Девиантное поведение

                                   СОДЕРЖАНИЕ

    ВВЕДЕНИЕ    

    НЕМНОГО ИСТОРИИ   

    Содержание понятия «девиантное поведение»     

    ПРИЧИНЫ ДЕВИАЦИИ  

    Особенности отдельных форм девиантного поведения.   

    Алкоголизм. 

    Наркомания.     

    СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 
                                   ВВЕДЕНИЕ
    Девиантное  поведение,  понимаемое  как  нарушение   социальных   норм,

приобрело в последние годы массовый характер  и  поставило  эту  проблему  в

центр  внимания  социологов,  социальных  психологов,  медиков,   работников

правоохранительных органов.

    Объяснить причины, условия и факторы,  детерминирующие  это  социальное

явление, стало насущной задачей. Ее рассмотрение предполагает поиск  ответов

на ряд фундаментальных вопросов, среди которых вопросы о сущности  категории

«норма»  (социальная  норма)  и  об  отклонениях   от   нее.   В   стабильно

функционирующем и устойчиво развивающемся  обществе  ответ  на  этот  вопрос

более или менее ясен. Социальная норма  –  это  необходимый  и  относительно

устойчивый  элемент  социальной  практики,  выполняющий   роль   инструмента

социального регулирования и контроля. «Социальная  норма,  -  отмечает  Я.И.

Гилинский,  -  определяет  исторически  сложившийся  в  конкретном  обществе

предел,  меру,  интервал  допустимого   (дозволенного   или   обязательного)

поведения, деятельности людей, социальных групп, социальных организаций».

    Социальная  норма  находит  свое  воплощение  (поддержку)  в   законах,

традициях, обычаях, т.е. во всем том, что стало привычкой,  прочно  вошло  в

быт,  в  образ  жизни  большинства  населения,  поддерживается  общественным

мнением,   играет   роль   «естественного   регулятора»    общественных    и

межличностных отношений. Английский мыслитель Клайв С. Льюис склонен  видеть

в моральных нормах  своего  рода  «инструкции»,  «обеспечивающие  правильную

работу человеческой машины» [5].

    Но в реформируемом обществе, где разрушены одни нормы и не созданы даже

на уровне теории другие,  проблема  формирования,  толкования  и  применения

нормы становится чрезвычайно  сложным  делом.  Можно  понять  полное  горечи

высказывание А.  Солженицына:  «Какая  это  реформа,  если  результат  ее  –

презрение  к  труду  и  отвращение  к  нему,  если  труд  стал  позорным,  а

жульничество стало доблестным?» [6]. Полемизирующий  с  А.  Солженицыным  по

ряду вопросов, связанных с оценкой нынешней ситуации в России,  Г.  Померанц

тоже приходит к близкому по сути выводу: «Вышла не свобода  как  в  Германии

или Франции, т.е. жизнь по закону,  а  воля  –  бандитам  убивать,  ворам  –

воровать, интеллигентам – свободно высказывать, что на  душе.  К  сожалению,

достаточно  духовной  силы,  чтобы   перевесить,   переупрямить   хаос,   не

оказалось, не надо ее собирать» [7].

    Конечно,  российское  общество  не  может  долго  оставаться  в   таком

положении.  Девиантное  поведение  значительной  массы  населения  воплощает

сегодня наиболее опасные для страны разрушительные тенденции.
                               НЕМНОГО ИСТОРИИ
    Во все времена общество  пыталось  подавлять,  устранять  нежелательные

формы человеческой жизнедеятельности  и  их  носителей.  Методы  и  средства

определялись социально-экономическими отношениями,  общественным  сознанием,

интересами правящей элиты.  Проблемы  социального  «зла»  всегда  привлекали

внимание ученых. Философы и юристы, медики и педагоги, психологи  и  биологи

рассматривали   и   оценивали   различные   виды    социальной    патологии:

преступность, пьянство и алкоголизм, наркотизм, проституцию, самоубийства  и

т.п.

    В становлении социологии как науки исследование негативных явлений  (Г.

Тард и Э. Дюркгейм, А. Кетле и Г. Зиммель, П. Сорокин и Р.  Мертон)  сыграло

свою роль.

    В недрах социологии зародилась и сформировалась  специальная  (частная)

социологическая теория – социология девиантного  (отклоняющегося)  поведения

и социального контроля. Именно под таким названием функционирует один из  40

исследовательских  комитетов  Международной  социологической  ассоциации.  У

истоков   социологии   девиантного   поведения   стоял   Э.   Дюркгейм,    а

конституированию  в  качестве  самостоятельного  научного  направления   она

обязана – прежде всего Р. Мертону и А. Коэну.

    В  бывшем  СССР  отклоняющееся  поведение  длительное  время  изучалось

преимущественно в рамках специальных  дисциплин:  криминологии,  наркологии,

суицидологии и т.д. Социологические же исследования начали в   Ленинграде  в

конце 60-х –  начале  70-х  гг.  В.С.  Афанасьев,  А.Г.  Здравомыслов,  И.В.

Маточкин,  Я.И.  Гилинский.  В   развитии   и   институализации   социологии

девиантного   поведения   большая   заслуга   принадлежит   академику   В.Н.

Кудрявцеву.

    Динамизм социальных процессов в период перестройки, кризисная  ситуация

во  многих  сферах  общественной  жизни  неизбежно  приводят  к   увеличению

девиаций, проявляющихся  в  поведенческих  формах,  отклоняющихся  от  норм.

Наряду с ростом  позитивных  девиаций  (политическая  активность  населения,

экономическая  предприимчивость,  научное   и   художественное   творчество)

усиливаются девиации негативные – насильственная и  корыстная  преступность,

алкоголизация  и  наркотизация   населения,   подростковая   делинкветность,

аморальность. Растет социальная  незащищенность  граждан.  В  этих  условиях

объективно повышается спрос (не всегда и  не  всеми  субъектами  социального

управления  осознаваемый)  на  научные  исследования  девиаций,   их   форм,

структуры, динамики взаимосвязей. Тем  более,  что  социальная  патология  –

чуткий барометр общественной жизни.
                  Содержание понятия «девиантное поведение»
    Специальные  социологические  теории  исследуют  отдельные   социальные

феномены  как  подсистемы  конкретной  общественной   системы,   зависимости

объекта изучения от социального целого и взаимосвязи с  другими  социальными

процессами (подсистемами).

    Предметом подобных  теорий  могут  социальные  явления  и  институты  в

определенной сфере общественного бытия (труд, политика, быт, досуг)  или  же

«сквозные», присущие различным сферам.

    Функционально  частные  социологические  теории   служат   методологией

познания  отдельных  социологических  процессов,  общностей,  институтов   и

методологической основой эмпирических исследований.

    Социология  девиантного  поведения  относится  к  «сквозным»   теориям.

Специфика ее предмета состоит в том, что круг изучаемых явлений  исторически

изменчив и зависит от сложившихся в  данный  момент  в  конкретном  обществе

социальных норм.

    Однако прежде чем сформулировать суть  девиантного  поведения,  сделаем

небольшое «метафизическое» отступление.

    Существование каждой системы  (физической,  биологической,  социальной)

есть динамическое состояние,  единство  процессов  сохранения  и  изменения.

Девиации  (флуктуации  в  неживой  природе,  мутации  –  в  живой)  являются

всеобщей формой, механизмом,  способом  изменчивости,  а,  следовательно,  и

жизнедеятельности, развития каждой системы. Чем выше уровень ее  организации

(организованности), чем система динамичнее, тем больше значат изменения  как

средство  сохранения  (по  выражению   И.   Пригожина   –   «порядок   через

флуктуации»).

    Поскольку  функционирование  социальных  систем  неразрывно  связано  с

человеческой  жизнедеятельностью   (предметной   коллективной   сознательной

деятельностью общественного человека),  социальные  девиации  реализуются  в

конечном счете также путем девиантного поведения.

    Под девиантным (лат. Deviatio – уклонение)  поведением  понимаются:  1)

поступок, действия человека,  не  соответствующие  официально  установленным

или фактически сложившимся в данном обществе нормам (стандартам,  шаблонам);

2)  социальное  явление,   выраженное   в   массовых   формах   человеческой

деятельности, не соответствующих  официально  установленным  или  фактически

сложившимся в данном обществе нормам (стандартам, шаблонам).

    В  первом  значении  девиантное   поведение   преимущественно   предмет

психологии, педагогики, психиатрии. Во втором значении – предмет  социологии

и социальной  психологии.  Разумеется,  такое  дисциплинарное  разграничение

относительно.

    Исходным для понимания отклонений служит понятие «норма».

    В теории организации сложилось единое – для естественных и общественных

наук – понимание нормы как предела, меры допустимого (в целях  сохранения  и

изменения системы). Для физических и биологических систем –  это  допустимые

пределы структурных и функциональных изменений, при  которых  обеспечивается

сохранность объекта и не возникает  препятствий  для  его  развития.  Это  –

естественная  (адаптивная)  норма,  отражающая  объективные   закономерности

сохранения и изменения системы.

    Социальная  норма  определяет  исторически  сложившийся  в   конкретном

обществе   предел,   меру,   интервал    допустимого    (дозволенного    или

обязательного) поведения, деятельности людей, социальных  групп,  социальных

организаций. В отличии  от  естественных  норм  физических  и  биологических

процессов  социальные  нормы  складываются  как  результат  адекватного  или

искаженного   отражения   в   сознании   и   поступках   людей   объективных

закономерностей функционирования общества. Поэтому  они  либо  соответствуют

законам общественного развития, являясь «естественными»,  либо  недостаточно

адекватны им, а то и вступают в противоречие из-за  искаженного  –  классово

ограниченного,  религиозного,   субъективистского,   мифологизированного   –

отражения объективных закономерностей. В таком случае аномальной  становится

«норма», «нормальны» же отклонения от нее.

    Вот почему социальные отклонения могут  иметь  для  общества  различные

значения.  Позитивные  служат  средством  прогрессивного  развития  системы,

повышения    уровня    ее    организованности,    преодоления    устаревших,

консервативных  или  реакционных  стандартов  поведения.  Это  –  социальное

творчество: научное, техническое, художественное,  общественно-политическое.

Негативные – дисфункциональны, дезорганизуют  систему,  подрывая  подчас  ее

основы. Это – социальная патология:  преступность,  алкоголизм,  наркомания,

проституция, суицид.

    Границы между позитивным и негативным девиантным поведением подвижны во

времени  и  пространстве  социумов.  Кроме  того,  одновременно   существуют

различные «нормативные субкультуры» (от научных сообществ  и  художественной

«богемы» до сообществ наркоманов и преступников).
                              ПРИЧИНЫ ДЕВИАЦИИ
    В социологии девиантного поведения  выделяются  несколько  направлений,

объясняющих  причины  возникновения  такого  поведения.  Так,   Р.   Мертон,

используя выдвинутое Э. Дюркгеймом  понятие  «аномия»  (состояние  общества,

когда старые нормы и ценности уже не соответствуют  реальным  отношениям,  а

новые  еще  не  утвердились),  причиной  отклоняющегося  поведения   считает

несогласованность  между  целями,  выдвигаемыми  обществом,  и   средствами,

которое оно предлагает для их достижения.  Другое  направление  сложилось  в

рамках теории конфликта. Согласно  этой  точке  зрения,  культурные  образцы

поведения являются  отклоняющимися,  если  они  основаны  на  нормах  другой

культуры. Например, преступник  рассматривается  как  носитель  определенной

субкультуры, конфликтной по отношению к господствующему  в  данном  обществе

типу культуры.

    В современной отечественной социологии несомненный интерес представляет

позиция Я.И. Гилинского, считающего источником девиации наличие  в  обществе

социального   неравенства,   высокой   степени   различий   в   возможностях

удовлетворения потребностей для разных социальных групп. Каждая  из  позиций

имеет  право  на  существование,  т.к.   дает   срез   реально   действующих

общественных отношений. В то  же  время  их  авторов  объединяет  стремление

найти единый источник причинности для различных форм девиаций.

    Общей   закономерностью   отклоняющегося   поведения   выступает   факт

относительно устойчивой взаимосвязи между различными формами  девиаций.  Эти

взаимосвязи могут носить вид индукции нескольких форм социальной  патологии,

когда одно явление усиливает  другое.  К  примеру,  алкоголизм  способствует

усилению хулиганства.  В  других  случаях,  наоборот,  установлена  обратная

корреляционная зависимость (уровни убийств и самоубийств).

    Существует   и   зависимость   всех   форм   проявления   девиации   от

экономических,  социальных,  демографических,  культурологических  и  многих

других факторов. Особую остроту  эта  проблема  приобрела  сегодня  в  нашей

стране, где все сферы общественной жизни претерпевают  серьезные  изменения,

происходит  девальвация  прежних   норм   поведения.   Устоявшиеся   способы

деятельности  не  приносят  желаемых  результатов.   Рассогласование   между

ожидаемым и реальностью  повышает  напряженность  в  обществе  и  готовность

человека изменить модель своего  поведения,  выйти  за  пределы  сложившейся

нормы.  В  условиях  острой  социально-экономической

  ситуации  существенные

изменения  претерпевают  и  сами  нормы.  Зачастую  отключаются   культурные

ограничители, ослабевает вся система социального контроля.

    Профессор В.Н. Иванов выделяет такие причины девиации как: те изменения

в социальных отношениях  общества,  которые  получили  отражение  в  понятии

«маргинализация»,    т.е.     его     неустойчивость,     «промежуточность»,

«переходность», распространение различного рода социальных патологий.

    «Главный  признак  маргинализации,  -  пишет  Е.  Стариков,  -   разрыв

социальных связей, причем в  «классическом»  случае  последовательно  рвутся

экономические, социальные и духовные связи» [8]. Экономические связи  рвутся

в первую очередь и в первую же очередь  восстанавливаются.  Медленнее  всего

восстанавливаются духовные связи, ибо они зависят от  известной  «переоценки

ценностей».

    Одной из характерных социального поведения маргиналов является снижение

уровня  социальных  ожиданий  и  социальных  потребностей.  Одним  из  самых

тяжелых  последствий  этого  для  общества  является   его   примитивизация,

проявляющаяся в производстве, в быту, в духовной жизни. Основным  социальным

источником усиления маргинализации общества является растущая безработица  в

ее явных и скрытых формах.

    Каковы перспективы самой маргинализации общества? В самом общем виде на

этот вопрос можно ответить следующим образом. Под  влиянием  происходящих  в

обществе изменений, вызванных рыночными реформами,  часть  маргиналов  будет

продолжать  движение  по  нисходящей,  т.е.  опускаться  на  социальное  дно

(люмпенизироваться).  Вторая  часть  маргиналов  находит  постепнно  способы

адаптации к новым  реальностям,  обретает  новый  социальный  статус,  новые

социальные  связи  и  качества.  Они  заполняют  новые  ниши  в   социальной

структуре общества, начинают играть более активную, самостоятельную  роль  в

общественной жизни.

    Другая  группа  причин  связана  с  распространением  различного   рода

социальных  патологий.  В   частности,   ростом   психических   заболеваний,

алкоголизма, наркомании, ухудшением генетического  фонда  населения.  Нельзя

не  отметить,  что  среди  различных  видов  социальных  отклонений  широкое

распространение получил в последнее  время  социальный  паразитизм  в  форме

бродяжничества,  попрошайничества  и  проституции.   Для   него   характерна

прогрессирующая устойчивость, превращающая подобное социальное отклонение  в

образ жизни (отказ от  участия  в  общественно  полезном  труде,  ориентация

сугубо на нетрудовые доходы). Опасность этого  паразитизма  опасна  в  любой

форме.    Так,    например,    люди,    занимающиеся    бродяжничеством    и

попрошайничеством, нередко выступают в роли  посредников  в  распространении

наркотиков, совершают кражи, помогают сбыть краденое.
              Особенности отдельных форм девиантного поведения.
    К основным формам девиантного поведения в  современных  условиях  можно

отнести преступность,  алкоголизм,  проституцию,  наркоманию.  Каждая  форма

девиации имеет свою специфику.
                                 Алкоголизм.
    С давних пор человечеству известны опьяняющие напитки.  Изготавливались

они из растений, и их потребление было частью религиозного ритуала,  которым

сопровождались празднества. Древние греки  даже  ставили  одно  время  рядом

статуи бога вина Бахуса и богини мудрости Миневры,  хотя  позже  между  ними

поставили богиню воды Нимфу, вероятно, считая  необходимым  разбавлять  вино

водой. Сравнительно дешевый способ получения крепких напитков был  освоен  в

ХVI в. На протяжении долгого времени алкогольные напитки, особенно  крепкие,

оставались для большинства населения предметом роскоши: они  были  дороги  и

малодоступны.  Коренные  перемены  произошли  после  того,  как  был  открыт

промышленный способ получения этилового спирта. Именно это открытие  сделало

возможным массовое потребление алкоголя, и в  XVIII  в.  пьянство  приобрело

широкий размах в таких европейских странах, как Англия, Германия,  Швеция  и

др. Примерно в это же время в России быстро  входит  в  употребление  водка.

Можно сказать, что XIX в. породил, а ХХ в. усугубил весьма сложную  проблему

для человеческой цивилизации – проблему алкоголизма.

    Данные социологических  исследований  выявляют  любопытную  картину.  С

одной стороны, подавляющее большинство опрошенных считают,  что  пьянство  –

большое зло, с другой –  то  же  подавляющее  большинство  либо  пьет,  либо

«выпивает, как  все»;  около  половины  не  хотели  бы  иметь  среди  друзей

непьющего человека, а одна треть обиделась бы, если бы  хозяин  при  встрече

гостей не поставил бы на стол спиртное. [9] 40  %  опрошенных  считают,  что

потребление спиртного  в  пределах  нормы  безвредно  и  не  сказывается  на

работоспособности, а каждый  пятый  мужчина  вполне  допускает  появление  в

пьяном виде на улице,  в  транспорте,  в  местах  отдыха,  лишь  бы  это  не

приводило к скандалам и конфликтам.

    Фактически алкоголь вошел  в  нашу  жизнь,  став  элементом  социальных

ритуалов,   обязательным   условием   официальных   церемоний,   праздников,

некоторых способов времяпрепровождения, решения личных проблем.  Однако  это

социокультурная ситуация  дорого  обходится  обществу.  Как  свидетельствует

статистика, 90 % случаев хулиганства,  90  %  изнасилований  при  отягчающих

обстоятельствах, почти  40  %  других  преступлений  связаны  с  опьянением.

Убийства,  грабежи,   разбойные   нападения,   нанесение   тяжких   телесных

повреждений в 70 % случаев совершаются лицами в нетрезвом  состоянии;  около

50 % всех разводов также связано с пьянством.

    Изучение различных аспектов  потребления  алкоголя  и  его  последствий

составляет  большую  сложность.  По  каким   критериям   можно   судить   об

алкогольной ситуации и ее динамике? Как  правило,  используются  три  группы

социологических  показателей  остроты  алкогольной  проблемы   и   масштабов

распространения пьянства в стране: во-первых, уровень  потребления  алкоголя

на  душу  населения  и  структура  потребления;  во-вторых,   характеристики

массового  поведения,  являющегося  следствием  потребления  спиртного;   в-

третьих, ущерб, причиненный экономике и обществу пьянством.

    Показатель уровня потребления алкоголя имеет смысл только в сочетании с

данными  о  структуре  потребления.  Следует  учитывать  и  еще  целый   ряд

характеристик, например, регулярность  потребления,  длительность,  связь  с

приемом пищи. Важны и особенности распределения  общего  объема  потребления

алкоголя среди населения: численность  и  состав  пьющих,  непьющих,  пьющих

умеренно; распределения потребления алкоголя между  мужчинами  и  женщинами,

по возрастам и другим  социально-демографическим  признакам.  Поведение  при

одинаковой степени опьянения  и оценки  этого  поведения  также  существенно

различаются  в  социокультурных  и  этнических  группах.  Все  перечисленные

характеристики входят в понятие модели алкогольного потребления.

    При  оценке  алкогольной  ситуации  выделяют  три  модели   потребления

алкоголя: винную, пивную и водочную.  Эти  модели  сложились  исторически  и

проявляются в традициях потребления алкоголя у разных народов.

    Винная модель получила распространение в таких  странах,  как  Франция,

Италия,  Португалия,  Армения,  Грузия,   Молдавия.   Для   нее   характерно

регулярное  потребление  слабого  виноградного  вина  за  обедом  и  ужином.

Сравнительно равномерно и распределение объема потребляемого алкоголя  между

различными группами  населения.  Этой  модели  присуще  чрезвычайно  высокое

суммарное потребление алкогольных напитков (к началу 80-х годов  во  Франции

– 15,8 литра абсолютного алкоголя  на  человека  в  год,  в  Италии  –  13,9

литра), хотя негативные последствия этого  несколько  смягчаются  некоторыми

факторами, но не устраняются  полностью.  Особую  проблему  в  этих  странах

представляет такое последствие алкоголизма, как угроза здоровью пьющих и  их

потомства.

    Водочная модель традиционно преобладает в  Польше,  России,  Финляндии,

Швеции и других странах, где на крепкие напитки  приходится  до  половины  и

более суммарного употребления алкоголя. Для этой модели характерны:  высокая

неравномерность  распределения  потребляемого  алкоголя   среди   населения,

существование  групп,  резко  выделяющихся  неумеренностью   и   асоциальным

поведением, сильное опьянение как сознательно достигаемая цель  потребления.

Страны  преимущественно  водочной  модели,  заметно  уступая   «винным»   по

суммарному потреблению алкоголя на душу населения в год, зачастую  имеют  не

меньше отрицательных последствий.

    Пивная модель близка к винной; по уровню потребления алкоголя  «пивные»

страны занимают среднее место.

    Следовательно, уровень  потребления  алкоголя  лишь  косвенно  отражает

степень  развития  пьянства.  Кроме  того,  сегодня   существует   тенденция

размывания национальной специфики алкогольного потребления. В России рост  в

общем  объеме  употребляемых  алкогольных  напитков  доли  пива  и  вина,  к

сожалению, несвязан с сокращением количества водки. Фактически  употребление

водки  дополняется   употреблением   менее   концентрированных   алкогольных

напитков.

    Уточнить алкогольную ситуацию можно,  изучая  последствия  употребления

алкоголя: количество преступлений, связанных с выпивкой, и их долю  в  общем

объеме  преступлений;  количество  и  долю  несчастных  случаев   на   почве

пьянства, число доставленных в медвытрезвитель,  хронических  алкоголиков  и

т.п.  последствиями   пьянства   и   алкоголизма   являются   экономический,

материальный ущерб от преступлений и  от  несчастных  случаев,  издержки  на

лечение больных  алкоголизмом,  содержание  правоохранительных  органов.  Не

поддается материальному учету ущерб духовным  и  нравственным  отношениям  в

обществе, семье.

    В  истории  борьбы  общества  с  алкоголизмом  можно   обнаружить   два

направления.   Во-первых,   ограничение   доступности   спиртных   напитков,

сокращение  их  продажи   и   производства,   повышение   цен,   ужесточение

карательных мер за нарушение  запретов  и  ограничений.  Во-вторых,  усилия,

направленные на уменьшения потребности в алкоголе,  улучшение  социальных  и

экономических условий жизни, рост общей культуры  и  духовности,  спокойная,

взвешенная  информация  о   вреде   алкоголя,   формирование   у   населения

безалкогольных стереотипов поведения.

    История борьбы с алкоголизмом знала и попытки  введения  на  территории

некоторых стран «сухого закона» (Англия, США, Финляндия,  Россия).  Все  они

не достигли своей цели, потому что наличие алкоголя – не единственная  и  не

главная причина существования алкоголизма. Проблема преодоления  пьянства  и

алкоголизма является сложнейшей,  она  включает  экономический,  социальный,

культурный,  психологический,  демографический,  юридический  и  медицинский

аспекты. Только с учетом всех этих аспектов возможно ее успешное решение.
                                 Наркомания.
    Долгие годы в нашей стране наркомания считалась явлением, принадлежащим

исключительно западному образу жизни. Сегодня уже  никто  не  отрицает,  что

наркомания существует и у нас,  все  понимают  тяжесть  ее  последствий  для

личности и для общества  в  целом,  однако  все  такой  же  острой  остается

проблема эффективности борьбы с ней.

    Результаты социологических исследований показывают, что главные  мотивы

потребления  наркотиков  –  жажда  удовольствий,  желание  испытать   острые

ощущения, эйфория. А поскольку речь в большинстве  случаев  идет  о  молодых

людях,  эти  мотивы  усиливаются   социальной   незрелостью,   беспечностью,

легкомыслием. Большинство опрошенных наркоманов (77,1  %)  пристрастились  к

зелью под воздействием других лиц, главным образом  потребителей  наркотиков

из числа друзей, знакомых, причем нередко приобщение происходило в  компании

гедонистически настроенной молодежи.  Потребление  наркотиков  в  молодежной

среде  очень  часто  носит  именно  групповой  характер.  Многие   наркоманы

принимают  наркотики  в  общественных  местах  (на  улицах,  во  дворах,   в

кинотеатрах, в кафе, на  пляжах),  некоторые  могут  это  сделать  в  «любом

месте».

    Обнаруживается, что сегодня население гораздо  лучше  информировано  об

опасных последствиях потребления  наркотиков.  Большая  часть  наркоманов  в

какой-то степени осознает угрожающую им опасность и критически  относится  к

своему  пристрастию:  12,2  %  считают  его  пагубным,  65,5   %   относятся

отрицательно. [10] Не  видят  в  потреблении  наркотиков  ничего  плохого  в

основном начинающие молодые  курильщики  гашиша,  нередко  даже  бравирующие

этим.  Наступающее  после   приема   наркотиков   возбуждение,   приподнятое

настроение многие по неопытности  и  невежеству  принимают  за  благотворное

влияние этого вещества на состояние  здоровья.  Но  на  определенной  стадии

физической  и  психической  деградации  большинство   наркоманов   отчетливо

осознают, что ждет их дальше,  хотя  уже  не  в  силах  отказаться  от  этой

привычки.

    Борьбе   с   наркоманией   могут   способствовать   меры   социального,

экономического,  культурного  характера,  в  том   числе   и   те,   которые

применяются для искоренения алкоголизма.  Но,  учитывая  специфику  развития

наркомании,  в  борьбе  с  этой  формой  отклоняющегося  поведения   следует

использовать и специальные меры – медицинские, правовые и др.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
    Ланцова  Л.А.,  Шурупова  М.Ф.   Социологическая   теория   девиантного

поведения // Социально-политический журнал. – 1993. - № 4.

    Иванов В.Н. Девиантное поведение:  причины  и  масштабы  //  Социально-

политический журнал. – 1995. - № 2.

    Осипова О.С. Девиантное поведение: благо или зло? // Социс. – 1998. - №

9.

    Габиани А.А. На краю пропасти: наркомания и наркоманы. М., 1990. С. 156

    Габиани А.Л. Наркотики  в среде учащейся молодежи  //  Социс.  1990.  №

9. С.90—91