Введение

1.Характеристика смутного времени.

2.Периоды смутного времени.

2.1.Первый период: Лжедмитрий I.

2.2.Второй период: движение под руководством И.И.Болотникова.

2.3.Третий период: интервенция.

3.Борьба за трон.

4.Земский собор 1613 г..

Заключение.

Список используемой литературы.
Введение

До недавнего времени Смутное время рассматривался историками как период крестьянской войны и иностранной интервенции. Сегодня в отношении этих событий смело можно сказать, что это была гражданская война, т.к. в трагических событиях начала 17 в. участвовали все классы и сословия российского общества. Борис Годунов, будучи хорошим политиком, в нравственном отношении, имел в своем характере недостатки, которые не позволили ему удержаться у власти. Он был подозрителен и злобен, и к тому же боязлив. Эти характеристики можно дать основании свидетельств Годунова. Дело усугублялось и бедственным положением правосудия. Суд вершился по судебнику Ивана Грозного составленному в 1550 г. Установленные в нем законы не способствовали защите слабых и угнетенных, а всецело были в пользу знатных и богатых людей. Средневековое правосудие не ставило своей целью уважать жизнь и здоровье людей. Так же причиной смуты является голод в России в 1601-1603г. и притеснение крестьян. Но существуют и другие гипотезы. Чтобы понять истинную причину Смуты следует упомянуть о тех изменениях, которые произошли во времена правления Бориса Годунова. При нем началась активная борьба с взяточниками и казнокрадами в провинциях. Годунов предпринял попытку к ликвидации местничества,[1] чем и нажил себе врагов среди людей при чинах. Смута началась как противодействие бояр царю и его приверженцам, способных осуществить свои реформы и удержать в повиновении огромную страну.

Цель данной работы состоит в том, чтобы рассмотреть все характеристики смутного времени, что послужило началом его, как разгоралась битва за трон, все периоды смуты, а также,что стало причиной завершения смутного времени.
1.Характеристика смутного времени.

События начала ХVII в. фактически представляли собой гражданскую войну, в которой одна часть общества, достаточно разнородная по своему социальному составу (служилые люди "по отечеству" и "по прибору" южных и юго-западных районов, посадские, казачество, беглые холопы, крестьяне и даже представители боярства), выступила против другой, не менее пестрой в социальном отношении, населявшей центральные и северные уезды.

При этом между ними не существовало непроходимой грани и даже происходил своеобразный обмен "кадрами". Значительная же часть населения, в первую очередь, крестьянство, выступала в качестве пассивной массы, страдающей от действий как той, так и другой группировки.

Ученые по-разному объясняли причины и характер этих трагических событий.

Н.М. Карамзин обращал внимание на политический кризис, вызванный пресечением династии в конце ХVI в. и ослаблением монархии.

В советской исторической науке понятие "Смуты" отвергалось, а события начала ХVII в. характеризовались как "Первая крестьянская война, имеющая антикрепостническую направленность, осложненная внутриполитической борьбой феодальных группировок за власть и польско-шведской интервенцией "

Хозяйственный кризис конца ХVI в. и убыль тяглового населения усиливался увеличением налогового и феодального гнета.

Закрепощение крестьян и ухудшение положения холопов. Многие из них, особенно т. н. "боевые холопы", оказались в условиях голода начала ХVII в. выброшенными своими хозяевами на улицу. Не имея навыков производительного труда и пренебрежительно относясь к нему, они объединялись в отряды "воровских людей", терроризировавших мирное население, а со временем превратившихся в угрозу власти. Из них рекрутировались руководители военных формирований, участвующих в "Смуте".

В связи с дефицитом рабочей крестьянской силы обострились отношения между различными группировками служилого сословия.

После смерти Ивана Грозного и особенно пресечения династии в 1598 г., когда Федор Иванович умер не оставив детей, обострился политический кризис, вызванный борьбой различных боярских кланов за власть[2].

Пресечение династии, вслед за опричниной обострило и духовный кризис общества. "Нестроением" русской земли пытались воспользоваться соседи, вмешивавшиеся в ее внутренние дела, что также ухудшало экономическую обстановку, обостряло социально-политические противоречия.

В 1584 г. на престол взошел слабый здоровьем Федор Иванович.

Фактически управляя страной, он сумел добиться относительной социально-экономической и политической стабилизации, в первую очередь, за счет закрепощения крестьян, поддержки средних и мелких землевладельцев и облегчения положения посадских людей. При нем возникают новые города - Самара, Саратов, Курск, Белгород и др. В 1589 г. был избран первый русский патриарх, что повысило авторитет русской церкви и государства.

Во внешней политике Годунову удалось ликвидировать некоторые последствия Ливонской войны. Положительные изменения, происходившие в стране, омрачились трагедией в Угличе, где в 1591 г. при невыясненных обстоятельствах погиб царевич Дмитрий. В начале 1598 г. умер бездетный Федор. Земский собор избрал на царство Бориса Годунова (1598-1605). Успешное начало его правления оказалось прерванным природной катастрофой начала ХVII в.
2. Периоды смутного времени.

2.1.Первый период Лжедмитрий I.

Личность человека, бежавшего в 1602 г. из России в Польшу и выдавшего себя за царевича Дмитрия до сих пор остается загадкой.

Оказавшись в Речи Посполитой и хорошо зная, что творится на родине, Григорий Отрепьев в 1603 г. решил открыть свою "тайну". Он объявил себя младшим сыном Ивана IV и, обещая территориальные уступки и денежные вознаграждения, сумел заручиться поддержкой польской шляхты. Кроме того, он обручился с дочерью сандомирского воеводы Мариной Мнишек и, по некоторым данным, принял католичество.

В октябре 1604 г. с небольшим отрядом (4 тыс. человек, из которых 1 тыс. составляли поляки) Лжедмитрий перешел русскую границу около Чернигова и оказался на юго-западной окраине, куда стекались холопы, беглые крестьяне, где бурлила служилая мелкота и казачество. В январе 1605 г. у Добрыничей царские войска нанесли сокрушительное поражение отрядам самозванца. Поляки его покинули, да и сам он собирался уже бежать в Польшу, но здесь свою роль сыграло настроение народа.

Считая самозванца законным наследником престола, а значит и своим спасителем, население юго-западных окраин заставило его продолжить борьбу.

В Москве был свергнут и убит наследник Бориса, образованный и хорошо подготовленный к выполнению своих царских обязанностей 16-летний Федор. А после того, как Мария Нагая "узнала" своего "сына", что окончательно убедило москвичей в подлинности царя, Лжедмитрий въехал в столицу и 30 июня 1605 г. венчался на царство.

Поддержка народа, казалось, должна была упрочить его положение на троне. Однако обстановка в стране оказалась настолько сложной, что при всех своих способностях и благих намерениях, новый царь не смог разрешить клубок противоречий.

• Отказавшись выполнять обещания, данные польскому королю и католической церкви, он потерял поддержку внешних сил.

• Духовенство и боярство настораживали его простота и элементы "западничества" во взглядах и поведении. В итоге, самозванец так и не нашел опоры в политической элите русского общества.

• Не получили ожидаемого многие служилые люди. Правда, Лжедмитрий раздавал земли и деньги дворянам юга и освободил эту территорию от налогов на 10 лет, но его "милости" тяжелым бременем ложились на население центра и монастыри. Кроме того, весной 1606 г. он объявил призыв на службу и стал готовиться к походу на Крым, что вызвало недовольство многих служилых людей.

• Рост казачества за счет выходцев из разных слоев общества, его нежелание возвращаться к производительному труду, жизнь за счет грабежей и стремление получить статус привилегированного служилого сословия, заставили Лжедмитрия вывести казачьи отряды из Москвы, что ослабило его позиции.

• Не улучшилось положение низов общества: сохранялось крепостничество, тяжелые налоги. Кроме того, простых людей постепенно отталкивали не только колебания политики "доброго царя", но и его личное поведение. Своей неординарностью, нарушением традиционных норм поведения "земного бога" (например, он не выполнял полагавшиеся церковные ритуалы, запросто общался с людьми на улице), "царь" шокировал москвичей.

Все это предопределило легкость совершенного в мае 1606 г. переворота. Поводом к нему послужила свадьба Лжедмитрия с Мариной Мнишек и поведение сопровождающих ее поляков. Бояре стимулировали народное недовольство, направив его на царя и ближнее окружение. В результате боярского заговора Лжедмитрий был убит, а царем на импровизированном Земском соборе провозглашен В.И. Шуйский.

2.2. Второй период: движение под руководством И.И. Болотникова

При воцарении Шуйского (1606-1610) ему пришлось дать "крестоцеловальную запись", ограничившую произвол царской власти. Он обязался не казнить без суда и не отнимать имущества у родственников осужденных.

В июне 1606 г. в г. Путивле под руководством воеводы кн. Г.П. Шаховского и бывшего военного холопа И.И. Болотникова поднялся мятеж против центральной власти. Болотников, который возглавил движение в качестве "большого воеводы царя Дмитрия", двигался к Москве, уничтожая по дороге бояр и воевод, в чем ярко проявилась возросшая ненависть низов общества к его верхам.

Нанеся ряд поражений войскам Шуйского, армия восставших, насчитывавшая до ста тысяч человек, осенью осадила Москву.

Вначале Болотников отступил к Калуге, а потом в мае 1607 г. к Туле, соединившись там с казачьими отрядами другого самозванца - "царевича Петра Федоровича" (за несуществующего сына царя Федора себя выдавал терской казак Илейка Муромец). После длительной осады в сентябре 1607 г. Тула была взята, а руководители восстания, сдавшиеся на милость победителя и поверившие его обещаниям, взяты под стражу и позже казнены.

Восстание Болотникова продолжало гражданскую войну в России. В нем проявился противоречивый характер всего народного движения. Его главный лозунг, звучавший примерно так: "бей бояр, бери их земли, чины, имущества и жен", по сути своей означал не свержение существующих общественных порядков, а замену одних обладателей власти и имущества другими. Болотников раздавал своим сторонникам вотчины приближенных Шуйского.

Крестьяне на этом этапе также участвовали в движении, но они составляли лишь небольшую часть войска. Кроме того, вступая в борьбу, крестьяне зачастую теряли связь с землей, надеялись изменить свой социальный статус и имущественное положение, стать служилыми людьми или казаками, а главное, и не помышляли об изменении существующих социальных порядков.

2.3. Третий период: Интервенция

Восстание было подавлено, но "Смута" на этом не прекратилась, так как основные противоречия не были разрешены.

Летом 1607 г. на юге страны объявился Лжедмитрий II.

Отряды тушинцев разоряли страну, грабили население, что вызывало его ненависть и стихийные выступления. Воспользовавшись тем, что центральная власть в России фактически отсутствовала, армии не существовало, в сентябре 1609 г. польские войска осадили Смоленск.

Сигизмунд III, продолжая осаду Смоленска, двинул часть своих войск под руководством гетмана Жолкевского к Москве. Близ Можайска у с. Клушино в июне 1610 г. поляки нанесли сокрушительное поражение царским войскам, что полностью подорвало престиж Шуйского и привело к его свержению.

Шведские войска, освобожденные после свержения В. Шуйского от договорных обязательств, захватили значительную часть севера России.

Так борьба за политическую власть привела к социальному хаосу, что, в итоге, поставило страну на грань национальной катастрофы.

Катастрофическая ситуация, сложившаяся к конце 1610 г. всколыхнула патриотические настроения и религиозные чувства, заставила многих русских людей встать над социальными противоречиями, политическими разногласиями и личными амбициями. Сказывалась и усталость всех слоев общества от гражданской войны, жажда порядка, который ими осознавался как восстановление традиционных устоев.

В феврале 1611 г. из отрядов В. Шуйского, Лжедмитрия II, дворян, казаков, служилых татар сложилось Первое ополчение, осадившее Москву с целью изгнания поляков.

К тому же в июне 1611 г. после почти двух лет героической обороны, организованной боярином Шеиным, пал Смоленск. Сигизмунд III заявил, что не Владислав, а он сам станет царем России, которая войдет таким образом в состав Речи Посполитой. Возникла серьезная угроза суверенитету России.

В июле шведы захватили Новгород и осадили Псков.

Второе народное ополчение Критическая обстановка, сложившаяся к осени 1611 г., ускорила создание Второго ополчения.
3.Борьба за трон.

Лето 1601 г. Выдалось дождливым, из-за чего посевы на полях не могли, созреет до середины августа, а заморозки, напавшие в конце августа, уничтожили и без того скудный урожай. Запасов едва хватило до следующего сева. Но и он не оправдал надежд: все, что было посажено, погибло в земле. В стране наступил голод. Если верить современникам той эпохи голод на Руси разрывал семейные узы: родители бросали детей, дети отказывались от родителей. Люди ели собак лошадей и даже ворон и мышей. Затем стали есть человечину, нередко люди съедали своих близких, человеческое мясо продавали на рынках.

Обезумевшие от голода люди жевали траву, сено, кал, навоз. Годунов приказал раздать деньги, однако еду достать было невозможно. Вельможи использовали голод в своих целях: они скрывали  хлеб от народа, присваивали выделенные деньги. Из-за трупов на улице, началась холера. По подсчетам ученых только в Москве за время голода(16001-1603 г.) от недоедания и холеры умерло свыше 127тыс. человек. Бедствие удалось остановить только в 1604г. когда на полях вырос большой урожай. В голодные годы землевладельцы отпускали и даже выгоняли своих холопов, не имея возможности их кормить. Холопы собирались в разбойничьи шайки и нападали на торговцев и своих земляков. В 1603г. был издан указ, позволяющий таким холопам получить отпускную грамоту, но разбои на этом не закончились. Не имея средств к существованию, холопы уходили на окраины страны, таким образом, угроза государственности возникла из нутрии. На севере Украины еще со времен Ивана Грозного искали спасения бунтари, они обзаводились семьями, передавали свои убеждения детям и в результате спустя одно два поколения на Украине зародилось казачество. События начала 17 в. превратили северную Украину в источник будущих волнений. Видя независимую и сытую жизнь казаков, чествуя их военную силу, беглые и отпущенные холопы стали сомневаться во власти обрекшую их на голод и нищету. Они присоединялись к казакам и быстро перенимали их вольные обычаи.

Не чувствуя над собой власти, не страшась наказания эти люди собирались в разбойничьи отряды. Разорив окрестные украинские земли, они, под предводительством атамана Хлопко Косолапа, двинулись на север к Волге и центральным областям, и в 1603г. дошли до Подмосковья. Когда они подошли к Москве, их встретило войско, под предводительством Ивана Басманова, посланное Годуновым. Казаки боролись отчаянно, Иван Басманов был убит, однако его войско взяло верх. Хлопко Косолапа и часть его отряда взяли в плен, остальных ловили по дороге на Украину и казнили. Но на юге уже появился человек, которому предстояло свергнуть с трона Годунова.

Исследователи до сих пор не пришли к единому выводу, о том кем на самом деле был человек объявивший себя царевичем Дмитрием. Большинством признается следующая версия: самозванцем был Григорий Отрепьев, беглый дьякон Чудова монастыря. Существует мнение, что Отрепьев испытывал внушение со стороны неких людей выставляющих его царевичем Дмитрием, в результате к началу Смуты он и сам поверил в это. Многие историки полагают, что в создании этой легенды главную роль сыграл польский канцлер Лев Сапега. Русское происхождение самозванца подтверждается многими свидетельствами его появления. Современные историки предполагают, что у самого начала интриги с Отрепьевым стояли родственники первой жены Ивана Грозного, то есть основатели династии Романовых. Юрий Отрепьев (Григорием он стал в монастыре) являлся потомком Богдана Отрепьева, и в юности служил холопом у бояр Романовых. Когда его хозяева оказались в опале, он принял, подстриг  в Чудовом монастыре. Уже в монастыре он во всеуслышание объявлял себя наследником трона, о чем было доложено Годунову. Царь приказал выслать Отрепьева в Кирилов монастырь в Белозерске.

Узнав об этом Отрепьев, пошел в Киев, который в то время принадлежал Польше. Там он расстригся, и стол учится у монахов - францисканцев, затем служил у польского князя Адама Вишневского. В 1602г. начали распространяться слухи о спасенном царевиче Дмитрии якобы скрывающимся в Польше под именем Григория Отрепьева. В городе Самборе[3] Отрепьев познакомился с семьей польского воеводы Юрия Мнишека и влюбился в его старшую дочь Марину. В начале 1604г. Отрепьев сумел убедить польского короля Сигизмунда в осуществимости своих планов в отношении московского трона. Сигизмунд чтобы не нарушать перемирия между Россией и Польшей решил в прямую Отрепьева не поддерживать, но позволил поддерживать его панам, а Мнишеку приказал опекать Отрепьева во всех его делах.

При возращении в Самбор Отрепьев делает предложение Марине Мнишек, она соглашается при условии: до свадьбы жених должен занять московский трон. В помощь самозванцу Мнишек организовал ополчение из 1,6 тыс. человек остальное войско следовало набрать на Украине. Казаки и беглые холопы радушно встречали Лжедмитрия, и признали его наследникам трона, затем к самозванцу примкнули и донские казаки. В итоге войско самозванца составило 4 тыс. человек. Слухи о том, что спасенный царевич собирается отвоевать трон, достигли Москвы. Борис Годунов под предлогом защиты южных районов от крымских татар собирался направить войска в Ливны, но воеводы отговорили его.

Действительно Лжедмитрий на юге имел огромную поддержку, большинство местных жителей признавали его законным наследником трона. Поход Лжедмитрия на Россию начался 15 августа 1604г. его войско собралось под Глинянами и направилось к Днепру. Сопротивления они не встречали, но полки князя Острожного внимательно следили за передвижениями самозванца. В октябре войско Лжедмитрия достигло границ  Российского государства, первыми ему присягнули жители пограничного Моровска, потом и Чернигов присоединился к самозванцу. Первое серьезное сопротивление Лжедмитрий получил в Новгороде - северном  самозванцу не удалось взять город. До середины января 1605г. Годунов и Отрепьев наращивали численность своих войск, 21 января Отрепьев навязывает бой войску Годунова под городом Добрыничи, проиграв его, он поворачивает на юг к Путевилю. Борис Годунов решает отравить самозванца, но отправленные для этого агенты были схвачены с зельем, и Лжедмитрий остался жив. Вскоре[4] Борис Годунов был отравлен. Получив известие о смерти семьи Годуновых, Лжедмитрий, находящийся в Туле начал собираться в Москву.

В конце июня 1605гю он под колокольный звон въехал в Москву. Его встречали стоя на коленях, как по давнему обычаю встречали царей. Новый патриарх архиепископ Игнатий первым из духовенства признал перед народом самозванца спасенным царевичем Дмитрием. Мать царевича Дмитрия, Мария Нагая[5] тоже находилась в Москве, ей предстояло в Отрепьеве признать своего «сына». Когда Лжедмитрий вступил на Красную площадь, погода резко переменилась, ясный день сменился ненастьем и сильным ветром. Народ увидел в этом плохое предзнаменование. Венчание на царство состоялось 30 июля 1605г. новый царь раздавал чины и звания, многие из тех, кто был в опале при Годунове, были восстановлены в правах, в их числе были и Романовы. Лжедмитрий удивлял всех своими привычками, каждый день он участвовал в заседаниях думы и действительно участвовал в решении вопросов, он доказывал боярам о пользе образования и путешествий.

Два дня в неделю он лично рассматривал прошения, а приказным велел вершить дела без взяток. Тем, у кого при прежних царях были взяты в займы, возвратили долги. Заняв трон, Лжедмитрий больше не нуждался в польском войске, и он решил вернуть их домой, однако, прогуляв полученные от царя деньги на дорогу и оставшись в Москве, поляки потребовали от царя финансовой поддержки, но получили решительный отказ. Только тогда они направились в Польшу, предварительно послав своим панам грамоты о недовольстве новым русским царем. В начале ноября 1605г. состоялось обручение самозванца и Марии Мнишек. на торжественной церемонии присутствовал король польский Сигизмунд. Католический Рим благословил этот брак, папа римский даровал самозванцу высокий титул « Светлейший и непобедимый монарх Дмитрий Иванович царь и великий князь всея Руси». Пока Лжедмитрий раздавал обещания Риму и Польше, угроза его царствованию возникла внутри страны, терские казаки стали распространять слухи о еще одном наследнике престола, была придумана история будто бы через год после смерти царевича Дмитрия, царица Ирина родила от Ивана Грозного наследника названного Петром.

Петром выбрали молодого казака Илью Гончарова из Мурома. Казаки не спешили объявить о самозванце, сначала они под предводительством атамана Федора Бодырина пошли к Астрахани и вверх по Волге, по дороге занимаясь разбоем. Известия о бесчинствах казаков и о «царевиче Петре» не встревожили Отрепьева. Он настолько был уверен в прочности своего положения, что пригласил «Петра» в Москву, но встретится с ним, он не успел. Московские бояре во главе с Василием Шуйским готовили заговор против Лжедмитрия. Из отрядов Псковичей и Новгородцев в тайне было создано войско численностью 18 тыс. человек. Действовать начали в ночь с 16 на 17 Мая 1606г. заговорщики заняли все ворота, ведущие в цент города. Частям немецкой стражи именем царя было приказано покинуть дворец, в нем осталось около 30 человек. Перед рассветом послышался колокольный звон, за ним раздался набат всех колоколен. Вооружившись, чем придется, народ двинулся к Красной площади. Там их встретили около двух сотен бояр и дворян, услышав от них, что литовцы и поляки хотят убить царя, народ бросился по улицам искать иноземцев. Тем временем заговорщики были уже в кремле, на шум вышел Петр Басманов, от него потребовали выдать Лжедмитрия. Басманов поднял стражу, вместе с ним вооруженной мечем, сражался царь, но силы были неравны, Басманов был убит, а Отрепьев скрылся во дворце. Попытавшись бежать через окно, он оступился и упал с большой высоты, повредив ногу и грудь. Его жена, воспользовавшись суматохой, укрылась в доме Юрия Мнишека, и толпа ее не тронула. Князь Голицын расспросив Марию Нагую, передал народу ее слова, что московский государь- обманщик. Услышанное взбудоражило толпу, она требовала покончить с самозванцем. Возможно, убийцей Лжедмитрия был сам Шуйский. Трупы Лжедмитрия и Басманова раздели и выволокли на красную площадь, где они пролежали три дня, после чего их захоронили. Однако в народе прошла молва, что могила убиенного царя приносит исцеление, тогда бояре выкопали тело Лжедмитрия и сожгли, а прах выстрелили из царь – пушки. Это был единственный за всю историю выстрел из царь – пушки. С Лжедмитрием было покончено, но народ продолжал разбираться с иностранцами, расправы над поляками могли спровоцировать поход Сигизмунда на Россию и бояре выступили на их защиту. Бунт продолжался до полудня, общие количество его жертв около 3,5 тыс. поляков и русских. Через два дня народ вновь собрался на красной площади. Толпа кричала, что нужен царь и им будет Шуйский. Так на троне появился третий государь не царских кровей. Став царем, Шуйский издал присяжную грамоту, в ней он обещал народу, что не будет никого наказывать без праведного труда; не стане без вины преследовать родственников и не будет чинить сыск, по доносу не проверив его. Бояре из окружения Шуйского не одобряли присяжную грамоту. Впрочем, Шуйский нарушал клятву каждый раз, как это было в его интересах. Венчание Шуйского на царство состоялось в начале лета1606г. К этому времени сам институт верховной власти в России утратил авторитет, Шуйский лишь формально назывался самодержцем, фактически он был «первым среди равных» что и привело к противостоянию между царем и боярами. Новая угроза спокойствия в стране возникла уже в день убийства Лжедмитрия. Михаил Молчанов, служивший Отрепьеву, тайно от заговорщиков бежал из кремля и двинулся в сторону Литвы, по дороге он говорил, что убитый в Москве был подставным человеком, а он спасшийся царь. Слухи, распространяемые Молчановым, встревожили Шуйского, и он придумал выход, чтобы раз и навсегда положить конец слухам; он причислил царевича Дмитрия к лику святых. Но, несмотря на это новая опасность для Шуйского возникла в Путивиле, где воеводой служил Григорий Шаховский сосланный туда за поддержку Лжедмитрия. Во время заговора он выкрал царскую печать, что открывало перед ним множество возможностей. Вскоре Шаховский узнал о холопе Иване Болотникове. В молодые годы Болотников попал в плен сначала к татарам затем к туркам, которые отправили его на галеры. Случайно освободившись, он попал в Венецию, оттуда поехал на родину в Россию. Путь его лежал через Польшу, где Болотникова задержали и отправили к Молчанову. Холоп показался Молчанову стоящим человеком, и он написал о Болотникове Шаховскому. В Путивиле Болотникову был дан отряд княжеского войска, знакомый с венным делом Болотников оказался хорошим предводителем и вскоре его отряд значительно пополнился. Основу войска составляли казаки, к ним присоединились крестьяне, холопы, преступники, скрывающиеся от правосудия. Отряды Болотникова бесчинствовали на Украине, действуя от имени нового Лжедмитрия (Молчанова). В Москву Молчанов стал присылать грамоты, склоняя на свою сторону жителей столицы, в случае неповиновения он обещал к осени со своими отрядами войти в Москву. Шуйский послал в районы занятые Болотниковым Михаила Нагого, он вез с собой грамоту Марфы и икону святого Дмитрия, но население уму не поверило. Тогда Шуйский направил в южные земли полки Трубецкого и Воротынского, но закрепиться им не удалось: Болотников, имея в четыре раза меньше людей[6], разбил посланные против него полки. Восстание постепенно распространялось на север, Болотников дошел до Тулы и Каширы. Тульскими и Каширскими мятежниками руководил, Истома Пашков, в Рязани восстание возглавлял Прокопий Ляпунов. Жители Рязани, доверявшие Лжедмитрию, стали примыкать к войску Ляпунова, желая свергнуть Шуйского. Их примеру последовали многие другие города. Полки Болотникова не встречая сопротивления, соединились с войсками Ляпунова и вместе с ними перешли Оку и разорили Коломну. Направленные против них правительственные войска были полностью разбиты. Болотников распространял грамоты, адресованные беднейшим людям. В них он призывал грабить и убивать дворян, купцов и иностранцев. Это возмутило многих дворян выступавших на стороне Болотникова, и в итоге отряды Ляпунова отказались идти с ним дальше, и вновь присягнули Шуйскому. Архиепископ Феоктист призвал жителей Твери встать на защиту Шуйского, в результате ополчение против Болотникова в сентябре 1606 соединились в Можайске с войском Шуйского, теперь Шуйский располагал значительной силой. Он предложил Болотникову сдаться добровольно и пообещал высокий чин. Болотников отказался. 1 декабря войска Шуйского нанесли удар по восставшим. Бой длился три дня, и закончился поражением Болотникова, который отступил в Калугу. Казаки все чаще требовали от Болотникова показать им царевича, но Молчанов ехать в Москву отказался. Тогда вспомнили о «Лжепетре». Шаховской с лжепетром подошли к Туле и разбили высланное против них правительственное войско, после победы их войско увеличилось на 15 тыс. человек за счет перебежчиков из полков Шуйского. Узнав об этом, Болотников двинулся к Туле. После соединения восставших Шуйскому пришлось срочно собирать служивых людей из всех подвластных ему земель, пока его войско не достигло 100 тыс. человек. В мае 1607 они возглавляемые самим Шуйским осадили Тулу. Лжепетр не вызывал у казаков особого доверия, в этот момент появился человек подходящий на роль «царевича Дмитрия». Настоящие происхождение не известно, по одним данным он был родом из Москвы, по другим из северских краев[7]. первые известия о Лжедмитрии 2 поступили из польского городка Пропойска, где его задержали как русского, полякам он представился родственником Лжедмитрия 1 бежавшим из России с целью попасть в Стародуб. Прибыв туда, он стал распространять слухи, о якобы бежавшим из России царе намекая на себя. Вначале ему не верили, но он вел себя как царь чем и убедил население и завоевать расположение горожан. Ему удалось получить от них деньги. Лжедмитрии 2 разослал грамоты с просьбой поддержать его в борьбе с Москвой. Постепенно он набрал войско численностью 3 тыс. человек. Он хотел пойти на помощь Болотникову, но осажденная Тула, спустя 4 мес. сдалась. Болотникова и оставшихся в живых бунтовщиков казнили. Польский князь Роман Рождественский с войском в 4тыс. человек присоединился к Лжедмитрию 2 и вместе с ним перешел границу, к ним присоединились 8 тыс. донских и запорожских казаков. Зиму Лжедмитрии 2 провел в Орле и весной 1608 отправился в Бохов, где одержал победу над царскими воеводами. 1 июня 1608 отряды Лжедмитрия 2 подошли к Москве и встали на берегу Москвы реки. Свой лагерь Лжедмитрии 2 устроил в Тушине[8]  защищенной с двух сторон естественными препятствиями – реками Москвой и Всходней. Чтобы сделать историю своего вождя правдоподобной Тушинцы в июле 1608г. пленили Марию Мнишек и потребовали от нее признания Лжедмитрия 2 своего мужа. Мнишек долго упорствовала, но была вынуждена, согласится. Не выдержав издевательств Мнишек 11февраля 1610г. сбежит из лагеря, переодевшись гусаром. У  Шуйского было войско в 70 тыс. человек у самозванца – около 50 тыс. человек. Лжедмитрии 2 несколько раз пытался выбить Шуйского из Москвы, после чего оба войска прекращали боевые действия, восстанавливая силы. Спустя полтора месяца после занятия Тушина Лжедмитрии 2 послал в Москву грамоту с предложением о переговорах, но бояре от них отказались. Они потребовали выдать самозванца и покинуть Россию, напомнив о договоре с Сигизмундом[9]. В ответ на ультиматум Тушинский лагерь стал пополняться новыми отрядами из казаков и поляков. После закрепления самозванца в Тушине  поляки перестали скрывать враждебные планы против России, и Шуйский пришлось искать помощи у третьих стран. Для переговоров в Новгород занятый шведами был послан князь Скопин – Шуйский. Несмотря на понижение авторитета, Шуйского он был необходим русскому дворянству и земским людям, власть Лжедмитрия 2 грозила уничтожением искомо русских уклада жизни и православных традиций. Поэтому активных действий направленных на свержение Шуйского с трона не предпринималось, хотя отдельные попытки были. Московское правительство получило, наконец, подкрепление от шведского короля. Находившийся в Новгороде Скопин – Шуйский получил под свое командование более 5 тыс. человек шведского войска и 10 тысячное ополчение под командованием Якова Делагарди.
4.Земский собор 1613 г..

21 февраля 1613 года Земский собор объявил об избрании царем Михаила Романова. В костромской Ипатьевский монастырь, где в это время скрывался Михаил и его мать «инокиня Марфа», было направлено посольство с предложением занять русский трон. 2 мая 1613 г. Михаил прибыл в Москву, 11 июля венчался на царство. Так в России утвердилась династия Романовых, правивших страной более 300 лет.

К этому времени относится один из героических эпизодов русской истории. Польский отряд попытался захватить только что избранного царя, искал его в костромских вотчинах Романовых. Но староста села Домнина Иван Сусанин не только предупредил царя об опасности, но и завел поляков в непроходимые леса. Ге­рой погиб от польских сабель, но и погубил заблудившихся в ле­сах шляхтичей.

В первые годы царствования Михаила Романова страной фак­тически управляли бояре Салтыковы, родственники «инокини Мар­фы», а с 1619 года, после возвращения из плена отца царя патриарха Филарета Романова — патриарх и «великий государь» Филарет. Началось восстановление хозяйства и государственного порядка. В 1617 году в деревне Столбово (около Тихвина) был подписан «вечный мир» со Швецией. Шведы возвратили России Новгород и другие северо-западные города, однако шведы удержали за собой Ижорскую землю и Корелу. Россия потеряла выход к Балтийскому морю, но ей удалось выйти из состояния войны со Швецией. В 1618 году было заключено Даулинское перемирие с Польшей на четырнадцать с половиной лет. Россия потеряла Смоленск и еще около трех десятков смоленских, черниговских и северских горо­дов. Противоречия с Польшей не были разрешены, но только от­ложены: та и другая сторона не были в состоянии дальше продолжать войну. Условия перемирия были очень тяжелыми для страны, но Польша отказывалась от претензий на престол.  На этом этапе смутное время закончилось…
Заключение.

Фактически разгром поляков стал важнейшим шагом к становлению российской государственности. Именно в начале 17в. на волне патриотического подъема народ осознал, насколько важно жить единой нацией в собственном государстве. Не удивительно, что после событий 1612 народ направил свои силы на восстановление могущественного государства. После Смуты и изгнания польских интервентов народ ждал покоя, который у всех ассоциировался с сильной властью. Нужен был новый царь, и освобожденное государство стало ареной неслыханной прежде борьбы за власть, в которой принял участие весь цвет русской аристократии. Победила династия Романовых, на три столетия утвердившая свое господство над Россией.
Список используемой литературы.

1.Бердышев. С.Н. Смутное время - М.: ООО «ТД Издательство Мир книги. 2007.

2. Буганов В.И. Мир истории: Россия в 17 столетии. М., 2007.

3. Буганов В.И. Крестьянская война в России начала 17 века. М., 2007.

4.История России с древнейших времен до конца XVII в. / Под ред. А.Н. Сахарова, А.П. Новосельцева. – М.,1997. Гл. 16, 18, 19.

5.Карамзин Н.М. История государства российского. М.,2008.

6. Скрынников Р.Г. Россия в начале XVII в. Смута. – М.,1991.

7. Черепнин Л.В. Земские Соборы Русского государства XVI-XVII вв. – М.,1978.

---