Реферат Вологодский Кремль
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
Во Насоне было городе,
Где доселе было - Грозный царь
Основать хотел престольный град,
Для свово ли для величества
И для царского могущества;
Укрепил стеной град каменной
Со высокими со башнями,
С неприступными бойницами;
Посреди града он церковь склал,
Церковь лепную соборную…
Народная песня
I Вологда! Старинный русский город, возникший в краю дремучих лесов, тихих, бескрайних озер и чистых, прозрачных, прихотливо бегущих рек. По ним пробирались в своих ладьях-ушкуях новгородские ушкуйники, отвоевывая у местного населения все новые и новые земли, облагая данью все новые и новые племена. Первая Новгородская летопись за 1038 и 1078 года сообщает о борьбе, начатой посланцами Господина Великого Новгорода с финно-угорскими племенами, населявшими северный край. С приходом новгородцев на берегах его рек и озер стали появляться небольшие церковки и часовенки, а затем монастыри и крепости – опорные пункты колонизации и «духовного» просвещения Севера.
Вологда – один из очень немногих северных городов, история которых началась еще в домонгольский период. Примерной датой основания Вологды считается 1147 год, когда, по сообщению жития святого Герасима, был учрежден первый вологодский монастырь во имя св. Троицы. Согласно житию, которое было написано не ранее XVII века, города в 1147 году еще не существовало, и Герасим пришел сюда «на великий лес». Но это сообщение вызывает большие сомнения, так как до XVI века русские монастыри возникали преимущественно в городах или поблизости от городов. Поэтому можно думать, что уже раньше здесь существовало какое-то поселение. Археологические раскопки, произведенные поблизости от бывшего Троицкого монастыря, показали, что в XII-XIII веках здесь действительно находился поселок, который с течением времени, расширяясь, стал городом. Топоним «Вологда» происходит, по основной версии, от слова «волок», так как новгородцы двигали свои ладьи в бассейн Сухоны и Северной Двины именно по волокам. Но есть и другие варианты происхождения названия Вологда. Возможно, слово Вологда происходит от угрофиннского «волок», – «большой лес», среди которого был основан этот город; другие объяснение наименования видят в зырянском «волоква», – «лесная вода» или «ясная вода». Есть у Вологды и другое название – Насон-город, известное по песням и преданиям. Оно произошло от имён святых апостолов Иасона и Сосипатра, в день которых царём Иваном Грозным проведена закладка каменной крепости 28 апреля 1565 года.
Вологда рано стала привлекать внимание своих соседей. В XII-XIV веках за обладание этим городом шла ожесточенная борьба между Новгородом и великими князьями Северо-Восточной Руси. Первое достоверное упоминание о Вологде мы находим в грамоте 1264 года, определяющей отношения Новгорода и великого тверского князя Ярослава Ярославича. Здесь Вологда называется новгородской «волостью». Источники XIV-XV веков свидетельствует о неоднократных походах на Вологду тверских и московских князей, пытавшихся вытеснить отсюда новгородцев, которые, в свою очередь, старались всячески нейтрализовать влияние Твери и Москвы на свои доходные владения. В течение длительного времени город был настоящим яблоком раздора. Только в XV столетии Вологда окончательно перешла к Москве.
Стремление подчинить Вологду объяснялось чрезвычайно выгодным географическим положением. Она занимала ключевые позиции на подступах к неисчерпаемому богатому Северу. Находясь на сравнительно близком расстоянии от Москвы и от Новгорода, она вместе с тем была связана водными путями с Поморьем. Река Вологда, на берегах которой расположен город, впадает в Сухону, один из истоков Северной Двины – этой главной артерии Севера. Вологда была перевалочным пунктом для всех товаров, доставлявшихся как с севера на юг, так и с юга на север. Предприимчивые купцы свозили сюда пушнину, соль, рыбу, воск, пеньку и, скупая дополнительно в самой Вологде высокого качества лен и кожи, направляли затем большие обозы с товарами в Москву, Ростов, Ярославль, Кострому и другие русские города.
Подобно Белоозеру и Устюгу, Вологда была центром хозяйственной и культурной жизни обширного края. Когда в старинных документах упоминается о Вологде, часто имеется в виду не только город, но и значительная территория вокруг него. В этом плане характерна история многочисленных монастырей, основанных около Вологда. Ее интересно проследить в связи с теми культурными отношениями, которые уже в XIV веке установились между Вологдой и другими русскими городами. Если в самом городе большая часть храмов зависела от новгородского архиепископа, то в окрестностях, наоборот, новгородское влияние было относительно слабым. Зато здесь давали о себе знать Ростов и Москва, представители которых вели интенсивную колонизацию края. Главным проводником московского влияния в самой Вологде служил знаменитый Спасо-Прилуцкий монастырь, основанный в окрестностях города между 1377 и 1392 годами.
В начале пятнадцатого века Вологда уже входит в число городов, которыми великие князья распоряжались как своими угодьями. Новые владельцы, однако, не принесли спокойствия ее жителям. Более того, город оказался вовлечен в междоусобицу, возникшую в роду князей Московских при Василии Темном.
Временем наивысшего расцвета древней Вологды был XVI век. На протяжении XVI столетия Вологда была крупнейшим на Севере, после Каргополя, распределительным пунктом соли. Добыча соли составляла важную статью доходов государственных, монастырских и частных промыслов Северного края. Соль вываривали сотнями тысячу пудов и на тяжелых дощаниках по большим и малым рекам Севера свозили на вологодские соляные склады, где она подвергалась соответствующей сортировке, и оценке и откуда ее большими партии направляли на внутренний рынок. В Поморье же везли не менее крупные партии хлеба, нужда в котором у населения малоплодородного Севера была очень велика. Средоточие торговых путей естественным образом подготовило почву для развития в Вологде собственного ремесленного производства. Она славилась речными судами, кожами, сукном, деревянной посудой, лучшими сортами мыла. В больших количествах здесь выделывались железные гвозди, скобы, топоры, заступы, сохи, замки, оконные решетки, орудия кузнечного ремесла. Это сообщало городу характер видного торгово-промышленного центра, способствовало возрастанию роли Вологды в общегосударственных делах.
С середины шестнадцатого века произошло событие, которое оказало существенное влияние на дальнейший рост города. Этим событием было прибытие англичан в Белое море и установление с ними, а затем с голландцами торговых отношений. И с 1555 года через Вологду проходили сухопутные и водные пути на Север. Сухопутный путь – Из Москвы в Вологду; а водный – из Вологды в Архангельск. Зимой от Вологды до Архангельска проезжали около 8 суток, а летом, по воде, 14 суток.
Вологда на конец шестнадцатого начало семнадцатого веков имело третье место по величине города после Москвы и Ярославля. Иностранные купцы строили торговые конторы, складские помещения, что привлекло Ивана Грозного в Москву.
С 1565 года Иван Грозный начинает строительство кремля-крепости. Площадь крепости
В начале XVII века город состоял из двух посадов – Верхнего и нижнего посада. В верхнем посаде было 10 улиц. Насчитывалось около 38 церквей. Население города растет, в 20-е годы семнадцатого века было 4,5 тысячи, а к концу века насчитывалось уже 10 тысяч человек, из них 45 кузнецов. Дома были все деревянные.
Общественным центром был сам «город» (кремль), укрепленная часть Вологды. Насчитывалось 6 улиц, 7 переулков, 15 церквей и Собор.
Административные здания находились тут же. В городе была Стрелецкая слободка. Всего же их около 100, проживало в них 140 стрельцов, составляющих, по-видимому, гарнизон крепости. В районе бывшего Ярмарочного дома располагался Гостиный двор с лавками и государевыми амбарами, рядом – торговые ряды.
В районе Владимирской церкви существовала слободка Обухова. Возможно, это Старые Кузницы, но жили в ней каменщики и разные «архиепископские люди». В «городе» было 622 жилых двора, но большинство из них были «осадными», то есть сюда в случае опасности перебирались служилые люди, бояре, дворяне, а постоянно они жили в поместьях и вотчинах.
В Нижнем посаде в XVII веке было 6 частей. Это Старая торговая площадь; Берег р. Вологды от устья р. Золотухи до Кирилловской церкви; Новинковская слобода; Козлена слобода; Рощенье; Фроловка; Никольская Владычная слобода; Левый берег р. Вологды от церкви Дмитрия Прилуцкого до Леонтьевского ручья; Капашная улица; Кирилловская слобода за Леонтьевским ручьем; Дюдикова пустынь.
В восемнадцатом веке новых частей в городе не появилось. Территория Верхнего посада почти не изменилась. Город тоже вырос незначительно. Крепость пришла в упадок и была окончательно разрушена в период с 1780-х до 1820-х годов. В городе было 13 улиц и 16 переулков. Наиболее бурно рос Нижний посад. Шло активное заселение пустых земель между слободками, которые. Постепенно разрастаясь, заняли огромную территорию от р. Золотухи до Новинок и Козлены. На посаде было 15 улиц, 17 переулков и 2 площади – Большая и Старая. Центром промышленного производства стало Рощенье, где находились солодовенные, прядильные, сапоженные, мыловаренные и маслобойное заведения. В Заречье сначала была освоена территория между Набережной и ул. Капашной от Владычной слободы до Леонтьевского ручья, а затем началось заселение земель далее на север.
По современным ориентирам границы города в восемнадцатом веке проходили: на западе не далее ул. Мохова, на юге – по ул. Кирова и Чехова, на востоке – по ул. Яшина и далее по левому берегу р. Вологды, на севере – примерно в районе ул. Некрасова.
В XIX – начале XX веков территория города вышла за указанные границы незначительно. Увеличилась лишь плотность города.
В начале девятнадцатого века губернская администрация взялась за благоустройство города Вологды. Желая придать более приличный вид ее центральной части, губернатор Брусилов распорядился скрыть крепостной вал, на месте которого был развит бульвар. По его распоряжению утрамбовали и засадили деревьями Соборную горку, которая до той поры представляла собой не ровный, заросший кустарниками пустырь. В том же году начали сооружать мосты через реку Вологду. В 1830-х годах были устроены два моста на плашкоутах: один – напротив Зосимовской улицы, другой – напротив Софийского Собора. Через р. Золотуху был сооружен мост.
В начале двадцатого века город превратился в важный железнодорожный узел на Европейском Севере. В 1898 году железнодорожная линия была проложена до Архангельска. Первоначально она была узкоколейной, а в 1906 году железная дорога связала Вологду и Санкт-Петербург.
Из этого можно сделать вывод о том, что Вологда издавна и стабильно играла в экономике страны роль одного из важных торговых пунктов на Европейском Севере. Такую ее судьбу определило географическое положение и окончательно утвердило развитие транспорта, а в первую очередь – железных дорог. За восемь веков многое изменилось. Было построено большое количество памятников архитектуры, например памятник 800-летия города.
Существует интересная легенда «О Белоризцах» и о междоусобицах в Вологде.
Это предание о том, что во время одного из нападений врагов на Вологду отряды вологжан были разбиты и укрылись в городе. Наутро ожидался решительный штурм, и вологжане не надеялись отстоять город. Однако произошло неожиданное: «…явились ночью в белых одеждах два неизвестных человека, которые, напав на неприятеля, ловили их множество и произвели в них чрезвычайных страх». Враги отступили. На следующий день вологжане, «желая оказать признательность столь удивительным защитникам, искали из повсюду, и нашли уже мертвых в той же белой одежде, лежащих под сосной подле городе неподалеку от упраздненной Введенской церкви. Не зная, кто они именно, по белой одежде назвали их – белоризцами, погребли на том же месте, где нашли их и стали служить над ними панихиды». Впервые это устное предание изложено в списках жития Дмитрия Прилуцкого, а в начале пятнадцатого века записано и опубликовано краеведам.
Софийский Собор. В течение веков он служил кафедрой вологодских архиереев и выполнял роль «матери церквей» обширной вологодской епархии. Софийский Собор является и ныне одной из главных достопримечательностей Вологды. Как и прежде, его строгий сумрачный силуэт доминирует под историческим центром города. По типичности своих форм, по сохранности многих отдельных частей и по содержательности своих росписей, она давно заслуживает специального и притом художественного описания.
В качестве архитектурного образца для Софийского собора по свидетельству летописцев, был избран Успенский Собор в Москве. Постройка собора производиться с необычайно тщательностью – на ночь все сооружения закрывались для предохранения от дождя и других воздушных перемен. В 1571 году Иван Грозный покидает Вологду, и постройка Собора прекращается. С отъездом царя связанна легенда о том, что ему на голову упала плинфа во время строительства Собора:
«Как из своду туповатова
Упадала плинфа красная,
Попадала ему в голову,
Во головушку во буйную
В мудру голову во царскую.
Как наш грозный царь прогневался,
Взволновалась во всех жилах кровь,
Закипела молодецка грудь,
Ретиво сердце взъярилося;
Выходил из храма новова,
Он садился на добра коня,
Уезжал он в камену Москву,
Насон город проклинаючи
И с рекою славной Вологдой.»
Собор стоял недостроенным 17 лет. Лишь при Федоре Иоанновиче приступили к окончательной отделке здания, и при этом не вся отделка была выполнена, окончен был лишь южный придел, средняя часть достроена была позднее. Долгие годы церковь была не освящена. И лишь в 1578 году освятили Иоанна Предтеченский придел.
Новое освящение собор в 1613 году вызвано было, очевидно, осквернением собора шайкой поляков и литовцев. В том же году объявлен был сбор денег для церквей: «В церковное строение Софии Премудрости Слова Божья.» А в 1615-
Собор дождался обновления лишь в 1686-90-х годах. В 1685 году Плеханов с 30 товарищами и приступил к работе. Несколько месяцев было затрачено на подготовку стен к раскраске. Подготовка состояла: 1) в обивании, т.е. в очистке стен от прежних красок, 2) в околачивании стен гвоздями, 3) в «левкашенье», т.е. в обмазывании «левкасом». Левкасом называется мелко избитый лен, смешанный с густым раствором извести. Этот левкас подбивался под гвозди с широкими шляпками, включенными в стену не до конца. По влажному левкасу художники и писали «земляными» красками, разведенными на известковой воде. Вся внутренность собора-стены, своды и даже ниши окон были записаны так называемой « столповой» живописью. Согласно посвящению Собора Софии, Премудрости Божьей, т.е. Иисусу Христу и Богоматери, фрески заключают в себе изображения земной жизни Христа и Святой Девы Марии. На стенах алтаря изображены – учреждения св. Таинства Причащения и его знаменитые служители, и совершители, Отцы Церкви; на стенах жертвенника – события последних дней земной жизни Христа; в диаконнике, где до 1848 года существовал придел во имя Предтечи, события жизни Крестителя Господня. Западная стена вся занята картиной Страшного Суда.
В 1688 году роспись стен была закончена.
В 1699 году исправлены крыши и главы. Пострадавшие от пожара. Судя по описи 1701 года, во входных дверях Собора были деревянные решетки со слюдою, изнутри железные затворы. Перед западными дверями было каменное крыльцо, пристроенное во время возобновления собора в 1686-1700г. Перед остальными дверьми крыльца были деревянные.
С 1763 года епископ Иосиф Золотой принялся за капитальное обновление собора, второе по счету, и производил его до 1774 года. За это время снаружи собор выбелили, выкрасили пилястры, починили главы и кресты; внутри вызолотили иконостас, поновили иконы, но росписи стен не касались; во всем соборе настлан чугунный пол, сохранившийся до нашего времени. Наконец в 1848-1851 годах, по инициативе епископа Евлампия и при содействии «наблюдательного комитета», был совершен полный ремонт Собора, третий по счету. Снова выбелены стены снаружи, выкрашена зеленой краской (медянкой ) крыша, в окна вставлены стекольные рамы, пристроены каменные притворы к южным и северным дверям. Внутри возобновлены фрески, в алтаре и по южной стороне и перекрашен в зеленый цвет иконостас (Исправление резьбы и позолоты было поручено Г.М. Шишкину, а реставрация икон – штатному иконописцу ярославского архиерейского дома А.Колчину). Через 20 лет в 1870 году при преосвященном Палладии Собор пришлось ремонтировать вновь. Сырость и холод, однако, не уменьшились. По-прежнему, многие лучшие фрески и детали иконостаса портятся от резкой перемены температуры и влажности, и вспоминаются те времена, когда собор находился в худших условиях: было так холодно, что во время сильных морозов для согревания рук служащие архиереев подавались в горячие металлические шарики.
Софийский собор – прекрасный тип кубического храма, возникший, несомненно, под влиянием форм зодчества.
Пропорции куба, пятиглавие, абсиды напоминают Успенский собор. Покрытие было позакомарным, т.е. посводным. Также абсиды покрыты были, несомненно, по сферической поверхности. Ныне, для простоты их перекрыли на один скат.
Купола были чешуйчатыми, ныне они покрыты листовым белым железом (жестью).
Обработка стен Собора исчерпывается пятью узкими пилястрами со сторон северной и южной и четырьмя со стороны западной. Пилястры, заканчивающиеся узкими капителями – карнизами, поддерживают закомары приплюснуто – круглой формой.
Со стороны абсид, кроме трех полукружий находятся, разделяющие эти полукружия, колонки. У основания глав барабаны снабжены карнизом. Наверно, при последних ремонтах профиль его был изменен, так как настоящий не содержит в себе никаких типичных для стиля этого времени черт.
У собора расширены окна, от чего, конечно, он потерял немало в своем выражении типичности древнего столетия.
Внутри собора, несмотря на очень большую высоту, приятен в пропорциях, но, кажется, будто увеличенные оконные отверстия льют слишком много света. Вероятно, в сумрак фрески имели более приятный вид. Теперь слишком бросается в глаза их блеклый вид. Многие фрески сохранились нетронутыми (особенно в нижнем поясе и за алтарем на северной стене), но некоторые переписаны значительно. В характере росписи особенно примечательны не тона, а рисунок и пропорции фигур (очень маленькие головы и удивительно длинные фигуры). Полна захватывающего интереса композиция – Страшный суд (перекрашена).
В соборе имеются четыре медных паникадила. Паникадила не отличается не чем особенно художественным, однако первое, как подарок царя Михаила Федоровича (
Вдоль северной и южной стен Софийского собора находятся захоронения 12 архиереев: епископа Вологодского и Великопермского Каприана (умер в
В 1923 году Софийский собор был закрыт и передан краеведческому музею, эти ситуация не изменилась и в наше время.
Воскресенский собор (1772-1776) расположен возле современного входа на территорию Вологодского кремля. Первоначально теплый каменный храм, предназначенный для зимнего богослужения, на территории кремля был возведен между 1757 и 1770 годами и освящен во имя Сретения Господня. Однако вскоре обнаружились многочисленные дефекты постройки, указывающие на его непрочность. Поэтому в 1771 году собор был полностью разобран и возведен вновь, уже именуемый Воскресенским.
В Вологодском музее хранится деревянная модель собора, которая отличается от возведенной постройки гораздо более тонкой и изящной трактовкой деталей. По-видимому, она была выполнена столичным архитектором. Само же строительство осуществлялось под руководством местного архитектора Златицкого, который возвел собор согласно модели в формах барокко, остававшегося еще модным в Вологде в конце XVIII века.
По композиции Воскресенский собор довольно оригинален. Он представляет собой двухэтажное здание, в плане овальной формы, с четырьмя полукруглыми приделами по сторонам и длинным, сильно вытянутым алтарем. Двухъярусные башенки-главки приделов окружают венчающий собор большой купол с овальными окнами и люкарнами, завершенный фонарем с главой.
В 1824 году в честь приезда в Вологду императора Александра I со стороны соборной площади к зданию был пристроен ампирных форм парадный вход-портик, с четырьмя колоннами и фронтоном.
В середине XIX века интерьер собора расписан ярославским живописцем Колчиным, известным по реставрации фресок Софийского собора. Интерьер собора значительно перестроен в 1832 - 1833 годах.
Воскресенский собор сам по себе довольно интересен, однако на фоне мощных кремлевских стен и в особенности вблизи Вологодской Софии он несколько теряется.
В настоящее время в Воскресенском соборе располагается областная картинная галерея.
Между Софийским и Воскресенским соборами возвышается колокольня, соприкасающаяся с восточной стеной Архиерейского двора.
Первая колокольня Софийского собора появилась на этом месте в 20- х годах XVII века. В писцовой книге 1627 года она описывается деревянной, восьмиугольной, с шатровым верхом, крытым "чешуей". В колокольне было "двои полати", три лестницы, часы; колоколов одиннадцать: 2 больших, 9 средних и малых. В 1636 году эта колокольня сгорела. Новую деревянную колокольню срубили в 1642 году.
В 1654-1659 годах ее заменили каменной, столпообразной, также восьмиугольной колокольней, с шатровым каменным верхом, увенчанным небольшой главкой, причем материалом для строительства употреблялся запас камня, сделанный Иваном Грозным для постройки в Вологде каменной крепости. Это сооружение являлось прекрасным образцом звонницы русского стиля. В 1659 году починили и перенесли на новую колокольню боевые часы. При преосвященном Иосифе Золотом каменная Софийская колокольня была отремонтирована и побелена. В 1863 году на звоннице насчитывалось 25 колоколов. Эта колокольня просуществовала до XIX века.
В 1860-х годах вологодский архиепископ Палладий пожелал видеть колокольню
Псевдоготические формы современной Софийской колокольни эклектически соединены с древнерусской луковичной главой, которую в конце XIX - начале XX века позолотили. В общем облике звонницы отчетливо ощущается подражание зодчеству древней Руси. Безусловно удачен общий силуэт, хорошо выражающий своепредназначение - служить колокольней главного в епархии соборного храма.
Аналогию древней каменной звонницы и почти ее современницу можно видеть и в настоящее время - это колокольня Владимирской церкви.
На Софийской колокольне сохранился настоящий музей колоколов, преимущественно голландских, русских и немецких - XVII, XVIII и XIX веков. Наиболее интересны колокола XVII века с характерными для того времени названиями: "Часовой" (
Софийская колокольня в современном виде привлекает внимание посетителей кремля своей стройностью, высотой, а также золоченой маковицей. С колокольни открывается великолепный вид на город, развертывается обширная панорама городских районов, а вдали, за городом, виднеются стены и башни Спасо-Прилуцкого монастыря.
В архиерейской ограде было несколько ворот, но почти все они в настоящее время заложены. Главными были Святые (или Трехсвятные) ворота, расположенные в восточной стене, прямо против Софийского собора (ныне заложены). Святые ворота представляли собой нарядную двухъярусную постройку. Часть нижнего яруса ворот, обращенная к собору, сохранилась и дает представление об их былом декоре. Вход в Архиерейский двор увенчан Водяными воротам, которые и в нынешнее время являются главными входными воротами.
Палаты Казенного приказа (Экономский корпус) (XVII в) расположены рядом с соборной Софийской колокольней, внутри кремлевской ограды, справа от нынешнего главного входа на территорию кремля.
Здание Казенного приказа, или Экономский корпус - первое каменное сооружение в Архиерейском доме, относящееся к концу 1650-х годов. Будучи предметом забот нескольких епископов, он был окончательно достроен около 1659 года. В нижнем, подклетном этаже здания прежде находились ледники и погреба, в верхнем, основном этаже - два больших разделенных сенями помещения, занятые казенной приказной и казначейской кельями. В мезонине здания хранились архиерейская казна, драгоценности и важные документы.
Архитектура Казенного приказа свидетельствует о тенденциях, получивших широкое распространение во второй половине XVII века в строительстве палат и хором, особенно на периферии Русского государства. С одной стороны, они выражаются в стремлении внешне подчеркнуть крепостной характер здания, а с другой - придать пышность и декоративность его интерьеру.
В архитектуре корпуса многое заимствовано от деревянной избы (клети), что в особенности характерно для его внутренней планировки.
Это невысокое, двухэтажное, с асимметрично поставленным мезонином здание первоначально выглядело несколько иначе, чем сейчас. Его главный фасад украшало приводившее во второй этаж большое крыльцо "на два схода". Крыльцо было разобрано, вероятно, в конце XVIII - начале XIX века, тогда же была изменена форма окон.
Большая толщина стен нижнего этажа здания Казенного приказа (до 1,
Выразителен интерьер палат Казенного приказа с хорошо сохранившимися сомкнутыми сводами и эффективными распалубками над оконными и дверными проемами. Палаты предназначались не только для служебных целей, в них устраивались и торжественные приемы.
Безымянный корпус (XVIII в.) Архиерейского дома появился в первой половине XVIII века (при епископе Пимене ) и был пристроен к северному торцу Экономского корпуса. Это было простое двухэтажное здание, как бы соподчиненное Экономскому в функциональном отношении: в нем находились казенная и казначейская кельи.
Этот невысокий дом, заполнивший пространство между Экономским корпусом и Воздвиженской церковью, благодаря своей лаконичной архитектуре - отсутствию какого бы то ни было декора и небольшим окнам - производит впечатление значительно более древнего здания, чем есть на самом деле.
Воздвиженская (надвратная) церковь (1687 - 1692) .Первоначально в архиерейской ограде, построенной между 1670 и 1672 годами, было несколько ворот, но почти все они в настоящее время заложены. Небольшая надвратная Воздвиженская церковь была выстроена в конце XVII века вместо шатрового верха над главными Святыми воротами, выходящими к Софийскому собору. Церковь была освящена в 1692 году.
Это достаточно скромное по своей архитектуре здание имеет традиционную композицию объемов. Сравнительно небольшой четверик, увенчанный одной главой, возвышается над прямоугольным алтарем и узкой, сдвинутой к северу трапезной. Прямоугольная форма алтаря была типична для надвратных храмов XVII века.
Воздвиженская церковь упразднена приблизительно одновременно с постройкой теплого Воскресенского собора, т. е. в 70-х годах XVIII века. После упразднения церкви здесь помещалось Епархиальное Древнехранилище, инициатива устройства которого принадлежала вологодскому историку и археологу Н. И. Суворову. В 1896 году древнехранилище было открыто и передано в ведение "Постоянной церковно-археологической комиссии любителей истории и древностей".
Надвратная Воздвиженская церковь сохранилась до настоящего времени, но ее прежний облик был несколько искажен купольным покрытием и вычурной главой, относящимися к XVIII веку.
Симоновский корпус (1669 - 1671). Трехэтажный Симоновский корпус, названный по имени архиепископа Симона, при котором он был построен, - второе по времени каменное здание Архиерейского двора.
Эта вытянутая постройка объединяла ряд различных помещений. Нижний, подклетный этаж, имевший подсобное и хозяйственное значение, служил как бы основанием всего здания. Над ним находились архиерейские кельи с парадными комнатами в среднем этаже и небольшими комнатами слуг в низком верхнем. В настоящее время древняя внутренняя планировка корпуса полностью изменена.
Над восточной частью корпуса поставлен высокий четверик домовой церкви Рождества Христова с четырехугольным алтарем. Церковь занимала часть второго этажа - самого высокого и светлого, в котором находилось также наиболее нарядное и торжественное помещение во всем дворе - Крестовая палата. В ней вологодские епископы принимали наиболее знатных гостей, здесь трижды был Петр I.
Приемный зал архиерея - Крестовая палата - имела богатое внутреннее убранство. Подобные роскошно оформленные палаты встречаются в большинстве архиерейских дворов Руси. Соединение в одном здании помещений культового и светского назначения также достаточно типично для архитектуры XVII века. Местный владыка в своем строительстве явно подражал созданному незадолго до этого Патриаршему двору в Московском Кремле.
Открытая обходная галерея на уровне основного этажа на главном южном фасаде здания первоначально имела форму гульбища (в 1776 году она была перестроена в крытую галерею; свой нынешний вид приобрела в 1850 году).
Наружное убранство здания свидетельствует о широкой волне декоративности и узорочья, захвативших вологодское зодчество к концу XVII столетия.
Заметным украшением главного фасада Симоновского корпуса было нарядное двухрундучное крыльцо. В сущности, это была большая трехэтажная закрытая пристройка, заключающая в себе лестницу, ведущую с нижнего крыльца на второй этаж, и верхнюю крылечную площадку. В XVII и XVIII веках до 1760-х годов верхняя площадка этого крыльца пристройки соединялась переходами с западным крыльцом Софийского собора.
После упразднения церкви здесь располагался консисторский архив.в 1841 году ее объединили с помещениями верхнего этажа, в результате чего образовался двусветный зал, используемый ныне Вологодским музеем.
В XVII и первой половине XVIII века здание Симоновского корпуса выглядело очень торжественно. Первоначально все его фасады были открыты со всех сторон, т.к. не существовало еще примкнувших к ним позднее пристроек. Это было самое роскошное здание не только в епископской резиденции, но и во всей Вологде. Позднее Симоновский корпус много раз подвергался всевозможным переделкам и постепенно терял свой торжественный вид.
В результате реставрации 1960- го года зданию была в значительной мере возвращена его былая нарядность ( однако, высокое красивое крыльцо главного фасада не было восстановлено; без изменения осталась поздняя форма церковной главы ). Тем не менее, Симоновский корпус по праву может служить прекрасным образцом гражданской архитектуры второй половины XVII века.
Гаврииловский корпус (Кон. XVII - нач. XVIII века). При архиепископе Гаврииле в Архиерейском доме появилось новое трехэтажное здание, названное впоследствии Гаврииловским корпусом.
Этот трехэтажный корпус был значительно меньше Симоновского, к которому он примыкал с южной стороны. В первой половине XVIII века в Гаврииловском корпусе находились кельи архиепископа, а вместо второго этажа его северной части, у западного торца Симоновского корпуса, было устроено большое гульбище, из которого был вход в Крестовую палату.
Наружное убранство здания, судя по отдельным фрагментам, было выдержано в духе московского живописного узорочья середины XVII века.
В настоящее время Гаврииловский корпус соединен с Симоновским в одно здание.
Консисторский корпус (XVIII в.) располагается в северо-восточной, изолированной части Кремлевского комплекса (бывшего Архиерейского дома ).
Здесь между 1740 и 1753 годами при епископе Пимене было выстроено каменное одноэтажное здание, расположившееся между архиерейскими палатами и северной стеной крепостной ограды. В 1770-х годах при вологодском епископе Иосифе Золотом над зданием был надстроен второй этаж, и оно было отдано переведенной сюда духовной семинарии, а позднее, в XIX веке, - здесь разместилась сильно разросшаяся Консистория.
С тех пор Консисторскими стали называть и сам корпус и образовавшийся благодаря его появлению небольшой дворик. Корпус этот был сильно переделан, вероятно, во второй половине XIX века, при этом были изменены фасады с некогда эффектными фигурными наличниками. Первоначальный внешний вид корпуса был иным и почти наверняка был выдержан в стиле барокко. Разумеется, и в XVIII веке здание было гораздо скромнее Иосифовского корпуса.
В 1671-75 году построены каменные стены вокруг подворья. Строительство велось в голодные годы и заработной платой, участвовавших в постройке служил хлеб. Восточная стена длиной 62 сажени имели трое ворот: Проездные, которые вели на консисторский двор; Святые ворота – напротив западных дверей Софийского собора и въездные – между позднейшим Воскресенским собором и колокольней. Северо-восточная башня была занята позднее консисторским архивом. Южная стена имела длину 74 сажени. Позднее к ней был пристроен корпус. В юго-западной башне размещались каретник и сеновал. Западная стена (недостроенная с внутренней стороны) – 24,5 сажени. Ранее имела ворота, они назывались Пятницкие. Вдоль стены были построены конюшни. Северная стена – 58 саженей. К ней примыкал одноэтажный корпус, в котором размещались кузница и баня. В 1687 году над Святыми воротам возведена надвратная Воздвиженская церковь (освещена в 1692 году).
В середине 1790-х годов к зданию с западной стороны главного фасада была пристроена лестничная клетка со спаренными полуколоннами по сторонам входа и с оригинальной фигурной крышей-куполом.
Интерьер Иосифовского корпуса почти не сохранил своего первоначального убранства; в отдельных помещениях остались лишь лепная отделка потолков и интересные кафельные печи.
II Заключение. Крупнейшим музеем области и Севера России является Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, расположенный в древнейшем ансамбле памятников XVI - XIX веков - Вологодском кремле. История создания музея в Вологде начинается в XIX веке. Самым первым музеем в городе является "Петровский домик", который был открыт в
На базе Вологодского областного краеведческого музея постановлением Совета министров РСФСР 29.06.88 г. №247 был учрежден Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.
Фонды музея насчитывают (на 1 января
Музей располагает одной из самых уникальных коллекций древнерусской живописи, насчитывающей более 4000 памятников.
Всемирно известными раритетами являются "Троица ветхозаветная" (Зырянская) ХIV в., Богоматерь Умиление" (Толгская) ХIV в., иконы кисти Дионисия московского "Димитрий Прилуцкий " ок.
Коллекция деревянной скульптуры и культовой резьбы - отличается широким географическим охватом, представлены киотная, статуарная и иконостасная скульптура, декоративная резьба утраченных иконостасов города, мелкая пластика - произведения XVI - XIX вв.
Наиболее ранними произведениями являются барельефы "Св. Параскева Пятница" (XVI в.) и "Георгий Победоносец" (XVI в.).
В собрании масляной живописи особенно значимы коллекции провинциального клирового и светского портретов XVIII-XIX вв., связанные с бытовавшей на вологодской земле традицией парсунной живописи (в собрании имеются 4 парсуны), миниатюрного портрета Х1Х в. Интересны работы В..Тропинина, Д.Доу, Э.Мартэна, а также местных художников М..Колокольникова, П.Тюрина, Ф. Вахрушова, А. Борисова.
Коллекция графики интересна экспонатами иностранной графики, поступившей из окрестных дворянских усадеб. Отличаются оригинальностью альбомные рисунки и акварели местного художника-корнета лейб-гусарского полка П.А.Боборыкина. Среди профессиональных российских авторов следует отметить работы вологодских графиков начала ХХ в. Н.А.Дмитревского, В.И.Пчелина, графиков Н. В. и Г.Н. Бурмагиных, получивших всероссийское признание в 60-70-е гг. ХХ в.
Большую часть коллекции тканей составляют этнографические коллекции, отражающие особенности народного костюма почти всех районов (уездов) Вологодской области (губернии). В ней представлены образцы одежды ХVIII - ХХ веков, имеется женский старообрядческий костюм, в котором показаны рубахи, блузы, головные платки и предметы, связанные с отправлением религиозного культа (лестовки, подколенные коврики и т.д.). Гордостью музея по праву считается коллекция вологодского кружева, включающая более 3450 единиц хранения: золотное кружево XVIII в., крестьянское кружево различных уездов бывшей Вологодской губернии, изделия советского периода, произведения последних лет, созданные мастерами фирмы "Снежинка".
Велика значимость коллекции культовых тканей (более тысячи единиц хранения) XVI-XIX вв. Это литургические комплекты, пелены, плащаницы, шитые иконы, ризы и оклады на живописные изображения, одежды священнослужителей. Наибольшую ценность составляют произведения лицевого шитья.
Фонд бытового дерева представлен коллекцией прялок (более 700 ед.) всех районов Вологодской и частично Архангельской областей, крестьянской расписной мебелью, прорезной берестой - так называемой "шемогодской". Большая коллекция орудий земледелия, скотоводства, льноводства, различных промыслов.
В коллекцию художественной мебели входят редкие образцы резной мебели начала XVIII века с полихромией и позолотой, комплексы мебели XIX века из вологодских усадеб (наиболее интересный и полный из усадьбы с. Спасское-Куркино), образцы продукции ведущих изготовителей "венской "мебели").
Коллекция металла насчитывает более 10 тыс. ед. Включает в себя: предметы быта, орудия труда и ремесла, культовые предметы, декоративно-прикладные изделия, памятники сфрагистики, продукцию вологодских промышленных предприятий, памятники науки и техники.
Собрана большая коллекция самоваров (190 единиц), хронологически охватывающая период от начала Х1Х до второй половины ХХ века.
Интересна коллекция поддужных колокольчиков (более 200 предметов, из них 158 – с надписями), в которой представлены почти все основные центры их производства. Особо выделяются: самый ранний из датированных валдайский колокольчик 1802 года и колокольчик вологодского мастера Матвея Нагавикова 1811 года
Значительно собрание различных видов медного литья: крестов, икон, складней (более 1000 предметов).
Среди памятников науки и техники большую часть составляют часы (125 единиц), наиболее интересные: английские напольные часы начала Х1Х века и каминные часы в корпусе из золоченой бронзы середины Х1Х века.
Собрание керамики насчитывает около 4000 предметов. Интересна коллекция фарфора русских и западноевропейских фабрик XVI - XX вв. (1087 предметов), коллекция изразцов (около 1500 ед.), в том числе великоустюжских XVIII в. Большую часть коллекции составляет бытовая керамика, в основном посуда. Имеется комплекс предметов гончарной мастерской, куда входят оборудование мастерской и изделия - от полуфабрикатов до законченной утвари.
Коллекция художественных произведений из драгоценных металлов, камней и жемчуга интересна в историко-художественном отношении. В ее составе произведения XV-ХХ веков, различных стилей и направлений русского декоративно-прикладного искусства, широко представлено творчество местных вологодских мастеров. В коллекции хранятся произведения художественных центров Москвы, Петербурга, Вологды, Великого Устюга, Ярославля, Сибири и т.д.
Более 50 памятников являются подписными. Среди них вклады известных духовных и светских лиц: Великого князя Андрея Меньшого в Спасо-Каменный монастырь, нижегородского митрополита Филарета в Спасо-Прилуцкий монастырь и др.
Большую ценность представляют работы вологодских серебряников XVII - XIX вв.
Значительную группу составляют художественные изделия с чернью по серебру. Представлены работы разных мастеров и периодов развития промысла, включая современные изделия (серийные и выставочные) Великоустюгского завода "Северная чернь".
Коллекция включает произведения лицевого и орнаментального шитья с жемчугом и драгоценными камнями (оклады, ризы, покровы и покровцы, фрагменты шитых накладных украшений на иконы).
В состав книжного фонда письменных источников входят коллекции рукописной книги, книг кириллической печати, книг гражданской печати XVIII - первой четверти XIX века, редкой книги XIX - начала XX веков., редкой советской книги, редкой иностранной книги, современной редкой книги. Фонд редкой книги ключает в себя уникальные памятники рукописной традиции, том числе 4 пергаменных рукописи. Одна из них - Евангелие-апракос - датируется концом ХШ - началом ХIV вв.
Из книг кириллической печати особый интерес вызывают вильненские издания Петра Мстиславца: Евангелие 1575 года, Псалтырь 1576 года, а также Евангелие
Коллекция документов насчитывает более 40 тыс. ед.хр., из них более 3000 ед. хр. документов дореволюционного периода.
В коллекция кино-фото-фонодокументов около 14 тысяч единиц хранения, в том числе 4649 негативов, 8640 фотографий, более 1000 грампластинок, а также аудио кассеты, кино- и видеофильмы. К наиболее интересным и востребованным относятся коллекции негативов и видовых фотографий конца ХIХ - начала ХХ в. Уникальным является фонд видовых открыток по г. Вологде и Вологодской губернии к. XIX - начала XX вв.
Фонд археологии насчитывает более 80 тысяч единиц хранения. В фонде хранятся предметы и коллекции, характеризующие развитие производственной культуры и общественных отношений от мезолита до позднего средневековья. Это материал из раскопок известных археологов, работавших в крае: А.Н.Брюсова, А.В. Никитина, Л.А.Голубевой, Н.А.Тухтиной, С.В.Ошибкиной, И.Ф.Никитинского, Н.Г.Недомолкиной.
Собрание нумизматики, фалеристики и бонистики насчитывает 96527 единиц хранения. К безусловным достоинствам коллекции следует отнести ее краеведческий характер, что позволяет судить о денежном обращении на территории Вологодского края в разные исторические периоды. Основную часть собрания составляют кладовые комплексы XV - XX вв. (26 серебряных и 10 медных кладов), в т.ч. один из крупнейших в России кладов серебряных монет XVII в., насчитывающий 47 тысяч единиц хранения. Наиболее древними в коллекции являются монеты Боспорского царства III-II вв. до н. э. Среди античных монет выделяются монеты Римской империи. Средневековье представлено византийскими монетами, монетами Арабского Халифата и государств Западной Европы. Достаточно полно в коллекции представлены монеты Российского государства XVIII - XX вв. Самые ранние банкноты в коллекции относятся ко времени правления Александра I. Особый интерес представляет клад бумажных денег, состоящий из ассигнаций дореволюционного периода и первых лет советской власти, найденный при разборке дома на территории города в 1954 году.
Коллекцию бонистики составляют российские и советские бумажные денежные знаки, векселя, облигации государственных займов, лотерейные билеты, а также банкноты иностранных государств ХIХ - ХХ вв.
Большая часть естественно-исторических коллекций приходится на ботанические (1500 гербарных листов), среди которых наибольшую научную ценность имеют сборы краеведов 1903-1940 годов. Ценность представляют растения, занесенные в Красную книгу России и Вологодской области. Палеонтологическая коллекция включает в себя бивни, зубы, кости мамонта, шерстистого носорога, древнего быка, древней лошади. Зоологическую коллекцию составляют более 2 тысяч музейных предметов.
Музей гордится своими коллекциями, которые экспонировались в ведущих российских музеях (Государственном историко-культурном музее "Московский кремль", Государственном Историческом музее, Музее истории г. Москва, Муниципальном музее наивного искусства г. Москва, в выставочном зале "Новый манеж", в Государственном музее "Выборгский замок") и за рубежом: в Великобритании, Германии, Ватикане, Испании, Нидерландах, Венгрии, Финляндии.
Вологодский государственный музей-заповедник является научно-исследовательским и научно-просветительским учреждением, государственным хранилищем художественных, историко-архитектурных, литературных и других памятников материальной и духовной культуры, а также природы. Объектами музейного показа являются более 40 памятников архитектуры общей площадью более
в 1615-1616 г.г. е Софии Пермудрости ля церквей: "идно, осквернением собора шайкой поляков и литовцев.
