Реферат Политические режимы 4
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
от 25%
договор
1 СУЩНОСТЬ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕЖИМОВ.
Термин «политический режим» появляется в научном обороте в 60-е гг. XX
века; категория «политический режим», по мнению некоторых ученых, в силу
синтетического характера должна была рассматриваться в качестве синонима
формы государства. По мнению других, политический режим вообще должен быть
исключен из состава формы государства, поскольку функционирование
государства характеризует не политический, а государственный режим.
Дискуссии того периода дали начало широкому и узкому подходам к пониманию
сущности политического (государственного) режима.
Широкий подход относит политический режим к явлениям политической
жизни и к политической системе общества в целом. Узкий – делает его
достоянием лишь государственной жизни и государства, поскольку он
конкретизирует другие элементы формы государства: форму правления и форму
государственного устройства, а также формы и методы осуществления
государством своих функций. Политический режим предполагает и требует
широкого и узкого подходов, ибо это соответствует современному пониманию
политических процессов, проходящих в обществе в двух основных сферах –
государственной и общественно-политической; а также характеру политической
системы, включающей в себя государственные и негосударственные общественно-
политические организации. Все составные части политической системы:
политические партии, общественные организации, трудовые коллективы (а также
и «внесистемные» объекты: церковь, массовые движения и т. п.) – испытывают
значительное влияние государства, его сущности, характера функций, форм и
методов деятельности и т. д. Вместе с тем существует и обратная связь,
поскольку и государство в значительной мере воспринимает воздействие
общественно-политической «среды обитания». Это влияние распространяется, на
форму государства, в частности на политический режим.
Таким образом, для характеристики формы государства имеет важное
значение политический режим как в узком смысле слова (совокупность приемов
и способов государственного руководства), так и в широком понимании
(уровень гарантированности демократических прав и политических свобод
личности, степень соответствия официальных конституционных и правовых форм
политическим реалиям, характер отношения властных структур к правовым
основам государственной и общественной жизни).
В этой характеристике формы государства отражаются внеправовые или
правовые способы осуществления власти, методы использования «материальных»
придатков государства: тюрем, иных карательных учреждений, диктаторские или
демократические приемы воздействия на население, идеологическое давление,
обеспечение или, наоборот, нарушение свободы личности, защиты прав граждан,
участия в народа, политических партий, мера экономической свободы,
отношение к тем или иным формам собственности и т. д.
Какие виды политических режимов существуют? Их очень много, поскольку
на ту или иную разновидность политического режима оказывает влияние
множество факторов: сущность и форма государства, характер
законодательства, фактические полномочия государственных органов и
юридические формы их деятельности, соотношение общественно-политических
сил, уровень и стандарты жизни, и состояние экономики, формы классовой
борьбы или классового сотрудничества. Существенное влияние на вид
политического режима оказывают исторические традиции страны, а в более
широком смысле – своего рода общественно-политическая «атмосфера»,
складывающаяся подчас вопреки пожеланиям господствующего в государстве слоя
или вразрез с директивными прогнозами. На вид политического режима может
оказать воздействие и международная обстановка. На разных исторических
этапах формируются различные политические режимы, они неодинаковы в
конкретных государствах одного и того же времени.
Политический режим, как правило, всегда является политико-правовым
режимом и это обстоятельство нельзя упускать из виду. Определение
политического режима всегда связано с тем, в каких правовых или
антиправовых формах он предстает перед исследователем. Именно конкретная
правовая система в содержании своих правоустановительных и
правоприменительных актов, в организации политической и судебной власти,
закрепленной роли армии и других характеристиках позволяет достаточно точно
определять вид политического режима, прогнозировать его динамику.
Вывод о неразрывной связи политического режима и его правовой формы,
подкрепленной историческим анализом и теоретическим рассуждениями в рамках
современного социального знания, имеет научное и практическое значение. По
виду политического режима подчас обозначают и само государство, его
природу, поскольку политический режим воплощает самые основные
характеристики государственного властвования.
Таким образом, изучение методов и способов, с помощью которых
государство управляет проживающими на его территории людьми, т. е.
политического режима, становится также объективно необходимым для
постижения формы (устройства) государства.
Теория государства в зависимости от тех или иных критериев выделяет
виды политических режимов, которые применялись в многовековой истории
государственности. Эти виды представляют собой широкий диапазон между
авторитарным и демократическим, крайними полюсами на всей шкале
политических методов власти.
2 Тоталитарный политический режим.
Крайняя форма авторитарного режима – тоталитаризм. Формирование
политических тоталитарных режимов стало возможным на индустриальной стадии
развития человечества, когда технически стали возможными не только
всеобъемлющий контроль над личностью, но и тотальное управление ее
сознанием, особенно в периоды социально-экономических кризисов.
Не следует рассматривать данный термин лишь как негативно оценочный.
Это научное понятие, требующее соответствующего теоретического определения.
Первоначально понятие «тотальное государство» имело вполне позитивное
значение. Оно обозначало самоорганизующееся государство, тождественное с
нацией, государство, где ликвидируется разрыв между политическим и
общественно-политическим факторами. Нынешняя интерпретация понятия впервые
предложена для характеристики фашизма. Затем она была распространена на
советскую и родственные ей модели государства.
Первые тоталитарные режимы были сформированы после первой мировой
войны в странах, относившихся ко «второму эшелону индустриального развития»
(Италия, Германия, Россия).
Идейные истоки, отдельные черты тоталитаризма уходят своими корнями в
древность. Изначально его трактовали как принцип построения целостного
едино действующего общества. В VII-IV вв. до н. э. теоретики
рационализации китайской политико-правовой мысли (легисты) Цзы Чань, Шан
Ян, Хань Фэй и другие, отвергая конфуцианство, выступали с обоснованием
доктрины сильного, централизованного государства, регулирующего все
стороны общественной и частной жизни.
Понятие тоталитарного режима было разработано в творчестве ряда
немецких мыслителей XIX в.: Г. Гегеля, К. Маркса, Ф. Ницше, О.Шпенглера и
некоторых других авторов. И тем не менее как законченное, оформленное
политическое явление тоталитаризм вызрел в первой половине XX в.
Политическое значение ему впервые придали руководители идеологи
фашистского движения в Италии. В 1925 году Бенито Муссолини был первым, кто
пустил в оборот термин «тоталитаризм» для характеристики итало-фашистского
режима. В конце 20-х годов английская газета «Таймс» также высказалась о
тоталитаризме как негативном политическом явлении, характеризующем не
только фашизм, но и политический режим в Советском Союзе.
Западная концепция тоталитаризма, в том числе и направления его
критиков, складывалось на основе анализа и обобщения режимов фашистской
Италии, нацистской Германии, франкистской Испании и в СССР в годы
сталинизма. После первой мировой войны предметом дополнительного изучения
политических режимов стали Китай, страны Центральной и Юго-Восточной Европы
некоторых государств «третьего мира».
Это далеко не полный перечень свидетельствует о том, что
тоталитарные режимы могут возникать на различной социально-экономической
базе и в многообразных культурно-идеологических средах. Они могут быть
следствием военных поражений или революций, появляться в результате
внутренних противоречий или быть навязанными извне.
Западные политологи К. Фридрих и З. Бжезинский в работе «Тоталитарная
диктатура и автократия» первыми выделили шесть признаков, отличающих все
тоталитарные государственные режимы от демократии и авторитаризма:
. всеобщая государственная идеология;
. одна массовая партия, возглавляемая харизматическим лидером, то
есть исключительно одаренным и наделенным особым даром;
. монополия государства на средства массовой информации;
. монополия государства на все средства вооружения;
. особо организованная система насилия, террора как специфического
средства контроля в обществе;
. жестко централизованный контроль над экономикой.
Отдельные из приведенных признаков того или другого тоталитарного
государственного режима сложились, как уже отмечалось, еще в глубокой
древности. Но большинство их не могло окончательно сформироваться в
доиндустриальном обществе. Лишь в XX в. они приобрели качества всеобщего
характера и в совокупности давали возможность пришедшим к власти диктаторам
в Италии 20-х годов, в Германии и Советском Союзе 30-х годов превращать
политические режимы власти (но не «общество» и не «мышление») в
тоталитарные.
Существенные признаки тоталитаризма выявляются при сравнении его с
авторитарным режимом. Главное заключается не в том, насколько часто
практикуется здесь прямое насилие (террор). Иные авторитарные системы им
также не пренебрегают. Не может служить достаточным критерием
однопартийность, поскольку она встречается и при авторитаризме. Суть
различий прежде всего – в отношениях государства с обществом. Если при
авторитаризме сохраняется определенная автономность общества по отношению к
государству, то в условиях тоталитаризма она игнорируется, отвергается.
Государство стремится к глобальному господству над всеми сферами
общественной жизни. Устраняется из социально-политической жизни плюрализм.
Насильственно демонстрируются социально-классовые барьеры. Власть
претендует представлять некий всеобщий «сверхинтерес» населения, в котором
исчезают, обезличиваются социально-групповые, классовые, этнические,
профессиональные и региональные интересы. Утверждается тотальное
отчуждение индивида от власти.
Следовательно, тоталитаризм принудительным образом снимает проблемы:
гражданское общество – государство, народ – политическая власть.
Государство полностью идентифицирует себя с обществом, лишая его своих
социальных функций саморегуляции и саморазвития. Отсюда особенности
организации тоталитарной системы государственной власти:
. глобальная централизация публичной власти во главе с диктатором;
. господство репрессивных аппаратов;
. упразднение представительных органов власти;
. монополия правящей партии и интеграция ее и всех других общественно-
политических организаций непосредственно в систему государственной
власти и превращение последних в своеобразные «приводные ремни»
(средства) тоталитарной диктатуры.
Легитимация власти основывается на прямом насилии, государственной
идеологии и личной приверженности граждан вождю, политическому лидеру
(харизме). Правда и свобода личности фактически отсутствуют. Весьма важным
признаком тоталитаризма является его социальная база и обусловленная ею
специфика властвующих элит. По мнению многих исследователей марксистской и
иных ориентаций тоталитарные режимы возникают на базе антагонизма средних
классов и даже широких масс по отношению к господствующей ранее олигархии.
Рассмотрим подробнее сущностные черты и принципы функционирования
тоталитарных политических режимов.
Прежде всего, об «идейном абсолютизме» тоталитарной власти. С ним
связано во первых, распространение в таких странах мессианской
моноидеологии – социальной или национальной, призванной воодушевить,
собрать под знамени режимов широкие массы. Во-вторых, духовная подготовка
населения к определенным жертвам во имя решения «возвышенных героических
задач», идеологическое прикрытие корыстных интересов правящей номенклатуры.
В соответствии с установками тоталитарных режимов все граждане
призваны были выражать поддержку официальной государственной идеологии,
тратить время на ее изучение. Инакомыслие и выход научной мысли официальной
идеологии преследовались.
Без понимания всего этого невозможно вскрыть причины утверждения
гитлеровского и сталинского политических режимов, объяснить их связь с
массами, их поддержку с народами этих стран.
Особую роль при тоталитарном режиме играет его политическая партия.
Только одна партия имеет пожизненный статус правящей (руководящей),
выступает либо в единственном числе, либо «возглавляет» блок партий или
иных политических сил, существование которых разрешено режимом. Такая
партия, как правило, создается до возникновения самого режима и играет
решающую роль в его установлении – тем, что однажды приходит к власти. При
этом приход ее к власти происходит не обязательно насильственными мерами.
Например, нацисты в Германии оказались у власти вполне парламентским путем,
после назначения их лидера А. Гитлера на пост рейхсканцлера. Придя к
власти, такая партия становится государственной партией, партийные и
государственные структуры объединяются и сливаются, и сама власть
становится партийно-государственной.
Специфическими чертами тоталитарного режима является организованный
террор и тотальный контроль, применяемые для обеспечения приверженности
масс партийной идеологии. Аппарат тайной полиции и служб безопасности с
помощью крайних методов воздействия вынуждает общество жить в состоянии
страха. В таких государствах конституционные гарантии либо не существовали,
либо нарушались, вследствие чего становились возможными тайные аресты,
содержание людей под стражей без предъявления обвинения и применения пыток.
На гитлеровское гестапо и советские органы НКВД не распространялись
никакие правовые и судебные ограничения. Действия их направлялись
режиссерами власти не только против отдельных граждан, но и против целых
народов, классов и политических партий. В зависимости от конкретной страны
такими врагами общества, режима могли быть объявлены евреи, коммунисты,
капиталисты и т.п.
Массовое истребление целых групп населения во время Гитлера и Сталина
показывает огромную власть государства и беспомощность рядовых граждан.
Для тоталитарных режимов характерна монополия власти на информацию,
полный контроль за средствами информации. С помощью СМИ и институтов
духовной сферы обеспечиваются политическое мобилизация и почти
стопроцентная поддержка правящего режима.
Жесткий централизованный контроль над экономикой – важная черта
тоталитарного режима. Здесь контроль служит двоякой цели. Во-первых,
возможность распоряжаться производительными силами общества создает
необходимую политическому режиму материальную базу и опору, без которой
тоталитарный контроль в остальных сферах вряд ли возможен. Во-вторых,
централизованная экономика служит в качестве средства политического
управления. Например, люди насильно могут быть перемещены для работы в те
области народного хозяйства, где не хватает рабочей силы.
Леворадикальные политические режимы для повышения производительности
труда в экономике использовали различные программы, побуждающие работников
к интенсивному труду. Советские пятилетки и экономические преобразования в
Китае являются примерами мобилизации трудовых усилий народов этих стран, и
их результаты нельзя отрицать.
Задача историков и политологов объяснить, не фальсифицируя
действительность, феномен леворадикального тоталитаризма, не только
поднявшего две мировые державы, но и на десятилетия сковавшего мир страхом
ракетно-ядерной катастрофы.
Леворадикальные тоталитарные политические режимы приживаются в
среднеразвитых и развивающихся странах (Россия, Китай и другие), где смена
существовавших ранее социальных и политических структур, форм собственности
на совершенно новые осуществлялось через рабоче-крестьянские революции,
направляемые компартиями. То, что мы знаем о советском обществе в
сталинские годы, и было леворадикальным тоталитарным политическим режимом.
Праворадикальные тоталитарные режимы в Италии и Германии решали
задачи тотального контроля над экономикой и другими сферами жизни разными
методами. В гитлеровской Германии и фашистской Италии не прибегали к
национализации всей экономики, но вводили свои действенные способы и формы
партийно-государственного контроля над частным и акционерным бизнесом,
равно как и над профсоюзами и над духовной сферой производства.
Праворадикальные тоталитарные режимы с правым уклоном появились
впервые в промышленно развитых странах, но с относительно неразвитыми
демократическими традициями. Итальянский фашизм строил свою модель общества
на корпоративно-государственной основе, а германский национал-социализм –
на расово – этнической .
Праворадикальный тоталитаризм ставит своей целью укрепить в
либеральном обществе существующий порядок без коренной его ломки,
посредством возвеличивания роли государства, упразднения отдельных
общественных институтов и элементов, подобно тому как Гитлер прилагал все
усилия, чтобы уничтожить коммунистов, социал-демократов и проживавших на
территории Германии евреев, цыган; создать некое новое общество.
Тоталитарные политические режимы, следовательно, создаются власть
имущими элитами для реализации идеологических доктрин и корыстных
экономических интересов господствующих классов. И поэтому все тоталитарные
режимы рано или поздно распадаются, а страны, где они имели место,
переходят либо к либерально-демократическим системам (Германия, Испания,
Италия и др.), либо к социалистической демократии (Китай и др.).
5 Формы перехода к демократии
Разнообразные предпосылки демократии характеризуют возможность перехода к ней тех или иных стран, однако еще не раскрывают суть самого этого процесса. Что же он собой представляет?
В самом общем смысле демократизация означает процесс политических и социальных изменений, направленных на установление демократического строя. На различных стадиях общественно-исторического развития этот процесс всегда определялся конкретными историческими типами демократии. В городах -государствах Древней Греции демократические формы правления приходили на смену тираническим или олигархическим режимам, не меняя социально-экономической рабовладельческой формации. В условиях средневековья (если не считать дворянское сословное представительство) мы наблюдаем лишь появление или исчезновение отдельных островков демократии, как результат борьбы между феодальной аристократией и третьим сословием. На поздних этапах феодализма процесс демократизации, как правило, проходил в противоборстве между зарождающейся буржуазией и обуржуазившимся дворянством, с одной стороны, и феодальной абсолютистской системой, с другой. Кульминацией этого процесса считается Великая французская революция.
Первое качественное отличие буржуазной демократии связанно с установлением демократических отношений в рамках национальных государств в отличие от городов-государств античности и средневековых городских коммун. Не случайно, поэтому, известный американский политолог Р. Даль при анализе общемирового демократического процесса выделяет его первую трансформацию – становление демократических городов-государств, и вторую трансформацию, т.е. становление наций-государств
При анализе исторического опыта процесса демократизации представляет теоретический интерес выделение различных путей перехода от автократии к демократическому режиму. В связи с этим американский политолог С. Лакоф выделяет следующие формы становления демократического строя:
1. Путем революции. Классическим примером этой модели является английская буржуазная революция XVIII века, Великая французская революция и война за независимость в Соединенных штатах Северной Америки. Применительно к реалиям XX века к этой форме можно отнести февральскую революцию 1917 г. в России и апрельскую революцию 1974 г. в Португалии. Сюда же входят и революционные события 1989 г. в странах Центральной и Восточной Европы.
2. Эволюционным путем. Эта формы характерна для целого ряда европейских стран, которые на протяжении длительного периода в течение XVII – первой половины XX вв. прошли длительную политическую эволюцию от абсолютной монархии или олигархического правления к становлению демократического строя в его современном понимании. Эволюционный путь характерен также для ряда латиноамериканских и азиатских государств.
3. В результате внешнего воздействия, или как бы навязанный извне. Здесь речь идет о становлении демократической политической системы в Германии, Италии и Японии после II мировой войны. Разгром фашистских и милитаристских режимов в этих странах на их территории оккупационных союзнических войск явились условием становления и последующего укрепления здесь демократического политического режима.
4. Демократическая трансформация, осуществляемая сверху. Этот вариант тесно смыкается с эволюционным путем развития демократии. Данная модель характерна для стран, где правящая политическая элита, осознавая угрозу кризиса общества и стремясь предотвратить его, вступает в переговоры с демократической оппозицией и приступает к осуществлению (с той или иной степенью последовательности) реформы политической системы, ведущую в конечном итоге к становлению демократического режима. Эта формы характерна, например, для послефранкистской Испании, а также для Бразилии конца 70-х – начала 80-х гг.
5. Смешанная формы. Она включает все или многие из предыдущих вариантов, поскольку в большинстве стран (особенно современной, третьей волны) вышеуказанные модели демократизации не проявлялись в чистом виде. Например, если в Португалии начальным импульсом к демократизации была революция 1974 г., то последующий процесс, протекавший в отдельные периоды в острой политической борьбе, сопровождался массовыми движениями в поддержку демократизации, а впоследствии относительно мирной эволюцией режима под руководством правящей элиты. Аналогичная смешанная формы характерна и для бывшего СССР и многих постсоциалистических стран Восточной Европы [4, c. 200]
5. Особенности перехода к демократии посткоммунистических стран
Что касается Европы, то в западной ее части в 1972 году было 18 свободных и 4 частично свободных страны, а несвободными оставались только Греция, Португалия и Испания. Сейчас свободными являются 24 страны, и только лишь Турция признана частично свободной. Все 9 стран Центральной и Восточной Европы, а также СССР, в начале 70-х гг. были несвободными странами уже по определению. Сейчас ситуация кардинально изменилась. Более того, образовался и стремительно расширяется разрыв между бывшими социалистическими странами Центральной и Восточной Европы и бывшими советскими республиками, ныне членами СНГ. Среди первых сейчас насчитывается 12 свободных стран и 3 частично свободные. Эти страны не только завершили переход к демократии, добились впечатляющего экономического роста, но и начали полную интеграцию в европейские и евроатлантические структуры. Среди постсоветских стран только Эстония, Латвия и Литва признаны свободными. Шесть (среди них и Украина) являются частично свободными и еще 6 – несвободными. Показательно, что все так называемые консолидированные автократии, оставшиеся на посткоммунистическом пространстве, являются постсотвескими странами.
О значительном разрыве свидетельствует также анализ практики и процедур проведения выборов. Во всех 15 странах Центральной и Восточной Европы последние за временем выборы были проведены честно и справедливо. В то же время лишь четырем странам СНГ удалось поддержать минимальный стандарт демократической избирательной процедуры: России, Украине, Грузии и Молдове. В остальных 8 бывших советских республиках – Армении, Азербайджане, Беларуси, Казахстане, Киргизстане, Таджикистане, Туркменистане и Узбекистане – или серьезно нарушалась избирательная процедура, или выборы проходили в условиях неприкрытой поддержки государством доминирующей партии, что делало невозможным реальное участие оппозиции в выборах. Таким образом, в этих странах труднодостижимыми являются даже относительно скромные стандарты электоральной демократии.
Наконец, как и в предыдущие годы, увеличивающийся разрыв между авангардом и арьергардом посткоммунистической трансформации – этот факт зафиксирован в ежегодных обз орах "Нации в переходном периоде". Так, средний рейтинг демократизации стран СНГ ухудшился на 0,32 пункта – с 5,17 в 1997 г. уровень несвободы поднялся до 5,49 в 2003 г. Напротив, в странах Центральной и Восточной Европы этот показатель за тот же период снизился на 0,18 пункта – с 2,86 до 2,68. Аналогичный разрыв отражается и в рейтинге верховенства права.
Каковы же причины сложившейся асимметрии? Во-первых, это различие исторического опыта и путей к посткоммунизму. У стран Центральной и Восточной Европы период коммунистического правления был значительно короче, чем у стран СНГ. К началу 90-х гг. ХХ ст. в них еще помнили о временах господства рыночной экономики и буржуазной демократии. Более того, оставаясь формально независимыми, эти страны имели больше возможностей вносить изменения в навязанную СССР модель социализма. Несомненно, имеет значение и способ свержения коммунистического режима. В прибалтийских и восточноевропейских странах огромную роль в падении коммунизма сыграли массовые гражданские движения, часто возглавляемые лидерами, которые никогда не принадлежали к партийной номенклатуре, а то и вовсе были убежденными антикоммунистами. Именно эти лидеры и актив гражданских движений стали вскоре основным кадровым ресурсом для правительств новых демократий. В странах СНГ, напротив, к власти пришла бывшая партноменклатура, которая не пошла дальше установления формальных институтов демократии и сосредоточила усилия на строительстве властной вертикали. Г. Нодия метко охарактеризовал подобную ситуацию "демократией без демократов".
Во-вторых, существенно различаются и процессы возникновения и формирования новых политических систем. Из 12 стран СНГ лишь Молдова является парламентской республикой. В остальных сформированы президентские системы со значительными властными полномочиями глав государств. В контексте приватизации подобная концентрация власти (как правило, из-за отсутствия налаженной системы сдерживаний и противовесов) приводит к созданию системы сосредоточения экономической власти в руках ближайшего окружения президента, которая еще больше усиливает его позиции и влияние.
Это также питает массовую коррупцию, создает условия для развития клановости, усиливает исполнительную вертикаль, приводит к давлению на оппозицию, ослабляет роль политических партий и местного самоуправления, подталкивает такие системы к господству персоналистской политики. В странах же Центральной и Восточной Европы преобладают парламентские и смешанные системы.
В-третьих, значительно варьируются модели коррупции. Уровень коррупции в странах СНГ является чрезвычайно высоким, т.к. она непосредственно связана с природой их экономических моделей. Не секрет, что в большинстве этих стран успешность ведения бизнеса зависит от наличия у предпринимателей доступа к «защитникам» из высочайших властных кругов, которые имеют немалую выгоду от облегчения жизни бизнесменам и контролируют, таким образом, формально независимый бизнес. Кроме высокого уровня коррупции, постсоветские страны страдают от могущественных олигархических элит, богатство которых, как правило, прямо зависит от тесных отношений с президентом и его ближайшим окружением.
Наконец, еще одной причиной являются очевидные диспропорции в развитии гражданского общества, партийных систем и независимых масс-медиа. Дело в том, что во многих постсоветских странах сложилась патримониальная экономическая система, которая стала важным и влиятельным внешним фактором для гражданского общества, политических партий и СМИ. При нормальных условиях развития рыночной экономики частный сектор становится важным источником финансовых ресурсов для независимых институтов и групп гражданского общества. Однако в патримониальных экономиках успех субъектов экономической деятельности из частного сектора зависит от доброй воли и поддержки правительственных структур. Большое количество коррумпированных регулятивных и контролирующих структур делает частный сектор зависимым от властных структур всех уровней.
Масс-медиа постсоветских стран в еще большей степени подчинены такой системе контроля и влияния, поскольку в подавляющем большинстве случаев не являются пока что высокодоходными предприятиями (в отличие от большинства прибыльных масс-медиа в странах Центральной и Восточной Европы) и требуют поддержки и заступничества для своего выживания. К тому же, в условиях частичной демократии, масс-медиа часто рассматриваются олигархами и новыми богами исключительно как ресурс в избирательных гонках. Вследствие этого, частные инвестиции в СМИ сопровождаются значительным давлением на журналистские коллективы, с целью изменения или корректирования их редакционной политики в угоду интересам инвесторов.
4 Понятие и признаки демократии
Слово «демократия» известно вновь посредством времен Давней Греции и в переводе из греческой означает «власть народа». В молодой период своего существования в Давней Греции демократия понималась казаться особлива платье как версия организации государства, около которой властью владеет не одно лик (как около монархии, тирании), и не вид лиц (как около аристократии, олигархии), а весь граждане, сколько користуються ровными правами для господство государством.
В путешествие истории к идее демократии, основанной для принципах свободы и равенства, обращались лучшие умы человечества, обогащая и развивая это понятие: Перикл (Давняя Греция), Б. Спиноза (Нидерланди, XVII ст.), Же.-Ж.Руссо (Франция, XVIII ст.), Т. Джефферсон (США, XVIII в.), I. Франко (Украина, заключение XIX — причина XX ст.), В. Гавел (Чехия, XX ст.), А. Сахаров (Россия, XX ст.) единственно др. Многие из них (например, А. Токвиль) акцентували возня для необходимости «учиться демократии». Гете писал: «Лишь тот является достойным счастья и свободы, который сколько не день передавать для них для бой».
Каждая историческая эпоха вносила приманка признаки в зрелище демократии и расставляла приманка акценты для их значимости.
Слово «демократия» употребляется в разном значении:
• казаться платье государства;
• казаться политический режим;
• казаться правило организации и деятельности государственных органов и общественных организаций.
Когда о государстве говорят, сколько она — демократическая, то мають для внимании наличие всех этих значений. Демократия казаться платье государства возможна в странах с демократическим режимом, а видтак, с демократическим принципом организации и деятельности всех субъектов политической системы общества (органы государства, державни организации, общественные объединения, трудовые коллективы), которые вдруг являются и субъектами демократии. Понятно, сколько суб’ектами демократии столо в первую очередь гражданин и народ.
Демократия нигде и никогда не существовала без государства. Реально демократия является формой (разновидностью) государства, какая характеризуеться, согласно меньшей мере, такими признаками: 1) признанием народа высшим источником власти;
2) выборностью основных органов государства;
3) равноправием граждан и в первую очередь равенством их виборчих прав;
4) подчинением меньшинства большинства (первых последним) около принятии решений.
Любые демократические государства строятся для подпочве этих общих признаков, единственно ординар развития демократии может быть ризним. Демократизация общества — это смирный непрерывный процесс, какой требует не единственно внутригосударственных, единственно и мижнародних гарантий.
Современные демократические государства (а быть демократической державой является престижным) дополняются около других признаков и принципив:
(1) сдержка прав человека, их приоритет над правами держави;
(2) конституционное ограничение властитель большинства над меньшинством;
(3) почтение к правам меньшинства согласно собственному мнению и ее свободное вираження;
(4) господство закона;
(5) деление властитель единственно др.
Выходя из современного наполнения демократии качественным додатковим содержанием, можно дать приговор демократии казаться образца, идеала, к которому стремятся цивилизованные государства.
Демократия — политическая складка властитель народа, около которой обеспечивается: ровное покровительство всех и каждого в управлении державними и общественными делами; выборность основных органов держави и законность в функционировании всех субъектов политической системы общества; ответственность прав и свобод человека и меншости в соответствии с международными стандартами.
Рассмотрим признаки демократии.
1. Демократия имеет общеизвестный характер:
а) выражается в делегировании народом своих полномочий державним органам. Народ принимает покровительство в управлении делами в суспильстви и государству казаться сам (самоуправление), беспричинно и через представительские органы. Он не может исполнять сам надлежащую ему владычество и делегирует государственным органам статья своих повноважень;
бы) обеспечивается выборностью органов государства, то столо демократичной процедурой организации органов государства в результате конкурентных, свободных и честных выборов;
в) проявляется в возможности государственной властитель делать для обычай и деловитый людей, подчинять их себе с целью управлиння общественными делами.
2. Демократия имеет политический характер:
а) предусматривает политическое многообразие. Демократия, как, впрочем, и рыночная экономика, невозможная без существования конкуренции, тобто без оппозиции и плюралистичной политической системы. Это знаходить изображение в том, сколько демократия выступает принципом деятельности политических партий в борьбе для сторона государственной властью. При демократии учитывается многообразие политических мыслей — партийных и других, идеологических подходов к решению суспильних и государственных заданий. Демократия исключает государственную цензуру и идеологический диктат.
Законодательство развитых западных государств закрепляет низку принципов, которыми вынужден гарантироваться политический плюрализм:
1) общее право голоса; 2) соотношение около выборах; 3) тайное голосування; 4) прямые выборы и тому подобное. Напоминаем, сколько ст. 15 Конституции Украины провозглашает, сколько общественная жизнь в Украине основывается для принципах политической, экономической и идеологической багатоманитности. Ни одна идеология не может исповедываться государством казаться обязательная. Цензура запрещена;
бы) основывается для политическом равноправии граждан для покровительство в управлении делами общества и государства и, насамперед, равенству избирательных прав. Такое соотношение предоставляет дерзать вибору между разными политическими вариантами, то столо политическими возможностями развития.
3. Демократия предусматривает провозглашение, гарантирование и фактичне воплощение прав граждан — экономических политических, громадянских, социальных, культурных, а беспричинно же — и их обов’язкив в соответствии с международными стандартами, закрепленными в Хартии прав человека (Общая донос прав человека 1948р., Мижнародний пакт о гражданских и политических правах в 1966 г. и Мижнародний пакт сравнительный экономических, социальных и культурных правах 1966 г., которые набрали силы посредством 23 марта в 1976 г., единственно др.). Законом Украины посредством 10 декабря в 1991 г. «О действии международных договоров для территории Украины» установлен метода применения международных норм о правах человека.
4. Демократия предусматривает законность казаться порядок суспильно-политичного жизни. Режим общественно-политической жизни виражаеться в требованиях ко всему обществу — ко всем субъектам политичной системы (они же — и субъекты демократии) и, в первую очередь, к государственных органов — учреждаться и функционировать для основи сурового и неуклонного выполнения правовых норм. Каждый инструмент государства, каждое должностное лик должны быть столько повноважень, сколько необходимо, воеже создать условия для реализации прав человека, их охраны и защиты.
5. Демократия допускает взаимную ответственность государства и гражданина, какой выражается в требовании помещаться посредством учинення действий, которые нарушают их взаимные права и обязанности. В Конституции Украины отмечено: «Государство отвечает перед человеком для свою деятельность. Утверждение и ответственность прав и свобод людини является главной обязанностью государства» (ст. 3). Арбитром в можливих конфликтах между государством и гражданином является вольнодумец и демократический суд.
Функции и принципы демократии
Функции демократии — основные направления ее влияния для суспильни отношения, целью которых является повышение социально-политической активности граждан в управлении обществом и государством.
Поскольку демократия — не статическое, а динамическое положение суспильства, ее функции в разные исторические периоды изменялись, збагачувалися, углублялись.
Функции демократии можно разделить для две группы:.
• сколько раскрывают связь из общественными отношениями;
• сколько выражают внутренние функции деятельности государства. К числу самых общих функций демократии можно виднести такие.
1. Организационно политическую — складка политической властитель для демократических принципах. Она содержит в себе едва функцию самоорганизации народа (самоуправление) казаться причина государственной властитель и выражается в наличии организационных связей между субъектами демократии: органами государства, государственными организациями, громадскими объединениями, трудовыми коллективами.
2. Регулятивно-компромиссную — ответственность плюрализма дияльности субъектов демократии в цивилизованных рамках сотрудничества и компромисса, концентрации и консолидации разных политических сил около интересов гражданского общества и государства. Правовим средством обеспечения данной функции столо урегулированность правових статусов субъектов демократии.
3. Общественно стимулирующую — ответственность оптимального служиння государства обществу, стимулирование, учет и використання общественного мнения и активности граждан (консультативних референдумов, приказов, писем, заявлений и тому подобное) около разработке и принятии государственных решений.
4. Учредительную — образование органов государственной властитель и органив местного самоуправления демократическим посредством (конкурс, выборы).
5. Контрольную — ответственность деятельности органов государства в пределах их компетенции в соответствии с требованиями нормативно правовых актов; подконтрольность и подотчетность всех ланок государственного апарату (например, контроль представительских органов для виконавчими органами, ответ последних перед первыми).
6. Охранительную — ответственность государственными органами безопасности чести и достоинства каждого человека, охраны и защиты прав и свобод лица, меньшинства, форм собственности, предотвращения правопорушенням и конец их.
Последние три функции демократии выражают внутренние функции государства.
Принципы демократии — неопровержимые исходные требования, какие ставляться ко всем участникам политической деятельности, то столо к суб’ектив демократии.
Признание международным сообществом основных принципов демократии объясняется стремлением укрепить международную анти-тоталитарну политику.
Основные принципы демократии:
1) политическая раздолье — раздолье выбора общественного строя и формы правления, право народа определять и изменять конституционный складка (ст. 5 Конституции Украины), ответственность защиты и ее человека. Свобода имеет первичное задача — для ее основе может возникнуть соотношение и неравенство, единственно она допускает ривноправнисть;
2) равноправие граждан — означает соотношение всех перед законом, ровную ответственность для совершенное правонарушение, право для ровную защиту перед судом. Соблюдение равноправия гарантируется: не могут быть привилегий как ограничений для признаками расы, цвета кожи, политических, религиозных единственно других убеждений, стати, этнического и социального происхождения, имущественного положения, места обитания, для языковыми как другими признаками. Найважливиший аспект равноправия — соотношение прав и свобод человика и женщины, которые имеют одинаковые возможности для их реализации;
3) выборность органов государства и непрерывный контакт с ними населення — допускает образование органов властитель и местное самоврядування посредством народного волеизъявления, обеспечивает их зминюванисть, подконтрольность и взаимоконтроль, равную дерзать каждого реализовать приманка избирательные права. В демократической держави те же личность не должны длительное пора непрерывно обиймати должности в органах власти: это вызывает мнительность граждан, призводить к потере легитимности этих органов;
4) деление властитель — вытекает взаимозависимость и взаимное обмеження разных ветвей власти: законодательной, исполнительной, судебной, сколько служит препятствием для превращения властитель для лекарство придушення свободы и равенства:
5) принятие решений для волей большинства около обязательном дотриманни прав меньшинства — означает соединение воли большинства с гарантиями прав личности, которая находится в меньшинстве, — этнической, религиозной, политической; отлучка дискриминации, подавления прав личности, которая не столо у большинства около принятии решений;
6) плюрализм — означает багатоманитнисть общественных явлений, расширяет сторона политического выбора, допускает не единственно плюрализм мыслей, единственно и политический плюрализм — множественность партий, общественных объединений и тому подобное с разными программами и уставами, которые действуют в рамках конституции. Демократия возможна в книга случае если в ее основе заключается правило плюрализма, все не какойнибудь плюрализм является непременно демократическим. Лишь в совокупности с другими принципами плюрализм приобретает универсального значення для современной демократии.
Формы и институты демократии
Функции демократии реализуются посредством ее формы и институты. Форма демократии — это ее внешнее выражение. Форм демократии можно назвать немало, единственно основные из них такие:
1. Участие народа в управлении государственными и общественными делами (народовластие) — осуществляется в двух формах: приличный и
Прямая — представительская демократия
Непрямая — непосредственная демократия
– платье народовластия, около которой осуществляется посредством выявление воли представителей народа в выборных органах (парламенты, органы местного самоуправления) — платье народовластия, около которой владычество осуществляется посредством непосредственное выявление воли народа как определенных социальных групп (референдум, выборы)
2. Формирование и функционирование системы органов государства для основе демократических принципов законности, гласности, выборности, сменяемости, делении компетенции, которые предотвращают беззаконие служебным положением и общественным авторитетом:
3. Юридическое (в первую очередь конституционное) закрепление системы прав, свобод и обязанностей человека и гражданина, их защита и захист в соответствии с международными стандартами.
Виды демократии классифицируют для сферами общественной жизни:
- экономическая;
- социальная;
- политическая;
- культурно духовная единственно др.
Например, о значении экономической и социальной демократии в развитии социальной правового государства говорится в програмному документе Социалистического Интернационала «Декларация принципов» (в 1989 г.).
Формы демократии находят свое изображение в ее институтах (референдум, общественное мнение, комиссии Верховной Рады единственно др.).
Институты демократии — это легитимные и легальные элементы политичной системы общества, которые сам создают демократичний порядок в государстве посредством воплощение в них принципов демократии.
Предпосылкой легитимности института демократии является его организацийне оформление и признание общественностью; предпосылкой легальности — его юридическое оформление, узаконивание.
За исходным назначением в решении заданий политики, властитель и управления отличают институты демократии:
Структурные
Функциональные
- сессии парламентов
- депутатские комиссии
- народные контролеры и тому подобное
- депутатские запросы
- приказы избирателей
- общественное зрелище и тому подобное
За юридической значимостью принятых решений отличают институти демократии:
Императивные
Консультативные
• имеют окончательное загальнообов’язкове значение для державних органов, должностных лиц, граждан: - референдум конституционен и законодателен;
- выборы;
- приказы избирателей единственно др.
• имеют совещательное, консультативне значение для государственных органов, должностных лиц, граждан:
- референдум консультативний; — всенародное обсуждение законопроектив;
- митинги;
- анкетирование единственно др.
В системе институтов непосредственной демократии важнейшее место принадлежит выборам.
Выборы — платье непосредственного участия граждан в управлинни государством посредством формирования высших представительских органив, органов местного самоуправления, их персонального состава.
Граждане демократического государства имеют право легко обирати и быть избранными к органам государственной властитель и органов мисцевого самоуправления. Гражданин может замечаться свою волю легко около сдержке равенства. Свобода избирателя реализуеться с посредством тайного голосования и требует установление гарантий навстречу давления для него.
На основе общего, ровного и прямого избирательного права посредством тайного голосования в Украине избираются населенням: Президент, Верховная Рада, Верховная Рада Автономной Республики Крым, органы местного самоуправления (сельского, поселкового, городского совета единственно их председатели).
Избирательная дорога может быть мажоритарной, пропорциональной и смешанной (мажоритарно пропорциональной). Мажоритарная система — дорога определения результатов выборов, в соответствии с которой депутатские мандаты посредством избирательного округа получают едва кандидаты, которые получили установленное большинство голосов. Видповидно к пропорциональной системе депутатские мандаты розподиляються между партиями согласно количества голосов, отданных для партию в пределах избирательного округа.
Да, выборы депутатов Верховной Рады Украины в 1998 г. проводилися согласно смешанной системе: из 450 депутатов — 225 обиралося в одномандатных избирательных округах для основе относительной бильшости (мажоритарная система), а 225 — для списками кандидатов в депутаты посредством политических партий, избирательных блоков партий в багатомандатному общегосударственном избирательном округе для основе пропорционального представительства (пропорциональная система).
Особенным институтом демократии является референдум казаться одно из средств демократического управления государственными делами.
Референдум (лат. — то, которое должен быть поставленным в известность) — лекарство решения посредством голосования кардинальных проблем загальнонационального и местного значения (принятие конституции, других важных законов как внесения в них изменений, а также других решений согласно важнейшим вопросам). Референдум является одним из важных институтов непосредственной демократии, проводится с целью обеспечения народовластия — непосредственного участия громадян в управлении государством и местными делами.
Референдумы для предметом проведения:
• конституционный — для всенародное голосование выносится план конституции как конституционные поправки;
• законодательные — для всенародное голосование выносятся проект закону как влиятельный закон;
• консультативный — проводится с целью выявления громадской мысли относительно принципиального вопросу государственной жизни.
Референдумы для степенью обязательности проведения:
• ласковый — предметом референдума является вопрос, виднесени Конституцией к исключительному решению в результате всенародного опроса (например, в соответствии со ст. 73 Конституции Украины единственно всеукраинским референдумом виришуються вопроса сравнительный изменении территории Украины);
— добровольный — проводится с целью выявления громадской мысли относительно конкретного вопроса, какой интересует определенную частину житель региона (например, сравнительный установлении свободной экономической зоны в Харьковской области).
Предметом референдума могут быть вопросы:
— сколько имеют существенное значение для определения политики держави
извне (мижнародни-правови вопрос) — вхождение страны к определенным межгосударственным структурам, содружеству, например, о членстве страны в Европейском Содружестве;
— сколько имеют существенное значение для совершенствования системы управлиння
внутри (административно-правовые вопросы) — приговор вопросов управленческого характера, например, исправление административно-териториального деления.
Юридические последствия отмеченных референдумов — разные:
1. Результаты конституционного и законодательного референдумов имеют наивысшую юридическую силу, не требуют утверждения. Они являются общеобязательными для государственных органов служат правовой подпочвой их правотворческой и правоприменимой дияльности.
2. Результаты консультативного референдума не столо обов’язковими для вынесения адекватного решения согласно опрашиваемому вопросу. Они имеют совещательный характер, рассматриваются и учитываются около принятии решений соответствующими государственными органами.
За территорией проведения референдум может быть:
(1) Общенациональным — проводится в масштабах всей страны. Целесообразно жить перед референдумом всенародное как широкое общественное обсуждение вопросов, которые решаются референдумом.
В соответствии с Конституцией Украины (ст. 72) загальнонациональний, усеукраинский референдум назначается Верховной Радой как Президентом. Назначение всеукраинского референдуму происходит в соответствии с народной инициативы для вимогой не менее казаться 3 миллионов граждан Украины, которые имеют право голоса, около условии, сколько подписи относительно назначения референдума собранно не меньше казаться в двух третях областей и не менее казаться согласно 100 тысяч подписей в каждой области.
Референдум в Украине не допускается относительно законопроектов согласно вопросам налогов, бюджета и амнистии. Как уже отмечалось, единственно всеукраинским референдумом решаются вопросы сравнительный изменении территории Украины.
(2) Местным — проводится в пределах отдельных субъектов федерации (в федеральном государстве) как административно-териториальних единиц (в унитарном и федеральном государствах) из метой решения важнейших вопросов местного значения.
Принято решения для местном референдуме (например, перейменування сел, городов как досрочное конец повноважень местного Совета, его председателя) имеют высшую юридическую силу относительно решений соответствующих местных Советов народных депутатов.
Новый усеукраинский референдум согласно вопросам, сколько прежде виносилися для референдум, может быть проведен посредством 5 лет, а здешний референдум — посредством 1 год посредством дня проведения попереднего референдума согласно этим самым вопросам.
В выборах и референдумах имеют право брать покровительство громадяни Украины, которые достигли для день их проведения 18 лет. Гарантуеться свободное волеизъявление. Голосование во пора выборов и референдумив является тайным: контроль для волеизъявлением граждан не допускается.
В Швейцарии, кроме референдума, институтами непосредственной демократии является народное вече, народная законодательная инициатива. В США референдум применяется как с законодательной инициативой. Во Франции посредством три возраст впоследствии проведения первого референдума в 1789 г. начали практиковаться плебисциты — всенародни опросы, которые рассматриваются казаться синонимы референдумив.