1. Происхождение

Теучитланская традиция является дальнейшим развитием Традиции шахтовых могил в западной Мексике, однако вместо относительно небольших центров появляются крупные, такие, как Гуачимонтонес.^[1] Хотя самые ранние памятники архитектуры теучитланской традиции восходят к 300 г. н. э., возникновение культуры датируется веком ранее, около 200 г. н. э., или формационным периодом месоамериканской хронологии.^[2] Теучитланская традиция резко и неожиданно исчезает в конце классической эры, около 900 г. н. э.^[3]

2. Архитектура

Характерными чертами теучитланской традиции являются круглые площади с сооружениями, расположенными в виде концентрических окружностей, и конические ступенчатые пирамиды. Как считает археолог Фил Вейганд (Phil Weigand), эти необычные сооружения «уникальны для месоамериканской архитектуры и не существуют нигде больше в мире».^[4] Сооружение, отдалённо напоминающее круглую пирамиду, имеется в Сейбале, археологическом памятнике культуры майя.

3. Общественное устройство

Ряд характеристик свидетельствуют о существовании иерархического общества. По-видимому, доступ на круглые площади, игравшие культовую роль, разрешался только элите.^[5] С другой стороны, полуукреплённые посёлки, обнаруженные на границах Теучитланской культуры, говорят о возможной политической раздробленности данного общества.^[6]

4. Исчезновение

Начало постклассической эры в Западной Мексике, как и в других местах Месоамерики, характеризуется резкими изменениями. Около 900 г. н. э. круглые пирамиды, площади и концентрические группы вытесняются более примитивной прямоугольной архитектурой, ^[7] что означает «полное и окончательное крушение» Теучитланской традиции, возможно, под напором растущего государства Тараско.^[8]

Список литературы: