Содержание

Введение......................................................................................................... 3

Глава 1. Любовь как психологический феномен..................................... 4

1.1.    Понятие любви, основные особенности............................................ 4

1.2.    Любовь в контексте проблемы аттракции........................................ 12

Глава 2. Чувство любви как психологическая детерминанта супружеской совмести........................................................................................................................ 20

2.1. Концепция супружеской совместимости............................................ 20

2.2. Уровни совместимости и типы любви................................................ 24

Заключение.................................................................................................. 26

Список литературы..................................................................................... 29

Введение

Цель данной работы – изучение вопроса о том, что такое любовь и межличностные отношения.

Для достижения поставленной цели необходимо выполнить ряд задач:

1)     Рассмотреть особенности понятия любви и ее классификации.

2)     Рассмотреть концепцию психологической супружеской совместимости

3)     Исследовать уровни совместимости и типы любви

На наш взгляд, выбранная нами тема является актуальной, так как любовь – это чувство, которое свойственно всем людям, вне зависимости от возраста. Однако, каждая категория людей переживает чувство любви по-разному, испытывает различные эмоции, связанные с любовью, влюбленностью, страстью. Кроме того, существуют различные уровни совместимости и различные типы любви которые влияют на межличностные отношения между супругами.

Предмет данной работы – любовь.

Объект данной работы – психология любви и межличностные отношения.

Работа состоит из введения, двух глав с подпунктами, заключения и списка литературы.

Список литературы состоит из 30 источников, включая Интернет-ресурсы.

Глава 1. Любовь как психологический феномен

1.1.         Понятие любви, основные особенности

Любовь является не просто событием, а процессом, который развивается, совершенствуется и основывается на культурных императивах и системе убеждений каждого индивида. Довольно часто близкие отношения начинаются с "влюбленности", или увлечения. Любовь такого рода подразумевает сильное желание сблизиться с другим человеком и стремление выразить свои эмоции и сексуальную симпатию. Увлечение может быть волнующим и радостным переживанием, однако и у этой медали есть оборотная сторона. Влюбленность может заставить человека страдать, если возлюбленный не может ответить взаимностью на сильные чувства влюбленного. Кроме того, когда люди испытывают взаимную влюбленность, они, как правило, желают проводить больше времени вместе, постепенно в их отношениях исчезают обычные социальные барьеры, и они более чувствительно реагируют друг на друга. Со временем чувство разделенной близости становится более глубоким, и в конечном счете между людьми могут возникнуть сексуальные отношения. Часто люди хотят сохранить свои отношения. На этом этапе отношений партнеры, как правило, обещают друг другу: "Я буду всегда любить тебя", "Я никогда не покину тебя" или "Я никогда не обижу тебя" [1].

Однако влюбленность рано или поздно заканчивается. Нередко вместе с ней заканчиваются и отношения, поскольку в нашем обществе бытует мнение, что настоящей любовью можно считать только влюбленность. Начальная стадия влюбленности может смениться более устойчивыми и глубокими отношениями - стадией любви. Партнеры принимают сознательное решение оставаться вместе. Они готовы проявлять взаимную заботу и испытывают друг к другу достаточное доверие для того, чтобы приступить к формированию длительных отношений. Партнеры понимают, что их любовь значительнее мимолетной страсти, рассматривают свои отношения как процесс коммуникации, обсуждения и достижения компромиссов в случае необходимости и решают преодолеть все перипетии этого периода вместе. Кроме того, любить другого человека значит уважать и ценить его вне зависимости от индивидуальных различий и расхождений. В итоге партнеры могут научиться воспринимать свои различия как еще один источник наслаждения, а не досадную помеху[9].

Постепенно складываются концепции любви, основанные на результатах исследований. Одни ученые полагают, что любовь - это скорее не врожденная тенденция, а реакция, возникающая в результате социализации, другие считают любовь одной из основополагающих человеческих эмоции. Сравнительный анализ этнографических сведений показал, что между существующими в разных культурах представлениями о любви, сексе и близости наблюдается заметное сходство, между тем как индивидуальные различия могут оказывать на формирование основополагающих для отношения к любви установок и поведения конкретного человека куда более значительное влияние, чем культурная среда. В дальнейшем эти предположения были подтверждены результатами исследований генетики поведения. Если такие человеческие качества, как стыдливость, представляются детерминированными отчасти генетически, то между стилем любви и генетическими факторами такой взаимосвязи обнаружить не удалось. По всей видимости, стиль любви зависит скорее от жизненного опыта[9].

В рамках одной из наиболее разработанных типологий любви выделяется шесть психологических установок по отношению к любви, которые обозначаются греческими терминами.

Для эроса, или чувственной любви, характерны страстность, преданность и физическое влечение ("Мой любимый (моя любимая) и я созданы друг для друга").

Людус, или любовь как игра, подразумевает менее ответственное отношение к партнеру, поскольку любовь воспринимают как игру, партнеров в которой может быть сколь угодно много ("Мне нравится играть в любовь со всеми").

Мания - это стиль любви, для которого характерны одержимость, страстность и ревность ("Я прихожу в ужас, когда любимый (любимая) не обращает на меня внимания").

Прагма - это весьма практичный стиль любви, сторонники которого выбирают партнера, соответствующего определенным критериям ("Я хочу выбрать такого любимого (любимую), с которым (которой) нам гарантирована счастливая жизнь").

Агапе, или жертвенная любовь, - это альтруистический подход к любви, при котором потребности любимого человека имеют для любящего гораздо большее значение, чем его собственные ("Лучше буду страдать я, чем смотреть на то, как страдает любимый (любимая)").

Сторге - это стиль любви, основанной на сильной и прочной дружбе ("Мой любимый (моя любимая) - мой лучший друг")[9].

В ходе дальнейших исследований с использованием данной модели удалось обнаружить, что чувственная и жертвенная любовь доставляет в любовных отношениях большее удовлетворение, чем игровой подход к любви, который к тому же чаще связан с кратковременными отношениями. Как и следовало ожидать, мания не может способствовать формированию удовлетворительных отношений, а прагматический подход обеспечивает длительные отношения. Установка на дружбу с любимым человеком не получила широкого распространения среди молодых людей студенческого возраста, которые принимали участие в исследовании. Возможно, это объясняется тем, что подобные отношения характерны скорее для людей зрелого возраста.

Любовь, близость и секс - вот составляющие той головоломки, которую веками пытались разгадать писатели, поэты, богословы и философы. До недавнего времени считалось, что исследовать любовь пристало скорее художникам, чем ученым. Существуют свидетельства того, что чувство страстной любви знакомо всем культурам.

Результаты проводившихся по всему миру исследований романтической любви и сексуального желания позволяют сделать вывод о том, что в последнее время произошли три глобальные трансформации в восприятии любовных отношений. Растет уверенность в том, что различные этнические группы, а также мужчины и женщины обладают равными правами. Благодаря этому постепенно разрушается традиционная система двойных стандартов, и социальные обстоятельства уже не воспринимаются как помеха в любви. Погоня за счастьем считается теперь оправданным и достойным занятием, поэтому отношение к страстной любви и сексуальному желанию стало более положительным. Это связано с растущей уверенностью в том, что жизнь можно изменить к лучшему, во многом благодаря именно любви и сексу. Любовь и секс дают первый импульс возникновения интимных отношений между людьми. Вместе с тем любовные отношения всегда уникальны, своеобразны и обладают собственной идентичностью, которая складывается под влиянием партнеров[29, c. 124].

Согласно результатам проведенных исследований, привлекательность мужчины зависит от внешних признаков его зрелости, крепкого здоровья и, прежде всего, влиятельности. Черты женской привлекательности в основном связаны с молодостью и внешними признаками наличия достаточного количества женских половых гормонов.

Любовь бросает вызов одинокому образу жизни, рассчитанному на личное удовлетворение, и ломает некоторые привычные паттерны поведения, которые были частью одинокой жизни. Любовь и близкие отношения, несомненно, обладают преобразовательным потенциалом; чувства объединяют двух людей, которым впоследствии придется преодолеть многие препятствия, возникающие на пути совместной жизни. Мы живем в динамичной и разобщенной культуре, а принципы любви и отношений в нашу изменчивую эпоху зависят от мимолетной моды. Во многих смыслах любовь представляется идеалом, к которому стремятся многие люди, часто сталкиваясь при этом с теми или иными внутренними конфликтами. Вступая в отношения, люди руководствуются уже не "внешними" соображениями и общественным мнением, а прежде всего своими внутренними реакциями и чувствами, которые связывают двух индивидов.

С момента возникновения близкие отношения создают совершенно новые рамки человеческих переживании. Всякий раз, когда между людьми возникают близкие отношения, каждый из них ступает на неизведанную землю, где его ожидают неизбежные открытия, - открытия, связанные с его внутренним миром и динамикой взаимных отношений[9].

Любовь в психологии рассматривается как одна из эмоций. Поэтому психологический подход к ней можно строить на основе подхода к любой из эмоций.

1.      Психоаналитическая концепция аффекта и мотивации. В своих трудах Фрейд предложил способ анализа механизмов функционирования личности, выделив при этом концепцию аффекта. В ее основе лежит теория инстинктивных влечений, которым свойственны: безусловность, цикличность, избирательность и заменяемость. Сам же аффект определяется  в ранних работах Фрейда как единственная побудительная сила психической жизни, а в более поздних трудах аффектам дается дефиниция интрапсихических факторов, побуждающих фантазии и желания индивида. В психоаналитическом подходе выделяют 3 аспекта аффекта: энергетический, процесс разрядки и восприятие окончательной разрядки[8, c.56].

2.      Когнитивные теории.  К ним относят теории самосознания (теории «Я»), в которых причиной эмоций являются когнитивные процессы. Центральным понятием этих теорий является Я-концепция (целостный, интегрированный феномен, возникающий при сложении восприятия и познания индивидом самого себя). Чем больше восприятие/познание человеком себя, чем больше они связанны с ядром его личности, тем больше они включают в себя чувства и эмоции. Другой группой когнитивных теорий является рассмотрение эмоций как функций (реакций), обусловленных  когнитивными процессами. Так Арнольд, считает, что эмоция возникает в результате влияния определенной последовательности событий, которые описываются в терминах восприятия (как элементарное понимание) и оценок (мгновенный интуитивный акт). Другие представители когнитивного подхода (Шехтер и др.) предположили, что эмоции возникают на основе физиологического возбуждения и когнитивной оценки ситуации, ставшей причиной этого возбуждения[8, c.67].

3.      Эмоции как результат биологических процессов. Некоторые исследователи рассматривают эмоции как средство адаптации, игравшее важную роль в выживании на всех эволюционных уровнях. Так Плучик определяет эмоции как телесные реакции, связанные с определенным адаптивным биологическим процессом. Он же предложил рассматривать личностные черты как комбинацию нескольких первичных эмоций. Например любовь определяется как радость + принятие[8].

4.      Теория дифференциальных эмоций, объектом изучения которой, является отдельные эмоции, каждая из которых рассматривается отдельно, как самостоятельный переживательно-мотивационный процесс, влияющий на познавательную и поведенческую сферу человека. Основой этой теории являются следующие положения: а) 10 фундаментальных эмоций (страх, смущение, печаль, радость и др.) образуют основную мотивационную систему жизни человека; б) эти фундаментальные эмоции переживаются и влияют по-разному на познание и поведение человека; в) эмоциональные процессы взаимодействуют с драйвами, гомеостатическими, перцептивными, когнитивными и моторными процессами и влияют на них. Следует заметить, что это влияние двухсторонне. Активаторами эмоций здесь делятся на 3 группы: нейронные и нервно-мышечные; аффекторные и когнитивные. Здесь же вводиться понятие базовая эмоция, определяемая как имеющая отчетливые нервные субстраты; она проявляет себя с помощью мимики и влечет за собой отчетливое переживание, осознаваемое человеком; она оказывает организующее и мотивирующее влияние на человека. Этим критериям отвечают эмоции интереса, радости, удивления и др. Континуум эмоциональной сферы человека здесь выглядит следующим образом: а) рефлексы (автоматизированная реакция на стимул, осуществляющаяся без предварительной когнитивной оценки стимула и не предполагающая сознательного выбора модели поведения)  - б) инстинкты - в) драйвы или survival needs (физиологические потребности, являющиеся основой для животной жизни) - г) эмоции. Определяя эмоции как то, что переживается как чувство, что мотивирует, организует и направляет восприятие, мышления и действия, мы можем сказать, что они входят практически во все сферы жизни человека, оказывая то или иное влияние на них.

5.                                         Деятельностный подход. Согласно ему к эмоциональным процессам относится большой класс процессов внутренней регуляции деятельности, выполняющих эту функцию, «отражая тот смысл, который имеют объекты и ситуации, воздействующие на субъекта, их значения для осуществления его жизни» (А.Н. Леонтьев). Кроме этого, эмоции являются одной из форм существования и личностного смысла, когда связь между событиями и мотивами, а также их личностный смысл проявляется возникающими эмоциональными переживаниями. Здесь проводится терминологическое различие, относящиеся к эмоциональным явлениям: оно (целостное явление) представляет собой единство двух моментов: отражаемого содержания и его эмоционального переживания. Эмоциональные явления распадаются на две группы: а) переживания, которые «окрашивают» сами предметы и превращают их в мотивы и б) явления, возникающие в процессе деятельности и выражающие определенное отношение субъекта к различным условиям, ситуациям и т.п[8, c. 78].

Э. Фромм выделяет следующие виды любви[28, c.124]:

•        Братскую любовь, которая является наиболее фундаментальным вид, составляющим основу всех других типов любви. Она основывается на чувстве, что все мы - одно, а существующие различия не в счет.

•        Материнскую любовь. Это безусловное утверждение жизни ребенка и его потребностей. В противоположность братской и эротической любви, являющиеся любовь между равными, связь матери и ребенка есть, по своей сути, неравенство. Из-за своего альтруистического характера она считается высшим видом любви.

•        Эротическую любовь. В противоположность вышеперечисленным, стремиться к полному слиянию с близким человеком и в ней также есть предпочтительность.

•        Любовь к себе, которую следует отличать от эгоизма, поскольку эгоист не любит себя, а ненавидит. Чрезмерно заботясь только о себя, эгоист, в действительности, делает безуспешные попытки компенсировать свой неуспех в деле заботы о других.

•        Любовь к богу.    

Р. Стернберг в своей концепции рассматривает три базовых компонента любви (страсть, интимность и преданность), на основании которых определяются возможные индивидуальные стили любовных отношений: любовь-страсть, любовь-дружба и любовь-обязательства. При этом идеальной считается совершенная любовь - сочетание всех трех компонентов.

З. Рубин выделил следующие факторы, являющиеся основой для классификации типов любви: привязанность, забота и интимность[9].

1.2.         Любовь в контексте проблемы аттракции

Аттракция (от франц. attraction - притяжение, привлечение, тяготение) - обозначает процесс взаимного тяготения людей друг к другу, механизм формирования привязанностей, дружеских чувств, симпатий, любви. Сформировать аттракцию - значит вызвать к себе положительное отношение, то есть расположить к себе. Зачем нужна аттракция? Нет плохих людей - есть плохие отношения.

Аттракция — это и процесс формирования привлекательности какого-то человека для воспринимающего, и продукт этого процесса, т.е. некоторое качество отношения. Эту многозначность термина особенно важно подчеркнуть и иметь в виду, когда аттракция исследуется не сама по себе, а в контексте третьей, перцептивной, стороны общения. С одной стороны, встает вопрос о том, каков механизм формирования привязанностей, дружеских чувств или, наоборот, неприязни при восприятии другого человека, а с другой — какова роль этого явления (и процесса, и «продукта» его) в структуре общения в целом, в развитии его как определенной системы, включающей в себя и обмен информацией, и взаимодействие, и установление взаимопонимания.

Включение аттракции в процесс межличностного восприятия с особой четкостью раскрывает ту характеристику человеческого общения, которая уже отмечалась выше, а именно тот факт, что общение всегда есть реализация определенных отношений (как общественных, так и межличностных). Аттракция связана преимущественно с этим вторым типом отношений, реализуемых в общении.

Исследование аттракции в социальной психологии — сравнительно новая область. Ее возникновение связано с ломкой определенных предубеждений. Долгое время считалось, что сфера изучения таких феноменов, как дружба, симпатия, любовь, не может быть областью научного анализа, скорее, это область искусства, литературы и т.д.

До сих пор встречается точка зрения, что рассмотрение этих явлений наукой наталкивается на непреодолимые препятствия не только вследствие сложности изучаемых явлений, но и вследствие различных возникающих здесь этических затруднений.

Однако логика изучения межличностного восприятия заставила социальную психологию принять и эту проблематику, и в настоящее время насчитывается довольно большое количество экспериментальных работ и теоретических обобщений в этой области.

Аттракцию можно рассматривать как особый вид социальной установки на другого человека, в которой преобладает эмоциональный компонент [6, c. 35], когда этот «другой» оценивается преимущественно в категориях, свойственных аффективным оценкам. Эмпирические (в том числе экспериментальные) исследования главным образом и посвящены выяснению тех факторов, которые приводят к появлению положительных эмоциональных отношений между людьми. Изучается, в частности, вопрос о роли сходства характеристик субъекта и объекта восприятия в процессе формирования аттракции, о роли «экологических» характеристик процесса общения (близость партнеров по общению, частота встреч и т.п.). Во многих работах выявлялась связь между аттракцией и особым типом взаимодействия, складывающимся между партнерами, например, в условиях «помогающего» поведения. Если весь процесс межличностной перцепции не может быть рассмотрен вне возникающего при этом определенного отношения, то процесс аттракции есть как раз возникновение положительного эмоционального отношения при восприятии другого человека.

Теоретические интерпретации, которые даются полученным данным, не позволяют говорить о том, что уже создана удовлетворительная теория аттракции. В отечественной социальной психологии исследования аттракции немногочисленны. Несомненно, интересна попытка рассмотреть явление аттракции в контексте тех методологических установок, которые разработаны здесь для анализа групп.

Исследование аттракции в контексте групповой деятельности открывает широкую перспективу для новой интерпретации функций аттракции, в частности функции эмоциональной регуляции межличностных отношений в группе. Такого рода работы лишь начинаются. Но сразу важно обозначить их место в общей логике социальной психологии. Естественное развитие представления о человеческом общении как единстве его трех сторон позволяет наметить пути изучения аттракции в контексте общения индивидов в группе.

Выделены различные уровни аттракции:

      симпатия,

      дружба,

      любовь.

Законы аттракции.

1-й закон: понять - это не значит принять. Нужно, чтобы ваша позиция (цель, интерес) совпадали с позицией другого человека - не противоречили друг другу.

Условия принятия:

1)      непротиворечивость того, что он должен сделать, его интересам, желаниям;

2)      необходимо показать ему, что действия, которые от него ожидаются, будут способствовать удовлетворению его потребностей;

3)      положительное отношение к сообщающему.

2-й закон аттракции: при прочих равных условиях люди легче принимают позицию того человека, к которому испытывают эмоциональное положительное отношение (симпатия, любовь, привязанность, дружба), и наоборот, труднее принимается позиция того человека, к которому испытывают эмоциональное отрицательное отношение (неприязнь, антипатия, ненависть). Согласно этому закону, людей можно разделить по шкале отношений:

Шкала отношений

  -                                                       +

  -          -                                 +          +

  -          -          -           +          +          +

  ----------------------------------------------------------

  A          B          C           D          E          F

A - его антипод;

В - явная антипатия;

С - относится скорее отрицательно, чем положительно;

D - относится скорее положительно, чем отрицательно;

E - можно назвать другом;

F - боготворит вас.

Рассмотрим общий психологический механизм формирования аттракции. Здесь мы сталкиваемся с проблемой бессознательного в оценке людьми друг друга. Например, возникло ощущение чего-то неприятного после разговора. "Какой-то неприятный осадок", - говорите вы. Или: "Что-то в нем есть располагающее", - замечаем в другом случае. Как это объяснить? После разговора часто ли мы можем что-то сказать о деталях одежды собеседника (галстуке и т.п.)? Видели и не видели, слышали и не слышали. Все зависит от включенности вашего сознания. Иногда человек увлечен и не слышит и не видит не столь значимые для него сигналы. Эти сигналы могут пропасть для нас бесследно. Но... могут и не пропасть! Все зависит от того, насколько этот сигнал значим для данной личности, несет ли он в себе эмоциональный достаточный заряд. "Минуя" сознание, которое в этот момент занято чем-то другим, эмоционально значимый сигнал остается в сфере бессознательного и оттуда оказывает свое влияние, которое проявляется в виде эмоционального отношения. Отсюда следует, что при общении наши сигналы должны:

      иметь для партнера эмоциональное значение;

      это значение должно быть для него положительным; пусть партнер не осознает этот сигнал (лучше, чтобы не сознавал).

В этом суть механизма формирования приема аттракции.

2. Межличностная аттракция.

В широком смысле под межличностной аттракцией понимается формирование положительного эмоционального отношения в процессе восприятия людьми друг друга.

 Исследование факторов межличностной аттракции началось в 1930-е гг. с анализа вопросов, кто кого привлекает и почему. Особое влияние на развитие исследований оказали Морено и Ньюкомб. В эти же годы выходит популярнейший бестселлер Дейла Карнеги "Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей", выдержавший пятьдесят переизданий в США и ставший таким же бестселлером в 80-е гг. в нашей стране. Адаптация рекомендаций Карнеги к практике межличностного взаимодействия получила отражение и в отечественной психологической литературе.

Внимание, уделяемое этому феномену, привело к появлению многочисленных и разнообразных исследований. Особый интерес вызывали вопросы возникновения аттракции при первом знакомстве, в дружбе и любви. У исследователей в силу разных причин присутствовала иллюзия того, что закономерности, выявленные в экспериментах со студентами, носят исключительно универсальный характер[11, c. 72].

Следует отметить и традиционную стимульно-реактивную ориентацию исследований. Многочисленные детерминанты аттракции, выявленные в них, как правило, выступают в качестве стимулов, что и обусловливает построение соответствующих (по Карнеги) рекомендаций. Присущая тому времени исследовательская эйфория открытия общих законов человеческих взаимоотношений в последующем сменилась периодом пессимизма, особенно характерным для поведенческой психологической традиции. В доказательство полезности работы, проведенной представителями поведенческой традиции, можно констатировать: без нее не были бы возможны как фиксация феномена аттракции, так и его экстенсивное изучение, создавшее необходимую базу для последующего углубленного анализа.

В 70-е гг. в поведенческой традиции к феномену межличностной аттракции начала использоваться цепь подкрепления, разработанная Лоттом и пытающаяся аккумулировать идеи теории баланса и обмена, в соответствии с которыми решающей предпосылкой межличностной аттракции является включение во взаимоотношения подкреплений. Если ваши действия получают подкрепление со стороны других людей, отношении к ним и формируется аттракция.

Другая модификация интерпретации теории научения к межличностной аттракции получила название модели подкрепления-эмоций Барна и Клора. В ней подкрепление дополнено эмоциональным компонентом. Логика полностью соответствует классическому обусловливанию И.П. Павлова. Как собака научается установлению ассоциации между пищей и звонком, так и человек устанавливает ассоциации с позитивными характеристиками других людей и окружения.

Модель подкрепления-эмоции включает следующие положения:

1. Люди идентифицируют воздействующие на них стимулы поощрения или наказания и стремятся к нахождению первых и избеганию вторых.

2. Позитивные чувства ассоциируются с поощрением, а негативные — с наказанием.

3. Стимулы оцениваются в определениях вызываемых ими чувств. Оценка позитивна в случае возникновения позитивных чувств и негативна — при возникновении негативных чувств.

4. Любой нейтральный стимул, ассоциируемый с позитивным подкреплением, вызывает позитивные чувства и наоборот.

Соответственно, вызывание симпатии или антипатии конкретными людьми связано с теми чувствами, которые ассоциируются с ними. Безусловно, поведенческая интерпретация феномена межличностной аттракции является слишком упрощенной, но, одновременно, полностью соответствующей общей стимульно-реактивной методологической модели.

В последнее время начинает пониматься сложность феномена межличностной аттракции, его динамическая и процессуальная природа.

Единственно четко зафиксированной констатацией является тот факт, что люди предпочитают выстраивать позитивные отношения с теми, кто создает возможности для взаимопоощрения. Во многом эти идеи базируются на теории социального обмена Хоманса. Описывая межличностные отношения при помощи концептуального аппарата, заимствованного у экономики, Хоманс использует коэффициент затрат/приобретений, расшифровывающийся опять-таки при посредстве рациональной аналогии — человек взвешивает возможные затраты на достижение цели и получаемую выгоду. Если затраты окупаются — отношения позитивны, если они превышают прибыль, то отношения становятся негативными. Логически взаимовыгодные отношения, казалось бы, составляют фундамент межличностной аттракции. Но в реальной жизни человек далеко не всегда рационален в своих чувствах и поступках и не всегда уподобляется бухгалтеру, подводящему баланс взаимоотношений [11, c.35].

Психологи Фоа утверждают шесть типов межличностных отношений, включающих обмен ресурсами:

1. Товары — любые продукты или объекты.

2. Информация — советы, мнения или рекомендации.

3. Любовь — нежные взгляды, тепло или комфорт.

4. Деньги — любые деньги или все то, что имеет цену.

5. Обслуживание — любая телесная активность или принадлежность человеку.

6. Статус — оценочные решения, предоставляющие высокий или низкий престиж.

Любые из этих ресурсов могут быть объектами взаимообмена во взаимоотношениях людей. В соответствии с данным подходом в большинстве межличностных отношений мы пытаемся использовать минимаксную стратегию, предполагающую минимизацию затрат и максимизацию выгоды. Эта стратегия может реализовываться как преднамеренно, так и непреднамеренно.

Глава 2. Чувство любви как психологическая детерминанта супружеской совмести

2.1. Концепция супружеской совместимости

Психологическая совместимость – характеристика длительного взаимодействия между двумя и более индивидами, при котором проявления свойственных данным индивидам устойчивых черт характера не приводят к длительным и неразрешимым без внешнего вмешательства противоречиям.

Хотя понятие используется в психологической, а особенно часто – в популярной околопсихологической литературе, до настоящего времени общей теории психологической совместимости не создано. Тем не менее, исследования в этом направлении ведутся. Известны опросник межличностной совместимости Т.Лири (Timothy Leary) и созданный на его основе тест ТМО (Айвазян Т.А., Зайцев В.П.), гипотеза Г.Ю.Айзенка (Hans Jurgen Eysenck) о совместимости темпераментов, гипотеза Акоффа и Эмери (Russel L. Ackoff, Fred E. Emery) о совместимости установок, тест ДМО Л.Н.Собчик и др. Попыткой создать такую теорию можно назвать соционику, хотя соционическая теория интертипных отношений распадается на ряд тезисов и концепций, которые лишь частично совместимы друг с другом и ещё требуют экспериментальной проверки.

Проверка соционической гипотезы об интертипных отношениях проводилась в нескольких направлениях:

- статистика "благополучных" и "неблагополучных" семей (А.Аугустинавичюте; Е.С.Филатова; А.В.Букалов, О.Б.Карпенко, Г.В.Чикирисова)

- статистика разводов (А.Л.Афендик)

- независимая проверка другими методиками выявления межличностной привлекательности и склонности (Богомаз)

Среди несоционических можно отметить несколько (1979 и 1981) последовательных исследований А.Н.Волковой (в замужестве – Обозовой) и Н.Н.Обозова, которые проверяли межличностную совместимость при помощи опросника Кеттелла. При этом шкалы опросника распались на две группы: а) те, совпадение которых более благоприятно для партнёров; б) те, расхождение которых более благоприятно для партнёров. В двух исследованиях некоторые шкалы показали разные результаты, однако по большинству шкал выводы совпали. Интересно, что супруги Обозовы достаточно давно знакомы с соционикой (профессор Н.Н.Обозов даже включён в состав редколлегии ряда соционических журналов), однако встречного интереса к ней не проявили[см 15, 16,17].

Среди ключевых проблем, связаных с созданием теории психологической совместимости, можно отметить следующие:

отсутствие общепризнанных критериев объективного измерения совместимости

нередко встречается подмена понятия "совместимости" понятием "сходства", что не есть одно и то же

возможна ещё одна подмена: "совместимость" (относительно долговременный фактор) подменяется на "привлекательность" (относительно кратковременный фактор)

неопределённость статуса (проблема относится то ли к социальной психологии, то ли к психологии личности).

остаётся также открытым вопрос, существуют ли "более совместимые" или "менее совместимые" психологические типы или черты характера.

вопрос о психологической совместимости упирается в другой, более фундаментальный вопрос об оптимальном функционировании личности (т.е. о границе между психическим здоровьем, неврозами и патологиями), поскольку подразумевается, что "совместимость" содействует данному оптимальному функционированию, а "несовместимость" – не содействует.

К большому сожалению, психологи отдали проблему психологической совместимости на откуп социологам, которые, естественно, подходят к ней с точки зрения прежде всего социальных, а не собственно психологических факторов. В учебниках социологии понятие "совместимости" традиционно упоминается, но не раскрывается. Такая ситуация отчасти связана с многолетней историей науки у нас и за рубежом. На Западе в психологии доминировала традиция бихевиоризма, для которой "отношения" были чем-то эфемерным, экспериментально не проверяемым; советская же традиция опиралась на подход А.Н.Леонтьева, считавшего социальные факторы более важными, чем врождённую предрасположенность к тем или иным чертам характера.

Однако социологический подход также принёс немало важных результатов. Среди достижений социологического направления стоит отметить "социометрию" Дж.Морено. Изучение социологических факторов полезно, поскольку помогает формализовать ситуацию, отделить факторы, задаваемые ситуацией, от проявлений психологического типа. В соционике граница между ситуацией и типом проведена ещё далеко не чётко, отсюда расхождения между "социологическим" подходом В.В.Гуленко и "информационным" подходом В.Д.Ермака [см. 26].

Основные аспекты супружеской совместимости:

психофизиологическая совместимость

совместимость личностных черт

комплементарность

совместимость систем ценностей супругов

Совместимость по типу темперамента. Наиболее оптимально дополняют друг друга контрастные по типу темпераменты.

Они уравновешивают негативные особенности темперамента. Стабильны, могут быть и одинаковые типы. Лучше всего предсказывают поведение своего партнера те пары, в которых расхождение между векторами темперамента или близко к 0, или близко к 180 градусам.

Хуже всего предсказывают поведение друг друга люди, чьи вектора темперамента находятся под углом в 90 градусов. Темперамент выступает как предпосылка взаимопонимания в диаде. С годами личностные черты взаимно сближаются.

Аспекты супружеской совместимости по комплементарности:

1) комплементарность - взаимодополняющее совпадение семейных историй и супружеских ролей.

Один из факторов формирует ролевые ожидания:

взаимоотношение в родительской паре

положение в подсистеме детей

2) Взаимное положение супругов в подсистеме.

- полностью комплементарна - у мужа в его родной семье была младшая сестра. Сам он является старшим ребенком в семье. У жены в семье - она младший ребенок, и у нее есть старший брат. Такая пара считается полностью комплементарной по истории семьи.

частично-комплементарная семья - у жены есть старшая сестра, у мужа - младшая.

наиболее неблагополучный вариант - муж и жена - одни в семье.

2 ряда обстоятельств:

проецирование негативного опыта, полученного в родительской семье

влияет на ролевые ожидания семьи (жесткость границ, родительская семья - как нормативная модель)

Совместимость систем ценностей

Ценностно-ориентационное единство. Важно чтобы ценности совпадали или имели много общего.

инструментальные ценности (например - пунктуальность)

терминальные ценности (например - творческая активность)

Супружеская совместимость:

1. весомое обстоятельство, влияющее на стабильность брака

2. Мотивация брака - ряд мотивов, по которым заключается брак.

80% - любовь (большинство специалистов считает, что это один из факторов стабильного брака)

далее по убыванию

% - духовная близость (высокая общность интересов)

% - чувство дома, нравственные соображения

% - материальный расчет

% - престиж, мотив обретения статуса (например - политический брак)

% - мотив обретения независимости от родителей (самый ненадежный брак). Цель достигнута, общих интересов нет и т.д.

2.2. Уровни совместимости и типы любви

Обычно в психологической литературе различают 3-4 уровня совместимости. Много информации по определению этих уровней мы находим в трудах Н. Н. Обозова [17, c. 79].

Какие же уровни выделяет Обозов?

психофизиологический;

психологический;

социально-психологический (семейно-ролевой);

социокультурный.

“Всесторонняя совместимость бывает очень редко. Куда чаще встречается неполная совместимость, и ее обычно хватает для хороших отношений, если только бережно к ней относиться”.

Таким образом, брачная пара – это союз

хозяйственно-бытовой (функция потребления и бытового обслуживания);

сексуальный (функция полового удовлетворения);

психологический (функция моральной и эмоциональной поддержки, организации досуга и создания среды для самореализации и развития личности);

семейный (функция рождения и воспитания детей)”.

 “Американский писатель Вуд писал: «удачный брак это нечто гораздо большее, чем умение найти подходящего человека, это и способность самому быть таким человеком»”.

“Любовь – стихийная сила, она приходит и уходит сама. Совместимость – чаще всего плод нашей воли и чувств, сознания и поведения. Создавать ее приходится без перерывов: ведь люди все время меняются, делаются другими уклад жизни, привычки, характеры, взгляды, пристрастия, и ко всем этим переменам надо приспосабливаться”.

Заключение

Итак, мы рассмотрели особенности понятия любви и типы уровней супружеской совместимости, и понимания современной психологией этого процесса.

На основании рассмотренного в главе материала мы можем сделать следующие выводы:

Одни ученые полагают, что любовь - это скорее не врожденная тенденция, а реакция, возникающая в результате социализации, другие считают любовь одной из основополагающих человеческих эмоции.

Для эроса, или чувственной любви, характерны страстность, преданность и физическое влечение ("Мой любимый (моя любимая) и я созданы друг для друга").

Людус, или любовь как игра, подразумевает менее ответственное отношение к партнеру, поскольку любовь воспринимают как игру, партнеров в которой может быть сколь угодно много ("Мне нравится играть в любовь со всеми").

Мания - это стиль любви, для которого характерны одержимость, страстность и ревность ("Я прихожу в ужас, когда любимый (любимая) не обращает на меня внимания").

Прагма - это весьма практичный стиль любви, сторонники которого выбирают партнера, соответствующего определенным критериям ("Я хочу выбрать такого любимого (любимую), с которым (которой) нам гарантирована счастливая жизнь").

Агапе, или жертвенная любовь, - это альтруистический подход к любви, при котором потребности любимого человека имеют для любящего гораздо большее значение, чем его собственные ("Лучше буду страдать я, чем смотреть на то, как страдает любимый (любимая)").
Сторге - это стиль любви, основанной на сильной и прочной дружбе ("Мой любимый (моя любимая) - мой лучший друг")

Любовь в психологии рассматривается как одна из эмоций. Поэтому психологический подход к ней можно строить на основе подхода к любой из эмоций.

В психологии существуют следующие подходы к любви, как одному из видов эмоций:

1.      Психоаналитическая концепция аффекта и мотивации. В своих трудах Фрейд предложил способ анализа механизмов функционирования личности, выделив при этом концепцию аффекта. В ее основе лежит теория инстинктивных влечений, которым свойственны: безусловность, цикличность, избирательность и заменяемость.

2.      Когнитивные теории.  К ним относят теории самосознания (теории «Я»), в которых причиной эмоций являются когнитивные процессы.

3.      Эмоции как результат биологических процессов. Некоторые исследователи рассматривают эмоции как средство адаптации, игравшее важную роль в выживании на всех эволюционных уровнях.

4.      Теория дифференциальных эмоций, объектом изучения которой, является отдельные эмоции, каждая из которых рассматривается отдельно, как самостоятельный переживательно-мотивационный процесс, влияющий на познавательную и поведенческую сферу человека.

5.      Деятельностный подход. Согласно ему к эмоциональным процессам относится большой класс процессов внутренней регуляции деятельности, выполняющих эту функцию, «отражая тот смысл, который имеют объекты и ситуации, воздействующие на субъекта, их значения для осуществления его жизни» (А.Н. Леонтьев).

Изучив четыре уровня совместимости партнеров в супружеской паре становится очевидным, как много существует критериев, по которым происходит взаимодействие супругов. Естественно, что 100%-я совместимость супругов невозможна – ведь каждая личность обладает исключительным и неповторимым набором психологических, физиологических, духовных, социальных качеств и свойств. Наверное, главное в создании гармоничного супружеского союза – это вовсе не стремление «переделать» партнера. Наоборот, это желание измениться самому, искоренять свои недостатки, а не искать их у партнера, постоянно коря его и придираясь к поступкам, мыслям, словам. Уважение и терпимость к другому человеку позволяет не разрушить брак даже тогда, когда страсть и любовь уйдут.

Список литературы

1.     http://heatpsy.narod.ru/

2.     Берн Э. Секс в человеческой любви. - М., 1998.

3.     Большой толковый психологический словарь. — М.:Вече, АСТ, 2000.

4.     Вилюнас В.К.  Психология эмоциональных явлений. -  М., 1976.

5.     Витек К. Проблемы супружеского благополучия – М: Прогресс, 1988

6.     Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений — М. 1987.

7.     Изард К. Психология эмоций. – СПб., 1999.

8.     Ильин Е. П. Эмоции и чувства. — СПб: Питер, 2001.

9.     Келли Г. Ф. Основы современной сексологии // http://www.neuro.net.ru/bibliot/sexhealth/kelly/kelly13.html

10. Кон И.С. Междисциплинарные исследования. Социология. Психология. Сексология. Антропология. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2006.

11. Кратохвил С. Психотерапия семейно-сексуальных дисгармоний: пер. с чешск. – М: Медицина, 1991

12. Левкович В.П., Зуськова О.Э. ст. «Социально-психологический подход к изучению супружеских конфликтов»: Психологический журнал том 6 №3 1985. – М: Наука, 1985

13. Майерс Д. Социальная психология. - СПб., 1999.

14. Навайтис Г. Семья и психология. – Калининград: Изд-во полиграфическое объединение, 1996

15. Обозов Н.Н. межличностные отношения. – Л: Изд-во Ленинградского университета, 1979

16. Обозов Н.Н. Совместимость и срабатываемость людей. – СПб: ЛНПП «Облик», 2000

17.  Обозов Н.Н., Обозова А.И. ст. «Диагностика супружеских затруднений»: Психологический журнал том 3 №2 1982. – М: Наука, 1982

18. Олейник Ю.Н. ст. «Исследование уровней совместимости в молодой семье»: Психологический журнал, том 7 №2, 1986 – М: Наука, 1986

19. Петровская Л.А. Компетентность в общении. М., 1989.

20. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М., 1968.

21. Психология эмоций. Тексты. - М., 1984.

22. Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психологии. М., 1960.

23. Рюриков Ю. Любовь и семья на сломе времен. – Аврора, 1987, №10-12

24. Соловей П.С. Ты, я и все, все, все… - М: Политиздат, 1990

25. Старшинбаум Г.В. Любовь против одиночества – М: Знание, 1991

26. Супружеская жизнь: гармония и конфликт/Сост. Богданович Л.А. – М: Профиздат

27. Сысенко В.А. Супружеские конфликты – 2-е издание – М: Мысль, 1989

28. Фромм Э. Искусство любви. - Харьков, 1990.

29. Холл К., Линдсей Г.  Теории личности. -  М., 1999.

30. Эйдемиллер Э.Г., Юстицкий В.В. Семейная психотерапия – Л: Медицина, 1989