Реферат

Реферат Постистория

Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 23.11.2024



Постистория — (лат. post — после и история) — философское понятие, свойственное постмодернистским философским течениям.

Принято считать, что термин был введен уже в рамках неклассической философии Арнольдом Геленом в 1952 году. Однако Дитмар Кампер в статье «Государство в голове, неистовство в сердце» о понимании времени у Эрнста Юнгера пишет, что первым, кто употребил термин «поститория», был французский экономист, философ и математик Антуан Огюст Курно. В статье 1861 (по некоторым данным − 1871) «Трактат о развитии фундаментальных идей в естественных науках и в истории» (Traité de l’enchaînement des idées fondamentales dans les sciences et dans l’histoire) Курно говорит о конце буржуазного общества, остановку исторической динамики на основе достигнутой цели, «исчерпанную революцию». Далее, по мнению Кампера, термин использует Селестен Бугле (1870—1940) в 1901 году. Также Кампер упоминает Хендрика де Мана и его работу 1951 года «Искажение и гибель культуры», в которой он использует термин постистория с отсылкой на Курно.

Юрген Хабермас в «Философском дискурсе о модерне» пишет о Гелене: «Так как „история идей завершилась“, Гелен может со вздохом констатировать, „что мы вошли в постисторию“. Из этого текста, — как пишет Хабермас, — я делаю вывод, что Гелен мог позаимствовать термин „постистория“ у своего единомышленника Хендрика де Мана».

Жан Бодрийяр, применяет термин постистория для описания качества истории в постиндустриальном обществе. Понимание истории как линейного разворачивания событийности из прошлого в будущее сменяются установкой на интерпретационную плюральность нарративной истории: как пишет Бодрийяр, «история была могучим мифом… который поддерживал одновременно возможность „объективной“ связности причин и событий и возможность нарративной связности дискурса», — не случайно «век истории — это также и век романа». Бодрийяр говорит, что «история — это наш утраченный референт, то есть наш миф».

Постистория получила некоторые постулаты, которые выражаются в:
  1. отказе философии от линейной концепции времени;
  2. отказе от линейного видения социальной динамики;
  3. отказе от логоцентризма;
  4. отказе от презумпции трансцендентального означаемого — невозможна интерпретация текста в классическом ее понимании: как взгляд извне (Сознание может лишь «центрировать» текст, организовав его вокруг тех или иных внутритекстовых семантических узлов, тест нужно подвергнуть «деструкцией» текста, восприятием его в контексте «метафизики отсутствия» референта: самотождественность и семантическое единство текста не гарантируются якобы выраженным в нем внетекстовым содержанием)
  5. общей презумпции того, что настоящее лишено возможности новизны.


Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Постистория

1. Тесты Тесты для самоподготовки по Криминологии с объяснениями
2. Диплом Особенности оформления интонационного контура в английском и бурятском языках на материале чтения
3. Курсовая на тему Автоматизация начисления и выплаты сдельной заработной платы работникам мебельного цеха
4. Книга Паблік рілейшенз в ОВС, Болотова
5. Реферат на тему Woodstock 69 Essay Research Paper Woodstock the
6. Реферат Права особи при затриманні
7. Сочинение Бедные люди Достоевского не бедные духом
8. Реферат на тему Jim Morrison
9. Реферат на тему Elian Gonzales Essay Research Paper My opinion
10. Реферат Характеристика рабочей группы