Сочинение на тему Каким видит Лермонтов героя своего времени в романе Герой нашего времени
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-06-27Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Каким видит Лермонтов героя своего времени в романе "Герой нашего времени".
Главный герой романа Михаила Юрьевича Лермонтова " Герой нашего времени" жил
В тридцатые годы девятнадцатого столетия, в годы реакций после декабристского восстания
1825 г., в то время, когда жил Михаил Юрьевич. Автор подчёркивает своё стремление создать типичный образ героя своего времени. Белинский назвал роман " грустной думой о нашем времени".
Особенностью романа является то, что портрет героя времени создаётся как история одной человеческой души. Сам Печорин, размышляя о своей жизни, находит в ней много общего с судьбою
Целого поколения: " Мы не способны более к великим жертвам ни для блага человечества, ни для
собственного счастья".
Автор этого произведения передаёт принципы и нравы того "водяного общества", в котором жил не только Печорин, но и сам этот великий русский писатель и поэт. " Герой нашего времени - портрет, но не одного человека, а портрет, составленный из пороков нашего времени ".
Михаил характеризует черты общества , рассказывая нам об иронии как о предпочтительной для себя позиции:" Наша публика так ещё молода и простодушна, что не понимает басни, если в конце её не находит нравоучения " Общество, состоящее из молодых людей того времени, не угадывает шутки, не чувствует иронии; Оно дурно воспитано. Так как главный герой этого романа родился и вырос среди этого поколения ,То он, конечно, обладает такими нравственным качествами, как эти: Печорин - типичный юноша того времени, чем-то похожий на пушкинского "денди" своим поведением: "Ему не хочется того, чем так довольна, так счастлива самолюбивая посредственность."( Белинский) Печорин не может найти настоящую цель в жизни, так как его искания замкнуты на самом себе. Отсюда его хандра, угасший жар сердца. Но в отличие от Онегина, примирившегося со своей жизнью, Печорин
ищет опасности, стремится к активной жизни и" глубоко страдает" , не найдя своих единомышленников. Только Вера могла понять и оценить все его недостатки и достоинства,
была Вера - его подруга и любовь с детства.
Печорин-выходец из дворянской семьи. Он получил типичное для аристократической молодёжи
того времени воспитание и образование под руководством иностранных учителей и гувернёров.
В девятнадцатом веке была мода среди аристократов приглашать иностранных учителей обучать своих детей знаниям, в особенности часто приглашали французских. Печорин, выйдя из-под опёки своих родных, стал бешено наслаждаться всеми удовольствиями, которые можно было достать за деньги. Затем пустился в большой свет: влюблялся и был любим многими девушками.
Печорин имеет" резкий охлажденный ум", который позволяет ему правильно судить о людях,
о жизни, критически относясь к самому себе и к окружающим. Главный герой уже всё испытал,
ещё в юности ему опротивели все удовольствия. Это не могло не привести к разочарованию в жизни.
Скука быстро овладевает Печориным: это их схожесть с Евгением Онегиным Пушкина.
Сначала он пытается заняться наукой, читал книги, но вскоре ему это опять надоело. Он отправляется
сранствовать, скитаться: тут он схож с автором "Героя нашего времени", который пишет:
"Тучки небесные, вечные странники!.. Мчитесь вы, будто, как я же, изгнанники". Лермонтов как-
будто сравнивает себя с тучками, называя их "вечными странниками", а себя" изгнанником".
Приехав служить за Терек, Печорин знакомится с Максимом Максимовичем. Это старый штабс-капитан-человек честный и добрый, накопивший за свои годы значительный жизненный опыт.
Максим Максимович( можно сказать) сводит его с Белой. Бэла привлекает Печорина цельностью и
естественностью натуры. В "любви дикарки" он пытается найти забвение от его тоски, но его ненасытное сердце не могли долго жить одним чувством. Поэтому, украв Бэлу, он обличает её
на вечное страдание из-за смерти отца. Вскоре она ему наскучила, как и всё в то время. Он, не
желая, заставляет её умереть. Печорин приносит страдания всем окружающим его людям.
Но, может быть, он любил её, сам того не осознавая; ведь при встрече с Максимом Максимовичем,
он не хотел вспоминать прошлое, может быть, прошлое вызывало страдания и чувство вины у Печорина.
Вообще, наш герой говорил о женщинах и любви с иронией.
В истории с Мэри Печорин, затевая интригу, не преследует никакой цели. Мэри молода, самолюбива,
доверчива. Но страх потерять свободу заставляет героя подавить зарождающееся чувство.
Глубокое и давнее чувство Печорин испытывал и к Вере. " Она единственная женщина в мире, которую
я не в силах обмануть".В ера лучше, чем кто-либо другой, " проникла во все тайны" его души.
Печорин способен на глубокую любовь. Он горячо любит Веру. Получив её последнее письмо, он
прыгнул на Чернеца и поскакал в Пятигорск. Но, может бать, в некоторых случаях, его можно назвать
эгоистом, так как, соблазнив Мэри только для того, чтобы соблазнить, он сообщает ей, что он
не любит её.
На Кавказе он встречается с Грушницким. Грушницкий-пародия на Печорина. Поэтому он и раздражает главного героя романа. Во время дуэли за Мэри Печорин предлагает Грушницкому примирение, но ситуация уже не обратима: "Нам на земле вдвоём нет места!" Накануне дуэли, вспоминая о прожитой жизни, Печорин задумался над вопросом: зачем он жил? Для какой цели
Родился? На плечи Печорина ложится ещё одна смерть.
Ещё одним другом Печорина был Вернер. Это две различные натуры с противоположными чертами характера. Вернер способен на истинные чувства.
.Казалось
бы, умный Печорин,
знающий, в чем
состоит счастье,
и должен быть
счастлив, ведь
он постоянно
и неутомимо
пытается насытить
свою гордость.
Но счастья
почему-то нет,
а вместо него
утомление и
скука... Почему
же судьба героя
так трагична?
Ответом на
этот вопрос
является последняя
глава "Фаталист".
Здесь решаются
уже проблемы
не столько
психологические,
сколько философские
и нравственные.
Она начинается
с философского
спора Печорина
с Буличем о
предопределении
человеческой
жизни. Вулич
- сторонник
фатализма.
Печорин же
задается вопросом:
"Если точно
есть предопределения,
то зачем же нам
дана воля, рассудок?"
Этот спор проверяется
тремя примерами,
тремя смертельными
схватками с
судьбой. Во -
первых, попытка
Вулича убить
себя выстрелом
в висок,окончившаяся
неудачей; во-вторых,
случайное
убийство Вулича
на улице пьяным
казаком; в-третьих,
отважное нападение
Печорина на
казака убийцу.
Не отрицая саму
идею фатализма,
Лермонтов
приводит к
мысли о том,
что нельзя
смиряться, быть
покорным судьбе
Как и в стихотворении "Дума", поэт, ощущая себя внутри поколения, разделяет его вину и судьбу, своим пониманием общей трагедии, яростным негодованием и всей горечью размышлений выходит из общей массы, поднимается над ней - на недосягаемые высоты духа.
Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее - иль пусто, иль темно..
Мы иссушили ум наукою
Тая завистливо от близких и друзей
Надежды лучшие и голос благородный.