Особенности конфликта в комедии Грибоедова Горе от ума

«Горе от ума» — первая русская реалистическая комедия. Реализм пьесы, выразился в типизации характеров и обстоятельств, а также отказе автора от сюжетно-композиционных канонов.«Характеры и редкая картина нравов» были пугающе достоверны — считал А.Пушкин.

Соблюдая принципы единства места и времени, Грибоедов не стал руководствоваться единством действия, которое должно было строиться на одном конфликте, завязывающемся в начале действия и получающем развязку в его финале. Нарушения правил построения интриги вызвали в критике разногласия, итог которым подвел И.А.Гончаров, выделив два конфликта: любовный и общественный. Оба эти конфликта тесно переплетаются.

Из диалога Софьи и Лизы, в самом начале пьесы, мы узнаем, что Чацкий «съехал» когда-то из дома Фамусова, причинив этим Софье большую моральную травму, «потом опять прикинулся влюбленным, взыскательным и огорченным», а потом уехал и даже не писал ей писем. Приезд Чацкого — это завязка не только любовного, но и общественного конфликта, суть которого, по словам И.Гончарова, в противоположности самого Чацкого остальным. Так кто же такие эти «остальные»? Это фамусовское общество. Из разговора Софьи и Лизы мы узнаем, что Фамусов, «как все московские» ценит в людях лишь чины и богатство, и говорит Софье, что «кто беден, тот тебе не пара».

Совсем иным предстает Чацкий. Он остроумен, посмеивается над Фамусовым и московскими дворянами фамусовского круга, их жизнью, времяпрепровождением. Таким образом уже намечается почва для идейного конфликта между Фамусовым и Чацким.

Фамусов пытается поучать Чацкого, подкрепляя свои поучения ссылкой на придворные порядки екатериниских времен, когда его дядя низкопоклонством и лестью снискал расположение императрицы, и призывает Чацкого служить «на старших глядя». Чацкий ему отвечает: «служить бы рад, прислуживаться тошно». Чацкий не любит тех, кто готов «у покровителей зевать на потолок, явиться, помолчать, пошаркать, пообедать, подставить стул, поднять платок». Он считает, что служить нужно «делу а не лицам».Чацкий уверен, что человек должен сам выбирать себе занятие: посвятить себя «искусствам творческим, высоким и прекрасным» или «вперить ум» в науки. В ответ на это Фамусов объявляет Чацкого «опасным человеком», который «властей не признает» и грозит ему судом.

У Фамусова и его окружения свои понятия о чести, достоинстве. «Когда же надо подслужиться, и он сгибался вперегиб» — вот готовность при случае сыграть шутовскую роль, забыв свой возраст, надменный нрав. Это и есть ключ к высокому положению. Все остальное несущественно, в том числе и служба: «Подписано, так с плеч долой». Для этих людей образованность — страшная вещь. Они беспокоятся, что от ученья развелись безумные люди и совершаются безумные дела, а потому надо «собрать все книги да и сжечь». Полковник Скалозуб, олицетворение солдафонской тупости и невежества, который слова умного не выговорит сроду» — враг просвещенья и всего передового. Гостей Фамусова он спешит обрадовать тем, что есть проект насчет школ, лицеев, гимназий, где «будут лишь учить по-нашему: раз, два». А книги сохранят так, для больших оказий».

Чацкий — полная противоположность московскому барству: он умен, образован, долго жил за границей, где и «набрался» вольнолюбивых мыслей.

Фамусов верен старым устоям жизни, как и его гости . Чацкий посягнул на этот устой, поэтому слух о его сумасшествии, пущенный Софьей, легко подхватывается гостями. Чацкий — представитель молодого, прогрессивно мыслящего поколения России той эпохи. Фамусов и его окружение консервативное большинство, которое не желает принимать ничего нового ни в политике, ни в социальных отношениях, ни в привычном образе жизни и системе представлений, поэтому финал конфликта предрешен: «Чацкий сломлен количеством старой силы», — писал И.Гончаров. И если его крах в любви очевиден, за что он и получает «мильон терзаний», то вопрос о полном поражении Чацкого остается открытым. В этом одна из особенностей конфликта в комедии, разрешение которого выносится за рамки пьесы. Ведь недаром Грибоедов упоминает князя Федора и брата Скалозуба, которые, как и Чацкий, отходят в своей жизни от старых норм, чем вызывают недовольство фамусовского общества.

Таким образом, основу конфликта в пьесе составляет борьба «века нынешнего» и «века минувшего», а, учитывая, что комедия была написана «накануне возмущения на Исакиевской площади», разрешение этого конфликта не заканчивается финалом пьесы. В этом еще одна особенность его».