1. Биография

Предки Го Можо были бедные хакка, пришедшие в Сычуань из Фуцзяня в XVII веке и постепенно разбогатевшие^[1].

В 1914 году Го Можо отправился в Японию с целью изучения медицины. Однако вскоре его гораздо больше заинтересовали иностранные языки и литература. Он начал переводить иностранную литературу на китайский язык и, начиная с 1916 года, писать стихи. Го Можо стал одним из видных участников Движения 4 мая и активным поборником использования общепонятного современного китайского языка (а не вэньяня) в литературе. Его стихи начали появляться в печати в 1919 году.

Окончил медицинский факультет японского университета Кюсю (1923).

Го Можо вернулся в Китай в 1924 году. К этому времени он уже стал убеждённым марксистом. В 1925 году он стал деканом литературного факультета в Университете им. Сунь Ятсена в Гуанчжоу, где в те годы работали и многие другие революционные китайские писатели, такие как Лу Синь.

Он участвовал в качестве политработника в Национальной революционной армии Китая в совместном Северном походе Гоминьдана и коммунистов против бэйянских милитаристов в 1926-27 гг.^[2].

В 1927 году Го Можо вступил в Коммунистическую партию Китая. После поражения Наньчанского восстания (август 1927 года), Гоминьдан начал чистки против коммунистов, и в январе 1928 года Го Можо снова отправился в Японию.

Следующее десятилетие (1928-37) Го провёл в Японии, где он со своей японской женой Томико Сато (Tomiko Satō; 1895—1994) и детьми жили в городе Итикава (en) (префектура Тиба). В это время Го занимался древней китайской историей и палеографией (надписи на бронзовых сосудах, гадательных костях и черепашьих панцирях). Опубликовал «Исследование древнекитайского общества» (1930) и «Исследование корпуса надписей на бронзовых сосудах династии Чжоу» (1935), в которых доказывал, что, в соответствии с марксистской теорией развития общества, древний Китай имел рабовладельческий строй.

Вскоре после инцидента на Лугоуцяо летом 1937 г, Го Можо вернулся в Китай, чтобы участвовать в борьбе с японскими захватчиками. Во время войны Го со своей новой женой, Юй Лицюнь (于立群; 1916—1979), жили главным образом в гоминьдановской столице Чунцине, где, начиная с 1941 года, он написал ряд пьес историко-патриотического содержания.

После победы коммунистов в гражданской войне в 1949 году, Го Можо становится председателем Академии Наук КНР, занимая этот пост до своей смерти в 1978 году. У него было шесть детей с Юй Лицюнь, а после войны несколько из его пятерых детей от Томико, выросших и получивших образование в Японии, также переселились в Китай.^[3]

В годы культурной революции, начиная с 1966 года, Го Можо подвергся серьезной критике. Двое его сыновей, Го Шиин (郭世英, 1942 — 22.04.1968) и Го Миньин (郭民英, 11.1943 — 12.04.1967), совершили самоубийство в результате «критики» и преследований хунвэйбинами^[4][3], но Го Можо смог пережить культурную революцию, и к 1970-м годам опять стал играть важную роль в государстве. С начала 1960-х гг. произведения Го Можо в СССР не издавалисьуточнить.

2. Награды и звания

• Иностранный член Болгарской АН (1952)

Список литературы: