Реферат

Реферат на тему Сравнение цивилизации формации и культуры

Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-06-29

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 22.11.2024


План:
1. Цивилизация и культура.
2. Понятие формации
3. Понятие цивилизации
4. Цивилизация и формация как разные среды в развитии
общества.
5. Заключение



Попробуем сравнить три важнейших понятия в жизни человека:
цивилизация, формация и культура.
Понятие цивилизации тесно сопряжено с понятием культуры,
причем не только в негативном смысле, но и в позитивном плане,
т.е. противопроставляется культуре, как материальное, техни-
ческое - духовному, как стандартное и бесчеловечное - уникаль-
ному и гуманному. О.Шпенглер рассматривал цивилизацию, как
упадок культуры: "Цивилизация есть неизбежная судьба культу-
ры... логическое следствие, завершение и исход культуры". Но
такое противопоставление не является адекватным отражением
противоречий современного мира. Цивилизация есть социокультур-
ное образование, и этим она отличается от формации, окружающей
систему социальных связей безотносительно к культуре. Отсюда
вытекает сама возможность использования понятия цивилизации
для характеристики конкретных пространственно-ограниченных об-
ществ с их своеобразной культурой. Иначе говоря в мире сущест-
вует не одна, а множество локальных цивилизаций, способных
сохранять свои типичные особенности в различных общественных
формациях.
Противопоставление цивилизации и культуры коренится в глу-
бинных противоречиях развития цивилизации, порождающее в ходе
своего развития насилие, войны, разрушение и гибель культур,
отчуждение и эксплуатацию, богатство одних и нищету других. И
все-таки противопоставление культуры и цивилизации теоретичес-
ки неправомерно, ибо без культуры существование цивилизации
немыслимо, поскольку она теряет тогда своего субъекта - чело-
века, способного воспроизводить условия цивилизации и разви-
вать ее.
Многообразие культур в рамках цивилизации не исключает на-
личия у них общих моментов, общих проблем, общих принципов,
например, принципов гуманизма, во-первых, и взаимодействия,
взаимопроникновения и взаимообогащения культур - во-вторых.
То, что эти процессы протекают не без противоречий, не отменя-
ет их значения для прогресса цивилизации. Ведь и различные об-
щественные формации - каждая по своему - вносят свой вклад в
развитие цивилизации.
Формация и цивилизация разные среды в развитии общества
как целостной системы. Как нельзя познать механизм развития
любого общества, исследуя только базисные факторы и опустив
надстроечные, так невозможно и понять секреты управления об-
щественным развитием, ориентируясь либо только на формацион-
ный, либотолько на цивилизационный аспект в его динамике.
Формация - социоэкономическая категория, цивилизация - социо-
культурная.
Понятие формации имеет значение как системообразующего на-
чала всего социально-экономического и политического строя дан-
ного общества. Формации различаются по доминирующим формам
собственности. Переход от одной формации к другой обусловлен
сменой форм собственности на основные средства производства,
происходящей под влиянием прогресса производительных сил, отк-
рывающего новые материальные возможности для человеческой дея-
тельности, для формирования общественных отношений.
В понятии цивилизация объединяются социальные и культурные
аспекты жизни общества, цивилизация представляет собой этап
истории, начинающийся вместе с выходом истории из естественно-
го, т.е. первобытного, состояния и развивающемся далее на ос-
нове им самим создаваемых предпосылок, что она характеризует
преемственность в развитии общества. Вместе с тем настойчиво
утверждалась мысль, что фактически в истории существуют раз-
личные цивилизации, так сказать "формационные": капиталисти-
ческая цивилизация, коммунистическая цивилизация и т.п. В ито-
ге цивилизационный подход терял свою относительную самостоя-
тельность и подчинялся формационному, а понятие цивилизации
становилось подсобным, нужным лишь для выполнения некоторых
аспектов общественно-экономической формации. Если теория фор-
маций ориентирована на выявление закономерностей, присущих об-
ществу на различных этапах истории, а так же его структуры на
каждом из этих этапов, то цивилизационный подход решает совер-
шенно иные познавательные задачи. Две из них являются главны-
ми. Первая - это анализ социальных механизмов деятельности лю-
дей, обеспечивающих саму возможность существования общества
на данном, т.е. цивилизованном уровне, уберегающих его от рас-
пада и одичания. Эти механизмы постоянно развиваются, совер-
шенствуются или устраняются. Если тот или иной механизм устра-
няется, то начинается деградация связанных с ним социальных
структур. Каждая последующая формация является и шагом вперед
в развитии цивилизации, а не посягательством на ее основы. Ги-
бель тех или иных цивилизаций в прошлом не останавливала исто-
рического движения, потому что это были локальные катастрофы.
Прогресс цивилизации при всей его противоречивости все-таки
связан с развитием и совершенствованием ее социальных механиз-
мов. Эти механизмы обеспечивают для жизни современного общест-
ва развитие производительных сил, техники, науки, поддерживают
соответствующую динамику общественных отношений.
Вторая задача, которая решается цивилизованным подходом к
истории, - выявление ее человеческого измерения, механизмов
формирования личности цивилизованного человека, анализ культу-
ры, как меры развития человека, его способности к деятельнос-
ти.
Понятие "цивилизации" шире понятия формации, однако эту ее
объемность нельзя рассматривать упрощенно: нельзя скажем ут-
верждать, что цивилизация - это формация плюс сфера культуры
данного общества. Различия между этими категориями обусловлены
еще неадекватностью структурных связей между явлениями и про-
цессами.
Итак, такие понятия как цивилизация, формация и культура
нельзя уравнять, но в то же время они тесно связаны между со-
бой.
 _Используемая литература:
"Цивилизации" под редакцией М.А.Барг
1 и 2 выпуски











































































































1. Реферат Социология как объективный анализ Социальных фактов Э.Дюркгейм
2. Диплом на тему Дыхательная недостаточность
3. Реферат на тему Hate Crime Laws Essay Research Paper
4. Реферат Содержание договора и подразделение его на виды
5. Реферат на тему Ecstasy Essay Research Paper Methylenedioxymethamhetamine the compound
6. Реферат на тему Manhattanproject Essay Research Paper The Manhattan ProjectThe
7. Контрольная работа на тему В чем причина вселенской скорби Байрона
8. Курсовая на тему Правовое государство сущность и основные черты 2
9. Реферат на тему Heart Of Darkness And Apocolypse Now
10. Реферат Понятие и классы информационных ресурсов