Сочинение на тему Как вы считаете можно ли говорить о кризисе морали в современном российском обществе
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2014-12-18Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
от 25%
договор
Как вы считаете, можно ли говорить о кризисе морали в современном российском обществе.
Как вы считаете: можно ли говорить о кризисе морали в современном российском обществе? Обдумав данный вопрос, хочу сказать, что я не считаю, то в нашем обществе наступил кризис общественной морали. У каждого человека существует своё представление о нормах поведения в жизни. Одни считают, что моральные отношения мы устанавливаем сами, а другие говорят, что таких отношений- нет. Возникают вопросы: «Существует ли мораль?» «Что такое мораль?» «Как же контролируется соблюдение моральных правил?»
Для поддержания правопорядка есть соответствующие органы: прокуратура, милиция, суд. Для поддержания же нравственного уровня специальных органов нет. Эту функцию берет на себя общественное мнение, которое образуется и семьей, и средствами массовой информации, и "бабушками" на лавочке у подъезда. Но уже на примере "бабушек" видно, что общественное мнение далеко не всегда справедливо и совсем не служит гарантом нравственности. Кроме того, разные общественные группы могут предъявлять существенно различные требования. Вот и оказывается, что личность сама должна выбирать свой путь. Никакой внешний контроль не действителен. Получается, что нравственная личность сама в конечном итоге определяет, как должна поступать. Не порождает ли это произвола в поступках и субъективизма в мыслях: что хочу, то и ворочу? Нет. Ведь очевидно, что нравственный человек делает не лишь бы что, но нечто правильное, достойное. И это всеобщее правило является в то же время его личным убеждением. Нравственные заповеди всегда формулируются как всеобщие требования. Всякая мораль проходит проверку на общезначимость. Гуманизм морального сознания помогает нам также ориентироваться в тех жизненных ситуациях, когда необходимо осмыслить происходящее не удается. Так, принимая участие в исторических событиях, мы не можем как следует их оценить и достоверно знать их исход. Перед лицом этой задачи мораль показывает человеку и обществу их гуманистическое призвание. Она помогает в чрезвычайных ситуациях сохранить душевное равновесие, веру в людей, найти опору в самом себе. Нравственное поведение опирается не столько на доводы и расчеты сегодняшнего дня, сколько на исторические закономерности человеческой жизни.
В этом мире нас все подталкивает к злу, а к добру ничто не побуждает, кроме самой свободы. Свобода - это не просто противостояние внешней причины, она сама и есть причина нравственных поступков.
Поэтому я считаю, что у каждого человека есть право выбора жить по «неписанным» законам, которые приветствуются в обществе, воспитанные с детства в семье, в школе, в институте и в «институте» по имени Жизнь. Подводя свои рассуждения, хочется верить, что в современном российском обществе мораль не погибнет, а будет подниматься молодым поколением!
Как вы считаете: можно ли говорить о кризисе морали в современном российском обществе? Обдумав данный вопрос, хочу сказать, что я не считаю, то в нашем обществе наступил кризис общественной морали. У каждого человека существует своё представление о нормах поведения в жизни. Одни считают, что моральные отношения мы устанавливаем сами, а другие говорят, что таких отношений- нет. Возникают вопросы: «Существует ли мораль?» «Что такое мораль?» «Как же контролируется соблюдение моральных правил?»
Для поддержания правопорядка есть соответствующие органы: прокуратура, милиция, суд. Для поддержания же нравственного уровня специальных органов нет. Эту функцию берет на себя общественное мнение, которое образуется и семьей, и средствами массовой информации, и "бабушками" на лавочке у подъезда. Но уже на примере "бабушек" видно, что общественное мнение далеко не всегда справедливо и совсем не служит гарантом нравственности. Кроме того, разные общественные группы могут предъявлять существенно различные требования. Вот и оказывается, что личность сама должна выбирать свой путь. Никакой внешний контроль не действителен. Получается, что нравственная личность сама в конечном итоге определяет, как должна поступать. Не порождает ли это произвола в поступках и субъективизма в мыслях: что хочу, то и ворочу? Нет. Ведь очевидно, что нравственный человек делает не лишь бы что, но нечто правильное, достойное. И это всеобщее правило является в то же время его личным убеждением. Нравственные заповеди всегда формулируются как всеобщие требования. Всякая мораль проходит проверку на общезначимость. Гуманизм морального сознания помогает нам также ориентироваться в тех жизненных ситуациях, когда необходимо осмыслить происходящее не удается. Так, принимая участие в исторических событиях, мы не можем как следует их оценить и достоверно знать их исход. Перед лицом этой задачи мораль показывает человеку и обществу их гуманистическое призвание. Она помогает в чрезвычайных ситуациях сохранить душевное равновесие, веру в людей, найти опору в самом себе. Нравственное поведение опирается не столько на доводы и расчеты сегодняшнего дня, сколько на исторические закономерности человеческой жизни.
В этом мире нас все подталкивает к злу, а к добру ничто не побуждает, кроме самой свободы. Свобода - это не просто противостояние внешней причины, она сама и есть причина нравственных поступков.
Поэтому я считаю, что у каждого человека есть право выбора жить по «неписанным» законам, которые приветствуются в обществе, воспитанные с детства в семье, в школе, в институте и в «институте» по имени Жизнь. Подводя свои рассуждения, хочется верить, что в современном российском обществе мораль не погибнет, а будет подниматься молодым поколением!