Реферат Великий шелковвый путь на территории Казахстана и духовная культура в VI-XII вв
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
ВЕЛИКИЙ
ШЕЛКОВЫЙ
ПУТЬ
НА
ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА В
VI
-
XII
вв.
Формирование Великого Шелкового пути
Великий Шелковый путь – трансконтинентальный путь древности и средневековье между Востоком и Западом, начала функционировать как регулярная торговая и дипломатическая артерия с середины II в. до н.э. и существовал вплоть до XIV века до открытия морских путей.
Начиная III - тыс. до н.э. существовали отдельные участки Великого Шелкового пути:
• «Лазуритовый
путь» - соединял Среднюю Азию и Средний Восток со Средиземноморьем и Индией.
• «Нефритовый путь» - связывал Восточный Туркестан с Китаем.
• «Степной путь» (сер. I тыс. до н. э.) - из Причерноморье к берегам Дона, затем в земли сарматов в Южное Приуральс, дальше в страну аргиппиев, населявших район Верхнего Иртыша и о. Зайсан (Сведение Геродота).
В
Изобретение шелка, археология Китая относят к эпохе неолита (раскопки в провинции Чжецзян, вблизи озера Тайху - найдены шелковые ткани, пояса и пряжа).
В VI-V вв. до н.э. китайский шелк стал вывозиться в другие страны. Шелковая попона с вышитыми на ней фениксами была найдена при раскопках одного «царских» курганов Пазырыка на Алтае (V в.до н.э.) и захоронения в Южной и Западной Европе (VI-V вв.до н.э.).
В распространении шелка участвовали кочевые племена саки и скифы, через посредство которых диковинный для того времени товар попадал в Центральную Азию.
В VI-VII вв. наиболее оживленным становится путь, который проходил из Китая на Запад через Семиречье и Южный Казахстан. Основные причины:
1. В Семиречье находились ставки тюркских каганов, которые контролировали торговые пути через Среднюю Азию;
2. Дорога через Фергану в
VII
в. стало опасной из-за междоусобиц местных правителей;
3. Богатые тюркские каганы и их окружение стали крупными потребителями заморских товаров.
4. Основное число посольских и торговых караванов в
VII
-
X
1
V
вв. шла здесь.
Направления и трассы Великого Шелкового пути
Основные трассы е VI- VIII вв:
1.Сирия – Иран – Средняя Азия – Южный Казахстан – Таласская долина – Чуйская долина – Иссык-кульская котловина – Восточный Туркестан.
2. Византия – Дербент – Прикаспийские степи – Мангышлак – Приаралье – Южный Казахстан – Семиречье – Восточный Туркестан – Китай.
Основные направления:
Великий Шелковый путь через Казахстан проходили по Южному Казахстану и Семиречье и разделялось на 4 направления:
1. Направления с запада на восток;
2. Илийское направление;
3. Европейское направления;
4. Направления, ведущие в Центральный и
Восточный Казахстан;
а) Сарысуйский путь - из Отрара к рекам Иртыш, Ишим;
б) Хан жол - из Тараза к берегам р. Атасу;
в) северо-илийский путь - от Чингелды к берегам Балхаша
Крупные города на Великом Шелковом пути:
• Испиджаб - китайцы называли «городом на белой реке». Купцы из Испиджаба имели свои фактории в Багдаде, Мерве, Балха.
• Джувикат – город в Таласской долине, здесь тюркский каган Дизабул в
• Джамукат - рядом с Таразом, основанный согдийцами из Бухары, которым правил некий Джамук. Остатки города на правом берегу Таласа сейчас называется - Костобе.
• Кулан - китайцы называли «Циойлснь», был известен как «приятный городок на границах страны тюрок со стороны Мавсраннахра».
• Икиогуз – в долине р.Коксу - совр. Село Дунгановка. В
• Каялык - в долине р. Каратал (совр. Антоновское) столица карлукских правителей жабгу - центр северо-восточной части Илийской долины (IX – начало ХШ вв.).
• Кедер – одним из главных городов в Отрарском оазисе, известен как о «месте стечения купцов из разных стран».
• Отрар и Шаугар (VIII в.) - Отрар - был узлом многих караванных путей. Шаугар - совр. Чуй-тобе, рядом с Туркестаном.
Товары Шелкового пути в Казахстане
Главный предмет торговли - шелк. Шелк наряду с золотом превратился в международную валюту, имодаривали царей и послов, выплачивали жалованье наемному войску и государственные долги.
Вполне естественно, что и шелк, и часть товаров, провозимых по Шелковому пути, оседала в городах, стоявших на его казахстанском участке. Археологические находки - яркое тому свидетельство:
• Серебряный клад из Отрара:
- монеты восточно туркестанских городов – Алмалыка, Пулада, Эмиля, Орду ал-Азама;
- европейские монеты из Кырыма;
- малоазийские монеты - из Сиваса, Кони, Тебриза;
- казахстанские
монеты из Дженда, относящее к 40-60-м гг.
XIII
в.
- бляшки от наборного пояса с уйгурскими надписями;
- витые браслеты из Средней Азии;
- плетеные браслеты, сделанные в Поволжье;
- пряжка от пояса, вышедшая из ремесленных мастерских одного из городов Малой Азии;
- слитки серебра в виде линз и овальных брусочков.
Клад содержит своего рода «визитные карточки» городов, стоявших на Шелковом пути.
• в Отраре найдены:
- нефритовая бляха китайского производства с рельефным изображением свернувшегося в кольцо тигра или барса,
- часть бронзовых зеркал
XIII
-
XIV
вв.
- бронзовый медальон,
- бронзовая чернильница,
- изящный стеклянный графин из Сирии тогдашнего традиционного центра стеклоделия. (XIV в.).
• Семь китайских монет «у-шу», относящихся в I-IV вв.н.э., найдены при раскопках могильника Мардан в Отрарском оазисе.
• В Таразе найден византийский золотой солид ЮстинианаI
с изображением императора в шлеме с копьем и шитом на одной стороне и богини Победы с крестом в руке - на другой. Золотыесолиды применялись в качестве международной валюты.
• В г. Тальхизе - 4 фарфоровых китайских чаши, украшенные изнутри гравированными изображениями детских фигур в обрамлении медальонов в форме гриба - символа долголетия. Также найден обломок фаянсовой чаши, выполненного люстром на красном фоне, изображены 11 сидящих мужчин и 1 женщина. Над головами людей - золотые нимбы. Фрагменты 3 медных блюд, изображения сфинксов и звериного гона встречаются на чашах, зеркалах, пластинах, обнаруженных в Средней Азии, Поволжье, Закавказье, Ближнем и Среднем Востоке.
• По Шелковому пути распространялось не только изделия, но и мода на художественные стили. Например, по Шелковому пути распространялся тимуридский стиль в керамике, отличающейся синей гаммой росписей на белом фоне.
Взаимодействие и взаимообогащение культур
Царства мира. В начале средних веков в Азии была распространена концепция четырех «царств мира»:
1. Царство слонов на юге- Индия - царь мудрости (философии и науки);
2. Царство драгоценностей на западе - Иран иВизантия - царь Персии - царь царей; царь арабов - царь мужей;
3. Царство коней на севере - Тюркские каганаты - царь хищных зверей;
4. Царство людей на востоке - Китай - царь государственного управления и промышленности.
Взаимодействие культур и искусстве. При раскопках памятников на Шелковом пути найдены многочисленные материальные подтверждения развития и взаимообогащения культур:
• В сохранившихся парадныхзалах Пенджикента, Варахши,Афрасиаба, Топрак-калы - коллекция терракот танского времени (VI-VIII вв.), изображающих танцоров, актеров в масках, музыкальные ансамбли.
• Стены святилища VIII-IX вв. в городищах Костобе в Таласской долине была украшена резьбой багдадского стиля.
• Прекрасная деревянная скульптура танцовщицы найдена в Пенджикенте.
• При раскопках сырдарьинского города Кедер обнаружена глиняная маска артиста IX-XI вв.
• По Великому Шелковому пути распространялось искусство музыки и танца, зрелищные представления. Музыканты, танцоры, укротители диких зверей, акробаты, фокусники объединялись в бродячие труппы.
• Китайский император Сюань-Цзунь во дворце содержал 30 тыс. музыкантов. В Танском Китае была популярна музыка Запада - городов Восточного Туркестана и Средней Азии.
• Иранские, согдийские и тюркские актеры многое внесли в хореографию Китая. Например, мальчики из Ташкента исполняли танец «Западный скачущий танец», а две юные девушки «Танец Чача» и «Девы Запада».
• В Константинополе часто гастролировали артисты с Востока. Как сообщают источники, на знатном обеде у византийской императрицы русскую княгиню Ольгу развлекали шуты и эквилибристы, а на празднествах в честь сельджукского султана Арслана II выполнял рискованные сальто тюркский акробат.
