Федеральное агентство по образованию

Всероссийский заочный финансово-экономический институт
Контрольная работа

по дисциплине «Социология»

по теме: «
Социология как наука»

Вариант №1

Исполнитель: Ахмеджанова М.З.         

Специальность: БУиА      

Группа: 331

№ зачетной книжки: 08убд43028

Руководитель: Батурин В.К.     
Москва,2010

Введение.

Каждая   из  отраслей  науки имеет предмет, раскрываемый в  содержании,

системе теорий, законов, категорий, принципов и т.  п.  и  выполняет  особые

функции по отношению  к практике, исследует определенную сферу  общественных отношений, те или иные явления, процессы, в общем все общество.   Существует определенная  взаимозависимость между предметом, содержанием    и  функциями науки. Если,  абстрагируясь от других наук и от понимаемых в широком  смысле потребностей практики, то нельзя не уяснить функции отдельной науки.  Именно потребности практики выдвигают на каждом этапе жизни  общества   новые требования  к гуманитарному  знанию в  целом и отдельным  его  отраслям.  Но современное  общество—не   механическое  соединение  различных    механизмов управления,  властных  институтов  и  структур,  социальных  сфер  политики, экономики, а нечто целое. Возникает потребность  именно  в  отрасли  знаний, которая изучает  общество   во  всех  его  аспектах.  Такой  наукой  и  есть

социология — наука об обществе.

      Что же и как изучает социология? Социология (фр. sociologie, латин.

Societas — общество и греч.—  Logos  —  наука    об  обществе)  —  наука  об

обществе, отдельных социальных институтах (государство, право, мораль  и  т.

п.), процессах и общественных социальных общностях  людей.  Впервые  понятие

социология введено в научный оборот еще в середине XIXв. основоположником   позитивизма,   французским    ученым   Огюстом    Контом.

Первоначально социология обозначала обществоведение, но с  течением  времени

предмет   социологии   непрерывно   менялся   и   уточнялся,   сопровождаясь

постепенным отделением социологии от философии. Шел процесс становления общества,  утверждавшего  торжество прав  и   свобод   человека,   духовную,   экономическую   независимость и автономность, гражданина  вместо привычного нормативного порядка  феодально-абсолютистского   устройства   общества   с   его   жесточайшей    тотальной регламентацией  общественно-политической,  экономической  и  духовной  жизни людей. Расширение пределов свобод и прав человека,  существенное  увеличение возможностей выбора  пробуждали   интерес  человека  к  знанию  основ  жизни социальной  общности  людей,  социальных  процессов  и   явлений   с   целью рационального, эффективного использования приобретенных прав  и  свобод. 

    Анализ  зарубежных  источников показывает, что чаще всего    социология

определяется как наука  о   различных   социальных    общностях,  социальных

группах,  их  поведении,  отношениях  между    ними   и  внутри   них.  Социология ставит целью дать ответы  именно  на  жизненные вопросы людей. Ведь в современных условиях  многие люди  испытывают  чувство страха. Они боятся  возможности  ядерной  войны,   перспективы  безработицы, хрупкости человеческих отношений. И что делает их страх особенно ужасным   —

это то, что они ничего об этом не знают. Социология и ставит  целью:  помочь

людям разобраться самим в сложных проблемах жизни.  Ведь  социология  —  это

понимание общества. Люди,  создающие общество, в котором живут,  несомненно,

имеют возможность   изменить   его,  преобразовать,  но  прежде   познав.  И

здесь-то на помощь приходит наука социология.

1. Социология как наука, ее объект, предмет. Структура социологического знания.

    Известно,  что   система  —  это   совокупность  элементов,  образующих

целостность. Наличие   определенной  структуры —  устойчивых  связей   между

элементами  —   одно  из  важнейших  свойств  системы.  Устойчивость   связи

обеспечивает  целостность  и  тождественность    системы,    сохраняют    ее

основные  свойства при внутренних  и внешних  изменениях. Если  же  наука  —

система знаний, то ее элементы, прежде всего, различные теории, а  структура

— связь между  ними. Определить  социологию  как  систему  знаний  —  значит

дать конкретное  представление  об изучаемом   объекте  в  виде  органически

связанных  между собой теорией: теории личности, теории малых  групп,  слоев

(семьи, трудовых коллективов  и  т.  п.),  теории  общества  как  социальной

системы и теории мирового  сообщества.  Последовательность  теорий  отражает

объективные связи и отношения  между социальными  общностями  как  объектами

и субъектами социальной деятельности. Ведь любая  малая  группа,  социальный

слой,    социальная    общность     имеет    свою    специфику,     обладает

категориями,  интегративными,  то  есть  объединительными    свойствами,  но

ее нельзя понять, абстрагируясь от личности, из  которых  они   состоят.  Но

вместе   с  тем  существует   и  «обратное»   движение:   представление    о

личности  при   анализе  малых     социальных   групп,   слоев,   социальных

общностей, когда представление о личности становится  богаче  и   конкретнее

потому, что личность здесь ставится в новые связи и отношения.

    Восхождение от абстрактного  к  конкретному  совершается  не  только  в

результате перехода от одной теории к другой, но  и  в  пределах  каждой  из

них. Основными направлениями процесса перехода от одной теории  к  другой  в

социологии личности есть, во-первых, последовательное  раскрытие   различных

свойств (потребностей, интересов, ценностей социальных установок  и  т.  д.)

личности, которые завершаются системным определением личности как объекта  и

субъекта; во-вторых, осуществление перехода от анализа личности к  раскрытию

ее деятельности,  образа  жизни,  их  условий,  средств  и  результатов;  в-

третьих,  анализ  межличностных  отношений,  складывающихся  в  процессе  ее

деятельности,  поведения  и  общения,   глубокого  познания   личности;   в-

четвертых, выяснение социальных норм и отклонений в  деятельности  личности,

ее поведения в отношениях, определение типа личности.

    В современной  социологии преодолевается противопоставление  объекта  и

субъекта, теории и практики,  познавательного  и  ценностного  отношения   к

миру.  Поиск  истины  социологией  связывается  с  раскрытием   возможностей

преобразований  объектов  в  соответствии  с   гуманистическими  ценностями.

Современная  социология  рассматривает  личности,   различные   общности   и

социальные системы не только как объекты, но и  как  субъекты  деятельности.

Здесь-то в системе социологических  знаний  важное   место  занимает  осевая

проблематика,  интересы,  ценности,  социальные  установки  —  все  то,  что

определяет  мотивацию поведения и  деятельности  людей.   Процедура  анализа

деятельности личности,  общности людей  осуществляется в  науке в  такой  же

роли,  что  и  обряд  в  религии   или  уголовно-процессуальном   кодексе  в

доказательстве вины. Если не соблюдена  процедура вывод  не может  считаться

легитимным (законным), то есть научным. Конечно же,  содержание  социологии

имеет  в  основе  субъективно-объективный  характер.   Игнорирование  такого

обстоятельства  делает  невозможным  изложение  ее   как   системы   знаний.

Социология — не простая совокупность  теорий, а единство теорий  личности  и

теории общностей, теорий  об обществе, об общественных отношениях и т. п.

    Структура любой науки всегда обусловлена теми  задачами, которые   она.

ставит и теми  функциями, которые она  выполняет в обществе. Социология   не

исключение.  Ее  структура   обусловлена,  во-первых,  тем,  что  социология

решает научные проблемы,  связанные  с  формированием  знания  о  социальной

действительности, описанием, объяснением и пониманием процессов  социального

развития, разработкой социологических концепций,  методологии  и   методов,

приемов  социологического  исследования,  анализа.  Теории    и   концепции,

разработанные в сфере формирования знаний о социальной  действительности,  и

образуют теоретическую, фундаментальную  социологию.  Во-вторых,  социология

изучает проблемы, связанные с преобразованием  социальной  действительности,

анализом  путей и средств  планомерного,  целенаправленного  воздействия  на

социальные процессы. Следовательно, теоретическая и  прикладная   социология

различаются не по  объекту и  методу исследования,  а по той  цели,  которую

они ставят, решают ли научные или практические проблемы.

    Социологические знания — единство теории и практики.  Теоретические

исследования   объясняют   социальную   реальность   на   уровне   общих   и

специфических тенденций ее  функционирования  и  развития.  Ориентирует   на

выявление  механизмов  действий законов, форм  их  проявления.  Эмпирические

социологические исследования связаны с конкретной   развернутой  информацией

относительно тех  или иных явлений  и  процессов,  опираются  в  отличие  от

теоретических исследований, проводимых с помощью  общенаучных   методов,  на

статистический  анализ,  методы  конкретных  социологических    исследований

(опросы,  социологические  наблюдения, изучение  бюджета времени и  т.  п.).

Между теоретическим и эмпирическим  знанием нет абсолютной грани.

    Теоретические   знания   —    знания     универсальные,    эмпирические

фактофиксирующие.  Теоретические  знания  опираются  на   эмпирическое,   не

существенное  преобладание   эмпирических   компонентов   исследования   над

теоретическими компонентами не  есть  показатель  высокого  уровня  развития

науки.  Законом   развития  науки   всегда  остается   преобладание   знания

теоретического над знанием эмпирическим.   Теоретические  знания  определяют

в конечном итоге, прогресс любой  науки,  а,  следовательно,  и  социологии.

    Эмпирические  исследования  подразделяются    на   фундаментальные    и

прикладные.

    Фундаментальные  социологические исследования ставят  цели  развития  и

совершенствования научных представлений об изучаемом предмете.

   Прикладные  исследования посвящаются  разрешению  какой-либо конкретной

социологической проблемы.

    На  основе теоретического и эмпирического изучения различных социальных

систем  социология  может  давать   ценные   практические   рекомендации   и

обоснованные прогнозы. Теоретическая и прикладная социология,  базируясь  на

конкретных социологических исследованиях, не  противостоят  одна  другой,  а

составляют единство, взаимное обогащение.

    Теоретическая  социология  —  совокупность   многообразных   концепций,

разрабатывающих   аспекты   социального  развития   общества  и   дающие  им

интерпретацию. Единственной  концепцией, объединяющей  специфику  протекания социальных  процессов  и  закономерностей  развития  общества.   Признавался марксизм,  а  именно — исторический  материализм.  Вот почему  теоретическую социологию зачастую прямо  отождествляли  с  историческим  материализмом.  В действительности же человечество выработало  огромное  количество  теорий  и концепций, объединяющих закономерности  и  специфику  развития  человеческой цивилизации. Уже в  середине  XX  века  широко   распространяются  концепции социальной стратификации, индустриального общества, конвергенции  и  другие.

Конечно же, теоретическая социология —  это  множество   возможных  течений,

школ,  направлений  со   своих    методологический   позиций     объясняющих

специфику  развития общества. Что же касается марксизма, то  он  есть  одним

из  направлений,  которые  во  главу  угла  ставят  приоритет  экономических

факторов в развитии общества. Специальные же социологические  теории  —  это

отдельные  сферы    социологического   знания,   которые   имеют   предметом

исследования   относительно   самостоятельные,    специфические   подсистемы

общественного  целого   и  социальных   процессов.  Изучая  те    или   иные

основные закономерности развития общества теоретическая социология  может  и

не формулировать то, каким образом  в  тех  или  иных  условиях  развиваются

различные  социальные   общности,   социальные   институты    и   социальные

процессы. Именно,  поэтому-то  в   структуре  социологии  огромное  значение

имеет  ее    средний   уровень,   то   есть   относительно   самостоятельные

теоретические   подсистемы.   Относительно   самостоятельные   теоретические

подсистемы   призваны,   во-первых,   установить   объективные   взаимосвязи

предметной  сферы  (труд,  семья,  социальные  группы,  слои  и  т.  п.)   с

целостностью  общественной системы;  во-вторых,  выявить  специфические  для

предметной  сферы   внутренние  взаимосвязи  и   закономерности.  Социальные

социологические теории дают ответы на актуальные проблемы современности.

    В  современном   мире   существует  большое  разнообразие   специальных

социологических  теорий.  Идея  их  разработки  и  сам  термин   принадлежат

американскому социологу Роберту  Мертону. Но  возникли   теории  значительно

раньше.  Они изложены   в трудах классиков социологии  Макса  Вебера,  Эмиля

Дюркгейма  и  др. Развитие специальных  социологических  теорий  в  XX  веке

связано с именами крупнейших социологов  Карла  Ман-гейма,  Теодора  Адорно,

Толкотта  Парсонса, Поля Лазарсфельда   и  др.  Специальные  социологические

теории система отраслей знаний социологии, которые изучают  особые формы   и

сферы  социального  бытия  и  социальную   реализацию   форм   общественного

сознания,   их    общие,    а    особенно    специфические    закономерности

функционирования и развития. В отличие от социологической  теории,  основная

функция которой состоит в рассмотрении социальных процессов и явлений,  форм

и видов общественного бытия и общественного  сознания  на  уровне  общества,

специальные   социологические    теории   рассматривают    их   на    уровне

конкретных социальных институтов и  систем.  Каждая  социологическая  теория

рассматривает ту или иную сферу, социальную общность или социальный  процесс

как относительно самостоятельную  систему  с ее  общими    и  специфическими

связями,  характеристиками,  условиями  происхождения,  функционирования   и

развития.  Определенная  специальная  социологическая  теория  рассматривает

какой-либо   социальный    объект   как    особый    социальный     институт

функционирующей  социальной системы в общей  системе  социальных  отношений.

Так,  труд  рассматривается  как  сложный  социальный  процесс  в   пределах

социологии труда. Моральная система любого  общества  изучается  социологией

морали.   Особенности   образовательной    системы   изучаются   социологией

образования.  Управление  как  социальная  система   изучается   социологией

управления и т. д.

    В  современной  социологии  выделяется   несколько   групп   социально-

психологических  теорий.  Во-первых,  специальные  социологические   теории,

изучающие  основные  формы  и  виды  человеческой  деятельности  (социология

досуга, труда, быта и т. п.). Во-вторых, специальные  теории,  возникшие  на

стыке  социологии  и   гуманитарных    наук.   Это   —   социология   права,

экономическая  социология,   социология   политики,   социология   культуры,

социология религии и т. п.  В-третьих,  теории,  характеризующие  социальную

структуру  общества,  ее  элементы  и   взаимодействие   между   ними.   Это

социологические теории классов и социальных   групп,  социология  города   и

деревни   и  т.  п.  В-четвертых,  специальные    социологические    теории,

которые  изучают  деятельность  социальных   институтов.   Это    социология

управления, организации, социология семьи, социология  образования, науки  и

т. д. В-пятых, теории отклонения поведения  и аномальные явления и т. п.

    Конечно, же, главной задачей любой  специальной социологической  теории

—  изучение  и   объяснение  социальных   явлений   и   функций   социальной

системы.   Специальные    социологические     теории    —    самостоятельное

социологическое познание в силу специфики предмета исследования и  отношения

к изучающему объекту.

Что же  представляет объект и  предмет  научного  познания  социологии?

Совпадают  ли объект  и  предмет  социологии?   Нет,  не  совпадают.  Объект

любой  науки есть  то,  на  что  направлен  процесс  исследования,  а  сфера

предмета — те стороны, связи и  отношения,  составляющие   объект  изучения.

Объект  социологии, как и других общественных наук — социальная  реальность,

а  поэтому  социология  —  наука  об  обществе.  Но  еще  недостаточно   для

определения предмета социологии. Это лишь определение объекта  исследования,

который часто  совпадает  с  объектом  других  общественных  наук  (история,

этнография,  право,  философия   и  др.).  Социология  наука  о  целостности

общественных отношений,  обществе  как  целостном  организме;  о  социальной

системе.

    Естественно,   объектом   социологии   и   есть   определенная    сфера

действительности, обладающая  относительной завершенностью  и  целостностью.

Ведь, известно, различными объектами наук  выступают   природа  и  общества,

которые соответственно и  изучаются естественными и  социально-гуманитарными

отраслями знаний. Каждый  из  объектов   тоже   «расчленяется»  науками   на

отдельные части, фрагменты,  которые становятся  их   предметами.  Вопрос  о

соотношении объекта  и предмета социологии  как  науки состоит  в  том,  как

понимать общество, процесс его  функционирования  и   развития  в   качестве

объекта  гуманитарного   знания.  Ведь   широко  распространен   взгляд   на

общество    как   на   определенную    общественно-экономическую    систему,

определенную ступень развития  человеческой цивилизации. Дело  в   том,  что

основной  порок  в  понимании   общества  состоит  в   том,   что   общество

представляется в виде   базиса  и  надстройки,  совокупность  экономической,

социальной, политической и духовной сфер. Но   здесь-то  выпадают   из  поля

зрения  теории  об  обществе  и,  прежде  всего,   самый   важный,   главный

объект—человек, его потребности,  интересы,  ценностные   ориентации.  Между

тем, история есть не  что иное  как  деятельность  человека  осуществляющего

свои цели. Сведение ее к взаимодействию  базиса  и   надстройки,  состязание

различных  социально-экономических  систем,  ступеней  развития  цивилизации

обрекает  на абстрактное, одномерное видение общества, на  безальтернативный

взгляд на его развитие. Здесь-то и таятся  истоки  экономического  признания

игнорирования  личности  и  общечеловеческих   ценностей,   отрицания   мира

культуры. Здесь-то и важно определять общество  как совокупность  социальных

общностей, слоев, групп, индивидов, а саму  историю как деятельность  людей,

преследующих  определенные  цели.  Люди  ставят   самые    разные   цели   и

руководствуются ими в своей жизни. Именно  цели  есть  специфическая   черта

деятельности  человека.  Целеобразная  деятельность   включает     множество

различных,  органично   связанных   между  собой   элементов.   Сознательная

деятельность  в  силу  внутреннего  содержания   имеет  и  противоречивый  и

динамичный  характер.  Это  проявляется,  прежде  всего  в  том,  что  люди,

получив  определенный   результат    корректируют   на   его   основе   свою

последующую  деятельность с тем, чтобы  достигнутое  максимально  совпало  с

желанием. Происходит, хотя  и крайне противоречиво,   исторический   процесс

рационализации деятельности людей.  Идея  рациональности нашла   обоснование

и  развитие  в  трудах   многих  мыслителей,  которые  связывали  переход  к

высокой  ступени  развития   общества   с  разрешением   противоречия  между

стихийностью и  сознательностью.

    Конечно же, в конце каждого этапа  общественного  развития   полученный

результат отличается от  исходных    предпосылок,   превращается   в   новые

условия, средства, которые  позволяют  ставить  иные,  более  высокие  цели.

Реализация  высоких  целей   направлена   на   удовлетворение   возрастающих

потребностей чело века. Свершается постепенный  исторический  процесс.  Если

же история есть деятельность,  преследующих  свои  цели  людей,  а  общество

состоит из различных социальных общностей людей, слоев и  групп,  индивидов,

то крайне важным  становится  анализ  отношений  между  ними  и  внутри  их.

Особую  актуальность  приобретает  раскрытие   жизнедеятельности   личности,

социальных общностей, групп, слоев и индивидов в  общественной  жизни  в  их

целостности.  Деятельность  личности,  социальных   общностей,    групп    в

общественной  жизни   и  есть.  Предметом  исследования  социологии.   И   в

современных условиях, когда усиливаются процессы социальной, политической  и

хозяйственной  деятельности  и  концентрации,  возрастает  многовариантность

развития личности  и социальных систем, проблема  рациональной  деятельности

становится актуальной.
2. Система категорий, законы и основные функции социологии.

    Основой изучения социальных отношений, то есть сведения индивидуального

к  социальному,  может  служить   изучение    объективно    сформировавшейся

структуры социальных  связей и  фактов, включенных  в связи, их  типы  и  т.

п. В обществе имеется  бесконечное множество различных   социальных  систем.

Значительная  часть таких  связей  носит  случайный  и  временный  характер.

Особенность  социологии как науки состоит в том, что  социальные   связи   и

отношения  изучаются на уровне социальных  законов и  закономерностей.

    Социальные   законы  —  более  или  менее  полное  отражение   явлений,

присущих  окружающему   миру. Что же  такое социальный   закон?   Социальный

закон — это  выражение  существенной,  все  общей    и  необходимой   связи

социальных   явлений  и   процессов,   прежде    всего,  связей   социальной

деятельности людей или их   собственных   социальных   действий.  Социальные

законы  складываются   в различных  сферах деятельности человека  и,  прежде

всего, в сфере материальной деятельности и осуществляется  через  посредство

деятельности людей. Существуют общие и специфические  законы  в  социологии.

Общие законы социологии — пред мет изучения философии. Специфические  законы социологии изучаются именно социологией и составляющие  ее  методологическую основу. Но здесь  надо  заметить,  что  отношение  социологов  к  социальным закономерностям    и    законам    несколько   изменилось.    Если    раньше исследователи  считали,  что  социология  —  наука  о   законах  развития  и

функционирования   общества,  а  социальный   закон  —  это  независящая  от

субъекта  повторяющаяся  и  типичная   связь,  характер  которой  определяет

содержание и направление  социального развития на  любом  уровне  социальной

организации,   формирования,  то  теперь  социологи  склонны  полагать,  что

законов  истории, законов природы  не существует. То, что называлось   ранее

законами, в действительности лишь  описание  вероятных  тенденций  развития.

Всеобщий  социальный  закон  в  прежнем  пони  мании  всеобщ,  повторяем   и

однонаправлен и  придает  обществу  скрытую  мистическую  сущность.  Прежние

представления социологии о том, что общество развивается  на  основе  раз  и

навсегда установленных законов, не выдержали проверки.

    Предвидение  еще  не означает пророчества. Если наблюдаем   нечто,  что

проявляется как историческая тенденция или направление, то не   может  знать

проявится ли оно завтра, в  будущем.   Безусловно,  в  обществе   существуют

наиболее  сильные  детерминанты,  определяющие   жизнь   общества:   власть,

идеология, экономика. Но  ни одна из них   не  может  быть  названа  ведущей

или  .  решающей   тенденцией  развития.  Лишь    во    взаимодействии   они

формируют   тенденцию  эволюции   человечества.  Объективность   социального

закона  в  том,  что  новые  поколения  застают  готовые   отношения  связи,

тенденции, сложившиеся без их участия. Объективность  социального  закона  —

это ряд совокупных действий миллионов людей. Но когда  говорят,  что  законы

общества проявляются  через  деятельность  людей  —  это  ошибка.  Возникает

представление, что есть  закон,  некая  существенная  связь,  которая  имеет

самостоятельное бытие и обнаруживается в деятельности людей. Но  все дело  в

том, что эта сущность не проявляется — она и есть  деятельность. Вот она  то

и не зависит от  индивида,  потому  что   есть  результат  перекрещивающейся

деятельности масс. Социальный закон реализуется и  воплощается  в  жизнь  не

вообще, а в конкретной форме — в  деятельности  людей.  А  каждый  отдельный

чело век — осуществляет свою  деятельность в конкретных  условиях  общества,

в   условиях   конкретной   социально-политической   или    производственной

деятельности, в системе которых он занимает определенное производственное  и

социальное положение.

    В социологии выделяют  пять категорий социальных законов:

    — законы, констатирующие сосуществование социальных  явлений.  Согласно

таким законам, если есть явление А,  то  должно  быть   и  явление  Б.  Так,

индустриализация и урбанизация общества определяют   сокращение  занятых   в

сельском хозяйстве населения.

    —  законы,  устанавливающие   тенденции  развития.  Они   обусловливают

изменение  структуры   социального  объекта,  переход  от   одного   порядка

взаимоотношений  к  другому.  Изменение  характера   производительных    сил

требует  изменения отношений  производства.

    — законы, устанавливающие связь  между  социальными  явлениями.  Законы

функциональные. Они выражают связь между основными  элементами   социального объекта, что  определяет характер его функционирования.

    — законы, фиксирующие   причинную связь  между  социальными  явлениями.

Важнейшим    и  необходимым   условием   социальной   интеграции   выступает

рациональное сочетание общественных и личных интересов.

    — законы,  утверждающие    возможность   или  вероятность  связи  между

социальными явлениями. Уровень бракоразводов в различных странах  повышается

и колеблется вместе с экономическими циклами.

    Любой  социальный  закон  или  тенденция  проявляется  на  практике  не

вообще, а в конкретной форме — в деятельности отдельного  человека.  Человек

осуществляет  свою деятельность в конкретных  условиях общества.  Социология

исследует отношения социальных  общностей, слоев, личностей,  что  позволяет

не только выявить формы   проявления  социональных   тенденций  в  различных

сферах общества, дисфункциональные  элементы в  социальном механизме,  но  и

устранять.

    Социология  как самостоятельная отрасль  знаний реализует  все присущие

общественной    науке   функции:   теоретико-познавательную,    критическую,

описательную,    прогностическую,     преобразовательную,    информационную,

мировоззренческую. Вообще  функции гуманитарных   наук   принято  делить  на

две  группы:   гносеологические,  то  есть   познавательные   и   собственно

социальные.  Гносеологические функции  социологии  проявляются   в  наиболее

полном  и конкретном  познании  тех  или  иных   сторон  социальной   жизни.

Социальные  функции раскрывают пути  и способы  их  оптимизации.  Существуют

и действуют функции  только во взаимосвязи и взаимодействии.

    Основная  из   гносеологических   функций   социологии   —   теоретико-

познавательная, критическая. Речь  идет  об  оценке  познаваемого   мира   с

позиций  интересов  личности.  Реализуя  критическую  функцию,    социология

дифференцирование   подходит   к   действительности.    С    одной   стороны

показывает, что можно и нужно сохранить, упрочить,  развить —  ведь  не  все

надо менять  перестраивать и т. п.  С   другой  стороны   выявляет  то,  что

действительно    требует     радикальных     преобразований.      Теоретико-

познавательная, критическая    функция,  естественно,  состоит  в  том,  что

социология накапливает   знания,  систематизирует  их,  стремится  составить

наиболее полную   картину социальных  отношений и  процессов  в  современном

мире.   К теоретико-познавательной функции социологии относятся  объективные

  знания   об   основных   социальных   проблемах    развития   современного

общества.  Что  же  касается  прикладной  социологии,    то   она   призвана

обеспечить надежную   информацию  о  различных   процессах,  происходящих  в

разных  социальных  сферах  общества,   а  именно,  о  изменении  социальной

структуры,  семьи,  национальных  отношений   и  т.  п.  Очевидно,  что  без

конкретных знаний о  процессах,  происходящих  внутри  отдельных  социальных

общностей   или  объединений  людей,   обеспечить   эффективное   социальное

управление  невозможно.   Степень    системности   и   конкретности   знаний

социологии определяет эффективность реализации ее социальной  функции.

    Описательная   функция  социологии  —  это   систематизация,   описание

исследований  в   виде  аналитических  записок,  различного   рода   научных

отчетов, статей, книг и т. п. В них имеются  попытки   воссоздать  идеальную

картину  социального  объекта,  его  действие,   взаимосвязи   т.   п.   При

исследовании  социального объекта требуется высокая нравственная  чистота  и

порядочность ученого,  потому что на  основе данных, фактов   и  документов

делаются  практические выводы  и  принимаются  управленческие  решения.  Эти

материалы есть точкой отсчета, источником сравнения  для  будущих  поколений

человечества. Социология не только  познает  мир,   она  позволяет  человеку

внести в него свои  коррективы.  Но  человек   должен  всегда  помнить,  что

преобразование общества — не само цель. И преобразования нужны  лишь  тогда,

когда соответствуют   потребности  и  ценностям  людей,  ведут  к  улучшению

благосостояния  и общества и  людей.  Как  бы  ни  была   хороша  полученная

социологами социальная информация,  она  автоматически  не  превращается   в

решения,   рекомендации,  прогнозы.   Познавательная   функция    социологии

находит продолжение в прогнозах и преобразовательной функции.

    Прогностическая функция  социологии — это выдача социальных  прогнозов.

Обычно     социологические     исследования     завершаются     образованием

краткосрочного   или    долгосрочного    прогноза     изучаемого    объекта.

Краткосрочный прогноз опирается на вскрытую тенденцию  развития  социального

явления, а также  на  зафиксированную  закономерность  в  открытии  фактора,

который решающе  воздействует  на  прогнозируемый  объект.  Открытие  такого

фактора — сложный вид научного  исследования.  Поэтому  в  социологи  ческой

практике чаще всего  используются  краткосрочные  прогнозы.   В  современных

условиях развития Украины, когда  научному  обоснованию  социальных  проблем

придается большое значение, социальный  прогноз  занимает  важное  место  -в

исследованиях о развитии  социального объекта.  Когда  же  социолог  изучает

реальную  проблему   и  стремится  выявить  оптимальные  пути  ее   решения,

естественно, движим  желанием  показать  перспективу и  конечный  результат,

который за ней  стоит.  Следовательно,  так  или  иначе  прогнозируется  ход

развития социального процесса.

    Суть  преобразовательной  функции  социологии  в   том,   что   выводы,

рекомендации,  предложения   социолога,  его  оценка  состояния  социального

субъекта служит  основанием для выработки и  принятия определенных  решений.

Уже  всем  ясно, что при реализации крупных  инженерных  проектов  требуется

не только технико-экономическое, но и  социально-экономическое  обоснование.

Вот тут-то и вспоминают о процессах. Но социология лишь наука, ее функция  —

разработка  практических  рекомендаций.  Что  же   касается   их   внедрения

реализации — это прерогатива органов управления,  конкретных  руководителей.

Именно так и объясняется то  обстоятельство,  что  многие  весьма  ценные  и

полезные   рекомендации,   разработанные   социологами   по   преобразованию

современного общества, так и не нашли на практике  реализации.  Более  того,

нередко  органы управления  поступают  вопреки  рекомендациям   ученых,  что

приводит к тяжелым последствиям в развитии общества. Шире и глубже  раскрыть

основные направления обновления   общества  и  дает  возможность   выявления

отклонений  от  общецивилизационного  развития.   Суть   реформирования    в

Украине, а точнее, трансформация общества   состоит  в  создании  условий  и

возможностей  для  сознательной,  целенаправленной   деятельности   личности

социальных общностей.  Проблема состоит в  преодолении  отчуждения  человека

от  рациональной деятельности, в оптимизации и  качественном  повышении   ее

эффективности.  Задача   социологии  —  теоретически   обеспечить   успешное

протекание процесса  реформации  и  демократизации  общественной   жизни   в

Украине.   Процесс  трансформации  общества  в  Украине   идет   от   одного

качественного  состояния  к   другому  как  раз  в  связи   с   сознательным

превращением  целей в  результат, а результатов  в  предпосылки,  условия  и

средства развертывания сознательной деятельности,  демократизации  общества.

Игнорирование  социологических   рекомендаций    объясняется   не    столько

недостаточной квалификацией   социологических  кадров   (хотя  и  это  имеет

место, поскольку  профессиональная  подготовка   их  в  стране  начата  лишь

несколько   лет   назад),   сколько    несформированной     у    большинства

управленческих   кадров   потребности    в    социологическом    обосновании

управленческих решений.

    Информационная  функция  социологии представляет  сбор,  систематизации

и  накопление   информации,    полученной   в    результате    исследований.

Социологическая информация —  самый оперативный вид  социальной  информации.

В крупных социологических центрах она  концентрируется в  памяти  ЭВМ.    Ее

могут  использовать  социологи,  руководители   объектов,  где   проводились

исследования.     В     установленном    порядке    информацию      получают

государственные   и другие управленческие и хозяйственные учреждения.

    Мировоззренческая функция социологии вытекает из того, что  объективно,

участвует в социально-политической жизни общества  и  своими  исследованиями

содействует  прогрессу  общества.   Мировоззренческая   функция   социологии

выражается   в    использовании    действительно    корректных    выверенных

количественных данных, фактов, которые только и способны в чем-либо  убедить

современного человека. Ведь, что такое  идеология?  Это    один  из  уровней

общественного сознания, система идей,  выражающая   интересы,  мировоззрение

какого-либо социального слоя, социальной общности. История  свидетельствует,

что  в  большинстве    социальных   революций,   реформ   и   реконструкций,

трансформаций   именно  социологические  концепции  того  или   иного   рода

выступали   ведущими   в  общественном   развитии.  Социологические  взгляды

Джона Локка сыграли важную  роль  в революции  1688   г.  при   установлении

либерально-демократического режима в Англии,  труды  Франсуа  Вольтера,  Жан

Жака Руссо и других энциклопедистов  сыграли преобразующую  роль во  Франции

  и  т.  п.  Длительный   период  идеология  марксизма   выступала   ведущим

интеллектуальным направлением в России. Расистская идеология  стала  основой

нацистского путча и третьего рейха в Германии.

    Итак, основные функции  социологии  определяют не  только  задачи, но и

место социологии в системе общественных наук.

Литература

1.                  Зборовский Г.Е., Шуклина Е.А. Прикладная социология. Учебное пособие. М., Гардарики, 2004.

2.                  Пузиков В.Г., Тимофеев А.Ф. Прикладная социология. Учебно-методическое пособие. Омск, НОУ «ОГУ», 2003.

3.                  Социология. Учебник для вузов./под ред. проф. Лавриненко В.Н. 3^е изд., М., ЮНИТИ-ДАНА, 2004.

4.                  Фролов С.С. Социология. Учебник для вузов. Гардарики, 2007.

5.                  Социология. Учебник для вузов (А.И. Кравченко и В.Ф. Анурин). Питер, 2007.