Московский Государственный Университет Коммерции
Челябинский Институт
Контрольная работа
По предмету: История экономических учений
На тему: "Английская классическая политическая экономия по У. Петти"
Выполнил: студент 3 курса з/о
Факультета менеджмента М - хх - 079
Проверил:
Челябинск 2008 г.

Содержание
  Введение
1. Жизнь и деятельность У. Петти (1623-1687)
2. Экономические взгляды Петти
3. Метод Петти
4. Теория стоимости Петти
5. Теория заработной платы
6. Теория ренты и цены земли
Заключение
Список используемой литературы

Введение

Возникновение и расцвет классической школы политической экономии от Петти и Буагильбера до Смита и Рикардо - это объективно-неизбежное теоретическое отражение экономической сущности капиталистического производства эпохи становления и господства свободной конкуренции. Но такое отражение его сущности осуществляют не всесильные и независимые ото всего и вся боги, а всего-навсего представители тех или иных сословий и классов И объективность их в лучшем случае предопределена тем, в какой мере их классово-сословная позиция совпадает с объективной направленностью развития экономических явлений.
В силу сказанного не только задним числом, но нередко одновременно с научными представлениями возникают в той или иной мере прямопротиволожные взгляды. Так случилось с теорией трудовой стоимости Адама Смита, Когда обнаружилось, что она задевает интересы землевладельцев, припеваючи живущих за счет ренты, появилась теория народонаселения Мальтуса. Так случилось и с теорией Давида Рикардо о прибыли капиталистов как не оплаченном труде наемного рабочего. Тотчас же появились теории: Ж.Б. Сэя, согласно которой в создании стоимости равноправно участвуют труд, земля и капитал (средства производства); Дж. Милля - стоимость создает не только живой, но и овеществленный труд; Дж. Мак-Куллоха - стоимость товаров создается не только трудом человека, но и "трудом" животных, машин и сил природы. И так случилось с теорией К. Маркса о стоимости и прибавочной стоимости как часах абстрактного труда. Вновь без промедления появились теории, отрицающие не только трудовое происхождение прибыли на капитал, но и само понятие стоимости. Оказывается все дело в том, что "ценность" (не стоимость!!!) определяется предельной, наименьшей полезностью последнего блага, имеющегося в распоряжении потребителя.
А ведь Марксова (наиболее развитая!) теория трудовой стоимости появилась как закономерный итог движения к ней от Петти и Буагильбера до Смита и Рикардо. И только в одном она была обусловлена и критической реакцией идеолога рабочего класса на идеи "смитианцев" и "рикардианцев", а также мелкобуржуазного и социал-утопического направлений. Эта реакция в определенной мере проявилась и в его выступлении в пользу насильственного устранения капиталистического способа производства вооруженным пролетариатом.
Петти ввел в экономическую теорию метод исследования, применявшийся в естественнонаучных дисциплинах, придав ему форму математического и статистического анализа хозяйственной жизни общества. Он требовал в науке точного наблюдения и описания фактов жизни, но вместе с тем он широко использовал метод дедуктивного исследования (умозаключения от общего к частному).
Петти ввел в экономическую теорию метод исследования, применявшийся в естественнонаучных дисциплинах, придав ему форму математического и статистического анализа хозяйственной жизни общества. Он требовал в науке точного наблюдения и описания фактов жизни, но вместе с тем он широко использовал метод дедуктивного исследования (умозаключения от общего к частному).
Земельная рента рассматривается Петти и в натуральном и в денежном выражении. В первом случае - это остаток зерна после вычета из урожая зерна употребленного земледельцем для посева, а также части его, употребляемой для удовлетворения других потребностей. И этот остаток составит истинную земельную ренту как средняя величина за семь лет. А рента в денежном выражении есть то количество денег, которое является естественной ценой названного излишка зерна.

1. Жизнь и деятельность У. Петти (1623-1687)

Родившись в бедной семье мелкого ремесленника, Петти умер пэром Англии и крупным миллионером. В бытность свою личным секретарем и лейб-медиком Генри Кромвеля (сына Оливера Кромвеля) с большим успехом участвовал в ограблении ирландских инсургентов (повстанцев). Во время же реставрации королевской власти Петти не менее ревностно и, конечно, не безвозмездно служил династии Стюартов, от которых получил титул пэра.
Своим наследникам Петти оставил громадное богатство и титулованное звание, а науке - ряд ценнейших произведений.
Он был одним из образованнейших и талантливейших людей своего времени Врач по образованию, он был последовательно математиком, музыкантом, землемером, кораблестроителем, изобретателем (изобрел копировальную машину). Читая лекции в Оксфордском университете, получил звание профессора. [1]
Самостоятельную жизнь Петти начал в 12 лет юнгой на корабле. Но сломал ногу и был высажен на французском берегу, где сошелся с иезуитами (членами ордена Иисуса Христа католической церкви). Затем отправился в Нидерланды изучать медицину и анатомию человека. А повышал свою медицинскую квалификацию в Париже. Здесь же он познакомился с философом-матери-алистом Томасом Гоббсом, находившимся в эмиграции.
Основные работы Петти: "Трактат о налогах и сборах" (1662 г), "Слово мудрым" (1665 г), "Политическая анатомия Ирландии" (1672 г), "Разное о деньгах" (1682 г), "Политическая арифметика" (1683 г).

2. Экономические взгляды Петти

Начинал свою научную карьеру Петти как меркантилист, защищал свободу совести как условие торговли. Осуждал налоги, за счет которых аристократы, ничего не делая, едят, пьют, поют, танцуют и занимаются пустой болтовней, а также метафизиков за измышления о духовных первоначалах бытия, о предметах недоступных чувственному опыту. [2]
Но Петти высказывался за специальные общественные налоги в пользу мошенников, потому что обществу лучше самому себя обложить податями в их пользу, чем предоставить это дело им самим. [3]
Сама жизнь и от природы аналитический ум привели его к началам реалистичного понимания экономики.

3. Метод Петти

Петти ввел в экономическую теорию метод исследования, применявшийся в естественнонаучных дисциплинах, придав ему форму математического и статистического анализа хозяйственной жизни общества. Он требовал в науке точного наблюдения и описания фактов жизни, но вместе с тем он широко использовал метод дедуктивного исследования (умозаключения от общего к частному).
Приступая, в частности, к исследованию ренты, Петти заявляет: "Прежде чем распространяться о ренте, мы должны попытаться объяснить таинственную природу как денежной ренты, называемой процентом, так и ренты с земель и домов".
Стремясь открыть основу явлений, Петти в то же время видел, "что развивающаяся на этой основе надстройка... очень разнообразна и сложна". Он понимал:
1) что сущность явления и само явление не тождественны, а эмпирики исходят как раз из их совпадения;
2) что исследование не исчерпывается раскрытием сущности явления, а должно еще показать, как последняя проявляется.
Однако у Петти имеются лишь первые попытки применения этого метода, который нашел свое развитие отчасти у физиократов, а затем у Смита и Рикардо.

4. Теория стоимости Петти

Прежде всего Петти в анализе цен применяет метод движения исследования от формы проявления к сущности. Он ищет, в частности, за пестротой и изменчивостью цен товаров их основу. Если бы он ограничился лишь статистическим наблюдением, он выявил бы только средние цены. [4]
Петти, ищет, по его определению, "таинственную природу" цен, а это невозможно без использования метода абстракции. И он уже понимал, как отмечал К. Маркс:
1) что сущность явления и само явление не тождественны, а эмпирики исходят как раз из их совпадения;.2) что исследование не исчерпывается раскрытием сущности явления, а должно еще показать, как последняя проявляется.
Петти устанавливает: во-первых, что естественная цена товара определяется количеством труда, затраченным на производство товара; во-вторых, что она прямо пропорциональна производительности труда, затрачиваемого на добычу серебра, если легкость добычи последнего увеличивается в два раза, то в два раза увеличивается естественная цена хлеба. [5]
В этом верном суждении, однако, определяется еще не стоимость товара, а всего лишь относительная, меновая стоимость и не вообще как таковая, а только в отношении двух конкретных товаров. И тем самым Петти еще не абстрагирует стоимость от цены. В этом он еще меркантилист. Но вместе с тем у него есть начало преодоления меркантилизма: не всякий труд создает меновую стоимость, а только такой, который затрачивается на добычу серебра (денег), т.е. общественно-усредненный труд. Другие виды труда, по мнению Петти, создают стоимость лишь в той мере, в какой их продукт обменивается на серебро.
Понимание двойственного характера труда, заключенного в товаре, еще чуждо Петти. Не зная природы труда, производящего стоимость, он не может понять и различия между потребительной стоимостью и меновой стоимостью. Отсюда у него оказалось, так сказать, два мерила стоимости: "труд есть отец богатства и природа - его мать". Поясняя этот тезис, Петти замечает: "Мне хочется сказать вот что: оценку всех предметов следовало бы привести к двум естественным знаменателям - к земле и труду, т.е. нам следовало бы говорить: стоимость корабля или сюртука равна стоимости такого-то и такого-то количества земли, такого-то и такого-то количества труда, потому что ведь оба - и корабль и сюртук - произведены землей и человеческим трудом..."
Во всем этом еще звучит "физиократическая" идея об особой роли земли в создании богатства и чистого продукта.

5. Теория заработной платы

Если своей теорией стоимости Петти сказал новое слово, то этого нельзя сказать о его теории заработной платы. Он опирается на существовавшее законодательное ее установление. Однако им дано экономическое обоснование ее уровня.
"Закон, - пишет Петти, - должен обеспечить рабочему только средства к жизни, потому что если ему позволят получать вдвое больше, то он будет работать вдвое меньше, чем он мог бы работать и стал бы работать, а это для публики означает потерю такого же количества труда".
Таким образом фактически стоимость труда (рабочей силы, как верно скажет впоследствии Маркс) в понимании Петти определяется необходимыми для жизни средствами. Конечно, у Петти еще нет осознанного деления рабочего времени на необходимое и прибавочное время. Но фактически он сводит рабочее время к такому делению. [6]
Однако понимая, что законодатель регулирует заработную плату не на основе ее максимума, а на уровне минимума, Петти в определенном, известном смысле выглядел теоретиком "железного закона" заработной платы, о котором позднее стали говорить другие экономисты. Общее между ним и сторонниками "железного закона" заключается лишь в одинаковом утверждении, что наемный рабочий обречен на получение лишь минимума средств существования.
И этот "минимум" играет у Петти решающую роль в его теории ренты. [7]

6. Теория ренты и цены земли

Земельная рента рассматривается Петти и в натуральном и в денежном выражении. В первом случае - это остаток зерна после вычета из урожая зерна употребленного земледельцем для посева, а также части его, употребляемой для удовлетворения других потребностей. И этот остаток составит истинную земельную ренту как средняя величина за семь лет. А рента в денежном выражении есть то количество денег, которое является естественной ценой названного излишка зерна. [8]
И хотя у Петти нет речи о наемном труде, фактически его теория земельной ренты является теорией капиталистического земледелия.
Прибыль как самостоятельная категория (в частности, в промышленности) Петти еще неизвестна. Для него рента есть всеобщая форма прибавочной стоимости, из ренты он выводит и прибыль и процент. Но он уже говорит о дифференциальной ренте (и по плодородию, и по расстоянию). В этом Петти лучше понимал ренту, чем Адам Смит.
Это дало ему возможность внести ясность в понимание цены земли. Цену земли он сводит к сумме годичных рент за 21 год. В этот промежуток времени, по наблюдениям Петти, в среднем могут и живут одновременно дед (до 50 лет), отец (до 28 лет) и внук (до 7 лет).
Западные экономисты относят Петти к меркантилистам, а в лучшем случае к статистикам, не желая видеть того факта что он является гениальным родоначальником теории трудовой стоимости. В этом же духе ведет о нем речь и современный российский историк экономической мысли Е. Майбурд: "Маркс сильно преувеличил теоретические заслуги Петти и что, хотя у последнего действительно много интересных идей, в целом он является не более чем одним из видных меркантилистов". [9]
Элементарная причина такого, "остужающего пыл" К. Маркса, суждения в оценке им научной заслуги В. Петти заключается в упрощенном представлении Е. Майбурда о причинах возникновения теории трудовой стоимости. Ему представляется, что она возникла в одночасье и не будь такого "скандалиста", как Маркс, ее вообще могло бы не быть.

Заключение

Петти ввел в экономическую теорию метод исследования, применявшийся в естественнонаучных дисциплинах, придав ему форму математического и статистического анализа хозяйственной жизни общества. Он требовал в науке точного наблюдения и описания фактов жизни, но вместе с тем он широко использовал метод дедуктивного исследования (умозаключения от общего к частному).
Приступая, в частности, к исследованию ренты, Петти заявляет: "Прежде чем распространяться о ренте, мы должны попытаться объяснить таинственную природу как денежной ренты, называемой процентом, так и ренты с земель и домов".
Петти ввел в экономическую теорию метод исследования, применявшийся в естественнонаучных дисциплинах, придав ему форму математического и статистического анализа хозяйственной жизни общества. Он требовал в науке точного наблюдения и описания фактов жизни, но вместе с тем он широко использовал метод дедуктивного исследования (умозаключения от общего к частному).
Приступая, в частности, к исследованию ренты, Петти заявляет: "Прежде чем распространяться о ренте, мы должны попытаться объяснить таинственную природу как денежной ренты, называемой процентом, так и ренты с земель и домов".
Если своей теорией стоимости Петти сказал новое слово, то этого нельзя сказать о его теории заработной платы. Он опирается на существовавшее законодательное ее установление. Однако им дано экономическое обоснование ее уровня.
"Закон, - пишет Петти, - должен обеспечить рабочему только средства к жизни, потому что если ему позволят получать вдвое больше, то он будет работать вдвое меньше, чем он мог бы работать и стал бы работать, а это для публики означает потерю такого же количества труда".
Таким образом фактически стоимость труда (рабочей силы, как верно скажет впоследствии Маркс) в понимании Петти определяется необходимыми для жизни средствами. Конечно, у Петти еще нет осознанного деления рабочего времени на необходимое и прибавочное время. Но фактически он сводит рабочее время к такому делению.
Земельная рента рассматривается Петти и в натуральном и в денежном выражении. В первом случае - это остаток зерна после вычета из урожая зерна употребленного земледельцем для посева, а также части его, употребляемой для удовлетворения других потребностей. И этот остаток составит истинную земельную ренту как средняя величина за семь лет. А рента в денежном выражении есть то количество денег, которое является естественной ценой названного излишка зерна.
А субъективно-психологическая причина такой недооценки В. Петти названным историком экономической мысли заключается в страстном неприятии им теории трудовой стоимости, закономерно рождавшейся в эпоху формирования капиталистической свободной конкуренции, когда цены, товаров в общем и целом не слишком отклонялись от стоимости их производства в рамках национальной экономики.

Список используемой литературы

1.       Курс экономической теории. Под. ред. Чепурина М.Н. Киров. 2006.
2.       Макконнелли, Брю “Экономикс” М. 2002
3.       Политическая экономия. Учебник. М., 1953.
4.       Фишер С. и др. Экономика. М. 2004.
5.       Экономика и бизнес. Под ред. В.Д. Камаева. М. 1993.

---