РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФИЛИАЛ В г. МИНСК
КАФЕДРА  СОЦИАЛЬНОЙ  РАБОТЫ
Контрольная работа

по дисциплине:  “Педагогика”.

по теме: « Формирование эстетической культуры личности ».
            Выполнил:

                                       Студент(ка)  __3__курса

                                                                            Специальности   _Социальная работа_______

                                                                            _Губаржевская Наталья Семеновна_________

                                                                                        (Фамилия, И. О.)

                                                                            Проверил:

                                                                            _Доц.,к.п.н_______ ____________

                                                                                                   (должность)

                                                                            ___Аберган В.П.________________

                                                                                               (Фамилия, И.О.)
Минск 2011



ПЛАН:

     Введение...................................................................................................................3

1.     Роль эстетического воспитания в развитии личности……………..4-6

2.     Сущность эстетического воспитания и его содержание…………...7-8

3.     Формирование у школьников художественно-эстетических потребностей……………………………………………………….9-12

4.     Эстетическое воспитание на возрастных этапах………………13-16

5.     Приобщение школьников к художественному творчеству и развитие их способностей в области литературы, музыки и изобразительного искусства……………………………………………………………17-18

6.     Использование эстетического воспитания в целях формирования нравственности учащихся и формирование эстетики поведения…………………………………………………………..19-21

Заключение………………………………………………………………...…22-23

Список литературы.. 24

                                              

Введение.

Эстетическое воспитание личности происходит  с  первых  шагов  маленького человека, с первых его слов, поступков. Ни что иное,  как  окружающая  среда не откладывает в душе его отпечаток на  всю  последующую  жизнь.  Общение  с родителями, родственниками, сверстниками и взрослыми, поведение  окружающих, настроение  их,  слова,  взгляды,  жесты,  мимика  –  всё  это  впитывается, откладывается,  фиксируется  в  сознании.   Так   каким   же   должно   быть эстетическое  воспитание,  чтобы  в  полной  мере  повлиять  на  полноценное формирование личности, и от каких критериев оно зависит?

    В широком смысле под эстетическим воспитанием понимают целенаправленное формирование в человеке его эстетического отношения к действительности.  Это специфический  вид   общественно   значимой   деятельности, осуществляемой субъектом (общество и  его  специализированные  институты)  по  отношению  к объекту (индивид, личность, группа, коллектив, общность) с  целью  выработки у  последнего  системы  ориентации  в  мире  эстетических  и  художественных ценностей в  соответствии  со  сложившимися  в  данном  конкретном  обществе представлениями  о  их  характере  и  назначении.  В   процессе   воспитания происходит приобщение  индивидов  к  ценностям,  перевод  их  во  внутреннее духовное содержание путем  интериоризации.  На  этой  основе  формируется  и развивается способность человека к эстетическому восприятию  и  переживанию, его эстетический вкус и  представление  об  идеале.  Воспитание  красотой  и через красоту формирует не только эстетико-ценностную  ориентацию  личности, но и развивает способность к творчеству, к созданию  эстетических  ценностей в сфере трудовой деятельности, в быту, в поступках и поведении  и,  конечно, в искусстве.[1, c. 12]
1. Роль эстетического воспитания в развитии личности.
Роль эс­тетического воспитания в развитии личности, ее всестороннем формировании трудно переоценить. Уже в древности пробивала себе дорогу мысль об элементах эстетики и красоты в жизни и дея­тельности человека. Об этом, в частности, говорится в одной при­тче Плутарха. Три раба везут тачку с камнями. Каждому из них фи­лософ задает один и тот же вопрос: «Зачем ты везешь эти тяжелые камни?» Первый отвечает: «Приказали везти эту проклятую тачку». Второй говорит: «Везу тачку, чтобы заработать на хлеб». Третий же сказал: «Строю прекрасный храм». Видеть в труде созидательное начало красоты – значит творить прекрасное и в соответствии с ним преобразовывать окружающий мир.

Исключительно велико и многообразно влияние искусства как важнейшего элемента красоты и эстетического отношения к дейст­вительности на человека. Оно прежде всего выполняет большую по­знавательную функцию и тем самым способствует развитию сознания и чувств личности, ее взглядов и убеждений. В.Г. Белинский отме­чал, что в познании окружающего мира имеются два пути: путь науч­ного познания и познание средствами искусства. Он указывал, что ученый говорит фактами, силлогизмами, понятиями, а писатель, ху­дожник – образами, картинами, но говорят они об одном и том же. Экономист, вооружаясь статистическими данными, доказывает, что положение того или иного класса ухудшилось или улучшилось вследствие таких-то и таких-то причин. Поэт же показывает эти из­менения с помощью образного, художественного изображения дей­ствительности, воздействуя на фантазию и воображение читателей. В этой связи Белинский подчеркивал, что искусство способствует развитию сознания и убеждений человека не меньше, чем наука.

Большую роль играет искусство и эстетическое воспитание в формировании нравственности. Еще Аристотель писал, что музыка способна оказывать влияние на эстетическую сторону души, и по­скольку она обладает таким свойством, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи. Отмечая эту сторону воз­действия искусства на личность, A.M. Горький называл эстетику этикой будущего.

Многие наши воины в годы Великой Отечественной войны, идя в бой, несли в своих вещевых мешках полюбившиеся им художественные произведения. Нельзя не усматривать определенной связи между жизненным подвигом Николая Островского и почти полнос­тью повторившего его судьбу писателя Николая Бирюкова – автора известного романа «Чайка» об отважной партизанке Великой Отечественной войны Лизе Чайкиной, – который около 30 лет проле­жал пораженный жестокой болезнью в постели и нашел в себе силы и мужество овладеть мастерством художественного слова, чтобы ос­таться в строю. Такой же страдальческий, но почетный путь про­шел белорусский писатель Виссарион Горбук, который после тяже­лого ранения в боях с фашистскими захватчиками потерял способ­ность к передвижению и, будучи надолго прикованным к постели, остался в жизненном строю, создал немало художественных произ­ведений для детей и взрослых.

Искусство, в особенности литература, является могучим средством духовного возвышения человека. Чем больше я читаю, писал A.M. Горький, тем больше книги роднят меня с миром, тем ярче и значительнее становится для меня жизнь. А.И. Герцен отмечал, что без чтения нет и не может быть ни вкуса, ни стиля, ни многосторонней шири понимания. Благодаря чтению человек переживает века. Книги ока­зывают влияние на глубинные сферы человеческой психики. Неда­ром Э. Хэмингуэй сравнивал книгу с айсбергом, большая часть кото­рого находится под водой. Искусство развивает эстетическую куль­туру человека, учит его понимать прекрасное и строить, как уже отмечалось, жизнь по «законам красоты».

Однако влияние искусства на воспитание человека в опреде­ляющей мере зависит от его художественно-эстетического разви­тия. В восточных странах говорят: «Нет красоты в песках пусты­ни, есть красота в душе араба». Без знания законов художествен­ного отражения действительности, без понимания языка и худо­жественных средств искусство не возбуждает ни мыслей, ни глубоких чувств. Оно приносит удовольствие и наслаждение толь­ко человеку, который имеет соответствующую подготовку и в до­статочной степени эстетически образован. Чтобы воспринимать красоту оперного искусства, например, необходимо знать его особенности, понимать язык музыки и вокала, с помощью кото­рых композитор и певцы передают все оттенки жизни и чувств и воздействуют на мысли и эмоции слушателей. Восприятие поэзии и изобразительного искусства также требует определенной под­готовки и соответствующего понимания. Даже интересный рас­сказ не будет захватывать читателя, если у него не выработана техника выразительного чтения, если всю свою энергию он будет затрачивать на составление слов из произносимых звуков и не будет испытывать их художественно-эстетического влияния. За­дача школы – обеспечить необходимую эстетическую подготовку учащихся, ввести их в большой мир искусства, сделать его дейст­венным средством познания окружающей действительности, разви­тия мышления и нравственного совершенства.

Эстетическое  воспитание  гармонизирует  и   развивает   все  духовные способности человека,  необходимые  в  различных  областях  творчества. Оно тесно  связано  с  нравственным  воспитанием,  так  как  красота   выступает своеобразным регулятором  человеческих  взаимоотношений.  Благодаря  красоте человек часто интуитивно тянется и к  добру.  По-видимому,  в  той  мере,  в какой красота совпадает с добром,  можно  говорить  о  морально-нравственной функции эстетического воспитания.

    Весьма заметна роль эстетического воспитания в развитии  познавательной способности личности. Исследователи  отмечают,  что  формируя  «эстетическое мышление»,  воспитание  способствует  целостному  охвату  на  индивидуальном уровне  особенностей  культуры  данной  эпохи,  пониманию  ее   единства   и стилистического родства, что   является необходимой предпосылкой ее теоретического познания.[4, c. 432]
2. Сущность эстетического воспитания и его содержание.
Поня­тие эстетическое воспитание органически связано с термином эстети­ка, обозначающим науку о прекрасном. Само слово эстетика происхо­дит от греческого aisthesis, что в переводе на русский язык означает ощущение, чувство. Поэтому в общем плане эстетическое воспитание обозначает процесс формирования чувств в области прекрасного. Но в эстетике это прекрасное связано с искусством, с художествен­ным отражением действительности в сознании и чувствах человека, с его способностью понимать прекрасное, следовать ему в жизни и творить его. В этом смысле сущность эстетического воспитания состо­ит в организации разнообразной художественно-эстетической деятель­ности учащихся, направленной на формирование у них способностей пол­ноценного восприятия и правильного понимания прекрасного в искусстве и жизни, на выработку эстетических понятий, вкусов и идеалов, а также развитие творческих задатков и дарований в области искусства. Поскольку эстетическое воспитание осуществляется с помощью искусства, его содержание должно охватывать изучение и приобщение учащихся к различным видам и жанрам искусства – к литературе, музыке, изобразительному искусству. Именно этой цели служит включение в программу школьного обучения русского языка и лите­ратуры, изобразительного искусства и музыки. Существенной сто­роной эстетического воспитания является также познание прекрас­ного в жизни, в природе, в нравственном облике и поведении чело­века.

Не менее важной стороной содержания эстетического воспита­ния является его направленность на личностное развитие учащих­ся. Какие же стороны этого развития оно должно охватывать?

Прежде всего необходимо формировать у учащихся эстетические потребности в области искусства, в постижении художественных ценнос­тей общества.

Важнейшим элементом содержания эстетического воспитания является развитие у учащихся художественных восприятий. Эти воспри­ятия должны охватывать широкую сферу эстетических явлений. В частности, необходимо научить школьников воспринимать пре­красное в различных видах искусства, природе, окружающей жизни и поведении людей.

Существенным компонентом эстетического воспитания являет­ся овладение знаниями, связанными с пониманием искусства и умени­ем выражать свои суждения (взгляды) по вопросам художественно­го отражения действительности. С этим связано формирование у учащихся представлений и понятий о специфике отражения этой действительности в различных видах и жанрах искусства, выработ­ка умения анализировать содержание и нравственно-эстетическую направленность искусства.

Большое место в содержании эстетического воспитания занима­ет формирование у учащихся художественного вкуса, связанного с вос­приятием и переживанием прекрасного. Нужно научить школьни­ков чувствовать красоту и гармонию подлинного произведения ис­кусства, проявлять художественную взыскательность, а также стремление к повышению культуры поведения.

Важным содержательным компонентом эстетического воспита­ния является приобщение учащихся к художественному творчеству, раз­витие их склонностей и способностей к музыке, изобразительному искусству и литературе. Л.Н. Толстой высказывал убеждение в том, что у каждого ребенка есть разнообразные потребности в художест­венном творчестве, которые необходимо развивать и использовать в целях воспитания.

Наконец, эстетическое воспитание должно направляться на рас­крытие и осмысление гражданской основы искусства и способствовать формированию у учащихся общественных взглядов и убежде­ний, а также нравственности. Как же должно осуществляться эсте­тическое воспитание? [4, c. 435]
3. Формирование у школьников художественно-эстетических по­требностей.
Эстетическое воспитание в школе начинается с млад­ших классов в процессе изучения языка, доступных литературных произведений, а также на уроках музыки, изобразительного искусст­ва, природоведения. Основное направление этой работы состоит в практическом ознакомлении учащихся с различными видами искус­ства, приучении их к эстетическому восприятию и простейшим эс­тетическим суждениям. В решении указанной задачи большую роль играет пример и художественная подготовка самого учителя. Ему необходимо владеть умением красиво писать, выразительно и эмо­ционально читать стихи и рассказы, иметь навыки музыкального и изобразительного искусства. Подготовка учителя и его компетент­ность в различных видах искусства не только создают условия для переживания детьми внутренних противоречий между имеющимся и необходимым уровнем их эстетического развития, но и возбужда­ют потребность в приобщении к искусству.

Для воспитания художественного восприятия у младших школь­ников существенное значение имеет использование приема сравне­ния при изучении литературных произведений, прослушивании му­зыки и рассматривании картин и побуждение их к оценке этих про­изведений, выражению собственного отношения к их достоинствам и недостаткам. Постановка простейших вопросов, направленных на выяснение того, что детям нравится в том или ином произведении, какая картина или музыкальная мелодия лучше, обостряет их вос­приятие и побуждает к оценочным суждениям.

В воспитании эстетических восприятий младших школьников необходимо широко использовать заучивание стихов, песен, демон­страцию репродукций картин.

Большое значение имеет показ красоты родной природы.

Воспитательная работа по развитию и укреплению эстетических потребностей, стремления к восприятию прекрасного продолжается и в последующих классах, но, разумеется, на более высоком уровне.

Не менее важной педагогической задачей является и формирование у учащихся эстетических представлений, поня­тий и вкусов. Это весьма сложная педагогическая задача. Простей­шие эстетические представления и суждения, как уже отмечалось, формируются в начальных классах. Однако основная работа в этом направлении осуществляется с учащимися-подростками и старшими школьниками, обладающими для этого необходимыми способностя­ми к более глубокому пониманию искусства.

Очень важно в этих классах обогащать учащихся представления­ми о художественных средствах передачи настроения человека, ко­торые используются в литературе, музыке и изобразительном искус­стве.

В познании художественных средств изображения действитель­ности в искусстве большое значение имеет осмысление и усвоение учащимися таких понятий, как композиция произведения, его сюжет, фабула, художественный образ, эпитет, метафора, сравне­ние, минор и мажор в музыке, перспектива в изобразительном ис­кусстве и др.

В последние годы в школьной практике с целью развития эсте­тических суждений и углубления эстетических взглядов широко ис­пользуется написание сочинений, устное и письменное рецензиро­вание произведений литературы, музыки, театральных постановок, кинофильмов и художественных выставок.

В связи с важностью эстетического воспитания и развития у уча­щихся художественных представлений, понятий и суждений большое значение имеет работа по осмыслению ими той связи, которая сущест­вует между различными видами искусства в отображении жизненных явлений. Вот почему на занятиях по литературе необходимо использо­вать произведения музыки и изобразительного искусства. Так, при изу­чении повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» учитель может использовать иллюстрации С. Герасимова и П. Соколова к этому про­изведению. Изучение сказок Салтыкова-Щедрина обычно сопровож­дается рассмотрением иллюстраций художника Н. Муратова и т.д. Прослушивание романса А. Варламова «Белеет парус оди­нокий» организуется при изучении лирики М.Ю. Лермонтова. Подоб­ное синтетическое использование искусства в процессе учебной работы помогает уяснению специфики изобразительных средств раз­личных видов искусства и развитию разностороннего и более глубо­кого эстетического восприятия действительности.

Эстетическое воспитание не может ограничиваться только учеб­ной работой по литературе, музыке и изобразительному искусству. Эстетикой, приобщением к прекрасному должны характеризоваться занятия и по таким предметам, как математика, физика, химия география и т.д. Эмоционально-выразительное изложение материа­ла учителем, красивые записи на доске, побуждение учащихся к логически стройным суждениям и ответам на вопросы при проверке знаний также имеют немаловажное значение для формирования эстетической культуры. Уместно в этой связи привести мысль Аристотеля: «Математика выявляет порядок, симметрию, определенность, а это важнейшие виды прекрасного». Такие «виды прекрасного» необходимо осознавать и раскрывать каждому учителю по своему предмету.

Исключительно острой проблемой, слабо решаемой в школьной практике, является формирование у учащихся полноценных худо­жественных вкусов, умения отличать подлинные высокохудожественные произведения от примитивного ремесленничества, от худо­жественных поделок. Это особенно относится к музыке и изобрази­тельному искусству, когда учащиеся зачастую увлекаются какофо­нией и бездумным модернизмом и недооценивают классики, а иногда и форм отечественного искусства. Трудности школы здесь усугубляются тем, что средства массовой информации, дискотеки и видеотеки слишком широко популяризируют западную музыку и кинофильмы в ущерб отечественному искусству. Преодолеть эту труд­ность можно только одним путем – широким использованием классической литературы, лучших образцов современной музыки и ху­дожественного творчества.[4, c.436]
4. Эстетическое воспитание на возрастных этапах.
Эстетическое  воспитание  осуществляется  на  всех  этапах   возрастного развития  личности.  Чем  раньше  она  попадает  в  сферу  целенаправленного эстетического  воздействия,  тем   больше   оснований   надеяться   на   его результативность. С  самого  раннего  возраста  через  игровую  деятельность ребенок  приобщается  к  познанию   окружающего   мира,   через   подражание овладевает  элементами  культуры  действий  и  общения  с  людьми.  Игра   — первичный и весьма  продуктивный  способ  пробуждения  творческих  потенций, развития  у   ребенка   воображения   и   накопления   первых   эстетических впечатлений. Получаемый через общение и деятельность опыт формирует у  детей дошкольного возраста элементарное эстетическое отношение к  действительности и к искусству.

    Ребенок рождается в семье. Круг первоначального  общения  его  ограничен родителями  и  ближайшими   родственниками,   ответственность   которых   за формирование мира эстетических чувств и  представлений  ребенка  чрезвычайно велика. Хорошо известна сила детских впечатлений, их  долговечность.  Первые «кирпичики»   в   фундамент   эстетической   культуры    будущей    личности закладываются именно в  семье,  в  самые  ранние  этапы  становления,  когда умственное  развитие  ребенка  идет  особенно  бурно.  А  потому  так  важна педагогическая грамотность родителей,  характер  их  эстетических  запросов, культурный климат в семье.

    Существенное  значение  в   эстетическом   воспитании   ребенка   играет организация детского быта — чистоты, порядка,  удобства,  красоты,  где  все соразмерно, согласовано по цвету,  форме,  величине  и  т.п.  Уже  с  2-3  – летнего возраста, детей следует приобщать  к  созданию  мира  красоты  через наведения порядка в комнате, опрятность одежды, так  самым  утверждая  их  в понимании того, что красота – дела рук человеческих.

    Эстетическое постижение  предметов  происходит  через  их  форму,  цвет, величину.  Важно,  чтобы  игрушки   отвечали   требованию   разнообразия   и праздничности. Важно,  чтобы  игрушки  отвечали  требованию  разнообразия  и праздничности. Способность анализировать и схватывать  форму  развивается  с помощью  и  посредством  предметного  моделирования,   конструирование,   по картинам.

    Формирование в начальный период воспитания навыки, знания, эмоционально- смысловые ориентации, оставаясь исходной базой, получают в последующем  свое углубление  и  обогащение,  перерастая  в  систему   эстетической   культуры личности. В  школьные  годы  этот  процесс  находит  выражение  в  овладении сенсорно-чувственными  приемами  постижения  художественных  и  эстетических явлений, то  есть  приобретения  умений,  навыков  воспитания  и  оценки,  в обогащении эмоциональных реакций. Идёт накопление знаний о художественных  и эстетических   явлениях,   овладение   ценностными   ориентирами,   развитие личностных мотивов общения  с  эстетическими  и  художественными  объектами, формируется  эмоционально   психологические   установки,   оценочно-вкусовые представления,  осваиваются  многообразные  способы   образно-эмоционального мышления в художественной и эстетической сферах.

    В  современной  школе  при  декларировании   формирования   гармонически развитой личности в качестве цели обучения и  воспитания  наблюдается  между тем уклон в специализацию: создаются классы физико-математического  профиля, с углубленным изучением иностранных языков и т. п.,  нацеленные  в  основном на  развитие  только  соответствующих  специальных  способностей.   В   этих условиях  значимость  изучения  учащимися  предметов   эстетического   цикла возрастает. Психолого-педагогические исследования подтверждают это.

    Оценивая роль эстетического воспитания в развитии подростков,  в  целом, можно  утверждать,  что  оно  способствует   формированию   их   творческого потенциала,  оказывая  разнообразное  положительное  влияние   на   развитие различных свойств, входящих в творческий комплекс личности.

    В  последующие  возрастные  этапы  духовное   и   предметно-практическое освоение  системы  культурных  ценностей,  непосредственное  участие  в   их создании  продолжается.  Отмечена  прямая  зависимость  быстроты   овладения специальностью,  мастерством  от  культурно-эстетического   уровня   молодых рабочих, специалистов самых  разных  профилей.  Практически  разрушена  сеть культурно-просветительских  учреждений,  в  плачевном  состоянии   находится большинство библиотек, музеев, парков, киностудий и др. Нужно многое  делать в  этом  отношении.  Во  многом,  первые  шаги,  которые  предстоит  сделать работникам культурных учреждений, зависят от них самих, от  их  эстетической и художественной культуры.

   Эстетическая и художественная культура — важнейшие составляющие духовного облика личности. От их наличия и степени развития  в  человеке  зависит  его интеллигентность,  творческая  направленность  устремлений  и  деятельности, особая одухотворенность отношений  к  миру  и  другим  людям.  Без  развитой способности к эстетическому чувствованию, переживанию человечество  вряд  ли смогло реализовать себя в столь разносторонне богатом и  прекрасном  мире  « второй природы », то есть культуры.

    Эстетические  чувства  пробуждают   нравственные   и   интеллектуальные стремления в человеке. Известно, например, какую  роль  играет  эстетическая мотивация в творческой деятельности выдающихся представителей  самых  разных профессий  —  ученых,  инженеров,  конструкторов  и  др.  А.   Эйнштейн,   в частности, признавался, что эстетическое начало  в  его  научном  творчестве имело ничуть не меньшую значимость, чем логическое.  Совершенно  оправданным в этой связи  выглядит  утверждение,  что  открытие  теории  относительности явилось  результатом  работы  не  только  интеллекта  ученого,  но   и   его эстетического чувства.

    Оплодотворённость  огромного  мира  культурных  ценностей  эстетическим чувством  их  известных  и  безымянных  создателей  неоспорима.  Без   этого характер и особенности практического взаимодействия человека  с  миром  были бы принципиально иными, был  бы  иной  результат  этого  взаимодействия.  Не случайно, с древнейших времен  человеческой  истории  формируется  понимание особой  значимости  творчества  по  законам  красоты,  личности   творца   и эстетического идеала.[2,c. 83]

5. Приобщение школьников к художественному творчеству и развитие их способностей в области литературы, музыки и изо­бразительного искусства.

Будучи по своей природе существом творческим, человек обладает склонностью к художественно-творческой деятельности. С раннего возраста дети пробуют свои силы в области пения, рисования, искусства слова. Развивать и совершен­ствовать эти склонности и способности – одна из задач эстетичес­кого воспитания. В младших и средних классах она решается преж­де всего на занятиях по родному языку и литературе, изобразитель­ному искусству и музыке. С этой целью учителя дают школьникам задания делать свои иллюстрации к литературным произведениям, пейзажные зарисовки родной природы, пробовать писать стихи или рассказы. Такие задания имеют целью не формирование про­фессиональных умений в области художественного творчества, а рассчитаны главным образом на их эстетическое развитие. Для тех же школьников, у которых обнаруживаются творческие способности, подобные занятия служат средством совершенствования худо­жественного опыта, умений и навыков. Здесь иногда имеет значе­ние первое побуждение, которое дает толчок к серьезным занятиям искусством.

Известный композитор Д.Б. Кабалевский выдвинул идею о том, чтобы уроки музыки посвящались практическому изучению музы­кальных произведений, глубокому ознакомлению учащихся с отра­жением в музыкальных произведениях явлений жизни, нравствен­ности людей. Художник Б.М. Йеменский разработал программу по рисованию, которая вместо традиционного обучения учащихся ри­сованию отдельных предметов предусматривает побуждение их к творческому отражению окружающей жизни средствами изобрази­тельного искусства. Это существенно улучшает эстетическое разви­тие учащихся, понимание ими тесной связи искусства с человечес­кой жизненной практикой.

Важным средством организации разнообразной художественно-творческой деятельности учащихся являются различные формы внеклассной работы: кружки и студии по литературе, музыке и изо­бразительному искусству, коллективы художественной самодеятель­ности, организация встреч с работниками искусства, проведение ху­дожественно-творческих конкурсов, олимпиад и т.д. В процессе этой работы школьники приобщаются к творчеству и делают пер­вые шаги в литературе, музыке и изобразительном искусстве. Ре­зультаты художественной деятельности школьников оформляются в виде рукописных (машинописных) литературных журналов, вы­ставок картин и рисунков, организации концертов и т.д.[4,c.440]


6. Использование эстетического воспитания в целях формиро­вания нравственности учащихся и формирование эстетики поведения.
При изучении произведений ис­кусства важнейшее значение имеет раскрытие их гражданской и нравственной направленности и использование их в целях мораль­ного формирования учащихся. Для этого необходимо вырабаты­вать у учащихся понимание того, что подлинное произведение ис­кусства всегда утверждает правду жизни, пафос творческого созида­ния прекрасного, стимулирует стремление людей к прогрессу, к осу­ществлению идеалов добра, свободы и справедливости.

Непревзойденное мужество, храбрость и отвагу русских людей в борьбе за независимость и честь Родины, их беспредельную предан­ность своему патриотическому долгу воспевал М.Ю. Лермонтов. В стихотворении «Бородино» он рисует драматическую картину подготовки русских солдат к сражению, понимание ими решающего значения предстоящей битвы для судеб Родины.

Особенно важно показать красоту мужественных патриотичес­ких поступков  людей, их идейно-политической стойкости и преданности своему гражданскому долгу.

Для раскрытия нравственного содержания искусства широко ис­пользуются различные формы внеклассной работы. В школах прово­дятся тематические литературно-художественные вечера. Эти мероприятия оказывают большое влияние на интеллектуальную и эмоционально-нравственную жизнь учащихся, развивают и укрепляют чувства, воспитывают моральную чистоту мыслей и поведения. Но с чем же связано это влияние? Здесь проявля­ет себя так называемая эмпатия, т.е. перенесение себя в состояние другого человека, побуждение к сопереживанию его (положительного героя художественного произведения) чувств и эмоционального со­стояния, стремление следовать его действиям и поступкам.

Одновременно и в органи­ческом единстве с развитием эстетических потребностей, понятий и вкусов необходимо обращать серьезное внимание на эстетику поведения учащихся. Эта работа проводится как в системе урочных занятий, так и во внеурочное время. На уроках отрабатывается куль­тура соблюдения тишины и порядка, бережное отношение к книгам _и тетрадям, школьной мебели и учебному оборудованию, благожела­тельное отношение и вежливость между учащимися. Все это состав­ляет важную область эстетики их повседневного поведения.

Эстетика должна пронизывать организацию труда и разнообраз­ной практической деятельности учащихся во внеурочное время. Упоминавшийся выше композитор Д.Б. Кабалевский отмечал, что область прекрасного должна пронизывать все проявления челове­ческой жизни, одухотворять его труд и поведение. Привлекая школьников к трудовой деятельности, необходимо заботиться о ра­зумной ее организации, раскрывать ее плодотворное влияние на физические силы и моральные чувства человека.  Школьники вырастили цветы, которые горят яркими красками до глубокой осени под окна­ми школы. Их руками создан и ухожен учебно-опытный школьный участок, на который можно засмотреться. Надо помочь ребятам увидеть красоту своих усилий, что, как правило, вдохновляет их к дальнейшему улучшению своего труда.

Не меньшее значение для воспитания эстетики поведения имеют беседы с учащимися о нравственном этикете, о культуре речи, о внешнем виде человека и манере его поступков, ознакомле­ние их с современной модой в одежде, обуви и прическе. Особенно важно предостерегать учащихся от утрирования и искажения моды. В этих целях хороший эффект дают встречи с модельерами, работ­никами парикмахерских и швейных ателье, артистами и другими деятелями культуры. Эти встречи помогают школьникам не только осмысливать проблемы моды и поведения, но и учат их хорошим манерам, предупреждают ультрамодные увлечения, способствуют выработке этической культуры.[4,c. 442]
Заключение.
Из всего выше написанного можно сделать вывод, что художественная  культура  личности  выступает,  таким  образом,   важным фактором   организации   и   самого   процесса   материально   преобразующей деятельности, всей трудовой практики.  Ее  нацеленность  на  творчество,  на достижение художественно-образной выразительности создаваемых предметов,  на искусность  и  мастерство  позволяла   в   прошлом   лучшим   представителям ремесленного труда создавать  подлинные  шедевры,  не  уступающие  по  своим художественным достоинствам  прекрасным  произведениям  высокого  искусства.

Данная закономерность с известной поправкой  на  омассовление  производства, углубление  разделения  труда   и   специализацию   действует   и   сегодня.

Мастерство,  художественное  чутье,   сноровка   и   вдохновение   позволяют современным простым труженикам достигать нередко замечательных  результатов, дающих  основание  квалифицировать  их  труд  как  деятельность  по  законам красоты.

    Все сказанное выше об эстетической и  художественной  культуре  личности подводит  нас  к  мысли  о  чрезвычайной   важности   целенаправленного   ее формирования в  людях,  о  месте  и  роли  эстетического  и  художественного воспитания в социальном воспроизводстве человека.

    Эстетическое   воспитание   интенсифицирует    развитие    самосознания, способствует формированию социальной позиции, основанной на  гуманистических ценностях; гармонизирует эмоционально-коммуникативную сферу  детей,  снижает остроту  реагирования  на  стрессовые   факторы   у   детей   с   повышенной чувствительностью, то есть оптимизирует их поведение, расширяет  возможности совместной деятельности и общения детей.

Таким образом, эстетическое воспитание, являясь одним из компонентов целостного педагогического процесса, призвано сформировать у школьников стремление и умение строить свою жизнь по законам красоты. [ 3,c.255]
Список использованной литературы:
1.                           Бессонов, Б.Н. Человек. Пути формирования новой личности / Б.Н. Бессонов.- М., 1988.- 204 с.

2.                           Радугина, А.А. Эстетика / А.А. Радугина.- М., 1998.- 186с.

3.                           Сластенин, В.А. и др. Педагогика: Учеб. Пособие для студ. высш. пед. учеб. Заведений / под ред. В.А. Сластенина.- М.: Издательский центр «Академия» , 2002.- 576 с.

4.                           Харламов, И.Ф. Педагогика: Учебник / И.Ф. Харламов.- 5-е изд., перераб. и доп. – Мн.: Унiверсiтэцкае, 1998.- 560с.