1. Географическое положение

Территория, занимаемая народом карийцев, менялась со временем. Границы Карии примерно определены на основании описаний Страбона и Геродота, уроженца Галикарнаса из Карии. Страна простиралась вдоль малоазийского побережья Средиземного моря напротив островов Крит и Родос примерно от устья реки Меандр (совр. название: Большой Мендерес) до устья реки Инд (Indos, совр. название: Даламан), включая в себя крупные прибрежные города Милет, Галикарнасс, Книд, Кавн.

На севере Кария граничит с Лидией по реке Меандр в верхнем течении, в нижнем течении Меандр протекает по землям карийцев. Ближайший из известных городов Эфес лежит уже в Лидии, хотя согласно Страбону когда-то карийцы обитали и там. На северо-востоке Кария граничит с Фригией, естественным образом отделяясь горным хребтом, а также с Писидией, горной областью. На востоке Кария граничит с Ликией по реке Инд (Dalaman). Внутри Карии протекали также такие реки как Калбий и Марсий, крупный приток Меандра.

Береговая линия Карии, согласно Страбону, растянулась на 4900 стадий (прим. 880 км), если включить все заливы. С давних времён большая часть побережья Карии принадлежала греческим племенам: Родос владел побережьем от западной границы Карии на протяжении 1500 стадий (270 км), поселенцы из Лакедемона основали Книд, дорийцы из Арголиды основали Галикарнасс, ионийцы из Афин захватили Милет и мыс Микал. Впрочем, эллины селились очагами, так что местным карийцам оставался выход в море.

Большая часть Карии представляет гористую местность, где в античное время было развито овцеводство. Плодородные земли лежат в долине реки Меандра и её притоков, а также вдоль побережья. В древности славилось вино из Книд, а на карийских монетах изображали гроздь винограда. Виноделие развили в Карии греческие поселенцы.

2. Происхождение карийцев

По Геродоту карийцы считали себя исконными жителями Карии, хотя он приводит другую историю об островном происхождении карийцев :

«Карийцы пришли на материк с островов. В глубокой древности они были подвластны Миносу, назывались лелегами и жили на островах. Впрочем, лелеги, по преданию, насколько можно проникнуть в глубь веков, не платили Миносу никакой дани. Они обязаны были только поставлять по требованию гребцов для его кораблей. Так как Минос покорил много земель и вёл победоносные войны, то и народ карийцев вместе с Миносом в те времена был самым могущественным народом на свете. … Затем, много времени спустя, карийцев изгнали с их островов дорийцы и ионяне [греческие племена], и таким-то образом они переселились на материк. Так-то рассказывают о карийцах критяне. Сами же карийцы, впрочем, не согласны с ними: они считают себя исконными жителями материка, утверждая, что всегда носили то же имя, что и теперь.»^[1]

Страбон, хотя и замечает, что существуют другие истории, придерживается островной версии происхождения карийцев, при этом сообщает, что карийцы при переселении вытеснили лелегов и пеласгов с мест их обитания ^[2]. В Илиаде карийцы, лелеги и пеласги перечисляются Гомером отдельно как союзники троянцев:

«Настес вёл говорящих наречием варварских каров,
Кои Милет занимали, и Ффиров лесистую гору,
И Меандра поток, и Микала вершины крутые»^[3]

То есть во время Троянской войны (XIII/XII в. до н. э.) карийцы уже обитали в Малой Азии. Афиней ^[4] цитирует писателя Филиппа из Феангела, который сказал, что «карийцы с давних времён и по нынешний день используют лелегов как рабов». Ещё при Страбоне в Милете и всей Карии сохранялись склепы и постройки лелегов, народа, отличного от карийцев.

За островное происхождение карийцев говорит следующий факт, изложенный Фукидидом ^[5]. Когда афиняне по приказу Писистрата очищали священный остров Делос от захоронений, то почти половина останков принадлежала карийцам, которых признали по оружию и другим признакам, соответствующим карийцам из Карии. Фукидид приводит версию, что не греки прогнали карийцев с островов Эгейского моря, а царь Минос из-за того, что те пиратствовали^[6].

3. История

Сохранились некоторые надписи на карийском языке, которые окончательно удалось расшифровать лингвисту Дж. Рэю. Карийский язык, практически исчезнувший ещё до рождества Христова, принадлежал к хеттской подгруппе анатолийских языков, на которых говорили народы Малой Азии. Анатолийские языки принадлежали к индо-европейской семье языков. На той же подгруппе языков говорили и соседи карийцев в Малой Азии, ликийцы и лидийцы, опровергая островную версию происхождения карийцев.

3.1. История карийцев до персидского завоевания

На основании лингвистического анализа надписей можно сделать вывод, что хеттские племена вторглись в Малую Азию с востока в конце 3-го тысячелетия до н. э., в середине 2-го тысячелетия до н. э. эти племена индо-европейского происхождения стали заселять Карию, где частично смешались с местным населением, так называемыми лелегами. Карийский язык, по мнению лингвистов, подвергся местному влиянию в наибольшей степени.

Считается, что впервые Кария дважды упомянута в клинописном тексте хеттов как страна Каркиса (Karkissa, Karkija) около 1270 г. до н. э.. В победном документе хеттский царь Хаттусилис III цитирует своё обращение к вероломному правителю Манапа-Датте из Страны на реке Сеха:

«В свое время, когда твои братья выдворили тебя из твоей страны, я вверил тебя народу Каркисы, я даже слал ради тебя дары народу Каркисы. Но, несмотря на это, ты не пошел за мной, а пошел за Уххацити, моим врагом. И что же, теперь мне брать тебя в подданные?!»^[7]

Большинство исследователей отождествляют хеттскую Каркису с Карией, основываясь кроме фонетического сходства названий на географическую локализацию (из хеттских текстов) соседней Ликии. Второй раз, уже ретроспективно, о карийцах 2-го тысячелетия до н. э. упомянул Гомер в «Илиаде».

О карийцах также есть упоминание в Библии, книге Царей ^[8], как о наёмниках в Иудее, то есть в IX—VII вв. до н. э.

Спустя 800 лет после Троянской войны о карийцах поведал Геродот. Карийцы считались воинственным народом, именно им приписывает Геродот изобретение ручек у щитов и султанов на боевых шлемах. Геродот рассказывает, что в VII в. до н. э. египетские фараоны охотно пользовались услугами наёмников-карийцев :

«Через некоторое время, однако, ионян и карийцев, которые занимались морским разбоем, случайно занесло ветрами в Египет. Они высадились на берег в своих медных доспехах, и один египтянин, никогда прежде не видавший людей в медных доспехах, прибыл к Псамметиху в прибрежную низменность с вестью, что медные люди пришли с моря и разоряют поля. Царь же понял, что сбывается прорицание оракула, вступил в дружбу с ионянами и карийцами, и великими посулами ему удалось склонить их поступить к нему на службу наемниками.»^[9]

Эти сведения Геродота подтверждаются надписями, обнаруженными в Египте. В Хронографии Евсевия отмечается, что на рубеже VIII—VII вв. до н. э. карийцы были одним из самых могущественных народов в Средиземноморском бассейне, «властвовали на море»^[10] по словам Евсевия. На службе фараонов карийцы оставались вплоть до персидского завоевания Египта в 525 до н. э., а после служили персам, новым хозяевам Азии. Из примерно 200 найденных надписей на карийском языке только 30 обнаружены в Карии (в основном на монетах), а остальные в Египте, Судане (в античное время Нубия) и Афинах. Возможно, что карийцы, рассеявшись в качестве наёмников в бассейне Средиземного моря, зародили легенду об их островном происхождении.

Первая волна ионийской колонизации побережья Малой Азии началась в XI в. до н. э. Геродот сообщает, что поселенцы из Афин (ионийское племя) перебили мужчин в Милете, изначально карийском городе, а их дочерей взяли в жены. Экспедиция из Арголиды с Пелопоннеса (дорийское племя) захватили кусок побережья и основали Галикарнасс, куда спустя несколько веков переселили жителей прилегающих карийских поселений. Карийцы в глубине страны сохраняли свой язык, но под воздействием эллинских поселенцев насытили его большим количеством греческих слов. По некоторым фактам можно сделать вывод, что правящая знать в IV в. до н. э. уже перешла на греческий язык, по сути являвшимся языком межплеменного общения в прибрежных государствах Малой Азии. Единого государства у карийцев не было, они жили в поселениях и маленьких городках, объединённых по принципу конфедерации, существовавшей и после завоеваний Александра Македонского. Объединяли их единый язык и вера в бога войны, Зевса Карийского, как называл его Геродот. Важные вопросы решались на собрании в известном храме, расположенном в центре Карии. Дорийские города в Карии имели свой союз. Нет сведений о каких-либо войнах между местными карийцами и пришлыми греками, видимо эти народы находили взаимовыгодным совместное существование.

Ещё один из первых известных царей Лидии Гигес в начале VII в. до н. э. воевал на землях Карии. Его сын Ардис II захватил ионийский город Приену в Карии согласно Геродоту. Впрочем, Диоген Лаэртский в рассказе о древнегреческом мудреце Бианте из Приены в Карии упомянул про осаду Приены лидийским царём Алиаттом III, внуком Ардиса II и отцом легендарного царя Креза :

«Есть рассказ, что когда Алиатт осаждал Приену, то Биант раскормил двух мулов и выгнал их в царский лагерь, — и царь поразился, подумав, что благополучия осаждающих хватает и на их скотину. Он пошёл на переговоры и прислал послов — Биант насыпал кучи песка, прикрыл его слоем зерна и показал послу. И узнав об этом, Алиатт заключил наконец с приенянами мир.»^[11]

По Геродоту Крез был сыном Алиатта от жены-карийки ^[12].

Кария бедна сюжетами греческой мифологии; к ней прямо приурочен фактически лишь миф об Эндимионе, культ которого известен в Карии с древности. Пещера на горе Латме, где спит Эндимион, очевидно, описывается в наброске неоконченного стихотворения Пушкина «В роще карийской, любезной ловцам, таится пещера…»

3.2. Карийцы под властью персидских сатрапов

Впервые все греческие города в Карии завоевал легендарный лидийский царь Крез в середине VI в. до н. э. После разгрома лидийского царства персидским царем Киром, карийцы в 543 до н. э. покорились Гарпагу, главному военачальнику Кира, лишь маленький карийский город Педас оказал сопротивление (в изложении Геродота).

Ксенофонт излагает историю покорения карийцев так^[13]: Кир послал в Карию своего военачальника Адусия, который застал карийцев в гражданской войне. Обе противоборствующие стороны обратились к Адусию с просьбой о помощи. Персидский военачальник не отказал в союзе ни одной из сторон и попросил впустить его войска в карийские города как союзников. Заняв крепости, он созвал предводителей сторон и примирил их, пообещав стать врагом каждому, кто нарушит мир. Карийцы в благодарность попросили Кира дать им в сатрапы Адусия, что персидский царь и сделал через 5 лет, когда захватил Вавилон и надобность в военачальнике отпала.

При Дарии I Карию включили в сатрапию и обложили ежегодной податью. В 499 до н. э. ионийские города Малой Азии во главе с Милетом восстали против персидского владычества, к восстанию присоединились карийцы. После ряда побед и поражений карийцы в 494 до н. э. вновь покорились персам, и даже приобрели часть земель Милета, греческое население которого персы обратили в рабство.

Когда персидский царь Ксеркс I в 480 до н. э. двинулся походом в Грецию, карийцы в качестве вассалов выставили 70 кораблей, и ещё 30 кораблей выставили дорийские города Карии ^[14]. Над дорийскими кораблями предводительствовала Артемисия I из Галикарнасcа, женщина, мужеством которой восхищался Ксеркс. Сатрап Карии Аридолис в одном из морских сражений был захвачен греками в плен ^[15]. А главным евнухом у Ксеркса, воспитателем его сыновей, был Гермотим, родом из Педаса — карийского города севернее Галикарнаса.

После греко-персидских войн Афины превратились в ведущую морскую державу. Афинский стратег Кимон совершил военную экспедицию на юг Малой Азии в 460-х г. до н. э., разгромив войска тамошних персидских сатрапов. В годы Пелопоннеской войны население прибрежной Карии платило дань Афинам, о чем сообщает Фукидид. Однако когда афиняне двинулись вглубь Карии, то их отряд был уничтожен карийцами ^[16]. Кария, похоже, приобрела независимость от Персидской державы, или же власть персов была номинальной по крайней мере до конца V в. до н. э., когда Спарта в союзе с Персией победила Афины в войне. В годы Пелопоннеской войны и после (413—395 гг. до н. э.) Карией правил родственник персидского царя Тиссаферн, управлявший также Лидией и Ликией. После окончания Пелопоннеской войны он неудачно пытается отбиться от спартанских отрядов в Малой Азии. Поражения и подозрение в измене побудили персидскога царя Артаксеркса прислать нового сатрапа Тифрауста в 395 до н. э., который обезглавил Тиссаферна, а его голову отослал царю ^[17].

3.3. Деятельность карийских царей

Не надеясь на персов-сатрапов, персидский царь привлекает местную знать к управлению Карией, сначала Гекатомна из Миласа (391 — 377 до н. э.). Персидский царь Артаксеркс II назначил царя Миласа правителем над всей Карией с тем, чтобы собрать армию против восставших киприотов. Гекатомн сумел сделать власть наследственной и передал её сыну Мавсолу (377 — 353 до н. э.), который перенёс столицу Карии из Миласа в Галикарнасс. Мавсола и Гекатомна античные авторы называют царями, показывая степень их независимости от центральной власти. На монетах этих царей имена написаны греческим шрифтом. Мавсол даже участвовал в открытом мятеже против персидского царя, однако его власть в Карии настолько укрепилась, что он смог править своей страной и после того, как персы восстановили господство среди подданных. Неизвестно, распространялась ли власть царей Карии на горную Карию.

После Мавсола 3 года правила его сестра (и одновременно жена по обычаям карийцев) Артемисия, которая прославилась сама и прославила брата возведением мавзолея, считавшегося одним из семи чудес света. Не уступая в доблести другой Артемисии, прославившейся 130 лет ранее в греко-персидских войнах, жена Мавсола отразила нападение флота Родоса, имевшего территориальные интересы в Карии (см. статью Галикарнас).

После смерти Артемисии правил Карией средний сын Гекатомна Идрией (351—344 до н. э.), затем младший сын Гекатомна Пиксодар, а затем в 334 до н. э. над Карией поставили перса Оронтобата, зятя Пиксодара. Зятем Пиксодара вызывался стать юный Александр Македонский, немало разгневав своего отца Филиппа II, который считал Пиксодара не царём, а лишь персидским прислужником.

3.4. Кария после разгрома Персидской державы

В 334 до н. э. Александр Македонский вторгся в Малую Азию. В том же году, разгромив Оронтобата в сражении за Галикарнас, передал власть над страной в руки царицы Ады, младшей дочери Гекатомна и одновременно вдовы Идриея, добровольно признавшей власть Александра. На обломках Персидской империи Александр построил новую империю, просуществовавшую считанные годы.

После смерти Александра Македонского Кария переходила из рук в руки в войнах диадохов, полностью потеряв самостоятельность, пока римляне, одержав победу над сирийским правителем Антиохом III в 190 до н. э., не разделили Карию между Пергамским царством и Родосом. После этого времени Кария потеряла этнографическую идентичность.

В 129 до н. э. территория Карии была включена в римскую провинцию Азия, охватывающую большую часть Малой Азии. С 395 года Кария вошла в состав Византии после раздела Римской империи на две части и находилась там до XI века, когда турки-сельджуки захватили Малую Азию. Потом византийцы отбили Карию, но с XIII века на её землях опять правят мусульманские правители. С XIV века Кария является частью Оттоманской империи, а после распада империи — частью Турции как административная провинция Мугла (Muğla).

Список литературы: