ШПАРГАЛКИПО ФИЛОСОФИИ

17. Пространство и время. Обыденное понимание: пространство - где расположены те или иные места на территории и как - 1.Расположение объектов на плоскости, их взаимное соотношение, 2. Вместилище, в котором находятся материальные тела, 3. Объем материального тела, время -равномерное течение, не зависящее от материальных вещей. Научное понимание: физика - пространство и время есть форма существования движущейся материи(конкретной форме материи соответствует конкретная форма пространства и время), философия - пространство и время как форма бытия движущейся материи. История:Демокрит, Левнипп, Ньютон (стихийный материализм) - нет связи материя - движение - пространство - время, атомы движутся хаотично, пространство естьвместилище, время - равномерно текущий процесс. Коперник, Ломоносов (метафизический материализм) - только одна сущность - материя, нет пустоты,пространство - объем, связь материя - пространство - время, движение не связано с пр-вом и временем. Лейбниц (идеализм) - пространство - взаимное расположениетвердых тел относительно друг друга. Энгельс - сущность в пространстве - находиться друг против друга, во времени - следовать один за другим. Геттнер -пространство - взаимное расположение объектов живой, неживой природы и социального пр-ва, не выдерживается связь материя - движение - пространство -время. Общественное сознание. Структура общественного сознания - закономерно связанные элементы системы: общественное сознание - отражение общественногобытия (политики, ученые), классовое сознание - отражение классового бытия, индивидуальное сознание - отражение индивидуального бытия (неповторимо,носитель - человек). Общественная психология - нетеоретизированное знание об общественном бытии, выраженное в чувствах, эмоциях. Общественная идеология -теоретизированное знание об общественном бытии (теории могут быть ложными). Научное сознание - знание о бытии, выраженное в законая (более глубокоезнание). Обыденное сознание - знание, полученное в повседневном труде, жизни. Никогда не сливаются, но научное может обогащать обыденное сознание. Формыобщественного сознания - политика, право, мораль, эстетика, религия, наука, философия. Критерии выделения форм (отличаются друг от друга по): объектуотражения (каждая ФОС имеет свой предмет отражения), форме отражения (образ, закон, соглашение, миф), социальной обусловленности возникновения, характерувоздействия на общественное бытие (армия, суд). Относительная самостоятельность форм: приемственность в развитии, активное воздействие общественного сознанияна бытие, неравномерность развития сознания по отношению к бытию, внутренняя логика. Функции: познавательная, воспитательная, эстетическая (искусство),коммуникативная, методологическая (философия), идеологическая. Естественные богатства. Естественная окружающая среда - геосфера, биосфера, то есть тематериальные системы, которые возникли и существуют вне и независимо от человека, но могут со временем стать объектом его деятельности. Маркс выделил вестественной среде обитания человека две группы явлений: естественные источники средств жизни (дикие растения, плоды, животные) и естественные богатства,являющиеся предметами труда (уголь, нефть, энергия падающей воды, ветра и т.д.). На ранних этапах развития общества - наибольший интерес к элементампервой группы, с развитием производительных сил - интерес ко второй группе, ставшей одним из важнейших условий развития пр-ва и всего общества. Важнейшимр-том этого пр-ва явл создание искусственной среды обитания (второй природы) - неодушевленные предметы, созданные человеком и не существующие в природе, живыеорганизмы, выведенные или созданные человеком благодаря искусственному отбору или генной инженерии. Физико-географическая и экономико-географическая среда.Природно-географическая среда исторична, постепенно расширяется, не является целостным образованием (биосфера, гидросфера, геология), опосредованно влияетна материальное производство, тормозит или ускоряет развитие. Экономико-географическая среда - средства труда (почвы, животный и растительныймир), искусственно созданные средства труда (водоемы, каналы), среда самого человека (парки, города). Средства труда влияют на производственные отношения.Средства производства, необходимые для материального производства (по Марксу): технический базис - техника, технические процессы, в основе которых механика,физика, химия, биология, экономико-географический базис - биология, география, геология (вторичен).

19. Пространство и время в географии. Марков: география - наука пространственно-временная, но против географической ФДМ.Метахронность - неравномерность течения географического времени (несовпадение стадий четвертичного оледенения на севере и на юге, разное время вымиранияодного и того же вида в разных регионах). Разный обмен тепла и влаги - разные состояния. Чтобы время шло вспять должны обратно меняться пространственныезакономерности (Милюхин) - процесс изменения материальных тел не может идти вспять из-за его внутренних особенностей, где главное - накопление информации.Формы движения материи в пространстве и времени связаны друг с другом. Саушкин: географические пространство и время существуют как формы бытия географическихсистем, но нет географической формы движения материи.

21. Онтология и гносеология. Философия: онтология - учение о бытии (философия человека, философия истории, философские вопросыестествознания), гносеология - учение о познании (теория познания - что такое истина, закон, метод, познание; этика - учение о добре и зле; эстетика - учениео прекрасном). Диалектика - философская наука о наиболее общих законах развития общества, природы, мышления. Этапы единства: 1. онтология и гносеология - дваразных знания (как устроена действительность и как ее познавать). 2. Гегель - все, что есть в гносеологии, обязательно есть в онтологии, но гносеологияпервична. 3. Диалектический материализм - единство онтологии и гносеологии, о онтология первична. Ленин: единство диалектики - логики - теории познания, т.к.везде действуют законы диалектики. Диалектика - логика - теория познания находятся в диалектическом тождестве (онтология - диалектика вещей, гносеология- либо логика, либо теория познания) - не тождественны, т.к. каждый из них имеет свой предмет и круг вопросов, которых нет в других областях. Законыдиалектики по-своему отражены в теории познания и логике, поэтому они все тождественны, но различны по предмету. Логика - требования к познающемусубъекту, чего нет в диалектике. Теория познания - что такое истина, абсолютная и относительная, что источник познания и что критерий истины.

23. Практика. Практика - это источник познания (материальная деятельность людей, направленная на преобразование природы иобщества). Виды - трудовая деятельность, материальное производство, научный эксперимент (целенаправленный опыт), социальный эксперимент, опыт (нетцеленапрвленности). Роль практики - источник познания, осонва познания, движущая сила, критерий истины, конечная цель. Общественное бытие. Сознание -свойство общественного бытия. Общественное бытие первично, сознание вторично. Бытие порождает сознание. Сознание влияет на бытие. Знание в обществе возникаетпотому, что общество не может без него существовать. Знание - свойство бытия. Общественное бытие - процесс материального производства, способ существованиячеловеческого общества, в широком смысле - жизнь людей, воспроизводство путем питания и рождения самих себя и всего необходимого для существования. Ленин: изтого, что вы живете, рождаете детей, производите продукты, обмениваете их складывается непрерывная цепь событий, отражаемая общественным сознанием, нополностью им не охватываемая. Общественное сознание - знание об общественном бытии, знание в различных формах. Богданов: там, где общественная жизнь, тамсознание - общественное бытие и сознание тождественны. По Ленину: в чем-то они тождественны, а в чем-то нет, диалектическое тождество - бытие богаче того, чтомы о нем знаем. Категории диалектики. Категории - универсальные формы человеческого мышления, выражающие всеобщие черты, отношения, присущие всемубытию. Философские понятия, в которых универсальные связи бытия осмысливаются в их сложной, гибкой, противоречивой динамике, образуют группу категорийдиалектики. Для диалектики характерно формирование парных категорий, отражающих полярные стороны целостных явлений, процессов - единичное и общее, часть ицелое, сущность и явление, содержание и форма, случайность и необходимость, причина и следствие. Парные категории - принцип познания саморазвивающихсясистем. В категориях диалектики тесно связаны объективное знание о соответствующей форме связи явлений (причинность, закон и др) и форма мысли -познавательный прием, посредством которого постигается, осмысливается такая связь. Перинатальные матрицы. Осн хар-ки перинат переж и их главн смысл соср напробл биол рожд, физ боли и агонии стар-я, болезни и дряхл-я, умир-я и смерти. Пер матр I. Изнач ед-во с матерью (внутриутр пережи до начродов). Эта матротнос к первонач сост внутриутр сущ, во время кот ребенок и мать сост симбиот союз. Если нет к-л вредн возд, усл для реб оптим, учит-я безоп-ть, защиту,подходящ окр-ние и удовл всех потр. Пер матр II. Антагонизм с матерью (схватки в закр матке) Относ к 1 клинич стадии родов. Внутриутр сущ-ние, близк в нормусл к идеалу, подходит к концу. Мир плода нарушен, внач коварно - посред хим возд, позднее грубым мех путем - периодич схватками. Сит полной неопред и угрдля жизни с разл призн телесн дискомф. Мать и реб - источн боли друг для друга, вступ в биол конфликт. Ативиз-я данной матр ведет к хар-ному духовн пережив безысх-ти(ада). Чел ощущ себя заперт в замкн мире и испыт невероят физ и психол муки. Пер матр III. Синергизм с матерью (проталк через род канал) Эта матр связ со 2клин стад родов. Схватки прод и постеп нач процесс проталк плода через род канал. Для реб - серьезн борьбу за выж с сокруш мех давл-ем, нередко с удушьем.Но сист уже не закр, и возн персп-ва прекр невынос сит. Пер матр IV. Отделение от матери (прекр симбиот союза с мат, формир нов типа отнош) Эта матр относ к 3клин стадии родов. Мучит пережив достиг своей кульм, проталк через род канал подх к концу и крайнее напр и страд смен неож облегч и релакс. ПроявлениеБПМ-IV на символич и духовн ур-нях сост в переж смерти-возрождения. После прохожд психодинам уровня и возникн в сеансе перинат эл-тов такие пац-ты обычновстают перед ситуацией "нет выхода" (БПМ-II).

25. Диалектика. Диалектика (по Энгельсу) - наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Диалектикаизучает всеобщие законы саморазвития (закон единства и борьбы противоположностей, двойного отрицания, количественных и качественных взаимоотношений, законсоотношения материи, движения, пространства и времени). Материя - объективная реальность, где есть саморазвивающиеся системы и отдельные предметы, неявляющиеся саморазвивающимися. Движение, пространство, время присущи только саморазвивающимся системам. Законы диалектики прсущи конкретным формамдвижения. Содержание диалектики: всеобщие законы, единство саморазвивающейся системы (формы движения, пространство, время, формы отражения). Диалектикаприроды: объективная диалектика вещей (первична - это мир), субъективная диалектика понятий (вторична - это знание). Знания всегда вторичны по отношениюк миру, диалектика вещей богаче - неисчерпаема, знание беднее действительности. Закон - сущностное, внутреннее, необходимое, повторяющееся, устойчивое,объективное отношение между объектами и сторонами объекта (по Марксу - отношение между сущностями).

27.Закон взаимных количественных и качественных изменений. Качество - сама вещь (по Аристотелю), тождественная с бытиемопределенность предмета (по Гегелю), совокупность существенных свойств - проявление сущности (в современной литературе). Вещи - многокачественны какпредметы, однокачественны по сущности. Совокупность общественных отношений - сущность людей, но как явления личности различны. Количество - характеристикавещи, которую можно выразить числом (по Аристотелю), безразличная к бытию определенность предмета (по Гегелю), характеристика предмета в виде числа (всовременной литературе). Мера - те пределы, в которых изменение количества не приводит к изменению качества (кол - температура воды, кач - ее агрегатноесостояние). Скачок - форма перехода от одного качества к другому (могут затрагивать сущность предмета). Этот закон затрагивает механизм развития.

29. Единичное и общее. Частное и целое. Ленин: в любом предложении есть категории диалектики. Общее выступает как сущностьединичного и общее свойство. "Листья дерева зелены" - зеленым цветом обладает каждый листочек дерева. Единичное богаче общего, изменение единичногоравносильно изменению общего, единичное и общее не могут существовать друг без друга. Целое не является простой суммой частностей (у целого появляются новыесвойства. Целое - саморазвивающаяся система. Часть - совокупность элементов целого, которые выполняют в нем жизненно важную функцию. Чувственная ирациональная ступени познания. Чувственная ступень - три формы познания: ощущение (отдельные сведения о мире), восприятие (формирование цельногообраза), представление (формирование образа без непосредственного воздействия его на наши органы чувств). Рациональная (логическая) ступень - слова, а необразы: понятия (слова), суждения (сравнение понятий друг с другом), умозаключения (вывод из сравнения понятий). Диалектика ступеней: чувственнаяпредшествует рациональной ступени, обязательны в единстве, рациональное познание воздействует на чувственное. Истина. Истина - знание, соответствующеедействительности (остальное - заблуждение и ложь). Объективная истина - не зависит от желаний и воли людей. Абсолютная истина - знание о мире в целом,либо об отдельном предмете (недостижима, т.к. мир бесконечен и изменчив). Относительная истина - сегодня что-то верное, завтра - ложное (конкретна,относится к определенному объекту и исторически конкретна - зерно абсолютной истины). Гипотеза - знание, содержащее положительное и негативное (ошибочное)знания. После практики (отброса ошибок) гипотеза превращается в теорию. Философия любви. Эрик Фром: 1. Феномен любви достоин изучения, необходимо знатьтеорию и проводить на практике; 2. Любовь - искусство, она требует упорства, настырности, самоотдачи - всего, что требует искусство. Основные проблемы -быть любимым, а не способность любить. Любовь - неудержимое стремление к своему объекту, для преодоления своей отделенности, изолированности, отчужденности,одиночества, достижения полноты жизни и раскрытия всех своих потенциальных возможностей, обретение счастья и сохранение своей независимости и свободы.Любовь - активная сила, позволяющая остаться самим собой. Активный характер любви раскрывается в: 1. В первом слагаемом. Любовь - это способность давать, ане получать; 2. Забота; 3. Ответственность; 4. Уважение, т.е. способно видеть человека таким, какой он есть. Любовь - это знание, постигаемое черезпереживание, стремление понять тайное этого человека.

31. Диалектический и метафизический методы познания. Метафизический метод, ММ (старофилософский - связан с низким уровнемразвития общественных и технических наук) - до Гегеля, после него - диалектический метод, ДМ (высокий уровень развития конкретных наук). 1. ММ - явлениярассматриваются изолированно друг от друга, ДМ - причина явлений - взаимодействие противоположностей, порождающих друг друга. 2. ММ -абсолютизация несущественных связей, ДМ - сначала анализ поверхностных связей, затем глубинных (поверх - глуб - оценка поверх связей). 3. ММ - источникомразвития является внешняя сила, толчок, ДМ - источник саморазвития - в самом явлении, состоящем из противоречий. 4. ММ - развитие - простой рост,количественное увеличение, ДМ - развитие - количественное увеличение качественные скачки. 5. ММ - развитие в виде замкнутой окружности, ДМ -развитие в виде разомкнутой окружности (новое отличается от старого). 1. Предмет и объект. Философия - знание о мире, человеке и об отношениях человекак миру, выраженное во всеобщей и общей форме. Конкретные науки изучают отд стороны мира, где действуют характерные только для них законы, философияраскрывает всеобщие законы, действующие в живой и неживой природе, в человеческом обществе, законы бытия и мышления. Всеобщее знание - мир сотворен или сущвечно, мир конечен или вечен, есть ли смысл жизни, что такое счастье и др. Общие законы - действующие в обществе, не распростр на природу, но распростр наэтапы развития. Исчерпать знание о мире нельзя - мир изменчив и бесконечен в познании. Философия не явл наукой - особое знание - мировоззрением. Научнаяоснова философии - диалектика, отражающая действительность в законах. Предмет - теор знание об объекте (эволюц в зав-ти от появл новых знаний, более мобилен,чем объект), дисциплина - теор. воспр-во объекта. Объект философии - мир, человек, их взаимоотношения, предмет - теоретическое знание о них илиинтеллектуальное, медитативное, эмоциональное положение предельных оснований мироздания человека и их взаимоотношение, выраженное в общей и всеобщей форме.Объект географии - ГФДМ, материальные системы, носители данной ФДМ и системы корреляционного типа, сущ-ние которых также связано с наличием ГФДМ. Предмет -свойства и закономерности строения, функц-ния и развития всех этих систем, изучение системы связей ГФДМ с геол, биол и соц. Объект соц-эк геогр -общество, предмет - терр организация общества (районная парадигма: объект - район, сеть районов, предмет - взаимосвязи внутри и между районами; фр школагеографии человека: объект - культурный ландшафт, предмет - взаимодействие его с человеком). 3. Философия и наука. Философия - вненаучное знание, т.к. ни одиниз признаков научности в ней не работает. Признаки сравнения науки и философии: 1. Подтверждение фактов - философия равнодушна к этому - основывается налогических рассуждениях абстрактности (всякая система существует в окр среде, но т.к. материя объединяет все это, то окружающая среда попадает в систему,т.е. материя - бесконечная совокупность материальных систем - здесь наука и философия расходятся). 2. Опровержения - утверждения философии эмпиричны, неподтверждаемы, поэтому неопровержимы, т.к. вопросы выходят за рамки опытов, наука все подтверждает и опровергает фактами. 3. Парадигмальность - в наукеприняты парадигмы (физика - законы Ньютона), в философии этого нет - каждые философ строит свою систему и делает выводы. 4. Различные методы - наука(наблюдение, сравнение, опыты), философия (мышление, чтение, написание). 5. Проблемы - наука открывает проблемы, учение стремиться их закрыть, чтобы больше к ним невозвращаться, философия - вечные проблемы. 6. Язык - в философии почти нет спец терминов. 7. Развитие - у философии нет поступательного развития как у науки.8. Разное отношение к истине - в философии единой истины нет (истина - гносеологическая категория, т.к. истина - это знание). В науке триединствоистины - абсолютна (полнота, завершенность), относительна (т.к. существуют абсолютные, которые не могут быть дополнены), объективна (адекватностьреальности). Истина едина, объективна по содержанию наших представлений, адекватных реальности, абсолютна по незыблемости, устойчивости содержания,относительна по неполноте этих представлений. 5. Географическая картина мира. НКМ - представление о мире, выраженное в чувственно-конкретной образной ипонятийно-теоретической форме: философская КМ (понятия, логика), общая, частные (географическая, астрономическая). Ни одна КМ не может быть общей (философскаяущербна - общее, нет конкретного). НКМ всегда отражает структурный уровень организации материи (география - ГКМ, общество - СКМ, биология - БКМ, химия -ХКМ, геология - ГКМ). Каждая КМ отражает свою сущность, каждая конкретная наука отражает свой собственный круг явлений. Мерестен, Ныммик (Современнаягеография, вопросы и теория): собственно географическая материя - элементы гидросферы и тропосферы, ГКМ уже по содержанию, чем сама географическая наука,географическая реальность - рельеф, сток, климат. Наука = знание + методы, НКМ = знание. Наука шире, но у нее знание только о сущности. Знания даютсяфилософии для обобщения. В НКМ есть образы и понятия (важны лишь понятия, т.к. в философии образов нет). Через ФКМ передаются достижения каждой науки.Социальная экология. Тезисы о Фейербахе. Маркс - 11 тезисов: 1. Не содержание, а практика, предметная деятельность (деятельность по изменению предметов) естьоснова познания, источник познания, цель познания, т.е. путем сзоерцания много о природе не узнаешь, а когда начинаешь думать, узнаешь много, как онареагирует на вмешательство. 2. Практика - критерий истины. У практики есть социальная сторона (социальная практика - общественная работа - этообщественное поручение, голосование, собрание). К практике относится естественно-научный эксперимент. Житейская практика (готовка и т.д.). 3.Предметный материализм не понимает роли социальной практики. Сознание формируется не только эволюционным, но и революционным путем. 4. У религии естьне только национальные, но и социальные корни. Важно показать социальный механизм возникновения религии. 6. Фейербах: внутри нас сущности нет. Маркс:сущность вынесена во вне, она раскрывается в человеческих отношениях. Сущность человека не абстракт, а совокупность всех общих отношений. 10. Точка зрениястарого материализма - гражданская. Новый материализм - его точка зрения: старый материализм не мыслим вне буржуазного общества. 11. Философы объясняютмир, а дело заключается в том, чтобы изменить его. Материальное производство. Социальная форма движения материи - способ существования человеческогообщества, состоящего из людей и средств производства, находящихся во взаимодействии. Процесс материального производства состоит из двух тенденций:потребление субъекта (люди) и объекта (средства труда) пр-ва (расходование сил, знаний, изнашивание техники), производство субъекта и объекта пр-ва(совершенствование знаний, опыт, создание новой техники). Производственные отношения - отношения между людьми, материальное производство - отношения людейк природе (видоизмененно - к средствам производства). Производство - способ существования человека. Сущность материального производства как способасуществования человеческого общества: пр-во и воспроизводство людей и средств производства, пр-во и воспроизводство общественных отношений(производственно-экономические - форма собственности на средства производства, процесс-технические - структура отрасли, пр-ва). Всеобщий закон развитияматериального производства - закон соответствия произв отношений хар-ру и уровню развития произв сил. 7. Развитие представлений о материи. Стихийныйматериализм (субстратное представление) - материя - вещественная основа всех предметов и явлений. Фалес - все состоит из воды (Земля - остров в океане),Апаксимандр - туман, Апаксимен - воздух, Гераклит - огонь, Демокрит, Левклипп - мир состоит из отдельных частичек - атомов, которые, сцепляясь, образуютпредметы. Метафизический материализм - в материи есть все то, что воздействует на наши органы чувств, материя бесконечна, в мире есть кирпич мироздания, из котороговсе и состоит (Коперник, Бруно, Ломоносов, Фейербах, высший этап - Дидро, Гольбах). Диалектический материализм (материальные объекты бесконечно делимы):Энегельс (Диалектика природы) - материя не есть то, из чего состоят предметы, это общее название всех предметов в мире (человек, звезда, минерал), Ленин -материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографируется,отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (первичность материи, познаваемость матер мира). Материальность - свойство существовать вненашего сознания. Атрибутами материального свойства обладают не любые объекты, а только саморазвивающиеся системы. Объективный идеализм - в материальном миреесть люди, наделенные сознанием, материя вторична. Субъективный идеализм - вещи есть комплексы ощущений, мир наших ощущений есть субъективный образобъективного мира, материя существует независимо от ощущений. Гносеологическое понимание материи - материя есть понятие для обозначения объективнойреальности, в мире ощущений нет материального. Онтологическое понимание материи - ранее - материя есть субстрат, новое - материи нет. 9. Вид материи. Видматерии (ВМ) - материальное образование, обладающее специфической формой отражения, адекватным способом его существования (изображения). Каждый видматерии обладает своим свойством, движением, временем. Условия существования данного вида материи - элементы среды, преобразованные взаимодействием с этимвидом материи. Вид материи и условия его существования выступают как противоположные компоненты единой саморазвивающейся системы, то есть онивзаимообуславливают и взаимоизменяют друг друга. Социальный ВМ - люди, наделенные сознанием, биологический ВМ - социальные общества, организмы,биогеоценоз, географический ВМ - различные образования гидросферы, находящиеся в географическом тепло- и влагообмене с элементами тропосферы, геологический ВМ- вода, лед, минералы. Структурные уровни организации материи - закономерно возникающие объекты, обладающие общей сущностью: биологический уровень (организмы)человеческое общество социальный уровень (люди). Связь географического и геологического ВМ: вода, но геологический - это вода, лед, а географический -вода в виде новых взаимоотношений - гидросферы (ледник, покровное оледенение, озеро, океан, море).

20. Сущность географического пространства и времени. Термин простр-во - из философии, география перекладывает его на изучобласть матер мира - геогр простр-во как филос концепция для познавания геогр объектов и процессов в пределах геогр обол. Понятие простр-во исп как синонимслова территория. Собственное физ простр-во, кот обладает каждый объект, не есть геогр простр-во для геогр объекта (иначе геогр простр-во было бы синонимомобщенауч термина простр-во). Геогр объект участвует в форм-нии геогр ландшафта, взаимодействуя с др объектами и без этого матер взаимод не может наз геогробъектом. В р-те воздействия этого объекта на окр среду обр геогр поле, кот вместе с собств физ полем объекта обр геогр простр-во. В этом случаесобственное физ поле объекта соотв дискретности, а геогр поле - континуальности геогр простр-ва, то есть двух качеств, кот само геогр простр-во должно одновриметь в любом случае. Сложные геогр объекты, сост из мн-ва простых, имеют сложное геогр простр-во, в свою очередь сост из мн-ва простых взаимопроник ивзаимод друг с другом полей. Т.о. сложное геогр простр-во имеет качество единства, почерпнутое из взаимод множества простых полей, даже если такиевзаимод противоречивы или носят обратный друг к другу характер. Так как простр-во и время неразделимы, согласно филос теории простр-ва, в термин геогрпростр-во требуется включение признака динамичности, кот повышает работоспособность исследуемого термина из-за включения в это понятие"временной составляющей". В р-те мы имеем два подхода к геогр простр-ву. Если для исследований необходимы размеры и форма геогр объекта, авременной составляющей можно пренебречь, то используется понятие территориальный, а если такая составляющая важна, то - пространственный.

22. Развитие представлений о географической среде. Термин "географическая среда" был введен Мечниковым и Реклю дляобозначения той части природы, с которой общество взаимодействует и которая является необходимым условием его существования. Мечников: три этапа развитияцивилизации - речной, средиземноморский, океанический. Реклю: наши законы - это природные явления, которые человек познает, взаимоотношение человека и природызависят от того, как развивается само человеческое общество. Выводы: географическая среда - часть элементов природы, это исторически меняющийся,расширяющийся круг явлений, источник расширения - развитие человеческого общества, его трудовой деятельности, меняется характер использования элементовприроды (природа замедляет или ускоряет развитие общества - скудная природа сдерживает развитие, сурования природа способствует более сложным отношениям, средняяполоса Европы - возникновение капитала). Лабриоли: человек, живя в обществе, создает себе среду существования - искусственная среда существования человека вобществе. Плеханов: живя в географической среде (явления и процессы, влияющие на человека), человек создает средства производства, адекватные географическойсреде. Сталин: общество развивается по своим законам, географическая среда (тождественна природе) ускоряет, либо замедляет развитие, природа развиваетсямедленно, общество быстро.

24. Отражение и сознание. Ленин: наши ощущ - это субъектив образ объектив мира. Мах: вещи - комплекс ощущ. Беркли: два ряда ощущ- физ эл-т (объект-объект) и психол эл-т ощущ (субъект-объект), кот друг без друга не сущ (т.е. то, что мы набл сущ-ет, когда мы набл). В мире сущ св-вотожд ощущению - св-во отр, оно присуще разл ур-ням орг-ции, без него объекты не могут сущ. Носитель св-ва отр - вид материи (усл сущ - вид материи формы отр).Соц уровень орг системы: люди - ср-ва пр-ва + сознание как способ сущ системы. Биол уровень орг: организм - усл сущ + низшие (возб-ть, раздр-ть) и высшие(ощущ) формы отр. Геол система: минералы, горн породы - растворы, расплавы + специфич формы отр. Эволюция форм отр: нежив прир - хим, астр, физ, жив природа- ощущ, возб-ть, раздр-ть, общ-во - сознание. Усложнение ФДМ - причина эволюции форм отр (физ (-астр) - хим (-геол - геогр) - биол - соц). Усл разв играют сущроль в возникн конкр формы отр. Происх сознания: 1. Чтобы менять предметы надо знать св-ва - св-ва в образах предст нельзя - св-ва закр с помощью понятий. 2.Чтобы изм нужно знать сущность вещей - понятия. 3. Цель выраж с помощью слов - понятий. 4. Общ отнош между личн-ми (моральн, этич, добро и зло) в новойсистеме. Из этого появ новая форма отр (ощущение + новая форма закрепления общ отнош и усл сущ) - сознание - способ-ть общ чел отражать мир в понятиях.Самосозн - осозн личн-тью себя и усл окр среды (чел - ед сущ-во, кот думает, выделяя себя из окр среды). Мышление - процесс оперир общ понятиями. Язык -матер форма сущ-ния мысли и сознания. Интуиция - знание, не связ с накопл опытом. Мышление конкр-ся сознанием (когда контроль автоматич - интуитмышление). Геогр форма отр - сп-ть геогр вида материи изм-ся в соотв с усл сущ-ния. Трансперсональная философия. Трансперсональные область психологии -переживания за областью обычного. Существуют два аспекта человеческой психики: хилотропный (ориентированный на матер) - это традиционные возможности нашего сознания,представленные разумом, рассудком, желаниями, чувствами и волей. Различие между сознанием и психикой - в психику входит подсознание и бессознание. Этот массивоткрыл Фрейд. В психике 3 уровня: 1. Средний уровень - наше сознание; 2. Бессознательное; 3. Сверх-я (моральные нормы, которые давят на сознание,ограничивая нашу свободу). Второй аспект - холотропный (холос - целостный). Сущ. метод холотропного дыхания. С его помощью можно пережить все вплоть доакта рождения. Мы расположены к проявлению холотропности (воспоминания в сноведениях). Юнг открыл коллективное бессознательное - это психологическийопыт далеких предков, который передается нам только генетической информацией. Место географии по Геттнеру. Науки: систематические (собственный материальныйобъект исследования), хронологические (исследование истории), хорологические (исследование пространства). Географию Геттнер относил к пространственным(хорологическим) наукам, основная задача - изучение размещения географических объектов (вне связи с их сущностью и развитием). По мнению Бунге, языкгеографии - геометрия, в частности топометрия, что сводит географию к науке о местоположениях, а ее задачу - к созданию оптимальных систем размещения,предмет изучения - пространственные связи. Объективный идеализм. Объективный идеализм - Гегель: в основе мира лежит абсолютная идея (абсолютный дух илибог). Субъект и объект познания - раздвоение единого ведет к развитию - к движению понятий. Отчуждается живая и неживая природа, остается толькочеловеческое общество (в природе нет думающего существа, а у человека есть сознание). Диалектический метод (относится к прошлому, в будущем его нет, т.к.Гегель оперировал понятиями, которые намного беднее действительности) - в развитии знаний наследственность положительна, что способствует развитию - надоотбросить отрицательное (ошибочное), взять положительное и достроить новое. Субъективный идеализм - Беркли: вещи есть комплекс ощущений в оценочномпознании (он абсолютизировал чувственное познание). Есть два мира - мир идеалистический (идей, сознания - он вечен, порождает материалистический мир) и мирматериальный (в котором мы живем - приходящий и гибнущий).

26. Закон единства и борьбы противоположностей. Противоположности - два явления, две его стороны или две разнонаправленныетенденции единого процесса, которые друг без друга не существуют, взаимообуславливают и взаимозаменяют друг друга. Единство - друг без друга несуществуют. Борьба или взаимодействие - взаимоисключение прежнего состояния, взаимоформирование друг друга. Закон указывает на внутренние источникисаморазвития системы (противопоставления - это жизнь). Тождество противоположностей - их совпадение, то, что они относятся к одной сущности.Противоречия: основные и неосновные, постоянные и временные, внутренние и внешние, существенные и внесущественные.

28. Закон отрицания отрицания. Диалектическое отрицание - снятие, унаследование свойств от первого периода. Гегель: тезис -антитезис - синтез. Самый спорный закон. Энгельс: зерно в земле - стебель = первое отрицание, новое зерно в колосе = второе отрицание (синтез двух этаповразвития). Первобытно-коммунистическая форма собственности - частная - коммунистическая (повторяет и отличается). Закон говорит о направленностиразвития, переходе от низшего к высшему, о повторяемости черт. Диалектическое отрицание - триединый процесс: деструкция (разрушение, преодоление, изживание)прежнего, кумуляция (его частичного сохранения, преемственности, трансляции), конструкция (формирование, создание нового).

30. Содержание и форма. Причина и следствие. Содержание - то, из чего состоит саморазвивающаяся система - это конкретный видматерии и условий существования (элементов среды). Гегель: форма входит в содержание (графит - алмаз, мир - рим). Причина - явление, порождающее другоеявление - следствие. Географическая среда. Географическая среда - социологическое понятие, т.к. это исторически меняющийся круг явлений природы,без которого не может существовать общество (тождественна географической оболочке в естествознании). Круг расширяется по мере развития общества. Термин"географическая среда" был введен Мечниковым и Реклю для обозначения той части природы, с которой общество взаимодействует и которая являетсянеобходимым условием его существования. Мечников: три этапа развития цивилизации - речной, средиземноморский, океанический. Реклю: наши законы - это природныеявления, которые человек познает, взаимоотношение человека и природы зависят от того, как развивается само человеческое общество. Между законами природы иобщества существует преграда. Выводы: географическая среда - часть элементов природы, это исторически меняющийся, расширяющийся круг явлений, источникрасширения - развитие человеческого общества, его трудовой деятельности, меняется характер использования элементов природы (скудная природа сдерживаетразвитие, сурования природа способствует более сложным отношениям, средняя полоса Европы - возникновение капитала). Природа и общество. Между природой иобществом существует генетическая и структурная связь: соотношение между высшей и низшей формой, нижняя, входящая в состав высшей формы (биосфера -физикогеографический ландшафт - географическая - люди, техника). Критерии включения природы в общество: 1. если элемент природы выступает в качествесредств производства (искусственные условия труда - здания, орудие труда - техника, предмет труда - деревья) - природа входит в общество в измененномвиде. 2. Когда элемент природы является продуктом труда и выполняет в ней социальную функцию (кольцо). 3. Природа не является продуктом труда, новыполняет социальные функции (экспонат горной породы в музее). Формы включения элементов природы в общество: вещественная, энергетическая, информационная.Этапы включения природы в общество (на примере реки): 1. Река вне цивилизации. 2. В долине селятся люди (вода для питья, ловля рыбы) - естественные условиясуществования людей. 3. Искусственные условия труда - плотины. 4. Средства производства электроэнергии (ГЭС) - самый высокий уровень социализации.Культура и цивилизация. Культура появилась раньше цивилизации, а цивилизации предшествовали два крупных исторических процесса - варварство и первобытныйстрой. Цивилизация основана на созидательном труде, для нее характерен оседлый образ жизни, города - характерный признак цивилизации, это центры прогресса.Четыре признака: 1. Созидательный труд; 2. Оседлый образ жизни, 3. Правовая защита; 4. Города с высоким уровнем комфорта. Основная функция цивилизации -сохранение и воспроизведение достигнутого уровня и уклада жизни, т.е. репродуктивная функция. Но цивилизация слепа, если не освещается культурой.Культура снабжает цивилизацию новациями. Культура - это надбиологические программы жизнедеятельности, которых нет у животных, по гармонизации природногои социального, как в каждом отдельном человеке в этносе, так и в окружающей природе. Понятие цивилизации характеризует социальное бытие самой культурыГлобальные проблемы современной цивилизации: загрязнение окружающей среды отходами производства и потребления, хищническое отношение к природным ресурсам,нерациональное природопользование породило противоречивую экологическую ситуацию.

31. Диалектический и метафизический методы познания. Метафизический метод, ММ (старофилософский - связан с низким уровнемразвития общественных и технических наук) - до Гегеля, после него - диалектический метод, ДМ (высокий уровень развития конкретных наук). 1. ММ -явления рассматриваются изолированно друг от друга, ДМ - причина явлений - взаимодействие противоположностей, порождающих друг друга. 2. ММ -абсолютизация несущественных связей, ДМ - сначала анализ поверхностных связей, затем глубинных (поверх - глуб - оценка поверх связей). 3. ММ - источникомразвития является внешняя сила, толчок, ДМ - источник саморазвития - в самом явлении, состоящем из противоречий. 4. ММ - развитие - простой рост,количественное увеличение, ДМ - развитие - количественное увеличение качественные скачки. 5. ММ - развитие в виде замкнутой окружности, ДМ -развитие в виде разомкнутой окружности (новое отличается от старого). Необходимость и случайность. Возможность и действительность Необходимостьсодержит в себе необходимое для существования. Случайность - форма существования необходимости. За каждым случайным явлением стоит необходимость.