1. Границы области

Область простиралась вдоль Каспийского побережья от устья Куры до реки Самур^[1][2], а в некоторые периоды и до Дербента (Чола, или Чора), причём Чола, как предполагают, была столицей маскутских царей^[3]. Южную границу проводят по реке Кура^[1], реке Гильгильчай^[2] или в районе г. Беш-бармак (под Баку)^[2]неавторитетный источник? 389 дней. На западе с Маскутом соседствовала Кавказская Албания; на юге, за Курой и Араксом — область Пайтакаран; на северо-западе, в горах Дагестана — область Лпиния.

Армянский географ VII века Анания Ширакаци перечисляет маскутов в числе «народов Сарматии» и говорит, что они живут «у самого Каспийского моря, куда доходят отроги Кавказа и где воздвигнута Дербендская стена, громадная твердыня в море»^[4]

Центром области был город Чола (современный Дербент). Этимология слова «Чола» — тюркская, означает "дорога".. В исторической литературе и преданиях эта область часто именуется также Страной маскутов, Маскутским царством. Присутствует в исторической литературе и другое название — арабизированное Маскат^[5]. Наличие корня «сак» в названиях областей Сакасена, Шеки-Саки, Маскат — Масакат свидетельствует о преобладании на этой территории сакских племён.

Восточнее правобережной Албании простиралась малообитаемая Прикаспийская низменность, на которой кочевали массагеты и другие племена. Основной областью обитания кавказских массагетов являлась плодородная территория нижнего течения р. Самур и других рек теперешнего Хачмазского и Кубинского районов Азербайджана, заключенная между Главным Кавказским хребтом и морским побережьем от Дербентского прохода до прохода у вершины горы Беш-Бармак. По имени массагетов равнина между реками Самур и Гильгильчай называлась Маскут, или Маскат, позже Мускур.^[2]

Маскат (Маскут) — земля, имеющая ряд крепостей, селений и полей (пастбищ) и граничащая с рекой Саммур, морем, страной Лакзов и Шабараном.^[5]

Область существовала в виде домена (родовой удел Аршакидов) в составе Кавказской Албании.. При княжеском роде Михранидов статус домена был ликвидирован.

Топоним Маскут был известен также ещё в позднее Средневековье, но затем постепенно выведен из употребления.

Потомками маскутов (массагетов), некогда населявших эту область, считаются жители пригорода г. Баку, пос. Маштаги, которое является искажённым вариантом этнонима массагет.^[6]

2. История области

Первое появление маскутов на исторической арене относится к началу н. э.; однако армянские источники, повествующие об этом факте, противоречивы. Повествуя об одних и тех же событиях, Фавстос Бузанд говорит о Санесане, царе маскутов, живших за Курой; наоборот, Мовсес Хоренаци и за ним Мовсес Каганкатваци говорят о Санатруке, родственнике армянского царя Трдата III, которого тот назначил правителем армянской провинции Пайтакаран (к югу от Куры). Эти сведения примиряют таким образом, что Санесан-Санатрук признается царем массагетов, назначенным Трдатом правителем Пайтакарана.

Канва событий, согласно этим источникам (самым ранним из которых является Бузанд), выглядит следующим образом. В середине 330-х годов к Санесану-Санатруку для проповеди христианства был послан 15-летний Григорий, внук Григория, просветителя Армении. Поначалу его миссия удавалась, но вскоре после смерти Трдата Санесан казнил Григория, привязав его к хвосту коня, принял царский титул(по Хоренаци) и вместе с кавказскими племенами совершил набег на Армению, по утверждению армянских авторов — по наущению персидского царя Шапура II (336). Согласно рассказу Фавста Бузанда, «он перешел свою границу, большую реку Куру и наводнил армянскую страну. Не было числа множеству его конных полков и счета пешему войску, вооруженному палицами, так что и сами они не могли сосчитать свое войско». Царь Армении Хосров II с патриархом Вртанесом укрылись в крепости Дарюнк (в Цопке), высланное против Санесана-Санатрука армянское войско было разбито, маскуты взяли армянскую столицу Вагаршапат и в течение почти года хозяйничали в Армении, пока наконец полководец Ваче Мамиконян неожиданным нападением на лагерь маскутов на горе Цлу-Глух уничтожил основные силы их войска; затем он выбил Санесана из Вагаршапата и совершенно уничтожил его армию у крепости Ошакан; голову Санесана он доставил царю Хосрову.^{[7][8][9][10]}.

В 371 году маскуты выступают в качестве союзников албанского царя Урнайра в набеге на Армению (инициированном опять-таки Шапуром II); но они были разбиты армянским полководцем Мушегом Мамиконяном^[11].

Согласно источникам, Санатрук происходил из рода Аршакидов. Поэтому с его именем долгое время связывали основание царской династии Аршакидов в Кавказской Албании. Однако уже К. Тревер отметила, что Санатрук не мог быть основателем албанской династии, потому что в его время Албанией правил царь Урнайр

На основе критического анализа источников выяснилось, что основателем царского рода Аршакидов в Албании, считают Вачагана I Храброго, преемниками которого были Ваче I и Урнайр.

Во время восстания албанского царя Вачэ против персов (457) маскуты, в качестве его союзников, участвовали в осаде Чора (Дербента). При албанском царе Вачагане III, после 488 г., область отходит к Албании. Однако вскоре, в 510 году, после ликвидации албанской государственности, вместе со всей Албанией была включена в состав Северного куста (провинции) Сасанидкой державы. Чола становится резиденцией наместника (марзпана). Город был перестроен по указанию Хосрова I Ануширвана, и переименован в Дербент (Узел дорог).

При этом Чола стала самостоятельной (отдельной от Маскута) областью, Чоле отводилась большая политическая и военная роль, являлась военно-политическим оплотом Сасанидов на Кавказе. Сюда Сасанидами были переселены множество населения из внутренних областей Ирана, предков современных татов Азербайджана.

Со времён арабского завоевания Кавказской Албании постепенно уходит в историю данный топоним, и сохраняется он лишь в литературной традиции. Отдельные использования данного названия по отношению к области редкими случаями можно было видеть ещё с период позднего средневековья, но это скорее была дань исторической традиции, чем необходимость. С включением Ширвана, в состав Сефевидского государства и созданием единого Ширванского бейлярбейства топоним Маскут полностью исчезает из употребления.

В современном Азербайджане, напоминанием о Маскуте является Мюшкюрская равнина между рекой Самур и Гильгильчай в Хачмазском районе, да и сам топоним Хачмаз (маскутский крест).

3. Чола

Внутренняя область в пределах Маскута. Находилась в северных районах Маскута. Охватывала примерно территорию юга современного Дагестана, до г. Дивичи в Азербайджане. Область была одноимённа с городом Чола.

Вероятнее всего именно город Чола и дал название району. Вошла в состав Кавказской Албании с 488 г. н. э. при царствовании Вачагана III Храброго, но был отторгнут Сасанидами в виду своего важного стратегического положения, только в период правления Джеваншира и Вараз-Трдата вновь становится неотъемлемой частью Албании.

При ликвидации албанской государственности Сасанидами и превращение его в северный Адурбадаганский куст державы Сасанидов, Чола стала самостоятельной (отдельной от Маскута) областью, Чоле отводилась большая политическая и военная роль, являлась военно-политическим оплотом Сасанидов на Кавказе. Сюда Сасанидами были переселены множество населения из внутренних областей Ирана, предков современных татов Азербайджана.

Михраниды ставшие великим князьями Албании, не имели полной власти над этим районом, неотъемлемой частью Албании, Чола стала при Михраниде Джеваншире.

4. Население

Основным населением этой области были маскуты (массагеты) народ скифского происхождения. Населявшие его маскуты, выступали как союзники албан и участвовали в войнах Албании против Сасанидов, и являлись опорой царской власти

Маскуты жили на берегу Каспийскоо моря и принадлежали к скифскому племени^[12]

Маскуты массагеты, поселились в этой области со времен существования в регионе скифского государства Ишкуза. После падения скифского государства, часть скифов возвратилась обратно в северопричерноморские степи и ассимилировалось с местным населением, а другая часть осталась кочевать на окраинах бывшей скифской державы. К ним, по его мнению, и относились массагеты западного побережья Каспийского моря.

Наоборот, А. П. Новосельцев считает их родственниками аланов^[13]. С. Г. Микаэлян, опираясь на свидетельства свидетельства Аммиана Марцеллина и Диона Кассия о тождестве массагетов и аланов,^[14][15] считает прикаспийских массагетов частью аланского племенного союза. Массагеты упоминаются в прикаспийском районе уже у Плиния Старшего в I веке новой эры (II, 12).^[16]. Кроме собственно маскутов, в поздний, уже сасанидский период в области начинают селиться ираноязычыные переселенцы из южный областей Ирана, предки современных татов; одновременно с ними же область заселяеться тюрками: гунны, затем хазары.^[17]. Археологически маскуты представлены катакомбным могильником IV—V вв. на возвышенности Паласа-сырт южнее Дербента; погребальный обряд близок к аланскому^[18][19].

Отождествление с аланами, связано с тем что, в составе маскутского войска, совершившего поход на Армению, под предводительством Санатрука, кроме маскутов и албан были также и многие другие северокавказские народы, наиболее известными из которых в раннем средневековье стали аланы. Часто войско Санатрука, также именовали гуннским. Но все эти отождествления с аланами, а затем и с гуннами (Мовсес Каганкатваци), являются поздними представлениями о народе массагетов.

Одним из свидетельств ошибочности аланской теории происхождения маскутов является просьба албанского Аршакида Ваче II-го, отрекшегося от трона под давлением Сасанидов, сохранение за ним отцовского наследства, и возвращения на землю своих предков в Чора (Чола).^[20].

То есть Ваче II, отождествляя себя с маскутами, и считая себя Аршакидом, родственным парфянам, мог быть намек только лишь на маскутское (массагетское) происхождение как албанских Арашакидов, так и маскутов области Маскут, откуда они были выходцами.

Численность непосредственно самого маскутского народа-войска (орды) составляло примерно около 40 тыс. человек. Войско маскутов было представлено тяжелой и легкой кавалерией. Маскуты составляли основу кавалерии войска Албанского царства.

Список литературы: