Реферат Личность и ее психологическая структура
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
Личность и ее психологическая структура
План
1. История психологического исследования личности.
2. Понятие личности в отечественной психологии:
a. понятия: человек, личность, индивид, индивидуальность; их соотношение;
b. социальная сущность личности и ее психологические корреляты;
c. основные дефиниции личности.
3. Психологическая структура личности.
Литература
Асмолов А.Г. Психология личности. 1990.
Л. Хьел, Д. Зиглер. Теории личности. 1999.
Петровский В.А. Личность в психологии. 1996.
Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. 1968.
Платонов К.К. Проблема способностей. 1972.
Историческая справка
Психология рождалась из недр философии, поэтому проблемой личности первоначально занимались философы.
1 этап – античная философия. Античные философы обращали внимание на социальную природу личности. Для них личность вне общения (вне социума, вне общества) так же нереальна, как биологический орган, оторванный от целого организма.
2 этап – философия нового времени (начиная с работ Декарта). На первое место активно выдвигается проблема самосознания и отношения человека к самому себе. Поэтому на этом этапе развития философии понятие «личность» отождествлялось с понятием «Я», т.е. с самосознанием. И. Кант говорил, что человек становится личностью благодаря самосознанию. Именно самосознание отличает человека от животных и позволяет подчинить свое поведение нравственному закону.
3 этап – марксистская философия. Философы-марксисты вновь вернулись к идее социальной природы личности. «Личность – это сущность человека, но эта сущность не есть абстракт, а совокупность всех общественных отношений».
В середине XIX века психология становится самостоятельной наукой. Личность рассматривается в возрастной, дифференциальной психологии, является предметом изучения в общей, социальной психологии. Постепенно выделяется особая область – психология личности или персонология.
В общей психологии личность рассматривается как некое ядро или интегрирующее начало, связывающее воедино различные психические процессы индивида и сообщающее его поведению необходимую последовательность и устойчивость. В социальной психологии реализуется интериндивидуальный подход к изучению личности, при котором структура личности выводится из структуры взаимодействия человека с другими людьми и социальным целым, к которому он принадлежит. Поэтому личность в социальной психологии – это совокупность выполняемых ею социальных ролей. В возрастной и дифференциальной психологии чаще реализуется интраиндивидуальный подход, т.о. структура личности часто сводится к структуре мотивов и пр.
Понятие личности в отечественной психологии
Наиболее общим понятием является понятие «человек». Человек – категория биосоциальная. Это означает, что человек одновременно является биологическим и социальным существом. Человек как биологическое существо – это представитель определенного вида homo sapiens. Для того, чтобы определить биологическую сущность человека является понятие «индивид». Для того, чтобы определить социальную сущность человека используется «личность» (парная категория - общество). Т.о. понятия «индивид» и «личность» отражают разные сущности человека.
Индивидуальность – это качественно своеобразное сочетание свойств индивида и личности в человеке. Это личность в ее своеобразии.
Личность – это человек в его социальном качестве; это социальное качество человека.
Индивид, личность и индивидуальность – это 3 генетически различные и последовательные ступени в развитии человека. Человек рождается индивидом, становится личностью в процессе онтогенетического развития, и, став личностью, он обретает свою индивидуальность.
Социальная сущность личности и ее психологические корреляты
Исходным определением личности для психолога является следующее: личность – это объект и субъект общественных отношений. Личность рассматривается психологами как единица в системе общественных отношений и как носитель этих отношений. Личность формируется в процессе социализации и человек как личность находится в сфере влияния различных общественных отношения: экономических, политических, идеологических, правовых. Все они влияют на психологический облик человека как личности. По мере развития личности она становится субъектом общественных отношений: человек как личность способен внести определенный вклад в развитие общественных отношений посредством трудовой деятельности и общения с другими людьми.
Человек может существовать на индивидном и на личностном уровнях. Личностное бытие и его критериальные признаки:
1.
Свобода – это свобода выбора (жизненного пути, целей, образа жизни, задач).
2.
Самостоятельность – это действия с опорой на свой собственный интеллект и духовные силы без обращения к авторитету другого, подсказки и т.д. Личностный поступок обдумывается человеком наедине с самим собой.
3.
Ответственность (за свои действия, поступки, свое поведение, выбор перед другими людьми и перед самим собой). Снятие с себя ответственности – признаки личностной незрелости.
Психологические корреляты личности (по Рубинштейну) - социально обусловленные психологические качества человека, обеспечивающие социально значимые формы поведения и деятельности:
При изучении личности психолог должен ответить на 4 основных вопроса:
1) Чего хочет и к чему стремится человек (направленность, мотивация)?
2) Что он реально может (способности)?
3) Что он из себя представляет (стержневые характеристики человека - характер)?
4) Как осуществляется динамика поведения человека (темперамент)?
Основные дефиниции личности
Основные категории, используемые при определении личности:
Личность – это совокупность субъективно личностных отношений к миру, проявляющаяся в действиях, переживаниях, стремлениях конкретной личности, а также понимании и оценке различных социальных процессов (Мясищев).
Личность – это социальное качество индивида, выражающееся в субъективно личностных отношениях к окружающему миру и самому себе (Ломов).
Личность – это субъект деятельности (Леонтьев, Петровский). Петровский понимает деятельность более широко (обычная жизнедеятельность, предметная деятельность, общение, самосознание), для Леонтьева деятельность – предметная деятельность.
Личность – это субъект социального поведения (Ананьев).
Личность – это человек как носитель сознания; это сознательный индивид, дееспособный член общества, осознающий свою роль в нем.
Личность – это устойчивая система социально значимых психологических качеств личности, характеризующих индивида как члена общества, т.е. субъекта отношений и сознательной деятельности (психологический словарь).
Психологическая структура личности
Структура личности – особый специфический способ взаимодействия отдельных ее элементов, составляющих в своем единстве взаимосвязи, в своей координации и субординации – личность как целостную систему.
Изучить структуру личности:
1. Определить ее структурные элементы, т.е. содержание психологических качеств личности.
2. Определить взаимосвязи между ними.
3. Изучить и понять природу как отдельных элементов, так и их взаимосвязи.
Основные отличительные признаки, по которым структурные модели личности принципиально отличаются друг от друга:
· содержание выделяемых элементов;
· предлагаемые автором способы организации – характер взаимосвязи между элементами;
· степень иерархизованности структуры личности. Иерархизованной является такая структурная модель, в которой одни элементы располагаются на более высоких уровнях, чем другие, и могут управлять функциями нижележащих элементов.
В отечественной психологии понятие «структура» относительно личности применил Рубинштейн.
Структура личности
(Рубинштейн):
1. Направленность.
2. Характер.
3. Способности.
4. Темперамент.
Эта модель неирархизована, все элементы личности рядоположены.
Структура личности
(Ковалев):
| Характер | ||
| Направленность | Способности | Темперамент |
2 вариант
| Образ Я | |||
| Направленность | Характер | Способности | Темперамент |
| Психические свойства и состояния | |||
Структура личности
(Ананьев):
Структура личности
(Платонов) – концепция динамической функциональной структуры личности:
| Способности | |||
| Характер | |||
| Максимум Социальная среда Минимум | |||
| Направленность | Социальный опыт: знания, умения, навыки, привычки | Индивидуальные особенности психических процессов | Биологически обусловленные свойства личности: темперамент, возрастные и половые особенности психики, психопатологии (обусловленные органическими поражениями головного мозга) |
| Воспитание | Обучение | Упражнения | |
Современные теории личности
План:
1. Общая характеристика теорий личности:
a. понятие теорий личности и их функции;
b. содержание теорий личности (структура);
c. основные критерии оценки теорий личности.
2. Классификация современных теорий личности.
3. Теории личности в западной психологии.
4. Теории личности в отечественной психологии.
Литература
Л. Хьел, Д. Зиглер. Теории личности. 1999.
Лоренс, Джоул. Психология личности (теория и исследования). 2000.
Хрестоматия по психологии личности / Под ред. Д.Я. Райгородского. В 2 т. 2000.
Психология личности в трудах отечественных психологов / Под ред. Л.В. Куликова. 2000.
Общая характеристика теорий личности
Теория личности – это система обобщенных и достоверных знаний об изучаемом объекте (личности), позволяющая описывать, объяснять и прогнозировать его функционирование. Теория личности выполняет 2 функции: объяснительную и прогностическую.
Структура теорий личности
Любая полная теория личности должна решать 6 вопросов:
1. структура;
2. мотивация или причины поведения;
3. развитие;
4. критерии личностной зрелости или психического здоровья;
5. психопатологии;
6. изменение личности (коррекция личности, форма терапевтической работы с клиентами).
Критерии оценки основных теорий личности:
Классификация современных теорий личности
По способу объяснения причин поведения выделяют:
1. Психодинамические теории: поведение человека объясняется, исходя их его субъективных внутренних характеристик.
2. Социодинамические теории: главную роль в детерминации поведения личности отводится внешним (социальным) факторам.
3. Интеракционистские теории: поведение обусловлено взаимодействием внешних и внутренних факторов.
По способу получения исходных данных для теории выделяют:
1. Экспериментальные теории, основанные на предварительно полученном экспериментальном материале.
2. Неэкспериментальные теории, основанные на жизненном опыте автора или его наблюдениях.
По предмету изучения (под каким углом рассматривается личность) выделяют:
1. Структурные теории: проблема структуры личности.
2. Динамические теории: изучение динамики, т.е. развития личности.
Теории личности в западной психологии
Психоаналитическая теория личности З. Фрейда
Структура личности по Фрейду
Личность – это совокупность 3-ех генетически и функционально различных блока.
Бессознательное – это инстинктивно потребностная сфера личности. ОНО представлено 2-му основными инстинктами: инстинкт жизни (эрос, проявлениями которого являются сексуальные потребности) и инстинкт смерти (танатос, проявлениями которого является агрессия). ОНО – хранилище примитивных инстинктивных побуждений человека или воспоминаний, угрожающих сознанию и в силу этого вытесненные в бессознательное. ОНО – резервуар или источник психической энергии человека, сексуальной по своей природе, - либидо. ОНО руководствуется в своем функционировании принципом удовольствия. Удовольствие – это снятие болезненного напряжения, вызванного пробуждением инстинкта или накоплением либидо.
Сознание (Я или ЭГО) – это ядро личности, ее сознательное начало. Я – это важнейшая инстанция личности, потому что это цент, регулирующий процесс сознательной адаптации как к физическому и социальному миру, так и к потребностям собственного организма. Я – это та часть личности, которая воспринимает реальность, познает ее, обучается всему, что возможно, и осуществляет контроль над целесообразностью практической деятельности и поведением. Я включает в себя восприятие, интеллект, моторику (познавательные и исполнительные функции). Я руководствуется принципом реальности. Цель использования данного принципа – сохранение целостности организма путем отсрочки удовлетворения инстинктов до того момента, когда будет найдена возможность достичь разрядки подходящим способом или когда появятся условия, подходящие для удовлетворения инстинктивной потребности. Принцип реальности подсказывает человеку, к чему следует стремиться и чего следует избегать, чтобы обеспечить себе выживание и адаптацию, поэтому принцип реальности вносит в поведение человека меру разумности. Я – та структура личности, которая отвечает за принятие решений.
Сверх-Я – это морально-этическая сторона личности. Это система норм и правил поведения, усвоенных человеком в раннем детстве. Сверх-Я – это внутренняя (интериоризованная) мораль личности. Супер-Эго разделяется на 2 подструктуры: совесть (рождается из системы родительских наказаний, т.е. из моральных запретов) и эго-идеал (рождается из системы поощрений). Т.о. совесть диктует нам, как нельзя поступать, а эго-идеал – как должно и нужно поступать (функция саморегуляции). Основной принцип – принцип самоконтроля.
Между подструктурами существует конфликт. Конфликт Сверх-Я и Я приводит к стыду и чувству вины. Конфликт Я и ОНО приводит к возникновению хронической невротической тревоги и к неврозу.
Функция ЭГО – избавить человека от тревоги, для чего ЭГО использует механизмы психологической защиты.
Механизмы психологической защиты – это функция ЭГО; неосознаваемые реакции, защищающие человека от негативных эмоций (те, которые порождаются конфликтом), а также искажающие или скрывающие импульсы, порождающие тревогу и беспокойство. Основное назначение защитных механизмов – избавить человека от внутренних конфликтов.
3 основных механизма психологической защиты:
1. Первым было выделено вытеснение – это подавление импульсов, порождающих напряжение и тревогу; неосознаваемое самим индивидом устранение из сознания чувств, мыслей, стремлений к действию и самих действий, которые угрожают сознанию. Чаще мы вытесняем иррациональные потребности и желания. По Фрейду, все вытесненное из сознания в бессознательное находит обходные пути и периодически проявляется в сознании в виде сновидений, оговорок, невротических симптомов (З. Фрейд «Психология повседневной жизни»). Вытеснение – это очень энергоемкий механизм защиты, чтобы удержать вытесненное в бессознательном, требуется много энергии, поэтому люди, прибегающие к такому механизму, испытывают недостаток жизненных сил.
2. Сублимация – десексуализация сексуальной энергии. Это такие ситуации, когда энергия либидо используется не по своему прямому назначению (для реализации сексуальных потребностей), а в любых других видах деятельности. При сублимации неудовлетворенный сексуальный инстинкт переходит в несексуальные формы поведения, т.е. происходит трансформация сексуальной энергии. Т.о. сначала понятие сублимации связывалось с либидо, позже она стала трактоваться как трансформация асоциальных тенденций и влечений в социально приемлемые формы поведения. Например, агрессия может сублимироваться в спорте, некоторых видах профессиональной деятельности; эксгибиционизм трансформируется в использование яркой и броской одежды.
3. Проекция – это приписывание другим людям социально неприемлемых качеств, свойств или желаний и потребностей, которые присущи человеку, но он их не осознает в себе. Этому осознанию мешает механизм проекции. Легкость, с которой мы находим недостатки в других, является показателем того, что мы сами обладаем такими качествами.
Психосексуальные стадии развития личности
Основной критерий перехода от одной стадии к другой – преобразование сексуальной энергии и перемещение энергии либидо в определенной последовательности по разным эрогенным зонам. Переход от одной стадии к другой совершается только в том случае, если либидо переходит с одной эрогенной зоны на другую.
| Название стадии | Возрастные границы | Эрогенная зона |
| Оральная | 0-1.5 лет | Рот |
| Анальная | 1.5-3 лет | Анус |
| Фаллическая | 3-6 лет | Половые органы |
| Латентная | 6-12 лет | - |
| Генитальная | 12-18 лет | Половые органы |
В процессе психического развития энергия либидо перемещается с одной эрогенной зоны на другую. Эрогенные зоны – те зоны тела, раздражение которых доставляет человеку удовольствие, аналогичное сексуальному.
Оральная стадия: ребенок получает удовольствие от раздражения рта: сосание груди, жевание, кусание, глотания и обследование объекта.
Анальная стадия: ребенок получает удовольствие от выталкивания и задержки каловых масс (акта дефекации).
Фаллическая стадия: появление особых игр, ранняя мастурбация; ребенок начинает испытывать влечение (либидозную привязанность) к собственным родителям противоположного с ним пола, а родителей такого же пола воспринимать как соперника (Эдипов комплекс у мальчиков и комплекс Электры у девочек). Только страх кастрации заставляет отказаться от любви, идентифицировать себя, подражать родителю своего пола. Именно в этом возрасте родители овладевают функцией самоконтроля (приучение к туалету). В этот период оформляется СУПЕР-ЭГО – поведение ребенка начинает активно подчиняться требованиям родителей.
Латентная стадия: либидо сублимируется в различных видах деятельности (учеба, общение со сверстниками).
Генитальная стадия: человек выстраивает нормальные гетеросексуальные отношения, и энергия либидо реализуется по своему прямому назначению.
Если либидо перемещается в этой последовательности, то личность развивается гармонично и нормально. Однако этот процесс может нарушаться, прерываться, если либидо фиксируется в одной области. Причиной фиксации либидо может быть фрустрация потребностей определенного возраста или сверхзабота, когда потребности удовлетворяются настолько полно, что либидо не перемещается. Либидо может возвращаться на предыдущее эрогенные зоны, это явление регрессии. В случае задержки либидо в одной зоне на длительное время происходит изменение характера.
Каждой эрогенной зоне соответствует свой тип характера:
o Орально-пассивный тип – пассивность, зависимость, доверчивость, оптимистичность, ожидание материнского отношения к себе со стороны окружающих (одобрения, заботы).
o Орально-агресивный или садистский тип – любовь к спорам (аналог кусания), цинизм, недоверчивость, подозрительность, пессимизм.
Типы поведения: курение, жвачки, поцелуи, переедание, облизывание губ.
o Анально-удерживающий – скупость, пунктуальность, методичность, аккуратность, упрямство.
o Анально-выталкивающий – чрезмерная щедрость, неаккуратность, импульсивность поведения, слабый самоконтроль и т.д.
Теория личности в гуманистической психологии –
теория самоактуализирующейся личности А. Маслоу
Основатель гуманистической психологии – А. Маслоу. Гуманистическая психология – психология третьей силы, возникшая как оппозиция бихевиоризму и самоанализу. Представители гуманистической психологии критиковали бихевиоризм за то, что переносили результаты экспериментов над животными на людей, а психоанализ за то, что с этой позиции человек выступает как иррациональное, агрессивное и асоциальное существо, а все продуктивные формы поведения – сублимация сексуальной энергии.
Гуманистическая психология говорит о том, что сущность человека – стремление к самоактуализации – это высшая потребность человека. Она проявляется в стремлении человека воплотить в своей жизни свой внутренний потенциал, быть и стать самим собой, реализовать свои способности.
А. Маслоу опирался на анализ поведения психически здоровой, творческой личности (своих учителей).
Структура личности – иерархия мотивов А. Маслоу (рис.).
Рис. Пирамида потребностей А. Маслоу
Общая характеристика мотивационной сферы по Маслоу:
1. Все потребности присущи человеку по его природе, т.е. имеют врожденный или инстинктоидный характер.
2. Все потребности образуют иерархическую структуру по принципу доминирования или приоритетности, т.е. чем ниже расположена потребность в общей иерархии. Тем она важнее и приоритетнее для личности.
3. Переход от одного уровня потребности к другому осуществляется только в том случае, если нижележащие потребности удовлетворяются. Если потребности какого-то уровня не удовлетворяются, то осуществляется возвращение на нижние уровни. Иерархия потребностей имеет универсальный характер.
Позже А. Маслоу ввел в пирамиду метапотребности или потребности, которые надстраиваются сверх остальных. Это Б-мотивы, бытийные мотивы или мотивы роста. К метапотребностям относятся духовные потребности: истина (познавательные потребности), красота (эстетические), добро (этические), справедливость, осмысленность жизни, совершенство, самодостаточность или автономность и т.д. Метапотребности представлены 15 разновидностями.
Метапотребности, так же как и дефицитарные, носят врожденный характер. Но в отличие от дефицитарных потребностей они неиерархизованы, т.е. обладают для человека равной значимостью. Они менее осознаваемы человеком. Удовлетворение дефицитарных потребностей направлено на снятие (редукцию) напряжения, а стремление удовлетворить метапотребности делает жизнь человека более напряженной, т.к. эти потребности направлены на отдаленные цели.
Психической зрелости достигаю те люди, которые достигают уровня метапотребностей и потребностей самоактуализации. Осознанию высших потребностей мешают механизмы защиты. Комплекс иона – отказ личности от самоактуализации, сознательное снижение собственного уровня притязаний.
В чем причина неврозов? Невроз – это неудача личностного роста. Причина невроза – не подавление низших потребностей, а неудовлетворение высших, т.е. их депривация. Внутренняя депривация связана с комплексом иона.
Особая разновидность невроза связана с неудовлетворением метапотребностей экзестенциальный невроз (это разновидность метепатологии). Метапатологии возникают при неудовлетворении метапотребностей. Метапатологией страдают чаще всего достаточно благополучные люди, у которых удовлетворены все базовые потребности.
Разновидности метапатологий:
Критерии психической зрелости (характеристики самоактуализирующейся личности):
I. Креативность, т.е. творческость. Творчество Маслоу понимает не как новый вклад в науку, искусство, а как стремление и способность человека выполнять совершенно то, что он делает, т.е. достигать мастерства в своем деле. Это ведущая характеристика.
II. Центрированность направления – это увлеченность своим делом, преданность ему. Самоактуализирующиеся личности живут в сфере полной компетенции, они являются профессионалами. Они живут, чтобы работать, а не работают, чтобы жить.
III. Разграничение средств и целей. Использование только тех средств, которые соответствуют номам морали. Проявлением этой особенности является увлеченность человека самим процессом деятельности, а не конечным результатом.
IV. Объективное восприятие реальности – интеллектуальная зрелость, когда человек при оценке событий опирается на факты, а не на свои эмоции, порожденные событием.
V. Принятие себя и других такими, какими они являются. Самоактуализирующиеся личности характеризуются высокой толерантностью, терпимостью. Это отсутствие механизмов психологической защиты.
VI. Непосредственность поведения – простота и естественность, отсутствие позерства, желания «пустить пыль в глаза». Высокая потребность в уединении. Они уберегают свой внутренний мир от постороннего вмешательства, но одиночество их не тяготит, ибо девиз такой личности: я – лучший друг самого себя, и оставаясь в одиночестве, они остаются наедине с самими собой.
VII. Автономность. Личность является хозяином своей собственной судьбы, сам выбирает, кем быть. Это проявление высокого уровня самодостаточности. Такие люди не стремятся к почестям, славе, внешнему почету, ля них важен внутренний рост, самосовершенствование, при котором они опираются на самоодобрение.
VIII. Сопротивление окультуриванию – нонконформизм, малая податливость чужому влиянию.
IX. Глубина межличностных отношений. Такие люди не склонны к широким контактам, для них характерно общение в узком кругу глубинного характера. Общение строится на родстве душ, единстве ценностей, интересов. Круг людей невелик и очень ограничен.
X. Демократический характер – уважительное отношение к другим людям. Психически зрелая личности проявляет уважительное отношение ко всем. Отсутствие авторитарных наклонностей.
XI. Общественный интерес. Люди озабочены не только своей судьбой, но судьбой своей страны, ее граждан.
XII. Свежесть восприятия: каждое событие воспринимается, как в первый раз.
XIII. Вершинные или мистические (пиковые) переживания – это состояние экстаза, умиротворенности, гармонии, особого рода блаженства.
XIV. Чувство юмора (философское).
Феноменологическая теория личности К. Роджерса (теория Я)
Ведущим и единственным мотивом поведения является тенденция актуализации, а все остальные мотивы являются лишь воплощением этой тенденции.
Актуализировать – это сохранить и развить себя, т.е. реализовать заложенные в нас от природы качества, способности, свой внутренний потенциал. Тенденция актуализации – это свойственная организму тенденция развивать все свои способности, чтобы сохранить и развить личность. Т.о. поведение человека мотивирована потребность развиваться и совершенствоваться. Человеком управляет процесс роста.
Конечная цель, на которую направлена тенденция актуализации, - достижение автономии и самодостаточности, т.е. самоактуализации. Потребность в самоактуализации (по Маслоу) является главным проявлением тенденции самоактуализации. Чтобы реализовать эту потребность (т.е. реализовать свой внутренний потенциал), человеку нужно себя хорошо знать. Центральным понятием теории личности Роджерса становится понятие Я (самость, Я-концепция) – это обобщенное и последовательное представление человека о самом себе.
Понятие личность сводится к самосознанию или Я-концепции.
Личность (или Я) – это дифференцированная часть феноменального поля (весь опыт человека), которая состоит из осознанного восприятия и оценок Я, т.е. осознание человеком самого себя и своего опыта.
Представление о себе включает в себя представления о том, какими мы можем стать, поэтому Я-концепция делится на 2 вида: Я-идеальное и Я-реальное. Для гармоничного развития личности важно согласование между Я-реальным и Я-идеальным. Резкий разрыв между ними может порождать невроз или усиливать потребность в самосовершенствовании.
Основное внимание Роджерс уделяет вопросу формирования Я-концепции и ее роли в жизни каждого из нас. Я-концепция – продукт социализации, формируется под влиянием опыта человека. Для формирования позитивной самооценки важным является одобрения для ребенка со стороны взрослого.
Нормальное гармоничное развитие личности возможно только в случае соответствия (конгруэнтных отношений) между опытом и Я-концепцией. В случае противоречия опыта и Я-концепции возникает конфликт и, как следствие, угроза разрушения Я-концепции или самооценки. Эта угроза может быть как осознаваемой, так и неосознаваемой. Осознаваемая угроза, когда мы понимаем, что наше поведение не соответствует нашему представления о самих себе, вызывает чувство вины, внутренний эмоциональный дискомфорт и напряжение, угрызения совести. Если человек не осознает несоответствия между опытом и Я-концепцией, то его наполняет тревога.
Тревога с позиции Роджерса – это эмоциональная реакция человека на угрозу, которая сигнализирует личности. Что сформированная Я-концепция испытывает опасность разрушения (дезорганизации). В отличие от чувства вины тревога возникает тогда, когда человек чувствует угрозу, но не осознает это. Частое возникновение тревоги, связанное с рассогласованием опыта и Я-концепции, приводит к неврозу.
Чтобы избавиться от тревоги, человек вырабатывает механизмы психологической защиты. Защиты – поведенческая реакция на угрозу. Главная цель – сохранить и поддержать сложившуюся Я-концепцию.
Выделяют 2 типа защиты:
1.
Искажение восприятия (рационализация): несоответствующее переживание допускается в сознание, но в такой форме, которая делает его совместимым с Я-концепцией. Происходит такая интерпретация события, которая делает возможным согласование с Я-концепцией.
2.
Отрицание – это игнорирование негативного опыта.
Цель защиты – устранить конфликт между опытом и Я-концепцией. Если механизмы защиты оказываются слабыми и неэффективными, то начинается невроз.
Главным условием гармоничного развития личности и достижения психического здоровья является гибкость Я-концепции.
Критерии психического здоровья (полноценно функционирующей личности):
Ролевая теория личности
1. Предпосылки возникновения ролевой теории личности.
2. Основные понятия ролевой теории личности и их соотношения.
3. Структура ролевого поведения.
4. Виды ролей.
5. Виды ролевых конфликтов.
6. Личность и роль.
1.
Предпосылки возникновения ролевой теории личности
Слово «личность» происходит от лат. «персона», «личина» или «маска», позднее слово «персона» стало относиться к актеру, который играет роль в театре. Позже это слово стало использоваться в связке с указанием социальной роли, например, личность царя.
Платон сравнивал нашу жизнь со своеобразным театральным действом, в котором каждый из нас играет роли. Однако чаще жизнь человека связывается с игрой в литературных произведениях (Шекспир, Пушкин и др.).
Все это отразилось и на работах психологов, и личность начала рассматриваться как совокупность ролей.
Основоположниками ролевой теории были Мид, Линтон и Морено. В работах Линтона уже были определены основные понятия ролевой теории, его последователи лишь уточняли их. Определенный вклад в развитие этой теории внесли Бодалев, Кон и др.
2.
Основные понятия ролевой теории личности и их соотношения
Статус – это положение субъекта в системе общественных и межличностных отношений, определяющее его права, обязанности и привилегии. Линтон определял статус как совокупность прав и обязанностей индивида, занимающего определенное место в обществе. Т.о. содержание статуса сводится к содержанию прав и обязанностей.
Роль – это динамический (поведенческий) аспект статуса; это социально типическая система поведения (совокупность действий), выработанная в обществе для реализации прав и обязанностей, вытекающих из статуса. Роль – это шаблонный способ поведения, тип нормативного поведения. Посредством роли мы воплощаем имеющиеся у нас права и обязанности в реальном поведении.
3.
Структура ролевого поведения
Предписания социальной системы – это законы, правила поведения в виде этикета, должностные инструкции, ритуалы, обычаи.
Групповые нормы – принятые в той или иной группе стандарты поведения.
Ролевые ожидания (экспектации) – это представление о роли и ожидание соответствующего этой роли поведения.
Социальный контроль осуществляется через санкции. Под санкциями понимаются меры воздействия на человека. Они могут быть различными в зависимости оттого, справляется человек с ролью или нет. Санкции делятся на 2 вида:
1. Позитивные санкции – разные формы одобрения:
a. Официальные – почетные грамоты, медали, премии, звания.
b. Неофициальные – уважительное отношение, комплименты.
2. Негативные санкции – разные формы порицания:
a. Официальные – выговор, увольнение, осуждение судом.
b. Неофициальные – неуважительное отношение, появление дистанции, отказ здороваться.
4.
Виды ролей
Виды ролей:
1.
Формальные роли задаются на макроуровне. Они вытекают из социального статуса. Т.о. содержание этих ролей одинаково для всех членов определенного общества. Такие роли характеризуют человека как члена общества в целом.
1.1. Официальные роли отличаются от конвенциальных по характеру ролевых предписаний. Ролевыми предписаниями для официальных ролей служат законы, должностные инструкции. Такие роли строятся на основе правил, зафиксированных документально.
1.2. Конвенциальные роли основаны на негласном соглашении людей относительно допустимых норм поведения в конкретных социальных ситуациях. Ролевые предписания – нормы и правила этикета, ритуалы, обычаи, традиции.
2.
Неформальные роли задаются на микроуровне, вытекают из межличностного (внутригруппового) статуса и основаны на избирательности эмоциональных отношений между людьми. Они характеризуют человека как члена определенной группы.
2.1. Внутригрупповые роли строятся на основе сложившихся в конкретной группе взаимоотношений. По мере сплочения группы определяются нормы группового поведения, и каждый член группы ведет себя так, чтобы не выйти за рамки этих норм.
2.2. Межличностные роли строятся на основе той функции, которую человек выполняет относительно другого человека. Они определяются характером сложившихся межличностных отношений. Например, друг, утешитель, эрудит, спонсор, враг и т.д.
5.
Виды ролевых конфликтов
Роли могут находиться друг с другом в гармоничных отношениях, в случае несогласования возникают ролевые конфликты.
Основные виды ролевых конфликтов:
Гармоничное развитие личности происходит, когда имеют место гармоничные отношения между ролями, т.к. ролевые конфликты порождают стресс.
Переживаемые человеком ролевые конфликты могут приводить к изменениям личности, т.е. к изменениям личностных качеств и свойств. В этом плане наиболее серьезные последствия несут внутриролевые конфликты. Они способствуют формированию определенного типа личности – маргинальной (двойственной) личности.
Маргиналы – люди, которые стоят на стыке 2-ух социальных групп, но до конца не принимаются ни одной из них.
Основные характеристики маргинальной личности:
6.
Личность и роль
Нет однозначного ответа на вопрос, каково соотношение между понятиями «личность» и «роль». Выделяют несколько точек зрения:
I. Личность – совокупность выполняемых человеком ролей, т.е. понятия роли и личности отождествляется (Линтон).
II. Понятия личность и роль – это не зависимые друг от друга понятия. Человек как личность подобен актеру, исполняющему определенные роли, но эти роли от спектакля к спектаклю меняются, один и тот же человек может выполнять разные роли, поэтому личность не проявляется в ролевом поведении, ибо человек, исполняя роль, руководствуется ролевыми предписаниями (Гоффман). Роль маскирует качества личности, облегчает взаимодействие с другими людьми.
III. Нельзя ни ставить знак равенства между личностью и ролью, ни разделять их. Личность и роль – 2 взаимосвязанных и взаимообусловленных понятия. С одной стороны, личность может оказывать влияние на роль, с другой стороны, роль может накладывать отпечаток на личность (Кон, Бодалев, Парыгин).
a. Влияние личности на роль. Личность определяет выбор ролей, индивидуализирует роль.
b. Влияние роли на личность. Роль унифицирует личность, т.к. роли носят безличный характер. Степень унификации личности зависит от мотивации, жесткости ролевых предписаний и строгости социального контроля. Роль может накладывать отпечаток на личность в целом и на формирование ее отдельных качеств, например, профессиональная деформация, которая определяется тем, что формальные роли переходят в межличностные. Роль влияет на самооценку личности. Ролевые конфликты влияют на эмоциональное состояние.
Т.о. понятие личность шире, чем понятие роль. Человек как личность проявляется в том, что он осознанно и свободно принимает на себя определенную роль. При этом он осознает возможные последствия своих социальных действий по осуществлению этой роли и принимает на себя всю полноту ответственности за результаты выполнения.
Понятия статуса и роли не охватывают само сути личности, т.е. способности человека как личности действовать свободно, самостоятельно и ответственно – выходить за пределы статусно-ролевых предписаний.
Личность – это субъект свободного социального поведения.
Направленность личности
План
1. Понятие направленности в отечественной психологии:
a. определение направленности;
b. основные формы направленности;
c. формальные характеристики направленности.
2. Потребности и мотивы личности:
a. исходные понятия и их соотношение;
b. виды потребностей и их анализ;
c. классификация мотивов и их анализ.
3. Ценностные ориентации личности.
4. Мотивы и мотивация поведения.
Литература
Рубинштейн. Основы общей психологии. 1989. Т. 2. Гл. 14.
Ильин Е.П. Мотивация и мотивы. 2000.
Немов Р.С. Психология. Т. 1. Гл. 19.
Х. Хеккаузен. Мотивация и деятельность. 1986. Т. 1.
А. Маслоу. Мотивация и личность. 1999.
1.
Понятие направленности в отечественной психологии
Понятие «направленность» было введено в научный обиход и впервые стало использоваться Рубинштейном в 1940 г. Для Рубинштейна направленность – это система потребностей, интересов, тенденций, установок и идеалов личности. При определении потребности нужно ответить на 2 вопроса: чего человек хочет добиться в жизни и к чему он стремится. Направленность – источник мотивации.
После Рубинштейна в течение 20 лет психологи не обращались к понятию направленности. С конца 1960-х гг. направленность снова становится в центр внимания отечественных психологов. Последователи Рубинштейна трактуют понятие по-разному:
ü Направленность – это избирательная активность личности, проявляющаяся в ее отношениях и деятельности (Мясищев, Ковалев).
ü Направленность – это сложное свойство личности, которое определяется системой ее потребностей, мотивов, мировоззрения и выражается в жизненных целях, установках, отношениях и в активной деятельности по достижению поставленной цели (Железняк, 1972).
ü Направленность – это иерархия устойчивых и доминирующих мотивов личности (Неймарк).
Маслоу считал, что переход от одного уровня мотивации к другому зависит от степени удовлетворенности мотивации предыдущего уровня. По мнению отечественных психологов (Ломов) иерархия мотивов определяется не внутренними свойствами индивида, а его положением в системе общественных отношений, и переход от одного уровня мотивов к другому определяется развитием связей человека с другими людьми, а не спонтанным развитием потребностей.
Как в отечественной, так и в зарубежной психологии в разных концепциях личности направленность трактуется по-разному.
Направленность рассматривается как:
· динамическая тенденция (Рубинштейн);
· смыслообразующий мотив (Леонтьев);
· доминирующее отношение личности (Мясищев).
В западной психологии понятие направленность практически не используется. В качестве синонима используется понятие мотивационно-потребностной сферы личности. Только немецкий психолог Штерн рассматривает направленность как определенную организацию мотивов.
Основной составляющий элемент направленности – мотивационно-потребностная сфера, но мотивационно-потребностная сфера характеризует направленность лишь частично. Она является фундаментом направленности, но на этом фундаменте основываются жизненные цели личности.
Структурными элементами направленности являются потребности, мотивы и цели.
Основные формы направленности:
1. Позиция Рубинштейна.
2. К основным формам направленности личности относятся:
a. влечения;
b. установки;
c. интересы;
d. идеалы;
e. убеждения;
f. мировоззрение;
g. склонности;
h. желания.
Формальные характеристики направленности:
2.
Потребности и мотивы личности
Потребность – это нужда человека в чем-либо.
В научной литературе понятие потребность используется в 3 основных значениях:
1. Потребность – объект внешней среды, необходимый для нормальной жизнедеятельности.
2. Потребность – состояние психики, отражающее нужду в чем-то или нехватку чего-либо.
3. Потребность – фундаментальное свойство личности, отражающее ее отношение к внешнему миру.
В психологии потребность определяется как:
ü осознание и переживание человеком нужды в том, что необходимо для нормального существования и развития;
ü состояние личности, выражающее ее зависимость от конкретных условий существования.
Понятие мотива – одно из наиболее словных понятий в психологии. Уже в 1924 г. западный психолог Бернер насчитал более 14 тыс. определений исходного понятия.
Мотив – субъективная форма отражения и переживания потребностей. Мотив может рассматриваться как внутреннее побуждение к деятельности, обусловленное наличием или актуализацией какой-либо потребности.
В западной психологии мотив рассматривается как устойчивая, обобщенная, личностная диспозиция. Диспозиция – это внутренние психологические факторы, обуславливающие поведение человека. К диспозиции относятся потребности, мотивы, цели, намерения, желания, интересы.
Цель – это непосредственно осознаваемый и предвосхищаемый результат деятельности, направленный на удовлетворение актуальной потребности.
Соотношение исходных понятий
Потребности и мотивы
Соотнесение нужды (потребности) с ее объектом или предметом (опредмечивание) превращает потребность в мотив, поэтому мотив – это опредмеченная потребность. Опредмечивание и осознание потребности (осознание мотива) является основой для постановки сознательных целей и организации деятельности по ее достижению.
Мотивы и цели
Осознание своих мотивов приводит человека к постановке целей. В реальных соотношениях мотивов и целей возникает смыслообразующая функция мотива (отражение в сознании субъекта отношения мотива деятельности и цели образует личностный смысл деятельности). Мотивы в поведении человека выполняют 2 функции: побуждающая функция (внутреннее побуждение к деятельности) и смыслообразующая функция.
Потребности, мотивы и цели нельзя отождествлять, т.к. одна и та же потребность может приводить к возникновению разных мотивов. При этом один и тот же мотив может служить средством реализации разных потребностей. Один и тот же мотив будет реализовываться при достижении различных целей.
Далеко не все психологи придерживаются таких взглядом на содержание исходных понятий и их соотношение. В некоторых работах встречается отождествление понятия потребности и мотива (например, Маслоу). Некоторые авторы наделяют потребности побудительной силой. В работах некоторых авторов сам мотив рассматривается как одно из побуждений наряду с потребностями, целями, эмоциями и установками личности.
Потребности
Потребности – это источник активности человека.
По мнению Обуховского («Психология влечений», 1972) существует более 100 классификация потребности и классификация потребностей – задача невозможная.
1.
По происхождению потребностей выделяют:
1.1. Естественные потребности отражают зависимость от таких условий, которые необходимы для сохранения и поддержаний жизни самого человека и его потомства. Это биологические потребности.
1.2. Культурные потребности отражают зависимость человека от продуктов человеческой культуры. Это приобретенные потребности.
2.
По предмету потребности выделяют:
2.1. Материальные потребности выражают зависимость человека от продуктов материальной культуры. Естественные потребности всегда материальны по своему предмету.
2.2. Духовные потребности выражают зависимость человека от продуктов общественного сознания: познавательные, моральные, эстетические потребности. Культурные потребности могут быть как материальными, так и культурными.
3.
По степени устойчивости потребностей выделяют:
3.1. Ситуативные потребности – потребности данного момента времени.
3.2. Устойчивые потребности сопровождают нас в течение всей жизни. Они ненасыщаемы.
4. Классификация Ковалева:
4.1. Естественные.
4.2. Духовные.
4.3. Социальные.
5. Классификация Немова:
5.1. Органические.
5.2. Материальные.
5.3. Духовные.
5.4. Социальные.
Мотивы
Классификации мотивов также различны.
Все мотивы можно разделить на:
1.
Осознаваемые мотивы:
1.1. Интересы – эмоциональное проявление познавательной потребности личности. Некоторые авторы трактуют данное понятие более широко: интерес – это специфическое отношение личности к объекту в силу его эмоциональной привлекательности или жизненной значимости. Критерии классификации интересов:
1.1.1. Содержание.
1.1.2. Цель: непосредственные (эмоциональная привлекательность объекта) и опосредованные интересы (жизненная значимость).
1.1.3. Широта: односторонние (узкие) и многосторонние (широкие) интересы.
1.1.4. Устойчивость: ситуативные (неустойчивые) и устойчивые интересы
1.2. Убеждение – это осознаваемый мотив, в основе которого лежит потребность действовать в соответствие со своими взглядами, принципами и мировоззрением в целом. Это идеи, знания, ставшие мотивами поведения и определяющие отношение человека к действительности. Структура убеждения:
ü Знание как основа принятия решения.
ü Позитивное личное отношение к этому знанию.
ü Потребность поступать в соответствие с имеющимся знанием.
Термин «убеждение» в различных науках используется в разных значениях. В психологии убеждение – аспект мотивационной сферы личности.
1.3. Стремление – это мотив, в основе которого лежит такая потребность существования, которая не представлена в данной ситуации, но может быть создана путем специально организованной деятельности. Варианты стремлений: мечта, идеалы, намерения.
2.
Неосознаваемые мотивы:
2.1. Влечения – побуждение к деятельности, в основе которого лежит недифференцированная (недостаточно осознаваемая) потребность. По мере осознания потребности влечение превращается в один из осознаваемых мотивов.
2.2. Установка – устойчивая предрасположенность человека к определенным формам реагирования или неосознаваемое личностью состояние готовности к определенной деятельности, формам поведения.
3.
Социальные мотивы (могут быть как осознаваемыми, так и неосознаваемыми).
Это такие мотивы, которые могут быть удовлетворены только в процессе взаимодействия с другими людьми, поэтому их цели могут быть реализованы только в процессе взаимодействия; они имеют социальную природу. Понятие «социальный мотив» их классификацию предложил Мюррей. Первоначально он выбелил 20 мотивов, но изучены только 5:
3.1. Мотив достижения – устойчивое стремление человека к достижению высокого результата в любой, но, прежде всего, значимой для него деятельности. В отечественной психологии этот мотив является синонимом уровня притязаний личности. Виды мотива достижения:
· Мотив стремления к успеху (надежда на успех).
· Мотив избегания неудачи (боязнь, страх неудачи).
Мотив стремления к успеху проявляется в инициативном поведении, стремлении к соревновательности и разумному риску. Мотив избегания неудачи проявляется в уклонении от участия в деятельности, связанной с риском или с ответственностью, необходимостью проявлять инициативу.
Структура мотива достижения:
1. Стремление к достижениям в значимой деятельности – стремление к мастерству.
2. Стремление к известности, признанию, престижу.
3. Стремление к соперничеству, т.е. к соревновательности и лидерству.
| Специфика деятельности | Лица, побуждающиеся стремлением к успеху | Лица, боящиеся неудачи |
| Ожидание успеха | Настроены на успех, поиск деятельности, которая обеспечивает успех. Выполнение деятельности сопровождается позитивными эмоциями | Настроены на неудачу, боятся ее, стараются избегать деятельности, которая может быть неудачной, негативные эмоции при выполнении деятельности |
| Степень адекватности уровня притязаний и самооценки личности | Адекватный уровень, реальные цели | Неадекватный уровень, чрезмерно завышенная или чрезмерно заниженная самооценка, легкие или заведомо нереалистичные цели |
| Реакция на неудачу | Неудача вызывает усиление мотивации, повышение интереса к деятельности | При неудаче снижается интерес к деятельности вплоть до полного отказа от ее выполнения |
| Атрибуция (причины) достигнутых результатов | При объяснении неудач прибегают к ситуативной атрибуции, при объяснении успехов – к личностной | При объяснении неудач прибегают к личностной атрибуции, при объяснении неудач – к ситуативной |
3.2. Мотив аффилиации (от франц. контакт в общении). Основа мотива - потребность в общении с другими людьми и положительное отношение к другим людям. Мотив проявляется в стремлении к сотрудничеству, к дружескому доверительному общению. Виды мотива аффилиации:
· Надежда на аффилиацию или стремление к принятию.
· Боязнь отвержения.
Эти виды мотива порождают стиль общения. Стремление к принятию отличается уверенностью, непринужденностью, открытостью, социальной смелости в контактах. Боязнь отвержения характеризуется скованностью, стеснительностью, робостью, неловкостью и дискомфортом в процессе общения. При этом лица, стремящиеся к принятию, отличаются высокой инициативностью и активностью в общении. Они выбирают такие виды деятельности, которые требуют активного общения с другими людьми, и они лучше выполняют другую деятельность в присутствии других. Они лучше относятся к другим людям. Лица, боящиеся отвержения, отличаются противоположными качествами.
3.3. Мотив альтруизма – мотив помощи, стремление оказывать помощь, заботиться о людях. Альтруизм – бескорыстная забота о других. Это стремление не к любой помощи, а к бескорыстной.
В основе мотива лежит положительное отношение к другим людям. Предпосылкой могут быть определенные личностные качества: склонность к эмпатии, интернальность личности. Альтруистическое (просоциальное) поведение осуществляется ради блага других людей без надежды на вознаграждение и по собственному убеждению, а не под давлением со стороны.
3.4. Мотив агрессии – это антисоциальный мотив. Под агрессией понимается намеренное причинение вреда другому человеку (морального, физического, материального). Виды мотива агрессии:
· Тенденция к агрессии – склонность индивида оценивать многие ситуации и действия людей как угрожающие ему и стремление отреагировать на них собственными агрессивными действиями. Тенденция проявляется в открытых формах агрессивного поведения.
· Тенденция к подавлению агрессии – предрасположенность человека оценивать свои собственные агрессивные действия как нежелательные и неприятные, вызывающие сожаления и угрызения совести. На поведенческом уровне тенденция проявляется в подавлении агрессивных намерений и в осуждении агрессивных действий.
В основе обеих тенденций лежит желание агрессивных действий.
Природа мотива агрессии (теории агрессивного поведения)
Природа мотива агрессии: негативное отношение к другим людям, отсутствие способности к эмпатии, сочувствию.
1. Инстинктивная теория агрессии (биологическая теория) З. Фрейда, Мюррея и Макдаугала. Агрессия рассматривается как проявление инстинктов.
2. Теория социального научения Бандуры. Агрессия – форма приобретенного поведения, своеобразный результат социального научения, т.е. подражания другим, усвоения норм поведения определенных социальных групп.
3. Фрустрационная теория Долларда. Агрессия – следствие фрустрации.
4. Теория Э. Фромма. Агрессия – особенность самосознания или самооценки личности, способ самоутверждения. Деструктивизм характерен для лиц с низкой самооценкой.
3.5. Мотив власти проявляется в стремени человека подчинить другого своей воле: командовать, управлять, властвовать над другими людьми.
Природа мотива власти
Адлер считает, что мотив власти – компенсация комплекса неполноценности. Власть над другими – способ избавиться от комплекса. Шибутани говорит, что в основе мотива власти лежит ущербная Я-концепция личности.
Фромм вводит в психологию ряд особых понятий. Продуктивность – реализация человеком его потенциальных возможностей или сил. Силы делятся на 2 вида: силы для себя (способности), силы для других (власть и господство над другими людьми). Сила господства появляется там, где налицо дефицит силы способностей. Отсутствие способностей – импотенция, их наличие – потенция. Стремление к власти – проявление психологической импотенции. Доминирование вытекает из импотенции личности.
Мотивы и мотивация
Понятие «мотивация» гораздо шире, чем понятие «мотив». Понятие «мотивация» в современной психологии используется в двух значениях:
1. Система факторов, детерминирующих поведение.
2. Процесс, который стимулирует и поддерживает поведенческую активность на определенном уровне.
Любая форма поведения человека может быть объяснена действием внутренних или внешних причин. К внутренним причинам мы относим потребности, мотивы, цели, намерения, стремления, желания. Центральная составляющая внутренних причин – мотив. Внешние причины – особенности ситуации, в которой находятся человек.
Выделяют 2 типа мотивации: диспозиционная и ситуационная. Диспозиционная и ситуационная мотивация тесно связаны, это проявляется в том, что особенности ситуации могут способствовать актуализации определенных диспозиций. С другой стороны, активизация определенных диспозиций может приводить к изменению восприятия ситуации: человек оценивает ситуацию по-разному в зависимости от актуальных потребностей. Это проявляется в избирательности внимания.
Мотивация – это результат взаимодействия диспозиций личности с особенностями ситуации.
Мотивация как процесс:
– это процесс выбора и принятия решения на основе взвешивания различных поведенческих альтернатив;
- это процесс выбора между различными объектами и способами удовлетворения исходного мотива.
Мотивация – это сложный процесс активизации, реализации и управления целенаправленным поведением по достижению специфических для исходного мотива целей.
Мотивация – это функция мотивов личности и ситуации.
Ситуация определяет возможности удовлетворения мотивов:
1. Объекты, с помощью которых может быть удовлетворен мотив (значимые и привлекательные).
2. Способы реализации исходного мотива (легкие для реализации цели, повышающие вероятность удовлетворения исходного мотива - ожидания).
Ожидания – это ожидание того, что данное поведение приведет к достижению поставленной цели. Это субъективная оценка вероятности достижения цели.
Привлекательность – это значимость для человека какой-то цели (валентность по К. Левину, нужность или ценность по Толмену).
При необходимости выбора между несколькими альтернативами действия предпочитается та альтернатива, при которой оказывается максимальным произведение величины ценности достигнутого результата на вероятность его достижения. При этом отношения между вероятностью и ценностью носят обратно пропорциональных характер: чем выше вероятность достижения цели, тем ниже ее ценность и наоборот.
Ценностные ориентации личности
План
1. Направленность и ценностные ориентации.
2. Понятие «ценностные ориентации» в психологии личности (определения и функции).
3. Виды ценностных ориентаций (основные классификации).
4. Индивидуальная иерархия ценностей и определяющие ее факторы.
5. Ценностные ориентации и типы личности.
1.
Направленность и ценностные ориентации
Понятие «ценности» имеет междисциплинарный характер и трактуется по-разному. В социолого-философских дисциплинах ценностные ориентации соотносятся с понятием «нормы» и «ценности», в психологической литературе это понятие соотносится с понятием «мотивы» и «потребности». Т.о. ценностные ориентации в психологии рассматривается как один из важнейших компонентов мотивационной структуры личности.
Ценность – это положительная или отрицательная значимость для человека тех или иных объектов (философский словарь). Ценность - это объект направленных на него интересов.
Ценностные ориентации – это понятие, выражающее позитивную или негативную значимость для индивида предметов или явлений социальной действительности (психологический словарь).
В психологии личности ценностные ориентации рассматриваются как компонент направленности. Ценностные ориентации – это ведущая и системообразующая характеристика направленности, ее ядро.
Ценности – это наиболее стабильный компонент направленности.
Ценностные ориентации – направленность личности на те или иные ценности (Ананьев). Иначе ценностные ориентации – неповторимая и уникальная, присущая каждому человеку система ценностей.
2.
Понятие «ценностные ориентации» в психологии личности (определения и функции)
Слово «ценность» от греч. «тэлос» - конечная цель.
Ценности – это идеи, идеалы, цели, к которым стремится человек и общество.
Ценности – это абстрактные идеалы, т.е. представления человека об идеальных способах поведения и идеальных конечных целях (Знанецкий).
Ценности – это устойчивые убеждения человека в том, что определенный вид поведения или смысл существования является личностно и социально более предпочтительным по отношению к другим (Рокич).
Ценности – это осознанные и принятые человеком смыслы его жизни (Братус).
Ценностные ориентации – это важнейший элемент внутренней структуры личности, определяющий ее отношение к действительности и проявляющейся в целях, идеалах, убеждениях, интересах.
Понятие «ценностная ориентация» определяется через 2 исходные категории: отношения и установка.
Ценностные ориентации – это установка личности на те или иные ценности материальной или духовной культуры общества (Ядов).
Формирование ценностных ориентаций
Ценностные ориентации – это продукт воспитания и целенаправленного формирования, идеологического влияния общества на личности. Это продукт социализации.
Ценностные ориентации или личные ценности – это усвоенные человеком общественные и групповые ценности. Развитие ценностных ориентаций – это признак зрелой личности.
Личностные кризисы всегда сопровождаются ломкой системы ценностей.
Функции ценностных ориентаций:
1. Мотивирующая функция – ценности задают цели, к реализации которых мы стремимся
2. Регуляция деятельности и поведения личности. Ценностные ориентации влияют на выбор, процесс принятия решений.
3. Виды ценностных ориентаций (основные классификации)
1. По степени распространенности данной ценности среди людей выделяют:
А. Универсальные ценности (общие для всех): здоровье, любовь, безопасность.
Б. Внутригрупповые ценности (характерны для членов определенных социальных групп): политические, религиозные и научные, философские.
В. Индивидуальные ценности (личностные).
2. По содержанию выделяют:
Классификация Тугаринова
А. Материальные ценности – одежда, жилище (сфера вещей, обеспечивающих комфортную жизнь человека).
Б. Социально-политические ценности – свобода, равенство, справедливость.
В. Духовные ценности – образование, наука, искусство (эстетические, познавательные и этические ценности).
Классификация Оллпорта
А. Теоретические ценности.
Б. Социальные ценности.
В. Политические ценности.
Г. Экономические ценности.
Д. Эстетические ценности.
Е. Религиозные ценности.
3. Классификация личных ценностей (Рокич):
А. Терминальные ценности (ценности цели) – наиболее важные, перспективные цели – это убеждения индивида в преимуществе определенных жизненных целей.
Б. Инструментальные ценности (ценности средства) – это убеждения личности в том, что какой-то образ действий или свойства личности является предпочтительным в любой ситуации. Они часто носят компенсаторный характер, т.е. человек ценит то, что ему не достает.
Граница между терминальными и инструментальными ценностями носит условный характер. Превращение инструментальных ценностей в терминальные Маслоу назвал онтификацией.
Разновидности терминальных ценностей:
Инструментальные ценности:
4. Индивидуальная иерархия ценностей и определяющие ее факторы
Личностные ценности организованы в иерархические структуры по степени приоритетности.
Факторы, определяющие иерархию личностных ценностей:
ü Возраст.
ü Пол: женщины больше ориентированы на семью и на общение, мужчины – на достижения, общественное признание, самореализацию и самоутверждение.
ü Социальный статус.
ü Профессия. Терминальные качества психолога: здоровье (психическое и физическое), познание. Инструментальные ценности: толерантность, самоконтроль.
ü Характерологические особенности (любые устойчивые индивидуально-психологические качества).
5. Ценностные ориентации и типы личности
Впервые обратился к анализу этого вопроса в своих работах Э. Штрангер. В 1914 г. вышла в свет его работа «Формы жизни», в которой он выдел 6 идеальных типов личности в соответствии с различиями в содержании ценностных ориентаций.
Подобную классификацию затем разработал Оллпорт. Эта классификация соответствует основным типам ценностей.
I. Теоретический тип личности – личность, ориентированная на познание. Главная ценность – истина, установление закономерных связей и отношений, законов развития человека и общества. Психологические особенности: рациональность, критичность, эмпирический подход к жизни, интеллектуальность. Сфера жизни – фундаментальная наука или философия. Голла включает в характеристику типа интроверсию.
II. Экономический тип – практичная личность. Ценность – все то, что является полезным для жизни. Смысл любой деятельности в ее полезности. Полезным является все, что позволяет наилучшим образом устроить жизнь. Сфера жизни – бизнес.
III. Эстетический тип. Ценность красоты: природы, произведений искусства, межличностных отношений и души самого человека.
IV. Социальный тип. Ценность – служение другим людям. Сфера жизни – социальная работа. Ценность межличностных отношений. Смысл жизни в преданности другим людям. Высшее проявление социальной направленности – любовь. Альтруистическая направленность.
V. Политический тип. Высшая ценность – власть над другими людьми, слава, почет.
VI. Религиозный тип. Религиозные ценности.
Самосознание и самооценка личности
Проблема самопознания и самосознания интересовала ученых еще античного периода, выражение «познай самого себя» стало ключевым и ориентирующим для многих философов раннего периода. Это выражение принадлежит Фалесу. Это положение стало центральным тезисом философии Сократа, прошло красной нитью через работы всех философов, которые занимались рассмотрением психологических проблем.
Самосознание – это особая форма сознания человека. Самосознание отличается от обычного сознания своей направленностью, это сознание, направленное на самого себя, на внутренний мир. Нельзя проводить четкую границу между самосознанием и сознанием. Самосознание – это процесс осознания личностью самой себя во всем разнообразии ее индивидуальных особенностей.
Самосознание состоит из 2 элементов:
- сознательного;
- эмоционального.
В процессе самосознания объект и субъект сознания выступают в одном лице, сливаются.
Самосознание появляется несколько позже, чем сознание, в процессе онтогенеза; это более поздний продукт онтогенетического развития личности. Продуктом самосознания становится самооценка личности и ее общее представление о самой себе – «Я-концепция» личности.
Я-концепция – это обобщенный результат самопознания.
Я-концепция – это теория самого себя.
Я-концепция – это совокупность всех представлений индивида о себе,
сопряженная с их оценкой.
В современной психологии Я-концепция трактуется как разновидность социальной установки. Структура Я-концепции (соответствует структуре установке):
ü Когнитивный компонент (образ Я) – это описательная характеристика личности. Образ Я включает в себя:
o социальную идентичность (указание личности на те группы и категории, к которым она принадлежит). Это позволяет личности ответить на вопрос «кто я?»;
o психологические особенности личности, ее психологические качества (каким я являюсь?);
o физические характеристики человека: тип телосложения, внешность.
Образ Я – это представления человека о своих индивидуальных качествах и свойствах.
ü Эмоциональный (аффективный или оценочный) компонент – самооценка личности – это аффективная оценка человеком как своих отдельных качеств и свойств, так и личности в целом. Самооценка отражает отношение личности к самой себе и к отельным своим качествам и свойствам. Оценка может быть позитивной, негативной и нейтральной. На основе самооценки формируется уровень самоуважения личности и чувство собственного достоинства.
ü Конативный (поведенческий, побудительный) компонент – это готовность личности действовать в соответствии со своим образом Я. Важно конгруэнтное отношение между опытом и Я-концепцией.
Между основными компонентами Я-концепции могут быть конфликтные отношения, порождающие внутриличностные конфликты.
Специфика Я-концепции как разновидности социальной установки:
ý В Я-концепции объект и субъект установки совпадают, чего нет в других вариантах социальной установки.
ý Я-концепция сопряжена с особыми специфическими эмоциями: чувство гордости или чувство стыда.
ý Высокий уровень значимости этой установки для каждой личности.
Представления о структуре Я-концепции придерживаются не все авторы, поэтому часто в психологической литературе можно найти смешение исходных понятий (образ Я, самооценка). Некоторые авторы отождествляют понятие «Я-концепция» с самооценкой. Вторая точка зрения: самооценка – элемент Я-концепции. Третья точка зрения: самооценка – независимое от Я-концепции свойство личности (Я-концепция при этом отождествляется с образом Я).
Классификация или виды Я-концепции
Классификация К. Роджерса
1. Я-реальное.
2. Я-идеальное входит в структуру ценностных ориентаций личности и показывает, каким человек хочет стать.
Рассогласование между Я-реальным и Я-идеальным может привести к развитию невроза, может порождать мотив самосовершенствования или к снижению уровня самоуважения.
Классификация Ч. Кули
1. Я-реальное – представление человека о себе в реальный момент жизни.
2. Я-идеальное – личностные идеалы.
3. Зеркальное Я – представление человека о том, как его воспринимают другие люди.
Классификация Розенберга
1. Настоящее Я – каким человек видит себя в данный момент своей жизни (Я-реальное).
2. Динамическое Я – каким человек хочет стать (Я-идеальное).
3. Фантастическое Я – представления человека о том, каким ему следует быть, исходя из норм морали.
4. Будущее Я (возможное Я) – представления о том, каким человек может стать (не обязательно хорошим).
5. Идеализированное Я – каким приятно видеть себя – может включать в себя элементы всех рассмотренных ранее элементов Я.
6. Изображаемое Я – каким я стараюсь казаться в глазах других людей, какое впечатление я пытаюсь произвести на окружающих – ряд образов и масок, которые мы надеваем на себя при общении с другими людьми.
Классификация Оффера
1. Физическое Я – это представление человека о состоянии своего здоровья, физической силе, выносливости, физических внешних данных.
2. Сексуальное Я – это представление человека о тех качествах, которые проявляются у человека в сфере сексуальных отношений.
3. Социальное Я – представление человека о способностях к совместной деятельности с другими людьми.
4. Психологическое Я – представление личности о своем внутреннем мире.
5. Семейное Я – представления человека об успешности или неуспешности выполнения своих семейных ролей.
6. Преодолевающее конфликты Я – представление личности о своих способностях к творческому преодолению и разрешению конфликтов.
Индивидуальные особенности Я-концепции (формальные характеристики):
© Степень когнитивной сложности и дифференцированности Я-концепции – число и характер осознаваемых личностью собственных качеств. Чем больше качеств человек в себе осознает и чем сложнее и обобщеннее эти качества, тем выше уровень развития самосознания личности.
© Степень субъективной значимости Я-концепции.
© Степень внутренней цельности, т.е. непротиворечивости и последовательности образа Я. Цельность Я-концепции определяет развитие цельной или интегрированной личности. Противоречивая Я-концепция составляет основу развития диссоциированной (внутренне противоречивой) личности. Она также является барьером для самореализации, создает внутреннюю напряженность. Такой человек не способен к подлинному существованию.
© Степень устойчивости или стабильности Я-концепции. У некоторых людей Я-концепция сохраняется, даже если опыт противоречит ей. У некоторых людей Я-концепция постоянно изменяется под влиянием нового опыта. Эта неустойчивость связана с гибкостью Я-концепции (ее изменчивостью).
© Степень адекватности – насколько сложившееся представление человека о себе соответствует реальности. Может иметь место формирование фальшивого Я, когда Я-концепция отличается предельной неадекватностью.
© Индивидуальная иерархия основных элементов образа Я.
Крайние полюса этих характеристик наблюдаются только при патологическом развитии личности. Чрезмерно низкая внутренняя согласованность, высокая противоречивость Я-концепции наблюдается при расщеплении самосознания и является основой раздвоения личности при шизофрении. Чрезмерно низкая устойчивость и такая же низкая адекватность приводит к деиндивидуализации личности – утрате человеком собственного Я (снижение моральной ответственности). Чрезмерная неадекватность способствует формированию фальшивого Я, что порождает отчуждение личности от самой себя и активное формирование механизмов психологической защиты.
Критерием личностной зрелости является конгруэнтность между Я-концепцией и опытом, которая обуславливает самоидентичность личности и ее аутентичное существование.
Функции Я-концепции:
1. Мотивирующая функция: Я-концепция – основа целеполагания. Рассогласование между Я-реальным и Я-идеальным порождает специфические мотивы саморазвития и самосовершенствования. Я-концепция включается в структуру направленности личности.
2. Регулирующая функция: образ Я выполняет функцию саморегуляции. Я-концепция – основа для прогноза собственного поведения, действий, достижений в различных ситуациях. Это основа для интерпретации собственного опыта.
3. Формирующая функция: сформировавшаяся у человека Я-концепция, сложившаяся самооценка, уровень самоуважения способствуют формированию и закреплению определенных характерологических качеств.
Механизмы формирования самооценки личности
1. Результаты собственной деятельности.
У. Джемс предложил следующую формулу:
Самооценка = (Результат деятельности / Уровень притязаний) + Каузальная атрибуция
Для самооценки имеет значение личностная атрибуция, а не ситуативная. Тип атрибуции зависит от:
ü стабильности результатов;
ü согласованности наших результатов с результатами других людей;
ü особенностей целевого объекта;
ü качества достижений (провал или неудача);
ü мотивации достижения;
ü пола.
2. Социальное сравнение. Следовательно, наше представление о самих себе зависит во многом от того, с кем мы себя сравниваем. Процесс самопознания всегда включает в себя сравнение себя с другими людьми. Я-концепция имеет социальную природу, т.е. она зависит от того, с какими людьми мы себя сравниваем. В зависимости от объекта самооценки наша самооценка может кардинально меняться.
3. Интроекция (перенесение вовнутрь) социальных оценок – учет мнения о себе других людей.
Ч. Кули развивает представление об этом механизме в теории зеркального Я. Согласно Кули, с момента рождения ребенок становится объектом отношений к нему других, прежде всего, родителей. Отношение к ребенку предшествует его самоотношению, поэтому самосознание и самооценка – это преобразованная и перенесенная вовнутрь точка зрения других (значимых) людей по поводу личности.
Идея-Я (Я-концепция) включает в себя 3 компонента:
- представление человека о том, каким он кажется другим людям;
- представления об оценке, которую дают личности другие люди;
- самооценка личности – совокупность первого и второго компонентов.
Недостатки теории: по мере развития самооценки, ее зависимость от мнения других снижается, она становится независимой; каждый человек общается с огромным количеством людей, но человек проявляется высокую избирательность активность в усвоении оценок. С позиции теории зеркального Я, формирование самооценки – пассивный процесс, не зависящий от личности.
Позитивный момент теории: впервые обращено внимание на социальную природу Я-концепции.
В ходе эмпирических исследований была доказана самооценка личности от мнения других людей: позитивные оценки повышают самооценки, негативные снижают ее.
Интроекция не позволяет человеку получить адекватное представление о себе. Причина (по Пфендеру) - окружающие люди не всегда воспринимают нас адекватно, у них может складываться искаженное представление о нас как о личности («зеркала могут быть тусклыми и кривыми»).
Дж. Мид разработал теорию символического интеракционизма (интеракция – взаимодействие). Согласно Миду, на самооценку личности влияет характер реального взаимодействия с окружающими людьми, т.е. успешность выполнения человеком тех или иных социальных ролей.
4. Рефлексия (самоанализ), самоатрибуция. Объектом самоанализа чаще всего становятся те свойства личности, которые имеют слабое внешнее проявление и не обнаруживаются при действии всех других механизмов. Мотивы и мотивация часто становятся объектом анализа. Т.о. окружающие люди оценивают нас по действиям, поверхностным характеристикам, а мы сами – по мотивам поведения, внутренним характеристикам, наши самооценки являются более глубокими и точными. Этот механизм по-разному появляются у разных людей. Механизм рефлексии чаще проявляется у интровертов.
Виды самооценки
1. Адекватная самооценка.
2. Неадекватная самооценка:
a. Чрезмерно завышенная самооценка (игнорирование недостатков).
b. Чрезмерно заниженная самооценка
По степени неустойчивости:
1. Устойчивая (негибкая) самооценка, не изменяющаяся под влиянием опыта.
2. Неустойчивая (чрезмерно гибкая) самооценка
Факторы, влияющие на адекватность самооценки личности:
Ÿ Уровень развития интеллекта.
Ÿ Возраст. Впервые способность к адекватному оцениванию себя и наиболее активный интерес к себе как к личности происходит в подростковом возрасте. Наиболее адекватно подростки вначале оценивают качества, которые проявляются в их деятельности, затем – качества, отражающие отношение к другим людям, после этого – качества, отражающие отношение к себе, последний этап – оценка социально-нравственных качеств.
Ÿ Особенности темперамента личности. Более высокой самооценкой чаще характеризуются нетревожные сангвиники, более низкой – тревожные меланхолики. Определенное влияние на степень адекватности самооценки оказывается интроверсия и экстраверсия. Интроверты склонны к более глубокому самоанализу, поэтому их самооценка является более глубокой, имеет тенденцию к занижению. У экстравертов представление о себе носит поверхностный характер, имеет тенденцию к завышению.
Ÿ Широта индивидуального опыта человека: чем шире и богаче опыт, тем адекватнее самооценка личности.
Ÿ Содержание идеального Образа-Я у личности: чем выше идеал личности, тем ниже самооценка.
Ÿ Патология личности:
i. Шизофрения: самооценка не складывается, т.к. нет склонности оценивать себя и других людей.
ii. Невроз: самооценка заниженная, наблюдается сочетание низкой самооценки и высоким уровнем притязаний.
iii. Психопатии.
Механизмы психологической защиты. Чем активнее защитные механизмы, тем ниже уровень адекватности самооценки
Влияние самооценки на личность человека
Личность с высокой самооценкой характеризуется уверенностью в себе, низкой тревожностью. Уверенность порождает высокую социальную активность, которая проявляется, в частности, в сфере общения, инициативность, ответственность. Негативные качества: чрезмерная заносчивость, высокомерие, пренебрежительное отношение к другим людям, бесцеремонность.
Личность с низкой самооценкой характеризуется противоположными качествами: тревожность, неуверенность в себе, социальная пассивность, избегание соревновательных ситуаций. В процессе общения она отличается робостью, стеснительностью, застенчивость, что порождает замкнутость. Имеется склонность к мечтательности, к фантазированию. Еще одна особенность – особая чувствительность к оценке окружающих: подозрительное отношение к позитивным оценкам, адекватное – к негативным (непринятие похвалы).
Понятие «защита» ввел в науку З. Фрейд в своей работе «Нейропсихология защиты» или «Защитные нейропсихозы» (1894 г.). Первоначально защита рассматривалась Фрейдом как бессознательная реакция Эго на внутренний конфликт (между Я и Оно), на тревогу, порождаемую этим конфликтом. В другой работе «Страх» (1923 г.) Фрейд попытался отказаться от термина «защита», заменив его термином «вытеснение», но потом вновь склонился к защите. В этой же работе он выделяет виды защит: проекцию, отрицание, сублимацию, вытеснение и др.
Последовательница Фрейда А. Фрейд развила теорию защит. Она считала, что защиты могут носить сознательный и бессознательный характер. Основное внимание она уделяет анализу механизмов защиты у детей и расширяет перечень защит.
К. Роджерс: защита – это реакция на угрозу самооценки. Основная функция защиты – сохранение позитивной самооценки, поддержание самоуважения.
Неофрейдисты (К. Хорни, Э. Фромм): защита возникает в ответ на различные негативные эмоции (тревогу), порождаемые нарушением межличностных отношений.
Защитные механизмы – это определенного рода психическая активность, реализуемая в форме специфических приемов переработки информации и способная предотвратить потерю самоуважения и избежать разрушения позитивного образа-Я.
Защита – любой сознательный или бессознательный способ поведения (реагирования), с помощью которого личность предохраняется от воздействия, грозящего напряженностью (стресс, тревога) и ведущего к дезинтеграции личности.
Психологическая защита – это любые реакции, к которым человек прибегает неосознанно для того, чтобы защитить свои внутренние психологические структуры, т.е. свое Я от чувства тревоги, стыда, вины, гнева, а также конфликта, фрустрации и других ситуаций, переживаемых как опасные.
В отечественной современной психологии происходит разделение 2-ух видов защиты: сознательной и бессознательной. По отношению к бессознательным формам используется термин «механизмы психологической защиты», к сознательным формам – «копинг-стратегии».
Функции защиты:
1. Избавление человека от тревоги и других негативных эмоциональных переживаний.
2. Сохранение и поддержание самооценки.
3. Формирование отдельных личностных качеств и свойств.
Роль защиты в жизнедеятельности личности:
1) Положительное значение – защита способствует снятие эмоционального напряжения, адаптация.
2) Негативное значение: адаптация происходит за счет искажения реальности; на защитное поведение требуется огромная трата энергии, которая могла бы быть использована более конструктивно.
Основные механизмы психологической защиты
1. Вытеснение
Это активное, но не осознаваемое индивидом устранение из сознания чувств, мыслей, стремлений к действию и самих действий, порождающих у человека напряжение и тревогу. Это непреднамеренное забывание.
Вытеснение рассматривалось Фрейдом как незрелый и примитивный механизм защиты, т.к. вытесненный материал эпизодически «прорывается» в сознание в символической форме (сновидения, оговорки, невротические симптомы).
Вытеснение – очень энергоемкий механизм защиты. Люди, часто прибегающие к такому механизму, быстро устают и утомляются.
Механизм вытеснения характерен для инфантильных (психически незрелых) или истероидных личностей. Он чаще встречается у детей, чем у взрослых.
2. Перцептуальная или перцептивная защита (
h
) или отрицание
Это избирательная невнимательность. Человек обращает внимание только на то, что способствует поддержанию и сохранению позитивной самооценки, а на все остальное не обращает внимание. Отрицание проявляется в игнорировании неприятной информации или избегании неприятных ситуаций. Т.о. при отрицании происходит не искажение воспринимаемой реальности, а ее сужение. Такая защита срабатывает уже на уровне восприятия. Отрицание – это игнорирование потенциально тревожной информации или уклонение от нее.
3. Проекция
Проекция – это приписывание собственных негативных качеств, асоциальных желаний другим людям, вынесение во вне своих негативных качеств. Это один из первичных механизмов психологической защиты, он появляется одним из первых. Он рассматривается как наименее зрелый и наиболее примитивный механизм. Проекция характерна для людей недоверчивых, подозрительных (параноики) и инфантильных (психически незрелые люди).
4. Рационализация
Это такой механизм психологической защиты, в результате которого благодаря когнитивному искажению воспринимаемой ситуации человек находит ложные, но уважительные причины для оправдания своих ошибочных действий, неудач, провалов в какой-либо деятельности или неприятных ситуаций. При рационализации когнитивные процессы искажаются воздействием эмоциональных и мотивационных факторов. Рационализация – это псевдоразумное объяснение своих желаний, поступков и поражений в какой-либо деятельности, вызванных причинами, признание которых грозило бы потерей самоуважения. Это разные формы самооправдания и своеобразного самообмана.
5. Сублимация
Сублимация рассматривается психоаналитиками и современными психологами как один из наиболее зрелых механизмов психологической защиты. Сублимация – это десексуализация сексуальной энергии, т.е. перевод сексуальной энергии в другое русло; это трансформация асоциальных форм поведения или желаний в социально приемлемые формы поведения – превращение социально неприемлемого импульса в социально приемлемый.
6. Регрессия
Это наиболее примитивный способ избавления от тревоги и того, что ее порождает. При регрессии эмоциональное напряжение только ослабевает, но сам источник его не ослабевает. Регрессия – это проявление в трудных ситуациях, порождающих тревогу и напряжение, более детских форм поведения, не соответствующих возрасту. Это соскальзывание на примитивный уровень поведения и мышления. Типичными проявлениями регрессии являются беспечность, безответственность, излишняя сентиментальность, игнорирование сексуальных отношений и замена их романтическими. Механизм регрессии характерен для инфантильной личности.
7. Формирование обратной реакции – реактивные образования (инверсия)
Это защитный механизм, который характеризуется преувеличенным проявлением тенденции или личностных качеств и свойств, противоположных по своему содержанию действительным качествам, но неосознаваемым и подавленным. Типичные проявления – чрезмерно преувеличенная забота о ребенке, чрезмерная любовь к нему (на бессознательном уровне может быть враждебность к ребенку); чрезмерная вежливость по отношению к другим (подавленное, враждебное отношение к людям), т.е. чрезмерная преувеличенность в поведении, каких-то качеств или форм. Наиболее характерным признаком является ригидность. Инверсия легко проявляется в досадных промахах. Инверсия не имеет адекватной оценки, с одной стороны, она содержит в себе позитивный момент, т.к. позволяет превратить недостаток в достоинство, с другой стороны, это достаточно примитивный механизм психологической защиты. Инвертированное влечение или свойство личности прорывается в сознание в форме промахов.
8. Идентификация или интроекция
Чужие качества и свойства (позитивные) приписываются в себе. Происходит неосознанное подражание. Идентификация – это защита от объекта, вызывающего страх и эмоциональное напряжение, путем уподобления ему; это неосознаваемое следование образцам и идеалам, позволяющим преодолеть собственную слабость и чувство неполноценности.
9. Вымещение (смещение)
Это бессознательная переориентация импульса или чувства с одного объекта на другой, более доступный или более безопасный.
10. Обособление или изоляция (нечувствительность к логическим противоречиям)
Обособление – это защитный механизм, при котором происходит изоляция одного направления мыслей от другого так, что взаимодействие между ними ослабевает или прерывается. Человек разрабатывает одновременно 2 логические, но несовместимые концепции одновременно, не осознавая их противоречивость.
Выделение индивидуальных особенностей психологической защиты
Выбор психологической защиты зависит от личностных свойств человека и когнитивного стиля. Поленезависимые люди чаще, чем другие, используют рационализацию, несколько реже они прибегают к проекции и к обособлению. Полезависимым людям присущи более незрелые механизмы: вытеснение. Для аналитиков характерна рационализация, для синтетиков - смещение и замещение.
Наблюдаются существенные половые различия. У женщин чаще проявляется регрессия, проекция, инверсия (склонность к самосовершенствованию), у мужчин – интеллектуализация.
Есть зависимость и с состоянием психического здоровья личности. У психически здорового человека шире спектр механизмов защиты, они более гибкие, являются более зрелыми и эффективными. Психические заболевания приводят к сужению спектра защит и их ригидности, что снижает ее адаптивность.
Профилактика (повышение) низкой самооценки
1. Ставить перед собой реалистичные цели.
2. В случае неудач нужно прибегать к ситуативной атрибуции, в случае успеха – к личностной.
3. Сравнивать себя с тем, кто во многом (или в чем-то) уступает.
4. Учитывать позитивные оценки.
5. В процессе самоанализа нужно искать в себе позитивные черты.
