ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………………………. 3
Глава первая

Государственное устройство империи Джучидов …………………………… 5

1.1 Образование государства Улус Джучи ………………………………… 5

1.2 Государственный административный аппарат ………………………… 8
Глава вторая

Внешняя политика империи Джучидов………………………………………..12

2.1 Военно-политическая география империи ………………………………..12

2.2 Международная торговля как аспект внешней политики ………………..18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………………………………………………………21
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ …………………………22




ВВЕДЕНИЕ
В последние годы интерес к истории золотоордынского госу­дарства заметно возрос. Несмот­ря на нежелательность изучения истории данного государства в советский период, все же ее не смогли полностью приглушить. Исследователи, чтобы напечатать свои работы, называли их «Рас­падом», «Падением», «Упадком» Золотой Орды, или же использо­вали никому не известные назва­ния, как Улус Джучи, Дешти-Кыпчак, Орда (первое означает дина­стическое название, то есть поли­тическое, а второе — географи­ческое). Но они старательно обхо­дили собственные названия это­го государства, которые исполь­зовались современниками при описании Золотой Орды. Это — «Татары», как название государ­ства в русских летописях; «Вели­кая Татария» — в европейских ис­точниках; и в собственных татар­ских источниках — Улуг Улус и Урдаи-муаззам (Великое государ­ство).

Улус Джучи (по русским летописям более узнаваемый под заглавием Золотая Орда) вначале был сотворен как составная часть Великой Монгольской империи. Но не прошло и полувека, как Улус Джучи стал вполне независящим государством. Но анализ его статуса даже в тот период, когда он официально числился частью Еке Монгол Улус, указывает, что он занимал особенное положение посреди остальных уделов.

В трудах, посвященных истории Джучиева улуса рассматривается и внешняя политика империи джучидов. Написание истории золотоордынского государства и его международных связей предполагает учет го­сударственных, геополитических и экономи­ческих интересов Улуса Джучи.

Эти вопросы привлекли внимание уже первых исследователей Золотой Орды. Некоторые стороны данного вопроса иссле­дованы достаточно хорошо и по отдельным аспектам обозначен основной круг проблем. Первым делом нужно определить статус взаимоотношений татар­ской власти с русскими княжествами, вернее, с русским улусом. Эти отношения не явля­ются показателем внешней политики золото­ордынского государства, они характеризуют отношение сюзерена с вассалом, так как рус­ские княжества были составной частью Улуса Джучи.

Целью данной контрольной работы является раскрытие государственного устройства и внешней политики империи джучидов (Улуса Джучи).

Для определения места Улуса Джучи в системе международных отношений, раскрытия его внутреннего государственного устройства, на наш взгляд, данную цель необходимо раскрывать через освещение таких важных вопросов, как:

 - рассмотрение образования Улуса Джучи

- изучение государственного административного аппарата

- анализ внешней политики империи Джучидов

- рассмотрение торговли как аспекта внешней политики


Глава 1 Государственное устройство империи Джучидов

1.1 Образование государства Улус Джучи
История сотворения Улуса Джучи начинается с 1207 г. Согласно "Сокровенному сказанию" в этот год Джучи сделал поход, в ходе которого власть Чингис-хана признали "лесные народы" (предки современных бурят), ойраты, енисейские киргизы и еще ряд племен. Чингис-хан похвалил Джучи за то, что тот смог подчинить эти народы без боя, и даровал новоприобретенные земли ему в подданство. По нашему мнению, становление золотоордынского государства происходило в три этапа.

Первый этап начинается с 1207 г. и закан­чивается 1241 г.

По средневековому монгольскому наследственному праву старшие сыновья получали самые отдаленные владения еще при жизни отца, тогда как его "Коренной юрт" наследовали опосля его погибели младшие детки. Джучи, как старший, получил лишь что завоеванные земли, которые на тот момент и были самыми удаленными. Часть земель, покоренных еще при его жизни (обширные области в окрестностях озера Балхаш и Аральского моря, Южная Сибирь), Чин­гисхан отдал Джучи в качестве удела (улуса). Старшему сыну он завещал и земли пока еще не завоеванной Вос­точной Европы, до тех пределов, «куда успеют дойти ко­пыта татарских коней».Но уже скоро империя начала бурную экспансию на запад. К 1221 г. Улус Джучи включил в себя Хорезм и земли к северу от него, населенные в большей степени кипчакскими племенами.

Так, постепенно складывалось государство, которое широко известно сей­час под именем Золотая Орда. Но такое название появи­лось лишь в XVI в. Во времена же существования этого государства его называли Улусом Джучи — по имени старшего сына Чингисхана. Однако Джучи умер в 1227 г. и после его смерти эти земли покоряет уже его сын, внук Чингисхана Батый. Он и создает государство, названное именем своего отца.

Реальным основателем Улуса Джучи (Золотой Орды) стал Бату-хан. По мнению Льва Гумилева, «Бату-хан - это деятель большого масштаба, никак не меньшего, чем в Западной Европе Карл Великий, ко­роль франков, император. Только его им­перия слишком быстро распалась, а Орда существовала два с половиной столетия, затем ее преемницей стало Московское го­сударство. Имя Бату при жизни начало об­растать легендами. Не случайно, видимо, этот властитель получил и почтительное прозвище Саин, то есть справедливый, до­брый».

Первый правитель Улуса Джучи Бату (правил в 1227-1255 гг.) явился и первым его устроителем; при нем и при его брате Берке (правил в 1257-1266 гг.) были заложены основные общегосударственные устои, сохранившиеся и при последующих правителях. Джучи погиб в 1227 г., оставив большое потомство, во главе которых встал его сын Бату. Ему и было поручено завоевание земель на западе, которое, как известно, закончилась в 1241 г. Из-за начала вражды джучидов с правящим домом Угедея Бату-хан активно на­чинает укрепляться на завоеванных террито­риях. Поэтому второй период в становлении золотоордынского государства мы начинаем с 1242 г. и заканчиваем 1259 г.

 В состав владений потомков Джучи входили и кочевые и оседлые народы, к тому же говорившие на разных языках, находившиеся на разных ступенях культуры и исповедовавшие разные религии. Сближение с народами с более развитой культурой и постепенное приобщение военно-кочевой знати во главе с Чингизидами к мусульманским традициям не изменили основ государственного строя Улуса Джучи.

С 1242 г. Бату начинает укреплять свое госу­дарство. За очень короткое время формируются все основные институты власти, которые абсо­лютно не зависели от всемонгольского хана, так как Бату не признавал Гуюка. Только в 1251 г., когда, с помощью Бату, ханом стал Менгу, Бату-хан признал над собой власть Великого монгольского хана, которая все же была номи­нальной. Бату и Менгу-хан стали соправителя­ми Монгольской империи4, один управлял вос­точными землями империи, другой западными. После смерти Менгу-хана в 1259 г. за трон вели­кого хана началась борьба между Арык-Бугой и Хубилаем. Последний создал империю Юань в Китае. Берке-хан отказался его признать, и Улус Джучи де-факто стал независимым.

Третий период охватывает 1260–1269 гг. Это время окончательного распада Монгольской империи и взаимного признания независимо­сти чингизидских государств. Период закан­чивается последним всемонгольским курул­таем, где улусы официально признали неза­висимость друг друга. После этого события произошло оформление четырех крупнейших государственных образований чингизидов, которые в последующем определяли геопо­литическую ситуацию в мире целое столетие. Это государства Джучиев улус, Улус Хулагу, Чагатая и империя Юань.

Период наибольшего политического и экономического могущества империи Джучидов приходится на время правления ханов Узбека (1312-1342 гг.) и Джанибека (1342-1357 гг.), когда на гребне подъема хозяйства и торговли произошло резкое усиление центральной власти, сложилась единая система управления империей, стабилизировались границы, существовала огромная армия, состоящая в основном из мелких держателей условных владений (икта), наметились военные успехи в войнах с соседями в Азербайджане и Восточной Европе. При поддержке ханской администрации интенсивно развивались десятки крупных городов, в которых был выработан свой пышный, во многом эклектичный, выразительный стиль, отражающий сущность своеобразной имперской культуры Улуса Джучи. В начале XIV века было также завершено принятие ислама в качестве государственной религии, что способствовало дальнейшей интеграции народов, формированию единого этноса и наложило глубокий отпечаток на все тюркские народы Евразии (Исхаков, Измайлов, 2000, 61-62; Фахрутдинов, 1995, 108-110).

Принятие ислама в Улусе Джучи в 1312 г. привело к существенным изменениям в государственно-правовой сфере, ислам становится официальной идеологией, ханская власть получает конкретное религиозно-политическое обоснование. В силу вступает характерный для ислама принцип слияния светского и духовного, что означает обязанность верховного правителя следить за правильным ходом всех сторон жизни, за их соответствием божественному закону.
1.2. Государственный административный аппарат
Общий принцип административно-государственного устройства Золотой Орды во всех своих основных чертах копировал систему, введенную в Монголии при Чингисхане, которая базировалась на принятом в монгольской армии десятичном делении. При рассмотрении административного устройства Золотой Орды в XIII — начале XIV в. нельзя не обратить внимание на такой традиционный для монголов обычай, как разделение всей территории государства на два крыла — правое и левое.

Период правления Бату и Берке с полным правом можно назвать «организационным» в истории Золотой Орды. Бату заложил основные общегосударственные устои, сохранившиеся и при всех последующих ханах. При нем оформляются феодальные владения аристократии, появляется столица и некоторые другие города, формируется аппарат чиновников, организуется почтовая (ямская) связь между отдельными районами, утверждаются и распределяются налоги и повинности. При этом Бату выступает как достаточно дальновидный государственный деятель, пытающийся перешагнуть в решении отдельных вопросов через монгольские кочевнические традиции. Берке успешно развил заложенные Бату государственные основы, в чем большую помощь ему оказал ислам и мусульманские деятели. Это время характеризуется в первую очередь абсолютной властью ханов, авторитет которых ассоциировался в сознании подданных с размером награбленных ими богатств.

Появление городов, и в первую очередь [168] столицы, привело к разграничению законодательной и исполнительной власти между кочующей ставкой хана и оседлым центром — Сараем, где сконцентрировался управленческий аппарат.

Золотая Орда была феодальным государством, кото­рым правил хан из династии чингизидов. Еще в период образования Джучиев улус был разделен между 14 сы­новьями Джучи (братьями Батыя). Все эти сыновья в качестве наследственных владений, уделов получили об­ширные земли.

В источниках часто упоминаются самые разнообразные административные должности, что позволяет говорить о существовании развитого чиновничьего аппарата. Сам хан, как подчеркивают источники, не имел непосредственного касательства к нему.

Каждый царевич, сто­явший во главе отдельного улуса, считал себя почти са­мостоятельным государем. Но все они в то же время признавали единую власть хана — главы государства. Царевичи несли определенную повинность в пользу хана и служили ему, главным образом, в качестве воинов (вое­начальников), принимали участие в курултаях, помога­ли в общегосударственных делах.

Совещательным органом при хане был диван, в него входили улусные эмиры, ближайшие родственники хана и военачальники. Для непосредственного руководства армией и всеми внутренними делами государства в Золотой Орде были учреждены две высшие государственные должности: беклярибек (бек над беками) и везир.

Везир выполнял функции главы пра­вительства и держал под своим контролем государствен­ную казну. В руках везира была сосредоточена высшая исполнительная власть. Он возглавлял центральный орган исполнительной власти — диван. В структуру последнего входило несколько палат (также называемых диванами) во главе с секретарями. Везир контролировал сбор налогов и дани с подвластных народов, в его ведении находились ханская казна, назначение баскаков, секретарей и других чиновников.

Беклерибек заведовал всеми военными дела­ми, руководил темниками, тысячниками и т.д. Он являлся главнокомандующим всей армией, о чем говорят титулы «вождь ратей, предводитель войск» и «меч повелителя правоверных». Видимо, золотоордынские ханы со временем отошли от непосредственного руководства в военных действиях (за исключением особо важных кампаний, требовавших участия огромных армий, например войны с Тимуром), превратившись из военачальников в «чистых» монархов. Юридически хан, конечно, оставался главой армии, но командовал ею по его поручению беклярибек. В под­властных областях правили представители центральной администрации, наместники хана — баскаки, а также даруги, которые ведали сбором налогов и следили за своевременным выполнением других повинностей. В ханских ярлыках упоминаются и более мелкие должно­сти, в том числе ильчи (посол), тамгачи (таможенник), ямчи (ямщик, почтовик) и другие.

Во-вторых, беклярибек ведал дипломатическими сношениями с другими государствами, осуществляя функции министра иностранных дел. Это подтверждается сообщением источников о том, что иностранные послы после официального представления хану собирались для решения практических дел у беклярибека Ногая.¹²⁷ В другом источнике говорится, что прибывшие в Египет золотоордынские послы действуют согласно инструкции, данной им беклярибеком Кутлуг-Тимуром.¹²⁸ Соединение в лице беклярибека должностей командующего армией и министра иностранных дел вполне отвечало духу времени, так как в ту эпоху войны и военные союзы между государствами были основным стержнем внешнеполитической деятельности любой страны.

Особый интерес представляют титулы беклярибека «ученый, правосудный», которые наводят на мысль о причастности его к судебно-правовой функции государства.

Золотая Орда была феодальным государством развитого средневековья. Высшая власть в стране принадлежала хану, и этот титул главы государства в истории всего татарского на­рода связан главным образом с периодом Золотой Орды. Если всей Монгольской империей правила династия Чингиз-хана (чингизиды), то Золотой Ордой - династия его старшего сына Джучи (джучиды). В 60-х годах XIII века империя разделилась фактически на независимые государства, но юридически они считались улусами Чингиз-хана. Поэтому система управления государством, заложенная еще при нем, практически оставалась до конца существования этих государств. Более того, эта тра­диция продолжалась в политической и социально-экономичес­кой жизни тех татарских ханств, которые образовались после падения Золотой Орды. Естественно, какие-то преобразования, реформы проводились, появились некоторые новые государст­венные и военные должности, но вся государственная и общес­твенная система в целом осталась стабильной.

Таким образом, при организации административно-политического устройства огромной многонаселенной территории перед монголами возник ряд задач, разрешение которых требовало довольно часто отказа от привычных кочевнических традиций. Однако структура административного деления и государственного управления Золотой Орды сохранила военно-феодальную сущность, заключенную в новые формы лишь чисто внешне.


Глава 2 Внешняя политика империи Джучидов

2.1 Военно-политическая география империи
Написание истории золотоордынского государства и его международных связей предполагает учет го­сударственных, геополитических и экономи­ческих интересов Улуса Джучи.

Эти вопросы привлекли внимание уже первых исследователей Золотой Орды. Некоторые стороны данного вопроса иссле­дованы достаточно хорошо и по отдельным аспектам обозначен основной круг проблем.

Очень важно рассмотреть международную жизнь золотоордынского государства в пери­од его становления.

Улус Джучи появился в результате завое­ваний. Поэтому, говоря о его международных связях, нужно учесть, что в начальный период становления золотоордынского государства, его участие в мировой геополитике определя­лось военным фактором. Поэтому отношения джучидов с другими государствами до 1242 г. носят в большей степени военный характер.

Поскольку джучиды свои завоевания вели в западном направлении, то первыми «пар­тнерами» их внешней политики можно на­звать те государства, которые не вошли в со­став Улуса Джучи. Это Болгария и Сербия, Латинская и Никейская империя, Венгрия, Польша и Священная Римская империя гер­манской нации. Здесь государство джучидов выступает как агрессор, завоеватель.

С 1242 по 1269 г. Золотая Орда ведет ак­тивную внешнюю политику. Вместо Запада, который перестает интересовать джучидское правительство, на первый план выходят вос­точные и южные направления. Джучиды ак­тивно участвуют во внутримонгольской по­литике, где главным был вопрос о разделе на­следства Чингиз-хана, со всеми своими аспек­тами. Естественно, это было очень важно для джучидов. Новообразованные монгольские улусы были самыми сильными государства­ми в Евразии. Джучиды не могли сразу объя­вить о своей независимости. Это нужно было оформить юридически с обоюдными призна­ниями. Поэтому до 1259 г. золотоордынское правительство активно сотрудничает с цен­тральной властью в Каракоруме.

Приоритетным направлением во внешней политике джучидов было стремление иметь как можно больше влияния на верховного хана. Так как именно верховный монгольский хан был индикатором изменений в мировой геополитике. А с 1259 по 1269 г. золотоор­дынское правительство главным приоритетом во внешней политике видела в юридическом оформлении своей власти и официального признания своей независимости. Главным направлением во внешней политике Золотой Орды в этот период также оставались мон­гольские государства.

Военная мощь позволяла джучидам дик­товать свои условия внешнему миру. По территории Золотой Орды проходили важ­нейшие торговые маршруты, связывающие Восток и Запад. В сферу военных, политико-экономических и культурных связей и инте­ресов татарских правителей оказались вовле­чены многие народы Евразии.

Естественно, в этот выделенный нами третий период и далее происходит налажи­вание связей и со старым миром – с европей­скими государствами, с Византией, даже со Скандинавскими странами. Но это направле­ние за весь период существования золотоор­дынского государства никогда не было опреде­ляющим. Запад для татарской внешней поли­тики всегда был второстепенным. В междуна­родных связях Золотой Орды в ее начальный период были важны два направления, которые сохраняли свою актуальность до конца XIV в. Первое – это монгольские государства, второе – держава мамлюков с центром в Египте.

Сыновья Джучи и Тули в 1251 г. совмест­но участвовали в возведении на трон Менгу-хана, однако вскоре после завоевания Багдада и образования государства хулагуидов си­туация изменилась. Противоречия между ними перешли в открытую вражду, посколь­ку Хулагу стал ханом и тех стран, которые раньше находились под контролем Бату-хану, который на правах соправителя Монгольской империи ведал вопросами этой части терри­тории империи. Ал-Омари пишет, что Золотая Орда имела политическое влияние над стра­нами Передней Азии, что область Хамадан принадлежал Бату и что с этими странами у них имелись договора6. Поэтому джучиды и противились новому походу, особенно завое­ванию Багдада.

По отношению к монгольским государ­ствам, начиная с хана Берке, проводится агрессивная политика. Империя Юань не при­знается, а улус Чагатая и ильханы испытали на себе завоевательную политику джучидов. Когда власть в Улусе Джучи перешла к Берке-хану, Хулагу стал действовать независимо от него. В дальнейшем, в ближайший век хула­гуиды становятся главными противниками в золотоордынской внешней политике.

Еще в 20–30-е г. XIII в. монголы воевали в Закавказье и Северном Иране. Многие пра­вители присягнули им на верность. После этого началось завоевание Малой Азии. В 1243 г. монголы разгромили Сельджукский султанат и вторглись в Сирию7. Сельджуки, Киликийская Армения и Трапезундская им­перия стали зависимыми от монголов8.

В 1240–1250-е гг. многие государства Закавказья находились в вассальной зависи­мости от Монгольской империи, однако эта зависимость была еще окончательно неопре­деленной. Кто будет управлять этими терри­ториями? Наместники джучидов или прямое управление из Каракорума? По сути, здесь вариантов может быть только два. Это или центральная власть в Каракоруме, или Улус Джучи. Известно, что Бату-хан давал жало­ванные грамоты и ярлыки султанам Рума, Сирии и других стран Малой Азии9. В 40-е гг. XIII в. в зависимость от монголов попали и грузинские правители. При этом делами в Грузии ведали как великие ханы, так и ханы Улуса Джучи. По завещанию Чингиз-хана джучидам должны были принадлежать все земли Дешт-и-Кыпчака «от границ Каялыка до отдаленнейших мест Саксина, Хазара, Булгара», «вплоть до тех мест, куда достигнет копыто татарской лошади»10. Ал-Омари сооб­щал, что по завещанию Чингиз-хана к Улусу Джучи должны были быть присоединены Арран, Тебриз, Хамадан и Мерага. Он указал, что Дербент и Баку с областью Ширван вхо­дят в состав Улуса Джучи.

Политическое влияние и связи джучидов в Закавказье, Иране и Малой Азии в период единства империи были значительными, что признавалось и в Каракоруме. Бату был наи­более авторитетным и старшим в роде чинги­зидов. А Менгу-хан являлся его ставленни­ком12. Он еще при жизни Бату-хана назначил Хулагу предводителем похода «в страны зем­ли Иранской». Однако из-за противодей­ствия джучидов, начался этот поход только после смерти Бату-хана.

На всемонгольском курултае 1251 г. было решено завершить завоевание Багдадского халифата, где в это время правил халиф ал-Мустасим. Для похода было собрано войско от всех улусов, в том числе и из Улуса Джучи: из расчета по два воина из каждых десяти. Завоевание Ирана длилось два года, а в 1258 г. был завоеван Багдад, а халиф казнен. Но дальнейшее продвижение монголов на запад остановили мамлюки, разбив их в 1260 г. при Айн Джалуте.

На завоеванных территориях Хулагу осно­вал новое государство, столицей которого вначале был город Мерага, а затем – Тебриз. Хубилай-хан, желая спровоцировать его на борьбу с джучидами, в 1263 г. признал Хулагу «государем от реки Аму до крайних пределов Сирии и Египта». Военное противостояние золотоордынцев и ильханов продолжалось на протяжении почти ста лет, практически до ги­бели хулагуидского государства.

После того, как взаимоотношения между Берке-ханом и Хулагу ухудшилась, часть во­йск Улуса Джучи ушла к египетским мамлю­кам, а часть вернулась в Дешт-и-Кыпчак.

С этого времени мамлюки и становятся главными союзниками татар во внешней по­литике. Все эти направления внешнеполити­ческого характера были заложены во време­на правления хана Берке. Еще когда Золотая Орда не стала независимым государством, налаживаются дружественные отношения с Египтом, которые продолжались до конца XIV в. Они обменивались посольствами и в целях «защиты ислама» объявляли войны против хулагуидов.

Мы считаем, что причин сближения Золотой Орды с мамлюками было неколько.

Прежде всего, это вражда Хулагу с Берке-ханом. Арабский историк аз-Зехеби сообщает, что «одною из главных причин возникнове­ния войны, происшедшей между ним [ханом Берке. – И. М.] и Хулаку, было умерщвление (последним) халифа».

Вторая причина, которая также отмечает­ся многими исследователями, это то, что мам­люки были выходцами из Дешт-и-Кыпчака и поэтому хотели иметь тесные связи со своей прежней родиной. Третья причина склады­вается из целого комплекса факторов. Берке-хан был мусульманином, и в Улусе Джучи опирался на мусульманское духовенство и купечество. При нем основную часть армии составляли тюркские племена, в основном кыпчаки. Джучидов, не будь они активными государствостроителями, ждала бы другая участь.

Во-первых, остальные чингизидские роды были настроены враждебно к потомкам Джучи. После смерти Менгу-хана джучиды не смогли ладить ни с одним домом чингизи­дов. Этим и объясняется их агрессивная по­литика по отношению к этим улусам.

Во-вторых, джучиды и пришлые с ними мон­голы были весьма малочисленны среди тюрков Дешт-и-Кыпчака. А ведь джучиды пришли сюда как завоеватели. Поэтому они должны были пойти на определенные уступки автох­тонному населению и стать ее представителя­ми в международной политике, выражая эко­номические и политико-культурные интересы уже местной географической зоны. В-третьих, мамлюки добились реставрации Аббасидского халифата, уничтоженного в результате завоева­ний Хулагу. Как известно, против завоевания территории халифата и в дальнейшем казни халифа, активно выступал Берке.

Нам представляется, что Берке-хан хотел, чтобы халиф мусульман жил в его государ­стве. Но последний багдадский халиф ал-Мустасим был казнен. В это время великим ханом был Менгу, и Хулагу действовал от его имени. У Берке не было возможности проти­востоять Хулагу. После смерти Менгу-хана джучидам пришлось участвовать во внутри­монгольских распрях, а в это время, в 1260 г., мамлюки успели восстановить Аббасидский халифат.

Мусульманин Берке, естественно, признал нового халифа. Но и мамлюки не остались в долгу. Тюркская династия мамлюков номи­нально признала над собой власть джучи­дов, благодаря чему Хулагу юридически не имел права их завоевывать. В хутбах, произ­носимых в мечетях Мекки, Медины и в дру­гих городах Аравии, Египта и Сирии, произ­носились имена халифа, мамлюкского султа­на и золотоордынского хана. Благодаря этому джучиды становятся ведущей силой в ислам­ском мире. Естественно, это было результатом договоренностей и диктовалось международ­ными реалиями. Такие серьезные политиче­ские акты были не просто волеизъявлениями на длительный срок, а были обусловлены гео­политической ситуацией, сложившейся после монгольских завоеваний.

С 60-х гг. XIII в. наладились дипломати­ческие сношения джучидов с Византией. Византийские императоры в XIII в. неодно­кратно посылали подарки золотоордынским ханам, очень значительные и сравнимые с данью. Развивалось сотрудничество и с ита­льянскими купцами. С 1260-х гг. начинается их активная торговая деятельность на терри­тории Золотой Орды.

Но смута 60–70-х гг. XIV в. в Улусе Джучи и гибель всех остальных чингизидских го­сударств приводит к тому, что Золотая Орда теряет свое место в системе международных отношений. Вследствие почти 20-летнего от­сутствия золотоордынского государства на международной арене, ее потери были нали­цо. Это потеря собственных территорий, со­юзников, вассалов-сателлитов и, конечно же, зоны интересов, где до этого чувствовалось присутствие экономической и политической мощи Улуса Джучи.

Программные выступления джучидов в новой геополитической обстановке конца XIV – начала XVв. и были нацелены на восста­новление международного авторитета госу­дарства. Токтамыш возродил международные связи Золотой Орды с восточноевропейскими странами. Также были установлены тесные дружественные связи с Османской империей и мамлюками.

Но на пути восстановления былого ве­личия – главной идеологии в программе джучидов – встали новые реалии, а именно Империя Тимура. Политика Токтамыш-хана, направленная на восстановление междуна­родного статуса Золотой Орды, встретила противодействие со стороны Тимуровской империи, так как могущественный и единый Улус Джучи был препятствием в реализации экспансионистской политики Тамерлана.

Начиная с 1385 г. внешняя политика Золотой Орды была сосредоточена на борьбе против Аксак Тимура. Причиной противо­стояния Токтамыша с Аксак Тимуром была завоевательная политика последнего, ликви­дировавшая буферные государственные объ­единения и, тем самым, приведшая к образо­ванию сплошной границы. Теперь все южные и юго-восточные рубежи золотоордынского государства соприкасались с территорией новообразованного и очень агрессивного Мавераннахрского государства.

Татары, османы и мамлюки пытались как-то координировать свои действия про­тив активной экспансионистской политики Тамерлана. Речь шла о создании антити­муровского союза с участием этих великих держав. Но именно в момент переговоров Тимур напал на Золотую Орду. Как известно, из-за разрушительного похода 1395 г. татары были вытеснены из активной международной политики.

Итак, рассмотренные нами направления золотоордынской внешней политики в основе своей были заложены в период хана Берке и оставались приоритетными до конца XIV в.
2.2 Международная торговля как аспект внешней политики
Ввиду того, что торговля играла важную роль в экономике Золотой Орды, было вполне естественно, что купцы, в особенности имевшие выход на заграничные рынки, пользовались большим уважением со стороны хана и вельмож. Хотя официально и не связанные с правительством, именитые купцы могли достаточно часто оказывать влияние на направление внутренних дел и внешних сношений. Фактически мусульманские купцы представляли собой международную корпорацию, контролирующую рынки Центральной Азии, Ирана и Южной Руси.

При торговле с иностранцами содержа­лись специальные «сборщики коммерций», что включало в себя ввозную пошлину, на­лог с оборота и таксы за взвешивание то­вара. Ввозная пошлина взималась в виде точно фиксированной суммы с любого тюка ввозимых товаров вне зависимости от их цены. Налог с оборота составлял 3% (в крайнем случае - 5%) от стоимости данного товара, если сделка совершалась между иностранцами и ордынцами. Так­са при взвешивании на государственных "весах составляла 1,5% от его стоимости. Причем таксу за взвешивание полагалось платить контрагентам даже в случае, если сделка совершалась между иностранца­ми. Налог с оборота назывался «тамга» и собирал ее «тамгачи», т.е. таможенник. Такса за взвешивание товаров называлась «тартанак», ее взыскивал «тартанакчи», т.е. весовщик. При этом с обеих сторон вы­делялись уполномоченные (от ханского та­моженника и иностранного консула), кото­рые следили за точностью взвешивания и уплаты продавцом и покупателями в казну по закону торгового налога и весового сбо­ра. С торговли драгоценными камнями, жемчугом, золотом, серебром, золотой ка­нителью торговый налог не брали, чтобы стимулировать поступление этих предме­тов в Орду. На некоторые товары налог мог быть очень высоким. Высокий налог вводил­ся для поддержки внутреннего производ­ства. Иностранцы, содержавшие таверны в выделенных для них кварталах Крыма или Северного Причерноморья, не долж­ны были платить ни «айлык» («месячный сбор»), ни ясак («ежегодный налог»).

Анализ экспорта Золотой Орды через порты Крыма в итальянские государства и остальную часть Западной Европы пока­зывает, что торговля была намного важнее

для экономики страны, чем дань. Главным экспортным товаром было зерно, прежде всего пшеница, особенно ценная в Евро­пе, где голод в те времена был обычным явлением.

С конца XIII в. генуэзцы покупали так­же осетра и другую рыбу. Важной статьей торговли с итальянцами была соль. В XIV в. через Кафу шла торговля шелком, вос­ком, кожей, мехами, хлопком, мастикой, металлом и полезными ископаемыми. Рабы также были ходким товаром, на них был спрос повсюду: на Ближнем Востоке, в Средиземноморье и Западной Европе. Эта торговля началась задолго до возникнове­ния Золотой Орды и продолжалась после ее распада. Среди рабов были черкесы, турки, лазы, венгры, русские, половцы, та­тары и др. Только одну пятую часть этих рабов составляли русские. В 1381 г. от 4 до 10 % населения Генуи состояли из рабов, купленных в основном на рынках Крыма.

Затраты на транспортировку по воде были гораздо меньше, чем сухопутным транспортом, поэтому в торговле домини­ровали итальянские морские государства, имевшие в Крыму собственные города и колонии.

Золотая Орда торговала и с другими европейскими государствами, а также с Индией, куда продавали в боль­шом количестве лошадей.

Важную роль в стимулировании между­народной торговли играли города, коли­чество которых стремительно росло со времен  Бату-хана.  Города строились вдоль торговых маршрутов, с тем чтобы об­легчить коммерческую деятельность. Мно­го поселений было выстроено в пунктах пересечения рек или рядом со станциями
для замены лошадей. Само строительство такого количества городов означало, что был реальный источник доходов, который опирался на торговлю. Благодаря усили­ям администрации уже к концу правления Бату-хана торговля резко возросла.



ЗАКЛЮЧЕНИЕ
История Золотой Орды всегда была объектом серьезнейших не только научных споров, но и политических баталий. Несмотря на негласный запрет золотоордынской тематики, все же в исторической науке есть крупные исследователи по исто­рии Золотой Орды. Достаточно назвать фамилии М.Г. Сафаргалиева и Г.А. Федорова-Давыдова. Но тем не менее, до сих пор мно­го белых пятен, неисследованных вопросов, нерешенных проблем таит в себе великая история Ве­ликого государства.

Золотая Орда была одним из крупнейших государств средневековья, владения которого находились в Европе и Азии. Ее военная мощь постоянно держала в напряжении всех соседей и очень долгое время никем не оспаривалась. Монархи даже отдаленных стран стремились завязать с ней дружественные отношения и всеми силами их поддерживать. Наиболее предприимчивые купцы преодолевали огромные расстояния, чтобы попасть в ее столицу, которая по праву слыла крупнейшей торговой базой между Востоком и Западом.

Военно-политическая география Золотой Орды представляет совершенно особый интерес при изучении истории этого государства. Появившись на свет в результате одной из самых значительных по территориальному охвату и людским потерям войн средневековья, новое монгольское государство на протяжении всего периода своего существования, за исключением крайне незначительных перерывов, постоянно навязывало кому-либо из своих соседей боевые действия. Война для золотоордынской правящей аристократии являла собой наиболее обыденную и желанную норму внешнеполитических отношений. Такая концепция в качестве одного из основных направлений государственных интересов была разработана еще Чингисханом и полностью продолжала отвечать устремлениям монгольской аристократии.


СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1 Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII – XIV вв. – М.: Наука, 1985

2 История Татарстана. – Казань: Тарих, 2001. – 544 с.

3 Почекаев, Р.Ю Правовое положение Улуса Джучи в Монгольской империи 1224-1269 гг.: [Электронный ресурс]. – Режим доступа:  http://snookiedip.ru/news/pravovoe_polozhenie_ulusa_dzhuchi_v_mongolskoj_imperii_1224_1269_gg/2010-05-07-439

4 Тагиров, И.Р. История национальной государственности татарского народа и Татарстана. – Казань: Татар. Кн. изд-во, 2008. – 455 с.

5 Фахрутдинов, Р.Г. История татарского народа и Татарстана. – Казань: Магариф, 2000. – 255 с.

6 Хакимов Р. Золотая Орда как вершина тюрко-татарской цивилизации // Историко-культурное наследие. – 2009. - № 9. – С. 7

7 Хафизов Г. Распад Монгольской империи и образование Улуса Джучи. – Казань: Тат. кн. изд-во, 2000. – 94 с.

8 Шамси С. Золотая Орда накануне распада. – Казань: Тат. кн. изд-во, 223 с.