Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Петрозаводский государственный университет

Кафедра туризма

Культурно-исторические центры
ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ ЮНЕСКО

ПО РЕСПУБЛИКЕ КАРЕЛИЯ

Курсовая работа
Выполнила

студентка кафедры туризма

2 курса заочной формы обучения

группа 012-У

Душкевич Елена Антоновна
Научный руководитель:

старший преподаватель

Шафранская Ксения Валериевна
Петрозаводск

2010



ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение 3

Глава 1. Деятельность ЮНЕСКО по сохранению памятников культурно-исторического наследия 6

1. 
   Характеристика ЮНЕСКО как международной организации по сохранению памятников всемирного культурно-исторического
   

наследия 6

2. 
   Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО 8
   
3. 
   Список Всемирного наследия ЮНЕСКО 9
   

Глава 2. Объекты культурно-исторического наследия ЮНЕСКО

по республике Карелия 12

2.1 Кижский историко-архитектурный ансамбль – объект Всемирного наследия ЮНЕСКО 12

2.2  Природно-культурный объект «Валаамский архипелаг» 15

2.3 Петроглифы Карелии 18

Глава 3. Перспективы включения культурно-исторических объектов

в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО 21

Заключение 23

Список использованной литературы 25



ВВЕДЕНИЕ

На протяжении веков неизменной оставалась мысль о необходимости защитить необыкновенные произведения искусства и культуры, сохранить их для будущих поколений. Это желание затруднялось отчасти влиянием природных катаклизмов, отчасти влиянием человеческого фактора. Проблема сохранения культурно-исторического наследия остро встала во время Второй мировой войны, которая поставила под угрозу исчезновения многочисленные памятники истории и культуры. Тогда возникла необходимость создания международной организации, которая бы объединила государства идеей всеобщей ответственности за сохранение наиболее ценных культурных и природных объектов. Такой организацией стала Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), взявшая на себя функции по интеграции культурных процессов как на национальном, так и на международном уровнях. Деятельность ЮНЕСКО способствовала тому, что государства стали больше внимания уделять сохранению природного и историко-культурного наследия. Активизировался процесс включения объектов в Список Всемирного наследия. Однако не всякий культурно-исторический объект может удостоиться статуса ЮНЕСКО. Поэтому на государственном уровне создаются организации с аналогичными функциями. Так объекты культурно-исторического наследия по Карелии, включенные в единый государственный реестр, подлежат государственной охране. Согласно законодательству культурное наследие представляет собой материальные и духовные ценности, созданные в прошлом, а также памятники и историко-культурные территории и объекты, значимые для сохранения и развития самобытности Российской Федерации и всех ее народов, их вклада в мировую цивилизацию¹. На территории Карелии расположено более двух с половиной тысяч культурно-исторических памятников регионального 

значения, более сотни памятников федерального значения² и лишь единицы объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО – это культурно-исторические объекты, составляющие достояние всего человечества.

Целью нашей работы является рассмотрение тех немногих объектов культурно-исторического наследия по республике Карелия, которые удостоены статуса объектов, охраняемых ЮНЕСКО.

Для достижения этой цели решены следующие задачи:

• 
  рассмотрены критерии включению объектов в Список Всемирного наследия;
  
• 
  изучены памятники культурно-исторического наследия Карелии, входящие в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО и перспективные для включения в этот Список.
  

Актуальность выбранной темы определяется все большей активизацией процесса включения региональных природных и историко-культурных объектов в Списки Всемирного наследия ЮНЕСКО. В этом процессе важную роль играет деятельность ЮНЕСКО, поэтому рассмотрению основополагающих принципов и документов организации посвящена первая глава нашей работы «Деятельность ЮНЕСКО по сохранению памятников культурно-исторического наследия». Во второй главе «Объекты культурно-исторического наследия ЮНЕСКО по республике Карелия» непосредственно рассматриваются культурно-исторические объекты, включенные в Списки Всемирного наследия и перспективные для включения в Списки ЮНЕСКО. Третья глава «Перспективы включения культурно-исторических объектов в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО» раскрывает те преимущества, которые имеют объекты Всемирного наследия ЮНЕСКО перед остальными культурно-историческими объектами. Последняя часть работы – заключение, в ней представлены выводы об итогах нашей работы. Работа завершается списком использованной литературы.

Историография и разработанность темы. Важным источником ходе изучения темы явились официальные документы ЮНЕСКО, в которых 

рассматриваются вопросы сохранения Всемирного наследия, а также российское законодательство в области культуры. Деятельность ЮНЕСКО глубоко и всесторонне разработана в литературе. Мы рассматривали только касающуюся сохранения памятников Всемирного наследия функцию ЮНЕСКО. Все материалы находятся в свободном доступе в Интернет-ресурсах. Главными источниками информации о деятельности ЮНЕСКО является официальный сайт http://whc.unesco.org и русскоязычный сайт http://unesco.ru. Таким образом, перечисленные источники позволяют достаточно подробно раскрыть поставленные задачи нашего исследования.


Глава 1. Деятельность ЮНЕСКО по сохранению памятников культурно-исторического наследия

1.1 Характеристика ЮНЕСКО как международной организации по сохранению памятников всемирного культурно-исторического наследия

Идея создания международной организации с целью сохранения наиболее ценных памятников природного и культурного наследия возникла еще во время Второй мировой войны, ставившей под угрозу исчезновения объекты мировой культуры, искусства и редкие природные зоны. До создания ЮНЕСКО в 20-е годы XX века предпринимались попытки создания подобных международных организаций, отвечающих за всемирное наследие человечества. Среди них можно вспомнить следующие: Международный комитет духовного сотрудничества (CICI), Международный институт духовного сотрудничества, Международное бюро по просвещению – несмотря на различную организационно-правовую структуру, эти организации имели общие цели, которые позже были оформлены в Уставе ЮНЕСКО. 16 ноября 1945 года в Лондоне прошла Конференция министров образования стран союзников, на которой представители 37 государств подписали главный документ новой организации. Устав ЮНЕСКО вступил в силу с 4 ноября 1946 года, после того как он был ратифицирован 20 государствами.

Согласно Уставу ЮНЕСКО задачей Организации является содействие укреплению мира и международной безопасности путем расширения сотрудничества народов в области образования, науки и культуры в интересах обеспечения всеобщего уважения, справедливости, законности и прав человека, а также основных свобод, провозглашенных в Уставе ООН для всех народов без различия расы, пола, языка и религий³. Как мы видим, для ЮНЕСКО характерно большое разнообразие конкретных направлений деятельности, одним из которых 

является деятельность по сохранению мирового наследия человечества. В связи с этим можно выделить ряд функций ЮНЕСКО в области образования, науки, культуры и коммуникации⁴:

1. 
   Лаборатория идей. ЮНЕСКО принадлежит решающая роль в прогнозировании и выявлении важнейших проблем в областях ее компетенции и в выработке необходимых стратегии и мер политики на основе отстаиваемых Организацией этических принципов.
   
2. 
   Центр обмена информацией. Важная задача ЮНЕСКО – развитие знаний и их распространение в целях всеобщего использования. Организация активно поддерживает, координирует и иногда возглавляет работу региональных и всемирных сетей, помогающих проводить научные исследования, обмениваться их результатами и готовить кадры.
   
3. 
   Содействие созданию потенциала в государствах-членах. ЮНЕСКО налаживает международное сотрудничество в интересах государств-членов при помощи создания кадрового и институционального потенциала во всех областях своей компетенции, по просьбе государств-членов ЮНЕСКО оказывает техническую помощь.
   
4. 
   Стимулирование международного сотрудничества. В качестве специализированного и многодисциплинарного учреждения ЮНЕСКО стимулирует сотрудничество в областях своей компетенции. В связи с этим она стремится сделать так, чтобы цели, принципы и приоритеты, которые она отстаивает, находили отражение в других много- и двусторонних программах, и проекты осуществлялись, особенно на региональном и национальном уровнях, на основе эффективных мер и испытанных методов.
   
5. 
   Создание международных нормативно-правовых актов.
   

За свою более чем шестидесятилетнюю историю существования организация разработала и приняла порядка тридцати международных нормативных актов в области культуры, в их числе конвенции, соглашения, декларации и рекомендации ЮНЕСКО.



1.2 Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО

В настоящее время Конвенция является наиболее действенным инструментом мирового масштаба по охране природных и культурных объектов.

Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия (16 ноября 1972 г.) – это самая известная конвенция ЮНЕСКО в области культуры и защиты природных ценностей. Этот документ вступил в силу в конце 1975 года, в СССР после ратификации Конвенция вступила в силу в начале 1989 года. К апрелю 2010 года ратифицировали конвенцию 187 стран-участниц, в их числе Россия⁵. Основная цель Конвенции – объединение усилий международного сообщества для выявления, охраны и всесторонней поддержки выдающихся в мировом масштабе памятников культуры и природных объектов.

Идея Конвенции состоит в том, что договорившиеся государства совместно отвечают за всемирное наследие, добровольно обязуются охранять и сохранять всемирное наследие для всего человечества в рамках своих границ, а также поддерживать другие государства в их усилиях по охране наследия⁶.

В первой главе Конвенции дается формулировка основополагающим понятиям «культурное наследие» и «природное наследие». Приведем определение интересующего нас в рамках нашей работы понятия: под "культурным наследием" понимаются:

• 
  памятники: произведения архитектуры, монументальной скульптуры и живописи, элементы или структуры археологического характера, надписи, пещеры и группы элементов, которые имеют выдающуюся универсальную ценность с точки зрения истории, искусства или науки;
  
• 
  ансамбли: группы изолированных или объединенных строений, архитектура, единство или связь с пейзажем которых представляют 
  
• 
  выдающуюся универсальную ценность с точки зрения истории, искусства или науки;
  
• 
  достопримечательные места: произведения человека или совместные творения человека и природы, а также зоны, включая археологические достопримечательные места, представляющие выдающуюся универсальную ценность с точки зрения истории, эстетики, этнологии или антропологии.
  

Не каждый объект достоин статуса культурного объекта всемирного наследия. В Конвенции определены объективные оценочные критерии, позволяющие судить об уникальности объекта. Соответствие объекта культурного наследия хотя бы одному критерию позволяет внести его в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

1.3 Список Всемирного наследия ЮНЕСКО

В статье 11 Конвенции говорится о перечне ценностей культурного и природного наследия на территории каждого государства, которые могут быть включены в так называемый «Список Всемирного наследия». Межправительственный комитет по охране всемирного культурного и природного наследия на основе разработанных критериев дает заключение о возможности включения объекта наследия в Список. Главная цель создания Списка – привлечь внимание к объектам, которые являются уникальными в своем роде, защитить и сохранить их для будущих поколений. Выдвигаемый на включение в Список объект культурного наследия должен:

1. 
   являться произведением творческого гения человека;
   
2. 
   отражать важность взаимосвязи человеческих ценностей, существующих в течение определенного периода времени или в пределах определенной культурной области, и развития архитектуры или технологии, монументального искусства, градостроительства или ландшафтного планирования;
   
3. 
   
   
4. 
   являться уникальным или, по меньшей мере, исключительным свидетельством культурной традиции или цивилизации, существующей или исчезнувшей;
   
5. 
   представлять собой выдающийся образец типа строения, архитектурного или технологического ансамбля или ландшафта, иллюстрирующего важный этап (этапы) в истории человечества;
   
6. 
   представлять собой выдающийся образец традиционного человеческого поселения, землепользования или использования моря, характерного для той или иной культуры (или культур), взаимодействия между человеком и природной средой, в особенности, если существует опасность разрушения под воздействием необратимых изменений;
   
7. 
   быть непосредственно или значимо связанным с событиями или традициями, идеями или верованиями, произведениями литературы и искусства, представляющими собой выдающееся мировое достояние⁷.
   

ЮНЕСКО создала всеобъемлющую систему сохранения всемирного наследия. Список всемирного наследия ЮНЕСКО формируется с 1972 года как составной элемент Конвенции об охране всемирного культурного и природного наследия. Помимо Списка Всемирного наследия и Списка Всемирного наследия, находящегося под угрозой, указанных в Конвенции, сегодня существует Предварительный список (Tentative List) объектов, перспективных для включения в Список Всемирного наследия, который государства-стороны Конвенции подают, начиная с 2003 года. После изменений, внесенных на 34 сессии Комитета всемирного наследия в августе 2010 года, Список Всемирного наследия насчитывает 911 объектов: из них подавляющее большинство – 704 – относится к культурным, 180 – к природным, 27 – к смешанным объектам⁸. Россия представлена в Списке 15 культурными и 9 природными объектами. Республика Карелия внесла свой вклад в Список Всемирного наследия в виде «жемчужины Севера» – историко-архитектурного ансамбля «Кижи» (год включения – 1990). 

Географически близко расположен еще один объект всемирного наследия ЮНЕСКО – Соловецкий историко-культурный комплекс (1992), однако территориально он не относится к владениям республики Карелия, поэтому в нашей работе не рассматривается. Помимо Кижи в следующей главе мы уделим место Валаамскому архипелагу как включенному в Предварительный список (1996) объекту наследия, а также перспективным для включения в Список Всемирного наследия петроглифам Карелии.

Деятельность ЮНЕСКО по сохранению объектов культурного и природного наследия исходит из того, что охрана всемирного наследия является обязанностью всего международного сообщества в целом. Поэтому государства, имеющие на своей территории объекты наследия, не только сами содействуют их выявлению, защите и сохранению, но и привлекают к этому другие государства и международные организации. В каждом государстве формируются свои представительства ЮНЕСКО. В 1997г. при Комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО был создан Российский национальный комитет всемирного наследия. Деятельность по охране природных и культурных объектов из Списка ЮНЕСКО поддерживается Фондом всемирного наследия, средства которого образуются из взносов государств-членов. Такая разветвленная структура организации позволяет говорить об эффективности международного сотрудничества по сохранению памятников всемирного культурно-исторического и природного наследия.



Глава 2. Объекты культурно-исторического наследия ЮНЕСКО по республике Карелия

2.1 Кижский историко-архитектурный ансамбль – объект Всемирного наследия ЮНЕСКО⁹

Кижский историко-архитектурный ансамбль, или Кижский (Спасо-Преображенский) погост, расположен на одном из многочисленных островов Онежского озера и представляет собой небольшое пространство, огороженное деревянной стеной, внутри которого располагаются уникальные памятники деревянного зодчества – две церкви и колокольня. Эти постройки, различные по высоте и очертаниям, составляют, тем не менее, единый и крайне живописный ансамбль, который к тому же прекрасно вписан в суровый северный пейзаж. Особенно хорошо эти высокие деревянные строения, располагающиеся на высоком месте, недалеко от берега острова, смотрятся с воды – с борта круизных теплоходов, которые посещают эти места регулярно.

В Древней Руси словом «погост» обозначали крупное село с церковью и кладбищем. И действительно, некогда на этом месте существовало обширное поселение, где жили представители светской и церковной власти, стоял стрелецкий гарнизон; здесь происходили народные сходы, ярмарки, церковные и другие празднества. Это был центр духовной, культурной и экономической жизни округа.

«Ядро» всего ансамбля образует Преображенская церковь (воздвигнута в 1714 году) – очевидно, самая сложная по конструкции из всех памятников северного деревянного зодчества. В ее облике прослеживаются и ярусность, и ступенчатость, и пирамидальность. Общая высота – 37 м. Три ее яруса образованы тремя восьмиугольниками, поставленными один на другой. К более широкому нижнему ярусу примыкают четыре фигурные пристройки. Многочисленные купола церкви (всего 22) поднимаются к ее центральной (самой 

большой) главе пятью ступенями. И все эти элементы согласованы между собой и подчинены одной архитектурной идее. Как и в других церквях русского Севера, основной декор связан с украшением четырехъярусного иконостаса и потолка – «неба». К сожалению, первоначальный иконостас в середине XVIII века был переделан, а роспись потолка почти полностью погибла в годы Великой Отечественной войны. От раннего убранства церкви сохранились лишь несколько икон нижнего ряда. За последние несколько десятилетий церковь неоднократно подвергалась реставрации, причем главные усилия были направлены на укрепление срубов церкви и увеличение ее устойчивости. Состояние этой деревянной реликвии, постоянно подвергающейся воздействию осадков, перепадам температур и других негативных погодно-климатических факторов, уже давно вызывает озабоченность экспертов.

Покровская церковь, построенная в 1764 году, ниже по высоте, меньше по размерам и проще по архитектуре, чем соседняя Преображенская церковь. Она имеет девять главок – одну центральную и восемь по окружности, и все вместе они образуют своеобразную «корону». Интерьер этой церкви также неоднократно подвергался реставрации.

 Шатровая колокольня расположена между двумя церквями. Хотя она была построена значительно позднее (в 1874 году), т.е. уже в эпоху упадка северного деревянного зодчества, она очень удачно вписывается в общий ландшафт погоста. Ее высота – практически такая же, что и у Преображенской церкви, а крыша имеет форму высокого шатра-конуса.

Древняя ограда Кижского погоста, возведенная еще в середине XVII века, до наших дней не сохранилась. Современная ограда была воссоздана по образцу сохранившихся на севере деревянных укреплений. Ее внушительные ворота, сторожевые башни по углам, массивные срубы, сильные свесы двухскатной кровли подчеркивают суровость погоста, увеличивают его сходство со старинной крепостью.

В 1966 году на базе этого уникального ансамбля был организован государственный историко-архитектурный и этнографический музей заповедник, 

подлинный музей под открытым небом. На остров Кижи были перевезены (и установлены в непосредственной близости от погоста, образуя его окружение) различные гражданские и культовые деревянные постройки: церкви, часовни, крестьянские дома, амбары, мельницы, бани и т.д. Всего таких построек – более 70. Кроме того, здесь собраны тысячи хозяйственно-бытовых предметов – это орудия труда, посуда, утварь, мебель, а также иконы, старинные рукописные книги и т.д.

Погост Кижи был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1990 году (критерии I, IV, V). Эти необычные сооружения, являющиеся вершиной плотницкого мастерства, представляют собой образец древнего церковного прихода и гармонично сочетаются с окружающим природным ландшафтом.

В настоящее время реализуется программа комплексной реставрации и укрепления уникальных деревянных построек Кижского ансамбля, эти работы осуществляются, в частности, при международной помощи.



2.2. Природно-культурный объект «Валаамский архипелаг»¹⁰

Валаамский архипелаг находится в Карелии, в северной части крупнейшего в Европе Ладожского озера. Глава архипелага, крупнейший остров Валаам (28 км²) дал свое имя всей группе островов (около двухсот) общей площадью 36 км². Остров Валаам находится в 40 км от г. Сортавала, административной частью которого и является.

У острова богатая история. В VII веке он принадлежал Новгороду, в начале XVII века его заняли шведы (монастырь разрушен ими в 1611 году). С начала XVIII века Валаам стал вновь Российской территорией; в 1715 году монастырь был восстановлен. В 1918 году остров захватили финны, и только в 1940 году он возвратился в состав России. В 1979 году на Валааме создали музей-заповедник, который пользуется большой популярностью у многочисленных туристов. Природа Валаамского архипелага уникальна, необычна для Европы. Название «Валаам» предположительно переводят с финского как «высокая земля», что скорее соответствует не истине, а тому впечатлению, которое производит облик островов, монастырская обитель лежит на плечах длинной высокой скалы. Отвесные скалы, идущие и в высоту и на глубину, бушующая Ладога, проливы, озера, хвойные леса с буреломами, благодаря всему этому, Валаам представляет собой замечательное место с огромной концентрацией разнообразных достопримечательностей и красивейшей природы. Скалы, рельеф которых весьма богат и разнообразен, сложены гранитами и диабазами, местами сильно крошащимися. Диабаз – минеральное удобрение, которое способствует бурному росту деревьев. На территории острова насчитывается более 480 видов растений, многие были культивированы монахами. Остров покрыт в основном хвойными лесами (около 65% – сосна), в 1965 году получил статус природного заказника.

Валаам отделен от окружающего мира природной границей – Ладогой. В древние времена его дикие леса, коричнево–черные скалы и бушующая Ладога сильно впечатляли людей и согласно Валаамскому преданию, в глубокой древности острова были гигантским языческим жертвенником. Первый из 

учеников Христовых, апостол Андрей Первозванный, просвещая славянские земли, из Новгорода отправился на Валаам, где разрушил языческие капища и воздвиг каменный крест. Святой Апостол предсказал великое будущее Валааму, наступившее с основанием монастыря. Валаамский монастырь со времени его основания преподобными Сергием и Германом, был форпостом православия в Карелии и Финляндии, авторитетным духовным центром, известность которого переходила границы Финляндии и России. Монастырские скиты, церкви, часовни Валаама являются замечательными произведениями архитектуры так называемого русского стиля. Спасо-Преображенский Православный Ставропигиальный Монастырь (1887-1896 гг.) – главная достопримечательность острова и северная резиденция Патриарха Всея Руси. Включает в себя нижнюю церковь Преподобных Сергия и Германа Валаамских чудотворцев (освящена в 1892 году), и верхнюю церковь Преображения Господня (освящена в 1896 году). Настенные росписи собора, выполненые монастырскими художниками, частично утеряны и в настоящее время восстанавливаются. Собор стоит на том месте, где, по преданию, в «глубоко иссеченной скале» покоятся святые мощи преподобных Сергия и Германа, основателей обители. Со времени «второго рождения» монастыря в 1719-1721 гг. на этом месте ставились все соборные храмы: каменный Спасо-Преображенский собор, разобранный накануне строительства нынешнего и, по крайней мере, две деревянные Преображенские церкви, о которых упоминают монастырские документы 1751 и 1754 гг.

В 1940 г. службы в соборе были прекращены в связи с эвакуацией братии с острова, последовавшей в ходе советско-финляндской войны. Во времена русско-финской войны Валаамский архипелаг был частью линии Маннергейма. С тех времен сохранилась особая группа памятников фортификационного искусства, башня артиллерийского наведения, множество укреплений дотов, дзотов, пулеметных гнезд, блиндажей и т.д. Наиболее интересные военно-исторические памятники находятся на территории метеостанции на мысу Красном. Спустя полвека церкви, скиты и монастырские здания были переданы Русской православной церкви, рака над мощами преподобных восстановлена. Святыней 

храма является чудотворная икона Божией Матери «Валаамская». Из достопримечательностей Спасо-Преображенского собора стоит отметить два четырехугольника Келейных зданий. Внутренний четырехугольник (1785-1801 гг.) составляют самые ранние каменные здания монастыря, выстроенные игуменом Назарием, начавшим каменное строительство на Валааме. Также можно выделить Успенскую церковь (1785 г., в XIX в. перестроена), Святые врата и надвратная церковь св. апостолов Петра и Павла (1809 г.), церковь Живоносного источника и Живоначальной троицы, старое Братское кладбище с захоронениями монахов и благотворителей монастыря. В первом десятилетии XX века в южной части острова Валаам был создан комплекс так называемого «Северного Иерусалима», состоящий из Воскресенского и Гефсиманского скитов. Для братии, искавшей большего уединения, на разном расстоянии от монастыря на самом Валааме и других островах в свое были также устроены скиты, сохранившиеся до наших дней, и являющиеся местами посещения верующих и туристов. С середины XIX века монастырь стал постоянным местом паломничества столичных жителей, круглый год посещали обитель православные карелы финляндского (северо-западного) и восточного побережий. В 20-30-х гг. XX века остров принимал туристов из 30 стран мира: Валаамский монастырь автономной Финляндской православной церкви был популярным объектом международного туризма, достопримечательностью страны, став в последствие таковым и для России, в связи с чем и был включен в 1996 году в Предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО как смешанный природно-культурный объект.


2.3 Петроглифы Карелии

В истории ЮНЕСКО были случаи включения в Список всемирного наследия петроглифов – в Норвегии (Альта) и Швеции (Танум). Петроглифы Карелии относятся к числу уникальных объектов культурного наследия Северной Европы. Это ценнейшие свидетельства далекого прошлого, дошедшие до нас от эпохи неолита. Их возраст 5-6 тысяч лет. На территории Карелии известно два крупных скопления наскальных рисунков: археологический комплекс «Беломорские петроглифы», расположенный в низовье реки Выг (IV - III тыс. до н.э.) и археологический комплекс «Онежские петроглифы», расположенный узкой полосой длиной 20 км на наскальных выходах побережья от устья реки Водла до устья реки Черная. В 2001 году решением ЮНЕСКО карельские петроглифы включены в Список 100 памятников истории и культуры мирового значения¹¹.

Рассмотрим один из археологических комплексов, представленных на территории Карелии – петроглифы Онежского озера, расположенные на мысах Бесов Нос, Карецкий Нос, Пери Нос, Кладовец Нос, Гажий Нос, на полуострове Кочковнаволок и на прибрежных островах¹². Этот археологический комплекс включает 23 скопления наскальных рисунков, состоящий из более чем 1200 изображений. Рисунки выполнены техникой точечной выбивки, при которой на отполированной ветром и водой поверхности гранита образуется более светлое силуэтное изображение в виде неглубокой гравировки с шероховатой поверхностью.

Среди Онежских петроглифов преобладают фигуры водоплавающих птиц (лебеди, утки), лосей, лодок с гребцами, солярные и лунарные знаки. Реже встречаются изображения рыб, людей, змей и т.д. На западном мысе Бесова Носа 

находится самое, пожалуй, известное из онежских петроглифов изображение – бес. Это угловатая человеческая фигура с раскинутыми и согнутыми в локтях руками и сильно согнутыми в коленях ногами. Голова имеет четырехугольную форму, на ней двумя кружками показаны глаза (один глаз слепой, другой - зрячий), прямая черта между ними означает нос, а изогнутая линия под нею – рот. Фигуру пересекает идущая вдоль всего туловища трещина, образовавшаяся до появления фигуры беса на скале. Воронка в полости рта и оббитая трещина свидетельствуют о том, что беса поили и кормили, скорее всего, кровью убитых животных. Рядом с бесом – изображения выдры и налима. Поверх изображения беса выбит христианский крест. Выбили его, вероятно, в XV веке монахи Муромского монастыря. На Полуострове Кочковнаволок расположена самая большая фигура (лебедь), имеющая длину 3 метра.

Оконечность мыса Бесов Нос – скорее всего, то самое место, откуда и началось оформление культового центра-святилища восточного побережья Онежского озера. Создавалось оно на протяжении длительного времени – нескольких сотен, а возможно, и полутора тысяч лет населением, изготовлявшим ямочно-гребенчатую керамику, распространенную в Карелии во второй половине IV-III тыс. до н.э.

Археологический комплекс «Онежские петроглифы» находится на одном из самых живописных мест Русского Севера. Скалы, песчаные пляжи, дюны и сосновые боры на берегу безграничного синего озера производят неизгладимое впечатление.

Территория групп петроглифов, расположенных к северу от устья реки Черной частично благоустроена для использования в туристских целях: проложены тропы, установлены информационные щиты и указатели. В настоящее время планируется благоустройство территории группы петроглифов на полуострове Кочковнаволок.

Необходимость включения петроглифов Карелии в Список всемирного наследия ЮНЕСКО назрела в связи с неоднократным варварским отношением к ним и уничтожением. «В 2004-2005 годах были зафиксированы случаи 

разрушения информационных щитов, разведения костров на территории петроглифов и т.п., что указывает на непонимание населением историко-культурной ценности наскальных рисунков и отсутствие необходимых мер со стороны органов местного самоуправления по их сохранению. Еще раз подтверждается мысль о том, что проблемы охраны и использования петроглифов Карелии должны решаться в результате совместного обсуждения всеми заинтересованными сторонами», - пишет Наталья Нестерова в статье, посвященной международному семинару «Петроглифы Беломорья как ресурс развития культурного туризма в Карелии»¹³. Итогом этого семинара стало обращение коллегии к Министерству культуры и по связям с общественностью РК и к Карельскому научному центру РАН организовать работу по подготовке документации для включения петроглифов Карелии в Список всемирного культурного наследия.



Глава 3. Перспективы включения культурно-исторических объектов в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО¹⁴

Статус объекта Всемирного наследия представляется весьма привлекательным в плане получения целого ряда преимуществ как в природоохранном контексте, так и в плане всесторонней поддержки территорий, включенных в Список всемирного наследия. Конвенция представляет широкие возможности в правовом, информационном и экономическом поле, связи и контакты, развивающиеся и совершенствующиеся более трех десятилетий.

Основные преимущества:

• 
  дополнительные гарантии сохранности и целостности уникальных комплексов;
  
• 
  повышение престижа территорий и управляющих ими учреждений;
  
• 
  популяризация включенных в Список объектов;
  
• 
  развитие альтернативных видов природопользования (экологический туризм);
  
• 
  приоритетность в привлечении финансовых средств для поддержки объектов Всемирного наследия, в первую очередь Фонда всемирного наследия;
  
• 
  организация мониторинга и контроля за состоянием сохранности природных объектов.
  

В настоящее время Конвенция является наиболее действенным инструментом мирового масштаба по охране природных и культурных объектов. В то же время для государств-сторон Конвенции объекты Всемирного наследия, находящиеся на его территории, являются предметом национальной гордости. В ряде стран такие территории пользуются материальной поддержкой на национальном уровне.



Статус ЮНЕСКО является своеобразным гарантом уникальности объекта с природоохранной, научной и эстетической точки зрения, что в первую очередь делает территорию привлекательной для туристического развития.

Как мы видим, с включением объекта в Список Всемирного наследия для его развития открываются огромные перспективы, объект автоматически попадает под защиту ЮНЕСКО, однако многое зависит также от того, насколько разумной окажется выбранная местными властями стратегия развития данной территории.



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) является не только международной организацией по поддержанию мира и организации международного сотрудничества в области культуры, науки, образования и коммуникации, она способствует сохранению объектов Всемирного наследия. Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия (16 ноября 1972 г.) – это самая известная конвенция ЮНЕСКО в области культуры и защиты природных ценностей. Она основывается на том, что некоторые ценности культурного и природного наследия представляют исключительный интерес для всего мира и потому должны считаться частью всемирного наследия всего человечества. Полностью уважая суверенитет государств, на территории которых находится культурное и природное наследие, и, не ущемляя прав собственности, предусмотренных национальным законодательством в отношении этого наследия, государства-участники Конвенции признают, что охрана всемирного наследия является обязанностью всего международного сообщества в целом. Список Всемирного наследия, т.е. перечень ценностей культурного и природного наследия на территории каждого государства, создается с целью привлечь внимание к объектам, которые являются уникальными в своем роде, защитить и сохранить их для будущих поколений.

На территории Карелии таким уникальным объектом культурно-исторического наследия является Кижский историко-архитектурный ансамбль, включенный в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1990 году. Две деревянные церкви XVIII века, а также восьмигранная колокольня, построенная из дерева в 1862 году, образуют Кижский погост. Эти необычные сооружения, являющиеся вершиной плотницкого мастерства, представляют собой образец древнего церковного прихода и гармонично сочетаются с окружающим природным ландшафтом. Еще один объект на территории республики включен в 1996 году в Предварительный список ЮНЕСКО как смешанный природно-культурный объект. Это Валаамский архипелаг, впечатляющий не только 

архитектурой монастыря и скитов, но и первозданной природой. В качестве объекта, перспективного для включения в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, можно назвать карельские петроглифы, включенные в Список 100 памятников истории и культуры мирового значения. Это уникальные исторические объекты, находящиеся сейчас на грани исчезновения из-за разрушительной деятельности человека. Только решение проблемы охраны карельских петроглифов на международном уровне способно изменить ситуацию в лучшую сторону. Включение культурно-исторического объекта в Список ЮНЕСКО дает ряд преимуществ: дополнительные гарантии сохранности и целостности уникальных комплексов; повышение престижа территорий и управляющих ими учреждений; популяризацию включенных в Список объектов; развитие альтернативных видов природопользования (экологический туризм); приоритетность в привлечении финансовых средств для поддержки объектов Всемирного наследия, в первую очередь Фонда всемирного наследия; организацию мониторинга и контроля за состоянием сохранности природных объектов.

Поэтому приоритетным направлением политики региональных властей должно стать активное вовлечение культурно-исторического и природного наследия Карелии в мировое культурное пространство.


СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. 
   Устав ЮНЕСКО//Основные документы Организации объединенных наций по вопросам образования, науки и культуры. – Париж: ЮНЕСКО, 2006. - С.  8.
   
2. 
   Белекова А.Т. Основные направления деятельности ЮНЕСКО на современном этапе//Вестник Томского государственного университета, 2007. - № 305. – С. 26-28.
   
3. 
   Буторин А.А. Всемирное наследие – преимущества от включения территорий в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.nhpfund.ru
   
4. 
   Валаамский архипелаг. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.valaam.ru
   
5. 
   Всемирное наследие. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/Всемирное_наследие
   
6. 
   Государственный центр по охране и использованию памятников истории и культуры МК РК. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://monuments.karelia.ru/objects/stat.htm
   
7. 
   Информационный портал К2000.ru – Карелия 2000 – Русский Север. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.k2000.ru
   
8. 
   Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.nhpfund.ru/world-heritage/convention.html
   
9. 
   Нестерова Н. Нужна масштабная идея//Карелия. – 2006. – № 141. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.gov.karelia.ru/Karelia/1567/t/1567_9.html
   
10. 
    Онежские петроглифы. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://culture.karelia.ru/HERITAGE/Petroglyphs_-_seids_-_labyrinths/Petroglyphs/Onego_petroglyphs/
    
11. 
    
    
12. 
    Основы законодательства Российской Федерации о культуре: от 09.10.1992 г. № 3612-1 [в ред. ФЗ от 21.12.2009 N 335-ФЗ]. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://base.consultant.ru/cons/cgi/online
    
13. 
    Петроглифы Онежского озера. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://monuments.karelia.ru/objects/catalogues/petr.htm
    
14. 
    Погост Кижи. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://heritage.unesco.ru
    
15. 
    ЮНЕСКО. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://unesco.ru
    
16. 
    Heritage Committee. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://whc.unesco.org