2В В Е Д Е Н И Е
     Отечественная социальная  психология  открывает свою новейшую

историю с 1962 года,  когда открылась первая в стране  лаборатория

социальной психологии  при  отделении  психологиии  Ленинградского

Университета.Начиная с этой даты,  а особенно  в  последнии  годы,

увеличился поток  литературы  социально-психологического содержа-

ния. Возросло несомненно количество переводных изданий стран  за-

падной европы и США.Можно даже утверждать,что на Россию обрушился

поток публикаций,  монографий,  а также сборников охватывающих не

только узкие,  но и широкие вопросы по разнообразным тематикам.  В

своей исследовательской работе автор хотел бы по возможности  наи-

более точно дать рецензионную оценку американского учебника Дэвида

Майерса "Социальная психология".  По мнению профессора кафедры со-

циальной психологии  А.Л.Свеницкого  "Появление  данной  работы на

русском языке,  можно считать немаловажным событием для любого  из

наших психологов,  ибо  впервые он получает западный (американский)

учебник", а не монографии и сборники,  как уже было описано  выше,

захлестнули Россию  в последнее время."Учебник Д.Майерса занимает

немаловажное место,  будучи для многих американских студентов пер-

вой книгой, которая знакомит их с основами социально-психологичес-

ких знаний.Труд Д.Майерса как и всякий американский учебник по со-

циальной психологии  весьма  своеобразен.Автор трактует социальную

психологию преимущественно в рамках когнитивизма, приводя исключи-

тельно интересные данные полученные им и его ближайшеми коллегами

в сфере межличностного познания и социального  воздействия.Сильной

стороной учебника  Д.Майерса является и ориентация автора на прак-

тическое использование   социально-психологических   знаний.Многие
.

                              - 2 -
страницы книги  посвящены  применению  социальной  психологии  в

юриспруденции, медицине,  практике урегулирования социальных конф-

ликтов".

Но несмотря на уже позитивно высказанную точку зрения на этот

счет профессором  А.Л.Свеницким,  постараемся в  свою  очередь дать

свою характеристику данного учебника,  сравнив его его по некоторым

параметрам с нашими отечественными,  такими как "Социальная психо-

логия" под редакцией Г.М.Андреевой,  "Социальная  психология"  под

редакцией А.В.Петровского и "Психология общения" М.И.Станкина.

     В своем исследовании автор проводит экскурс по всем  основным

разделам данного учебника,  останавливаясь подробно в рассмотрении

наиболее интересных и новых данных,  особенно тех, которые не вхо-

дят в отечественные учебники по социальной психологии.
.


                              - 3 -
     Социальная психолгия  - это научное исследование того,  о чем

люди думают,  как они влияют друг на друга и как относяся  друг  к

другу.Социальная психология - дочерняя отрасль социологии и психо-

логии, которая стремится быть более индивидуальной по  своему  со-

держанию и более экспериментальной в своих методах, чем другие об-

ласти социологии.По сравнению с  психологией  личности  социальная

психология менее сосредоточена на различиях между индивидами и бо-

лее - на том,  как люди в общем оценивают друг друга и влияют друг

на друга.Социальная  психология  - экзогенная наука;  она выявляет

как социальные условия влияют на поведение.Посмотрим как интерпре-

тируется определение  социальной  психологии  в учебнике Андреевой

Г.М. "Социальная психология - отрасль психологической науки, кото-

рая изучает  закономерности поведения и деятельности людей,  обус-

ловленные включенностью их в социальные группы, а также психологи-

ческие особенности  самих этих групп".(1) Листая учебник Андреевой

Г.М. "Социальная психология"  мы  невольно  сталкиваемся  с  очень

конкретными названиями абзацев,такими как:  "дискуссия о предмете

социальной психологии",  "задачи социальной психологии  и  проблемы

общества", находим такие громкие фразы типа "сфера собственных ин-

тересов социальной психологии" просматривается довольно четко, что

и позволяет  отграничить  ее  как от проблем социологии,  так и от

проблем общей психологии.В свою очередь учебник Д.Майерса  как  бы

не ставит  задачей  обратить внимание на столь конкретные формули-
     1. Г.М.Андреева  "Социальная  психология",   Москва:   Аспект

Пресс, 1997 г. Учебник. стр. 10.
.


                              - 4 -
ровки, и последовательность изложения  материала  переходит  очень

"плавно" от  раздела к разделу. На взгляд исследователя, Дэвид Май-

рс весьма справедливо  сопоставил  социальную психологию с фразой

Артура Конан Дойля "Вы никогда не можете предсказать,  что сделает

любой из нас,  но вы можете с точностью назвать среднее число.Инди-

виды могут меняться, но процент остается постоянным".

     Социальная психология сталкивается  с  двумя  противоречивыми

критическими замечаниями.Во-первых она тривиальна,  поскольку удо-

стоверяет очевидное,  во-вторых, она опасна, поскольку ее открытия

могут быть  использованы для манипулирования людьми.Наиболее инте-

ресно в данной главе "ошибки хиндсайта", или другими словами фено-

мена "я знал это!", как с позиций просто изложения информации, так

и с позиции "идущей вдаль",  т.е.  объяснения последствия  данного

феномена.Приводя достаточно  убедительные  примеры из всевозможных

источников, даже из политики, Д.Майерс не только  заинтересовывает

данной проблеиой, но и заставляет задуматься.Способы изложения ма-

териала очень восприимчивы для  запоминания,  т.к.  подкрепляются,

как уже было сказано выше "убедительным числом убедительных приме-

ров".Большинство социально-психологических исследований относится

либо к  корреляционным,  либо  к  экспериментальным.Корреляционные

исследования, для проведения которых иногда используют метод сис-

тематического опроса,  выявляют взаимосвязь между переменными, та-

кими, например, как уровень образования и доход.Ставя эксперименты

социальные психологи  иногда  создают  ситуации которые затрагивают

эмоции людей.В этом случае они обязаны следовать  профессиональным

этическим правилам: получать согласие от осведомленных испытуемых,

следовать принципу "не навреди",  после  завершениыя  эксперимента

полностью раскрывать им любой временный обман.
.


                              - 5 -
     Социальные психологи интегрируют свои идеи и данные  экспери-

ментов в   теории.Лаборатрные  эксперимениты  позволяют  проверить

идеи, собранные по крупицам из жизненного опыта, и затем применить

принципы и  результаты в реальном мире.Изложенность данного текста

о социально-психологических исследований  удивляет  своей  доступ-

ностью всех читателей, несмотря на достаточное количество научных

терминов, в процессе просмотра читатель как бы забывает, что перед

ним не  художественное произведение на заданную тему,  а научная

книга.Подводя краткий итог  данной  главы  исследователь  приходит

к выводу о  том, что  интерпретация социальной психологии в амери-

канском учебнике и отечественном отличается.Но  отложим  на  время

эти первоначальные  выводы  о  вступительной  части  американского

учебника.Перейдем к рассмоторению первой части, содержащей опреде-

ление социальной  психологии как науки,  изучающей,  что мы думаем

друг о друге.А теперь рассмотрим изложение материала  о  " Я  -

концепции" и "Самопрезентации".

     Как культура  формирует наше чувство "Я"?  Кто вы?  Вы - уни-

кальное и сложное создание и можете по-разному дополнить предложе-

ние "Я - ...".  Элементы вашей  Я - концепции, т.е.  специфические

убеждения, с помощью которых вы определяете, кто вы есть - это ва-

ши же  Я  - структуры. Структуры - это психические модели,  с по-

мощью которых мы организуем нашу жизнь.Они влияют на  то,  как  мы

воспринимаем, запоминаем  и оцениваем других людей и себя.Рассмот-

рим, как Я влияет на память,  явление известное под названием "Эф-

фект ссылки на себя".  Когда информация применима к нашим Я - кон-

цепциям, мы быстро ее обрабатываем и хорошо  помним.Эффект  ссылки

на себя  иллюстрирует самый существенный жизненный факт:  ощущение

самих себя лежит в центре нашего мира.Рассматривая себя обычно как
.


                              - 6 -
центральное звено,  мы  переоцениваем,  в  какой степени поведение

других нацелено на нас.И часто берем ответственность за события, в

которых играем лишь небольшую роль.  Наша Я - концепция включает в

себя не только наши убеждения в том, кто мы сейчас, но также и то,

кем мы  могли  бы стать - наши возможные Я.Они заключают в себе то

какими мы видим себя в наших мечтах, - богатый Я, худой Я, страст-

но любимый  и любящий Я.Они также заключают в себе Я,  которыми мы

боимся стать, - безработный Я, больной Я, отстающий в учебе Я.Такие

возможные Я мотивируют нас к достижению особой цели - к той жизни,

к которой мы стремимся.  Д.Майерс ставит вопрос "становится ли Я -

концепция более индивидуализированной,  когда Восток встречается с

Западом". У японских студентов,  выезжавших по обмену и  пробывших

семь месяцев в университете Британской Колумбии, повысилось самоу-

важение.У иммигрантов из Азии,  долгое время живущих в Канаде, са-

моуважение выше,  чем  у недавно иммигровавших и тех,  кто живет в

Азии.Самоуважение - всеобъемлющее чувство  собственного  достоинс-

тва, которое  влияет  на  то,  как мы оцениваем свои особенности и

способности.Сомопознание, однако имеет слабые стороны.Мы часто  не

знаем, почему ведем себя так, а не иначе.Люди различаются своими Я

- концепциями.Одни, особенно в индивидуалистических западных куль-

турах, принимают  концепцию независимого Я.Другие,  часто в Азии и

культурах стран третьего мира, - взаимозависимого Я.Эти противопо-

ложные идеи  способствуют культуральным различиям в социальном по-

ведении.Высокое самоуважение также приносит дивиденды.Дополнитель-

ные исследования  локуса  контроля  и  приобретенной беспомощности

объединил Альберт Бандура в концепцию,  названную концепцией само-

эффективности.Люди с  высокой сомоэффективностью более настойчивы,

менее тревожны и менее склонны к  депрессиям,  лучше  учатся.Хотя

.


                              - 7 -
психологическое исследование и толкование самоэффективности явля-

ется новым, акцент на вашей личной ответственности за свою жизнь и

реализацию своего  потенциала не нов.Тема "Ты можешь сделать это",

является бессмертной американской идеей.В процессе переработки ин-

формации, относящейся  к нашему Я,  вторгается предрасположение.Мы

охотно прощаем свои неудачи принимаем похвалу за наши успехи и  во

многом считаем себя  выше  среднего.Такое завышенное мнение о себе

позволяет большинству из нас наслаждаться  преимуществами  высокой

самооценки, хотя  есть  опасность "задрать нос".Предрасположение в

пользу своего Я появляется и в том случае,  когда люди  сравнивают

себя с другими.

     У нас есть занятная тенденция расширять наш Я - образ, перео-

ценивая или недооценивая степень того факта, что другие думают или

поступают также, как мы,  - феномен называемый " эффектом  ложного

консенсуса".Если рассматривать мнение, то мы находим поддержку на-

ших позиций, считая, что с нами согласно большинство.Можно утверж-

дать, что  ложный консенсус встречается т.к.  мы делаем обобщение

из ограниченной выборки.Что касается наших способностей или ситуа-

ций, чаще  встречается  эффект ложной уникальности.Такое воприятие

отчасти возникает из мотива поддержать и повысить самооценку - по-

буждения, которая спасает людей от депрессии,  но способствует не-

дооценки и групповому конфликту.

     Самопрезентация относится к нашему стремлению представить же-

лаемый образ как для аудитории вне (другие дюди),  так и для ауди-

тории внутри  (мы сами).Мы выражаем свое самоопределение показывая

себя как определенный тип человека.Для некоторых сознательная  са-

мопрезентация - образ жизни.Те, у кого высокие показатели по шкале

тенденции к самомониторингу действуеют как  социальные  хамелеоны,

.


                              - 8 -
т.е. приспосабливают свое поведение в соответствии с внешними ситу-

ациями.Люди с низкими показателями самомониторинга меньше заботят-

ся о том, что о них думают другие.Они больше руководствуются внут-

ренними ощущениями,  поэтому они будут говорить и действовать как

чувствуют на  самом деле.Проблема самомониторинга достаточно акту-

альна в наше время.В различной степени мы  являемся  самомонитора-

ми,мы обращаем  внимание  на наше поведение и регулируем его,чтобы

произвести желаемое впечатление.

     Подводя определенные  итоги по второй главе мы не можем срав-

нить с нашими отечественными учебниками те  же  определения,напри-

мер,как самоэффективность,самопрезентация   или  самомониторинг.Их

нет даже в психологическом  словаре  А.В.Петровского,возможно  они

имеют другое  толкование  и другое определение.На мой взгляд Д.Ма-

йерс слишком углубился в псмхологию личности,задействовав  концеп-

цию самоэффективности  А.Бандуры и установку локус контроля Д.Рот-

тера.Однако в разделе Я -  концепция  достаточно  убедительно  был

описан "эффект  ссылки на себя".Самопрезентация представлена здесь

второй основной частью этой главы включая феномен ложной скромнос-

ти и новое определение - самомониторинг.

     Третья глава полностью посвящена описанию способов,при помощи

которых формируются  убеждения  о  социальном окружении,демонстри-

руя,как склонны ошибаться люди.Также как и почти все главы,эта на-

чинается с вопроса:"Кому приписать причину:человеку или ситуации?"

Объясняя поведение людей мы делаем фундаментальную ошибку  атрибу-

ции т.е.когда  мы  наблюдаем за кем-либо,именно эта личность нахо-

дится в центре нашего внимания,а ситуация незаметна.Когда мы дейс-

твуем,наше внимание обычно направлено на то,на что мы реагируем,-и

ситуация проявляется более явно.Наши предубеждения  сильно  влияют

.


                              - 9 -
на то, как  интерпретируем и помним события.Мы часто переоцениваем

свои суждения,или получая анекдотичные или бесполезные  данные  мы

пренебрегаем базовой оценочной информацией.И на наши суждения час-

то влияет настроение.

     Исследования социальных  убеждений  и суждений показывают,как

мы формируем и лелеем свои убеждения,которые иногда вводят  нас  в

заблуждение.

     Подходя к четвертой главе,которая называется "Поведение и ус-

тановки",попытаемся  сравнить,что  имеется ввиду под установками в

американском и отечественном учебниках.Американский

также тем, кто похож на нас.

     В заключительной главе данного учебника рассматривается проб-

лема конфликта  и  примирения.Конфликт - это воспринимаемая несов-

местимость действий или целей.Из-за чего разгораются конфликты ?

     В ходе социально-психологических исследований  выявлено  нес-

колько  причин  этого.Характерно,  что причины эти одни и те же на

всех уровнях социальных конфликтов,  будь-то конфликты межличност-

ные,  межгрупповые или международные.На примере феномена "Зеркаль-

ного восприятия" прослежена тенденция  ведущая  к  гонке  вооруже-

ний.Очень  актуально вписываются примеры,  совсем недавнего проти-

востояния сверхдержав СССР и США, в данном учебнике.

     Исследуя проблему конфликтов Д.Майерс углубился в международ-

ные конфликты, не отобразив, как следует, межличностные и межгруп-

повые.И опять же отсутствуют четкие границы разделения конфликтов,

ощущаетя некая неструктурированность при достаточной продуманности

учебника.Хотя конфликты легко порождаются и подпитываются социаль-

ными дилеммами,  конкуренцией и искажениями восприятия,  некоторые

не менее могущественные силы,  такие как контакт,  сотрудничество,

коммуникация  и примирение могут превратить вражду  в гармонию.

.

                        2З А К Л Ю Ч Е Н И Е
 Наконец,хотелось бы высказать свою точку зрения по поводу данного

учебника,проведя собственное исследование.Нет оснований не  согла-

ситься с  мнением  профессора А.Л.Свеницкого об уникальности этого

учебника и его безусловном влиянии на нашу социальную психологию и

психологов.Выводы к которым пришел  исследователь  складываются  в

пользу американского учебника.Но  сразу надо отметить,  что амери-

канская социальная психология и российская  социальная  психология

это два разных подхода,  две абсолютно разные темы и тематике изу-

чения социальной психологии,  различные аспекты проблем исследова-

ния и  т.д.В  американской  социальной  психологии основной акцент

ставится на личность и ее изучение,  на личность и ее поведение  в

группе.В нашей отечественной социальной психологии акцент ставится

на группу,  взаимодействия в группе и коллектив.Сразу бросается  в

глаза отсутствие в учебнике Д.Майерса исследований о массовых дви-

жениях и больших группах,  чему в учебнике  Г.М.Андреевой,  напри-

мер, придается особое значение.Коллективизм в американском учебни-

ке это не более,  чем культурный подход противоположный индивидуа-

лизму.Можно не сравнивать определения в наших отечественных источ-

никах, они заведомо разные, а к понятию и значению индивидуализма,

например, в учебнике А.В.Петровского, уже не хочется возвращаться,

пытаясь найти в нем что-то позитивное.

     Проблеме конформизма в американском учебнике уделяется значи-

тельное внимание,  поднимается ряд вопросов  требующих  дальнейших

исследований и  размышлений.Проблемы конформизма у нас практически

не существует к сожалению,судя  по  источникам.Все  ссылки,если  и

есть,то обращаются,  в основном к американским авторам и их иссле-

.


                              - 19 -
дованиям.Уже исходя из этих немногочисленных сравнений можно  сде-

лать вывод  о совершенно другом подходе изучения социальной психо-

логии,что было описано выше,опираясь в основном на данные  практи-

ческих исследований.Теоретизированная   отечественная   социальная

психология,уступает американской,хотя бы в областях применения.Уже

достаточно  был  представлен в данном исследовании краткий экскурс

по всем главам, и соответственно краткие выводы по ним.На протяже-

нии всего исследования автор пытался произвести сравнение, чуть ли

не "двух разных социальных психологий по учебникам".И буквально  в

каждой главе  еще  раз  убеждался в практической невозможности для

какого-либо основательного сравнения, в своем исследовании.Пытаясь

произвести сравнение по определенным проблемам и вопросам, автор в

конце концов подошел к сравнению  определений  некоторых  основных

психологических проблем.Нащупав  некоторое сходство,  но в основом

опять различия исследователь в конце своей работы сделал выводы  о

совершенно различном подходе изучения социальной психологии в аме-

риканской и отечественной социальной психологии.

     Учебник Д.Майерса,  как уже было описано выше содержит огром-

ное количество различного рода публикаций, практических исследова-

ний, примеров из всевозможных источников.Оформление, способы изло-

жения материала, его насыщенность, аргументированность заметно от-

личают его от наших отечественных учебников.

     В своем исследовании автор взял за основу в основном  учебник

Г.М.Андреевой "Социальная психология" и пришел к выводу,  что дан-

ный источник несомненно надо переиздавать и подкреплять как  прак-

тическими исследованиями,  так и "убедительным числом убедительных

примеров" и т.д.  Несмотря на то, что для данного исследования было

взято новое издание учебника Г.М.Андреевой,  оно не сильно отлича-

.


                              - 20 -
ется от предыдущего.Тоже самое касается  учебника  А.В.Петровского

"Социальная психология",  который необходимо просто заново переиз-

давать, избавив его от идеологических основ,  ориентируясь на  ны-

нешнюю постоянно  изменяющуюся  ситуацию.Это касается и всей нашей

социальной психологии в целом, которая может ориентироваться, нап-

ример, на американскую,  но в свою очередь есть уверенность,что да-

лее будет развиваться по своему собственному пути.
.


                              - 21 -
                      2Б И Б Л И О Г Р А Ф И Я
     1. Г.М.АНДРЕЕВА   "СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ". УЧЕБНИК ДЛЯ ВЫСШИХ

                       УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ. - М.: АСПЕКТ ПРЕСС, 1997.
     2. Д.МАЙЕРС       "СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ".ПЕРЕВ.С АНГЛ. - СПБ

                       ПИТЕР, 1997.
     3. Т.В.КУТАСОВА   "ХРЕСТОМАТИЯ ПО СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ". УЧЕ-

                       БНОЕ ПОСОБИЕ ДЛЯ СТУДЕНТОВ. - М.: МЕЖДУНАРО-

                       ДНАЯ ПЕД.АКАДЕМИЯ, 1994.
     4. А.В.ПЕТРОВСКИЙ "СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ".  УЧЕБ.ПОСОБИЕ  ДЛЯ

                       СТУДЕНТОВ ПЕД.ИН-ТОВ.  -  М.:  ПРОСВЕЩЕНИЕ,

                       1987.
     5. А.В.ПЕТРОВСКИЙ,  М.Г.ЯРОШЕВСКИЙ.  "ПСИХОЛОГИЯ". СЛОВАРЬ. -

                       М.: ПОЛИТИЗДАТ, 1990.
     6. М.И.СТАНКИН    "ПСИХОЛОГИЯ ОБЩЕНИЯ".КУРС ЛЕКЦИЙ.- М.: ИНС-

                       ТИТУТ ПРАКТ.ПСИХОЛОГИИ, 1996.
.

             2МОСКОВСКИЙ    ГОРОДСКОЙ    ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ
                            2УНИВЕРСИТЕТ
      Курсовая работа на тему: «Сравнительный анализ отечественной и

                                Американской социальной психологии»

     
                             Студента Психологического  Факультета

                             Третьего курса, первой группы

                             Эрнесто Родригез.
                          2Москва, 1998 г.
.

                              2П Л А Н
      2В В Е Д Е Н И Е
      21. ВВЕДЕНИЕ В СОЦИАЛЬНУЮ ПСИХОЛОГИЮ
      22. СОЦИАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ
      23. СОЦИАЛЬНЫЕ ВОЗДЕЙСТВИЯ
      24. СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
      2З А К Л Ю Ч Е Н И Е
      2Б И Б Л И О Г Р А Ф И Я
Данная курсовая работа была написана в Лексиконе, и переведена в Ворд.

Сдавалась: май, 1998. Проф. Глоточкин А.Д. Оценка: 5 баллов. Для сравнения была взята книга Д.Майерса, см. список литературы.