Реферат Церковный Устав Владимира
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
от 25%
договор
План
Введение
1 Происхождение Устава
2 Состав Устава
2.1 Вступление
2.2 Установительная часть
2.3 Заключение
3 Значение Устава
Список литературы
Введение
Церковный Устав Владимира — источник церковного права государственного происхождения, изначально составленный в конце X — начале XI веков. Составление Устава приписывается князю Владимиру Святославичу. Устав впервые на Руси разграничил подведомственность дел между светскими и церковными судами, а также устанавливал уплату десятины со всех княжеских доходов в пользу церкви.
1. Происхождение Устава
В древности никто не сомневался в происхождении «Устава» от князя Владимира. Впервые историк Н. М. Карамзин, ввиду некоторых хронологических несообразностей «Устава» (Владимир по «Уставу» — современник константинопольского патриарха Фотия) первым стал отрицать его подлинность[1]. Профессор А. С. Павлов высказал компромиссную точку зрения на происхождение «Устава»:
В 1926 году С. В. Юшков, изучая «Устав», пришел к выводу, получившему признание в современной науке:
2. Состав Устава
Содержание «Устава» князя Владимира можно разделить на следующие три части: вступление, установительную часть и заключение.
2.1. Вступление
Во вступлении говорится о крещении Руси и первой Русской митрополии, о построении князем Владимиром церкви во имя Пресвятой Богородицы и об установлении на ее содержание десятинного сбора со всех княжеских доходов: почему и сама церковь получила название Десятинной. Во вступлении также говорится о том, что, по Номоканону, в духовные суды светская власть не имеет права вмешиваться, вместе с тем Владимир постановляет, что духовные судьи должны присутствовать в светских судах для надзора за правильною, необидною для церкви уплатой десятинного сбора с судебных доходов.
2.2. Установительная часть
Установительная часть содержит в себе перечень дел, по которым все граждане подлежат духовному суду, а равно, лиц и учреждений, подсудных церкви по всем делам, и постановление об отдаче торговых мер и весов в церковное ведомство. Дела, подлежащие, по «Уставу», церковному суду:
- Дела брачные — развод, умычка или умыкание, то есть похищение невесты (языческий брачный обычай) и дела о браках в недозволенных степенях родства или свойства.
- Дела семейные и о наследстве, а именно: ссоры супругов между собой из-за имущества, дурное обращение детей с родителями или близкими родственниками и тяжбы родственников между собой о наследстве.
- Дела о преступлениях против веры и церкви: о чародействе и изготовлении ядов, о церковной татьбе (краже), ограблении мертвых, о совершении языческих обрядов и об осквернении храмов.
- Дела об оскорблениях словом и действием.
- Дела о прелюбодеянии и противоестественном разврате.
Лица и учреждения, подлежащие церковному суду по делам любого рода:
- священно- и церковнослужители и их дети, живущие не в разрыве с отцом;
- некоторые лица, не принадлежащие к церковному клиру, но причисленные в состав церковных людей:
- лекари, так как их ремесло находилось в тесной связи со знахарством, считавшимся в те времена одним из видов языческой мудрости, преследуемой церковью, поэтому для очищения врачебного искусства от обрядов и приемов ведовства, лекаря отданы под надзор церковной власти и подчинены церковной юрисдикции;
- прощенники — лица, удостоившиеся чудесного исцеления от недугов;
- задушные люди — рабы, отпущенные на волю ради смертного часа их владельца);
- странники, увеченные, вдовы, получающие от церкви содержание;
- лица находящиеся под епитимьей;
- лица добровольно вышедшие из иночества.
- учреждения церковного ведомства: монастыри, больницы и странноприимные дома.
2.3. Заключение
Заключение, или послесловие, «Устава» состоит из заклятия, обращенного Владимиром к нарушителям прав церкви, определяемых в Уставе:
Аще кто преступить сиа правила, якоже есмь управил по святых отець правилом и первых царь управлению, кто иметь преступати правила си: или дети мои князи, или правнуци, или в котором городе наместник, или судья, или тивун — а имуть обидети суды церковныа или отьимати, да будуть прокъляти в сии век и в будущий о седми Събор святых отець Вселеньскых [4].
3. Значение Устава
Устав стал первым нормативным актом, определившим статус и полномочия церковной власти в Киевской Руси, после принятия ею христианства. Церковь кроме судебных полномочий, получила под свой надзор систему мер и весов, а также ежемесячное содержание в виде десятины от княжеских доходов.
Список литературы:
- Карамзин Н. М. История государства Российского. М., Наука, 1989. т. 1, с. 166
- Цитируется по Цыпин В. А. Церковное право. М., 1996. с. 102—103
- Цитируется по Цыпин В. А. Церковное право. М., 1996. с. 103
- Церковный устав св. Владимира (пространная редакция) // Мрочек-Дроздовский П. Н. История русского права. Приложение 1. М., 1892.
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Церковный_Устав_Владимира
2. Сочинение на тему Эпоха царствования Александра II и появление новых людей описанных в романе Н Чернышевского Что делать
3. Курсовая Составление приложения к бухгалтерскому балансу
4. Статья на тему Сквозь Дым Русский взгляд на Баден-Баден
5. Реферат на тему Comparison Of My Papa
6. Диплом Художественные особенности евангельских рассказов Л.Н. Андреева
7. Реферат Предварительный перспективный, прогнозный анализ
8. Биография на тему Осип Мандельштам - жизнь и творчество
9. Контрольная работа Кредит сущность, формы, структура кредитной системы
10. Курсовая на тему Правопонимание