Тлетворное влияние Запада — философское и политическое клише. Еще русские панслависты (М.П. Погодин, Н.Я. Данилевский, К.С. Аксаков, М.А. Бакунин), народники (М.А. Бакунин, П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев), почвенники и славянофилы (И.В. Киреевский, А.С. Хомяков, К.С. Аксаков) отрицательно относясь к внешнему влиянию на российскую жизнь, часто называло его «тлетворным».^[1] В XX веке в период «хрущёвской оттепели», когда западная мода, музыка и т. п. стали просачиваться через «железный занавес», выражение тлетворное влияние Запада стало советским идеологическим клише.^[2] Первоначально использовалось высшими партийными органами по отношению любых веяний из стран Запада, что, по их мнению, могло подорвать какие-либо положения советской идеологии или внешне-политического курса, например поклонников моды — «стиляг». Часто (но не всегда) употребляется в ироническом смысле, когда что-то отвергается или запрещается безо всяких рациональных причин, как несоответствующее господствующей идеологии и традициям.

Перегибы

Нельзя умалчивать и имевшиеся «перегибы на местах». Российский социолог Борис Максимович Фирсов вспоминает, как одна московская газета с пафосом ставила вопрос: «Чему могут научить наших детей книги Жюль Верна, все эти его герои — человеконенавистник капитан Немо или бесшабашный Дик Санд?»^[3].

Список литературы: