СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Часть 1. Гендерное образование в современной России

Часть 2. Педагогические аспекты гендерной проблематики

Часть 3. Эмпирическое изучение гендерной проблематики в системе российского образования

Заключение

Список использованной литературы

Приложение


ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время актуальность гендерных исследований является попыткой познать общественно-социальные процессы на основе изменений социально-культурных парадигм поведения. Гендер рассматривает взаимосвязь между социально-значимыми аспектами общественной морали и реальными факторами поведения, которые действительно формируют сейчас современное общество.

Гендерные исследования – это попытка взглянуть на принципиально новую проблему, – каким образом изменение социально-культурной идентичности ведет к трансформации, вообще, социальных ролей? Мужчина и женщина не являются детерминированными только по первичным половым признакам, сейчас становится актуальным процесс формирования социального статуса, который определяет индивидуальные возможности в сфере образования, профессиональной деятельности, доступа к власти, сексуальности, семейные роли, репродуктивное поведение.

Гипотеза о социальных статусах как основном предмете отечественных «гендерных исследований» позволяет пересмотреть роль традиционной феминистской оппозиции «биологическое - социальное» для постсоветских условий. На «западе» и у «нас» становление «гендерных исследований» опирается на эту дискурсивную пару – в пользу «социального» и в противовес т.н. «биологическому», которое традиционно больше связано с возможным эссенциализмом в трактовке женского («женской сущностью», «женским телом» и т.п.).

Стремительные изменения, происходящие во всех областях социальной жизни общества, заставили мировое научное сообщество по-иному подойти к оценке гармонии во взаимодействии полов. Усиливающаяся роль женщин в социальном управлении, в науке, медицине, воспитании, культуре и искусстве настолько очевидна, что уже не нуждается в доказательствах. Женская часть населения стала важнейшим компонентом трудовых ресурсов. Профессиональная деятельность женщин, как показывают последние исследования, оказывает существенное влияние на рост экономики и национального дохода ведущих стран мира1.

В условиях выраженных изменений в поло-ролевой стратификации общества фактор пола является важнейшей составляющей любого серьезного исследования в области социально-гуманитарных наук, претендующего на объективность и научность. Как свидетельствует социальная практика, половой диформизм относится к числу фундаментальных характеристик человеческого онтогенеза. Женщина и мужчина – два основных человеческих типа, и отношения между ними необходимо рассматривать как базовую модель общественных отношений, которую призваны исследовать психология и педагогика.

Исследования этого кардинального вопроса осуществляется в современных гуманитарных науках в рамках категории «Гендер» (от англ. Gender - пол), отражающей особенности социального взаимодействия мужчин и женщин. Этот термин – один из самых новых в обществознании. Он впервые был введен в научную литературу американской исследовательницей-педагогом Дж.Скотт с целью разграничения биологического и социального толкования ролевых отношений мужчин и женщин в социуме.

Смысл понятия «гендер» в научном контексте создается, прежде всего, в идее социального моделирования пола в различных ситуациях взаимодействия в социуме, половых социальных репрезентаций. Социальный конструктивизм (направление в современной психологии) выдвинул трактовку гендера как социально сконструированного отношения неравенства по признаку пола. Можно сказать, что гендер – это социокультурная маска пола.

Симона де Бовуар в своей книге «Второй пол» (1949г.), подчеркнула, что никакое расслоение общества по признаку пола не возможно. Женщина – другой внутри единого целого, оба элемента которого необходимы др. др. для целостного развития личности1.

В связи с этим объект гендерных исследований не женщина, а весь спектр социальных взаимодействий между полами, основанных на межполовой стратификации социума.

Предметом гендерного анализа являются оба пола, их отношения между собой, их взаимосвязи и взаимодетерминации с социальными системами разных уровней. Центральное место в области гендерных исследований занимают социально детерминированные представления о мужчинах и женщинах, изучение различий и сходств в социальном поведении полов. Исходя из этого, гендерный подход можно интерпретировать как совокупность женских и мужских моделей половой идентификации и самореализации. Поэтому гендер можно рассматривать как организованную модель социальных отношений («социальных ситуаций общения»2) между мужчинами и женщинами во всем пространстве социума: от семьи до высших институтов власти.

В современных гендерных исследованиях выделяются три основные направления: а) гендер как инструмент социально-экономического анализа; б) гендер в исследовании «женских» проблем; в) гендер как культурологическая интерпретация общественного развития.

С 2000г. учебная дисциплина, изучаемая в гуманитарных вузах в соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования в рамках подготовки специалистов по социальной работе, называется «Гендерология и феминология», предполагая расширение предметной области образовательного процесса (изучение не только женских, но и мужских социально-психологических проблем, а также моделей поло-ролевого взаимодействия).

В представленном эссе рассмотрим более подробно гендерный аспект в современном российском образовании, сконцентрировавшись на интеграции гендерной концепции в формальное образование в высшем образовании.

Цель эссе - дать представление о гендерных аспектах образования; показать возможность применения гендерного подхода в образовании при решении актуальных проблем; научиться применять гендерный анализ в педагогической деятельности.


ЧАСТЬ 1. ГЕНДЕРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
Гендерная теория очень часто ассоциируется с «женской» теорией. Для более или менее точного определения следует обратиться к терминологии. Делая различие с биологическим полом, термин «гендер» переводится с английского языка как социальный пол в совокупности с его психологическими, культурными признаками. Следовательно, теория гендера основывается на общественно-социальном институте, который формирует гендер как постоянное взаимодействие женского и мужского миров. Можно ли проводить параллель между «женской» теорией и теорией гендера? На мой взгляд, гендер и «женская» теория связаны между собой, однако следует подчеркнуть, что главным объектом в последней все же является женщина, в то время как гендер охватывает и мужскую сторону социального взаимодействия.

Как показывают последние публикации, современное российское общество более ознакомлено с проблемами женщин, нежели с гендерной теорией. Все более актуальными становятся проблемы трафика, насилия в семье и их социальными причинами. Государством подписываются документы, связанные с дискриминацией и улучшением положения женщин во всех сферах жизни, которые должны служить гарантом их основных прав. Однако нужно также делать акцент и на мужское суждение данной проблемы - как мужчина относится к этому и готов ли он вообще быть на одной социальной ступени с женщиной? И на это необходимо обращать внимание в гендерном контексте образования.

Гендерное образование в России развивается с начала 1990х гг. (раньше в вузах читались курсы по гендерной тематике, а в школах «стихийно» учитывался гендерный аспект воспитания). До недавнего времени большая часть активности в области гендерной проблематики была ориентирована на специалистов или студентов, которые и так занимались гендерными исследованиями, и больше нуждались в публичных выступлениях, нежели в знаниях. Большинство этих специалистов испытывало к проблемам гендера чисто научный интерес, не стремясь к просветительской деятельности.

Постепенно гендерная проблематика стала проникать и в учебный процесс. Была утверждена государственная программа «Феминология и гендерные исследования в России: перспективные стратегии и технологии», открыты кафедры, объединившие специалистов по женским движениям, проблемам женской занятости, женского образования и т.д.; в учебные пособия по философии, политологии, экономике были включены соответствующие разделы, изданы первые учебники. Во многих вузах России сейчас читаются гендерные курсы либо традиционные курсы, включающие рассмотрение проблемы в гендерном аспекте.

Российские центры гендерных исследований ведут просветительскую работу по распределению гендерных знаний среди различных слоев населения, включая политиков, профсоюзных лидеров, учителей и руководителей образовательных структур.

Наиболее сложная ситуация сложилась с гендерным образованием школьников, которое оказалось фактически отдано в руки неких «общественных организаций», представители которых часто вообще не имеют специального образования. Альтернативу этим «добровольцам» могут создать только кадры, прошедшие, помимо базовой подготовки в области педагогики или педиатрии, специальные курсы по ознакомлению с принципами гендерного образования.

Однако именно таких кадров пока не хватает. Отсюда следует вывод, что основным направлением работы в области гендерного образования в России является подготовка взрослых (учителей, врачей, родителей) с тем, чтобы они, используя полученные знания, могли квалифицированно обсуждать с детьми и подростками проблемы гендерных стереотипов, роли и места полов в обществе, а также, не в последней степени, проблемы полового воспитания.
ЧАСТЬ 2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ГЕНДЕРНОЙ ПРОБЛЕМАТИКИ
В течении последних лет на уровне диссертационных исследований исторические, философские, экономические и психологические аспекты гендерных проблем в отечественной науке изучали многие ученые.

Педагогические аспекты гендерной проблематики в рамках педагогики для взрослых (андрогогики) по-прежнему находятся на периферии современных научных исследований, и перечень педагогических диссертаций по рассматриваемой проблеме крайне скуден, разработки в области гендерных исследований в российской педагогической науке до сих пор не имеют в нашей стране целостной научной концепции. Целенаправленный анализ включенности российских педагогов в гендерные исследования показал, что объем педагогической проблематики в общей системе гендерных научных изысканий составляет в России всего 0,7%1. В педагогической лексике термин «гендер» также пока разработан недостаточно.

Л.В. Штылева отмечает, что «по силе инновационных изменений, которые могут последовать в результате внедрения «гендера» в общественные науки и социальную рефлексию, гендерные исследования можно сравнить с открытием генетики»[1].


ЧАСТЬ 3. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ГЕНДЕРНОЙ ПРОБЛЕМАТИКИ В СИСТЕМЕ РОССИЙСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ
В данной части эссе мы рассмотрим результаты проведенного эмпирического изучения с целью выяснения характеристик интеграции гендерной концепции в формальное образование в высшем образовании. Для достижения цели было проведено два неформализованных интервью (примерный гид и пример транскрипта одного из интервью приведены в Приложении) с преподавательницами университета.

Наше обсуждение строилось вокруг следующих ключевых вопросов:

Какие успешные стратегии вы использовали для интеграции гендерной концепции в учебный план? Есть ли, например, определенные предметные области, которые легче всего могут способствовать такой интеграции? Какие стратегии вы используете для интеграции гендерной концепции, в то время как сама структура преподавания не соотносится напрямую с гендерными аспектами?

Каковы некоторые эффективные стратегии первоначальной подготовки преподавателей и повышения их квалификации по интеграции гендерной концепции в обучение? Существуют ли примеры учреждений по подготовке преподавателей, которые отвечают за это (с поддержкой со стороны неправительственных организаций или без таковой)?

Возможна большая свобода обращения к гендерным вопросам на вузовском уровне. Существуют ли творческие пути использования этого ресурса для содействия гендерному образованию на более ранних уровнях образования?

Как можно усилить и расширить обоснование и положение гендерной концепции на всех уровнях формального обучения?

В результате анализа текстов расшифровки полученных интервью мы можем сделать следующие выводы.

Понятия «гендерные исследования» и «гендерное образование» большинству людей мало что говорят и зачастую транслируются патриархальные установки и стереотипы. В то же время опрошенные преподаватели понимают, что гендерная концепция в образовании учитывает различие полов: особенности физического и психического развития и связанных с этим проблем обучения. Из интервью: «Главная его идея состоит в равенстве мужчин и женщин в современном обществе, а значит, и равенстве мальчиков и девочек в их праве на образование. Наша цель – максимальное раскрытие личности, гармоничное ее развитие. А препятствуют этому гендерные стереотипы, закрепленные в нашем сознании. Школа же, как продукт общества, естественным образом эти стереотипы воспроизводит: мужчина – добытчик, глава семьи и вождь, а женщина – мать, хозяйка и нежная подруга. Притом что не все женщины хотят быть именно такими, и, что еще более неожиданно, не все мужчины стремятся подходить под идеал своего пола».

Наша респондентка выделяет наличие типичных гендерных проблем в системе современного высшего образования: «К студентам мужского пола относятся внимательнее: они скоро работать пойдут, армия опять же, светит… А девушки… В армию не идти, замуж скоро выскочат – их частенько «зажимают», занижают оценки, вообще обращают на них меньше внимания».

Что видят опрошенные преподаватели в качестве перспектив гендерной концепции в образовании:

«Реализация гендерной концепции реальна только при пересмотре всей программы обучения и тщательном подборе преподавателей. Сейчас в России гендерные исследования пока не очень распространены. В России гендерное образование не будет востребовано до тех пор, пока каждый из нас не поймет, что надо исходить из равенства полов и в себе самом глушить гендерные стереотипы. Внедрять гендерную культуру надо через обучение, подготовку учителей, работников детских садов. Мне кажется, было бы неплохо, если бы государство и общество обозначили свою позицию по этому вопросу, это дало бы толчок дальнейшим дискуссиям и исследованиям».

В гендерном образовании много неоднозначного, и действовать надо очень осторожно. Главное - чтобы интерес к проблеме стал общественным. Думаю, что гендерное образование нас непременно «настигнет», мы до него «дорастем», потому что это адекватный ответ на запросы времени, когда нужны самостоятельные, думающие, мобильные люди. Но до «расцвета» пройдет, скорее всего, не один десяток лет.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В традиционной концепции образования обучение отделяется от воспитания границами учебного плана и аудиторных занятий. В современных моделях процесс обучения предполагает не только трансляцию знания, но и социально-психологическое развитие обучаемых.

Образовательные учреждения не только предоставляют, но и ограничивают возможности карьеры. Ведь учащиеся видят на примере тех, с кем встречаются каждый день, что – мужчины – это начальство, а женщины- подчиненные. Кроме того, некоторые предметы и дисциплины четко идентифицируются у студентов и школьников с полом преподавателя. Тем самым программируется выбор профессии в зависимости от пола. Те учебные заведения, руководителем которого является женщины, предоставляют чрезвычайно важный источник идентификации для студенток, которые имеют возможность видеть женщину в роли руководителя, а студенты – юноши убеждаются в том, что на ответственном посту могут быть как мужчины, так и женщины.

Все крупнейшие этические учения и теории когнитивного развития основывались на исследованиях, касающихся исключительно мужчин и особенностей мужской социализации, несмотря на то, что в это же самое время женщины социализировались в абсолютно других условиях и по иным принципам. Эти различия в способах социализации, в правилах воспитания девочек и мальчиков вели к разным моральным ориентирам, тогда как теории преподносили «мужские» ценности как универсальные, единые для всего человечества.

Понимание гендерной парадигмы в общественном сознании поможет нам сформулировать более объективную оценку межличностных отношений внутри социума. Распределение социальных ролей будет идти по пути культурного диалога и взаимоуважения.


СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.            Антология гендерной теории / Составители: Е. Гапова, А. Усманова. Минск, 2000.

2.            Берн Ш. Гендерная психология. Санкт-Петербург-Москва, 2001.

3.            Бреслов Г.М., Хасан Б.И. Пол и образование. Красноярск, 1995.

4.            Жеребкина И.А. О статусе гендерных исследований: взгляд культуролога // Высшее образование в России, 2001, №2. с75-85.

5.            Ильин Е.П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины. СПб.: Питер, 2002.

6.            Костикова И., Митрофанова А., Пулина Н., Градская Ю. Перспективы гендерного образования в России: взгляд педагога. // Высшее образование в России, 2001, №2. с 68-75.

7.            Малышева М.М. Анализ качественных данных в гендерных исследованиях // Гендерный калейдоскоп. Курс лекций / Под общ. ред. М.М. Малышевой. М.: Academia, 2001.

8.            Романов П.В. Феминистская этнография: метод сбора данных и политика интерпретаций // Гендерные исследования. №4, 2001. С.322-335.

9.            Скотт Д. Гендер: полезная категория исторического анализа // Гендерные исследования. № 5. 2000. С.142-171.

10.        Хрестоматия феминистских текстов. Переводы. СПб.: Дмитрий Буланин, 2000.

11.        Ярская-Смирнова Е.Р. Неравенство или мультикультурализм // Высшее образование в России, 2001, № 4. с.102-110.

12.        Ярская-Смирнова Е.Р. Одежда для Адама и Евы. М.: ИНИОН РАН, 2001.

13.        Ярская-Смирнова Е.Р. Скрытый учебный план сквозь призму гендерного анализа // Иной взгляд, 2000.


ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИМЕРНЫЙ ГИД ИНТЕРВЬЮ

Используете ли Вы и Ваши коллеги гендерную основу в своей профессиональной деятельности?

Каков Ваш взгляд на гендерные исследования в современной России?

Что вы вкладываете в понятие гендер? Как Вы относитесь к дискуссии о понятиях гендер и пол?

Каковы на Ваш взгляд дальнейшие перспективы развития гендерных исследований в России?

В чем суть современного гендера как метода образования?

Используете ли Вы в своей преподавательской работе гендерную перспективу?

Какие успешные стратегии вы использовали для интеграции гендерной концепции в учебный план? Есть ли, например, определенные предметные области, которые легче всего могут способствовать такой интеграции? Какие стратегии вы используете для интеграции гендерной концепции, в то время как сама структура преподавания не соотносится напрямую с гендерными аспектами?

Каковы некоторые эффективные стратегии первоначальной подготовки преподавателей и повышения их квалификации по интеграции гендерной концепции в обучение? Существуют ли примеры учреждений по подготовке преподавателей, которые отвечают за это (с поддержкой со стороны неправительственных организаций или без таковой)?

Как можно усилить и расширить обоснование и положение гендерной концепции на всех уровнях формального обучения?

Есть ли будущее у гендерного образования в России? Насколько оно близко? Готовы ли к нему наша система образования?


ПРИЛОЖЕНИЕ
ИНТЕРВЬЮ 1

И: Пожалуйста, не могли бы вы рассказать о вашем круге интересов в области гендерных исследований в аспекте образования. Вы используете гендерную основу в своей профессиональной деятельности?

Р: Гендерные исследования входят в сферу моих научных интересов, но не исчерпывает её полностью. В профдеятельности я стараюсь использовать теоретические свои знания. Не могу сказать, что всё получается, иногда ловлю себя на мысли, что сложно преодолеваются банальные социальные стереотипы.

И: Хорошо. А не могли бы вы сказать, что вы вкладываете в понятие гендерные исследования и как, на ваш взгляд, соотносятся между собой гендерные и феминистские исследования, это синонимы, это кардинально разные направления, ведь разные точки зрения существуют.

Р: Я считаю, что феминистские исследования, ну, наверно, нужно обратиться к предмету исследования, поля могут как пересекаться, так и совершенно параллельны быть друг от друга, на мой взгляд, то есть. Ну, феминистские исследования, они, безусловно, были основой гендерных исследований, и с них как бы так все начиналось, если судить по литературе. Вот, но в настоящее время я считаю, что это достаточно такие параллельные вещи, хотя они и пересекаются.

И: А как вы относитесь к этой дискуссии о понятиях гендер, пол, нужен ли нам этот термин. Что вы вкладываете в это понятие. Простите, слишком много вопросов, тогда просто, что вы вкладываете в понятие гендер?

Р: Для меня гендер, это такая не застывшая категория, это скорее процесс отношений между людьми опять же, не только между мужчиной и женщиной.

И: А так вы относитесь к этой дискуссии о понятиях гендер и пол, ведь в русском языке понятие пол не несет такой нагрузки, как слово секс в английском?

Р: Ну, тут тоже нюанс, конечно, но поэтому поводу вам лучше поговорить с лигвистами.

И: Нет, ну вы же работаете с этими терминами…

Р: По этому по воду, в академической среде настороженное отношение к слову гендер, да. Я могу рассказать историю, когда я встретилась на курсе с женщиной, которая занимается гендерными исследованиями в культурологии и ведет курс культурология в университете, то есть ей категорически запрещается заниматься гендерными исследованиями и говорить об этом со студентами, под таким «соусом», что гендер – это феминизм, феминизм – это лесбиянство, безусловно, а лесбиянство – это разврат, то есть, соответственно занимаясь гендером, мы развращаем студентов.

И: Это вот так руководство к этому относится?

Р: Да, это не в Саратове, а в городе Великий Новгород. Вот, то есть, я думаю, если это понятие есть, то есть оно уже как бы есть, ну нужно относиться к нему как к данности, мы уже привыкли его употреблять. Слово пол – это другое. Род –это тоже как-то вот, ну вот сложилось гендер. Ну, слово род, оно тоже в русском языке имеет какие-то свои коннотации и тоже.

И: Ну, да, в принципе, социология родовых отношений, социология половых отношений, звучит странно.

Р: Да. Гендер, то есть слово может остаться тем же, но мы в него, то есть скажем российские ученые могут вкладывать какие-то свои понятия, более близкие нашему государству, чем, например, Америке, но слово, вот оно уже прижилось. Мне кажется нет смысла его менять, как-то искусственно создавать. Можно придумывать другие слова, если возникает такая потребность, как тот же queer. Ну, как его перевести?

И: Хорошо. А какие на ваш взгляд дальнейшие перспективы развития гендерных исследований в России? Это как междисциплинарный подход, или как отдельная отрасль в социологии, или то и другое?

Р: Ну, это есть и как отрасль социологии, психологии, педагогики, но в общем-то сейчас уже вот гендерология можно его выделить в отдельный предмет.

И: А вы сами преподаете?

Р: Да.

И: Используете ли Вы в своей преподавательской работе гендерную перспективу?

Р: Да, использую. По возможности. Но специального курса нет, к сожалению.

И: Понятно. И как вот реагируют студенты, интересуются?

Р: У нас очень подготовленные студенты, студенты с этим словом встречаются еще на первом курсе, то есть оно не вызывает каких-то таких реакций.

И: А много пишут курсовых, дипломных работ по гендерной тематике?

Р: Да, достаточно много.

И: Спасибо большое за интервью.

---