Сочинение

Сочинение на тему Современная авторская песня - Живая легенда русского рока

Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-05-20

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 11.11.2024



    Любая песня - как зеркало.
    Человек в ней видит то, что он сам из себя представляет... Борис Гребенщиков
    Рок-культура долгие годы была в России под запретом, она жила в подполье, в самиздате, за кадром официальной жизни. Это была своего рода эмиграция внутри страны: Молодые таланты, писатели, поэты, барды, как правило, работали в сфере коммунального хозяйства дворниками и сторожами, чтобы заработать себе на элементарное пропитание. Сейчас на дворе новый век, новое тысячелетие. Издаются большими тиражами сборники стихов Высоцкого, Цоя, Макаревича, Гребенщикова. Внешние и внутренние эмигранты получили право на жизнь. Правда, иных уж нет, а те далече...
    Из всех “живых легенд” русского рока по-прежнему активен, пожалуй, лишь Борис Борисович Гребенщиков. Он концертирует, пишет новые песни, выпускает аудио-альбомы, ведет свой сайт в Интернете. Вышла в свет антология песен группы “Аквариум” под названием “Тексты XX века”.
    Я думаю, это все не случайно происходит. Планка духовного и интеллектуального уровня Гребенщикова всегда была и остается очень высокой. Его поклонники и слушатели отличаются не тем, что принадлежат одной возрастной или социальной группе, нет! Они объединяются по более “тонким” параметрам. Интересно, что Гребенщикова упрекали и продолжают упрекать за то, что он несет “заумь”. Наверное, если бы он был просто поэтом, печатался в периодических изданиях, издавал сборнички стихов, никому бы и в голову не пришло выдавать такое обвинение. Сейчас даже школьная программа включает в себя изучение поэтов серебряного века, образный строй и язык которой не менее сложен. Но Борису Борисовичу не могут простить прежде всего того, что он позволил себе привнести высокую материю в мир массовой культуры, где установились свои законы и правила игры. Но вот уже тридцать лет БГ идет своей дорогой, даже не думая сворачивать на тропу шлягера. И это вызывает большое уважение к его личности.
    Как же все началось? Когда, с чего?.. В одном из интервью БГ ответил на этот вопрос так: “Был серый будничный мир взрослых людей. Я уже был школьником. В этом мире ничего не происходило, кроме свар, ссор, получек, зарплат, быта, мытья тарелок... Я в школе еще пытался написать рассказ: мальчик долго едет из школы домой, засыпает в автобусе и пропускает свою остановку. И ему снится, как он выходит из автобуса на последней остановке. А там светит солнце, и какие-то поляны, и лес. И вообще кайф... И водитель, под которым явно подразумевался Джордж Харрисон, говорит: “Ну, вот и приехали!” Этот рассказ я так и не написал, слава Богу. Но он точно выражает мое настроение тогда, в детстве и юности.”
    Еще совсем молодым человеком Борис Гребенщиков вместе с другом основал рок-группу и назвал ее “Аквариум”. Не раз предпринимались попытки описать историю “Аквариума”, загоняя ее в хронологические рамки, но попытки эти были весьма неудачные, на что Борис сказал как-то: “Чтобы понять рок-н-ролл, надо уйти от времени, потому что оно описывает лишь внешнюю канву... Когда мы наводим на резкость во времени, мы получаем четкость внешних координат, а все остальное расплывается. А оно и является главным”.
    Так что поговорим о главном. Имя Гребенщикова всегда вызывало у говорящих о нем расширение зрачка и учащение пульса. И у тех, кем любим, и у тех, кто так и не смог его принять. Он - такой. Он открыт - всем ветрам, всем словам, всему, что вокруг. Он символ Времени, мудрый и вездесущий. Порой непостижим, - жрец древнего Египта, загадочный и владеющий сакральными тайнами мира; порой прост и невнятен, - дитя, едва овладевшее первыми и главными словами.
    В каждое следующее мгновение он не равен самому себе.
    Моя работа проста - я смотрю на свет;
    Ко мне приходит мотив, я отбираю слова.
    Всем известна песня “Поколение дворников” из альбома “Равноденствие”:
    
    Мы молчали как цуцики,
    Пока шла торговля всем,
    Что только можно продать,
    Включая наших детей.
    И отравленный дождь
     Падает в гниющий залив.
     А мы еще смотрим в экран,
     А мы еще ждем новостей.
     И наши отцы никогда не солгут нам.
     Они не умеют лгать,
    Как волк не умеет есть мясо,
     Как птица не умеет летать.
    Ложь - наше наследие. Многие десятки лет говорилось одно, а делалось другое. И люди изучили правила игры. Но как объяснить их детям? И надо ли? Ведь еще в Евангелии было сказано: “Дьявол - ложь и отец лжи”. Ложь создает иллюзию реальности, завесу, заслоняющую свет. Отсюда все зло на Земле.
    Пока мы здесь и есть еще время делать движенья любви, Нужно оставить чистой тропу к роднику...
    Свет, любовь, путь, тропа, небо, звезда - именно эти понятия являются краеугольными в мировоззрении Бориса Гребенщикова. Его лирические вещи сотканы из высоких вибраций и чистых энергий Духа. Стихи эти, напечатанные на бумаге, к сожалению, теряют одно неотъемлемое качество, - трепетный голос певца.
    Когда мы глядим на небо,
    Откуда должны придти звезды,
    Когда мы глядим на горы,
    Откуда должна придти помощь -
    Ни новое солнце днем,
     Ни эта луна ночью Не остановят нас...
    Цитировать Гребенщикова для меня - дело нелегкое. Когда знаешь его наизусть, целостно, взять и оторвать часть в доказательство тезиса - трудно. Во всяком случае, непривычно.
    Я держу в руках новую книгу “Аквариум. Тексты XX века”. Пролистывая ее, обнаруживаю, что, пожалуй, нет ни одной темы современной нашей странной жизни, о которой бы Гребенщиков не спел. Вот, например, перед нами своеобразная панорама русской жизни конца XX века в “Древнерусской тоске”:
    У Ярославны дело плохо, ей некогда рыдать,
    Она в конторе с полседьмого, у ней брифинг ровно в пять,
    А все бояре на “Тойотах” издают “Play Boy” и “Vogue”,
    Продав леса и нефть на запад, а СС-20 - на восток.
     Князь Владимир, чертыхаясь, рулит в море на доске,
    Я гляжу на это дело в древнерусской тоске.
    А вот тема “маленького человека”, потерявшего себя в сумбуре современной жизни.
    Мается, мается - жизнь не получается,
     Хоть с вином на люди, хоть один вдвоем,
    Мается, мается - то грешит, то кается,
     А все не признается, что все дело в нем.
    Особая тема - тема войны с самими собой и своим народом.
    Я видел генералов,
    Они пьют и едят нашу смерть,
    Их дети сходят с ума,
    От того, что им нечего больше хотеть.
    А земля лежит в ржавчине,
    Церкви смешали с золой.
    И если мы хотим, чтобы было куда вернуться,
    Время вернуться домой.
    Не оставляет смутное ощущение, что БГ сам все сказал - и о мире, и о себе, и тем самым не оставил ни единого шанса гипотетическим критикам создать на его имени какой бы то ни было капитал. Но о чем хотелось бы все-таки сказать несколько слов, так это о поэтическом языке Гребенщикова.
    Часто Борис Гребенщиков мастерски соединяет в одной фразе, одной строке элементы разных языковых слоев и стилей. Это смелое экспериментирование будоражит нервы, от него веет свежим ветром новизны... Так, в ткань лирического стихотворения он вводит компьютерный жаргон:
    У некоторых сердце поет, у некоторых - болит.
     Он нажимает на “Save”, а она нажимает “Delete”.
    Приверженность буддизму наполняет тексты Гребенщикова философской лексикой. Если взять альбом “Кострома mon amour”, to увидим, как в его песнях наслаиваются друг на друга русские, тибетские, французские слова, отражая многомерный мир современного сознания.
    Сай Рам, отец наш батюшка; Кармапа - свет души;
    Ой, ламы линии Кагыо - до чего ж вы хороши!
    Я сяду в лотос поутру посереди Кремля
    И вздрогнет просветленная сырая мать-земля.
    Но сквозь буддистское настроение у Гребенщикова прорывается настоящий русский вопль души, когда он поет о родине, о народе, уже столько лет несущем тяжелую ношу. Есть в буддизме жесткая гграктика отсечения привязанностей. Монах должен уединиться и созвать особой трубой голодных духов, которые, слетевшись, съедят его тело и выпьют всю кровь. Так происходит полное очищение духа. Гребенщиков сравнивает Россию с таким монахом.
    Ох, мы тоже трубим в трубы,
    У нас много трубачей;
    И своею кровью кормим
    Сытых хамов-сволочей;
    Столько лет - а им все мало.
    Неужель мы так грешны?
    Ох. скорей бы солнце встало
    Над кладбищем моей родины...
    Гребенщиков полон сил и новых планов. Он ведет сайт в Интернете. Здесь можно узнать о традициях чаепития, прочесть полезные советы от Лао Цзы, познакомиться с прозой Бориса Борисовича. “Иван да Данило” - мастерски написанная повесть-притча о русском житии-бытии. На том же сайте собирается “всем миром” информация о чудотворных иконах, сохранившихся в нынешней России.
    Свой рассказ о необыкновенной личности Бориса Гребенщикова мне хотелось бы закончить одной его строфой, загадочной и очень плотной по содержанию своему:
    Итак, он поет, но это не нужно им.
    А что им нужно - не знает никто.
    Но он окно, в котором прекрасен мир.
    И кто здесь мир и кто здесь окно?


1. Реферат на тему Радиационное поражение
2. Реферат на тему Chanel 2 Essay Research Paper The Life
3. Курсовая Использование математических методов и моделей в управлении микроэкономическими системами
4. Реферат на тему The Bear Essay Research Paper William Faulkner
5. Реферат на тему Історія соборності України
6. Реферат на тему Электронная коммерция
7. Шпаргалка Шпаргалка по Политологии 13
8. Реферат Интерактивные методы и формы обучения
9. Контрольная работа Образование белорусской национальной государственности Провозглашение БНР и БССР
10. Реферат Астрахань в годы ВОВ