Биография

Биография на тему Аничков Дмитрий Сергеевич

Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-06-26

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 20.4.2025


(1733–1788), русский философ, публицист.

Родился в семье подьячего Троице-Сергиевой Лавры. Окончил Троицкую духовную семинарию.

В 1755 поступил в Московский университет. В студенческие годы опубликовал ряд переводов и собственное богословское сочинение Рассуждение о бессмертии души человеческой. В 1762 Аничков получил звание магистра, а в 1765 возглавил кафедру философии и логики.

В 1760–1770-е годы читал и публиковал многочисленные математические курсы, а также переводы трудов известных европейских ученых. Философский курс первоначально читался им на латинском языке на основе немецких учебников, авторами которых были преимущественно последователи Х.Вольфа.

С 1767 Аничков приступил к чтению курса на русском языке (Слово о том, что мир сей есть ясным доказательством премудрости божией, и что в нем ничего не бывает по случаю, 1767).

В 1769 представил к защите диссертацию Рассуждение из натуральной богословии о начале и происшествии натурального богословия. Однако защита не состоялась: в профессорской среде и в церковных кругах в диссертации усмотрели проявление вольнодумства и едва ли не атеизма (особенное недовольство вызвали многочисленные цитаты из Петрония и Лукреция).

В 1770 Аничков начинает читать первый в России философский курс этики («учения о нравственности и этике»). В 1771 ему было присуждено звание экстраординарного профессора, в 1777 – звание ординарного профессора логики, метафизики и чистой математики.

Аничков был постоянным членом Вольного Российского собрания при Московском университете. В ряде сочинений 1770-х годов следовал принципам теистического миропонимания и критиковал философские умозрения, им не соответствующие: О невещественности души человеческой и из оной происходящего ее бессмертия (1777), О превратных понятиях человеческих, происходящих из излишнего упования, возлагаемого на чувства (1779) и др. Критика «крайностей» сенсуализма сочеталась у него с опровержением рационалистических «увлеченностей», например в трактате Слово о свойствах познания человеческого и о средствах, предохраняющих ум смертного от разных заблуждений (1770).

Умер Аничков в Москве 1 (12) мая 1788.


1. Реферат на тему Принципы структурной организации мембранных белков
2. Реферат А. Тойнби - Постижение истории, обзор обществ
3. Реферат Патологическая анатомия туберкулеза костей и суставов
4. Реферат Воспроизводство основных фондов
5. Реферат на тему Character Sketch For Shiloh Essay Research Paper
6. Реферат на тему Surgeons Essay Research Paper SurgeonsOverviewSurgeons treat and
7. Отчет по практике на тему Экономическая характеристика предприятия 2
8. Реферат на тему Dibs In Search Of Self Essay Research
9. Курсовая Використання музично-дидактичних ігор в процесі музичного виховання дітей дошкільного віку
10. Реферат Метод мозговой атаки, история, сущность и особенности его применения в исследовании систем управ