Реферат Общая характеристика современной цивилизации
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
Общая характеристика современной цивилизации.
Современное общество, как считают многие социологи, находится на пороге постиндустриальной стадии развития и характеризуется следующими социальными качествами:
Развившимся глубоким разделением труда (на профессионально-квалификационной основе, связанной с образованием и опытом работы);
Ролевым характером взаимодействия (ожидания и поведение людей определяются социальными функциями индивидов);
Формальной системой регулирования отношений и силой писаного права: законов, договоров и т.д.;
Сложной системой социального управления (выделением институтов управления, специальных органов управления);
Выделением множества социальных институтов (самовоспроизводящихся систем особых отношений, позволяющих обеспечить общественный контроль, неравенство, защиту своих членов, распределение благ, производства, общение).
Мир вступал в ХХ век в обстановке укрепления индустриальной цивилизации и нарастающего расширения ее границ. Определились ведущие страны, первыми осуществившие модернизацию – переход к индустриализации (приоритет отдавался развитию промышленности, массовому товарному производству). Повышался уровень жизни. Казалось, что перед человечеством открываются обнадеживающие перспективы. ХХ век стал веком фантастических научных открытий, веком создания единой глобальной человеческой цивилизации, веком, когда человечество вышло на просторы Космоса, веком новых экономических, социальных и политических отношений. Но вместе с тем, ХХ век – это век двух страшных мировых войн, войн, которым не было в истории равных ни по масштабам, ни по числу жертв; это век неслыханных экономических кризисов; век рождения одних государств и распада других; век создания оружия, способного не только уничтожить на земле все живое, но и разнести на куски саму планету.
В первой мировой войне принимали участие 38 стран, под ружье было поставлено более 70 млн. человек, а общие потери воевавших стран составили примерно 10 млн. убитых и 20 млн. раненых.
Во вторую мировую войну оказалось втянуто 61 государство, в которых проживало до 80% населения планеты. Военные действия велись не только на суше, но и на всех океанах, охватив гигантские области Евразии, Северной Африки и Океании. В армии было призвано примерно 110 млн. человек. Погибло около 65 млн. человек, приблизительно половину из которых составили жертвы среди гражданского населения, страдавшего от массовых обстрелов, бомбардировок с воздуха, карательных операций.
В августе 1945 года японские города Хиросима и Нагасаки были подвергнуты атомной бомбардировке. Всего две бомбы привели к мгновенной гибели более 100 тыс. японцев и еще примерно 400 тыс. получили смертоносную дозу облучения.
Человечество стоит перед выбором – по какому пути развития идти дальше? Что предпочесть – технических прогресс, который ведет человечество к самоубийству, или расширение человеческих способностей, создание совершенного «сверхчеловека»? А может есть третий путь?… Современная цивилизация обладает следующими характерными чертами:
Глобализация всех происходящих процессов общественной жизни. В отличие от предыдущих исторических эпох, когда мир каждого человека ограничивался лишь семьей, родом, племенем, городом или страной, мир современного человека – это весь земной шар. С помощью телевидения, радио, компьютерной сети Internet, мы можем узнать о событиях, происходящих в другом полушарии, общаться с людьми, живущими в разных странах, путешествовать по всему свету, не вставая при этом с дивана….Страны и народы начинают понимать, что дальнейшее существование человечества возможно только сообща, «в одной лодке», поэтому нации начинают объединяться в единое государство, открывать границы, формировать общее социальное пространство. Нас стало так много, мы так тесно связаны друг с другом, мы достигли таких высот в развитии техники и технологий, что многие события, происходящие в обществе, затрагивают интересы всех жителей планеты, последствия катастроф, кризисов, решений правительств, научных открытий могут отразиться на жизни каждого из нас, живущих на планете.
Развитие техники привело к тому, что человек становится все меньше и меньше занят в сфере материального производства. Роботы заменили человека у станка. Все больше людей занимается умственным трудом, занято в сфере услуг. Уровень образования современного человека растет. Темпы развития общества настолько высоки, что людям приходится постоянно повышать свою квалификацию, чтобы не отстать от жизни. Разделение труда идет по пути узкой специализации, практически совсем исчез половой критерий разделения труда. Сейчас нет «женских» и «мужских» профессий. Главный критерий для отбора специалистов – профессиональные качества, уровень образования, владение современными технологиями и способность к обучению.
Продолжительность жизни человека резко возросла благодаря повышению уровня жизни, автоматизации труда, бытовой сферы, развитию медицины. Появление антибиотиков в начале ХХ века помогло человечеству справиться с такими болезнями, как чума, холера, оспа, сибирская язва и др. Успешно проводятся операции по пересадке тканей и органов человека. Генетики упорно трудятся над тем, чтобы разгадать генетический код человека, надеясь с его помощью найти лекарства от рака и СПИДа. К концу ХХ века весьма значительны были достижения в области генетики и биотехнологии. Генная инженерия сегодня активно применяется в сельском хозяйстве и в медицине.
В настоящее время наблюдается глобальный процесс старения населения. Среди всех жителей земного шара доля пожилого населения растет по сравнению с другими возрастными категориями. Это связано с двумя причинами:
во-первых, при высоком уровне жизни снижается рождаемость. Раньше, когда была очень высока детская смертность, семей были многодетны. Большинство детей не доживало до взрослого возраста. Современная медицина позволяет сохранить жизнь больному ребенку. Очень многие болезни поддаются лечению, поэтому необходимость выживания рода человеческого за счет количества особей отпала. В современных семьях воспитывается чаще всего один-два ребенка.
Во-вторых, как было сказано выше, продолжительность жизни людей растет. Более того, современный человек дольше учится, гораздо дольше ведет активный образ жизни, сохраняет способность трудиться.
В большинстве стран мира политика строится на принципах демократии. Человечество путем размышлений, проб и ошибок пришло к выводу, что власть слишком опасное явление, чтобы доверить ее одному человеку. Носителем политической власти в современном обществе является сам народ. Каждый человек имеет возможность влиять на политическую власть, участвовать в управлении обществом.
Урбанизация достигла невиданных размеров. Города превратились в огромные мегаполисы, занимающие сотни тысяч квадратных километров площади. Города растут не только вширь, но и ввысь. Небоскребы Америки считаются одним из современных чудес света. Однако в настоящее время намечается тенденция обратного переселения людей из города в сельскую местность. Это связано с тем, что при современном уровне развития транспорта становится необязательным жить и работать в одном районе, городе, местности.
Главной ценностью современного мира провозглашен человек, его права и свободы. Все государства мира обязаны защищать права и свободы человека, создать такие условия, чтобы каждый мог достойно существовать, развивать свои способности, найти сферу приложения своих талантов и сил. Ничто не должно угрожать жизни и достоинству человека. Международные организации (ООН, ЮНЕСКО, МОТ и др.) определяют основные направления в политике мирового сообщества, в том числе и в области защиты прав и свобод человека.
Высочайший уровень технического развития. В последнюю четверть ХХ века произошла вторая НТР (вспомните, когда была первая НТР?). По прогнозам ученых, ей предстоит преодолеть негативные последствия первой научно-технической революции. Основными направлениями второй НТР являются: сбережение природных ресурсов, развитие микроэлектроники и информатики. Происходит преобразование всех сфер производственной техники. Появились программируемые производства, гибкие производственные системы и системы автоматизированного проектирования, робототехника. Современная наука пытается овладеть новыми источниками энергии: солнечной, ветровой, энергией морских и океанских приливов и отливов. Сегодня в производстве все чаще используются искусственные материалы, обладающие заранее заданными качествами (керамика, пластмассы, синтетические смолы и т.д.). Начинается эра промышленного освоения Космоса. Выяснилось, что в космосе можно применять уникальные биотехнологии, выращивать кристаллы.
Центральная роль информации. Современное общество не случайно называют информационным. Это означает, что все стороны его жизни, все виды трудовой деятельности непосредственно связаны с новейшими видами связи (телекоммуникации, спутниковая связь, компьютерные сети, электронная почта, сотовая телефонная связь и пр.), позволяющими в минимальный срок получать всю необходимую информацию.
Следует помнить, что на сегодняшний день все еще сохраняется опасность экологического и энергетического кризисов. Эти кризисы могут нанести обществу урон не меньший, чем все мировые войны вместе взятые. Кроме того, научно-технический прогресс распространяется по странам неравномерно. Благоприятные условия для него существуют лишь в ведущих странах мира. В настоящее время человечество шагнуло в Космос, проникло в тайны атома, овладело энергией Земли. Мир стоит на пороге создания искусственного интеллекта. Однако чем больше ученые проникают в тайны природы, тем больше загадок и проблем ставит перед обществом жизнь. Можно ли создать вечный двигатель? Как обогнать свет? Где секрет вечной молодости?… И опять вечные вопросы - откуда и куда движется человечество? Кто мы? Что нас ожидает? В какой степени изменится мир под влиянием научно-технического прогресса? Не принесет ли современный этап НТР какие-то новые, еще неизвестные нам отрицательные последствия?
Основные черты информационной цивилизации
Страницы:
|все|
| 01 | 02 | 03 | 04 |
Информационная революция открыла новую эпоху в прогрессе человечества. Эта эпоха характеризуется существенными переменами как в промышленном производстве, так и в социальной сфере. Основные из них следующие.
1. Сокращается число занятых в промышленном производстве и сельском хозяйстве. Так, например, если в американском сельском хозяйстве в 60-х годах было занято около 4 %, то ныне, по свидетельству А. Тоффлера - известного исследователя-футуролога, занято лишь 2 % всей рабочей силы страны. Аналогичная тенденция имеет место и в промышленности, где интенсивно внедряются безлюдные технологии. Однако уменьшение числа работников "у станка" приводит не к упадку производства, а к росту его эффективности за счет применения передовых технологий, роботизации и повышения квалификаций работающих. Эффективный труд увеличивает массу свободного времени граждан - для досуга, туризма, повышения культуры, для самообразования.
2. Благодаря нарастающей интенсификации информационного обеспечения производства снижается потребность во многих традиционных видах сырья, что способствует природосбережению и решению экологических проблем. Информация становится новым ресурсом человечества, позволяя создавать высокоэффективные материалы часто "из ничего", из дешевых компонентов. "Знание" действительно и в полной мере становится "силой", материально подтверждая крылатое выражение английского мыслителя Ф. Бэкона спустя более 150 лет.
3. Наукоемкие производства с минимальным использованием сырья и энергии позволяют даже малым государствам, многие из которых не имеют и собственных природных ресурсов, добиваться впечатляющих успехов в экономике. Примеров тому достаточно много: Голландия, Дания, Тайвань. Островное государство Сингапур, по объему валового национального продукта вошедшее в число двадцати богатейших стран мира, известно изобилием самых дешевых в мире товаров и стремительным ростом уровня жизни. Феномен сингапурского чуда привлекает внимание социологов как предвестник цивилизованного будущего, где жизнью правят интеллект, знания, высокоорганизованный труд, где нет безработицы и национальных проблем (несмотря на смешение многих наций и рас), где народ гордится своим умным (демократически избираемым) правительством, своей страной и доволен жизнью.
4. Государство в новой цивилизации отнюдь не "отмирает". Напротив, как сложная самоорганизующаяся система, оно еще более совершенствует свою структуру. Опыт развитых стран, уже вступивших в информационную цивилизацию и достигших впечатляющих успехов в НТП, экономике и "качестве жизни", показывает, что правовое демократическое государство должно строиться по принципу "пяти колец" (рис. 22). Этот принц гласит: "Государство может иметь процветающую экономику и прогресс в социально-культурном плане лишь при взаимодействии пяти независимых властей: законодательной, исполнительной, судебной, власти информации и власти интеллекта, причем последние две власти должны пронизывать все остальные". Здесь власть информации означает свободу печати, гласность, обилие общедоступных банков данных; реализуется, в частности, через системы спутникового телевидения, осуществляющие всемирный круглосуточный поток новостей (корпорация CNN International и т.п.)
Человек в информационном обществе
И все же, сколько бы ни размышляли философы над перспективами
информационного общества, о сущности информационно-компьютерной революции,
философия остается верной сама себе и выполняет лишь ей присущую функцию,
только когда она занимается человеком. То, что мы привыкли называть
Человеком, совпадает с понятием общество. Но помимо этого абстрактного
родового существа, обитающего в философских трактатах, статистически
усредненного и обобщенного, наш мир населен обычными, нормальными, живыми
людьми. Эти люди живут и умирают, борются, побеждают, терпят поражения,
занимаются бизнесом, работают на заводах и в конторах, ленятся,
бездельничают, рожают детей, страдают от болезней и старости, обладают
властью или сопротивляются ей, занимаются наукой и философией или бедствуют
в полном невежестве в глухих трущобах. При всей этой обыденной
заземленности и каждодневности жизни человеку свойственно свое бытие -
бытие, погруженное в бытие мира, образующее часть последнего, и притом
особую часть, способную, быть может, повлиять на целое. Какие бы
ограниченные, сиюминутные цели не ставил перед собой человек, рано или
поздно, с большей или меньшей остротой, тревогой и страхом задумывается он
о смысле своего бытия, о смерти и бессмертии, о справедливости, о цели
жизни, о ее смысле и бессмысленности. Людям свойственны стрессы и аффекты,
рациональные и иррациональные механизмы деятельности. Поэтому на вопрос,
каков же человек - мудр он или глуп, разумен или неразумен, добр он или
зол, философ может дать лишь один ответ: человек разнообразен. Но при этом
радикально отличается от всех других существ на Земле, а может быть, и во
всей Вселенной. Так чем же отличается человек от всего живого? Прежде всего
разумом, технологичностью деятельности, стремлением к творчеству и свободе.
Это четыре великих фундаментальных признака человека. Животные не обладают
знаниями, не вырабатывают их и поэтому не способны быть свободными,
поскольку свобода предполагает принятие и реализацию решений со знанием
дела. Они производят и передают информацию, но далеко не всякая информация
разумна. Животные преобразуют мир, но это преобразование не опирается на
технику и технологию и не носит творческого характера. Фундаментальные
особенности человека возвышают его над миром животных, но это еще не
означает, что он всегда использует свои преимущества на благо самому себе и
рода человеческого в целом. Новая информационная технология впервые
открывает перспективу для колоссального усиления этих фундаментальных
особенностей человека, для их применения в невиданных ранее масштабах. Но
каковы будут последствия ее внедрения и применения, зависит от социальных,
культурных и цивилизационных структур и механизмов, от идеалов и идеологий,
от социальных моделей будущего и утопий, мифов, ценностей и политических
установок, страстей. Амбиций, этнических традиций и предрассудков, во
власти которых находится современный человек. Эта новая, высшая
информационная технология может, как и все предшествовавшие технологии,
служить добру и злу. Человек должен сделать особый , сверхдетерминирующий
выбор, основанный на четком понимании ужасающей силы связанных с ней
негативных последствий, а также конструктивных, позитивных возможностей
[2].
Человек своей деятельностью преобразует мир, самого себя, общество .
Находясь вначале зависимости от окружающей среды, он в конце концов сумел
стать его господином, но впал благодаря тому в еще более тяжелую
зависимость. Перспектива экологической катастрофы, о которой несколько
десятилетий назад говорили как об очень далекой, стала сейчас уже
реальностью: разрушается озонный слой, не хватает пресной воды, кислотные
дожди и химические вредные отбросы делают почву непригодной для земледелия,
а продукты питания превращаются в яд. Гибнет Мировой океан, сокращается
масса лесов - главного источника атмосферного кислорода. Несмотря на
намечающуюся разрядку в международных отношениях и на смягчение
международного климата, порождаемого новым политическим мышлением, угроза
термоядерной войны еще не ликвидирована, а вместе с тем на человечество уже
надвигаются новые беды: пандемия СПИДа, углубляющийся разрыв между бедными
и богатыми странами, хронический голод и политическая нестабильность в
ряде стран, угрожающие хрупкой стабильности и непрочному экономическому
равновесию в обозримом будущем.
В странах, развивающихся на основе централизованного планирования в
рамках суперэтатизма и однопартийной политической системы, происходят
глубочайшие изменения и предпринимаются усилия для преодоления социально-
экономического и идеологического кризиса. Новые социально-экономические
программы и преобразования, намечающиеся в этих странах и рассчитанные на
преодоление пренебрежительного отношения к человеку, к личности, к
индивидуальной инициативе, требуют радикального пересмотра проблемы
собственности, государственного контроля над социальной активностью и
изменения приоритетов в системе взаимодействия коллектива и индивида.
Рушатся обветшавшие идеологические клише, управленческие и организационные
формы, не выдержавшие испытания социальной практикой и временем.
В этих условиях человек не только вправе, но и обязан задуматься над
тем, что означает информационная революция для него самого,
как реального, живого, а не абстрактного существа.
Однако существуют и вполне определённые положительные стороны.
Информационное общество в принципе лишено каких-либо государственных или
национальных признаков в том плане, что оно уж совершенно точно невозможно
в одной отдельно взятой стране. Так что Россия только присоединяется к уже
существующей системе отношений – общественных, экономических,культурных…И
если этот процесс будет хоть в какой-то мере удачным, мы – каждый из нас–
несомненно окажемся в выигрыше. Потому что, не считая развития технологий –
как высоких, так и чисто утилитарных, бытовых, которые немного облегчат
нашу жизнь, - мы получим шанс стать более значимыми,менее “винтиками” в
государстве, которое сможем контролировать при помощи информационных
коммуникаций. Мы не только получим возможность точно знать о процессах,
происходящих в государственной машине, - эта самая машина должна будет
учитывать мнение каждого из нас, поскольку мы сможем это мнение до неё
донести – и неискажённым.Станет технически осуществимым метод управления
государством, отражающий самую суть демократии. При чем, учитывая
возможность интерактивности высказывания мнений, станет возможным
общественный договор в буквальном понимании – достижение компромисса между
всеми мнениями без исключения. Таким образом, абсолютно снимается проблема
меньшинства, чьё мнение фактически игнорируется при чисто арифметическом
методе решения большинством голосов.
Кроме того, информационная технология ведет к созданию
интеллектуальных компьютерных систем. Сможет ли благодаря компьютерам
произойти отчуждение человеческого интеллекта, приведет ли это к созданию
интеллекта более мощного, чем человеческий? Не означает ли компьютеризация
и информатизация общества и создание систем искусственного интеллекта
появление новой, антигуманоидной, чисто машинной цивилизации, в которой
разум, отчужденный от человека, приведет к его исторической (хотя не
обязательно биологической) гибели с большей неотвратимостью, чем
экологический дисбаланс или ракетно-ядерная война? Сейчас, после миллионов
лет борьбы с природой, человечество наконец осознало необходимость вступить
с ней в диалог, в сотрудничество. Не должно оно уже сейчас, пока не поздно,
задуматься над культурными и интеллектуальными последствиями информационной
революции, потому что темп, с которым они наступают, беспрецедентно высок,
и, быть может, в недалеком будущем предотвращение негативных последствий
окажется уже невозможным.
Представим себе человека, только что перенесшего тяжелую операцию,
которому врач, наблюдающий за выздоровлением, говорит: сначала попробуем
стародедовские методы, известные еще Геродоту. Это как-то понадежнее и
проверено всем мировым опытом, а уж если не поможет, займемся переливанием
крови и введем современные антибиотики. Но опыт бывает двух видов -
позитивный и негативный. Негативный опыт может отправить человека на тот
свет задолго до того, как будут задействованы современные, прогрессивные
медицинские средства. То же самое можно сказать и об обществе и о человеке.
Там, где социальные и человеческие проблемы достигают предельной остроты,
применение самых радикальных средств, в том числе представляемых новейшей
технологией и наукой, может оказаться наиболее эффективным. Но это
применение должно быть разумным и взвешенным, опирающимся на серьезный
анализ, на подлинную и глубокую философию человека, философию разума,
философию прогресса [ 4, 5]. Глобальные проблемы человечества
План:
1. Введение. Глобалистика
2. Проблема войны и мира
3. Проблемы экологии
3.1 Химическое загрязнение биосферы
3.2 Аэрозольное загрязнение атмосферы
3.3 Фотохимический туман (Смог)
3.4 Химическое загрязнение природных вод
3.5 Неорганическое загрязнение
3.6 Органическое загрязнение
3.7 Загрязнение почвы
3.8 Пестициды как загрязняющий фактор
3.9 Кислые атмосферные выпады на сушу
4. Энерго-сырьевая проблема
4.1 Введение. Классификация топлива
4.2 Нефтяная промышленность России
4.3 Перспективы ее развития
5. Проблемы мирового океана
5.1 Введение. Что такое Мировой океан
5.2 Проблемы загрязнения Мирового океана
5.2.1 Нефть и нефтепродукты
5.3 Сброс отходов с целью захоронения. Дампинг
6. Заключение
По ходу развития цивилизации перед человечеством неоднократно возникали сложные проблемы, порою и планетарного характера. Но все же это была далекая предыстория, своего рода “инкубационный период” современных глобальных проблем. В полной мере эти проблемы проявились уже во второй половине и, в особенности, в последней четверти XX века, то есть на рубеже двух веков и, даже, тысячелетий. Они были вызваны к жизни целым комплексом причин, отчетливо проявившихся именно в этот период.
В самом деле, никогда прежде само человечество не возрастало количественно в 2,5 раза при жизни только одного поколения, наращивая тем самым силу “демографического пресса” . Никогда до этого человечество не вступало в период научно - технической революции, не доходило до постиндустриальной стадии развития, не открывало дороги в космос. Никогда прежде для его жизнеобеспечения не требовалось такого количества природных ресурсов и возвращаемые им в окружающюю среду отходы тоже не были столь велики. Никогда до этого не возникало такой глобализации мировой экономики, такой единой мировой информационной системы. Наконец, никогда прежде холодная война не подводила все человечество так близко к рубежу самоуничтожения.
Все это привлекло внимание к глобальным проблемам не только политики, но и науки. Сам термин глобалистика вошел в научный обиход на рубеже 60-70 годов, когда вышли в свет первые доклады Римскому клубу. В СССР глобалистика начала развиваться в 80-е годы и, в особенности, с началом периода перестройки и перехода к приоритету общечеловеческих ценностей. Тогда же сформировалось и само понятие о глобальных проблемах, которые:
во-первых, касаются всего человечества, затрагивая интересы и судьбы всех стран, народов и социальных слоев;
во-вторых, приводят к значительным экономическим и социальным потерям, а в случае их обострения могут угрожать самому существованию человеческой цивилизации;
в-третьих, требуют для своего решения сотрудничества в общепланетарном масштабе, совместных действий всех стран и народов.
Это понятие вряд ли можно считать достаточно четким. И не случайно многие авторы довольно по-разному трактуют существо глобалистики. Да и само количество глобальных проблем варьирует в очень широких пределах: от, примерно, десяти до сорока и более. Но если иметь в виду главные проблемы, то их не более десятка:
Проблема мира и разоружения, предотвращение новой мировой войны; Экологическая проблема; Демографическая проблема; Энергетическая проблема; Сырьевая проблема; Продовольственная проблема; Проблема использования Мирового океана; Проблема мирного освоения космоса.
Но если в пределах экологической проблемы отдельно вычленить, скажем, проблемы обезлесения, опустынивания, загрязнения атмосферы и гидросферы, в пределах демографической проблемы - аспекты демографического взрыва и демографического кризиса, неконтролируемой урбанизации, переселения беженцев, да еще добавить к этому, в качестве самостоятельных проблем, проблемы борьбы с наркоманией и наркобизнесом, с организованной преступностью и терроризмом, ликвидации неграмотности, кризиса культуры и нравственности и многие другие, то общее число таких проблем возрастет в три-четыре раза.
В 80-х годах русский ученый Ю. Н. Гладков классифицировал и выделил, довольно интересным способом, основные положения глобалистики:
· Наиболее” универсальные” проблемы политического и социально-экономического характера (предотвращение ядерной войны и сохранение мира, обеспечение устойчивого развития мирового сообщества и повышение уровня организованности и управляемости им) ;
· Проблемы преимущественно природно-экономического характера (экологическая, энергетическая, сырьевая, продовольственная, Мирового океана) ;
· Проблемы преимущественно социального характера (демографическая, межнациональных отношений, кризиса культуры, нравственности, дефицита демократии и охраны здоровья, а так же терроризма, в какой-то мере) ;
· Проблемы смешанного характера, нерешенность которых, нередко приводит к массовой гибели людей (региональные конфликты, преступность, технологические аварии, стихийные бедствия и др.) ;
· Проблемы чисто научного характера (освоение космоса, исследование внутреннего строения Земли, долгосрочное прогнозирование климата и др.) ;
· “Малые проблемы” , опять-таки “синтетического характера” , сопровождающие все развитие человеческой цивилизации (бюрократия, эгоцентризм и т.п.)
В соответствии с такой классификацией была составлена и схема взаимосвязей глобальных проблем человечества: Глобальные проблемы человечества стали важным объектом междисциплинарных исследований, в которых участвуют и общественные, и естественные, и технические науки. Среди отдельных таких наук можно назвать философию, экономику, социологию, право, географию, биологию, экологию, физику, химию, океанологию и др. науки.
Важное место среди них занимает и география, в структуре которой в 80-е годы возникло новое направление, получившее название геоглобалистики. Его организационным началом следует, очевидно, считать совместную сессию Секции глобальных проблем Научного совета по философии и социальным проблемам науки и техники при Президиуме АН СССР, которая проходила в апреле 1984 года. Доклады на этой сессии сделали академик И. П. Герасимов, В. С. Преображенский, В. М. Котляков и другие видные ученые академического института. Это было первое осмысление сущности геоглобалистики и основных направлений ее развития в нашей стране. Затем формирование геоглобалистики продолжалось, прежде всего в том же институте. Во второй половине 80-х годов здесь было проведено специальное исследование” Глобальные проблемы и география” , включавшее разработку методических подходов к теме, рассмотрение всех глобальных проблем в совокупности и определение места географии в изучении опасных глобальных тенденций и поиске путей их разрешения.
Итак, выделим, на мой взгляд, главнейшие аспекты глобальных проблем и попытаюсь рассказать о них более подробно:
· Проблема войны и мира;
· Проблемы экологии;
· Энерго-сырьевая проблема;
· Проблемы Мирового океана.
1. Проблема войны и мира
На протяжении нескольких послевоенных десятилетий проблема войны и мира, предотвращения новой мировой войны была важнейшей глобальной проблемой человечества. И для этого были все основания.
Известно, что войны накладывали свой отпечаток на развитие общества во все предыдущие эпохи развития человеческой цивилизации. Только в XX веке в двух мировых и локальных войнах погибло более 100 млн человек. А во второй половине этого столетия появилось ядерное оружие и возникла реальная возможность уничтожения целых стран и, даже, континентов, то есть практически всей современной цивилизации. Достаточно сказать, что в одном ядерном заряде могла быть сконцентрирована разрушительная сила, в несколько раз превышающая силу всех взрывчатых веществ, использованных во всех предшествующих войнах вместе взятых. К тому же ядерные боеприпасы в сочетании с баллистическими ракетами, в случае их применения, могли бы способны в считанные минуты преодолевать огромные расстояния и наносить удары практически по любой точке земного шара. В таком случае потенциальными объектами ядерного поражения неизбежно должны были стать не только, и даже не столько, противоборствующие вооруженные силы, сколько вся территория воюющих и других стран. А суммарная мощность уже накопленного в мире ядерного оружия более чем достаточно, чтобы не раз уничтожить все живое на Земле. В результате мир подошел к такой критической точке, когда знаменитый гамлетовский вопрос “Быть или не быть?” встал уже не перед отдельными группами людей, а пред всем человечеством....
Из таблицы вытекает, что в 1987-1991 годах мировая торговля оружием сократилась более чем в два раза. Сократилась она и в большинстве ведущих стран-продавцов, причем в особенности в СССР, который прежде был ведущим мировым экспортером оружия и военной техники, и конкурировал с США за лидерство на мировом рынке вооружений.
Мировая торговля оружием (в ценах 1990 г., млрд. дол.)
Мир, страны
1987г.
1988г.
1989г.
1990г.
1991г.
Весь мир
45,8
39,3
38,2
29,0
22,1
США
13,7
11,9
11,9
11,2
11,2
СССР
17,7
15,1
14,9
9,6
3,9
ФРГ
0,8
1,3
0,8
1,2
2,0
Китай
2,9
1,9
0,9
1,0
1,1
Великобритания
2,2
1,7
2,7
1,6
1,0
Франция
3,2
2,4
2,9
2,0
0,8
Еще более впечатляющим оказались результаты запрещения химического оружия, производство которого Великобритания прекратила в середине 50-х, Франция ѕ в середине 70-х, СССР ѕ в 1987 году, а США ѕ в 1990 году. В январе 1992 года, после более чем двадцатилетних переговоров и обсуждений, была принята Международная конвенция о запрещении разработки, производства, накопления и применения химического оружия и его уничтожении, которую подписали сразу 130!!! стран.
Двадцатый век, принесший человечеству две невиданные, до этого, по масштабам мировые войны, еще более обострил значение проблемы войны и мира. В этот период развивается пацифистское движение, зародившееся в США и Великобритании после наполеоновских войн. Оно отвергает всякое насилие и любые войны, в том числе и оборонительные. Некоторые современные представители пацифизма считают, что войны исчезнут тогда, когда население на земле станет стабильным; другие разрабатывают такие мероприятия, на которые можно было бы переключить “воинственный инстинкт” человека. Таким “моральным эквивалентом” , по их мнению, может служить развитие спорта, особенно состязаний, связанных с риском для жизни.
Известный исследователь Й. Галтунга попытался выйти за узкие рамки пацифизма; его концепция выражается в “минимизации насилия и несправедливости в мире” , тогда только и смогут высшие жизненные человеческие ценности. Весьма интересна позиция одного из самых влиятельных теоретиков Римского клуба А. Печчеи, который утверждает, что созданный человеком научно-технический комплекс “лишил его ориентиров и равновесия, повергнув в хаос всю человеческую систему” . Основную причину, подрывающую устои мира, он видит в изъянах психологии и морали индивида - алчности, эгоизме, склонности к злу, насилию и т.д. Поэтому главную роль в осуществлении гуманистической переориентации человечества, по его мнению, играет “изменение людьми своих привычек, нравов, поведения” .” Вопрос сводится к тому, -пишет он-, как убедить людей в различных уголках мира, что именно в усовершенствовании их человеческих качеств лежит ключ к решению проблем.” 2. Проблемы экологии
На всех стадиях своего развития человек был тесно связан с окружающим миром. Но с тех пор как появилось высокоиндустриальное общество, опасное вмешательство человека в природу резко усилилось, расширился объём этого вмешательства, оно стало многообразнее и сейчас грозит стать глобальной опасностью для человечества. Расход невозобновимых видов сырья повышается, все больше пахотных земель выбывает из экономики, так как на них строятся города и заводы. Человеку приходится все больше вмешиваться в хозяйство биосферы - той части нашей планеты, в которой существует жизнь. Биосфера Земли в настоящее время подвергается нарастающему антропогенному воздействию. При этом можно выделить несколько наиболее существенных процессов, любой из которых не улучшает экологическую ситуацию на планете.
Наиболее масштабным и значительным является химическое загрязнение среды несвойственными ей веществами химической природы. Среди них - газообразные и аэрозольные загрязнители промышленно-бытового происхождения. Прогрессирует и накопление углекислого газа в атмосфере. Дальнейшее развитие этого процесса будет усиливать нежелательную тенденцию в сторону повышения среднегодовой температуры на планете. Вызывает тревогу у экологов и продолжающееся загрязнение Мирового океана нефтью и нефтепродуктами, достигшее уже 1/5 его общей поверхности. Нефтяное загрязнение таких размеров может вызвать существенные нарушения газо- и водообмена между гидросферой и атмосферой. Не вызывает сомнений и значение химического загрязнения почвы пестицидами и ее повышенная кислотность, ведущая к распаду экосистемы. В целом, все рассмотренные факторы, которым можно приписать загрязняющий эффект, оказывают заметное влияние на процессы, происходящие в биосфере.
Химическое загрязнение биосферы.
Обзор этой темы я начну с рассмотрения тех факторов, которые приводят к ухудшению состояния одной из важнейших составляющих биосферы - атмосферы. Человек загрязняет атмосферу уже тысячелетиями, однако последствия употребления огня, которым он пользовался весь этот период, были незначительны. Приходилось мириться с тем, что дым мешал дыханию и что сажа ложилась черным покровом на потолке и стенах жилища. Получаемое тепло было для человека важнее, чем чистый воздух и незакопченные стены пещеры. Это начальное загрязнение воздуха не представляло проблемы, ибо люди обитали тогда небольшими группами, занимая неизмерно обширную нетронутую природную среду. И даже значительное сосредоточение людей на сравнительно небольшой территории, как это было в классической древности, не сопровождалось еще серьезными последствиями.
Так было вплоть до начала девятнадцатого века. Лишь за последние сто лет развитие промышленности “одарило” нас такими производственными процессами, последствия которых вначале человек еще не мог себе представить. Возникли города-миллионеры, рост которых остановить нельзя. Все это - результат великих изобретений и завоеваний человека.
В основном существуют три основных источника загрязнения атмосферы:
· промышленность
· бытовые котельные
· транспорт
Доля каждого из этих источников в общем загрязнении воздуха сильно различается в зависимости от места. Сейчас общепризнанно, что наиболее сильно загрязняет воздух промышленное производство. Источники загрязнений - теплоэлектростанции, которые вместе с дымом выбрасывают в воздух сернистый и углекислый газ; металлургические предприятия, особенно цветной металлургии, которые выбрасывают в воздух оксилы азота, сероводород, хлор, фтор, аммиак, соединения фосфора, частицы и соединения ртути и мышьяка; химические и цементные заводы. Вредные газы попадают в воздух в результате сжигания топлива для нужд промышленности, отопления жилищ, работы транспорта, сжигания и переработки бытовых и промышленных отходов. Атмосферные загрязнители разделяют на первичные, поступающие непосредственно в атмосферу, и вторичные, являющиеся результатом превращения последних.
Аэрозольное загрязнение атмосферы
Аэрозоли - это твердые или жидкие частицы, находящиеся во взвешенном состоянии в воздухе. Твердые компоненты аэрозолей в ряде случаев особенно опасны для организмов, а у людей вызывают специфические заболевания. В атмосфере аэрозольные загрязнения воспринимаются в виде дыма, тумана, мглы или дымки. Значительная часть аэрозолей образуется в атмосфере при взаимодействии твердых и жидких частиц между собой или с водяным паром. Средний размер аэрозольных частиц составляет 1-5 мкм. В атмосферу Земли ежегодно поступает около 1 куб. км. пылевидных частиц искусственного происхождения. Большое количество пылевых частиц образуется также в ходе производственной деятельности людей. Сведения о некоторых источниках техногенной пыли приведены ниже: Реферат: Проблемы и перспективы современной цивилизацииНазвание: Проблемы и перспективы современной цивилизации
Раздел: Рефераты по философии
Тип: реферат Добавлен 15:23:09 13 июля 2005 Похожие работы
Просмотров: 2091 Комментариев: 4 Оценило: 10 человек Средний балл: 3.5 Оценка: 4 Скачать
Сегодня уже вызрело представление о том, что мы находимся на переломном этапе, ближних подступах к вступлению в новое историческое измерение. С напряженным вниманием всматриваются христианские богословы в 2000 г. от Рождества Христова. Умножаются грозные пророчества. Апокалиптическне умонастроения выражаются на страницах печати. “Философия конца”, пронизывающая весь текст Откровения Святого Иоанна Богослова, завершающей главы Библии, сейчас актуализируется. Об этом говорят в проповедях и пишут в религиозных изданиях, предвещается появление АнтихрИста и затем второе пришествие Христово. “Глаголь вещие” уже звучат–эта нота становится все более громкой.
Трагические предсказания звучат не только в христианских храмах. И в мусульманских мечетях все чаще раздаются тирады типа: “О, рабы Аллаха, я боюсь для вас ужасного наказания”. Появляются “персонажи”, объявляющие себя пророками и грозящие бедствиями. Что уже говорить о многочисленных сектах. Все их устремления замешаны на идее грядущей катастрофы.
Один за другим ставятся зловещие диагнозы, что мир находится на одной из последних ступеней духовной нищеты и деградации, что вот-вот обрушатся на головы людей невиданные ранее жестокие войны, губительные для земли, ураганы, землетрясения, что не менее 90% землян будет испепелено, уничтожено и т. д., и т.п
Грустно смотрит на происходящее и наша российская интеллигепция. Один из наиболее ярких и честных прозаиков последних десятилетий Юрий Нагибин в начале 80-х гг. писал в своем дневнике, опубликованном в 1995 г. “Похоже, сейчас могучий органический и неорганический мир постигло полное разочарование,–институт, именуемый “человечество”, будет закрыт навсегда. А Земля, отмывшись в воздушном океане, поплывет дальше в своей изначальной чистоте”.
Люди рационального мышления, ученые и социологи полагают, что грядущий век несет в себе противоречивые возможности как взлета, так и упадка. Они настаивают на том, что мы вступаем в многомерный мир и возникает новая неведомая еще модель мировой цивилизации. Теоретики “по-стпрнгожинской” формации толкуют 9 вхождении человечества в зону точек бифуркации, обозначившегося разлома, поворота истории в непредсказуемом направлении. Ввиду этого представляется правомерным вновь применить введе-ное К. Ясиерсом понятие “осевого времени”, но уже не к прошлому (между 800 н 200 г. до н.э.), а к нынешним событиям, актуальным свершениям современников.
Действительно, привычный мир XX в., насыщенный бурными событиями, на наших глазах стремительно трансформируется, преображается коренным образом. Мы смотрим в лицо новому историческому времени.
Сейчас уже ясно, что без “раздумий” в масштабе человечества” нельзя продуктивно проанализировать ни одной локальной задачи на ином уровне: континента, страны, региона, города и т. д. Любые кризисы в экономике н политике, в преуспевающих или отстающих странах, глубинные или поверхностные по сути дела, есть проявление общего кризиса, сотрясающего человеческую цивилизацию. Политики н экономисты разных направлений все чаще приходят к выводу, что наступает кризис современной мировой цивилизации, охвативший природу, мировую экономику, политические отношения, культуру, и особенно самого человека.
Характеризуя глобальную ситуацию конца века, следует отметить, что человечество, будучи сущностно единым, вместе с тем представлено неисчерпаемым многообразием динамичных социокультурных форм. Высочайшие достижения общечеловеческого прогресса выражены в высокой технологии, эффективном промышленном и сельскохозяйственном производстве, разветвленной информационной сети, мире утонченного искусства. В то же время в ряде регионов земного шара сохраняются реликтовые, архаические образования, сотни и сотни миллионов людей не имеют возможности пользоваться благами цивилизации, влачат существование аутсайдеров
Первая угроза термоядерного пожара. Призрак “судного дня”, “омницида”, глобального уничтожения всех и вся все еще бродит по планете. Возможности возникновения “всесжигающего пламени” и последующей “ядерной зимы” отнюдь не абстрактны, у них есть зримые черты. Еще 38-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН объявила подготовку и развязывание ядерной войны величайшим преступлением перед человечеством. В Декларации ООН 1981 г. о предотвращении ядерной катастрофы было заявлено, что с законами человеческой морали и-высокими идеалами Устава ООН несовместимы любые действия, подталкивающие мир к ядерной катастрофе. Тем не менее ядерные вооружения не прекратились. Мораторий на подземные ядерные испытания нарушается то Китаем, то Францией, то другими членами “ядерного клуба”. Люди Земли еще не перестали быть заложниками атомной мифологии и ядерных маньяков. Далеко не все еще осознали, почувствовали, что ядерная мощь не столько мускулы, сколько раковая опухоль.
Сейчас вроде бы уменьшилась опасность прямого военного столкновения ядерных свехдержав, но при этом не исчезла, а даже увеличилась угроза слепой технологической случайности -“чернобыльского варианта”. Кстати, до сих пор не установлены причины катастрофы на Припяти. Есть немало версий, но версии еще не истина. Любая техника, как свидетельствует история, когда-либо ломается. И абсолютной гармонии от повторения Чернобыля никто не дает. Нельзя забывать, что на планете сейчас работает более 430 атомных электростанций, их количество увеличивается. Армения восстановила свою АЭС, Китай намерен построить 15 новых атомных станций.
К тому же идет расползание атомной технологии-Уже готовы к производству ядерного оружия Индия, Пакистан, ЮАР, Израиль и ряд других государств. Нарастает опасность попадания ядерного оружия в руки безответственных политических авантюристов и даже криминальных элементов.
Вторая угроза–надвигающаяся близость экологической катастрофы. Колыбель наша и обитель в опасности. История распорядилась так, что земная природа, наша экологическая ниша испытывает состояние нарастающей нестабильности. Отношение “человек–природа” по своей значимости начинает перекрывать наши экономические заботы, политические хлопоты и теоретические словопрения.
В чем же суть экологической угрозы? В том, что растущее давление антропогенных факторов на биосферу может привести к полному разрыву естественных циклов воспроизводства биологических ресурсов, самоочищения почвы, вод, атмосферы. Это порождает “коллапс”–резкое и стремительное ухудшение экологической обстановки, что может повлечь за собой скоротечную гибель населения планеты. О грядущих деструктивных процессах говорят уже достаточно давно. Приводилось и приводится множество зловещих фактов, цифр, оценок. Не говорят, а уже кричат об уменьшении количества кислорода в атмосфере, нарастании “парникового эффекта”, расползании озоновых дыр, безостановочном загрязнении природных вод. Подсчитано, что не менее 1 миллиарда 200 миллионов человек живут, испытывая острую нехватку питьевой воды. Биологи фиксируют, что ежедневно в результате деятельности человека мир теряет 150 видов животных и растений. Станислав Лем указал еще на одно печальное обстоятельство: в XXI в. вымрут практически все дикие животные. Интенсивное сельское хозяйство истощает почвы в 20-40 раз быстрее, чем они могут естественно восстановиться.
Третья угроза–опасность, нависшая над человеческой телесностью. Под дамокловым мечом находится не только “внешняя” природа, та экологическая ниша, в которой мы живём, но и наша “внутренняя” природа: наш организм, • плоть, человеческая телесность. Как только не оценивали его в долгой человеческой истории от древнекитайских философов–Даосов “данный нам природой чехол” и до отечественного поэта Осипа Мандельштама: “Дано мне тело. Что мне делать с ним, таким единым, и таким моим?” Да, мы духовны. У нас есть разум. И как уверяют теологи–дух II душа. И духовность возвышает человечество над всеми иными природными феноменами. Но все (или почти все, размышляющие о человеке) повторяют, что личность человеческая есть телесно-духовное единство. Тело–вещь не шутейная. Мы с ним приходим в этот мир и оставляем наши бренные телесные остатки, покидая его. Тело доставляет огромные радости II жестоко терзает нас хворями и недугами.
Телесное здоровье всегда на одном нз первых мест в системе человеческих ценностей.
И тем тревожнее слышать нарастающие предупреждения биологов, генетиков, медиков о том, что мы стоим перед опасностью разрушения человечества как вида, деформации его телесных основ. Расшатывание генофонда, лихие шаги генной инженерии, открывающей не только новые горизонты, но и зловещие возможности: порождение “призрака Франкенштейиа”, выход из-под контроля “мутанных генов”, могущих исказить эволюционные приспособления человека, массовое порождение искусственных ублюдков-мутантов. Не исключена возможность ломки основного генетического кода в результате непродуманных вмешательств в его структуру. Нарастает генетическая отягощенность человеческих популяций. Повсеместно фиксируется резкое ослабление иммунного аппарата человека, под воздействием ксенобнотиков и многочисленных социальных и личных стрессов.
Есть зримые последствия этого явления. Леденящее слово “СПИД” все чаще вторгается в человеческую жизнь. Такая беда, постигшая человечество, есть первая в истории глобальная пандемия, сеющая смерть. Ряд исследователей полагает, что это не просто болезнь,' а некоторый этап в биологическом существовании рода людей, который связан с необузданным массовым вторжением людей в природные основы их собственного бытия. СПИД сегодня–уже не медицинская, а подлинно общечеловеческая проблема.
Наконец, четвертая, не менее страшная угроза–кризис человеческой духовности. Практически все светские и религиозные, глобальные и региональные, древние и новые идеологии не могут сегодня даже сколько-нибудь доказательно ответить ни на актуальные проблемы эпохи, ни на вечные запросы духа.
Таковы угрозы. Они реальны. Их нельзя не видеть. Однако не стоит опускать руки, впадать в беспросветный пессимизм, отчаиваться и драматизировать все и вся. Есть угрозы, но есть и надежды. Пусть робкие, но все же надежды. Конечно, оптимизм не должен быть блаженным и беспочвенным. Нельзя уподобляться тем “оптимистам”, которые во время крупного землетрясения утешают: “Граждане, не волнуйтесь, все утрясется”. Нобелевский лауреат, француз Альберт Камю стал известен как автор, писавший об абсурде и ужасе бытия, о том, что все' мы подобны невольникам .на галере, пропахшей селедкой, где слишком много надсмотрщиков и, возможно, мы гребем не в ту сторону. И все же не следует бросать весла. Главное не отчаиваться. Не стоит прислушиваться К тем, кто кричит о конце света. Да, конечно, мы живем в трагическую эпоху. Но слишком многие путают трагическое с безнадежным
Можно уверенно указать на определенные надежды, предпосылки преодоления глобальных кризисных коллизий, блокирования и отведения вселенской угрозы от человечества.
Первая предпосылка–развертывание информационной (компьютерной), биотехнологической революции как технико-технической основы возможного выхода из ситуации “выживания”, преодоление преград к объединению человечества. Создание на ее основе некой Новой цивилизации пока еще только выявляется и контуры такой цивилизации еще плохо различимы. Но налицо реальные тенденции к развертыванию более гуманизированного и благополучного мирового сообщества в обозримом будущем.
Вторая предпосылка–утверждение как доминирующего типа мирового хозяйства смешанной рыночной и социально защищенной экономики с элементами конвергентного типа. Эта форма экономических отношений будет способствовать увязке интересов разных хозяйственных субъектов, гармонизации связей, нахождению баланса между экономической эффективностью и социальной справедливостью
Третья предпосылка–становление принципа ненасилия и демократического согласия во внешней и внутренней политике, в групповых И межличностных отношениях. Как это ни прискорбно, но агрессия, насилие были вечными спутниками истории. Войны, перевороты, кровь сопровождают все значимые события. Ф. Ницше, высокомерно именуя человека “супершимпанзе”, полагал, что насилие–это органичный для людей способ взаимного общения. Зигмунд Фрейд считал агрессивность неустранимым моментом человеческого поведения. Лауреат Нобелевской премии Конрад Лоренц прямо утверждал, что есть веские основания считать внутривидовую агрессию наиболее серьезной опасностью, какая грозит человечеству в современных условиях культурно-исторического и технического развития
Четвертая предпосылка-объединительные (ойкуменические) процессы духовной жизни как в религиозном, так н в светском варианте. С немалыми издержками идет поиск того, что может сближать либеральную и социалистическую мысль, установки Ватикана и Православия, западный менталитет и восточный этикет. Попытки поддержать эти процессы не редки. Ватикан уже предложил иерархам Православия найти пути для преодоления церковного раскола, идущего от 1054 г. Социал-демократические лидеры стремятся к нахождению точек соприкосновения с коммунистами и консерваторами.
Пятая предпосылка–это идущая неуклонно межэтническая и межкультурная интеграция при сохранении автономности и уникальности каждого этноса и каждой культуры. Все шире развертывается универсализация культурной жнзни на фоне сохранения самобытности всех участников данного процесса. Резко расширяются международные экономические и культурные контакты. Давно рухнул тезис о «непроницаемости» и полной замкнутости самодостаточных народов и их образа жизни. Ускоряется интенсивный обмен ценностями. Синтез и взаимовлияние давлеют над заскорузлой замкнутостью.
Шестая предпосылка (последнее по счету, но не по значимости) -намечающиеся прорывы в области интеллектуального поиска. Иногда говорят даже, что мы в преддверии интеллектуальной революции. Крупнейшие ученые современности говорят о том, что мы находимся перед лицом Новой Вселенной, новой Природы и сейчас человеческий интеллект как бы вновь переходит от состояния умственной удовлетворенности к состоянию озадаченности, удивления.
Завершая обозрение зримых надежд, скажем о необходимости конструирования глобальной этики, универсальных нравственных принципов, укрепляющих всечеловеческую солидарность. Мудрость и совесть выше прямолинейных истин сухо-рационального знания. Знание, не облагороженное вечными ценностями, не помноженное на идею блага, не утверждающее справедливость, может привести к всеобщей погибели. Без этики человеческой солидарности угрозы не смогут быть отведены, а надежды не смогут оправдаться. Таковы основания для выхода из глобального кризиса, в который мы погружены.
