Реферат

Реферат Социальные группы. Типологии социальных групп

Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 22.11.2024





Северская Государственная Технологическая Академия
Тема: Социальные группы. Типологии социальных групп.
по дисциплине: Социология

Выполнила студентка:
Проверил преподаватель:

Статусы и роли — это стро­ительные блоки для более обширных и сложных социальных структур, которые называют груп­пами.

 Группа это двое или более индивидов, которые связаны друг с другом в относительно устойчивых моделях социального взаимодей­ствия.

Роли объединяют нас в рамках социальных отношений. Когда эти отношения поддержива­ются в течение длительного времени, им припи­сывают свойства группы. В результате обычно происходят четыре вещи. Во-первых, мы начи­наем рассматривать отношения как действия, осуществляемые в определенных границах, так что люди оказываются либо внутри, либо вне группы. Во-вторых, мы приписываем группам объективное существование и воспринимаем их так, как если бы они были реальными и осязае­мыми. В-третьих, группа для нас является но­сителем особой субкультуры или контркульту­ры — набором уникальных в своем роде норм и ценностей. В-четвертых, у нас развивается чув­ство преданности группе, которая дает ощущение того, что мы представляем собой единое це­лое, имеющее свои отличительные свойства.

Группа — это нечто большее, чем просто со­брание людей. Социологи отличают ее от агрега­та набора анонимных лиц, находящихся в одном месте в одно и то же время. Покупатели в торговом центре, болельщики, стоящие в оче­реди за билетами на футбол, публика на концер­те и толпа, следящая за хоккейным матчем, — все это примеры агрегатов. Индивиды выходят из агрегата и входят в него довольно легко и часто. Поскольку люди вступают друг с другом в скоротечные и временные отношения, модели социальной упорядоченности существуют недолго. Однако это не должно давать основания игнори­ровать агрегаты: они обеспечивают основу для многих форм коллективного поведения.

Группа отличается также и от категории собрания людей с одним общим качеством, ко­торое расценивается как социально значимое. Обычные категории — это собрания людей опре­деленного возраста, расы, пола, рода занятий и уровня образования. Зачастую категории — не более чем статистические группировки. Однако информация о таких категориях может иметь важное значение. Например, если известна воз­растная структура населения, можно прогнози­ровать спрос на различные социальные услуги, в том числе социальное обеспечение и пособия, выплачиваемые в соответствии с программами государственного страхования по болезни. Кро­ме того, сознание того, что некоторые черты присущи и другим людям, может послужить моти­вацией к взаимодействию. Нередко создаются организации для осуществления общих целей. Например, некоторые женщины объединились в Комитет солдатских матерей, потому что осозна­ли себя социальной категорией с общими про­блемами.

Формы идентификации с группой. Как об­стоит дело с национальным аспектом нашей личности в современном мире, в эру глобализа­ции рынков и межпланетных полетов, а также в эпоху, когда национальные конфликты приводят к путанице между национальной идентификаци­ей и национальным фанатизмом? Понятие «на­циональной идентификации» позволяет выде­лить еще одну грань социальной личности. Чув­ство социальной, и в частности, национальной принадлежности, является одним из измерений нашей личности. Личность каждого человека имеет национальную составляющую. Подтверж­дением этому могут послужить многочисленные примеры жизненных реалий и моделей поведе­ния, всего того, что составляет культуру. По-ви­димому, существует некий подразумеваемый кодекс коллективных нравов, которые мы усво­или. Например, нашу национальную идентифи­кацию хорошо характеризует отношение ко вре­мени. В России на назначенную встречу приня­то приходить вовремя, тогда, как во Франции считается более приличным прибывать с опоз­данием минут на двадцать, а в Италии с опозда­нием на полтора часа. Форма ритуала также характеризует национальную принадлежность: церемонии бракосочетания, рождения или похо­ронные обряды проходят в разных культурах по-разному, и во время пребывания за границей мы это отмечаем. Центральное место в социальной идентификации занимает менталитет. Ментали­тет — это совокупность усвоенных знаний и опы­та, разделяемая членами группы. Эти приобре­тенные жизненные навыки служат в качестве по­стоянных ориентиров в нашем восприятии ве­щей и в нашей оценке фактов, помогающих нам выстраивать свое поведение. У людей с одина­ковым менталитетом часто совпадает и мироо­щущение.

Итак, для каждого из нас личность — это не­что большее, чем теоретическое понятие. Это ощущение непрерывности собственного «я», ко­торое придает смысл нашей жизни и направля­ет ее. Это взаимозависимость социального и ин­дивидуального полюса у индивида, живущего в обществе.



1. Биография Волконский, Дмитрий Михайлович
2. Конспект Ознакомление с художественной литературной Мороз Иванович
3. Реферат Понятие, сущность и содержание основных прав, свобод и обязанностей граждан России
4. Контрольная работа на тему Хозяйство быт и религия восточных славян
5. Реферат на тему Observer Review Denis Healey By Edward Pearce
6. Сочинение на тему О. генри - Сила любви1
7. Реферат на тему Food
8. Реферат Плюсы и минусы гражданского брака
9. Курсовая Роль организаций международной торговли
10. Сочинение на тему Тургенев и. с. - Базаров и аркадий. сравнительная характеристика героев