СОДЕРЖАНИЕ:
Введение…………………………………………………………………………..3

Глава 1. Ноосферная концепция В.И.Вернадского…………………………5 

§ 1. Понятие «ноосферы»………………………………………………..5-7

§ 2. Переход ноосферы в биосферы…………………………………...7-12

Глава 2. Разнообразие представлений о ноосфере……………………….13

§ 1. Первые учения о ноосфере…………………………………….13-15

§ 2.
Новые подходы к осмылению ноосферы……………………...15-19

Заключение………………………………………………………………...20-22

Литература…………………………………………………………………….23

 
Введение
Термин «ноосфера», автором которого был французский исследователь Э.Леруа, возник еще в 20-х гг. ХХ в. Однозначной трактовки данного термина до сих пор не существует, а наиболее рапространенным его толкованием является – сфера разума (от греч. «ноос», что означает разум). Так называют ту часть биосферы, которая оказывается под влиянием человека и целенаправленно преобразуется им в ходе научно-технического прогресса. Важность и актуальность самого понятия «ноосфера» обусловлены тем, что оно приобретает сегодня не только философско-мировоззренческий и методологический, но также и глубокий исторический смысл, так как становится целевым понятием, давая понимание направленности планетарного развития, будущих его этапов. Многообразие смыслов данного понятия позволяет сделать вывод л его комплексном характере, ибо его нельзя однозначно причислить ни к разряду социальных, ни к разряду естественных. Оно по существу является социоестественным, включающим в себя общественные и природные явления в их оптимальном – коэволюционном единстве.

Именно поэтому данное понятие широко применяется в современной философской, культурологической естественно-научной литературе. Наряду с ним в научных и особенно научно-популярных изданиях встречается множество терминов и понятий, при помощи которых исследователи пытаются в той или иной мере отразить возрастающую роль человечества в преобразовании земной природы, зафиксировать масштабность и специфику происходящих изменений – это «социосфера», «антропосфера», «техносфера», «геотехносистема», «социогеобиоценоз», «биотехносфера», «экосфера», «инфосфера» и др. Таким образом, наблюдается неопределенность и путаница как в оценке самих объективно проявляющихся процессов земной природы, так и в области понятий ихотражающих. Это вызывает необходимость дальнейших теоретических исследований, призванных наполнить понятие ноосферы более конкретным содержанием. В связи с этим можно выделить следующие задачи:

1.     Рассмотрение учения о ноосфере, предложенной  В.И.Вернадским;

2.     Краткий обзор ноосферных концепций других авторов;

3.     Выявление значимости данной концепции в условиях современного мира

Глава 1. Ноосферная концепция В.И.Вернадского

§ 1. Понятие «ноосферы»
Концепция ноосферы была впервые выдвинута знамени­тым российским ученым — академиком В.И. Вернадским в 20-е гг. прошлого столетия, когда он преподавал в Сорбонне. И хотя на первых порах он напрямую не использовал сам термин «ноосфера», тем не менее, его по праву считают осно­воположником учения о ноосфере.

В.И. Вернадский под ноосферой понимал ту материальную оболочку Земли, которая испытала воздействие человеческой деятельности. «Ноосфера — писал он, — есть новое геологиче­ское явление на нашей планете. В ней впервые человек стано­вится крупнейшей геологической силой... Ноосфера — после­днее из многих состояний эволюции биосферы в геологичес­кой истории — состояние наших дней» [Вернадский В.И. Хи­мическое строение биосферы Земли и ее окружения. М., 1965. С.328]. С точки зрения современного естесвенно-научного зна­ния подобное определение применимо не к ноосфере, а к антропосфере (системно организованному человечеству) как опре­деленному этапу и эволюции биосферы, и планетарной эволю­ции в целом. Человеческий разум и разумные целенаправлен­ные действия даже сегодня не являются преобладающими в биосферных процессах, поэтому, говорить о ноосфере еще преждевременно. Впрочем, это интуитивно чувствовал и сам вели­кий ученый, отмечая: «Лик планеты — биосфера — химически резко меняется человеком сознательно и главным образом бес­сознательно». Стихийность и бессознательность преобразова­ний, которые вносит человек в окружающую природу, приво­дит к нарушению биосферных круговоротов, влияя на устой­чивость самой биосферы. Антропогенное и техногенное воз­действие на современном этапе резко усиливается, что приво­дит к серьезным экологическим последствиям, которые могут повлечь за собой масштабную катастрофу.

Следует отметить, что неразработанным является не толь­ко понятие ноосферы, но и само учение об эволюционном переходе биосферы в ноосферу, основы которого были сформулированы в научных трудах В.И. Вернадского. Но в раз­ных его работах можно встретить и разные определения и представления о ноосфере, менявшиеся на протяжении всей его жизни. Он употреблял понятие «ноосфера» в следующих смыслах: 1) как состояние планеты, когда человек становит­ся крупнейшей преобразующей геологической силой; 2) как область активного проявления научной мысли; 3) как глав­ный фактор перестройки и изменения биосферы. «Биосфера –  пишет В.И. Вернадский, — перешла или, вернее, переходит в новое эволюционное состояние — ноосферу, перераба­тывается научной мыслью социального человечества» [Вер­надский В.И. Размышления натуралиста: Научная мысль как планетное явление. Кн. 2. М., 1977. С.21]. Причем, сам Вер­надский неоднократно подчеркивал, что человечество лишь вступает в переходный процесс от биосферы к ноосфере.

Сегодня это становится очевидным, ибо говорить о разум­ности планетарной деятельности человечества на современ­ном этапе еще рано. Сейчас ноосферу можно представлять как определенный образ или идеал будущего планетарного развития.

§ 2. Переход биосферы в ноосферу

Гениальность В.И. Вернадского как основателя учения о биосфере — ес­тественнонаучной основы концепции ноосферы - в том и состоит, что он впервые понял и всей совокупностью научных знаний глубоко обосновал единство человека и биосферы. "В сущности, мы наиболее глубоко и точно знаем только биосферу. Только здесь мы можем развернуть все проявления человеческого разу­ма, человеческой личности. Мы сами живем в биосфере, явления ее законо­мерно и стихийно проявляются в нашей личности", - отмечал В.И. Вернад­ский в "Биогеохимических очерках" [Вернадский В.И. Биогеохимические очерки (1922-1932). М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940, с. 212]. Человек - часть биосфе­ры, ее создание, от нее он неотделим и "не может физически  быть от нее независимым ни на минуту", "через нее он охватывает космический мир, преломленный в биосфере", и изучает "глубины планеты, лежащие ниже земной коры", - такими утверждениями неотделимости человека и био­сферы насыщены многие страницы общего учения о биосфере. И казалось бы напрашивается итоговый вывод: "В сущности, человек, являясь частью биосферы,   только  по сравнению с наблюдаемыми  на ней явлениями мо­жет   судить   о   мироздании. Он висит в тонкой пленке биосферы и лишь мыслью проникает вверх и вниз"   [Вернадский  В.Н.  Проблемы биогеохимии:  Значение биогеохимии для изучения биосферы. Л.: Иэд-во АН СССР, 1934, с. 20].  

Человеческая мысль выступает здесь одним из новых мощных геологических факторов, осуществляющих в небывалых ранее масштабах биогеохимические превращения вещества и энергии, но еще фак­торов стихийных, бессознательных, что неоднократно подчеркивал В.И. Вер­надский. Из биогеохимического понимания сущности человека напрашивает­ся внешне правдоподобный вывод о том, что основной целью современно­го и будущего человечества служит поддержание и сохранение существу­ющей биосферы, от которой человек неотделим, Еще более правдоподоб­ным выглядит утверждение о том, что поскольку основой существования биосферы, по Вернадскому, является ее организованность, а само проис­хождение человека можно рассматривать как своеобразную функцию последней, то главной целью нашего общественного развития должно стать сохранение существующей организованности биосферы.  

Итак, что же ноосфера: утопия или реальная стратегия выживания? Труды Вернадского позволяют более обоснованно ответить на поставленный вопрос, поскольку в них указан ряд конкретных условий, необходимых для становления и существования ноосферы. Перечислим эти условия:

1. Заселение человеком всей планеты. Мировая история охватила как единое целое весь земной шар, совершенно покончила с уединенными,мало зависимыми друг от друга культурными историческими областями прошлого. Сейчас "нет ни одного клочка Земли, где бы человек не мог прожить, если б это было   ему нужно" [Вернадский В.И. Химическое строение био­сферы Земли и ее окружения. М.: Наука, 1965, с. 327].

2. Резкое преобразование средств связи и обмена между странами. Ноосфера - это единое организованное целое, все части которого на самых различных уровнях гармонично связаны и действуют согласованно друг с другом. Необходи­мым условием этого является быстрая, надежная, преодолевающая самые большие расстояния связь между этими частями, постоянно идущий мате­риальный обмен между ними, всесторонний обмен информацией. Это условие, отмечал В.И. Вернадский, в основном уже создано, хотя возможности его дальнейшего совершенствования далеко еще не исчерпаны

3. Усиление связей, в том числе политических, между всеми странами Земли. Усиление связей, в том числе политических, между всеми странами Земли. Это условие можно считать если не выполненным, то выполняющимся. Возникшая после второй мировой войны Организация Объединённых наций (ООН) оказалась гораздо более устойчивой и действенной, чем Лига наций, существовавшая в Женеве с 1919 г. по 1946 г.

4. Начало преобладания геологической роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере. Это условие также можно считать выполненным, хотя именно преобладание геологической роли человека в ряде случаев привело к тяжёлым экологическим последствиям. Объём горных пород, извлекаемых из глубин Земли всеми шахтами и карьерами мира, сейчас почти в два раза превышает средний объём лав и пеплов, выносимых ежегодно всеми вулканами Земли.

5. Расширение границ биосферы и выход в космос. В работах последнего десятилетия жизни Вернадский не считал границы биосферы постоянными. Он подчёркивал расширение их в прошлом как итог выхода живого вещества на сушу, появления высокоствольной растительности, летающих насекомых, а позднее летающих ящеров и птиц. В процессе перехода в ноосферу границы биосферы должны расширяться, а человек должен выйти в космос. Эти предсказания сбылись.

6. Открытие новых источников энергии. . Открытие новых источников энергии. Создание ноосферы предпола­гает столь коренное преобразование человеком окружающей его природы, что ему никак не обойтись без колоссальных количеств энергии. "В самом конце прошлого столетия неожиданно была открыта новая форма энергии,
существование которой  предвидели немногие умы, — атомная энергия,
которой принадлежит ближайшее будущее и которая даст человечеству
еще большую мощь, размеры которой едва ли мы можем сейчас предвидеть" [Мочалов И.И. Владимир Ивановаич Вернадский. М.: Наука, 1982, с. 327]. Это было написано еще в 30-е годы, а сейчас мы уже видим, как человечество овладело атомной энергией и как расширяется каждым годом ее применение в мирных целях.

7.
Равенство всех людей. Охватывая всю планету как целое, ноосфера по самому своему существу не может быть привилегией какой-либо одной нации или расы. Она дело рук и разума всех народов без исключения. В настоящее время", — писал В.И. Вернадский, — "идея равенства всего человечества и равноправия черных, желтых, красных и белых рас пустила глубокие корни в общее и научное сознание мира"  [Неаполитанская В.С. Из высказываний В.И. Вернадского//Жизнь и творчество В.И.Вернадского по воспоминаниям современников: к 100-летию со дня рождения.М.: Изд-во АН СССР, 1963, с. 271]. Недалеко то время, когда позорные явления колониализма и национального гнета навсегда исчезнут с нашей планеты и в жизни общества окончательно воцарится новая эпоха, которая будет характеризоваться не подавлением слабых сильными, а "мирной связью всего человечества на почве экономи­ческой и культурной жизни" [Вернадский В.И. Биогеохимические очерки (1922-1932). М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940, с. 52].

 8.
Увеличение роли народных масс в решении вопросов внешней и внутренней политики. "XX век - век возросшего значения народных масс. Мы одновременно видим в нем энергичное, широкое развитие самых разнообразных форм об­разования  . . . Велико значение демократических и социальных организаций грудящихся, . . . их стремление к получению максимального научного зна­ния . . . Это столь же необходимая предпосылка ноосферы, как и творчес­кая научная работа" [Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Научная мышь как планетарное явле­ние- М.: Наука, 1977, с. 62-63]. 

В его письмах и днев­никовых записях, в материалах неоконченных работ, таких как "Прогресс науки и народные массы" (1903) ."Казахстан", "Научная мысль ..." и мно­гих других, красной нитью проходит главная мысль; не "аристократы духа" делают историю, настоящая история человечества — это история народных масс. Поэтому совершенно закономерным и естественным для всего миро­воззрения В.И. Вернадского было признание роли народных масс как важ­нейшей предпосылки формирования ноосферы, ее главной сущности.

"Исторический процесс на наших глазах коренным образом меняет­ся, — отмечает В.И. Вернадский. Впервые в истории человечества интересы народных масс — всех и каждого — и свободной мысли личности опреде­ляют жизнь человечества, являются мерилом его представлений о справед­ливости. Человечество, взятое в целом, становится мощной геологической силой." [Вернадский В.И. Химическое строение био­сферы Земли и ее окружения. М.: Наука, 1965, с. 328].

9. Развитие науки. Одной из основных предпосылок перехода биосферы в качественно новое эволюционное,   состояние,   "максимальной   силой   создания  ноосферы", по В.И. Вернадскому, служит научная мысль. Для Вернадского наука и научная мысль всегда есть действие как важнейшая мате­риальная основа преобразования природы человеком. "Наука есть прояв­ление действия в человеческом обществе совокупности человеческой мысли", "действие является характерной чертой научной мысли" [Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Научная мышь как планетарное явле­ние- М.: Наука, 1977, с. 38]

10. Продуманная система народного образования и подъём благосостояния трудящихся. Создание реальной возможности не допустить недоедания и голода, нищеты и чрезвычайно ослабить болезни. Ноосфера создается разумом и трудом народных масс, а поэтому особая важность данной предпосылки не подлежит сомнению.

11. Исключение войн из жизни общества. Мир между народами в условиях перехода биосферы в ноосферу — один из главных определяющих факторов построения ноосферы в историческом периоде жизни нескольких поколений. Всю деятельность человечества в создании ноосферы должна направлять объединяющая гуманистическая идея как проявление высшей целесообразной деятельности людей на благо и всего общества, и отдельной человеческой личности. В ноосфере, отмечал В.И. Вер­надский, высшей социальной ценностью становится развитие свободной чело­веческой   личности - для нее,  и ради нее необходима коренная перестройка существующей среды обитания человека, изменение структуры биосферы и создание нового типа социально-природной организованности    челове­чества - ноосферы.

Великий естествоиспытатель считал противоестествен­ными, антинаучными и антигуманными попытки остановить развитие об­щества и научно-технического  прогресса. В наше время война, угрожая самому сушесгвованию человечества, встала как самое большое препят­ствие на пути к ноосфере. Отсюда следует, что без устранения этой прегра­ды достижение ноосферы практически невозможно и, напротив, уничтоже­ние угрозы войны будет означать, что человечество сделало крупный шаг к созданию ноосферы. В.И. Вернадский писал, что нет сейчас более высо­кой и гуманной задачи, чем борьба за то, "чтобы не довести челове­чество до самоистребления" [Вернадский В.И. Очерки и речи. Пг.: Науч. хим.-тех. изд-во, 1922, с. 133].