Реферат История возникновения, становления и развития международного права
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
Заочное отделение сокращенное подготовки
Студентки 3 курса
Московской Государственной Юридической
Академии им. О.Е. Кутафина филиал в г. Кирове
Ивановой Юлии Олеговны
Контрольная работа
Международное право
Тема 2
«История возникновения, становления и
развития международного права»
Адрес: 613980 Кировская область, г. Луза, ул. Пролетарская, 5-7
1.
Периодизация международного права: Древность, Средние века, эпоха буржуазных революций (краткая характеристика)
Древность
Отношения складывались с позиции сильного. Мирные договоры заключались равными или более сильными правителями. Равноправные договоры являлись скорее исключением, чем правилом. Мудрый правитель должен укреплять свое государство и препятствовать процветанию других. Задачи послов: поддержка договоров, приобретение друзей, интриги, организация ссор между друзьями, использование секретных сил.
Право рассматривалось как действующее лишь внутри страны, в международных отношениях ему не отводилось места. Даже в Древнем Риме не существовали такие нормы. Более того, Рим не признавал существования других внутригосударственных правовых систем. Единственным правом для него было римское. Римские юристы, тщательно разработавшие многочисленные проблемы права, не допускали даже мысли о возможности существования чего-то подобного международному праву;
субъектами международных отношений были не государства в целом, а их правители, заключавшие договоры. Кстати, наиболее известным из до шедших до нас памятников является договор египетского фараона Рамсеса II с царем хеттов Хаттушилем III (1278 до н.э.) о дружеском оборонительном и наступательном союзе.
Господствовали представления о недопустимости равенства между людьми и государствами. В частности, господствовало убеждение, что греки - избранный народ, другие же - варвары, которые по своей природе предназначены быть рабами греков. Варвары не могут быть равными грекам. Лучшие умы Древней Греции доказывали, что все варвары самой природой предназначены быть рабами эллинов.
Отсюда и появление такого явления, как ксенофобия (ненависть к иностранцам). Правда, со временем были выработаны известные гарантии прав иностранцев. Появился институт проксена ("гостеприимства").- прообраз института внештатных консулов. Проксен назначался иностранным государством из числа именитых граждан страны пребывания. В связи с этим страна пребывания (гражданином которого являлся проксен) могла применять к нему принуждение, а страна назначения не могла требовать от него верности. Проксен оказывал покровительство иностранцу, в частности, от его имени обращался в органы управления страны. Повсеместным явлением были войны, в частности, для доставления рабов. Так, Древний Рим не признавал ни равных, ни соперников, стремясь в беспрерывных войнах навязать свою власть всему миру. Потерпевшие поражение либо порабощались, либо римляне сохраняли им некоторое самоуправление.
Регионализм - экономические и прочие связи охватывали главным образом узкие географические районы: Китай, Индию, Грецию, Рим. Межгосударственные нормы носили не правовой характер: политический, моральный и, в основном, религиозный. Показательно, что при заключении международных договоров государствами с различной религией, каждое из них клялось своими богами. Верность данному слову была общей морально-политической нормой. Хотя и это было достаточно относительным.
Всегда обсуждался вопрос об обязательности договоров с государствами иной религии, "варварами", "нецивилизованными".
Все это свидетельствует о том, что в древнем мире не существовало ни материальных, ни духовных предпосылок для существования Международного права.
Представляется, что убеждения о том, что МП существовало в древнем мире, является главным образом результатом перенесения современных представлений в совершенно иные условия. Очевидно, в таких ситуациях судят по форме, игнорируя суть явления.
И все же накопленный опыт имел безусловное значение для будущего международного права:
- была доказана принципиальная возможность нормативного регулирования межгосударственных отношений, в частности, в становлении законов и обычаев войны - древнеиндийские законы Ману, документальные памятники Урарту;
- в формировании норм права договоров - также законы Ману, которые содержали весьма развитую классификацию международных договоров; определенное значение имела и деятельность греческих религиозных и политических объединений, порядок заключения договоров Рима;
- в образовании консульского права - институты проксена в Др. Греции, патроната в Др. Риме;
- в зарождении правовых форм регулирования мореплавования - Родосский кодекс;
Были выработаны формы нормативного регулирования - обычаи и договоры, создавались нечто подобное современным международным организациям - например, симмахии - религиозные и политические союзы между городами и государствами.
Средние века
Феодальная раздробленность была характерным явлением того времени. Собственность на землю давала власть над населением. Стирались различия между отношениями частными и межгосударственными, между публичным и частным правом. Продолжал оставаться чрезвычайно низким моральный уровень внешней политики и международных отношений, что подтверждают идеи Н. Макиавелли. Свидетельство тому - бесконечные частные войны и частная дипломатия "кулачное право", т.е. сила, возведенная в закон. В то время юристы в основном занимались правом войны.
Несмотря на некоторые особенности, во всех регионах мира (Западная Европа, Византия, Киевская Русь, Арабский Халифат, Африка, Индия, Китай) существовали более-менее одинаковые способы и уровень регулирования межгосударственных отношений.
Правда, в силу исторических условий, главным регионом, где была подготовлена почва для создания Международного права, оказалась Европа. Здесь сложился комплекс государств с весьма близкими социально-политическими, религиозными и культурными системами. Собственно говоря, понятие международных отношений в то время было относительным. Император и папа рассматривали всю Западную Европу, как подвластное им единое целое, для которого они устанавливали законы - каноническое право. Библейские тексты применялись как позитивное право, а сама юриспруденция долго оставалась под влиянием богословов. Нечто подобное наблюдалось и на Востоке.
Поскольку для эпохи феодализма характерно огромное количество войн, вопросы войны занимают значительное место в Международное право и его науке. В 15 веке возник институт постоянных дипломатических представителей, в 16 веке в большинстве европейских государств имелись постоянные ведомства внешних сношений. В эту эпоху сложилось консульское право: консулы наделялись значительными полномочиями в области охраны прав граждан своей страны за границей, особенно в странах Востока («режим капитуляций»). Большую роль в развитии средневекового Международное право сыграли итальянские города-республики — Венеция, Флоренция, Пиза, Генуя и другие. Рост морской торговли, связанный с развитием в недрах феодального общества капиталистических отношений, способствовал широкому распространению международных морских соглашений; были проведены многочисленные кодификации обычаев морской торговли: Олеронские свитки, Консолато дель Маре и другие. В начале 17 века был выдвинут принцип свободы открытого моря. Развитые сношения с различными государствами имели Киевская Русь и Русское централизованное государство, где были выработаны нормы Международное право, в некоторых отношениях опережавшие уровень тогдашнего европейского Международное право. Например, на Руси были известны принципы государственного правопреемства, освобождения пленных не только за выкуп, но и безвозмездно, демилитаризации отдельных областей (например, Восточной Карелии в 1323) и другие.
В общем же, средневековье внесло свой вклад в подготовку почвы для
создания МП:
- оно продемонстрировало гибельность беззакония как для внутригосударственных, так и для международных отношений;
- был накоплен некоторый опыт регулирования межгосударственных отношений;
- появились, хотя еще и немногочисленные, теоретические концепции развития международных отношений.
Хотя Международное право эпохи феодализма имело ряд особенностей, отражавших классовую природу феодального общества, отдельные его институты и нормы сохранились и получили дальнейшее развитие в период капитализма.
Эпоха буржуазных революций
Возникновению новых принципов Международное право содействовали буржуазной революции, особенно Великая французская революция. Суверенное равенство, независимость, территориальная неприкосновенность, невмешательство во внутренние дела других государств, соблюдение договоров — эти принципы были декларированы буржуазией, возродившейся против сил феодальной реакции, в качестве основных начал международного общения, получили закрепление в ряде международных актов и постепенно приобрели характер общепризнанных принципов и норм Международное право. В эпоху капитализма Международное право обогатилось такими институтами и нормами, как признание и правопреемство государств, плебисцит и оптация гражданства, право убежища, запрет работорговли, «добрые услуги» и т. д. Серьёзные изменения претерпело право войны: были провозглашены принципы допустимости только оборонительных и справедливых войн, войн в защиту нарушенных прав, гуманного обращения с ранеными и пленными, уважения прав мирного населения, введены запрет оружия, причиняющего излишние страдания.
Буржуазная наука Международное право развивалась под большим влиянием Гуго Гроция, положившего начало двум направлениям в буржуазной доктрине: естественно-философскому, стремившемуся установить общие философские основы Международное право, и позитивному, исходившему из существующих обычаев и договорной практики государств. В 19 веке господствующим в науке Международное право стало историко-позитивное направление, наиболее видными представителями которого были А. Хефтер, Г. Трипель, Ф. Лист (в Германии), Дж. Уэстлейк, Р. Филимор, Т. Холланд и Л. Оппенхейм (в Великобритании), Г. Бонфис и П. Фошиль (во Франции), Дж. Мур, У. Лоренс и Г. Уитон (в США).
Значительный вклад в развитие науки Международное право был внесён Россией. По инициативе России был выработан ряд международных актов в области законов и обычаев войны (Парижская декларация 1856, Женевская конвенция 1864, Петербургская декларация 1868, Гаагские конвенции 1899 и 1907 и другие). Теоретическую разработку проблем Международное право вели известные русские учёные В. Ф. Малиновский, В. А. Незабитовский, Д. И. Каченовский, Л. А. Комаровский, Ф. Ф. Мартенс и другие.
Характерная черта буржуазного права — формальное равенство всех перед законом — присуща и Международное право эпохи капитализма. Признание прогрессивных принципов Международное право носило часто исключительно декларативный характер: на деле они нарушались крупными государствами. В целом Международное право эпохи капитализма служило средством защиты политических и экономических интересов буржуазии. Сфера его действия ограничивалась европейскими «цивилизованными» государствами и не распространялась на колониальные страны и народы. В буржуазном Международное право не только сохранились, но и получили развитие такие реакционные нормы и институты Международное право эпохи феодализма, как война, репрессалии, аннексия, контрибуции, режим капитуляций, протекторат.
2. Современность (1991-2008): краткая характеристика.
Современное Международное право содержит общепризнанные принципы и нормы, то есть принципы и нормы, признанные всеми государствами и обязательные для всех государств. Отдельные нормы Международное право обязательны только для некоторых государств и имеют локальное значение (например, нормы договоров, в которых участвует ограниченное число государств). Однако непременным условием правомерности и действительности таких локальных норм, а также договорных обязательств двух или более государств является их соответствие общепризнанным принципам и нормам Международное права.
Как принципы, так и нормы Международное право являются правилами поведения участников международного общения и в таком смысле имеют одинаковое значение. Вместе с тем между этими понятиями существуют и известные различия. Под общепризнанными принципами Международное право следует понимать исходные общие и наиболее важные правила поведения субъектов международного общения, руководящие начала международной законности. Основные принципы Международное право закреплены ныне в Уставе Организации Объединённых Наций, в разработке которого самое активное участие принимал СССР. Ведущими в современном Международное право являются принципы ненападения, самоопределения народов, мирного разрешения споров, разоружения, уважения прав человека, запрещения пропаганды войны. Нормы Международное право являются конкретными правилами поведения, развивающими и детализирующими принципы Международное право Советский Союз и другие социалистические страны выступили инициаторами кодификации принципов Международное право, закрепленных в Уставе ООН, и 25-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН приняла в 1970 специальную Декларацию принципов Международное право, где сформулированы нормы, вытекающие из ведущих принципов Международное право
Нормы Международное право регулируют самые разнообразные отношения между государствами в политической, экономической, социальной, культурной и других областях. Сотрудничество между государствами охватывает всё новые и новые области, которые ранее находились вне пределов международно-правового регулирования (например, вопросы поддержания мира и безопасности, развития науки, техники и образования, улучшения условий труда, борьбы с преступностью и т. д.); появляются совершенно новые области международного сотрудничества, которые также попадают в сферу правового регулирования (мирное использование атомной энергии, охрана окружающей среды, деятельность государств в космосе, на дне морей и океанов и другие).
Создание новых норм Международное право, так же как отмена или изменение действующих, происходит на основе соглашения между государствами, которое может быть либо явно выраженным (международный договор), либо молчаливым (международный обычай). Соответственно в Международное право принято различать конвенционные нормы и обычно-правовые нормы. Подавляющее большинство новых норм Международное право создаётся ныне путём заключения специальных международных конвенций. Кодификация и прогрессивное развитие Международное право рассматриваются Уставом ООН в качестве одной из важнейших задач сотрудничества между государствами, для выполнения которой создана Комиссия международного права ООН. Прогрессивное развитие и кодификация Международное право неизменно осуществляются при активном участии Советского Союза и других социалистических стран.
Важной особенностью современного Международное право является ограничение принуждения в целях соблюдения его принципов и норм. Устав ООН окончательно ликвидировал так называемое право на самопомощь, понимаемое как право государства самостоятельно и бесконтрольно прибегать к любым принудительным мерам. Предусмотрев создание централизованного аппарата по применению принудительных мер, Устав ООН существенно ограничил право на «самооборону», поставив его осуществление под строгий международный контроль специального органа — Совета Безопасности ООН.
Современное Международное право включает общепризнанные принципы и нормы, которые призваны регулировать отношения между всеми государствами, независимо от их социально-экономического строя. Однако отношение различных государств к этим принципам и нормам далеко не одинаково. Практика международных отношений свидетельствует, что капиталистические государства нередко нарушают элементарные начала международного общения, пытаются поставить нормы Международное право на службу политике агрессии и экспансии.
Образование мировой социалистической системы, положившее начало формированию нового типа международных отношений между государствами, связанными общностью социально-экономического строя, содействует утверждению демократических принципов Международное право, оказывает постоянно растущее влияние на международное общение, на соотношение сил на международной арене.
3. Теоретическое наследие Ф.Ф. Мартенса и его вклад в развитие международного права
Одной из величайших заслуг Ф. Ф. Мартенса было проведение по инициативе России Гаагских конференций мира 1899 года и 1907 года, которые положили начало мировому процессу установления правил ведения войны и мирного урегулирования международных споров.
За свои заслуги в сфере гуманитарного права, а также за участие в качестве посредника различного рода международных конфликтах, в период с 1901 года по 1908 год Ф. Ф. Мартенс номинировался на Нобелевскую премию мира.
Ф. Ф. Мартенс пользовался мировой известностью как учёный ещё при жизни. За свой вклад в науку Мартенса часто называют ученым мирового уровня. Он внес огромный вклад в дело развития и нормативного закрепления идей и принципов гуманитарного права. Ряд положений до сих пор действующих конвенций по международному гуманитарному праву — это продукт грандиозной работы проделанной учёным.
Мартенс принадлежал к доминирующему в то время направлению в науке международного права — позитивизму.
Основным стремлением Мартенса было желание ограничить средства ведения войны и признание необходимости официального объявления войны противнику. Нейтралитет как институт права войны также находился в центре его научного внимания. Он отмечал, что мирное население и лица, которые не в состоянии продолжать участие в войне, должны находиться под защитой международного права.
Большинство теоретических разработок Мартенса легли в основу Конвенции о законах и обычаях сухопутной войны, которая была принята на мирной конференции в Гааге 1899 года, созванной по инициативе России. В частности Мартенсом было внесено предложение о правомерности партизанской войны, включённое в преамбулу Конвенции. Так, части шестая, седьмая и восьмая Преамбулы традиционно именуется Декларацией Мартенса.
Одно из центральных мест в деятельности учёного занимает его участие в качестве арбитра в международном арбитраже. Он принимал участие во многих третейских разбирательствах, принесших ему огромный авторитет
он имел непререкаемый авторитет по вопросам международного третейского суда и в России. К нему регулярно обращались за консультациями и разъяснениями высокопоставленные сотрудники Министерства иностранных дел, и в каждом разе он давал исчерпывающие разъяснения[
Профессионализм учёного, а также его весомый вклад в развитие международно-правовой науки был признан юридической научной общественностью в виде присуждения его имени конкурсу по международному гуманитарному праву, учреждения премии им. Ф. Ф. Мартенса и проведения ежегодной научно-практической конференции по международному праву «Мартенсовские чтения». Идея проведения такого конкурса в России возникла в 1996 году и принадлежала представителям Международного Красного Креста (МКК) в Российской Федерации. Первый конкурс, который был назван именем Ф. Ф. Мартенса, состоялся в 1997 году с тех пор было проведено уже 12 конкурсов. Последний состоялся 25 апреля 2009 года. С 2003 года соучредителем конкурса выступила Российская Ассоциация Международного права.
Конкурс имени Ф. Ф. Мартенса заключается в соревнование команд студентов и аспирантов высших учебных заведений России и СНГ, изучающих международное право.
Также в честь Ф. Ф. Мартенса была учреждена премия за лучшие научные работы в области международного права и международных отношений. Данная премия была внесена в «Перечень международных, иностранных и российских премий за выдающиеся достижения в области науки и техники, образования, культуры, литературы, искусства и средств массовой информации, суммы которых, получаемые налогоплательщиками, не подлежат налогообложению» утвержденного Постановлением Правительства Российской Федерации от 6 февраля 2001 года № 89.
«Мартенсовские чтения» это ежегодная международная научно-практическая конференция по международному гуманитарному праву. Организаторами этого мероприятия выступают Российская ассоциация международного права и Юридический факультет Санкт-Петербургского государственного университета. Научное сообщество юристов-международников из стран-участников СНГ рассматривает «Мартенсовские чтения» в качестве одного из главных событий года. В июне 2009 года состоялась девятая по счету конференция «Мартенсовские чтения».
Задача
Весьма многие из правил, зафиксированные в древнейших сборниках международных обычаев- Своде законом Ману, Артхашасаре, житейских хрониках, Консолато дель мааре, Олеронских свитках, Кодексе Родосском и др., претерпев определенную модификацию, входят в нормативный массив соответствующих отраслей овременного международного права.
Вопрос: Каких критериев следует придерживаться при решении проблемы периодизации истории становления и развития международного права с учетом реального положения вещей?
Решение задачи:
Периодизация истории — особого рода систематизация, которая заключается в условном делении исторического процесса на определённые хронологические периоды. Эти периоды имеют те или иные отличительные особенности, которые определяются в зависимости от избранного основания (критерия) периодизации. Для периодизации могут избираться самые разные основания: от смены типа мышления до смены способов коммуникации экологических трансформаций. Многие учёные, начиная от мыслителей, XVIII века до современных, опираются на экономико-производственные критерии.
Первые донаучные периодизации истории были разработаны ещё в глубокой древности (например, от золотого века людей к железному), но научные периодизации появились только в Новое время, когда в результате трудов итальянских гуманистов,постепенно утвердилось сохранившееся и до настоящего времени деление истории на древнюю, средневековую и новую.
В XVIII веке появляется много различных периодизаций. Наиболее известные из многочисленных периодизаций XIX века принадлежат Г. Гегелю, К. Марксу, О. Конту. В XX веке развитие идей периодизации продолжалось, однако к середине этого столетия интерес к этой проблеме существенно ослаб. Тем не менее можно указать на достаточно важные в этом плане работы (например, В. И. Ленина). В СССР, как известно, была обязательной т. н. пятичленная периодизация, связанная с пятью способами производства (первобытно-общинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, коммунистический).
Периодизация — очень эффективный метод анализа и упорядочения материала. Через периодизацию можно более глубоко показать соотношение развития исторического процесса в целом и отдельных его аспектов. Она обладает большим эвристическим потенциалом, способна придать стройность теории, во многом структурирует её и — главное — даёт ей шкалу измерения. Не случайно многие учёные отмечают большую важность периодизации для исследования истории.
Тем не менее, периодизация имеет дело с исключительно сложными явлениями процессного, развивающегося и временного типа, и поэтому неизбежно огрубляет и упрощает историческую реальность. Поэтому любая периодизация страдает односторонностью и большими или меньшими расхождениями с реальностью. Особенно это заметно, когда учёные начинают абсолютизировать значение избранных факторов, забывая, что периодизация всё же играет служебную роль. С другой стороны, количество и значение таких расхождений можно резко уменьшить, если строго соблюдать правила и особенности этой методологической процедуры. В частности, построение периодизации требует соблюдения правила одинаковых оснований, то есть необходимости при выделении равных по таксономической значимости периодов исходить из одинаковых причин (критериев). Второе правило: основания периодизации должны быть связаны как с общей концепцией исследователя, так и с назначением периодизации (которая может быть самой различной).
Очень важно и продуктивно использование правила дополнительного основания, заключающееся в том, что, помимо главного основания периодизации, которое определяет количество и характеристики выделяемых периодов, нужно ещё и дополнительное, с помощью которого уточняется хронология. Иными словами, в периодизации необходимо различать её смысловую (концептуальную) и хронологическую стороны.
