Со­дер­жа­ние

1. Арт-те­ра­пия: ев­ро­пей­ская мо­дель раз­ви­тия

Раз­лич­ные уче­ные по-раз­но­му по­ни­ма­ют ос­нов­ные фак­то­ры ле­чеб­но­го воз­дей­ст­вия в арт-те­ра­пии и при­ме­ня­ют не­сколь­ко раз­лич­ные прие­мы ра­­б­оты. Тем не ме­нее они, ко­неч­но же, раз­де­ля­ют об­щие прин­­ц­ипы, ле­жа­щие в ос­но­ве арт-те­ра­пев­ти­че­ской дея­тель­но­сти, что по­зво­ля­ет го­во­рить об арт-те­ра­пии как са­мо­стоя­тель­ном ме­то­де и сфе­ре про­фес­сио­наль­ной дея­тель­но­сти.

Эти прин­ци­пы за­клю­ча­ют­ся в сле­дую­­щем:

1. 
   Арт-те­ра­пия свя­за­на с ис­поль­зо­ва­ни­ем кли­ен­том раз­но­­о­бра­зных изо­бра­зи­тель­ных ма­те­риа­лов и средств ви­зу­аль­ной. пла­сти­че­ской экс­прес­сии с це­лью вы­ра­же­ния с их по­мо­щью со­дер­жа­ний сво­его внут­рен­не­го ми­ра.
   
2. 
   Ра­бо­та кли­ен­та с изо­бра­зи­тель­ны­ми ма­те­риа­ла­ми и раз­­ли­чн­ыми сред­ст­ва­ми ви­зу­аль­ной, пла­сти­че­ской экс­прес­сии про­те­ка­ет в оп­ре­де­лен­ных ус­ло­ви­ях (ка­би­не­те пси­хо­те­ра­пев­та, ху­до­же­ст­вен­ной сту­дии или ином пред­на­зна­чен­ном для это­го по­ме­ще­нии), по­мо­гаю­щих соз­дать у не­го ощу­ще­ние безо­пас­но­сти и спо­соб­ст­во­вать сво­бод­но­му вы­ра­же­нию со­дер­­ж­аний сво­его внут­рен­не­го ми­ра.
   
3. 
   Ра­бо­та кли­ен­та с изо­бра­зи­тель­ны­ми ма­те­риа­ла­ми и сред­­с­тв­ами ви­зу­аль­ной пла­сти­че­ской экс­прес­сии про­те­ка­ет, в боль­­ши­нс­тве слу­ча­ев, в при­сут­ст­вии спе­циа­ли­ста, об­ла­даю­ще­го дос­та­точ­ным зна­ни­ем при­ро­ды ху­до­же­ст­вен­но­го твор­че­ст­ва и в то же вре­мя спо­соб­но­го по­ни­мать пси­хо­ло­ги­че­ское со­дер­­ж­ание изо­бра­зи­тель­ной про­дук­ции кли­ен­та и вы­сту­пать в ка­­ч­ес­тве по­сред­ни­ка в «диа­ло­ге» кли­ен­та со сво­ей изо­бра­зи­тель­­ной про­дук­ци­ей.
   
4. 
   Арт-те­ра­пев­ти­че­ская дея­тель­ность пред­по­ла­га­ет ис­поль­­з­ов­ание пси­хо­те­ра­пев­том оп­ре­де­лен­ных прие­мов, по­мо­гаю­щих кли­ен­ту осоз­нать от­ра­жен­ные в его изо­бра­зи­тель­ной про­дук­­ции со­дер­жа­ния сво­его внут­рен­не­го ми­ра.
   

При всем этом ча­ст­ные фор­мы и тех­ни­ки арт-те­ра­пев­ти­че­с­кой ра­бо­ты мо­гут су­ще­ст­вен­но друг от дру­га от­ли­чать­ся. Так, они мо­гут от­ли­чать­ся друг от дру­га спо­со­бом во­вле­че­ния кли­ен­та в изо­бра­зи­тель­ную дея­тель­ность, ме­рой струк­ту­ри­ро­ван­­н­ости и управ­ле­ния со сто­ро­ны спе­циа­ли­ста; ме­то­лом осу­ще­­с­т­вл­ения функ­ции «по­сред­ни­ка» в «диа­ло­ге» кли­ен­та со сво­ей изо­бра­зи­тель­ной про­дук­ци­ей; ис­поль­зо­ва­ни­ем или от­ка­зом от вер­баль­ных ин­тер­пре­та­ций и иных форм пси­хо­те­ра­пев­ти­че­­ских ин­тер­вен­ций; зна­че­ни­ем, при­да­вае­мым фи­гу­ра­тив­ным ма­­т­ер­иал­ьным и эс­те­ти­че­ским осо­бен­но­стям изо­бра­же­ния и т. д.

Все это оп­ре­де­ля­ет­ся сис­те­мой взгля­дов спе­циа­ли­ста, ха­­ра­кт­ером пси­хо­те­ра­пев­ти­че­ско­го за­про­са кли­ен­та и ус­ло­вия­ми, в ко­то­рых осу­ще­ст­в­ля­ет­ся арт-те­ра­пев­ти­че­ская ра­бо­та, в ча­ст­­н­ости ее со­ци­аль­но-эко­но­ми­че­ским, по­ли­ти­че­ским, пра­во­вым. куль­тур­ным кон­тек­ста­ми.

Это ста­но­вит­ся оче­вид­но при зна­ком­ст­ве с раз­ны­ми на­ци­­онал­ьн­ыми и ре­гио­наль­ны­ми арт-те­ра­пев­ти­че­ски­ми шко­ла­ми. Яв­ля­ясь ча­стью гло­баль­но­го и об­ще­ев­ро­пей­ско­го ин­фор­ма­ци­­он­ого, куль­тур­но­го и, в зна­чи­тель­ной ме­ре, со­ци­аль­но-эко­но­­м­ич­еск­ого и по­ли­ти­че­ско­го «про­стран­ст­ва», эти шко­лы в то же вре­мя от­ра­жа­ют свое­об­ра­зие ме­ст­ных куль­тур и ук­ла­дов, а так­же раз­ную сте­пень «зре­ло­сти» са­мо­го ме­то­да в той или иной час­ти ми­ра. Не сек­рет, что ме­ж­ду от­дель­ны­ми груп­па­ми спе­циа­ли­стов внут­ри про­фес­сио­наль­но­го со­об­ше­ст­ва арт-те­ра­пев­тов мо­гут по­рой су­ще­ст­во­вать на­столь­ко глу­бо­кие раз­­л­ичия. что они ста­вят под со­мне­ние са­мо су­ще­ст­во­ва­ние это­го со­об­ще­ст­ва и мо­гут при­во­дить к серь­ез­ным внут­рен­ним кон­­фли­ктам.

Ана­ли­зи­руя раз­ные точ­ки зре­ния на арт-те­ра­пию и ис­поль­­зуя при этом со­цио­ло­ги­че­ские пред­став­ле­ния. Д. Уэл­лер пред­ла­га­ет ис­поль­зо­вать «про­цес­су­аль­ную» мо­дель про­фес­сии, в со­от­вет­ст­вии с ко­то­рой эти точ­ки зре­ния и кон­­фли­кты внут­ри со­об­ще­ст­ва ис­поль­зую­щих арт-те­ра­пев­ти­че­ские прие­мы спе­циа­ли­стов яв­ля­ют­ся фак­то­ра­ми осоз­на­ния ими сво­ей со­ци­аль­ной мис­сии и то­го, что ста­нов­ле­ние и раз­­в­итие арт-те­ра­пии пред­став­ля­ет со­бой слож­ный, эво­лю­ци­он­­ный про­цесс.¹

Раз­лич­ные сег­мен­ты (про­фес­сио­наль­но­го со­об­ше­ст­ва арт-те­ра­пев­тов) мо­гут об­ла­дать раз­ной иден­тич­но­стью, раз­ным по­ни­ма­ни­ем сво­его про­шло­го и це­лей сво­ей даль­ней­шей ра­бо­­ты, вклю­ча­ясь в то же вре­мя в раз­ные ви­ды ор­га­ни­зо­ван­ной со­вме­ст­ной дея­тель­но­сти, по­мо­гаю­щей им от­сто­ять свои по­зи­ции и реа­ли­зо­вать свою со­ци­аль­ную мис­сию. Со­рев­но­ва­ние и кон­флик­ты ме­ж­ду раз­ны­ми сег­мен­­т­ами про­фес­сио­наль­но­го со­об­ще­ст­ва при­во­дят к из­ме­не­ни­ям в про­фес­сио­наль­ных по­зи­ци­ях. Бла­го­да­ря ис­поль­зо­ва­нию этой мо­де­ли, мож­но бы­ло бы по­ка­зать, как кон­флик­ты в арт-те­ра­пев­ти­че­ском дви­же­нии, час­то вос­при­ни­мае­мые как по­тен­ци­­ал­ьно раз­ру­ши­тель­ные, в кон­це кон­цов мо­гут быть раз­ре­ше­ны, обу­слов­ли­вая пе­ре­ход про­фес­сио­наль­но­го со­об­ще­ст­ва на но­вый уро­вень его раз­ви­тия»

Бо­лее то­го, ес­ли го­во­рить о раз­ви­тии со­вре­мен­ной пси­хо­­т­ер­апии, к ко­то­рой, не­со­мнен­но, от­но­сит­ся и арт-те­ра­пия, то су­ще­ст­во­ва­ние мно­же­ст­ва ее форм и на­прав­ле­ний с ха­рак­тер­ны­ми для них и да­ле­ко не все­гда со­гла­сую­щи­ми­ся сис­те­ма­ми взгля­дов, яв­ля­ет­ся впол­не ес­­т­ес­тве­нным и от­ве­чаю­щим реа­ли­ям со­вре­мен­но­го об­ще­ст­ва и плю­ра­ли­сти­че­ско­му кон­тек­сту пси­хо­те­ра­пии на ны­неш­нем эта­пе ее ис­то­ри­че­ско­го раз­ви­тия, вы­сту­паю­ще­му в ка­че­ст­ве пред­по­сыл­ки про­фес­сио­наль­но­го диа­ло­га и син­те­за раз­ных сис­тем взгля­дов, а так­же тем прин­ци­пам, ко­то­рые обо­зна­че­ны в Страс­бург­ской дек­ла­ра­ции по пси­хо­те­ра­пии

Та­ким об­ра­зом, час­то про­из­но­си­мый в по­след­нее вре­мя ло­зунг «Един­ст­во в мно­го­об­ра­зии», от­ра­жаю­щий ак­тив­но про­­т­ека­ющие ин­те­гра­тив­ные про­цес­сы раз­но­го уров­ня, в пол­ной ме­ре со­от­вет­ст­ву­ет со­вре­мен­но­му эта­пу раз­ви­тия ев­ро­пей­ской арт-те­ра­пии, для ко­то­рой ха­рак­тер­но стрем­ле­ние спе­циа­ли­с­тов раз­ных стран со­пос­та­вить свои точ­ки зре­ния и соз­дать ус­ло­вия для наи­бо­лее про­дук­тив­ной про­фес­сио­наль­ной ком­му­­н­ик­ации.

На­ли­чие раз­ных то­чек зре­ния на арт-те­ра­пию в ев­ро­пей­­ском кон­тек­сте пред­став­ля­ет­ся тем бо­лее ес­те­ст­вен­ным, что она яв­ля­ет­ся от­но­си­тель­но мо­ло­дой спе­ци­аль­но­стью, поя­вив­­ше­йся в ре­зуль­та­те объ­е­ди­не­ния опы­та пе­ре­до­вых вра­чей-пси­­х­иа­тров, ху­дож­ни­ков и арт-пе­да­го­гов. ис­кус­ст­во­ве­дов и пси­­х­оан­ал­ит­иков.

Даль­ней­шее раз­ви­тие ев­ро­пей­ской арт-те­ра­пии не­воз­мож­но без соз­да­ния пер­спек­тив­ной и от­ве­чаю­щей реа­ли­ям XXI сто­­л­етия ор­га­ни­за­ци­он­ной и ме­то­до­ло­ги­че­ской ба­зы, что, в свою оче­редь, свя­за­но с ре­ше­ни­ем трех ос­нов­ных за­дач.

1. 
   Эф­фек­тив­ный об­мен ин­фор­ма­ци­ей ме­ж­ду ре­гио­наль­ны­ми и на­цио­наль­ны­ми арт-те­ра­пев­ти­че­ски­ми со­об­ще­ст­ва­ми в том, что ка­са­ет­ся ор­га­ни­за­ци­он­ных, тео­ре­ти­че­ских и прак­ти­че­­ских во­про­сов арт-те­ра­пии, а так­же раз­ных ас­пек­тов про­фес­­си­онал­ьной по­ли­ти­ки в этой об­лас­ти (что свя­за­но с пе­ре­во­дом и пуб­ли­ка­ци­ей за­ру­беж­ных арт-те­ра­пев­ти­че­ских из­да­ний, под­­г­ото­вкой со­вме­ст­ных книг, соз­да­ни­ем транс­на­цио­наль­ных про­фес­сио­наль­ных пе­рио­ди­че­ских из­да­ний, раз­ви­ти­ем элек­­тро­нных средств ком­му­ни­ка­ции).
   
2. 
   Раз­ви­тие на­уч­ных ис­сле­до­ва­нии в об­лас­ти арт-те­ра­пии и фор­ми­ро­ва­ние на­уч­но­обос­но­ван­ной сис­те­мы пред­став­ле­нии и прие­мов прак­ти­че­ской ра­бо­ты. Не­ма­ло­важ­ная роль в этом мо­жет при­над­ле­жать дву­сто­рон­ним и мно­го­сто­рон­ним ис­сле­­д­ов­ател­ьским про­ек­там арт-те­ра­пев­тов раз­ных стран, ме­ж­ду­­н­аро­дным кон­фе­рен­ци­ям и дру­гим ме­ро­прия­ти­ям.
   
3. 
   Соз­да­ние ме­ж­ду­на­род­ных, в ча­ст­но­сти об­ще­ев­ро­пей­ских об­ра­зо­ва­тель­ных стан­дар­тов в об­лас­ти арт-те­ра­пии, ко­то­­рые по­зво­лят го­то­вить спе­циа­ли­стов вы­со­ко­го уров­ня, спо­соб­­ных ока­зы­вать про­фес­сио­наль­ные арт-те­ра­пев­ти­че­ские ус­лу­ги в лю­бом ев­ро­пей­ском го­су­дар­ст­ве. В на­стоя­щее вре­мя су­ще­­с­тв­уют ре­гио­наль­ные и на­цио­наль­ные об­ра­зо­ва­тель­ные стан­­да­рты, од­на­ко об­ше­ев­ро­пей­ские стан­дар­ты еще не вы­ра­бо­та­ны. Ос­нов­ным пре­пят­ст­ви­ем на пу­ти ре­ше­ния этой за­да­чи мож­но счи­тать ав­то­но­ми­за­цию на­цио­­нал­ьных и ре­гио­наль­ных учеб­ных про­грамм и весь­ма зна­чи­тель­ные раз­ли­чия ме­ж­ду ме­ст­ны­ми за­ко­на­ми, ре­гу­ли­рую­щи­­ми дея­тель­ность в сфе­ре про­фес­сио­наль­но­го арт-те­ра­пев­ти­­ч­еск­ого и пси­хо­те­ра­пев­ти­че­ско­го об­ра­зо­ва­ния и прак­ти­ки.
   

Об­су­ж­дая во­про­сы фор­ми­ро­ва­ния об­ще­ев­ро­пей­ских стан­­да­ртов в об­лас­ти арт-те­ра­пев­ти­че­ско­го об­ра­зо­ва­ния и прак­ти­­ки, в ка­че­ст­ве не­ко­то­рых важ­ней­ших ус­ло­вий мож­но на­звать:

1. 
   ев­ро­пей­скую ин­те­рак­тив­ность, по­зво­ляю­щую арт-те­ра-пев­там ра­бо­тать с пред­ста­ви­те­ля­ми раз­ных куль­тур­ных со­об­­ществ, раз­ли­чаю­щих­ся по при­зна­кам их ра­со­вой, эт­ни­че­ской, клас­со­вой, ре­ли­ги­оз­ной и по­ло­вой при­над­леж­но­сти;
   
2. 
   ев­ро­пей­скую са­мо­кри­тич­ность, свя­зан­ную со спо­соб­но­­стью спе­циа­ли­стов кри­ти­че­ски оце­ни­вать свои взгля­ды и про­­фе­сси­онал­ьные по­зи­ции;
   
3. 
   ев­ро­пей­скую мо­биль­ность и ори­ен­ти­ро­ван­ность спе­ци­­ал­истов в пра­во­вых, эти­че­ских и ад­ми­ни­ст­ра­тив­ных во­про­сах арт-те­ра­пев­ти­че­ской дея­тель­но­сти в раз­ных стра­нах;
   
4. 
   ев­ро­пей­ский про­фес­сио­на­лизм — спо­соб­ность спе­циа­­л­истов гиб­ко взаи­мо­дей­ст­во­вать с чле­на­ми арт-те­ра­пев­ти­ческих и муль­ти­лис­ци­п­ли­нар­ных бри­гад, со­стоя­щих из спе­циа­­л­истов раз­ных стран Ев­ро­пы;
   

Со­вре­мен­ная ев­ро­пей­ская муль­ти­куль­тур­ная арт-те­ра­пия, по су­ти, яв­ля­ет­ся ан­ти­до­том лю­бым мо­ни­сти­че­ским под­хо­дам. Ко­неч­но, ев­ро­пей­ская, в ча­ст­но­сти на­ша оте­че­ст­вен­ная, ис­то­­рия бо­га­та при­ме­ра­ми по­строе­ния раз­лич­ных тео­рий, не­из­мен­но вы­да­вае­мых за «па­на­­цею» в ре­ше­нии про­блем то­го или ино­го ро­да. Все они дос­та­­то­чно убе­ди­тель­ны на бу­ма­ге, но, увы, об­на­ру­жи­ва­ют свою не­со­стоя­тель­ность при со­при­кос­но­ве­нии с мно­го­мер­ной че­ло­­в­еч­еской ре­аль­но­стью. Два наи­бо­лее ха­рак­тер­ных при­ме­ра это­го ти­па — мар­ксизм и пси­хо­ана­лиз. Обе эти док­три­ны име­ли оп­ре­де­лен­ное влия­ние и на ев­ро­пей­скую арт-те­ра­пию. Обе они стре­ми­лись объ­яс­нять фе­но­ме­ны раз­но­го уров­ня пу­тем ис­поль­зо­ва­ния же­ст­ких мо­де­лей де­тер­ми­низ­ма. Пер­вая — прин­­ц­ипом эко­но­ми­че­ско­го, вто­рая — сек­су­аль­но­го де­тер­ми­низ­ма. Обе эти сис­те­мы ока­за­лись свя­за­ны с прак­ти­кой раз­де­ле­ния лю­дей.

Ин­те­гра­­ция оте­че­ст­вен­ных спе­циа­ли­стов в ев­ро­пей­ское арт-те­ра­пев­ти­че­ское со­об­ще­ст­во, по­тре­бу­ет весь­ма бо­лез­нен­­н­ого пе­ре­смот­ра соб­ст­вен­ных ус­та­но­вок и взгля­дов и раз­ви­тия спо­соб­но­сти к ра­бо­те в ус­ло­ви­ях мно­го­мер­ной не­оп­ре­де­лен­­н­ости.

Арт-те­ра­пии, как мо­ло­дой спе­ци­аль­но­сти, воз­ник­шей в ре­­зул­ьт­ате син­те­за раз­ных под­хо­дов к изу­че­нию пси­хи­че­ских яв­ле­ний и при­ро­ды твор­че­ской дея­тель­но­сти, по­сча­ст­ли­ви­­лось из­бе­жать яв­ной ре­дук­тив­но­сти и со­хра­нить то внут­рен­­нее бо­гат­ст­во и про­ти­во­ре­чи­вость, ко­то­рые столь­ко цен­ны для лю­бо­го раз­ви­тия.

При­тя­га­тель­ность и си­ла ев­ро­пей­ской арт-те­ра­пии как раз за­клю­ча­ет­ся в ее спо­соб­но­сти быть от­ра­же­ни­ем то­го мно­го­ли­­к­ого це­ло­го, ко­то­рое име­ну­ет­ся Боль­шой Ев­ро­пой, и вы­сту­пать в ка­че­ст­ве ин­ст­ру­мен­та твор­че­ской ком­му­ни­ка­ции — внут­ри-лич­но­ст­ной, меж­лич­но­ст­ной и меж­куль­тур­ной. Идея о том, что твор­че­ская дея­тель­ность об­ла­да­ет спо­соб­но­стью ис­це­лять лю­дей и по­мо­гать им в ре­ше­нии раз­лич­ных во­про­сов сво­его бы­тия. тес­но свя­за­на с ев­ро­пей­ской куль­тур­ной тра­ди­ци­ей. В то же вре­мя, эта идея в на­стоя­щее вре­мя до­пол­ня­ет­ся при­зна­ни­ем то­го, что со­вре­мен­ные ус­ло­вия жиз­ни, в ча­ст­но­сти ме­ха­ни­за­ция че­ло­ве­че­ской дея­тель­но­сти и от­но­ше­ний, не­га­тив­но ска­зы­ва­­ю­тся на со­стоя­нии лю­дей, что тре­бу­ет бо­лее ак­тив­но­го ис­­пол­ьз­ов­ания их креа­тив­но­го по­тен­циа­ла в це­лях гар­мо­ни­за­­ции и ис­це­ле­ния. Од­на­ко ис­поль­зо­ва­ние это­го по­тен­циа­ла, в ча­ст­но­сти на ос­но­ве арт-те­ра­пев­ти­че­ско­го под­хо­да, вряд ли мо­жет быть осу­ще­ст­в­ле­но в фор­ме не­ких уни­вер­саль­ных тех­но­ло­ги­че­ских прие­мов. Ев­ро­пей­ская арт-те­ра­пия от­нюдь не стре­мит­ся вы­ра­ба­ты­вать стан­дарт­ные под­хо­ды и спо­со­бы ре­­ш­ения про­блем. Она боль­ше ори­ен­ти­ро­ва­на на ис­сле­до­ва­ние раз­но­об­раз­ных со­дер­жа­ний внут­рен­не­го ми­ра лю­дей и сис­те­­мы их от­но­ше­ний. Она вы­рас­та­ет из ме­ст­ных куль­тур, без ко­­т­орых она яв­ля­лась бы не бо­лее чем эр­за­цем ис­це­ле­ния ли­бо оче­ред­ной уто­пи­ей. Ис­поль­зо­ва­ние раз­ных тех­ник и под­хо­дов с уче­том кон­крет­ных ус­ло­вий жиз­ни лю­дей. их про­блем и пси­хи­че­ско­го опы­та от­ли­ча­ет со­вре­мен­ную ев­­р­опе­йскую арт-те­ра­пию, раз­ви­тие ко­то­рой оп­ре­де­ля­ет­ся ис­то­­р­ией и куль­ту­рой на­ро­дов Ев­ро­пы в их взаи­мо­дей­ст­вии друг с дру­гом и ми­ро­вой ци­ви­ли­за­ци­ей.

2. Арт-те­ра­пев­ти­че­ские ис­сле­до­ва­ния

Сре­ди уче­ных, за­ни­маю­щих­ся ана­ли­зом арт-те­ра­пев­ти­че­ских ис­сле­до­ва­ни­ий, су­ще­ст­ву­ет мне­ние, что, не­смот­ря на мно­го­чис­лен­ные дан­ные о дос­то­ин­ст­вах и не­дос­тат­ках ди­аг­но­сти­че­ско­го ис­поль­зо­ва­ния ху­до­же­ст­вен­но­го твор­че­ст­ва па­ци­ен­тов, в этом во­про­се все еще мно­го не­яс­­н­остей. В сво­их пуб­ли­ка­ци­ях они за­яв­ля­ют, что по­доб­ная си­туа­ция на­по­ми­на­ет мне сред­не­ве­ко­вые де­ба­ты, ко­гда мо­на­хи спо­ри­ли, сколь­ко же зу­бов име­ет ло­шадь, не пы­та­ясь их про­сто пе­ре­счи­тать. В этом во­про­се, ру­ко­во­дству­ясь праг­ма­ти­че­ски­ми со­об­ра­же­ния­ми, мож­но по­ста­вить во­прос: «Ка­ко­го ро­да ис­сле­до­ва­ния, свя­­за­нные с изо­бра­зи­тель­ным твор­че­ст­вом, во­об­ще воз­мож­ны?» При этом, нуж­но при­ни­мать во вни­ма­ние, что по­доб­ные ис­сле­до­ва­ния долж­ны про­во­дить­ся на кли­ни­че­ской ос­но­ве. Пом­ню о тео­рии, нель­зя упус­кать из ви­да ни­че­го, что мож­но на­блю­дать в про­цес­се прак­ти­че­ской ра­бо­ты. Ни­ка­­кая да­же са­мая изо­щрен­ная тео­рия не смо­жет по­мочь нам, ес­ли она не мо­жет объ­яс­нить то­го, что соз­да­ют па­ци­ен­ты, в ус­ло­ви­ях ис­поль­зо­ва­ния ме­то­дов арт-те­ра­пии.

Сле­ду­ет ру­ко­во­дство­вать­ся не взаи­мо­ис­клю­чаю­щи­ми фор­му­ли­ров­ка­ми, а та­ки­ми, ко­то­рые слу­жат ин­ст­ру­мен­том со­пос­тав­ле­ния. Лю­бое ди­дак­ти­че­ское за­клю­­ч­ение сле­ду­ет рас­смат­ри­вать в оп­ре­де­лен­ном кон­тек­сте. В арт-те­ра­пев­ти­че­ских ис­сле­до­ва­ни­ях ак­цент на ху­до­же­ст­вен­ных об­раз­ах сле­ду­ет де­лать да­ле­ко не все­гда, так же как и, на­про­­тив, не сле­ду­ет во всех без ис­клю­че­ния слу­ча­ях де­лать ак­цент на вер­баль­ных от­че­тах па­ци­ен­тов о соз­да­вае­мых ими об­раз­ах. В дей­ст­ви­тель­но­сти обе эти сто­ро­ны до­пол­ня­ют и уси­ли­ва­ют друг дру­га.

Од­ной из наи­бо­лее ак­ту­аль­ных про­блем арт-те­ра­пии яв­ля­ет­ся то, на­сколь­ко воз­мож­но ис­сле­до­ва­ние ху­до­­ж­ес­тве­нн­ого твор­че­ст­ва. Ре­шив этот во­пос, мож­но бу­дет оп­ре­де­лить при­ори­те­ты и по­доб­рать наи­луч­шие ме­то­ды. Эта про­бле­ма, свя­за­на с во­про­са­ми, как, что и по­че­му лю­ди ри­су­ют, а так­же с по­лу­чае­мы­ми при этом те­ра­пев­ти­че­ски­ми ре­зуль­та­та­ми.

2.1. Как лю­ди ри­су­ют

Су­ще­ст­ву­ют, по-ви­ди­мо­му, ты­ся­чи ис­сле­до­ва­ний, стре­мя­­щи­хся от­ве­тить на этот во­прос. Ко­гда ри­су­нок или скульп­ту­­ра соз­да­ны, они пре­бы­ва­ют в сво­ем за­кон­чен­ном, не­из­­ме­нном ви­де, а по­то­му их мож­но ис­сле­до­вать, не слиш­ком уг­луб­ля­ясь в про­бле­му мно­го­знач­но­сти их сим­во­ли­че­ско­го со­­де­рж­ания. Мож­но изу­чать оп­ре­де­лен­ный ху­до­же­ст­вен­ный ма­те­ри­ал с той или иной по­зи­ции, а пять лет спус­тя по­пы­тать­ся ис­поль­зо­вать иной под­ход. Это на­по­ми­на­ет си­туа­ции, с ко­­т­ор­ыми стал­ки­ва­ют­ся куль­тур­ные ан­тро­по­ло­ги, ис­сле­дуя, на­­пр­имер. про­из­ве­де­ния по­стмо­дер­ни­стов, ли­бо ко­гда ан­тро­по­­л­оги пы­та­ют­ся счи­тать зу­бы у ос­тан­ков че­ло­ве­ка.

Счи­тать зу­бы, долж­но быть, не­про­сто. Так, на­при­мер, су­ще­ст­ву­ет ре­аль­ная ис­то­рия про то, как на­чи­наю­щий уче­ный-ан­тро­по­лог по­лу­чал раз­ные ре­зуль­та­ты, ко­гда пе­ре­счи­ты­вал зу­бы, на­хо­дясь в раз­ных эмо­цио­наль­ных со­стоя­ни­ях. Это го­во­рит о важ­но­сти точ­ных ко­ли­че­ст­вен­ных ис­сле­до­ва­ний. Оче­вид­но, од­на­ко, что го­раз­до про­ще счи­тать кон­крет­ные фи­зи­че­ские при­зна­ки, чем ком­плекс­ные, за­час­тую про­ти­во­ре­чи­вые пе­ре­мен­ные, свя­зан­ные с со­дер­жа­ни­ем сим­­в­ол­ич­еских об­ра­зов.

Очень ин­те­рес­ны ис­сле­до­ва­ния Лин­ды Гантт, про­во­ди­мые ей на про­тя­же­нии бо­лее де­ся­ти лет². Она со­бра­ла кол­лек­­цию ри­сун­ков, ав­то­рам ко­то­рых да­ва­лись од­ни и те же стан­­дар­тные ма­те­риа­лы и сле­дую­щая ин­ст­рук­ция: «На­ри­суй­те че­ло­ве­ка, сры­ваю­ще­го яб­ло­ко с де­ре­ва».

Бы­ло со­б­ра­но бо­лее че­ты­рех ты­сяч та­ких ри­­су­нков, их ав­то­ры — взрос­лые и де­ти, кли­ни­че­ски здо­ро­вые ли­ца и па­ци­ен­ты раз­ных групп.

Пе­ред уче­ны­ми воз­ник во­прос о том, как ана­ли­зи­­р­овать по­лу­чен­ные ри­сун­ки и ка­кие при­зна­ки долж­ны ин­­т­ер­ес­овать их боль­ше все­го. Уда­лось сде­лать до­воль­но ин­те­­ре­сные на­блю­де­ния. На­при­мер, от­ме­че­но, что це­лый ряд ри­сун­ков вклю­ча­ет изо­бра­же­ние че­ло­ве­че­ской фи­гу­ры тем­но-си­не­го цве­та. Не­сколь­ко мень­ше бы­ло фи­гур, на­ри­со­ван­ных зе­ле­ным цве­том (как пра­ви­ло, на тех ри­сун­ках, ко­то­рые це­ли­­ком вы­пол­не­ны зе­ле­ным цве­том). Ав­то­ры ри­сун­ков, на ко­то­­рых фи­гу­ри­ру­ют че­ло­ве­че­ские пер­со­на­жи тем­но-си­не­го цве­та, в по­дав­ляю­щем боль­шин­ст­ве слу­ча­ев яв­ля­ют­ся пси­хи­че­ски боль­ны­ми. Есть ка­те­го­рия ри­сун­ков (от 1 ло 2 %), на ко­то­рых изо­бра­же­на лишь од­на круп­ная ру­ка, тя­ну­щая­ся за боль­шим яб­ло­ком. До кон­ца не из­вест­но, с ка­кой пси­хо­ло­ги­че­ской пе­ре­мен­ной свя­за­ны эти изо­бра­же­ния, по­это­му не­об­хо­ди­мо про­дол­жать ис­сле­до­­в­ания, так как арт-те­ра­певт не мо­жет иг­но­ри­­р­овать, на­при­мер, раз­ли­чия, об­на­ру­жен­ные ме­ж­ду ри­сун­ка­ми па­ци­ен­тов, стра­даю­щих эн­до­ген­ной де­прес­си­ей, и ри­сун­ка­ми кли­ни­че­с­ки здо­ро­вых лип. Ри­сун­ки этих двух групп ис­пы­туе­мых от­­л­ич­ались на­ли­чи­ем тех или иных де­та­лей, об­щей ор­га­ни­за­ци­­ей про­стран­ст­ва изо­бра­же­ния, цве­то­вы­ми ха­рак­те­ри­сти­ка­ми и осо­бен­но­стя­ми изо­бра­же­ния са­мой че­ло­ве­че­ской фи­гу­ры. Эти раз­ли­чия до­воль­но лег­ко за­ме­тить и сде­лать пред­ме­том ста­ти­сти­че­ско­го ана­ли­за. По ме­ре по­лу­че­ния но­вых ри­сун­ков, уда­ва­лось сфор­ми­ро­вать но­вые груп­пы изо­бра­­ж­ений, ха­рак­те­ри­зую­щих­ся сход­ны­ми фор­маль­ны­ми при­зна­ка­­ми. Так, не­ко­то­рое сход­ст­во с ри­сун­ка­ми боль­ных эн­до­ген­ной де­прес­си­ей име­ли ри­сун­ки боль­ных с де­прес­сив­­ным син­дро­мом, стра­даю­щих хро­ни­че­ски­ми со­ма­ти­че­ски­ми за­бо­ле­ва­ния­ми. В то же вре­мя их ри­сун­ки от­ли­ча­лись от ри­­су­нков боль­ных эн­до­ген­ной де­прес­си­ей ме­нее чет­ки­ми кон­ту­­р­ами и еще ме­нее вы­ра­зи­тель­ным изо­бра­же­ни­ем че­ло­ве­че­ской фи­гу­ры, а так­же схе­мой на­ри­со­ван­но­го де­ре­ва. Ри­сун­ки боль­ных с де­прес­сив­ным син­дро­мом, стра­даю­щих со­ма­ти­че­ски­ми за­бо­ле­ва­ния­ми, на­по­ми­на­ли ри­сун­ки боль­ных с ор­га­ни­че­ски­­ми пси­хи­че­ски­ми за­бо­ле­ва­ния­ми, та­ки­ми, на­при­мер, как бо­лезнь Альц­гей­ме­ра. Имея боль­шое ко­ли­че­ст­во ри­сун­ков, вы­­по­лне­нных дру­ги­ми па­ци­ен­та­ми, ста­но­вит­ся воз­мож­ным оп­ре­де­лить, ка­ким об­ра­зом хро­ни­че­ское со­ма­ти­че­ское за­бо­ле­­в­ание от­ра­жа­ет­ся на осо­бен­но­стях ри­сун­ков.

Ос­нов­ной вы­вод за­клю­ча­ет­ся в том, что ес­ли су­ще­ст­ву­ют оп­ре­де­лен­ные раз­ли­чия ме­ж­ду те­ми или ины­ми ка­те­го­рия­ми ри­сун­ков, сле­ду­ет про­ве­рить это на­блю­де­ние, в ча­ст­но­сти оп­ре­де­лить, дос­то­вер­ны ли эти раз­ли­чия. Ес­ли бу­дет ус­та­нов­­л­ено, что ре­зуль­та­ты раз­лич­ных ис­сле­до­ва­ний сов­па­да­ют и все они ста­ти­сти­че­ски дос­то­вер­ны, то­гда мож­но го­во­рить об оп­ре­де­лен­ных диф­фе­рен­ци­аль­но-ди­аг­но­сти­че­ских при­зна­­ках. Лишь в этом, слу­чае бу­дет со­блю­ден прин­цип объ­ек­тив­но­­сти — кар­ди­наль­ный прин­цип нау­ки. По­сколь­ку все ри­сун­ки в рас­смат­ри­вае­мом ис­сле­до­ва­нии бы­ли по­лу­че­ны с ис­поль­зо­ва­ни­ем од­ной и той же стан­дарт­ной про­це­ду­ры, мож­но за­клю­чить, что на­­бл­юда­емые фор­маль­ные раз­ли­чия дей­ст­ви­тель­но ха­рак­те­ри­­з­уют ту или иную груп­пу па­ци­ен­тов. При этом ни­ка­ким об­ра­зом не за­тра­ги­ва­ет­ся сим­во­ли­че­ско­го со­дер­жа­ния об­ра­зов, а оце­ни­ва­ют­ся внеш­ние при­зна­ки изо­бра­же­ния, аб­ст­ра­­г­ир­уясь от объ­яс­не­ний, да­вае­мых изо­бра­же­нию его ав­то­ром.

На ос­но­ва­нии та­ко­го опы­та, мож­но сфор­ми­ро­вать не­ко­то­рую мо­дель арт-те­ра­пев­ти­че­ско­го ис­сле­до­ва­ния и по­ка­зать, как, ис­поль­зуя по­доб­ное ис­­сл­ед­ов­ание, мож­но оп­ре­де­лить те или иные кли­ни­че­ские осо­бен­но­сти. Лин­дой Гантт был раз­ра­бо­тан ил­лю­ст­ри­ро­ван­ный про­то­кол, вклю­чаю­щий оп­ре­де­лен­ные оце­ноч­ные кри­те­рии, а так­же ме­тод ре­ги­ст­ра­ции двух ти­пов пе­ре­мен­ных — об­щих фор­маль­ных при­зна­ков изо­бра­же­ния, с од­ной сто­ро­ны (та­ких как тру­до­ем­­кость ра­бо­ты, про­стран­ст­вен­ные осо­бен­но­сти изо­бра­же­ния, пре­об­ла­да­ние тех или иных цве­тов и сте­пень «объ­е­ди­не­но­сти» ком­по­зи­ции в це­лом), и его со­дер­жа­тель­ных осо­бен­но­с­тей, с дру­гой сто­ро­ны (на­при­мер, ка­кой цвет ис­поль­зо­вал­ся для изо­бра­же­ния де­ре­ва или че­ло­ве­ка, что изо­бра­жен­ный че­­л­овек де­ла­ет, то есть сто­ит ли он или си­дит и т. д.). Этот ме­тод, та­ким об­ра­зом, ос­но­ван на ана­ли­зе изо­бра­же­ний, ха­рак­тер­ных для раз­ных групп. Чарль­за Лай­е­ля (1797-1875) счи­та­ют от­цом гео­ло­гии, по­сколь­ку он сфор­му­ли­ро­вал прин­цип, со­глас­но ко­то­ро­му бо­лее глу­бо­ко ле­жа­щие слои зем­ной ко­ры име­ют бо­лее древ­ний воз­раст. Сей­час эта идея пред­став­ля­­е­тся ба­наль­ной, од­на­ко во вре­ме­на Лай­е­ля она бы­ла ре­во­лю­­ц­ио­нной. Ис­хо­дя из этой идеи, в даль­ней­шем бы­ли сфор­му­ли­­р­ов­аны оп­ре­де­лен­ные прин­ци­пы ар­хео­ло­ги­че­ских ис­сле­до­ва­­ний. По-ви­ди­мо­му, и ме­тод Л. Гантт смо­жем по­мочь арт-те­ра­пев­там уви­деть ра­бо­ты па­ци­ен­тов в ином све­те, ис­поль­зуя, на пер­вый взгляд, про­стые пред­став­ле­ния.

Со­хра­няя пред­мет изо­бра­же­ния не­из­мен­ным, мы мож­но про­­в­ерить, су­ще­ст­ву­ют ли раз­ли­чия ме­ж­ду от­дель­ны­ми груп­па­ми па­ци­ен­тов, ком­плек­туе­мы­ми по при­зна­кам ди­аг­но­за, воз­рас­та или куль­ту­ры. Уже уда­лось по­лу­чить важ­ные ре­зуль­та­ты, ка­саю­щие­ся раз­ли­чий ме­ж­ду груп­па­ми па­ци­ен­тов с раз­ны­ми за­бо­ле­ва­ния­ми. В то же вре­мя, нель­зя не за­­м­етить то­го, что сре­ди мно­же­ст­ва ри­сун­ков нет да­же двух оди­на­ко­вых. Ка­ж­дый день, мож­но по­лу­ча­ем но­вые ри­сун­ки с но­вы­ми осо­бен­но­стя­ми изо­бра­же­ний. По­это­му, та­кие ис­сле­до­ва­ния су­лят все но­вые сюр­при­зы.

Ин­те­рес­но об­ра­тить­ся к оп­ре­де­ле­нию изо­­бр­аз­ител­ьн­ого ис­кус­ст­ва, с точ­ки зре­ния куль­ту­ры. ³Ко­гда кто-то за­яв­ля­ет, что он мо­жет су­дить о чем-то, на­блю­дая то или иное изо­бра­же­ние, он фак­­т­ич­ески срав­ни­ва­ет но­вый изо­бра­зи­тель­ный ма­те­ри­ал с ожи­­да­ем­ыми, хо­тя и ред­ко фор­му­ли­руе­мы­ми куль­тур­ны­ми пред­став­ле­ния­ми. Эти пред­став­ле­ния до­воль­но пла­стич­ны и по­зво­ля­ют вос­при­ни­мать но­вый изо­бра­зи­тель­ный ма­те­ри­ал, од­на­ко вся­кий ма­те­ри­ал, вы­хо­дя­щий за рам­ки куль­тур­ных норм, вос­при­­н­им­ае­тся с боль­шим тру­дом. Обыч­но мы об­ра­ща­ем вни­ма­ние на яв­ные, а не скры­тые осо­бен­но­сти экс­прес­сии. Яв­ные осо­­бе­нн­ости яв­ля­ют­ся та­ки­ми фор­ма­ми вер­баль­ной экс­прес­сии и по­ве­де­ния, ко­то­рые но­сят про­из­воль­ный ха­рак­тер. Скры­тые же осо­бен­но­сти яв­ля­ют­ся не­вер­баль­ны­ми и не­про­из­воль­ны­ми ком­по­нен­та­ми вер­баль­ной экс­прес­сии и по­ве­де­ния. По­сколь­­ку, на по­след­ние об­ра­ща­ют ма­ло вни­ма­ния, мы ино­гда вы­да­­ем се­бя и пре­дос­тав­ля­ем дру­гим важ­ную ин­фор­ма­цию о се­бе. Ко­гда па­ци­ен­тов, не имею­щих ху­до­же­ст­вен­но­го опы­та, про­сят что-ли­бо на­ри­со­вать, они об­ра­ща­ют пре­ж­де все­го вни­ма­ние на то, что они ри­су­ют, не ду­мая о том, как они это де­ла­ют. Они не осоз­на­ют сти­ле­вых и тех­ни­че­ских осо­бен­но­стей изо­бра­же­ния, по­сколь­ку, в от­ли­чие от ху­дож­ни­ков-про­фес­сио­на­лов, не име­ют о них прак­ти­че­ски ни­ка­ко­го пред­став­ле­ния. Они, на­при­­мер, не при­да­ют зна­че­ния то­му, ка­кое ме­сто за­ни­ма­ет изо­бра­­жж­ение, или то­му, за­кра­ше­но ли все про­стран­ст­во ри­сун­ка или он со­сто­ит лишь из ли­ний. И это соз­да­ет боль­шие воз­мож­но­­сти для арт-те­ра­пев­ти­че­ских ис­сле­до­ва­ний.

2.2. Что лю­ди ри­су­ют

Этот ас­пект ис­сле­до­ва­ний труд­нее, чем ис­сле­до­ва­ния спо­­с­обов ри­со­ва­ния. Мы час­то стал­ки­ва­ем­ся с тем, что име­ет мес­то боль­шее или мень­шее рас­хо­ж­де­ние ме­ж­ду тем, что че­ло­век хо­тел на­ри­со­вать, и тем. что он фак­ти­че­ски ри­су­ет. На­ши на­­м­ер­ения — слож­ная пе­ре­мен­ная. Ха­рак­­тер вы­ра­же­ния за­ви­сит от то­го, вос­при­ни­ма­ем ли мы его серь­­е­зно, ли­бо сар­ка­стич­но, ли­бо ис­поль­зуя не­пря­мое ци­ти­ро­ва­ние, по­это­му в про­цес­се ком­му­ни­ка­ции мы об­ра­ща­ем вни­ма­ние на та­кие па­ра­лин­гвис­ти­че­ские осо­бен­но­сти, как ин­то­на­ция, ми­­м­ика и т. д. — то есть при­зна­ки, имею­щие экс­прес­сив­ную, а не се­ман­ти­че­скую при­ро­ду. Один из ри­сун­­ков ис­сле­до­ва­ния Л. Гантт мо­жет яв­лять­ся ил­лю­ст­ра­ци­ей то­го, на­сколь­ко слож­на эта про­бле­ма. Ри­су­нок был соз­дан 13-лет­ней де­воч­кой в со­от­вет­ст­вии со стан­дарт­ной ин­ст­рук­ци­­ей. Ствол де­ре­ва ро­зо­вый, что ста­ти­сти­че­ски встре­ча­ет­ся весь­ма ред­ко. Кро­ме то­го, его вер­ши­на за­круг­ле­на, и от­сут­ст­ву­ют вет­ви, ко­то­рые обыч­но де­ла­ют изо­бра­же­ние де­ре­ва це­ло­ст­­ным. В вы­бор­ке, по­дав­ляю­щее боль­шин­ст­во де­ревь­ев — ти­пич­ные яб­ло­ни. В при­ве­ден­ном же слу­чае де­ре­во труд­но на­звать яб­ло­ней. Ес­ли она са­ма не ви­де­ла скры­то­го смыс­ла в сво­ем ри­сун­ке, то что это оз­на­ча­ет? Ка­ким об­ра­зом нам сле­ду­ет по­стро­ить ис­сле­до­ва­ние для то­го, что­бы ана­ли­зи­ро­вать по­доб­но­го ро­да ри­сун­ки, ко­то­рые не­сут в се­бе скры­тый смысл? И кто за­сви­де­тель­ст­ву­ет су­ще­ст­во­ва­­ние скры­то­го смыс­ла ри­сун­ка, ес­ли сам ав­тор его не осоз­на­ет? Нель­зя ска­зать, что нуж­но иг­но­ри­ро­вать ри­сун­ки, име­ющие мно­же­ст­во раз­ных смы­слов, но оп­ре­де­лен­но, что та­кие ри­сун­­ки изу­чать очень слож­но. В вы­бор­ке по­доб­ные изо­бра­­ж­ения де­ревь­ев, на­по­ми­наю­щих не­что иное, от­но­си­тель­но ред­ки. Та­кие не­обыч­ные ри­сун­ки на­сто­ра­жи­ва­ют. Од­ним из фак­то­ров, влияю­щих на изо­бра­же­ние, яв­ля­ет­ся, на­при­мер, вре­мя, раз­де­­ля­ющее мо­мент на­си­лия и мо­мент соз­да­ния ри­сун­ка. При­ве­ден­­ный же при­мер мо­жет быть свое­об­раз­ным «от­бле­ском» от­но­си­­тел­ьно не­дав­но со­вер­шен­но­го на­си­лия. С дру­гой сто­ро­ны, мож­но пред­по­ло­жить, что по­доб­ный ма­те­ри­ал мо­жет про­явить­ся лишь спус­тя не­сколь­ко ме­ся­цев или да­же лет по­сле по­лу­чен­­ной пси­хи­че­ской трав­мы. Ес­ли су­ще­ст­ву­ет не­об­хо­ди­мость изу­чать сим­во­ли­­ч­еские изо­бра­же­ния, сле­ду­ет от­ве­тить на во­прос, ка­ко­во их про­ис­хо­ж­де­ние. На­при­мер, вряд ли мож­но пред­по­ла­гать, что изо­бра­же­ния че­ре­па­шек-нин­зя из по­пу­ляр­но­го мульт­се­риа­ла бу­дут ши­ро­ко встре­чать­ся в тех ре­гио­нах, ку­да не про­ник­ла мас­со­вая аме­ри­кан­ская куль­ту­ра, хо­тя сход­ные пер­со­на­жи мо­гут по­яв­лять­ся в ри­сун­ках. Изо­бра­же­ния ан­ге­лов — при­чу­да мас­со­вой куль­ту­ры по­след­не­го вре­ме­ни — по­яв­ля­ют­ся в ри­сун­­ках де­тей сей­час ча­ше, чем, два­дцать лет на­зад. Эти «от­бле­ски» мас­со­вой куль­ту­ры, по-ви­ди­мо­му, «по­гас­нут» че­рез не­ко­то­рое вре­мя и на ри­сун­ках их сме­нят дру­гие пер­со­на­жи. Те из арт-те­ра­пев­тов, ко­то­рые жи­вут в этой стра­не дос­та­точ­но дол­го, хо­ро­шо пом­нят раз­ные двух и трех­­ме­рные изо­бра­же­ния сов, гри­бов и еди­но­ро­гов в мас­со­вом ис­­ку­сс­тве. Все они час­то встре­ча­ют­ся в ра­бо­тах. Они за­им­ст­ву­ют­ся ими из ок­ру­жаю­щей куль­тур­ной сре­ды и вряд ли мо­гут рас­смат­ри­вать­ся как про­дукт са­мо­стоя­тель­ною твор­­ч­ес­тва кли­ен­тов, ка­ким-ли­бо об­ра­зом ха­рак­те­ри­зую­щий их пси­хи­че­ские про­цес­сы. Ес­ли про­во­дить со­от­вет­ст­вую­щие куль­­т­ур­ол­ог­ич­еские и ан­тро­по­ло­ги­че­ские ис­сле­до­ва­ния по­доб­ных сим­во­лов, мож­но прий­ти к вы­во­ду, что они ско­рее ха­рак­те­ри­­з­уют по­пу­ля­цию в це­лом, не­же­ли оп­ре­де­лен­ную кли­ни­че­скую груп­пу.

3.3. По­че­му лю­ди ри­су­ют

От­вет на этот во­прос еще слож­нее, чем от­ве­ты на два пре­­д­ыд­ущих. При этом он свя­зан не с глу­бин­ным мо­ти­вом твор­че­­с­тва, а с тем. как са­ми лю­ди объ­яс­ня­ют то, по­че­му они соз­да­ли тот или иной ри­су­нок. Не­об­хо­ди­мо при­ни­мать во вни­ма­ние раз­лич­ные тон­кие и за­час­тую не­осо­­зн­ава­емые влия­ния. На­при­мер, один ху­дож­ник, по­се­­ща­ющий ат­рте­ра­пев­ти­че­скую груп­пу, соз­дал скульп­ту­ру жен­щи­ны со скло­нен­­ной го­ло­вой и сжи­маю­щей вис­ки, слов­но она пла­чет или чем-то очень уд­ру­че­на. Дру­гой ху­дож­ник из этой же груп­пы вы­ле­пил фи­гу­ру за­дум­чи­во си­дя­ще­го че­ло­ве­ка, ох­ва­тив­ше­го ру­ка­ми свои ко­ле­ни. Мож­но ли ска­зать, что вто­рой ав­тор был пол впе­­ча­тл­ен­ием пер­вой ра­бо­ты? Од­на­ко на­мно­го рань­ше он са­мо­сто­­ятел­ьно соз­дал дру­гую скульп­ту­ру, ко­то­рая име­ла с упо­мя­ну­­т­ыми ра­бо­та­ми оп­ре­де­лен­ное сход­ст­во. Ко­гда один ху­дож­ник влия­ет на дру­го­го, яв­ля­ет­ся ли это ими­та­ци­ей или ис­сле­до­ва­­н­ием не­кой об­шей идеи, от­ра­же­ни­ем сход­ных со­стоя­ний, пе­ре­­ж­ива­емых ав­то­ра­ми, или че­го-то ино­го? Все эти во­про­сы так или ина­че ос­ве­ща­ют­ся в арт-те­ра­пев­ти­че­ских ис­сле­до­ва­ни­ях.

Как ри­су­нок или скульп­ту­ра влия­ют на со­стоя­ние их ав­то­ра?

При от­ве­те на этот во­прос впол­не при­ем­ле­мы раз­вер­ну­тые кли­ни­че­ские опи­са­ния. Мож­но так­же ис­поль­зо­вать мо­де­ли, при­ме­няе­мые в би­хе­вио­раль­ных ис­сле­до­ва­ни­ях и ме­ди­ци­не, хо­тя спе­ци­фи­­ч­еские тре­бо­ва­ния к по­доб­ным ис­сле­до­ва­ни­ям мо­гут сму­тить боль­шин­ст­во арт-те­ра­пев­тов. Ис­сле­до­ва­ния, свя­зан­ные с на­­бл­юд­ен­ием бо­лее чем од­но­го слу­чая, тре­бу­ют ис­клю­че­ния всех пе­ре­мен­ных, спо­соб­ных по­вли­ять на ре­зуль­тат, та­ких как сис­те­ма воз­на­гра­ж­де­ния или по­ощ­ре­ния, ме­ди­ка­мен­тоз­ное ле­че­ние или иные ле­чеб­ные про­це­ду­ры, дав­ле­ние со сто­ро­ны груп­пы или ав­то­ри­тет­ных лиц ли­бо же­ла­ние ис­пы­туе­мо­го со­­о­тве­тс­тв­овать об­ра­зу «хо­ро­ше­го че­ло­ве­ка». Час­то не­воз­мож­но ли­бо мо­раль­но не­до­пус­ти­мо ог­ра­ни­чить те или иные вме­ша­­тел­ьс­тва в кли­ни­че­скую по­пу­ля­цию в про­цес­се ис­сле­до­ва­ния эф­фек­тов ис­поль­зо­ва­ния арт-те­ра­пии. В до­пол­не­ние ко все­му, ес­ли че­ло­век ра­бо­та­ет не в изо­ля­ции, сле­ду­ет при­ни­мать во вни­­м­ание та­кие фак­то­ры, как ха­рак­тер от­но­ше­ний ме­ж­ду ним и арт-те­ра­пев­том. лич­но­ст­ные осо­бен­но­сти кли­ен­та, а так­же свое­об­­р­азие ис­поль­зуе­мых арт-те­ра­пев­ти­че­ских тех­ник.⁴

Сре­ди упо­мя­ну­тых вы­ше че­ты­рех ти­пов во­про­сов в на­стоя­­щее вре­мя у ис­сле­до­ва­те­лей вы­зы­ва­ют наи­боль­ший ин­те­рес те из них, ко­то­рые свя­за­ны с оцен­кой воз­дей­ст­вия ху­до­же­ст­вен­но­го твор­че­ст­ва на че­ло­ве­ка. Не­об­хо­ди­мо под­черк­нуть важ­ность ис­­сл­ед­ов­аний, ос­но­ван­ных на изу­че­нии об­ра­зов. Кли­ни­че­ские на­блю­де­ния долж­ны на­прав­лять та­кие ис­сле­до­ва­ния. Мы рас­смат­ри­ва­ем ра­­б­оту в при­клад­ной об­лас­ти, где оп­ре­де­лен­ные кли­ни­че­ские ре­ше­ния мо­гут оп­ре­де­лять судь­бу боль­но­го. Без серь­ез­ных ис­­сл­ед­ов­аний ре­ше­ния те­ра­пев­тов бу­дут без­от­вет­ст­вен­ны­ми. Имея де­ло с ма­те­риа­лом, зна­чи­мость ко­то­ро­го мо­жет быть вы­со­ка, нуж­но под­верг­нуть его все­сто­рон­ней про­вер­ке. Ес­ли мы в изо­бра­зи­тель­ной про­дук­ции со­про­во­ж­да­ют­ся улуч­ше­ния­ми в со­стоя­нии па­ци­ен­та, эти из­­м­ен­ения долж­ны быть под­верг­ну­ты де­таль­но­му ана­ли­зу. Ре­ко­мен­да­ции пе­ре­вес­ти па­ци­ен­та на сле­дую­щую сту­пень ле­чеб­ной про­грам­мы или, ска­жем, стро­го на­блю­дать за ним в свя­зи с пред­по­ла­гае­мой опас­но­стью суи­ци­да, ис­хо­дя из ана­ли­за его ри­сун­ков. По­это­му нуж­но осоз­нать и ис­сле­до­вать те осо­бен­но­­сти его ри­сун­ков, ко­то­рые обу­слов­ли­ва­ют те или иные ре­ко­­ме­нд­ации.

3. Ка­че­ст­вен­ные ис­сле­до­ва­ния

Хо­тя не­ко­то­рые арт-те­ра­пев­ты от­да­ют пред­поч­те­ние тем или иным мо­де­лям ис­сле­до­ва­ний, нель­зя не при­знать, что два ос­нов­ных под­хо­да к ис­сле­до­ва­ни­ям — ко­ли­че­ст­вен­ный и ка­че­­с­тве­нный — до­пол­ня­ют друг дру­га. Ка­че­ст­вен­ный под­ход мо­жет по­ро­дить но­вые идеи, при­ме­ни­мые в об­лас­ти ко­ли­че­ст­вен­­ных ис­сле­до­ва­ний. На­при­мер, де­ба­ты во­круг при­чин «по­гра­­ни­чн­ого лич­но­ст­но­го рас­строй­ства» мог­ли бы при­вес­ти к бо­лее ско­ро­му кон­ст­рук­тив­но­му ре­зуль­та­ту, ес­ли бы мы пе­ре­шли от из­­ли­шне де­та­ли­зи­ро­ван­ных кли­ни­че­ских опи­са­ний, вы­пол­няе­мых ле­ча­щи­ми вра­ча­ми, уде­ляю­щи­ми ос­нов­ное вни­ма­ние ис­то­рии за­бо­ле­ва­ния, к ис­сле­до­ва­нию взаи­мо­свя­зи ме­ж­ду ха­рак­те­ром по­гра­нич­но­го лич­но­ст­но­го рас­строй­ства и фак­та­ми пси­хи­че­­ской трав­ма­ти­за­ции и за­пу­щен­но­сти, имев­ши­ми ме­сто в их жиз­ни. Ка­ж­дый из нас бо­ит­ся по­ки­нуть «кап­су­лу» сво­их взгля­дов, од­на­ко воз­мож­ные кон­так­ты ме­ж­­ду спе­циа­ли­ста­ми, за­ни­маю­щи­ми раз­ные по­зи­ции, мо­жет сгла­дить этот не­дос­та­ток Общ­ность субъ­ек­тив­но­го опы­та спо­соб­на объ­е­ди­нять лю­дей. Ка­ким бы уни­каль­ным ни был тот или иной спе­ци­фи­че­ский опыт, он поч­ти все­гда ста­но­вит­ся об­щим дос­тоя­ни­ем хо­тя бы не­боль­шой груп­пы лю­дей, по­это­му, про­во­дя ка­че­ст­вен­ные ис­сле­до­ва­ния, сле­ду­ет все­гда про­ве­рять, на­сколь­ко на­блю­де­ния, ка­саю­щие­­ся од­но­го или не­сколь­ких слу­ча­ев, спра­вед­ли­вы для бо­лее ши­­р­ок­ого кру­га лиц.

Ка­че­ст­вен­ные ис­сле­до­ва­ния не долж­ны ум­но­жать спо­со­бы ин­тер­пре­та­ции. Ес­ли бы это бы­ло так., нам ни­ко­гда не уда­лось бы пе­рей­ти к ко­ли­че­ст­вен­ным ис­сле­до­ва­ни­ям, и мы не смог­ли бы сфор­му­ли­ро­вать об­ших прин­ци­пов ис­сле­до­ва­ний на ма­те­­ри­але. пре­вы­шаю­щем од­но на­блю­де­ние. Не­ко­то­рые уче­ные об­ра­ща­ют­ся к про­бле­ме из­ме­ре­ния пси­хо­ло­ги­че­ских со­дер­жа­­ний и по­ка­зы­ва­ют, что это воз­мож­но. Они кон­ста­ти­ру­ют на­ли­­чие так на­зы­вае­мых аф­фек­тив­ных уни­вер­са­лий, ко­то­рые мо­гут быть об­на­ру­же­ны в не­вер­баль­ном, в рав­ной сте­пе­ни как и в вер­­бал­ьном ма­те­риа­ле, ис­поль­зуя про­це­ду­ру се­ман­ти­че­ско­го раз­ли­чия. Этот под­ход мо­жет быть мно­го­обе­щаю­щим для арт-те­ра­пев­тов, за­ни­маю­щих­ся про­бле­мой «про­чте­ния» об­ра­­зов, в ча­ст­но­сти, с це­лью вы­яв­ле­ния об­ще­зна­чи­мо­го со­дер­жа­­ния. Су­ще­ст­ву­ет ис­сле­до­ва­ние с це­лью оп­ре­де­ле­ния, име­ют ли изо­бра­же­ния рас­кру­чи­ваю­щей­­ся спи­ра­ли иное со­дер­жа­ние, чем изо­бра­же­ния за­кру­чи­ваю­­ще­йся спи­ра­ли. ⁵В этом ис­сле­до­ва­нии про­ве­ря­ет­ся вер­ность не­ко­то­рых су­ж­де­ний, в ча­ст­но­сти о том, что спи­раль, изо­бра­жае­мая де­прес­сив­ным па­ци­ен­том, мо­жет ука­зы­вать на даль­ней­шее ухуд­ше­ние в его со­стоя­нии в том слу­чае, ес­ли спи­раль за­кру­чи­ва­ет­ся к цен­тру. Се­ман­ти­­ч­еское раз­ли­чие пред­став­ля­ет со­бой со­во­куп­ность би­по­­ля­рных шкал, рас­по­ло­жен­ных вдоль «ну­ле­вой» точ­ки. Шка­лы со­сто­ят из про­ти­во­по­лож­ных оп­ре­де­ле­ний вро­де: «хо­ро­ший — пло­хой», «сча­ст­ли­вый — пе­чаль­ный», «гру­бый —де­ли­кат­ный», «го­ря­чее — хо­лод­ное» и т. д. Ока­зы­вет­ся, что ко­гда па­ци­ен­тов про­си­ли оце­нить кон­цен­три­че­ские изо­бра­же­ния ко­лец и спи­­р­алей с ис­поль­зо­ва­ни­ем се­ман­ти­че­ско­го раз­ли­чия, они ха­рак­те­ри­зо­ва­ли эти сим­во­лы как вы­со­ко ди­на­мич­ные, од­на­ко на­прав­ле­ние дви­же­ния к цен­тру или от цен­тра не име­ло су­ще­­с­тве­нн­ого зна­че­ния. Бы­ло вы­яв­ле­но не­что бо­лее ин­те­рес­ное. Ис­пы­туе­мы­ми бы­ли, как пра­ви­ло, арт-те­ра­пев­ты или сту­ден­ты, изу­чаю­щие арт-те­ра­пию, а так­же не­­бол­ьшая груп­па лиц, не имею­щих ни­ка­ко­го от­но­ше­ния к арт-те­ра­пии. Как ока­за­лось, арт-те­ра­пев­ты, в от­ли­чие от по­след­них, бы­ли ме­нее кри­тич­ны да­же к про­стым об­раз­ам, за­яв­ляя, что эти об­ра­зы ни кра­си­вые, ни без­образ­ные, ни хо­ро­шие, ни пло­хие, но все­гда со­дер­жа­тель­ные. На мой взгляд, есть боль­шая раз­ни­­ца ме­ж­ду по­доб­ной «не­кри­тич­но­стью» и склон­но­стью вос­при­­н­имать об­ра­зы без­раз­лич­но. Дей­ст­ви­тель­но ли, арт-те­ра­пев­ты, вос­при­ни­ма­ют об­ра­зы не так, кок дру­гие лю­ди? Ис­сле­дуя то, как арт-те­ра­пев­ты вос­при­ни­ма­ют раз­лич­ные про­из­ве­де­ния ис­кус­­с­тва, мож­но, на­вер­ное, сде­лать очень ин­те­рес­ные на­блю­де­ния, по­зво­ляю­щие, в ча­ст­но­сти, су­дить о влия­нии арт-те­ра­пев­ти­че­ско­го об­ра­зо­ва­ния на вос­при­ятие.

4. Зна­чи­мость те­ра­пев­ти­че­ских ре­зуль­та­тов

Од­но из но­вых на­прав­ле­ний ис­сле­до­ва­ний свя­за­но с оцен­кой ре­зуль­та­тов арт-те­ра­пии. Этот тип ис­сле­до­ва­ний, по су­ти, очень бли­зок ра­бо­те лю­бо­го арт-те­ра­пев­та. Как из­вест­но, «зо­­л­отым стан­дар­том» кли­ни­че­ских ис­сле­до­ва­ний счи­та­ет­ся двой­ной «сле­пой» пла­це­бо-ме­тод со слу­чай­ным под­бо­ром па­ци­ен­­тов для ис­сле­дуе­мой груп­пы. Спе­циа­ли­сты, при­зна­вая труд­но­­сти, свя­зан­ные с оцен­кой со­стоя­ния па­ци­ен­тов та­ким спо­со­бом, раз­ра­бо­та­ли очень ин­те­рес­ные мо­де­ли кли­ни­че­ско­го ис­сле­до­­в­ания. Л. Гантт про­во­дил свое ис­сле­до­ва­­ния око­ло де­сять лет. При­вле­кая, в ча­ст­но­сти, кри­те­рий оцен­ки те­ра­пев­ти­че­ских ре­зуль­та­тов, мож­но по-раз­но­му стро­ить это ис­сле­до­ва­ние. На­при­мер, мож­но вы­де­лять в осо­бую груп­пу тех па­ци­ен­тов, ко­то­рые на­хо­ди­лись на ста­цио­нар­ном ле­че­нии бо­лее трех раз в те­че­ние по­след­них де­ся­ти лет. При этом мы мо­жем об­ра­щать вни­ма­ние на то, ста­но­ви­лись ли их ри­сун­ки луч­ше или ху­же, что мо­жет ука­зы­вать на уро­вень их пси­хи­че­ской ин­те­гра­ции и ту или иную спо­соб­ность к ре­ше­нию сво­их про­блем. Ес­ли па­ци­ент име­ет де­ся­ти­лет­ний ал­ко­голь­ный анам­нез, мы мо­жем по­пы­тать­ся ус­та­но­вить, из­ме­ня­ет­ся ли ха­­ра­ктер ли­ний в его ри­сун­ках, а так­же вы­бор цве­та для изо­бра­­ж­ения тех или иных эле­мен­тов ри­сун­ка, что мо­жет сви­де­тель­­с­тв­овать о на­рас­таю­щем ор­га­ни­че­ском по­ра­же­нии го­лов­но­го моз­га. Мож­но ис­поль­зо­вать шка­лы для оцен­ки про­стран­­с­тве­нных ха­рак­те­ри­стик изо­бра­же­ния, пре­об­ла­даю­щих цве­тов или иных де­та­лей, с тем, на­при­мер, что­бы по­пы­тать­ся ус­та­но­­вить, ка­кие по­ка­за­те­ли шкал ха­рак­тер­ны для 80 – 90 % боль­ных с эн­до­ген­ной де­прес­си­ей, рав­но как и ис­сле­до­вать, ка­кие раз­ли­­чия в ри­сун­ках ха­рак­тер­ны для лиц в воз­рас­те 20 – 30 лет, с од­ной сто­ро­ны, и лиц в воз­рас­те 60 – 70 лет, с дру­гой сто­ро­ны. Из­­м­ен­яе­тся ли вы­бор цве­тов с воз­рас­том? Ха­рак­те­ри­зу­ют­ся ли ус­той­чи­во­стью об­ра­зы тех па­ци­ен­тов, ко­то­рым ди­аг­но­сти­ру­ет­­ся од­но и то же за­бо­ле­ва­ние или син­дром при их по­втор­ных гос­пи­та­ли­за­ци­ях за тот или иной пе­ри­од? Име­ют­ся ли оп­ре­де­­ле­нные при­зна­ки, спе­ци­фич­ные для той или иной но­зо­ло­ги­че­с­кой груп­пы? Мож­но ли, ис­хо­дя из осо­бен­но­стей изо­бра­же­ния. пред­ска­зы­вать час­то­ту по­сле­дую­щих гос­пи­та­ли­за­ций?

Ос­та­но­вим­ся пре­ж­де все­го на том, что мы зна­ем луч­ше все­го. Не­ко­то­рые лю­ди (вклю­чая арт-те­ра­пев­тов) смот­рят на ис­кус­ст­во «де­ре­вян­ны­ми» гла­­з­ами. На мой взгляд, это об­стоя­тель­ст­во мо­жет быть при­чи­ной то­го, что боль­шин­ст­во про­ек­тив­ных ри­су­ноч­ных тес­тов ока­за­­лись ма­ло­дей­ст­вен­ны­ми. По-ви­ди­мо­му, их раз­ра­бот­чи­ки слиш­ком ма­ло зна­ли об осо­бен­но­стях изо­бра­зи­тель­но­го про­цес­са и не мог­ли со­от­вет­ст­вую­щим об­ра­зом оце­нить ре­зуль­та­ты те­стов. Ес­ли же че­ло­ве­ку дей­ст­ви­тель­но бли­зок язык изо­бра­зи­тель­но­го ис­кус­ст­ва — ли­бо в си­лу вро­ж­ден­ных спо­соб­но­стей, ли­бо бла­го­да­ря по­лу­чен­но­му об­ра­зо­ва­нию — он мо­жет быть бо­лее под­хо­дя­щей фи­гу­рой для про­ве­де­ния ис­сле­до­ва­ний с ис­­пол­ьз­ов­ан­ием про­ек­тив­ных ри­су­ноч­ных тес­тов. Мы мо­жем «пе­ре­вес­ти» про­цес­сы ху­до­же­ст­вен­но­го твор­че­ст­ва на язык пси­хо­ло­гии. Арт-те­ра­пев­ты долж­ны вы­сту­пать в ро­ли свое­об­раз­ных «пе­ре­во­дчи­ков», рас­кры­вая осо­бен­но­сти ри­сун­ков па­ци­ен­тов в об­ще­нии с дру­ги­ми спе­циа­ли­ста­ми. В сво­ей ра­бо­те «По­ря­док ве­щей» фран­цуз­ский фи­ло­соф М.Фо­кольт ана­ли­зи­­р­ует куль­тур­но-ис­то­ри­че­ские пред­по­сыл­ки, раз­ви­тия на­ук о че­­л­ов­еке. Он по­ка­зы­ва­ет, ка­ким об­ра­зом про­ис­хо­ди­ло фор­ми­ро­ва­­ние гу­ма­ни­тар­ных воз­зре­ний на про­тя­же­нии не­сколь­ких ве­ков, и пред­ска­зы­ва­ет, что эти воз­зре­ния мо­гут од­на­ж­ды ка­нуть в Ле­ту. Он ци­ти­ру­ет Бор­хе­са, ко­то­рый об­ра­ща­ет­ся к ана­ли­зу древ­ней ки­тай­ской клас­си­фи­ка­ции раз­лич­ных «стран­ных» и «не­воз­мож­­ных» жи­вых ор­га­низ­мов, вклю­чаю­щей «аро­ма­ти­зи­ро­ван­ные» жи­вые су­ще­ст­ва, «си­ре­ны», «фан­та­сти­че­ские» ор­га­низ­мы и т. д. Фо­кольт при этом ука­зы­ва­ет, что «эк­зо­ти­че­ское оча­ро­ва­ние» иной сис­те­мы взгля­дов вы­яв­ля­ет ог­ра­ни­чен­ность на­шей соб­­с­тве­нной по­зи­ции, не до­пус­каю­щей да­же ве­ро­ят­ность то­го или ино­го яв­ле­ния. Од­на из ос­нов­ных его мыс­лей за­клю­ча­ет­ся в том, что до тех пор, по­ка мы не столк­нем­ся с иной сис­те­мой взгля­дов, мы не спо­соб­ны ос­мыс­лить яв­ле­ния та­ким об­ра­зом, ко­то­­рый от­ли­чен от сте­рео­ти­пов вре­ме­ни и об­ще­ст­ва, в ко­то­ром мы жи­вем. И Фо­кольт в чем-то прав. Ес­ли арт-те­ра­пев­ты име­ют свою соб­ст­вен­ную сис­те­му взгля­дов на изо­бра­зи­тель­ное твор­­ч­ес­тво и на то, что в нем име­ет наи­боль­шую кли­ни­че­скую зна­­ч­имость, имен­но им сле­ду­ет за­да­вать тон в про­ве­де­нии ис­сле­­д­ов­аний, свя­зан­ных с изо­бра­зи­тель­ным твор­че­ст­вом. Мож­но ус­пеш­нее дру­гих про­во­дить ис­сле­до­ва­ния, свя­зан­ные с ана­ли­­зом ху­до­же­ст­вен­ных об­ра­зов, ибо имен­но арт-те­ра­пев­ты спо­соб­ны мыс­лить об­раз­ами. Имен­но арт-те­ра­пев­ты мо­гут раз­ли­чать те пе­ре­мен­ные, ко­то­рые спо­со­бен рас­по­знать лишь глаз ху­дож­ни­ка, объ­е­ди­няя от­дель­ные эле­мен­ты в це­ло­ст­ное изо­бра­же­ние. Не­об­хо­ди­мо аб­­с­тр­аг­ир­оват­ься от всей той не­нуж­ной ин­фор­ма­ции, ко­то­рой отя­го­ще­ны, на­при­мер, ис­сле­до­ва­ния, свя­зан­ные с изо­бра­же­­н­ием фи­гу­ры че­ло­ве­ка. Мно­гие из этих ис­сле­до­ва­ний бы­ли по­про­сту ли­ше­ны глу­бо­ко пси­хо­ло­ги­че­ско­го, ху­до­же­ст­вен­но­­го взгля­да на ве­щи. Ис­сле­до­ва­ния, ос­но­ван­ные на ана­ли­зе об­ра­зов, долж­ны дать оп­ре­де­лен­ные «клю­чи» для ис­поль­зо­­в­ания ле­чеб­ных под­хо­дов. На­при­мер, ес­ли арт-те­ра­пев­ты пред­став­ля­ем се­бе, ка­ко­вы осо­бен­но­сти изо­бра­зи­тель­ной про­дук­ции кли­ни­­ч­ески здо­ро­вых лиц, они по-ви­ди­мо­му мо­гут, ис­поль­зуя те или иные прие­мы, спо­соб­ст­во­вать при­бли­же­нию со­стоя­ния па­ци­­е­нтов к со­стоя­нию здо­ро­вых дин. Ес­ли ме­тод, по­зво­ля­ет че­ло­ве­ку раз­вить свои экс­прес­сив­ные воз­мож­но­сти, ста­но­вит­ся осу­ще­ст­ви­мой и це­ле­­н­апра­вле­нная раз­ра­бот­ка кор­рек­ци­он­ных под­хо­дов.

Со­сре­до­то­чи­ва­ясь на ис­сле­до­ва­ни­ях, свя­зан­ных с ана­ли­зом об­ра­зов, мож­но под­верг­нуть про­вер­ке тра­ди­ци­он­ные ме­то­ды и пред­­ста­вл­ения. Это оз­на­ча­ет, на­при­мер, то, что мож­но про­дол­­жить опи­са­тель­ную ра­бо­ту Ло­вен­фель­да, бла­го­да­ря ко­то­рой, пу­тем ана­ли­за со­тен изо­бра­же­ний, в наш оби­ход во­шли та­кие по­ня­тия, как «ба­зис­ная ли­ния» и «рент­ге­нов­ский ри­су­нок». ⁶Та­ким об­ра­зом, мы мо­жем пе­рей­ти от опи­са­ния от­дель­ных кли­­н­ич­еских на­блю­де­ний к на­уч­но­му под­хо­ду. Го­во­ря о сход­ной про­бле­ме в об­лас­ти ан­тро­по­ло­гии, мож­но ска­зать, что не­лег­ко про­во­дить эт­но­гра­фи­че­ские ис­сле­до­ва­ния, поль­зу­ясь лишь обы­ден­ным язы­ком по­все­днев­ной жиз­ни. Язык и ме­то­ды нау­ки пред­по­ла­га­ют по­лу­че­ние вос­про­из­во­ди­мых ре­­зул­ьт­атов и при­ме­не­ние про­це­дур их про­вер­ки. Они бы­ли соз­да­ны для то­го, что­бы ре­шить про­бле­мы, свя­зан­ные с ис­поль­­з­ов­ан­ием по­все­днев­но­го язы­ка, ко­то­рый так лю­бят ху­дож­ни­­ки. Сле­ду­ет учесть как дос­то­ин­ст­ва, так и не­дос­тат­ки, свя­зан­ные с ис­сле­до­ва­ния­­ми, ос­но­ван­ны­ми на ана­ли­зе об­ра­зов. Сим­во­лизм не име­ет зна­­ч­ения, мно­гое уже бы­ло сде­ла­но ис­то­ри­ка­ми, ан­тро­по­ло­га­ми и пред­ста­ви­те­ля­ми дру­гих гу­ма­ни­тар­ных на­ук. До тех пор по­ка мы не зай­мем­ся об­су­ж­де­ни­ем и про­вер­кой их идей, при­ме­няя ме­то­ды, ис­поль­зуе­мые в арт-те­ра­пев­ти­че­ских ис­сле­до­ва­ни­ях, ме­сто «пер­вой скрип­ки» ос­та­нет­ся за ни­ми. Об­ра­щая пре­иму­­щ­ес­тве­нное вни­ма­ние на осо­бен­но­сти об­ра­зов, а не на ав­тор­ские ас­со­циа­ции, мы в то же вре­мя мо­жем про­пус­тить не­что чрез­вы­чай­но важ­ное для че­ло­ве­ка.

Литература

1. 
   Арт-терапия / Сост. и общая редакция А.И. Копытина. – СПб.: Питер, 2001. – 320 с.: ил.
   
2. 
   Грегг М.Ф. Тайный мир рисунка: Пер. с англ. – СПб.: Деметра, 2003 – 176: ил.
   
3. 
   Копытин А.И. Тренинг по фототерапии СПб.: «Речь», 2003. – 96 с.: ил.
   
4. 
   Кэмерон Дж. Путь художника. Ваша творческая мастерская: Пер. с англ. – М.: Гаятри, 2005. – 277с.