.
Объектом туризма, несомненно, должен стать муниципальный краеведческий музей бесермянской культуры (с. Юнда)
В экспозиции представлены предметы быта, орудия труда, уникальная коллекция женской одежды, оформлен интерьер избы. Собрана коллекция книг., фото, рукописей удмуртских поэтов М. Федотова, Ф. Васильева. При музее существует фольклорный бесермянский коллектив. Село имеет перспективы стать гостевой площадкой, представляющей традиционную культуру бесермянского народа Удмуртии (подобно Кестыму). При таком подходе музей становится координирующим центром гостевого туризма.
 Этническая ситуация в Балезинском районе – чересполосица татарских, удмуртских, бесермянских, русских деревень – позволяет реконструировать исторические взаимоотношения (традиционно толерантные) и развить программы событийного туризма. Например, праздник поедания картошки – семейный визит татарской семьи к удмуртской и наоборот – праздник поедания мяса.
По трассе Сибирского тракта расположен Покровский женский монастырь близ с.Каменное Заделье, посещение которого может стать основой религиозного (паломнического) туризма.
Еще одна тема образовательных программ может начать свое развитие с территории Балезинского района – тема мест боев Гражданской войны. Сибирский тракт пересекает Буринские высоты – укрепрайон армии Колчака.
Кезский район
На территории Кезского района исторический «Сибирский тракт» до ст.Чепца совпадает с современной заасфальтированной трассой, далее идет грунтовая дорога в различной степени сохранности.
Точка роста – с.Полом. Историко-культурные объекты с.Полом позволяют позиционировать его как «Мир памятников»:
- комплекс археологических памятников 6-10 вв. н.э. , 16-19 вв. н.э.
- памятник царю-освободителю Александру II
- сохранившиеся до наших дней здания волостной и почтовой управ, земской больницы и этапного пункта, поповский дом и фундаменты церкви
- памятник землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны
- памятники-бюсты Ленину и Кирову
Историко-культурный потенциал с. Полом делает его одним из опорных пунктов на Сибирском тракте и требует развития: музейно-экспозиционных компонентов, оформления пространства дороги и развития инфраструктуры обслуживания туристов.
В Кезском районе, на наш взгляд, наиболее сложная ситуация с развитием музейной сети.
Имеющийся в районном центре муниципальный краеведческий музей расположен далеко от ветки Сибирского тракта. Деревни же расположенные на тракте: Бани, Озон, Тамаченки,  Полом – имеют интереснейшие объекты осмотра. Среди них: этапные тюрьмы (в д.Бани и в Поломе), старые усадьбы, здание земской больницы, двухэтажные амбары (Полом), дом, в котором родился поэт О. Поскребышев (Бани), дом, в котором родился удмуртский писатель и ученый Г.Е. Верещагин (Полом), постамент памятника Александру II (Полом), памятник Герою Советского Союза В.В. Луппову (Озон), вековая сосна (Озон).  Но плохая сеть дорог (отсутствие асфальта) затрудняет развитие маршрутов. Очевидно, ближайшая перспектива района связана с развитием туристических маршрутов, причем, в основном, экстремальных: пеших, конных, велосипедных.
 В отдаленной перспективе возможно создание музея в с. Полом. Но здесь важнее разработать программу музеефикации вышеперечисленных объектов и пространства самих деревень, в первую очередь с.Полом, д. Бани, д.Озон. Необходимо определить гостевые избы, интерактивные программы, пункты питания, изготовление сувениров.
Возможно, центр управления маршрутами будет находиться  в с.Дебесы, а координатором выступит музей истории Сибирского тракта.
Дебесский район
Дебесский район представляет особый интерес в осмыслении темы Сибирского тракта. Точка пересечения двух веток Сибирского тракта – Московско-Казанской и Санкт-Петербургской и продолжение в сторону Урала и Сибири уже одной дороги – делает с.Дебесы  знаковым местом. Собственно развитие темы дороги, сохранения исторического тракта и включение в процесс широкой общественности и районной администрации началось именно в Дебесах.
Участок Сибирского тракта близ с.Дебесы уже является памятником регионального значения. Тему Сибирского тракта развивает муниципальный музей, расположенный на фундаментах воинской казармы  этапного пункта.
Дебесский район имеет две конные фермы и опыт реализации конных маршрутов.
На сегодняшний день через Дебесы параллельно Сибирскому тракту проходит федеральная автотрасса.
Узловое расположение села на Сибирском тракте в сочетании с современными факторами (федеральная дорога, автозаправка, конные фермы) позволяют развить целый комплекс предъявления Сибирского тракта:
1.                Развитие инфраструктуры «остановки» автопотоков.
2.                Развитие комплекса под открытым небом «Сибирский тракт».
3.                Развитие конных маршрутов по Сибирскому тракту.
4.                Развитие гостевого туризма в деревнях по Сибирскому тракту с этническим компонентом.
На территории района музейная сеть развита слабо: 1– муниципальный музей и 2 – школьных (в д.д. Тольен и Сюрногурт).
Муниципальный музей истории Сибирского тракта. (с. Дебесы)
В экспозиции представлена история Сибирского тракта, история района, есть выставка-продажа сувенирной продукции. Музей имеет открытую площадку на территории села – участок старого тракта, который жители села защитили от рекультивации при строительстве асфальтированной федеральной трассы.
К сожалению, музей пока не отвечает требованиям музейного центра по истории тракта. Экспозиция не имеет целостной концепции, не охватывает все значение дороги для России в целом и для нашего края, в частности. Имеет низкий уровень художественного оформления. Нет концепции использования и обустройства площадки сохранившегося участка Сибирского тракта, слабы связи с научными центрами и другими областями Сибирского тракта на территории России. Вместе с тем, именно этот музей должен стать координирующим центром развития и изучения темы Сибирского тракта в Удмуртии, объявить себя центром Сибирского тракта в российском масштабе.
В экспозиции музея должна быть собрано все, что связано с философским смыслом российской дороги вообще, сибирской дороги, в частности. Дорога – жизненный путь, дорога – развитие, канал коммуникации, странствия – странники – странные люди – калики перехожие. Дорожные байки (фольклор), дорожные песни – песни странников, походы – ходоки,  Легенды, мифы дорог (рок дорог). Духи дорог, придорожные иконы, обереги. Магия места. Тема вечного движения: «дорога вечности и вечной суеты». Перекресток двух веток тракта – «крест» – пограничье культур, эпох и т.д.
В первую очередь, именно здесь необходимо разработать концепцию, а затем и программу развития музея. Музей должен стать главной точкой развития, координатором туризма, центром разработки социо-культурных проектов развития Сибирского тракта, которое работали бы на все пространство тракта в Удмуртии. Конечно, для этого необходимо привлечение сил ведущих музейщиков России и Удмуртии, дизайнеров, архитекторов.
Музей должен оказывать влияние на облик села, особенности проведения районных праздников и т.д. Открытая площадка тракта должна использоваться круглогодично. Здесь может быть организована выставка дорожного транспорта от телег и кошевок, до тракторов, грузовиков, велосипедов, мотоциклов и т.д. Здесь же необходимо продумать расположение постоялого двора, где одновременно можно представить ямщицкий быт, организовать пункт питания, зону отдыха для проезжающих по тракту автомобилистов и ремонт-заправку автомобилей («лошадок» ХХI века). Здесь же можно организовать постоянно действующую ярмарку по продаже сувениров, местной сельскохозяйственной продукции. Музею необходимо разработать  дифференцированные программы, рассчитанные на прием разных групп посетителей: групповые школьные, групповые молодежные, семейные, индивидуальные для взрослых посетителей.
При разработке программ музею необходимо активнее работать с образом территории, использовать «колдовскую-бесовскую» (Де-бесы) окраску названия села. Местная достопримечательность – гора Байгурезь может позиционироваться как удмуртская разновидность Лысой горы и использоваться для проведения рок-фестивалей и прочих «шабашей». Тем более что такая практика уже имеется.
При музее может быть организовано туристическое бюро, которое будет координировать выезды туристов по Дебескому, Кезскому, Селтинскому, Сюмсинскому районам.
Сюмсинский район
Сюмсинский район -  один из наиболее залесеннных районов Удмуртии
По состоянию и протяженности участков Сибирского тракта Сюмсинский район выделяется из других районов тем, что старый тракт хорошо прослеживается на протяжении всего района. Фактически все населенные пункты по старому тракту сегодня находятся в стороне от современной федеральной дороги Казань-Пермь.
Участки совпадения с новой  федеральной трассой весьма невелики и встречаются в восточной части района. 
Историко-культурный потенциал Сюмсинского района включает:
- участки Сибирского тракта, соединяющие населенные пункты
- церкви в с.Муки-Какси, с.Сюмси,
- купеческая застройка центра с.Сюмси
В районе практически отсутствует музейная сеть и слабо поставлена краеведческая работа и работа по сохранению историко-культурного наследия. В д. Муки-Какси, которая упоминается в воспоминаниях А.Н.Радищева, уничтожено здание этапной тюрьмы, в д. Кейлуд разобрана усадьба В.Н.Парина, в плохом состоянии скульптуры самобытного мастера В. Абашеева в д. Васькино. Имеющийся в районном центре выставочный зал не может считаться музеем, так как не имеет ни коллекций, ни соответствующего статуса. В основном он организует выставки декоративно-прикладного искусства местного дома ремесел.
Вместе с тем Сюмси – одно из самых старых торговых сел на Сибирском тракте.
 В ближайшее время культурно-историческое наследие района может использоваться в туристических маршрутах.
При условии поддержки администрацией идеи создания районного музея, выставочному центру необходимо разработать программу изучения истории района и план комплектования коллекций с акцентом на торговые традиции села.
В настоящее время можно усилить в имидже села торговые традиции. В райцентре сохранились старые купеческие лавки, причем многие используются под магазины. Можно предложить их стилизовать под купеческие лавки с целью привлечения проезжающих мимо автомобилистов. Ярмарочная площадь в селе находится на тракте, но она неинтересно оформлена, нет местного ассортимента товаров. В этом смысле дорога очень отличается от южных трасс Удмуртии, на которых местное населении очень бойко предлагает свои товары. Необходим экономический анализ ситуации, мониторинг движения транспорта.
В перспективе в доме детского творчества может быть открыт музей игрушки. Здесь уже сейчас есть неплохая коллекция. Есть мастера-игрушечники в Сюмсях и в районе.
Дальнейшее использование потенциала Сибирского тракта должно строиться на основе специализации музейных комплексов – например, с.Сюмси – «торговое село», на использовании экологического потенциала территории. Явно выраженный тракт со старыми березами, соединяющий населенные пункты, позволяет проработать ряд пеших маршрутов при условии развития в районе гостевого туризма с этно-элементами. Кроме того, необходимо отметить д.Васькино с Абашевским садом и планами развития деревни, которые предусматривают развитие инфраструктуры туристско-краеведческого детского движения и семейного отдыха.
Селтинский район
На территории Селтинского района, в результате строительства новой  федеральной трассы, отдельные участки Сибирского тракта совпадают с новой дорогой, в других местах – участках спрямления – старый тракт выведен из оборота и заброшен или используется в местных целях. Фактически все населенные пункты по старому тракту сегодня находятся в стороне от современной федеральной дороги Казань-Пермь.
Историко-культурный потенциал Селтинского района включает:
- участки Сибирского тракта, соединяющие населенные пункты,
- Вознесенская церковь в с.Узи,
- купеческая застройка центра с.Селты.
На территории Селтинского района, в результате строительства новой  федеральной трассы, отдельные участки Сибирского тракта совпадают с новой дорогой, в других местах – участках спрямления – старый тракт выведен из оборота и заброшен или используется в местных целях. Фактически все населенные пункты по старому тракту сегодня находятся в стороне от современной федеральной дороги Казань-Пермь.
Селтинский район, как и Сюмсинский –один из наиболее залесенных районов Удмуртии
Музейная сеть района развита очень слабо. Есть районный муниципальный музей и краеведческая комната в с.Узи, зафиксированы также школьные музеи в с.Узи и д.Колесур.
Муниципальный краеведческий музей располагается в одном здании с районной  библиотекой. В экспозиции представлены отдельные темы по истории района, есть  небольшая этнографическая коллекция. Экспозиция не имеет целостного научного и художественного решения.
Музею можно предложить строить свою концепцию с выделением темы почтового значения тракта. Экспозицию можно стилизовать под почтовую управу, собрать коллекции старых открыток, марок, конвертов. Реконструировать одежду почтальона, найти старые сумки почтальонов, заказать спецгашение и почтовые открытки с видами Сибирского тракта (старого и современного), устаивать праздники голубей как самых «почтовых» птиц.
Дальнейшее использование потенциала Сибирского тракта должно строиться на основе специализации музейных комплексов – например, с.Селты – «почтовый тракт», на использовании экологического потенциала территории. Явно выраженный тракт со старыми березами, соединяющий населенные пункты, позволяет проработать ряд пеших маршрутов при условии развития в районе гостевого туризма с этно-элементами.
Игринский район
На территории Игринского района, в результате строительства новой  федеральной трассы, отдельные участки Сибирского тракта совпадают с новой дорогой, в других местах – участках спрямления – старый тракт выведен из оборота и заброшен.
Историко-культурный потенциал Игринского района включает:
- небольшие участки Сибирского тракта
- церкви в пос.Игра, с. Зура, с. Новые Зятцы
- этапные избы в д. Бачкеево и с.Зура
 Район выгодно отличается от других сельских районов Сибирского тракта развитой и качественной музейной сетью.
·                   Историко-краеведческий музей.
Экспозиция музея содержит разделы природы, этнографии, истории разработки нефтяных промыслов, оформлена на хорошем уровне. Целесообразно и в дальнейшем продолжить разработку краеведческих тем в экспозиции этого музея и развивать его как музей истории района. Для отражения темы Сибирского тракта у музея есть филиал в д. Бачкеево.
·                   Музей истории Сибирского тракта в д. Бачкеево.
(филиал муниципального историко-краеведческого музея).
Музей находится в сохранившемся здании этапной тюрьмы. В экспозиции много подлинных интересных этнографических предметов, транспортные средства.
В музейной части здания стены очищены от поздней краски, что делает возможным создание экспозиции, посвященной арестантскому быту. Частично такая экспозиция уже есть и производит очень сильное впечатление. В туристическом маршруте предлагается экстрим-ночлег в Бачкеево. Надо развивать эту тему. Это был бы первый музей арестантского быта в Удмуртии, а может и в России. При некоторой театрализации экспозиции, создании интерактивных программ, музей стал бы очень привлекательным для туристов. «От тюрьмы и от сумы не зарекайся» – очень русская поговорка. И тюрьма, и сума связаны с дорогой. Тюрьмы, остроги –  неотъемлемая часть российского пейзажа. Быт арестантов описан в русской литературе (Радищев, декабристы, Чехов, Достоевский, Лесков, Куприн, Крестовский и др.) Это особый уклад жизни, язык, устное творчество, пища и др. Этапные тюрьмы, сохранившиеся в других районах Сибирского тракта требуют значительной реставрации.
В Игринском районе имеется Центр Удмуртской культуры в д.Сундур (экспозиция, гостевая изба, баня...). Центр уже сейчас используется в разработке и проведении туристических маршрутов.
Ключевое расположение пос.Игра – расположение на федеральной автодороге, близость к Ижевску – позволяют прогнозировать активное использование потенциала района в туристических и образовательных программах. Логично создать в Игре визит-центр, развить и расширить музей в д.Бачкеево, максимально использовать тему дороги и национальной кухни в обслуживании автопотоков на федеральной трассы.

3.           СИБИРСКИЙ ТРАКТ КАК ПОТЕНЦИАЛЬНЫЙ РЕСУРС
                РЕГИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ УДМУРТИИ.
3.1. Характеристика туристических предложений по Сибирскому
тракту.
3.2.Разработка бизнес – плана турмаршрута «По старому сибирскому
тракту».
Бизнес план посвящен обоснованию эффективности создания туристического маршрута «По старому Сибирскому тракту».
Задачи создания турмаршрута:
-дать туристам наиболее полную информацию об истории Сибирского тракта;
- способствовать отдыху и расслаблению туристов;
- получение дополнительной выгоды для турагентства.
Маркетинговый анализ рынка.
На территории Удмуртии работает большое количество предприятий, осуществляющих реализацию туристских услуг. По состоянию на январь 2002 года в Удмуртской Республике зарегистрировано 66 туристических фирм (имеющих лицензию на право осуществления международной туристской деятельности). Большинство из них расположено в г. Ижевске. Есть филиалы удмуртских фирм в городах Сарапуле, Глазове, Воткинске и поселке Ува.
Большинство туристских фирм республики являются турагентами и реализуют среди местных жителей туры за рубеж московских и питерских туроператоров. Среди прочих предложений эти фирмы предлагают и туры по России, реже организуются экскурсии по территории Удмуртии.
Практически ни одна туристская фирма республики не делает ставку на комплектование и продвижение местного туристского продукта на общероссийский и международный рынок туристских услуг, что не способствует большому числу прибытий в Удмуртскую Республику иностранных гостей, ввозу иностранной валюты и, соответственно, развитию республиканской туристской индустрии.
Исследование туристского рынка Удмуртии показало, что 52% турпредприятий (из числа опрошенных) занимается организацией туров по родному краю. Чаще всего туры (или отдельные экскурсии) формируются по заявке туриста (группы туристов), реже наблюдается продвижение уже скомплектованных турпродуктов.
 На рынке туристских услуг представлены разные экскурсионные программы по республике. Чаще всего организуются обзорные и тематические автобусные экскурсии по городам Удмуртии – Ижевску, Воткинску, Сарапулу, Глазову для школьных групп и гостей республики. До 2004 года существовало единственное предложение тур. маршрута по Сибирскому тракту:только в Дебесском районе проводились конно-верховые маршруты по Сибирскому тракту продолжительностью от 3 до 12 дней. В 2004 году в рамках проекта «Сибирский тракт: сквозь границы» были разработаны и опробованы туристические маршруты по Игринскому району, а также маршрут «Яр – Фаленки», проходящий по районам Сибирского тракта Удмуртии и Кировской области. Для школьников разработаны двухдневные автобусные туры  по Сибирскому тракту: «Игра – Дебесы» и «Яр – Глазов».
Также некоторыми турагентствами предлагается турмаршрут «Сибирский тракт», который может быть растянут от одного до трёх дней и предполагает путешествие группы по деревням старой дороги в Сибирь, непосредственно по следам декабристов. Туристическая фирма «Ника - вояж» предлагает исторический тур «Сибирский тракт – дорога сквозь века». Предполагается показать этнографические особенности жизненного уклада арестантов.
В рамках программы «Сибирский тракт: годы, народы, судьбы» разработаны ещё два тура по Сибирскому тракту: «Путь кандальный» и «Сибирский тракт: три мира».
         Но при отсутствии должной рекламы, а также субъектов туристической деятельности в районах тракта, они в настоящее время не стали маршрутами массового туризма. Все вышеизложенное свидетельствует о том, что в Удмуртии при наличии богатого историко-культурного потенциала наблюдается слабое развитие культурно-познавательного туризма. Отсутствие заинтересованности и инициативы на местах не позволяет подключить к реальному использованию богатейший потенциал городов и малых поселений республики. Лишь некоторые из них смогли получить ''туристскую'' специализацию и известность (например, г. Воткинск). Впрочем, и в этих местах туризм не смог оказать значительного влияния на экономику города или района, так как не связан с хозяйственным развитием. Преодоление этих негативных тенденций предполагает разработку и продвижение новых туристско-экскурсионных маршрутов и программ в Удмуртской Республике и прилегающих к ней областей. Разрабатываемые программы должны быть ориентированы на сохранение культурного наследия, на создание и реконструкцию туристского хозяйства с целью повышения его роли в формировании доходной части бюджета республики.
Развитие туризма, как эффективной отрасли экономики, важно и в связи с тем, что в  настоящее время Удмуртия не имеет возможности выделять средства, необходимые для сохранения историко-культурного наследия.
Поэтому необходима интеграция природного и  историко-культурного наследия в социально-экономическую структуру регионов, в том числе путем организации регулируемого доступа к ресурсам. На базе туристских ресурсов Сибирского тракта можно развивать предпринимательство,  в том числе привлекая ресурсы местного населения и создавая тем самым дополнительные рабочие места. Развитие туризма является самостоятельной и весьма важной в ряде стран отраслью экономики со своими законами, канонами и традициями. Комплексное решение проблем, связанных с развитием туризма, требует привлечения внешних ресурсов (интеллектуальных, материальных и финансовых). Кроме того, потребуется выстроить сеть партнерских отношений государственных и региональных органов власти и управления, органов местного самоуправления, тур.фирм, инвесторов, представителей частного сектора,  местного населения и т. д.
Здание почтовой управы (Кезский район, с.Полом)
Государственная связь в Удмуртии начала зарождаться в виде фельдъегерской службы. В 18 веке почта приходила 3 раза в летние месяцы, чуть позже стала ежемесячной. С постройкой Вятско-Пермского тракта почта доставляла пакеты, письма, посылки 1 раз в неделю. По царскому указу 1817 г. этапы для устройства дневок и ночевок арестантов учреждались именно в местах расположения почтовых станций.
Здание почтовой управы в с.Полом двухэтажное, деревянное. Построено, предположительно, в первой половине 19 в. В 1868 г. через с.Полом была проведена телеграфная линия из Вятки в Пермь. В Поломской почтовой управе установили аппарат Морзе.
В настоящее время здание почтовой управы не используется, находится в плохом состоянии.
Этапаных:
Здание ночлежки  (Кезский район, д.Бани)
Деревянное одноэтажное здание было построено в 19 в. для нужд каторжан. После революции здание долгие годы использовалось под сельскую контору. В настоящее время здание не используется, находится в аварийном состоянии. Рекомендуется к постановке на гос.учет как достопримечательное место.
Этапное помещение ссыльных на Сибирском тракте (с.Полом )
Одноэтажное деревянное здание этапного пункта построено в 19 в. (более точных сведений нет). В настоящее время используется под жилой дом.
Здание воинской казармы на Сибирском тракте (Дебесский район, с.Дебесы)
Одноэтажное деревянное здание являлось частью Дебесского этапа и было построено для казармы нижних чинов. Здание использовалось под казарму до конца 19 в., пока арестантов не стали отправлять по железной дороге. В 1896 г. земство купило здания бывшего Дебесского этапа. В здании тюрьмы стала действовать больница, здание казармы под амбулаторное отделение, которое функционировало и при советской власти. В настоящее время здание находится в удовлетворительном состоянии, используется под Дебесский музей «Истории Сибирского тракта».
Здание этапной тюрьмы (Игринский район, с.Зура)
Деревянное здание под двускатной крышей предназначалось для устройства этапного пункта Сибирского тракта. Здание построено в 1826-1827 гг.  В начале 20 века здесь располагалось земское училище, в котором в 1905-1907 гг. учился Кедра Митрей (Корепанов Дмитрий Иванович) (1892-1949 гг.) – писатель, ученый-литературовед. Впоследствии вплоть до 2001 г. здание было приспособлено под школу. В ходе перестройки 1969-1970 гг. здание претерпело изменения. Снаружи было обшито тесом, при замене фундамента получило другую ориентацию по сторонам света. Внутренняя планировка и старые бревна сруба сохранились. В 1976 г. здание этапной тюрьмы было признано памятником федерального значения. В настоящее время здание пустует, находится в аварийном состоянии.
Этапная изба на Сибирском тракте (Игринский район, д.Бачкеево)
Деревянное бревенчатое одноэтажное здание, построенное в первой четверти 19 в., предназначалось для устройства этапного пункта Сибирского тракта. В 1910 г. в здании была открыта церковно-приходская школа. Несколько позже вплоть до 2000 г. в этом здании располагалась общеобразовательная школа. В настоящее время в здании этапного пункта находится Музей истории Сибирского тракта. Здание находится в удовлетворительном состоянии, внутренняя планировка сохранилась.
Здание этапной тюрьмы (Сюмсинский район, с.Муки-Какси)
Здание этапной тюрьмы непосредственно связано с историей Сибирского тракта. По указу Александра I в 1817 г. в местах расположения почтовых станций предписывалось учредить этапы – пункты для дневок и ночевок арестантов – с постройкой специальных тюремных зданий. В 1822 г. такое здание было построено в с.Муки-Какси. Но вскоре стало понятно, что здание это не соответствует своему назначению. Предположительно в 1837 г. было построено новое деревянное здание этапного пункта. В советское время здание этапной тюрьмы использовалось под библиотеку. В 1976 г. здание этапной тюрьмы было признано памятником федерального значения. После перевода библиотеки в другое здание, здание этапной тюрьмы пустовало и ветшало. В 1996 г. здание было передано частному предпринимателю, который в 2000 г. разобрал его на дрова.
Административных:

Здание волостного управления (Балезинский район, с.Балезино)

Двухэтажное кирпичное здание конторы Балезинской волостной управы построено в 1781 г. (согласно техпаспорту) По другим данным – в 1820 г. Здание расположено рядом с трассой Вятско-Пермского тракта. По устным легендам путешествовавший в 1824 году император Александр I, переправившись через р.Чепцу, ожидал здесь завершения переправы всей своей свиты. По утверждению старожилов села в марте 1919 г. в здании располагался штаб одного из полков 29 дивизии.
14 июля 1929 г. был создан Балезинский р-н с временным центром в с.Балезино. В здании бывшей волостной управы до конца 1930 г. располагался исполком райсовета. В 1931 г. райцентр был переведен на станцию Балезино.
С 1931 г. здание было надолго заброшено. В 1941-1945 гг. в нем располагался склад эвакуированного спиртзавода. После войны здание находилось в аварийном состоянии. В 1952 г. оно было восстановлено под вспомогательную школу. В настоящее время здание находится в удовлетворительном состоянии.
Здание волостного управления представляет исторический интерес как старейшая из сохранившихся построек района и как объект стандартной общественной архитектуры нач. XIX в.
Здание волостной управы (Кезский р-н, с.Полом)
Деревянное двухэтажное здание волостной управы построено, предположительно, во второй половине 19 в. В настоящее время не используется. Состояние аварийное. Рекомендуется к постановке на гос.учет как достопримечательное место.
Здание земской больницы ((Кезский р-н, с.Полом)
В Поломе зародились истоки медицинского обслуживания Кезского района. В 1898 г. здесь был приемный покой и стационар на 6 коек. Одним из первых врачей  был Р.А. Чемоданов. Поломский медицинский участок обслуживал население Поломской, Лыпской, Люкской, Балезинской, Игринской, Тольенской, Кестымской и Гыинской волостей.
В 1912 г. в Поломе был построен больничный комплекс, состоявший из приемного покоя с инфекционным и терапевтическим отделениями, морга, склада для продуктов, конюшни, каретника и квартирного дома на 3 семьи. Поломская больница действовала вплоть до конца 70-х гг.
В настоящее время здание находится в плохом стоянии.
Здание волостного правления  (Дебесский район, д.Тольен)
Здание волостного правления построено, предположительно в 90-е годы 19 в. Здание двухэтажное деревянное. Долгое время здание занимает Тольенская средняя школа. В настоящее время здание находится в удовлетворительном состоянии. Рекомендуется к постановке на гос.учет.
Б) Объекты, отражающие ментальную составляющую (память народа).
Памятник Александру II, царю-освободителю крестьян от крепостной зависимости  (Кезский район, с.Полом)
Памятник возведен в 1913 г. в честь 300-летия династии Романовых и в память о посещении Полома Александром I в 1924 г. и Александром II, который, будучи еще цесаревичем,  в 1837 г. путешествовал по России в сопровождении Жуковского В.А. и Арсеньева К.И.
Памятник изготовлен из шлифованного мрамора на деньги, собранные крестьянами, мастером А.С.Новиковым в Екатеринбурге. Из Екатеринбурга памятник по железной дороге отправили до ст.Чепца, а от нее на телегах по частям перевезли в Полом. Высота оставшейся части памятника – ок.5 м. На лицевой (северной) стороне памятника была надпись «Царю-освободителю Александру II от крестьян Игринской, Тольенской, Поломской волостей». С восточной стороны на постаменте значится «Мастер памятника А.С. Новиков Екатеринбург». В гражданскую войну бюст царя был сбит. Надписи на памятнике не видно, читаются на ощупь. Памятник в плохом состоянии. Данный памятник является уникальным для Удмуртии.
Памятник А.Н.Радищеву (Сюмсинский р-н, с.Сюмси, ул.Радищева, 2)
Памятник-стела воздвигнут в 1968 г. в память о том, что осенью 1790 г. по Сибирскому тракту в 10-летнюю ссылку везли известного русского писателя А.Н.Радищева. Улица Мельничная, на углу которой в свое время располагалось здание волостного правления,  в том же 1968 г. переименована в честь А.Н.Радищева. В настоящее время памятник находится в удовлетворительном состоянии. Рекомендуется к постановке под государственную охрану.
В)  Объекты государственной религиозной политики.
Троицкая церковь (Ярский район, с.Елово)
Здание Троицкой церкви, одно из старейших каменных зданий, сохранившихся на территории Удмуртии, расположено в центре села. Имеет близкую к трехчастной схему плана с широкой трапезной и колокольней. Храмовый четверик с дугообразными фронтонами в завершении стен, оформлен с севера и юга двухколонными портиками и увенчан куполом, несущим два малых восьмерика. Колокольня в нижней части четырехгранная, верхний ярус – восьмигранный; завершается куполом с люкарнами и шпилем. По оси колокольни – крытая паперть в виде четырехколонного портика. Здание церкви интересно сочетанием черт раннего классицизма с традициями вятского барочного зодчества 2-й половины 18 в.
Самые первые удмурты из деревни Еловской были крещены еще в 1719 году.
Указ о строительстве деревянной церкви  издан в 1741 году.
27 ноября 1785 года Вятской духовной консисторией выдана храмозданная грамота №  2272 на строительство каменной церкви. Автором проекта каменного храма был Вятский губернский архитектор Ф. М. Росляков. Церковь возводилась на средства на средства прихожан. В 1795 г. храм с тремя престолами был построен. В 1800 г. освятили боковые приделы: правый во имя Св. Андрея Первозданного, левый – Св. Стефана Великопермского. В 1802 году завершен главный иконостас и соответственно освящен 3 июня главный престол во имя Троицы. В 1836 году украшены новой резьбой придельные иконостасы.
Каменный Троицкий храм на высоком берегу Чепцы зрительно "собрал" ансамбль села и организовал площадь, на которой устраивались Троицкие ярмарки.
Деревянная церковь по указу Вятской духовной консистории от 11 августа 1815 года № 2533 была разобрана.
4 марта 1878 года при Троицкой церкви открыто церковноприходское попечительство, 17 октября 1894 года  открыта женская церковноприходская школа.
С выходом постановления Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 г. Троицкая церковь в с.Елово приобрела статус «памятник федерального значения».
Мечеть (Балезинский район, с.Кестым)
Деревянная мечеть была построена в 1903 г. По воспоминаниям старожилов села, в 1903 г. в Кестыме был большой пожар, очень много домов сгорело, сгорела также и мечеть. В это время один из жителей Кестыма проходил хадж в Мекку. В Мекке он и узнал о пожаре на его родине. И дал обет, что, если его дом в Кестыме не сгорел, он построит мечеть. Вернувшись, Осман Хаджи (так его прозвали земляки) увидел, что его дом уцелел. Тогда он решил построить мечеть, наняв для строительства русских. Поэтому новая мечеть была возведена в форме креста.
В 1905 г. при мечети было открыто медресе, просуществовавшее до 1917 г.
В настоящее время мечеть в хорошем состоянии. Рекомендуется к постановке под гос.охрану как памятник регионального значения.

Трифоновская церковь (Балезинский район, с.Каменное Заделье)

Церковь Трифона Вятского построена в 1913 г. в русском стиле по проекту И.А. Чарушина. По легенде меценатом строительства выступил сам Николай II.
Основание церкви в этом месте также связано с легендой. Преподобный Трифон Вятский (1546-1612 гг.), проповедуя на берегу Чепцы на территории «прикамской чуди» (нынешней Удмуртии), не только обращал сердца людей ко Христу, но и исцелял болящих различными недугами. В этих местах было много больных трахомой, которые обращались за исцелением к преподобному Трифону. Помолившись, он бросил камень, и на месте его падения забил источник с целебной водой, излечивающей от глазных болезней. Впоследствии на этом месте, у источника преподобного Трифона, была построена деревянная часовня. А в 1913 г. на ее месте построен деревянный храм, освященный в честь преподобного Трифона Вятского. В 1993 г. храм стал центром Покровского женского монастыря.
Фундаменты Троицкой церкви (Кезский район, с.Полом)
Троицкая церковь была возведена в 1751 г. Первоначально была деревянной, затем отстроили новую каменную церковь в стиле классицизма. В 1937 г. церковь была закрыта и вскоре разрушена. До настоящего времени сохранились только фундаменты. Рекомендуется к постановке на гос.учет как достопримечательное место.
Сретенская церковь (Дебесский район, д.Большая Чепца)
Сретенская церковь деревянная, построена в 1899 году в русском стиле. Действовала вплоть до 1941 г. После 1941 года долгое время была закрыта. Здание использовалось под склад. В настоящее время здание церкви в удовлетворительном состоянии, ведутся работы по реставрации. Рекомендуется к постановке на гос.охрану с приданием статуса памятника регионального (УР) значения.
Рождество-Богородицкая церковь (Сюмсинский район, с.Муки-Какси)
Приход с.Муки-Какси открыт по указу Св.Синода от 18 октября 1854 г. №9883. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Водзимонье, Большая Кильмезь, Сюмси. В 1876 г. в приходе числились: д.Балмы, д.Силькина, д.Старые Какси, д.Вихарево, поч.Арлан, поч.Марково, поч.Кузьмин, поч.Русский Красный Яр, поч.Ильин, поч.Кунжек, пос.Сюрек.
В 1857 г. на приходском кладбище построена деревянная церковь и освящена. во имя Покрова Богородицы. 30 сентября 1865 г. эта церковь сгорела.
В 1857-1858 гг. в селе строится на средства крестьян Христофора Вершинина и Авдея Бломина каменная церковь в византийском стиле с тремя престолами. В теплом храме правый престол освящен 21 декабря 1859 г. в честь Св.Мученков Хрисанфа и Дарии. Левый освящен 6 ноября 1860 г. в честь Трех Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Холодный храм во имя Рождества Богородицы освящен 7 ноября 1860 г.
Рождество-Богородицкая церковь закрыта на основании постановления ЦИК УАССР от 21 февраля 1938 г. Купол и колокольню разрушили. Здание было передано под склад. На сегодняшний день осталась лишь часть церкви.
Сретенская церковь (Сюмсинский район, с.Сюмси)
Приход села Сюмси открыт около 1826 года. В 1831 г. была построена деревянная церковь, переделанная из часовни.
А на строительство каменной церкви храмозданная грамота выдана Вятской духовной консисторией еще 1 октября 1812 г. Т.к. деревянная церковь в декабре 1839 года сгорела, до окончания отделки каменной церкви богослужения совершались в молитвенной комнате, отведенной в доме крестьянина. При ней - два священника, дьякон и два дьяка. Дома имели свои, кроме одного священника и одного дьяка, проживающих в наемных квартирах. Землею церковною не пользовались. Приход  состоял из 34 селений, простираемых на 20 верст от церкви. Прихожан 2218 русских и 1626 удмуртов. Раскольников 886. Строительство каменной церкви началось в 1835 на средства прихожан и закончилось в декабре 1839 года.
Каменная церковь в Сюмсях была построена неизвестным зодчим в стиле классицизма.               
В "Вятских Епархиальных ведомостях", № 19 за 1865 год, опубликован список школ, открытых с октября 1861  года по апрель 1862 года.  В этом списке есть и село Сюмси - количество учащихся 24, все мужского пола. В тех же "Ведомостях" за 1864 год опубликован Указ о награждении дьяка села Сюмси Н. Вознесенского за обучение детей грамоте.
В 1869 году открыто церковноприходское попечительство. В 1889 году в состав прихода входили 34 деревни.
В 1896 по проекту архитектора В. М. Дружинина храм расширен. В том же году крестьянин Андрон Задорин разбил вокруг храма роскошный сад. С расширением в храме появился четвертый престол (в пещерном храме) в честь сошествия Святого Духа на Апостолов.
Сретенская церковь закрыта на сновании указа Верховного Совета Удмуртской республики от 20 февраля 1939 года. После второй попытки. После первого закрытия прихожане обивали все инстанции, писали жалобы, проводили сходы. Власти вынуждены были церковь открыть, но не надолго.
После закрытия церкви здание было передано под клуб. В 1970-е годы, с открытием нового здания Дома культуры, в бывшей церкви разместилась библиотека. Лишь в 1990–х годах здание церкви было возвращено прихожанам, стало использоваться по назначению. В настоящее время здание церкви отреставрировано, находится в хорошем состоянии.
Вознесенская (Михайло-Архангельская) церковь (Селтинский район, с.Узи)
Приход села Узи образован в 1826 г., в его состав вошли селения, ранее входившие в приход села Зятцы, закрытого в 1826 году. В 1831 году а приходе числились: село Узи, д.Зятцы, д.Кечгурт и другие. 5 марта 1822 года Вятской духовной консисторией выдана храмозданная грамота на строительство каменного храма. Каменная церковь с тремя престолами построена в 1826 г. по проекту Ф.М. Рослякова в стиле «вятское барокко» (колокольня в стиле классицизма воздвигнута по проекту 1820 г. С.Е.Дудина) на средства крестьянина деревни Узинская И. Тарбеева, с помощью прихожан. При церкви 10 марта 1868 году открыто церковноприходское попечительство, в 1895 году открыта женская церковноприходская школа.
Церковь находится в центре села, через которое проходит старинный Московско-Сибирский тракт. Церковь имеет удлиненную схему плана. К храмовому четверику с полукруглой апсидой примыкает обширная трапезная, соединенная с колокольней притвором. Храмовой объем решен по типу "восьмерик на четверике" и увенчан куполом с люкарнами, несущим два последовательно уменьшающихся восьмеричка. К четверику с севера и юга пристроены паперти в виде оригинально скомпонованных, завершенных  портиков. Окна храма и трапезной – арочные, вписанные в легкие прямоугольные углубления.
         Колокольня в плане квадратная. Первый ярус украшен спаренными колоннами. Второй ярус прорезан полукруглыми трех - частными окнами, наделенными ограждениями – балюстрадами. Третий и четвертый ярусы сквозные, причем  в третьем выведены пилястры, а углы заполнены одинарными колоннами. Четвертый ярус завершался фронтонами, поддерживаемыми кронштейнами – модульонами. В интерьере храмовое помещение перекрыто восьмилотковым сомкнутым сводом со световым фонарем. Трапезная трехмерная, четырехстолпная. Полы сложены из каменных плит.
Памятник отражает эволюцию культовой архитектуры русского классицизма – от барочных  реминисценций до позднеклассических форм.
В настоящее время здание церкви находится в аварийном состоянии.
Церковь Иоанна Богослова (Игринский район, с.Игра)
Приход села Игра образован 20 сентября 1861 г. Вначале богослужения совершались в молитвенном доме. В 1862 г. на средства прихожан была построена деревянная церковь и освящена 12 ноября 1862 г. В 1886 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство, а в 1873 г. – церковно-приходская школа. В 1907 г. по проекту И.А. Чарушина в русском стиле построена каменная церковь с одним престолом, освященным во имя Иоанна Богослова. В 1938 г. церковь была закрыта. Купол и колокольня были разрушены. В 1993 г. частично отреставрированная церковь Иоанна Богослова вновь открыла двери для прихожан. В настоящее время здание церкви находится в хорошем состоянии.
Митрофановская церковь (Игринский район, с.Зура)
Первая деревянная церковь в селе Зура построена в 1847 г. на средства прихожан. В 1894 г по проекту А.С.Андреева в русском стиле был построен каменный храм с тремя престолами один из которых освящен во имя Св.Митрофана, епископа Воронежского. 28 мая 1868 г. при церкви было открыто церковно-приходское попечительство, а в 14 сентября 1895 г. – церковно-приходская школа. Митрофановская церковь закрыта в 1938 г. Долгое время здание оставалось бесхозным. В настоящее время церковь возвращена Православной церкви, но здание находится в аварийном состоянии и нуждается в реставрации.
Никольская церковь (Игринский район, с.Новые Зятцы)
В 1877 г. по указу Вятской духовной консистории при деревне Зятцинской разрешено построить деревянную церковь. В 1879 г. по проекту А.Ф. Глазырина на средства прихожан была построена деревянная церковь, в стиле классицизма, с одним престолом, освященным в честь Св. Николая. С 1879 по 1885 г. церковь была приписной к Вознесенской церкви в с.Узи. С 1885 г. Никольская церковь стала самостоятельной приходской церковью. В 1941 г. церковь закрыта. Здание передано под клуб. Разрушены купол и колокольня. В настоящее время здание заброшено, находится в аварийном состоянии.
Г) Объекты, отражающие торговую и промышленную жизнь тракта.
Дом лесопромышленника А.М. Долбежева (Сюмсинский район, с.Сюмси, ул.Партизанская, 21)
Лесопромышленник Алексей Михайлович Долбежев слыл в селе самым богатым. Занимался он торговлей, заготовкой и сплавом леса. Одноэтажный деревянный на полуподвале дом стоит на горе за Сретенской церковью. Раньше дом имел веранды и балконы. В настоящее время сохранилось только окно и старинные шпингалеты. Рядом с домом был разбит большой сад, от которого, говорят, сохранилось несколько деревьев, но скорее всего, эти деревья были посажены уже после революции. Сегодня дом Долбежева занимает Центр детского творчества с.Сюмси. В основном дети занимаются лепкой игрушек и поделок из глины и резьбой по дереву. Рекомендуется поставить на гос.учет с последующим приданием статуса памятника регионального (УР) значения.
Здание военного комиссариата (Сюмсинский район, с.Сюмси, ул.Советская, 8)
Двухэтажный полукаменный дом под четырехскатной крышей построен предположительно в начале 20 в. Первый этаж кирпичный, проемы окон декорированы бровкой. Второй этаж декорирован подкровельным деревянным резным карнизом и обшивочной доской. Углы здания декорированы деревянной резьбой. Здание находится в удовлетворительном состоянии, рекомендуется к постановке на гос.учет.
Купеческая лавка (Сюмсинский район, с.Сюмси, ул.Советская, 50)
Одноэтажная каменная купеческая лавка под шатровой крышей построена предположительно на рубеже 19-20 вв. Декорирована подкровельным карнизом и фигурным завершением проемов окон, выложенных кирпичом. В настоящее время к лавке сделан пристрой, нарушающий внешний облик здания. Само здание находится в удовлетворительном состоянии, рекомендуется к постановке на гос.учет с последующим приданием статуса памятника регионального (УР) значения.
Лавка Ф.П.Цивилицына (Сюмсинский район, с.Сюмси, ул.Советская, 61А)
Цивилицын Федор Павлович считался одним из зажиточных людей с.Сюмси. Занимался он, в основном торговлей, но купцом не являлся. Торговая лавка Цивилицына была построена предположительно на рубеже 19-20 веков на Подгорной улице (ныне ул.Советская), считавшейся самой богатой улицей села. Лавка каменная, одноэтажная на полуподвале. Углы здания выделены пилястрами, углы крыши по линии главного фасада отмечены декоративными столбиками. Центральная часть выделена декоративным фронтоном. Междуэтажный пояс выделен карнизом и углубленными прямоугольниками. Оконные проемы имеют арочные завершения, декорированное сандриками с замковым камнем. Здание находится в удовлетворительном состоянии, используется по первоначальному назначению. Рекомендуется к постановке на гос.учет с последующим приданием статуса памятник регионального (УР) значения.
Купеческий дом (Сюмсинский район, с.Сюмси, ул.Советская, 127)
Полукаменный дом под шатровой крышей построен предположительно  на рубеже 19-20 веков. Первый этаж бревенчатый, стены второго этажа выложены кирпичом. Уличный фасад расчленен лопатками. Оконные проемы арочные, декорированы арочными сандриками. Здание используется как жилой дом, находится в удовлетворительном состоянии. Рекомендуется к постановке на гос.учет, с последующим приданием статуса памятника регионального (УР) значения.
В с.Селты хорошо сохранился комплекс купеческих домов.
Булычевы были выходцами из г.Нолинска Вятской губернии. В Селтах у них было свое, хорошо отлаженное дело. Купцы основали фабрику по закупке и переработке льна, имели мощную шерстобитку, пимокатный цех, паровую мельницу. Предприимчивые, разворотливые братья располагали значительным капиталом, имели свой пароход на Каме, приобретали для расширения производства новейшее по тем временам оборудование. По своему вкусу строили для себя особняки.
Дом Н. Н. Булычева (Селтинский район, с.Селты, ул.Ленина, 1)
Дом был первым из построенных братьями Булычевыми особняков. Он принадлежал Николаю Николаевичу Булычеву, открывшему в селе торговлю мануфактурой и другими нужными товарами. На первом этаже дома располагался магазин, на втором этаже особняка жил сам владелец со своей семьей. После национализации в 1918 г. в здании был открыт Народный дом (прообраз Дома культуры)., проводились первые собрания комсомольских и партийных ячеек волости. В настоящее время здесь располагаются библиотека и музей (краеведческий отдел центральной библиотечной системы). Здание находится в хорошем состоянии. Рекомендуется к постановке под гос.охрану.

Дом Т.Ф. Булычева (Селтинский район, с.Селты, ул.Ленина, 8)
Здание принадлежало Тимофею Николаевичу Булычеву. В довоенные годы здесь располагался Дом пионеров, затем помещения занимал Селтинский отдел Госбанка. Далее в здании располагались последовательно: музыкальная школа и Народный суд. В настоящее время здание занимает православный молельный дом.
Купеческая лавка (Селтинский район, с.Селты, ул.Ленина, 6)
Здание принадлежало Тимофею Николаевичу Булычеву и по своему назначению выполняло роль торговой лавки. В настоящее время здание находится в удовлетворительном состоянии, используется под магазин.
Дом жилой (Селтинский район, с.Селты, ул.Советская, 2)
Дом принадлежал семье Булычевых. Проживали здесь механики купцов Булычевых – Василий Михайлович Башкиров и Иван Дмитриевич Патрушев – организаторы пимотканного и мукомольного производства в селе. После революции 1917 г. в здании располагались начальная школа, затем отделение райбольницы и центр социального обслуживания. В настоящее время здание передано Центру декоративно-прикладного искусства и ремесел. Находится в плохом состоянии.
Дом Соболевых (Селтинский район, с.Селты, ул.Ленина, 13)
Этот старинный особняк принадлежал когда-то Михаилу Ефимовичу и Дмитрию Ефимовичу Соболевым. Деловитая семья лесопромышленников Соболевых занималась торговлей лесом, бакалейным товаром. В этом доме жил в юности доктор геологических наук, профессор Николай Дмитриевич Соболев. После революции Соболевы покинули район, а в их доме обосновалась сплавконтора «Волгокамлес». Позднее здание занимали: милиция, райсельхозуправление, салон бытовых услуг. В настоящее время в здании располагается Центр декоративно-прикладного искусства и ремесел.
Купеческий дом (Селтинский район, с.Селты, ул.Горького, 1)
Еще один полукаменный двухэтажный купеческий дом, принадлежавший одному из Булычевых. В Советское время на первом этаже располагался универмаг, а на втором этаже – контора правления райпо. В настоящее время в здании находятся продуктовый магазин и парикмахерская. Здание в удовлетворительном состоянии. Рекомендуется к постановке под гос.охрану.
Дом жилой (Селтинский район, с.Селты, ул.Ленина, 10)
Жилой 4-квартирный дом построен купцами Булычевыми для прислуги – горничных, приказчиков. В настоящее время используется по первоначальному назначению, как жилой дом.
Дом жилой (Селтинский район, с.Селты, ул.Ленина, 67-2)
Деревянный дом с мансардой построен на рубеже 19-20 вв. братьями Мусихиными – Корнилом Трифоновичем и Степаном Трифоновичем. На протяжении всех лет принадлежал семье Мусихиных.
Дом жилой (Селтинский район, с.Селты, ул.Ленина, 70)
Двухэтажный деревянный дом принадлежал Семену Ардашеву, основательному сельчанину, владельцу крепкого домашнего хозяйства. Хозяин дома погиб в годы гражданской войны. В 40-е гг. 20 века в этом здании открыли маслозавод с сепараторным отделением и маслоцехом. На втором этаже находилась бухгалтерия маслозавода и жилые помещения для семьи бухгалтера. В настоящее время здание используется под жилье.