МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное учреждение высшего

профессионального образования

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ

(РГТЭУ)

Кафедра теории и практики кооперации

РЕФЕРАТ

по дисциплине «Мировой и отечественный опыт развития кооперации» на тему № 78:

ТЕОРИЯ ПРОИЗВОДСТВЕННЫХ АССОЦИАЦИЙ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО.


Работу выполнила:

Петрова

Ирина

Александровна

Студентка 1 курса

группы ФНИН-11
Научный руководитель:

Ст. преподаватель

Барков Г.А.
Москва 2011
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ …………………………………………………………………………………... 3

1. Теория «труда и капитала» как основа кооперативной теории Н. Г. Чернышевского................................................................................................................ 4

2.Взгляды Н.Г.Чернышевского на роль крестьянства в экономических и социальных отношениях в России …......…………...8

3.Теория производственной ассоциации Н.Г.Чернышевского…………………………………………………………………….11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ……………………………………………………………………………... 14

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ………………………………………………………………….. 15
Введение

Н.Г.Чернышевский не только писатель, философ - утопист, ученый, демократ, но и родоначальник кооперации в России. Им было написано 15 монографий, в которых рассматривались проблемы общества. Основной проблемой, изучением которой занимался Николай Гаврилович, является крепостное право.

Чернышевский считал, что нужно организовывать производственные организации (кооперативы) с целью самопомощи и взаимопомощи. Он предполагал, что ассоциация будет составлять примерно 400-500 человек, вход и выход из которого будет всегда свободным. Члены общины будут заниматься тем, что будет необходимо им самим.

В дальнейшем теория Николая Гавриловича стала примером для последующих концепций развития кооперации в нашей стране.

Целью моего реферата является изучение теории производственных ассоциаций Н.Г.Чернышевского.

Достижение заданной мною цели предусматривается решением следующих задач:

1. 
   Рассмотрение теории «труда и капитала», как основы производственной ассоциации Н.Г.Чернышевского;
   
2. 
   Выяснение роли крестьянства в экономико-социальных отношениях в России;
   
3. 
   Изучение теории производственной ассоциации Н.Г.Чернышевского
   

При написании реферата я использовала труды Н.Г.Чернышевского, В.И.Ленина, К. Пажитнова, Г.Г.Водолазова, Л.А. Самсонова, Е.М. Чедуровой.


1.Теория «труда и капитала» как основа кооперативной теории Н. Г. Чернышевского

Для обоснования своей политической программы Н.Г.Чернышевский изучал экономические теории. Ученый вскрыл групповой характер простой политэкономии и противопоставил ей собственную экономическую "теорию трудящихся".

Теория «Труд и капитал» впервые вышла в свет в журнале «Современник» за 1860 год. Статья писалась ближе к такому историческому событию, как отмена крепостного права. Некоторые ученые предполагали, что освобождение крестьян снизит число рабочих, люди начнут лениться, земли перестанут обрабатываться и уменьшится количество возделываемого хлеба в России.

Эта статья является обсуждением экономической науки, которая изучает условия производства и распределения ценностей для обеспеченности общества.

Основным продвижением производства является личный интерес. Если человек заинтересован в своем труде, то он всегда будет успешным. «Интерес, как говорил Чернышевский, удовлетворяется тогда, когда вещь становится собственностью»¹. То есть производство будет полезным тогда, когда продукт будет состоянием трудящегося. Помимо этого Николай Гаврилович говорил о том, что хозяин и работник должны быть одним лицом. А условием труда он считал разделение ценностей.

В подтверждение своих слов, Н.Г.Чернышевский приводит следующий пример: «На своем огороде каждый работает усерднее, нежели на чужом; поэтому самое выгоднейшее дело бывает тогда, когда огород принадлежит человеку, копающему в нем гряды. Избу для себя каждый строит усерднее, чем для другого; поэтому самое выгодное дело бывает тогда, когда изба принадлежит тому, кто обтесывал лес и пилил доски для ее постройки»².

Выступая против рабства, Чернышевский подчеркивал, что между состоянием невольника и наемного рабочего существует огромная разница в нравственном и юридическом отношениях. Если труд свободного наемного работника производительней, чем труд невольника,- это зависит от того, что свободный человек выше невольника по нравственному и умственному развитию, потому и работает несколько умнее и несколько добросовестнее.

«Главной заботой господствующей политико-экономической теории Чернышевский считает расширение размера промышленных заведений и развитие обмена. Эта забота совершенно соответствует положению людей, господствующих над общественной жизнью в цивилизованных странах. Он подчеркивает, что эти люди - хозяева промышленных заведений и купцы. Также акцентирует внимание на том, что для достижения цели в экономике могущественнейшим пособием служат биржевые обороты, банки и банкирские дома, и поэтому их интересы столь же дороги для господствующей теории»³.

Чернышевский, как и многие его современники уделил внимание тому, что недвижимая собственность, в особенности земля принадлежит высшему классу, не участвующему прямым образом в производстве. Оборотный капитал вносится в производство средним классом. Труд почти весь совершается простым народом. «Собственник – феодал пользуется рентой и получает ничего не давая в обмен; купец и хозяин промышленного заведения приобретают богатство посредством обмена: они покупают один предмет и покупают другой, берут сырой материал и возвращают обработанный продукт, меняют товары на деньги, меняют кредит на деньги и товары, дают простому человеку деньги, покупая его труд»⁴.

Чернышевский уверен, что сам капитал есть произведение труда и что труд есть единственный виновник всякого производства. Человек должен считаться очень полезным членом экономического общества, когда, получив движимый или недвижимый капитал, проводит свою жизнь как потребитель, не принимая деятельного участия в производстве, и видит свой капитал не уменьшающимся.

Николай Гаврилович подразделяет труд на производительный и непроизводительный. Производительным трудом называется тот, результатом которого бывают продукты, нужные для благосостояния человека; непроизводительным – тот, результатом которого не увеличивается благосостояние.

Ученый говорит, что важнейшим различием между лицом, вносящим в производство труд, и лицом, которому принадлежит капитал определяется следующими чертами: в производстве трудящийся действует только собственными силами, между тем как капиталист располагает силами многих лиц; в распределении ценности трудящийся не может иметь более того, что произведено им самим, а капиталист приобретает сумму ценностей, производимую трудом многих; цель производства для трудящегося есть потребление произведенных ценностей, для капиталист- сбыт их в другие руки для выигрыша через обмен. Мерой производства для трудящегося служат надобности его собственного потребления, а мерой производства для капиталиста служит только размер сбыта.

Исходя из вышесказанного Чернышевский делает вывод, что трудящийся не имеет своей цели в вступление во враждебные отношения с предприятиями занимающимся тем же промыслом или работающим в данной отрасли. У него нет цели производит больше или меньше продукции по сравнению с другими предприятиями. Главная цель работника- получение дохода(заработной платы) на который он может существовать.

В свою очередь, капиталист преследует выгоду- получение прибыли, к которой он стремится любыми путями, а именно: увеличивает число своих покупателей, достижение лучших результатов по сравнению с другими предприятиями, работающими в данной сфере деятельности, отбывает покупателей у своих соперников( капиталистов- конкурентов).

Сравнивая капиталиста и рабочего Чернышевский приходит к не менее важным выводам: «каждое производство для своей успешности требует размеров превышающих рабочие силы одного семейства. Капиталист не нуждается в союзе с другими потому что располагает силами множества людей. Трудящийся, располагая силами только своей семьи, должен вступать в товарищество с другими трудящимися.Это для него легко, потому что нет ему причины враждовать против них»⁵.

Ученый глубоко уверен, что пока не достаточно продуктов первой надобности для потребления трудящихся, они не займутся производством других продуктов.

Чернышевский – сторонник новой теории. А под новой теорией он понимает следующее: «все производится трудом, и потому все должно принадлежать труду; предполагает свободу труда и самостоятельность трудящихся ; не производителен никакой труд кроме того, который дает продукты нужные для удовлетворения потребностей общества, соответствующих расчетливой экономии»⁶.

Подводя итог, рассматриваемой ученым проблемы мы приходим к выводу, что капитал и труд, тесно взаимодействующие между собой составляющие элементы экономики. В то же время имеются большие различия между субъектами этих элементов, то есть капиталистом и трудящимся.


2.Взгляды Н. Г. Чернышевского на роль крестьянства в экономических и социальных отношениях в России

Хозяйство крестьян Николай Гаврилович считал самой эффективной формой производства. Но мелкое хозяйство не в силах выдержать соперничества с крупным, и поэтому оно обречено на гибель в условиях капиталистического общественного устройства. Спасти хозяйство от разорения возможно благодаря общинному землепользованию, которая является началом ассоциации трудящихся. В обществе пока еще осталась привычка к общинному ведению дел, которая позволяет перейти от крепостничества к идеалу теории трудящихся.

Конкуренция является стимулом производителю для усовершенствования своего производства. Но, как известно, капиталист старается не показывать свое новшество конкурентам. По мнению Чернышевского, в сфере деятельности не должно быть соперничества, поэтому экономика, которая старается опираться на товарищескую форму производства, будет намного эффективнее.

Как нам известно, Николай Гаврилович изучал труды некоторых утопистов. Особенно он интересовался трудами Луи Блана и Шарля Фурье. План устройства своего товарищества представляет собой, как об этом говорил сам автор, толкование проекта Шарля Фурье.

Для Чернышевского община является старинным институтом русской жизни, в общине существует «товарищеская форма производства» параллельно с капиталистическим производством, которое со временем будет разрушено. Именно тогда окончательно будет одобрено совместное производство и потребление, после чего община как форма промышленного объединения исчезнет. Обработка земли, как предполагал Николай Гаврилович, перейдет к коллективной обработке уже через 20-30 лет.

Используя идеи Шарля Фурье в «Очерках из политической экономии» он с некоторыми отговорками представляет нам учения о труде, показывая необходимость значительного производства, и поясняя убыточность продажного труда. Чернышевский считал, что «потребитель продукта должен являться и его хозяином - производителем»⁷. Согласно мировоззрению Шарля Фурье Николай Гаврилович показывает неестественное значение торговли в современном обществе и необеспеченности её организации.

В четвертом сне Веры Павловны романа «Что делать?» отображается фаланстер (дворец особого типа, который является центром жизни фаланги - самостоятельной коммуны из 1600-1800 человек, трудящихся вместе для общей выгоды).

Первоначальная ссуда под определённый процесс необходима для ускорения организации промышленно-земледельческих товариществ. Для этого нового дела государство должно подобрать людей, которые начнут и будут организовывать должным образом для населения это дело. Именно эти люди займутся подбором других работников, так как они являются директорами.

Товарищество будет состоять из 400-500 человек, где вход и выход добровольные. У товарищества будет своя земля, здание и жильё. Его деятельность - это земледелие и промышленность. За счёт товарищества покупается оборудование и материалы.

Работы должны быть организованы, так чтоб сгладить сезонность сельскохозяйственного производства. Оплата труда происходит по средним тарифам местности, структура производства определяется полным самообеспечением в необходимом для жизни членов общества. Каждый участник товарищества выбирает сам себе сферу работы, а если общество не нуждается в его трудах, то он должен либо сменить профессию, либо выйти из ассоциации.

Абсолютная власть директора продолжается лишь на период формирования товарищества. Спустя время избираются управленческие отраслевые советы и общий совет, которые наблюдают за директором и без их согласия в товариществе не делается ничего важного. Позже необходимость в директоре исчезает полностью, вся власть переходит в руки самих членов и их выборных органов.

Внутри ассоциации подразумевается своего рода планомерные отношения. Трудящийся, работая для себя, может определить общественную необходимость своего труда.«Основанием расчета тут будет служить классификация надобностей с соображением того, какая доля труда может быть обращена на удовлетворение известной надобности без вреда для других надобностей не менее или более настоятельных»⁸. Предметы расхода и услуги, доступные для каждого члена товарищества, распределяются бесплатно.

Товарищество будет иметь свою прибыль, как и капиталист. «Одна часть прибыли пойдет на содержание общественных учреждений - больниц, школ, церкви и др., другая - на уплату ссудного процента казне, третья - на создание запасного капитала. Остальная часть, а она должна быть не меньше, чем у частного предпринимателя, - на дивиденды всем членам товарищества пропорционально числу отработанных дней. Помимо выплат из прибыли трудящиеся получают выгоды от совместного потребления, общественного питания, продажи предметов личного потребления по оптовой цене»⁹.

Н.Г. Чернышевский постоянно говорит о том, что все люди в товариществе свободны.

Расцвет ассоциации трудящихся Николай Гаврилович показал в романе «Что делать?» Но будучи трезвым аналитиком, честным ученым, он не мог не признать, что все это - дело очень далекого будущего. «То, что мы показали тебе, не скоро будет в полном своем развитии. Сменится много поколений...»¹⁰. Народ стоит еще на очень низкой ступени развития, поэтому ускорить ход естественных событий можно надлежащей пропагандой и воспитанием народных масс.

3. Теория производственных ассоциаций н.Г.Чернышевского

Николай Гаврилович Чернышевский был первым в России из тех, кто изучил крестьянскую кооперацию. Именно его теория оказала сильнейшее влияние и на дальнейшие учения кооперации, и на практический ход кооперативного движения.

В отличие от западных утопистов он искал реалистическую основу социализма предыдущей исторической эпохе. За основу, Николай Гаврилович, взял товарищество трудящихся, артель.

Ученый считает, что производство будет производительным, если работник будет и хозяином дела, и владельцем изготовляемого продукта. Это осуществляется в семье, в самостоятельном крестьянском хозяйстве. Но в наше время для успешности не достаточно сил одного семейства. Крупное производство капиталиста достигается путем найма работников, а трудящиеся для этого объединяются в товарищества. «Таким образом, форма, находимая для производства теорией трудящихся, есть товарищество»¹¹.

Чернышевский считал, что «самостоятельность в производстве возможна для них только при форме товарищества, потому возражать против стремления их теории к товариществу в производстве - дело совершенно напрасное»¹².

Независимость, которая достигается только в товариществе, полезнее для общества, чем хозяйство одного капиталиста, как независимость лучше рабства для общества. При форме товарищества производство намного успешнее, чем при хозяйстве отдельно взятого капиталиста.

Николай Гаврилович подметил, что для производства выгоднее, когда все произведенные продукты труда принадлежат трудящемуся. Только форма объединения трудящихся дает такое положение и поэтому она должна быть самой успешной формой производства.

Самостоятельность трудящихся дает подтверждение о том, что они работают сами для себя. И если им не хватает продуктов первой необходимости для их же потребления, то они не занимаются изготовление других продуктов.

Ученый говорит о том, что «успешность труда в каждый день не должна уменьшаться, а увеличиваться; потому избыток, производимый формою товарищества, должен быть гораздо более значителен»¹³.

Чернышевский заметил что производство капиталиста склонно к постоянным застоям, а основной экономический порядок основан на сбыте, который подвержен к кризису. А кризис и пустая трата рабочего времени, как считает Николай Гаврилович, невозможна при производстве, мерой которого служит потребление. «Пусть производство капиталиста, основанное на сбыте, может бежать с быстротой Ахиллеса; пусть производство товарищества трудящихся идет с медленностью черепахи; но мы еще в детстве узнали, что черепаха, шедшая безостановочно, определила Ахиллеса, который, с изумительною быстротою сделав несколько шагов, садился и терял даром время».¹⁴

Писатель сравнивал свою теорию с теорией Адама Смита и Рикардо. В своей теории он развивает выводы ученных. Он говорит, что материальное благополучие одного народа нужна для обеспеченности других. Также Чернышевский отмечает, что «все, что производится трудом должно принадлежать труду»¹⁵. Бесполезен лишь тот труд, который не дает продукты, необходимые для удовлетворения потребностей общества.

Количество людей, состоящих в каждом товариществе, составляло около1500-2000 человек, которые принимались в ассоциацию с согласия директора. Предпочтения директора, при наборе людей в товарищество, были склонны к семейным людям. В итоге получалось так, что товарищество состоит из 400-500 семей. Вход и выход в товарищества был всегда свободным.

Товарищества будут заниматься не только земледелием, но и разными делами, которые, по их мнению, будут нужны обществу. Также, автор замечает, что товарищество было расчетливым. При земледельческих работах трудящиеся не занимались иными промыслами и трудами.

Община знала о том, что «количество работы составляет сущность дела, потому во время посева и уборки назначает за земледельческую работу такую плату, чтобы огромное большинство членов его, занимающихся обыкновенно промыслами, увидело для себя выгоду обратиться на время к земледелию»¹⁶.

Безграничная власть директора в обществе сохраняется лишь во время его формирования. Затем по каждому промыслу создается руководящий совет, без которого не возможно решение каких либо важных дел. Помимо этого руководящий совет контролирует директора и их помощников. На второй год всеми делами общества занимается само товарищество.

Работники, как и капиталист, получают от товарищества прибыль. В обществе, как предполагает Чернышевский, ленивых будет намного меньше, чем на частных фабриках. «Работа в товариществе будет успешнее, чем на частных фермах и фабриках, где наемные рабочие не участвуют в прибыли от своего труда»¹⁷. Выгода капиталиста и трудящегося отличается тем, что капиталист отбивает покупателей у соперников, а трудящийся должен наработать с каждым днем все больше и больше.

Первые ассоциации Чернышевский показал нам в романе «Что делать?». Вера Павловна там открывает швейную мастерскую на артельных началах, затем появляется кооперативный магазин для сбыта всего изготовленного. Потом появляется ссудный кооперативный банк, агентство для закупки продуктов потребления. Ну и конечно образовывается кооперативное общежитие.
Заключение

Подходя к концу своего реферата я сделала следующие выводы:

1. 
   Н.Г.Чернышевский действительно является родоначальником кооперации в России. Именно он начал исследовать крестьянскую жизнь в России, которая привела к образованию товарищества трудящихся;
   
2. 
   Ассоциации Чернышевского представляли собой объединение граждан с целью взаимной поддержки;
   
3. 
   Николай Гаврилович был против капиталистической собственности и использование рабочих, занимающихся наемным трудом;
   
4. 
   Ученый так же, как и многие его современники, выступал против частной собственности, против эксплуатации рабочих;
   
5. 
   В своих работах Н.Г.Чернышевский ярко выражает идею создания товарищества, как исключительно приспособленной формой организации жизни общества и его деятельности, выделяя важнейшим элементом независимость рабочего труда.
   

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. 
   Чернышевский Н.Г. Капитал и труд. Соч. в 2 т. – М.: Мысль, 1987. Т.2;
   
2. 
   Чернышевский НГ. Примечания к «Основаниям политической экономии» Милля Д.С. Соч. В 2 т.- М.: Мысль, 1987;
   
3. 
   Творцы кооперации [Текст]: сборник / Сост. Л.А. Самсонов. – М.: Московский рабочий, 1991. – 300 с. – (Экономические чтения).
   
4. 
   М.Н.Рындина, Е.Г.Василевский, В.В.Голосов, В.Ф.Цага. История экономических учений. М:Высш. школа,1983;
   
5. 
   Е.М. Чедурова. Разработка кооперативных принципов в отечественной историографии.
   
6. 
   Пажитнов К. Чернышевский Н.Г., как первый теоретик кооперации в России. М.: Москва. Союз потреб, общ-во - 1915.
   
7. 
   Водолазов Г.Г. От Чернышевского к Плеханову. М., 1969.
   

Интернет ресурсы:

1. 
   http://works.tarefer.ru/68/100059/index.html
   
2. 
   http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%8B%D1%88%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%93%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87