1. История и значение

В то время как римляне явились ночью в Гефсиманский сад с целью взятия Иисуса под стражу, лишь один ученик вступился за Господа — апостол Пётр. Выхватив меч, он отрубил ухо одному из пришедших, но Спаситель, даже в предсмертный Свой час, исцелил раба^[2]. Применение Петром оружия и реакция Христа послужили основой для дальнейших околорелигиозных светских дискуссий о том, был ли Господь пацифистом^[3]. Исследователи Глеб Носовский и Анатолий Фоменко проводят параллели с похожими событиями в русской истории, а именно — с покушением на князя Андрея Боголюбского^[4].

2. Аутентичность

Долгое время большинство историков придерживались мнения, что меч является копией, изготовленной в X веке, хотя исследователи из музея Войска Польского в Варшаве считают, что меч святого Петра вполне мог быть изготовлен в I-м веке нашей эры на окраинах Римской Империи^[5]. И в наше время значительная часть исследователей считают меч более поздней подделкой: так учёные из Великого Музея Войска Польскогоуточнить в Познани считают, что меч был выкован в Средние века, а эксперты Мартин Глосек и Лешек Кайзер идентифицируют его как копию первой четверти XIV века.

Так или иначе, вместе с Щербецом меч святого Петра является самой древней подобной реликвией Польши.

3. Описание

Меч сделан из цельного куска железа, только гарда была выкована отдельно. Его длина составляет 70,2 сантиметра, причём изначально меч был на 1 или 2 сантиметра длиннее. Ширина — до 9,4 сантиметров. На рукоятке меча — отверстие диаметром 0,4 сантиметра и глубиной 10,3 сантиметра. На мече было выгравировано «В начале было Слово»^[6].

4. В художественной литературе

В романе сэра Вальтера Скотта «Аббат» (1820) также упоминается меч Святого Петра^[7].

5. В искусстве

Сцена, в которой Апостол Пётр отрубает ухо рабу Малху, послужила мотивом для многих произведений европейских живописцев и нередко сопутствует главному эпизоду взятия Христа под стражу^[8], а также присутствует в барельефах и росписях многих соборов и храмов, как католических, так и православных. В частности, сцену можно увидеть среди росписей Церкви Фёдора Стратилата^[9].

• 
  Апостол Пётр отсекает ухо рабу Малху (фрагмент Маэсты Дуччо ди Буонинсенья)
  
• 
  Поверженный раб с отрубленным ухом (средневековая миниатюра)
  

Список литературы: