1. Происхождение названия

Есть несколько версий происхождения названия этого города и области Шабран. По одной из них, город был якобы основан сасанидским шахом Шапуром I, а название города происходит от его имени в пехлевийской форме Шапуран. Данная версия не является правдоподобной, так как основание города относится к V-VII вв. н. э. в то время как сам Шапур I жил тремя столетиями ранее. Другая версия связывает название города с тюркским племенем Савар/Сабар. Точной версии происхождения названия на сегодняшний день не имеется.

2. История

Шабран возник в V—VII вв. как город-крепость, а к IX—X вв. превратился в крупный политико-административный, торгово-ремесленный и культурный центр государства Ширваншахов. В середине XI в. семейная усыпальница Ширваншахов находилась именно в Шабране. Название города впоследствии было перенесено на окружающую область.

В середине XIII века город подвергся нашествию монголов и был частично разрушен. Оживление жизни в городе произошло к концу XIII - началу XIV века и продолжалось до конца XV века.

Однако в результате сефевидо-османских войн первой четверти XVIII в. город подвергся тяжёлым разрушениям и утратил своё значение^[1][2]. Окончательное падение города связано с землетрясением, полностью стёршим его с лица земли. Население города постепенно переселилось в один из дальних «пригородов», караван-сараев, принадлежащих Шабрану, вокруг которого впоследствии возник город Дивичи, который в 2010 году был переименован в Шабран.

3. Упоминания о городе

Название города в форме «Шаберан» встречается в хранящейся в Дрездене рукописи XVI века огузского героического эпоса «Китаби Деде Коркут»^[3].

Турецкий путешественник Эвлия Челеби, побывав в 1647 году в Шабране, писал: '…он считается в Персии вторым городом после Тебриза. В нём семьдесят кварталов, соборные мечети Узун Гасана. Стены мечети украшены тончайшим переливающимся, как кожа хамелеона, орнаментом, а резьба по мрамору приводила в изумление знатоков архитектурного искусства'. ^[4]

Население Шабрана состояло из мусульманской, иудейской и христианской общин, преобладающей среди которых была мусульманская.

4. Архитектура

А. А. Бакиханов первым высказал мнение о том, что развалины вблизи села Шахназарли Дивичинского района принадлежат средневековому городу Шабран (до него их считали развалинами города Гюлистани-Ирем).

В результате археологических раскопок на территории города в I979-I989 гг. была вскрыта площадь более 4500 кв. м. Толщина напластования остатков материальной культуры достигает 5 метров. Была раскопана крепость, относящаяся к Х в. Учёными было установлено, что она была построена в оборонительных целях. Стены крепости укреплены полукруглыми башнями. При строительстве использовались известняк, булыжник и обожжённый кирпич. Крепость существовала до середины XIII в. В ХIV в. к западу от разрушенной крепости был сооружён небольшой замок-башня. Он имел четырехугольную форму и напоминал абшеронские крепости. Зодчие в их строительстве применяли смешанную кладку. Раскопки свидетельствуют о квартальной планировке города. Дома здесь возводились из обожженного кирпича на булыжном фундаменте. В городе существовала водопроводная сеть. Экономика города базировалась на ремесленном производстве. В результате археологических раскопок был найден керамический набор из десяти предметов. Под руинами города была обнаружена керамическая мастерская. Здесь также имелись кузнечное, литейное, медное, ювелирное, оружейное производство, производство стекла^[5].

Список литературы: