Реферат

Реферат Язык и речь 3

Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 10.11.2024




Содержание

Введение. Речь — это человек в целом. 4

1.Главная функция речи — общение. 6

2.Публичная речь в основном похожа на обычную беседу. 7

3. Красноречие требует подготовки. 10

4.Публичное выступление ответственное. 12

5. Язык. 14

5.1 Грамматическая правильность. 16

5.2 Точность. 16

5.3 Отвлеченный язык. 17

5.4 Уместность. 18

Заключение. 22

Литература. 23



Введение. Речь — это человек в целом




В ноябре 1950 года американскому писателю Уильяму Фол­кнеру была присуждена Нобелевская премия. В связи с этим он произнес речь, в которой ярко обрисовал высокие задачи, стоящие перед молодыми писателями. Его речь имеет прямое отношение и к начинающим ораторам.

Я не могу примириться с мыслью, что человечеству при­ходит конец. Легко сказать, что человек бессмертен лишь потому, что он все преодолеет; что даже если бы пробил и замер последний удар на часах судьбы из-за ничтожной кру­пицы элемента, который облаком расплывется и недвижи­мо застынет в багровом отблеске последнего умирающего заката, то и тогда будет еще слышен один звук — звук сла­бого бого неиссякающего человеческого слова. Я отказываюсь допустить это. Я верю, что человек не только все превоз­может. Он победит. Он что среди живых существ только ему дано неиссякающее слово, а потому, что ему дарована душа, бессмертен не потому, способная жертвовать, со­страдать, терпеть.

Речь есть нечто большее — это должен понять изучающий ее, — чем механически производимый ряд звуков, который выражает мимолетные наблюдения и настроения, занимающие в данную минуту того, кто говорит. Речь — это человек целом. Каждое высказывание и фактически и в сознании воспринима­ющего ее представляет собой мгновенное раскрытие всего опыта характера, намерений и чувств человека.

Впрочем, несмотря на важное значение, придаваемое Фол­кнером духу и мысли, кроющимся за «неиссякающим словом», речь — основной рычаг человеческого мышления. Без способ­ности организовать мысль посредством слова человек не мог бы рассуждать и развиваться в организованное социальное су­щество. Речь — неотъемлемая часть характера и самым широ­ким образом определяет личность. Она в наши дни более, чем когда-либо прежде, представляет собой главное средство, с помощью которого люди живут вместе и сотрудничают в мес­тных, национальных и даже международных масштабах. Для мира перед нависшей опасностью слово будет тем средством, которым люди добьются победы, если оно восторжествует.

Следовательно, существует полная взаимозависимость пси­хики и речи. Не только побуждения, которые вызывают и на­правляют речь, но и ее влияние на слушателя и самого оратора столь же глубоки, как человеческий характер и мысль. Этот факт должен создать у учащегося незыблемую уверенность в своих силах, как ни мал его опыт, ибо аппарат речи действует главным образом в зависимости от силы и качества идей, при­водящих его в движение. Если они неясны, робки или безраз­личны, аппарат речи будет сдавать по всем линиям: дыхание будет прерывистым и поверхностным, голос — монотонным, язык станет заплетаться. Живые, яркие мысли и властная по­требность поделиться ими приведут весь механизм речи в бое­вую готовность. Первый вопрос для большинства начинающих ораторов заключается не в их способности к публичному вы­ступлению. По общему правилу, потенциально такая способ­ность имеется у всех. Их первый, всецело оправдывающий себя долг — иметь что сказать и иметь глубокую потребность выра­зить это.

Учащегося не должно смущать изречение Эмерсона: «То, что ты представляешь собой, настолько подавляет меня, что я не слышу, что ты говоришь». Студенческая молодежь недо­оценивает возможностей своего личного влияния на аудито­рию, и это весьма характерно. Молодые люди часто ссылаются на робость и застенчивость как на причины своего нежелания выступать или своих бездушных выступлений. Выступления могут и должны развивать характер. Биографии великих ора­торов и артистов раскрывают поразительную перемену, проис­ходящую в них к зрелым годам: перемену от робости к уверен­ности в себе, от поверхностного к глубокому. Джон Уэзли — замкнутый в себе студент-книголюб в годы пребывания в Окс­фордском университете — ничем не обещал развернуться в того Джона Уэзли, чья страстность проповедника оказалась в его эпоху фактором громадного влияния. Не многие, кто видел Сарру Сиддонс в дебюте на лондонской сцене, могли бы ска­зать, что после ряда лет напряженной работы на провинциаль­ной сцене она покорит Лондон и весь мир как одна из величай­ших трагедийных актрис всех времен. Больше того, часто слу­чается, что люди, стеснительные в простой беседе, при пуб­личном выступлении обнаруживают такую уверенность в себе, которую ни они сами и никто другой даже не подозревали. Ваше обучение искусству речи должно идти рука об руку с серьезны­ми усилиями стать тем, кем вы можете и должны быть.

1.Главная функция речи — общение.




«Поделиться мыслью — значит умножить ее силу». Всякое высказывание — следствие одной из двух причин или их соче­тания: потребности выразить свои чувства и желания поделить­ся мыслью. Различие этих причин приводит часто к большой путанице. Мы вздыхаем, стонем, плачем и смеемся не для того, чтобы поделиться с окружающими, а чтобы получить облегче­ние или удовлетворение от выражения своих чувств, подобно тому, как собаке приятно лаять и вилять хвостом. По той же причине мы произносим многие слова, вроде «ах боже» или «много ты знаешь», которые представляют только чувствен­ные реакции, но никоим образом не речь. В широком смысле слова к ним можно отнести замечания о погоде и малознача­щий разговор только для соблюдения приличий. Это лишь способ наладить удобные отношения с окружающими. В действи­тельности речь должна быть выражением личности в том смыс­ле, что она раскрывает ее во всей полноте переживании. Про­стое выявление своих ощущений следует отличить от главной функции речи — делиться мыслями. Разумное устное общение коренным образом отличается от письменного. Оно во многих отношениях более жизненно. В нем есть лицо говорящее и есть слушатели, занятые обсуждением особого вопроса по тому или иному поводу. Речь не обращена в пустоту. Если ее произно­сить как бы в пространство, она неизменно теряет характер подлинного общения.

Развивать в себе ощущение речи как взаимного общения, в котором мысли, слова, манеры постоянно приспособляются к слушателям, — первое насущное требование к оратору. Пока он не почувствует присутствие живых людей с их нуждами, запросами и тревогами, он не познает мощь настоящего, живо­го слова. Если он стремится к этому, результатом будут — при еще незначительной практике — целесообразная организация идей, надлежащие слова, голос и манеры. Люди с ярким про­явлением чувств умеют поддерживать подлинное общение в частной беседе. Им нужно только применить эту способность при выступлении перед аудиторией.

2.Публичная речь в основном похожа на обычную беседу.




Для публичного выступления требуются те же данные, что и в обычном разговоре. И все же многие обнаруживают ро­бость, когда их просят выступить... «Да чтоб я смог сказать речь?» Абсурд! Ведь они ежедневно произносили целые речи, начиная со второго года жизни. Большинство неопытных ора­торов, когда приходится обращаться к аудитории, считает не­обходимым вести себя так, словно успех зависит от того, на­сколько далеки будут их язык, жесты, голос от обычных, при­обретенных за годы разговорной практики. Но ничто так не вредит успеху. Для подобного представления о публичном вы­ступлении характерны, например, неестественная поза, отсут­ствующий взгляд, банальности и заминки вроде:

Мне выпала... э... выдающаяся честь обратиться... э... к вам по данному поводу. Проблема, стоящая перед вами... э... э... — это тема, близкая нашим сердцам... то есть... разуму и сердцу...

На публичную речь больше уже не смотрят как на изящ­ную словесность; подобно всякому устному общению, она — средство достижения цели, а не самоцель. Следовательно, ни у кого, даже у профессионального оратора, нет оснований счи­тать, что он как бы выставлен напоказ. Внимание направлено всегда на то, что должно быть сказано, а не на самого оратора.

Публичная речь должна обладать качествами хорошего
собеседования с некоторыми поправками
в отношении голоса, манер и темы для полного соответствия обстановке выступ­ления. Каковы отличительные черты непринужденной беседы? Понаблюдайте внимательно двух-трех интеллигентных людей, занятых обсуждением интересной темы. Здесь нет и следа за­стенчивости; здесь полная серьезность и прямолинейность; один смотрит другому прямо в глаза, фигуры склоняются друг к другу; вспыхивающий взор, мимика, движения головы, плеч, рук, кистей подчеркивают их замечания. Чувство общения, связывая собеседников, подобно электрическому току, поддер­живает их взаимное внимание.

Закройте глаза, прислушайтесь к звукам. На вас произве­дет впечатление широкий диапазон их высоты, звучности, тем­пов и несомненный ритмический характер. Наиболее значитель­ные слова произносятся громче, уступая место сдержанному звучанию. Здесь много коротких фраз, включая вопросы, вос­клицания, но слышны и длинные предложения с соразмерны­ми паузами. Это есть разговор по душам... Молодые люди сту­денческого возраста могут смело начать с него. Где бы ни воз­никали подобные беседы, они — наилучшее в нашем жизнен­ном опыте. Мы дорожим ими, годы спустя ясно вспоминаем, что было сказано, и снова находимся под впечатлением идей, которыми когда-то обменялись.

Но что нередко происходит с силой живого общения, когда приходится выступить перед аудиторией? Здесь те же элемен­ты: захватывающая тема, слушатели в ожидании, перед ними оратор, все у него наготове. Но нет какой-то искорки, что-то

расхолаживает, нет подъема. По общему правилу, трудность положения нельзя объяснить только одним обстоятельством. Отчасти это результат монотонного голоса или невыразитель­ного взгляда, устремленного не на слушателей, но в окно, на потолок или на пол. Может возникнуть ощущение, что высту­пающий говорит не свое, а что-то подхваченное на лету и даже не особенно занимающее его. Через минуту-две слушатели устало откидываются на спинки стульев или начинают возню, и тогда только что-нибудь ошеломляющее может спасти поло­жение. Но это случается редко.

Располагает ли оратор, выступающий перед аудиторией, теми возможностями, какими обладает интересный собесед­ник? В некотором смысле, пожалуй, нет. Аудитория обычно шире, чем группа, поглощенная беседой, и оратор должен за­интересовать большее число людей. Обстановка почти всегда более официальная, и оратор менее знаком со слушателями. Поэтому свои замечания он делает с осмотрительностью. Здесь он должен остерегаться многих личных и неожиданно возни­кающих высказываний, которые помогают ему чувствовать себя непринужденно в частной беседе. Необходимость все время придерживаться предмета обсуждения — главная труд­ность, не встречающаяся в беседе. Присоединяются и чисто физическая проблема, как донести свой голос до всей обшир­ной аудитории, и вполне понятная застенчивость у начинаю­щих ораторов.

Впрочем, многие из кажущихся трудностей могут обратить­ся в преимущества. Ряды обращенных на вас лиц с выражени­ем ожидания, которые вначале нагоняют страх, впоследствии станут вызывать воодушевление и ощущение силы. Самая не­обходимость говорить громче освободит оратора от чувства свя­занности и поднимет эмоциональный строй речи. В большой и сплоченной аудитории заразительность идей и чувств может стать значительным преимуществом для оратора, если он даст ей возможность проявиться. Человек в массе будет смеяться или плакать над тем, что не произвело бы на него никакого впечатления, если бы он был один.

Непрерывность изложения в публичной речи придаст ей исчерпывающий характер и все нарастающую мощь, которые невозможны в беседе. Кроме того, разговорный обмен мнениями только внешне отсутствует во время публичного выступле­ния. Если оратор действительно будет обращаться к публике и говорить со слушателями, а не при них, он почувствует, как возникает взаимное общение. Каждый, кого вдохновило нео­долимое желание выступить, — а только немногие не испыта­ли этого, — вспомнит радостное чувство совместного творче­ства, хотя бы говорил только оратор. В итоге, если есть что сказать и потребность поделиться со слушателями, то почему нельзя выступить в официальной обстановке так же хорошо, как и в обычной?

Следовательно, понадобится лишь несколько довольно про­стых приемов, чтобы придать речи характер публичного вы­ступления. По своему усмотрению вы будете считаться с ними в зависимости от каждого отдельного случая, как это делается в частной беседе. Всегда старайтесь избегать нарочитых манер заправского говоруна. Если обстановка более или менее не­официальная, держитесь попроще. Например, на деловом со­вещании или на заседании комиссии нет надобности говорить стоя. Если вы хорошо знакомы с вашими слушателями, язык будет проще; вы сможете обращаться к отдельным лицам, на­зывая их по имени; в своих высказываниях вы станете прибе­гать к соображениям, возникающим на ходу, чаще, чем, на­пример, в личной беседе с администратором, к которому вы обращаетесь за работой.

Эти указания не имеют специфического характера: не бы­вает ни тождественных положений, ни совершенно одинако­вых ораторов. Индивидуальные особенности так же важны при общественных выступлениях, как и в частной жизни. Поэтому будьте самим собой. Стремитесь свободно выразить все наибо­лее действенное в вашей личности. Никогда не пытайтесь под­ражать манерам других ораторов. Притягательная сила боль­шинства крупных ораторов в том, что они неповторимы.

3. Красноречие требует подготовки.




Искренность и стремление к общению, как ни важна их роль, не могут заменить умения. Как сказал Джозеф Джефферсон — знаменитый американский актер прошлого столетия, — «произнести яркую речь — одно дело, а произнести ее ярко — дру­гое». Многие деловые люди и специалисты жалуются, что они не могут выразить при случае именно то, что имели в виду. Сколько у вас знакомых, умеющих свободно поддерживать беседу в нужном направлении? Сколько знакомых, обладаю­щих способностью говорить с подъемом? А как часто вы чув­ствовали, что у вас рвется наружу мысль и только для того, чтобы показаться на свет в искаженном виде? Правда, люди без предварительной подготовки к публичным выступлениям, если они прониклись сильным убеждением, могли говорить красноречиво и увлекательно. Но такие случаи редки.

Для хорошей речи необходимы знание предмета, целеуст­ремленность и умение. Знание и цель неотъемлемы при при­обретении умения, так как, не имея что сказать и потребности сказать, оратор уподобляется кораблю «без руля и без ветрил». К тому же он должен быть уверен в себе. Ведь если только сделать открытие, что не так уж трудно встать перед аудитори­ей и качать говорить, то хорошим оратором не станешь, — это прекрасно знают миллионы скучающих слушателей. Вряд ли, говоря о речи, можно считать правильным несколько парадок­сальное замечание английского эссеиста Г. К. Честертона: «Если что-нибудь надо сделать, то стоит сделать даже плохо».

Человек восемнадцатилетнего возраста в среднем произ­нес по крайней мере шестьдесят миллионов слов. Но научился ли он поэтому правильно говорить? Совсем необязательно. Умение можно приобрести только в результате систематичес­ких занятий. Особая необходимость в системе обусловлена ус­тойчивостью приобретенных навыков. Желающий учиться игре на музыкальном инструменте начинает извлекать из него ка­кой-то скрежет, но зато здесь нет дурных привычек, с которы­ми нужно бороться. Обучающийся искусству речи редко нахо­дится в таком счастливом положении. При сложности меха­низма речи предпринимаемая борьба с дурными навыками — дело нелегкое. Человек, тысячи раз произносивший слова с ошибками, не сразу приучится к правильному произношению. Кто годами привык сутулиться, чудом не приобретет выправ­ки, а руки оратора, находящиеся в бесцельном движении, вдруг не примут правильного положения. Кто склонен примириться с такими дурными привычками, напоминает одного субъекта, о третьем браке которого д-р Джонсон сказал, что в данном случае воплощен «триумф надежды над опытом».

Существует определенный порядок слов в фразе и фраз в речи. Сколько людей задумываются над этим перед началом речи? А сколько открывают рот, чтобы выпускать слова просто наудачу? Разница в значительной мере зависит от навыка. По­этому обучение правильному, упорядоченному мышлению край­не необходимо для искусства речи.

Руководства и учебные наставления не создают умения. Они только указывают путь. Главное в подготовке должен проде­лать сам оратор. Нелегкий труд, но за несколько месяцев он оправдает себя и создаст из посредственности хорошего орато­ра. Обучение даст это не каждому студенту: кое-кто не поже­лает подчиниться требованиям учебной дисциплины. Есть мно­го способов формулировать требования к учащемуся, но, по­жалуй, самое главное из них — терпение и упорство. Близко к нему по важности стоит другое, а именно, побольше самокри­тики и дерзания.

4.Публичное выступление ответственное.




Красноречие — сила. Ораторы в меру своего влияния вож­ди общества; их специальная сфера — воздействие на людей. Это влечет за собой обязательства. Искусство полезно оратору, но если им пользоваться нечестно, оно ничего, кроме вреда, слушателю, не принесет. Аристотель сказал: «Истина и спра­ведливость сильнее, чем их противоположности». Правое дело находит свою защиту и в том, что, как сказал Линкольн, «не удастся все время дурачить народ». Вообще неискренность видна даже в манере оратора. Нам претит искусственный жаргон рек­ламы по радио или телевидению. Мы насквозь видим «про­фессиональные» приемы многих коммерсантов и адвокатов, не говоря о людях иных профессий. «Мы убеждаем других, сохра­няя серьезность».

Оратор может быть искренним и своей искренностью вну­шать безграничное доверие к себе, но тем не менее быть далеким от правды. Многие из самых безответственных и пороч­ных вожаков были искренни. Гитлер в большинстве своих ре­чей был одержим доходящей до исступления искренностью. Судьи-пуритане, посылавшие на костер «ведьм», были искрен­ни до фанатизма. Оратор, думающий, что он один знает прав­ду, опасен. Он настолько верит в свою правоту, что считает ниже своего достоинства прочитать хоть одну печатную стра­ничку, опровергающую его. Его «искренние» убеждения отно­сительно правительства, труда и капитала могут оказаться из года в год наслаивавшейся и непроверенной информацией, со­стоящей из мелочей, случайно попадавших в газетные заголов­ки, и беспардонных утверждений его ближайшего окружения.

Искренность, в строгом смысле слова, явление сложное и неуловимое, настолько неуловимое, что многим ораторам не удается полностью придерживаться ее требований. Даже хоро­шо знающие предмет и честные ораторы имеют склонность обходить факты, противоречащие их мнению, и прибегать толь­ко к фактам, подтверждающим его. Это, мягко говоря, доволь­но обычная практика. Представьте себе, что оратор, настаивая на снижении прибылей промышленников, цитирует данные о росте прибылей с 1940 года и проходит мимо того, что доллар обесценился. Или вообразите следующее: утверждая, что при­рост заработной платы в данной отрасли промышленности очень высок, он забывает сказать, что прирост происходит не за счет почасовой оплаты, а за счет сверхурочных. В таких вопросах истина сложна, ее нужно тщательно искать. Слушатели не за­нимаются или не могут заняться поисками истины, поэтому шарлатаны и демагоги преуспевают. Многие ораторы успокаи­ваются на компромиссе, как тот аукционист, который никогда не говорил неправды, «пока она не становилась абсолютно при­емлемой».

Максуэлл Андерсон говорит: «Вот мы живем верой, но ни одна вера не разумна. Жизнь — все, что у нас есть, и мы стара­емся прожить ее так, как мы верим...» Может быть, это и так. Но не голые убеждения, а их достоинства решат, будем ли мы жить или погибнем.

Каковы же особенные черты лучших ораторов, которые должен воспитывать в себе каждый серьезный студент? Все, что мы знаем о больших ораторах нашей национальной истории, сводится к бесспорному ответу на данный вопрос. Дани­эль Уэбстер, Генри Клей, Авраам Линкольн, Уэнделл Филиппе, Генри Уард Бичер, Уильям Дженнингс Брайен, Франклин Д. Рузвельт и почти без исключения другие деятели, выдающиеся своим красноречием, были людьми потрясающей жизненной силы и энергии, людьми строгой морали и внутренней дисциплины. Они знали цену искусству речи, и многие из них немало потрудились, чтобы овладеть им. Они были также людьми большого мужества и глубоких симпатий к простому народу. Они всегда были на стороне свободы и прав человека. Сама их жизнь красноречива, как их слова. Они оправдали изре-ечение, что «великие мысли исходят из сердца». Генри Уард ичер, величайший в свое время оратор на кафедре проповедика, сказал:

Не допустим, чтобы стал оратором проходимец. Чело­век, который станет оратором, должен иметь что сказать. Он должен чувствовать всей душой, что это нужно сказать. Ему должны быть свойственны доброжелательность и со­чувствие, которые сливают его с аудиторией и делают ее частицей. Он воздействует на слушателей так, что его улыб­ка отражается на их лицах, они плачут его слезами, и бие­ние его сердца отдается в груди у всех собравшихся.

5. Язык.


Патрик Фрэнсис Мэрфи высказал обоюдоострую истину, когда в шутку заявил:

Искусство произносить блестящие речи, которые зву­чат, как правда, а по существу являются заблуждением, создало так много репутаций и оставило удовлетворение столь многим лицам, что ни один оратор не рискнет им пренебречь.

Слушатели не знают ваших намерений. Предмет их вни­мания — не ваши слова как таковые. Они воспринимают мыс­ли и чувства, передаваемые словами. Однако доходчивость1 мыслей определяется тем, насколько оратор владеет языком. Все стадии подготовки к выступлению, которые обсуждались на предыдущих страницах, оказывают влияние на язык речи, и наоборот, ибо мысль, облеченная в неподходящую и неуклю­жую форму, не выдерживает сравнения с мыслью, выражен­ной языком ясным, сильным, последовательно отработанным на протяжении всего текста речи. Сравните следующие отрыв­ки.

Почти обессиленный от подъема, я добирался до вер­шины холма. Армейские сапоги казались свинцовыми, а сверток с шерстяным одеялом жег спину. Глаза, воспален­ные от пыли и стекавшего на них пота, искали следы доро­ги во всех направлениях. Я посмотрел вдаль. Мне никогда

не забыть этой минуты. Внизу, на расстоянии сотен футов подо мной, насколько мог охватить взор, расстилались пшеничные поля Пендльтонской долины. Я устремился к самому обрыву холма и, опустившись на колени, впился глазами в открывшийся передо мной простор. Мгновение — и я нашел их: знакомый белый сарай и поблизости под ста­рым вязом дом. Родной дом! После всех этих лет — и вдруг мой дом!

Я порядком устал, потому что подъем на этот холм вко­нец измотал меня, и я даже толком не глядел, где иду, пока не выбрался на самую верхушку. Я здорово утомился, и — верьте не верьте — армейские сапоги и сверток с шер­стяным одеялом, который я закинул за спину, и в общем жара тоже давали себя знать. Но когда я посмотрел вниз и хорошенько всмотрелся в пшеничные поля Пендльтонской долины, получилось совсем неплохо. Я устроился на коле­нях и все глядел, пока не высмотрел свои места, которые не видел целые годы. Ну стоит ли говорить вам: мысль, что я снова попал домой, на несколько минут снова завла­дела мной.

Какими качествами должен обладать язык оратора? Ни один перечень определений не даст исчерпывающего ответа на этот вопрос. Но, в частности, учащийся должен достичь:

а) грамматической правильности,

б) точности,

в) уместнос­ти,

 г) экономичности

 д) оригинальности языка.

Указанные качества придают речи однозначный, ясный, сильный и непри­нужденный характер.

Запомните, что для достижения перечисленных качеств в публичной речи не всегда требуется такая же обработка текста, как в литературном произведении. В последнем случае текст должен быть удобочитаемым, в первом — требуется лучшее звучание. Более того, в то время как автор обращается к широ­ким читательским кругам, оратор приспособляется к месту, обстановке и характерным особенностям той или иной группы слушателей, с которой у него большая или меньшая степень близости.


5.1 Грамматическая правильность




Требования грамматической правильности, предъявляемые к языку речи, произносимой без предварительной записи и за­учивания наизусть, хотя и с подготовкой, не так строги, как требования к литературной работе или к чтению по рукописи. Но большинство слушателей, и даже те из них, которые сами допускают грамматические погрешности, не упустят случая отметить наиболее очевидные ошибки в языке оратора. К тому же вас никогда не оставит чувство неуверенности, пока не бу­дете твердо знать, что ваша речь грамматически правильна. Только полная уверенность в этом отношении даст возмож­ность при произнесении речи сосредоточиться не на словах, а на ее содержании.

Уроки грамматики не входят в тему о речи, однако следует порекомендовать, чтобы каждый серьезно занимающийся сту­дент имел собственное стандартное руководство по граммати­ке, почаще в него заглядывал и, не теряя времени, учился из­бегать неправильностей в построении предложений, примене­нии идиом и т. д.


5.2 Точность.




Из-за отсутствия точности в языке оратора слушатель ли­шен возможности составить ясные представления о его идеях. Если оратор осмотрителен, располагает необходимыми факта­ми и стремился каждое свое утверждение донести до сознания слушателей, его формулировки, надо полагать, будут доста­точно точны. Все же не исключена опасность впасть в некото­рые ошибки, от которых следует предостеречь.

        5.3 Отвлеченный язык




Если вы говорите о простых предметах или о вещах физи­ческого порядка или личного значения, следует пользоваться наиболее подходящими конкретными терминами. В данном случае язык выражает чувства зрения, слуха, обоняния, вкуса, осязания, мускульного напряжения, переживания радости и

огорчения. Невзирая на то, что отвлеченные термины неизбеж­ны только при изложении мыслей о явлениях нефизического порядка, большинство ораторов злоупотребляет ими и крайне ослабляет впечатление силы и непосредственного характера речи. О физическом действии человека можно, например, ска­зать, что он не просто шел, а бежал, или плелся, или ковылял по улице. Который из двух отрывков лучше?

Хорошие условия работы на текстильной фабрике за­ключаются в удовлетворительной санитарной обстановке, в организации отдыха, в приемлемой оплате труда, в над­лежащих гарантиях и в дружеской атмосфере.

Хорошие условия труда на текстильной фабрике — не только обилие солнечного света, чистого воздуха, наличие удобной мебели, чтобы посидеть и отдохнуть, не только много хлеба около судка с обедом, но и доброе слово и уве­ренность в завтрашнем дне.

Конкретные обозначения во втором примере — солнечный свет, воздух, мебель, хлеб, доброе слово, уверенность в завт­рашнем дне — создают живые представления, заменяющие широкие, отвлеченные понятия, которые в первом примере не возбуждают нашего интереса. Разумеется, нельзя все время пользоваться конкретными терминами, если вы говорите об отвлеченных явлениях, не поддающихся чувственному воспри­ятию, например о правительстве, гуманизме, спекуляции. В утверждении «хорошее правительство обеспечивает нормаль­ный ход общественной жизни граждан» все слова имеют об­щий смысл и отвлеченный характер; это не мешает ему быть и кратким и ясным. Но что бы получилось, если бы вы непре­рывно пользовались подобными формулировками?

5.4 Уместность.




Говоря об уместности, мы имеем в виду, что выбор слов и их сочетаний наиболее подходит для устного общения и соот­ветствует теме, аудитории и обстановке.

У того, кто пишет, большее преимущество перед тем, кто произносит не написанную заранее речь, а только подготов­ленную. Он может перечитать и подправить текст. Оратор же должен приноравливать язык к особенностям аудитории и об­становки. Поэтому, как правило, ему не приходится очень счи­таться с формальными требованиями, как автору. Аудитория, состоящая из товарищей по работе или по учебным занятиям, из членов того же клуба или политической партии, что и вы­ступающий перед нею, не обратит внимания на многие своеоб­разные и непосредственные выражения и обороты, которые вряд ли будут уместны в менее родственной обстановке. Если ора­тор стремится сделать речь более доходчивой, одно присутствие слушателей побудит его употреблять простой, более прямой и сильный язык, чем свойственно большинству авторов.

Перед слушателями скорее всего вам придется быть менее сдержанным и, даже в условиях весьма официальной обста­новки, менее торжественным, чем это по первому впечатле­нию покажется необходимым. Что сказали бы вы о таком вступ­лении: «Друзья мои, с трепетным чувством подхожу я к вы­полнению высокой обязанности воздать должное» и т. д.? Са­мый официальный повод, пожалуй, не потребует ничего боль­шего, чем непринужденный и разряжающий атмосферу тон оратора. Не бойтесь говорить напрямик и сильно. Слушате­ли — женщины так же, как и мужчины — не любят утонченно­сти и жеманства в речи. Публику далеко не так просто сму­тить, как кажется большинству ораторов. Но, с другой сторо­ны, не прибегайте к грамматически неправильным оборотам или к низкопробному лексикону, думая, что они в ходу среди ваших слушателей. Это только скомпрометирует вас и заденет самолюбие слушателей. Например, не говорите с детьми так, как будто они и в самом деле дети. Они считают себя взрослы­ми и не любят, когда с ними говорят покровительственным тоном.

В плане постановки вопроса об уместности языка следует несколько остановиться на 1) сокращениях, 2) слэнге, 3) «уве­систых» словах, 4) технических терминах и 5)академическом жаргоне.
 Сокращения


Сокращения, недопустимые в официальном языке, ныне весьма широко распространены как в письменной, так и уст­ной неофициальной речи. Применение сокращений представ­ляет единственную возможность избежать неловких построе­ний, особенно в некоторых отрицательных вопросах, начинаю­щихся с глагола*.

Но сокращения снижают серьезность некоторых мест речи и могут ослабить выразительность, часто подчеркиваемую от­рицательными построениями.

Выражения слэнга, распространенные по крайней мере сре­ди отдельных групп населения, не пользуются полными пра­вами гражданства в словесном обиходе. К одному концу шка­лы подобных выражений тяготеют почти полноценные слова, свойственные просторечию. Они обогащают язык и придают силу звучанию публично произносимой речи. Сравните следу­ющее:

Преступника, сошедшего с преступного пути, продали его старые, закадычные друзья.

Преступника, сошедшего с преступного пути, предали его бывшие соучастники.

На другом конце шкалы сосредоточиваются грубые и не принятые в литературном языке слова и выражения, вроде «джент» (джентльмен), «посучить ногами» (потанцевать) и т. п. Но нет ничего предосудительного, если перед любой аудитори­ей или при любой обстановке вы скажете: «Присяжных заседа­телей смазали», «Мы идем к новому экономическому циклу через пень колоду».

Если слэнг придает языку свежесть и силу, если он поня­тен, не оскорбляет слуха, пользуйтесь им, но без извинений. Однако начинайте очищать ваш повседневный язык от низко­пробных слов. Эта работа укрепит в вас при выступлении чув­ство уверенности, что с языка не сорвется неподходящее сло­вечко.
 «Увесистые» слова


«Увесистые» слова обладают большей аффективной силой, чем другие, отчасти благодаря прочным — приятным или не­приятным — ассоциациям, которые они вызывают. Многие из них — «шлепнуть», «разбухнуть», «зашипеть», «скрипеть» и другие — звучат подобно тому, что обозначают. Они называ­ются звукоподражательными. «Увесистые» слова могут быть сильным оружием, потому что они направлены непосредственно на эмоциональное восприятие. Если оратор говорит: «Мой про­тивник — лжец»! — он применяет слово, сверхперегруженное

таким ассоциативным смыслом, который не только оскорбит оппонента, но и покоробит аудиторию. Сказав, что противник «умышленно позволил себе неправильное утверждение» или «сознательно извратил факты», оратор действительно выразит то же, но без излишней эмоциональной нагрузки. Сравните формальное и эмоциональное значение слов и выражений в каждой из следующих групп:

умер, скончался, протянул ноги, приказал долго жить, преставился;

благоухание, аромат, запах, дух, вонь.

Организаторы коммерческой рекламы прекрасно учитыва­ют особую силу ассоциаций, вызываемых словами. То же мож­но сказать и о политических ораторах. Мастера рекламы умеют запечатлеть свой текст, ассоциативно сливая его с изображе­ниями очаровательных женщин, уютных сценок у камина и т. п. Если к словам, когда-то пробуждавшим чувство уважения, при­соединился неприятный смысл, легко расправляться со свои­ми противниками, просто «обзывая» их этими словами. В наши дни произошел почти непостижимый прыжок от этикетки иде­алист (дальновидный и честный) к представлениям о непрак­тичном идеалисте, о бездельнике-фантазере, о сумасброде. Хотя нельзя отказаться от «увесистых» слов, пользоваться ими следует осторожно, с сознанием того, что производимое ими впечатление оправдывается фактами.


 в) Технические термины


Как начинающих ораторов, вас, вероятно, не очень часто будут обвинять в излишествах технической терминологии. Но, по мере того, как вы станете осваивать ту или иную специаль­ную область знания, эта опасность будет возрастать. Многие адвокаты, инженеры, врачи и даже преподаватели и священ­нослужители так привыкают к профессиональному языку, что забывают о временах, когда он для них был далеко не так прост, как алфавит.

Можно с успехом применить несколько технических тер­минов, если им дать соответствующие определения и поста­вить в тесную связь с тем, что уже знакомо слушателю.

Заключение




Поскольку вопросы языка в основном являются вопросами выработки надлежащих навыков, нет оснований рассчитывать, что можно в несколько дней коренным образом перестроить приемы обращения со словом. Наоборот, следует упорно вы­полнять полную учебную программу, которая охватывает

1) борьбу с погрешностями и несвязными построениями в оби­ходной речи; 2) разнообразное чтение, сопровождаемое анали­зом всех видов литературного языка; 3) обогащение словарно­го запаса не только посредством непрерывного пользования словарями, но и с помощью опробования новых слов в речи и письме, а также проверки выражений, ставших привычными; 4) экспериментальную переработку фраз при устной подготов­ке к выступлению. При этом никогда не упускайте из виду, что самое важное мерило языка — воплощенная в нем мысль. Пусть вам послужит предостережением одно острое замечание: «Не­которые открывают рот только для того, чтобы выставить на­показ свое умственное убожество».

     Назначение речи – на подделываться под желания слушателей. Но без поддержки с их стороны речь не будет иметь успеха. Не слова ваши, а то, что они узнают, почувствуют или захотят сделать , будет мерилом ваших достижений.

Литература




1.     Введенская Л.А., Павлова Л.Г. Культура и искусство речи. Ростов на Дону. Изд.: Феникс, 1999

2.     Поль Л. Сопер Основы искусства речи Ростов н/Дону: Феникс, 2002



1. Реферат Гражданство и право
2. Реферат Искусство как социальное явление
3. Реферат на тему The Trials Of Toilet Training Essay Research
4. Биография на тему Хайдеггер Мартин
5. Реферат на тему Внутренняя политика после Отечественной войны
6. Реферат Кредитна система Японії
7. Реферат Типы организационных структур управления 4
8. Реферат на тему Swinger
9. Курсовая на тему Сравнительное изучение социально психологической адаптированности студентов мужского и женского пола
10. Курсовая Особенности межличностного общения. Гендерный аспект