Реферат Социальные функции молодежной моды
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
Правительство Российской Федерации.
Государственный университет -
Высшая школа экономики.
Эссе
по общей социологии
На тему:
Социальные функции молодежной моды.
Выполнила студентка
2 курса, 295 группы,
Факультета государственного и муниципального управления
Казакова Е. Д.
Проверила: Иконникова Н. К.
Москва, 2009
Содержание:
Введение…………………………………………………………………….……..3
Явные и латентные функции……………………………………………………..4
А) Явные функции………………………………………………………………...4
Б) Скрытые функции……………………………………………………………...5
Заключение……………………………………………………………….………..8
Используемая литература…………………………………………………..…….9
Введение.
Сегодня модное поведение превратилось в массовое поведение, т.е. приобрело статус социального явления. Мода – это массовое увлечение новой вещью, идеей, подражание, средство регуляции человеческого поведения. Так же это средство демонстрации социального статуса, и средство общения между людьми, форма массовой коммуникации. Потребители модной продукции подвержены внушающему воздействию моды. Молодежь быстрее поддается воздействию моды, чем старшее поколение. «Молодежь - это большая общественная группа людей, имеющая специфические социально-психологические черты, наличие которых определяется как возрастными особенностями, так и тем, что социально-экономическое, общественно-политическое положение, их духовный мир находятся в состоянии становления».[1] Для молодежи также характерна высокая интенсивность мобильности и большой инновационный потенциал. Для молодежи характерен период социализации, именно в этот период актуализируется мода как поведенческий фактор, модное поведение становится значимым, предоставляя возможности определения, фиксации и упрочнения предрасположений, установок, вкусов, интересов и потребностей личности. Мода особенно в молодежной среде дает возможность приобщения к более высокому социальному статусу и является средством повышения социального престижа, но индивид испытывает удовлетворение от принадлежности к, порой неопределенной, социальной группе и разделяемых ею социальных ценностей.
Мне бы хотелось в своей работе выявить функции молодежной моды и распределить их либо к явным функциям, либо к скрытым.
Явные и латентные функции.
Для начала хотелось бы дать определение явным и латентным функциям по Мертону: «В основе разграничения между явными и латентными функциями лежит следующее: первые относятся к тем объективным и преднамеренным последствиям социального действия, которые способствуют приспособлению или адаптации некоторой определенной социальной единицы (индивидуум, подгруппа, социальная или культурная система); вторые относятся к непреднамеренным и неосознанным последствиям того же самого порядка».[2] Проще говоря, латентные функции – это скрытые функции.
1)Явные функции.
Модный процесс формирует общность восприятия и вкуса, внедряет меру единодушия и единообразия. Имеется ввиду то, что один какой-то образец выбирается и усваивается в качестве своего большим количеством людей. Сейчас молодежная мода очень стандартизирована, открыто много магазинов для широкого потребления («Zara», «Benetton», «Mexx», «Sisley» и другие). Одежда похожа, не всегда хорошего качества, но доступна.
Еще одной очевидной функцией моды является нововведение, инновация. Речь идет о том, что на смену одним стандартам приходят другие или появляются новые изобретения. Сравнительно недавно появились мобильные телефоны, уже сейчас на смену им пришли «iPhone» и коммуникаторы, вместо больших и громоздких компьютеров появились удобные ноутбуки. В одежде тоже произошли свои инновации: в петровские времена были введены европейские костюмы, в СССР появились джинсы, позже в моду вошли мини-юбки, кеды. Менялись туфли: с закругленным носом, с заостренным, с квадратным и многое другое.
Моду можно рассмотреть с точки зрения процесса обмена информацией как коммуникативную функцию. Люди передают друг другу модные стандарты и культурные образцы. Появляются такие механизмы, как подражание, внушение и заражение. Телевидение, модные журналы, витрины магазинов навязывают нам то, что модно. Многие подражают своим кумирам, звездам и прислушиваются советам известных дизайнеров.
2) Скрытые функции.
Многие уверены, что цель моды – это демонстрация высокого социального положения и богатства. Но так же мода – это способ выражения.
Т. Вебленом была предложена модель демонстративного потребления. «И одной из тех латентных функций, которые помогают объяснить устойчивость и социальную локализацию демонстративного потребления, является то, что оно символизирует «финансовую силу и завоевание и поддержание высокого социального статус. Парадокс Веблена состоит в том, что люди покупают дорогие товары не столько потому, что они превосходят по качеству другие товары, но именно потому, что они дороги».[3]
В наше время престижно то, что дорого, что мелькает на обложках дорогих глянцевых журналах, что производят знаменитые кутюрье и дизайнеры: Chanel, Dior, Louis Vuitton, Gucci, Cavalli, Prada, Armani и многое другое. Люди покупают машины по безумно дорогим ценам, которые стоят в гаражах и они выезжают на них пару раз в неделю на светскую вечеринку, покупают маленьких лохматых собачек, на которых тратят денег больше, чем на себя (на их одежду, домики, маникюр, прически и украшения). Едят омаров, лангустов, черную икру, мраморную телятину и экзотические фрукты, потому что все это показывает их высокое социальное положение.
Мода является средством социальной дифференциации. По внешнему виду человека, местам, куда он ходит, на чем он передвигается, можно сказать к какому слою или классу он относится. Зачастую проходящего мимо человека можно отнести практически безошибочно либо к высшему классу, либо к среднему или низшему.
Следующая функция моды является важной для молодежи. Это функция социализации. Социальные оценки оказывают большое влияние на самоутверждение и самоуважения формирующейся личности. Для того чтобы оценивать кого-то необходимо сравнивать с кем-то, поэтому процесс формирования личности происходит в постоянном процессе сравнивания себя с окружающими. Молодежь с помощью моды показывает свое собственное «Я», самовыражается, пытается найти себя. Это обуславливает появление некоторых субкультур. Назову наиболее популярные: аниме, панки, готы, хиппи, эмо, инди и другие. Люди этих культур объединяются для общих интересов, у них есть общий стиль в одежде, их можно отличить в толпе. Например, эмо носят одежду в черно-розовом цвете, готы одеваются в черную одежду с красным, у них броский макияж, панки отличаются пирсингом и яркими прическами (ирокез).
Мода приобщает человека к различным культурным или социальным образцам, давая ему возможность противостоять старомодным стандартам, человек стремиться отличаться от других групп и индивидов. Мода позволяет нарушать правила и стандарты и не влечет серьезных социальных санкций. Возможно, на каком-то этапе индивид не имеет возможности и других средств для самореализации и самоутверждения. Молодые люди на пути формирования своего самосознания и осваивающие набор социальных ролей нуждаются в подобных видах санкционированных средств.
В нашей зачастую однообразной жизни хочется иногда чего-то нового и необычного, разнообразного, и в этом может помочь мода. Так приятно увидеть в толпе метро, где преобладает черный и серый цвета какие-нибудь яркие пятна в одежде или, например, в дождливую серую погоду. В такую погоду люди подвержены утомляемости психики и нервной системы в больших индустриальных городах и однообразной городской среды. У человека есть важная эмоциональная потребность - разнообразие. Нас утомляет монотонность, одни и те же предметы, одна и та же обстановка. Поэтому проявление моды помогает многим людям отвлечься от насущных проблем. Они увлекаются просмотром модных показов и телешоу, посещают выставки и вернисажи, покупают новые модные вещи для своих интерьеров, облагораживают свои сады цветами и скульптурами.
Заключение.
Подводя итоги, хотелось бы сказать, что мода выполняет ряд социальных функций. Она является и способом самовыражения и демонстрации своего «Я», и демонстрацией своего социального статуса. Она помогает дифференцировать людей по разным классам, она вводит нововведения в нашу жизнь, становится способом общения между индивидами и другими обществами. Мода объединяет большие количества людей и разделяет их на разные группы и субкультуры.
Мода способна существовать там, где есть изобилие как материальное, так и духовное. Мода способна возвращать то, что могло быть утрачено. Например, мода на платья с крупными цветными узорами, туфли с каблуком-рюмочкой, порванные и протертые джинсы, состаренные вещи для интерьеров.
Необязательно следовать моде пункт за пунктом, но все же следует в ней разбираться, чтобы вести себя не слишком вызывающе и не выглядеть белой вороной среди черных. Конечно, не каждый хочет быть похожим на остальных, но все же в обществе присутствуют некие ценности и морали, образцы поведения.
Используемая литература:
1) Гофман А. Б. Мода и люди. Новая теория мода и модного поведения. 2-е изд. – М.: Агентство «Издательский сервис», «Издательство ГНОМ и Д», 2000. – 232с.
2) Килошенко М. И. Психология моды: теоретический и прикладной аспекты. – СПб: СПГУТ, 2001. - 192с.
3) Социальнаятеория и социальная структура / Роберт Мертон. — М.: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. — 873, [7] с.
4) Ятина Л. И. Мода глазами социолога: результаты эмпирического исследования // Журнал социологии и социальной антропологии 1998. Том 1, №2.
[1] Килошенко М. И. Психология моды: теоретический и прикладной аспекты. – СПб: СПГУТ, 2001. - 192с.
[2] Социальнаятеория и социальная структура / Роберт Мертон. — М.: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. — 158с.
[3] Социальнаятеория и социальная структура / Роберт Мертон. — М.: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. — 168-169 с.
