Реферат

Реферат Йольский светильник

Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 4.6.2025



Йольский светильник, светильник Йоля, нем. Julleuchter, иначе называемый башенный светильник, нем. Turmleuchter — один из символов германского неоязычества[1], вошедший в обиход с начала XX в. Представляет собой небольшое керамическое приспособление для зажигания свеч на Йоль (праздник зимнего солнцестояния германских народов) с квадратным основанием (ребро около 10 см), высотой около 20 см, формой, напоминающей сужающуюся к верху башню[2].

Впервые изображение йольского светильника было опубликовано в 1888 году в шведском журнале «Runa». В статье описывался оригинал, обнаруженный в XVI веке на территории провинции Халланд и в настоящее время выставленный в Нордическом музее Стокгольма[3]. Аналогичные светильники хранятся в музеях Норвегии.

В нацистской Германии рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер, стремившийся к возрождению язычества в рамках культа ариософии[4], насаждал использование йольских светильников в эсэсовских ритуалах, связанных с зимним солнцестоянием, а также на свадьбах эсэсовцев. В 1936 году СС приобрели и расширили завод фарфоровых изделий в Аллахе (ныне район Мюнхена), который производил культовые керамические и фарфоровые изделия для эсэсовцев, в том числе йольские светильники. Поток заказов был столь велик, что в 1943 году часть производства пришлось перенести в концлагерь Дахау. Внешний вид светильника был полностью скопирован с шведского оригинала, опубликованного в 1888 году[5].

В послевоенный период йольский светильник используется в своих ритуалах рядом неонацистских и крайне правых организаций.

На современных йольских светильниках, как правило, со всех четырёх сторон вырезана руна Hagall (скандинавский вариант младших рун) и символ сердца. Реже вместо сердца изображаются руны Algiz или Uruz. Свеча может вставляться как в отверстие в верхней части светильника (если такое имеется), так и внутрь светильника[2].

Список литературы:

  1. Puryear, Mark. The Nature of Asatru: An Overview of the Ideals and Philosophy of the Indigenous Religion of Northern Europe (2006) ISBN 978-0595389643
  2. On the History and Ritual Use of the Jul-leuchter by Osferth DCG-V http://web.archive.org/web/20010816031236/www.odinic-rite.org/j-l.htm
  3. Nordiska Museet, Stockholm, www.historiska.se
  4. «Biographers have defined Himmler’s theology as Ariosophy», http://74.125.155.132/search?q=cache:HWcMHudZGpcJ:www.airnews.info/%3Ftag%3Dheinrich-himmler+himmler+Ariosophy&cd=7&hl=en&ct=clnk&gl=us&safe=active
  5. Militaria : Zeitschr. für neuzeitliche Wehrgeschichte, Uniformierung, Ausrüstung, Orden & Ehrenzeichen, Nov-Dez 200x, ISSN 0724-3529

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Йольский_светильник

1. Диплом Учет, контроль и анализ расходов предприятия
2. Реферат Внутренняя структура художественного образа
3. Курсовая Інтерактивні методи навчання на уроках анлійськой мови
4. Реферат Археография
5. Реферат История костюма и прически
6. Реферат Економічне та політичне становище Афганістану, Ірану, Туреччини на початку новітньої історії
7. Реферат Хвощ полевой
8. Реферат Короткоухий прыгунчик
9. Реферат на тему Sarte Essay Research Paper JeanPaul Sartre and
10. Курсовая на тему Привилегированные акции