Реферат ЛАОС
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
Лаос
План:
1.Общие сведения
2.Важнейшие исторические события
3.Природа
4.Население
5.Хозяйство
6.Культура
7.Список литературы
1.Общие сведения
В самом центре Индокитайского полуострова находится Лаос — небольшое государство, простирающееся на 1000 км с севера на юг вдоль среднего течения Меконга. По размерам территории Лаос почти равен Великобритании — 237 тыс. кв. км, но население его невелико — около 3,5 млн. человек. Это одна из самых редконаселенных стран Азии. Выхода к морю Лаос не имеет. На севере Лаос граничит с Китаем, на востоке — с Вьетнамом, на юге — с Кампучией, на западе — с Таиландом и на северо-западе — с Бирмой. Границы проходят в основном по естественным природным рубежам — Меконгу или горным хребтам.
В декабре 1975 г. Лаос провозглашен народно-демократической республикой, управляемой Верховным народным собранием и правительством. Страна разделена на 13 Провинций, один городской округ и 1,5 тыс. деревень-банов во главе с народно-революционными комитетами. Столица страны — город Вьентьян.
2.Важнейшие исторические события
Предками современных лао являются тайскоязычные племена, миграция которых с севера на Индокитайский полуостров началась еще в III—I вв. до н. э. и особенно усилилась в XI—XII вв. н. э. Они оттеснили в горы племена мон-кхмер-ской группы и горных таи и поселились в долине Меконга и вдоль его притоков. Ряд народов (ман, мео и др.) продолжали переселяться в Лаос в течение IX— XIX вв.
В конце XII в. на территории современного Лаоса уже существовало несколько раннефеодальных княжеств, которые в XIV—ХУПвв. были объединены в сильное централизованное государство Лан Санг Хом Кхао, что значит «Страна миллиона слонов и Белого зонтика». В XVII в. Лан Санг достиг наивысшего подъема. Он поддерживал культурные и экономические связи с соседними странами и Индией, о чем рассказывают архитектурные и литературные памятники того времени.
К этому периоду историки относят распространение буддизма в Лаосе и расцвет лаосской культуры. Однако междоусобная борьба, вспыхнувшая в XVIII— XIX вв., ослабила лаосское государство, и оно постепенно раздробилось на отдельные княжества, которые вначале находились в зависимости от более могущественных соседей — Сиама (Таиланда) и Вьетнама, а в 1893 г. были включены в Индокитайский союз и стали частью французских владений. В отличие от Кампучии и Вьетнама Лаос играл для колонизаторов роль не столько экономическую, сколько стратегическую. Колониальные власти почти полностью сохранили ту социально-экономическую структуру и иерархическую лестницу, которые существовали в Лаосе на протяжении веков еще со времен Лан Санга, но установили над ними свой полный контроль.
Колонизаторы развивали лишь те отрасли экономики, которые отвечали интересам монополистического капитала. Строительство дорог всецело подчинялось военным или экономическим целям метрополии. Средние школы разрешалось посещать только небольшому числу местных жителей, из которых создавался контингент лиц — посредников между колониальными властями и населением (например, для взимания налогов). К разработке природных ресурсов приступали лишь тогда, когда они могли принести огромные барыши и буквально лежали на поверхности. Это в первую очередь относилось к оловянной руде и лесным продуктам (смолам и поделочной древесине). Недаром Лаос называли Золушкой французской колониальной империи. Но народ Лаоса не хотел мириться с таким положением. Весь более чем полувековой период французского господства сопровождался мужественной борьбой лаосцев за свое освобождение.
С особой силой эта борьба вспыхнула в годы японской оккупации (1941—1945). Захватчики были изгнаны из страны, и начался этап борьбы лаосского народа за национальную независимость, против французского империализма. 12 октября 1945 г. Лаос был провозглашен независимым государством, в 1954 г. он получил международное признание на Женевской конференции, но вооруженная борьба патриотических сил с внутренней и международной реакцией продолжалась еще почти 20 лет. В эти годы укрепился союз патриотических сил страны, который в 1956 г. оформился в Патриотический фронт Лаоса (ПФЛ) — Нео Лао Хаксат; к началу 60-х годов он контролировал север и восток Лаоса. Руководителем борьбы лаосского народа являлась Народно-революционная партия Лаоса (НРПЛ), созданная в 1955 г.
Признание Лаоса независимым суверенным государством открывало перед ним путь самостоятельного политического и экономического развития. Однако это не устраивало те империалистические круги, которые надеялись превратить Лаос в свою вотчину. Место Франции, позиции которой в Лаосе к этому времени заметно ослабели, постепенно заняли США, создавшие себе социальную опору из местной элиты, высшего чиновничества и офицерства. Опираясь на реакционные, проамериканские круги Лаоса, США развязали там в 1960 г. гражданскую войну, а затем перешли к массированным бомбардировкам освобожденных районов страны.
Против внешней агрессии и внутренней реакции объединились все истинно патриотические силы Лаоса. Ширилась борьба народных масс за прекращение военных действий, за превращение страны в мирное, независимое государство. В короткие периоды мирных передышек создаваемые коалиционные правительства национального единства пытались решать социально-экономические проблемы страны. В 1960 г. Лаос установил дипломатические отношения с Советским Союзом. Вся прогрессивная мировая общественность выступала за мирное решение лаосской проблемы. Важной вехой в развитии национально-демократической революции в Лаосе явилось Женевское совещание 1962 г. и подписание Декларации и Протокола к Декларации о нейтралитете Лаоса, а также договоренность лидеров трех основных политических группировок о сформировании правительства национального единства и о прекращении военных действий. Однако по вине правых сил военные действия в стране вскоре возобновились.
Переломным моментом в развитии политических событий в Лаосе явилось подписание во Вьентьяне 21 февраля 1973 г. Соглашения о восстановлении мира и достижении национального единства. Это соглашение было заключено в результате переговоров между руководством ПФЛ и вьентьянской администрацией, начатых в 1970 г. по инициативе ПФЛ. К этому времени под контролем ПФЛ находилось уже % территории страны, где проживала почти половина населения Лаоса. В соответствии с соглашением в Лаосе было сформировано Временное правительство национального единства и Национальный политический коалиционный совет, были прекращены военные действия и созданы условия, закладывающие действительные
основы для мирного развития страны, укрепления национального единства, независимости, социального и экономического прогресса.
В 1974—1975 гг. активизировалась борьба народных масс во Вьентьянской зоне за демократические преобразования в стране. По требованию народа была проведена реорганизация административного аппарата, объединившая страну. В августе 1975 г. завершилось формирование народно-революционных органов власти, и в ноябре вся власть на местах перешла в руки народа. Национальный конгресс народных представителей Лаоса 2 декабря 1975 г. упразднил монархию и провозгласил республику. Завершился важнейший этап национально-демократической революции в Лаосе.
Выступая в едином строю с братскими народами Индокитая, опираясь на поддержку стран социализма и всех прогрессивных сил мира, Лаос под руководством НРПЛ приступил к строительству основ социалистического общества.
3.Природа
Лаос — это край суровых гор и плодородных речных долин. Земли по берегам рек, пригодные для поливного земледелия, давно обжиты и освоены человеком, а жителям горных склонов и вершин приходится отвоевывать земельные участки, выжигая лес для посевов. Горный характер рельефа предопределяет изолированность отдельных районов Лаоса и затрудняет их связи с внешним миром.
Наиболее труднодоступная и малоосвоенная часть страны — Северный Лаос. Скалистые горы, изрезанные глубокими ущельями, достигают здесь высоты 2000 м. Горы, подвергшиеся сильной эрозии, сложены в • основном известняками, глинистыми и кристаллическими сланцами. Хребет Пу Кум (2000 м) на северо-западе Лаоса образует естественную Кхаммуан, интересное как район классического карстового рельефа. На востоке плато переходит в горы Чыонгшон, древние, сильно разрушенные, расчлененные на отдельные глыбовые массивы. Некоторые перевалы, например Айлау и Му-Гиа, лежат на высоте всего около 400 м. Максимальная высота гор в Центральном Лаосе — 2286 м. Западные склоны плато Центрального Лаоса пологими ступенями спускаются к долине Меконга. Здесь, к югу от плато Кхаммуан, выделяется обширная Саваннакхетская долина с заливными рисовыми полями.
В Южном Лаосе — основной житнице страны — горы Чыонгшон уступами переходят в невысокие, но достаточно обрывистые плато, окруженные аллювиальными плодородными низменностями в долинах рек. Наибольшей высоты (1200 м) достигает плато Боловен, сложенное песчаниками и базальтами.
Недры страны богаты полезными ископаемыми
границу с Таиландом. К югу от него находится каменистое плато Сиангкхуанг, отдельные вершины которого достигают 2500—3000 м. На юго-востоке плато переходит в цепи Чыонгшон, которые простираются до самого юга Лаоса. По ним проходит граница с Вьетнамом. Сложены горы Чыонгшон кристаллическими породами: известняками, песчаниками, сланцами. Глыбовые массивы в Г500— 2500 м чередуются здесь с понижениями: например, перевал Кеоныа лежит на высоте всего 728 м. Единственная плодородная долина Северного Лаоса — Вьентьянская — аллювиального происхождения.
В рельефе Центрального Лаоса преобладают средневысотные плато; наиболее обширное из них — известняковое плато
паемыми. В наибольшей степени их эксплуатация ведется в гористом Северном и Центральном Лаосе. Значительные залежи оловянной руды (около 70 тыс. т) находятся на плато Кхаммуан. Новые месторождения олова были недавно открыты недалеко от города Саваннакхета. В районе плато Сиангкхуанг обнаружены запасы железной руды с высоким содержанием металла (60—70%), оцениваемые в 1 млрд. т. В Северном и Центральном Лаосе имеются медные руды, каменный уголь, сурьма, свинец, цинк, гипс, марганец, известняк. По всей территории страны встречаются месторождения золота и различных драгоценных камней, особенно часто — сапфиров и рубинов. Поваренная соль найдена и добывается в Лаосе в двух местах — севернее Вьентьяна и южнее Пхонгсали. Близ Вьентьяна и Саваннакхета предполагается наличие нефтеносных слоев.
Климат Лаоса — тропический, муссон-ный. Режим и направление ветров определяют четкую смену двух сезонов: сухого, прохладного — с ноября по апрель,когда с континента вторгаются холодные северные и северо-восточные муссоны почти без осадков, и влажного, жаркого — с мая по октябрь, когда теплые воздушные массы с Индийского океана приносят с собой тропические ливни и высокую температуру.
Большая протяженность страны с северо-запада на юго-восток и горный рельеф создают довольно значительные климатические различия между северными и южными районами. На низменностях Северного Лаоса средняя температура самого холодного месяца — января + 15°, а самого жаркого — июля 4-28°. В горных районах Северного Лаоса температура воздуха зимой иногда спуска-' ется ниже 0°. В Центральном и Южном Лаосе таких резких колебаний температуры не бывает. Средняя температура января здесь составляет +23, +25°, июля +30°.
Лаос получает значительное количество осадков, но они распределяются неравномерно: в горных районах и на высоких плато Сиангкхуанг, Кхаммуан, Боловен выпадает до 3500 мм осадков в год, а на равнинах и невысоких плоскогорьях Северного Лаоса, а также в Саван-накхетской долине — 1000—2000 мм. Неодинаковое распределение осадков по
сезонам в сочетании с особенностями рельефа в разных районах Лаоса способствовало неравномерному освоению территории этой страны. Более освоен Южный Лаос.
Озер и болот в Лаосе мало, но очень много рек. Они протекают по равнинам и горным ущельям. Большинство их относится к бассейну Меконга, главной артерии страны и одной из крупнейших рек Азии. Треть общей протяженности Меконга, или почти все его среднее течение, совпадает с границей между Лаосом и Таиландом. Самые крупные притоки Меконга в Северном Лаосе — Та, У, Донг, Лик, Нгум. В Центральном и Южном Лаосе это — Бангфай, Бангхианг, Дон, Конг, Тхэн. С муссонным режимом климата связаны летнее половодье и зимнее обмеление рек. В сухой сезон многие реки мелеют настолько, что воды не хватает не только для орошения, но и для бытовых нужд населения, а судоходство на некоторых участках полностью прекращается. От своевременного прихода паводка в значительной степени зависят урожаи риса. Реки обеспечивают население рыбой, но рыболовство в экономике страны играет меньшую роль, чем в Кампучии.
Слабое развитие наземных дорог делает реки Лаоса почти единственным видом связей, как внутренних, так и внешних. Но судоходство по ним затруднено не только сезонным обмелением, но и множеством порогов, водопадов и бурным течением. Даже на самых пологих участках Меконга скорость течения достигает 4—5 м /сек. По основному руслу Меконга движение возможно на трех отрезках, свободных от порогов и водопадов. Верхний участок реки—от Луанг-пхабанга до Вьентьяна — доступен только для пирог и небольших моторных лодок. Средний — от Вьентьяна до Саваннакхета — имеет более спокойное течение, здесь круглый год курсируют баржи, вместительные лодки-сампаны и быстрые длинные пироги. Близ Саваннакхета расположены Кхеммаратские пороги, препятствующие судоходству, и река вновь становится судоходной только южнее этих порогов. Здесь она круглый год доступна для крупных сампанов и судов водоизмещением 200—300 т. У самой границы с Кампучией водный путь преграждают Кхонгские водопады. Меконг с его многочисленными порожистыми притоками таит в себе огромные запасы гидроэнергии.
Более половины всей территории страны занимают леса. Склоны гор Северного Лаоса покрыты вечнозелеными субтропическими лесами, сменяющимися на высоте 1500 м смешанными — из дуба, сосны, каштана. На плато Центрального и Южного Лаоса преобладают светлые муссонные листопадные леса. Влажные тропические леса характерны для долин Южного Лаоса и для Чыонг-шонских гор.
В девственных лесах сохранились ценные и редкие породы деревьев: розовое, черное, сандаловое, железное. Тиковые леса занимают значительную территорию на северо-западе Лаоса, вдоль Меконга; на плато Сиангкхуанг, Кхаммуан и Боло-вен растет прекрасная строевая сосна. Помимо ценной древесины леса дают также лаки и смолы.
Районы с незначительным количеством осадков — Саваннакхетскую долину и частично плато Сиангкхуанг и Боловен — покрывают высокотравные саванны, появлению которых отчасти способствует выжигание леса при переложном земледелии. Животный мир Лаоса чрезвычайно разнообразен и уникален, здесь еще сохранились "многие виды животных, которые уже истреблены в других странах. В Лаосе сочетаются виды животных, свойственные тропическому и умеренному климату. В джунглях обитают многочисленные обезьяны (гиббоны, макаки) и полуобезьяны, а также хищники —; тигр, мраморная пантера, тибетский медведь, в зарослях пальм — пальмовая куница, в долинах и горных ущельях — болотная рысь. Из крупных копытных водятся дикие быки бантенг и гаял, кабаны. В лесах обитают змеи — кобры, питоны и др. Много попугаев, павлинов, уток. В Южном и отчасти в Северном Лаосе имеются значительные стада слонов. Многие из перечисленных животных имеют промысловое значение. Охота запрещена только на слонов, их приручают и используют для переноски грузов.
4.Население
Коренное население страны в расовом отношении принадлежит к южным мон-голоидам. Лаосцы по цвету кожи несколько светлее, чем их соседи бирманцы или таиландцы, выше их ростом, у них более широкое лицо и менее утолщенные губы, однако такие же черные и прямые волосы. Они обычно хорошо сложены и хорошо физически развиты, особенно горцы.
В Лаосе проживает более 60 народностей. Многие мелкие этнические группы, живущие высоко в горах, прежде были в культурном и экономическом отношении мало связаны не только с остальным населением страны, но и между собой.
Большая часть населения Лаоса говорит на тайских языках, меньшая — на австроазиатских. Таиязычными народами являются лао, тай, так называемые горные тай (тхай-дам, тхай-као, тхай-денг, лы, путай, тхай-ныа, тхай-фонг, тхо, нун, нян, каолан и др.). Эта группа составляет 73% населения страны (из них лао — около 63%). Таиязычные народы живут главным образом в провинциях Вьентьян, Кхаммуан, Саваннакхет, Чампассак и Луангпхабанг.
Народы, говорящие на австроазиатских языках, образуют примерно 25% населения Лаоса. Они делятся на две группы: мон-кхмеров (более 20%) и мео-ман (около 5%). К первой группе относятся кхмеры и различные горные мон-кхмерские народы. В колониальный период последних называли «кха», т. е. рабы. В зарубежной литературе и сейчас можно встретить это название, но сами лаосцы это оскорбительное наименование теперь не употребляют. Наиболее крупный из горных мон-кхмерских народов — кхму; ему уступают по численности суй,со, ламет и др.
В этнокультурном отношении население страны делится на три основные группы: лаолум (население долин), лаотенг (население горных склонов) и лаосунг (население горных вершин).
Среди инонациональных групп населения самые многочисленные китайская и вьетнамская. Каждая из них в начале 70-х годов насчитывала примерно по 30 тыс. человек. В стране проживает также около 2 тыс. индийцев. Эти три группы живут главным образом в городах, сохраняя традиционные формы быта и культуры и занимаясь преимущественно торговлей, ремеслами и предпринимательством.
После достижения независимости государственным языком страны был объявлен лаосский. Он имеет свое слоговое письмо, близкое к письму монов Бирмы.
Наиболее распространенной религией в Лаосе является буддизм тхеравады, который исповедуют лао и тай. Среди горцев широко распространены различные родо-племенные верования. Пережитки традиционных верований можно встретить и у местных буддистов: они почитают духов «фи», олицетворяющих мертвую и живую природу.
Лаос относится к числу стран, которых коснулся «демографический взрыв»: население растет быстрыми темпами, прирост составляет 2,2% в год. В 60-е годы мужчин и женщин насчитывалось примерно поровну.
Из экономически активного населения (1,5 млн. человек) свыше % занято в сельском хозяйстве и около 5 % в промышленности и ремеслах.
На размещение населения по территории Лаоса огромное влияние оказали природные условия — горный рельеф, густая речная сеть, различия в климате. Большинство населенных пунктов и основная часть населения сосредоточены по берегам рек: если средняя плотность населения страны 115 человек на 1 кв. км, то в долинах, где проживает почти % всех лаосских жителей, она в 5 раз выше. А в некоторых горных районах на 1 кв. км приходится менее 1 человека.
В Лаосе в последние два десятилетия усилился процесс урбанизации, городское население выросло в 5—7 раз и к началу 70-х годов составляло 15% всего населения. Одним из важных факторов роста городского населения в 60-х годах являлась длительная нестабильность положения в стране, которая заставляла крестьянские семьи искать в городах укрытия во время активизации военных действий. Восстановление мирной жизни позволило тысячам беженцев вернуться в родные места. Основная часть лаосского городского населения — это лао, а также тай.
Наиболее значительные города страны — Вьентьян, Саваннакхет, Луангпха-банг. Остальные города небольшие и насчитывают 10—12 тыс. жителей.
Крупнейший город Лаоса — ее столица Вьентьян («город Луны»), в котором живет около 200 тыс. человек. Это один из древнейших городов страны, сохранивший, хотя иногда и в разрушенном виде, многочисленные пагоды. Город, центр которого застроен каменными зданиями, тянется на несколько километров вдоль берега Меконга. Вьентьян — культурный и торговый центр страны. Здесь находятся основные учебные заведения, археологический музей, государственная библиотека. В 60-х годах в столице построено новое здание Народного собрания, городской лицей, новые кинотеатры. Вьентьян наиболее развит и в промышленном отношении.
В противоположность ему Луангпха-банг, бывший прежде королевской резиденцией, сохранил черты старого города, застроенного многочисленными торговыми лавочками и свайными глинобитными домами. Над городом возвышается 31 пагода. Как и много лет назад, Луанг-пхабанг просыпается под ритмичную дробь барабанов пагоды Фу-Си, воздвигнутой в центре города в XVIII в. Здесь же находится здание бывшего королевского дворца (сейчас превращенного в государственный музей), а в пригороде сохранились священные гроты со статуями Будды.
5.Хозяйство
Накануне перехода власти в руки народа Лаос входил в число 25 беднейших стран мира и имел один из самых низких уровней национального дохода на душу населения. Национальная промышленность в нем только зарождалась, сельское хозяйство — основа всей экономики — носило в большинстве районов натуральный и полунатуральный характер. Товарно-денежные отношения в стране были развиты слабо: из 10 лаосцев в начале 70-х годов 6 человек ничего не покупали и ничего не продавали на рынке, оставаясь вне сферы денежного обращения. Отсталость социально-экономической структуры Лаоса на протяжении полувекового периода искусственно поддерживалась французскими колонизаторами. И хотя после ликвидации колониального режима в Лаосе произошли некоторые социально-экономические перемены, страна, втянутая в орбиту гражданской войны, в течение почти 30 лет не могла приступить вплотную к преобразованию своей экономики. Почти % населения Лаоса (до 700 тыс. человек) превратилась в беженцев без крова и пищи. Огромный ущерб в военные годы был нанесен сельскому хозяйству: поля забрасывались, снижались урожаи.
Длительные военные действия в Лаосе мешали частным предпринимателям вкладывать капитал в экономику страны. Постоянная нехватка капиталов вынуждала Лаос обращаться за экономической помощью за границу. Финансовые средства, выделяемые Лаосу в 50—60-х годах рядом капиталистических стран и международных организаций, были довольно значительны — только США ежегодно предоставляли ему до 50 млн. долл. Однако эта «помощь» тратилась в основном не на экономические и социальные нужды, а на содержание армии, различных иностранных миссий, а также на строительство аэродромов и дорог стратегического назначения. Большая часть предоставленных ссуд оседала в карманах высших лаосских чиновников и офицеров. Лаос оставался слаборазвитой аграрной страной с преобладанием докапиталистических форм хозяйства и социальных отношений.
В освобожденной зоне в этот же период успешно осуществлялись народно-демократические преобразования, решались задачи антиимпериалистического, средства производства передавались в общенародную собственность, развивалось кооперативное движение, расширялась сеть больниц и школ, впервые была разработана письменность для некоторых горных народов. В настоящее время ведущей отраслью феодального характера, направленные на подъем жизненного уровня населения. Проводилось справедливое распределение пахотных земель между крестьянами, предоставлялись равные возможности всем национальным меньшинствам в развитии их экономики и культуры. Основ
экономики страны и главным источником существования для подавляющей части населения остается сельское хозяйство. В нем создается до % валового национального продукта. Основное занятие лаосских крестьян — земледелие. Преобладают мелкие рисоводческие хозяйства, которые производят продукцию главным образом для своих собственных нужд. Такие хозяйства обычно имели надел земли в 1,5—2 га, но чересполосица была настолько велика, что одно хозяйство могло иметь до 50 наделов. Такие крохотные парцеллы трудно орошать и обрабатывать с помощью современной техники. В горных районах, где земельная собственность фактически отсутствовала, обрабатывались участки, расчищенные от джунглей и дающие урожай, не превышающий потребности семьи. Крупных хозяйств было немного, обычно их размеры не превышали 10 га даже в рисоводстве — главной отрасли земледелия. Сейчас в ЛНДР появились первые кооперативы, хозяйства переводятся на оседлость. Кооперативное движение ширится по всей стране.
Рис, являющийся важнейшим продуктом питания, выращивается в Лаосе повсеместно. Однако по сравнению с концом 40-х годов население страны выросло втрое, а производство риса — вдвое. При этом быстро росла потребительская часть населения — городские слои, армия и беженцы, а число земледельцев сокращалось, многие рисовые поля стали ареной военных действий и выпали из севооборота. Все это в условиях преобладания потребительских крестьянских хозяйств обостряло продовольственную проблему. Для ее решения правительство ЛНДР монополизировало торговлю рисом и установило контроль над ценами на него. Уже освоена большая часть заброшенных в войну рисовых полей.
Урожайность поливного риса остается невысокой— 8—10 хуга, а в подсечно-огневом земледелии еще • ниже, так как многие крестьяне еще продолжают возделывать поля с помощью отсталых методов и примитивной техники. Однако в Лаосе появились первые показательные рисоводческие станции и государственные хозяйства (их уже насчитывается около 800), где используются высокоурожайные сорта риса, применяются химические удобрения и прогрессивные агрикультурные методы. Урожайность здесь выросла до 13 ц/га.
Во всех районах страны выращивают кукурузу, которая приобретает особое значение при неурожае риса. Ее производство за последние 20 лет более чем утроилось — с 12 тыс. до 35—37 тыс. т в год. Если главными районами производства риса являются долины рек (под-сечно-огневое земледелие в горных районах дает примерно % всего риса), то кукуруза возделывается больше в горных районах на севере страны.
Повсюду распространены огородные и садовые культуры — картофель, соя, маниока, капуста, цитрусовые и масличные. Хлопок и табак — традиционные культуры крестьянских хозяйств. Но если в колониальный период эти культуры производились для нужд своего хозяйства, то сейчас в связи с развитием местной хлоп-кообрабатывающей и табачной промышленности они все больше становятся товарными культурами. Хлопка-сырца выращивается до 3 тыс. т ежегодно, табака — 3—4 тыс. т. Особое значение в экономике имеет кофе, дающий до 5% валютной выручки. Вторая экспортная культура — опийный мак (примерно 50 т в год). В отличие от многих соседних стран в Лаосе не имеют эксплуатационного значения гевея и различные пальмы.
Животноводство в стране не является самостоятельной отраслью сельского хозяйства, но домашний скот выращивается во всех крестьянских хозяйствах: для сельских работ — быки и буйволы, для транспортировки грузов '— лошади, для питания — свиньи, мелкий рогатый скот и птица. Большой ущерб поголовью домашнего скота наносило отсутствие квалифицированного ухода за ним; скот круглый год находился на подножном корму, часто страдал от эпизоотии, Раньше он совершенно не подвергался отбору. Однако сейчас правительство принимает энергичные меры для развития животноводства, в частности разведения племенного скота.
Большое значение имеют лесные промыслы. Лаос снабжает мировой рынок гакимн ценными продуктами, как кардамон, гуммилак, деловая древесина, бен-зой (30—50% мировой добычи),
Промышленность пока еще слабо развита и недостаточно технически оснащена. Вместе с ремеслами она дает лишь 6% валового национального продукта. Наиболее развита оловодобыча. В шахте Фонтиу, в Центральном Лаосе, ежегодно добывается 1—1,5 тыс. т оловянной руды. Но оловоплавилен в Лаосе нет, руду вывозят за границу. Остальные отрасли промышленности представлены небольшими предприятиями по производству табака, сигарет, прохладительных напитков, обуви и стройматериалов. На таких предприятиях занято обычно 10—25 рабочих и преобладает ручной труд.
Заводы и фабрики современного типа единичны, они появились лишь в 50-х годах, например цементный завод в Тхак-хеке, хлопкоочистительная фабрика во Вьентьяне. Потребности населения в товарах первой необходимости удовлетворяются либо с помощью ремесленных мастерских, либо путем импорта из других стран. А в натуральных крестьянских хозяйствах семья сама обеспечивает себя и орудиями труда, и одеждой, и пищей. Единственная отрасль промышленности, которая развивалась в период независимости относительно быстрыми темпами, — это энергетика; б наиболее крупных электростанций находятся в ведении государства. За два последних десятилетия производство электроэнергии выросло в 20 раз благодаря строительству новых и усовершенствованию старых электростанций. Но, как н раньше, большая часть энергии, за исключением вырабатываемой на ГЭС Нгум, используется пока для бытовых нужд. Производство электроэнергии на душу населения составляет лишь 8 кВт в год.
Горный рельеф и порожистость рек Лаоса препятствуют созданию хорошо развитой транспортной сети. Многие дороги сильно пострадали от военных действий. Поэтому отдаленные районы страны плохо связаны между собой. Наименее обеспечен дорогами север страны. Лаос — одна из немногих стран мира, где нет еще железных дорог. Основные пути сообщения внутри страны и с внешним миром — судоходные участки рек, проселочные и лесные дороги и горные тропы, при этом направления большинства наземных дорог повторяют очертания речной сети. Шоссейные дороги соединяют наиболее крупные города, их протяженность — около б тыс. км, только % из них может использоваться круглый год, В последние годы заметно вырос автомобильный парк Лаоса: с 300 машин в 1948 г. до 18 тыс. в 1975 г. Все большее значение в стране приобретает воздушный транспорт, обслуживающий внутренние и внешние авиалинии; имеется 20 аэродромов и несколько взлетно-посадочных полос. Аэропорты во Вьентьяне и Луангпхабанге принимают самолеты круглый год, В структуре внешней торговли Лаоса отразились не только аграрный характер экономики, но и общая дезорганизация хозяйства страны в результате длительных военных действий. Обострение продовольственной проблемы привело к необходимости ввоза большого количества продуктов питания, а ограниченность экспортных ресурсов — к тесной зависимости внешней торговли от конъюнктуры и уровня цен на мировом рынке. За 1965—1975 гг. покрытие расходов на импорт за счет экспорта сократилось в 2 раза. Основную часть импорта составляли готовые промышленные изделия (до 60% по стоимости) и продовольствие (около 30%), Но среди промышленных изделий на первом месте стояли потребительские товары, а не производственные. что свидетельствовало о низком уровне экономического развития страны. Ввозились рис, топливо, одежда. До провозглашения республики Лаос импортировал такое количество предметов роскоши для зажиточной части городского населения, что власти были вынуждены принять специальные постановления об ограничении их ввоза; в то же время очень мал был импорт химических удобрений, сельскохозяйственных орудий, промышленного оборудования. Внешнеторговое сальдо все последние годы имело остродефицитный характер. Основными внешнеторговыми партнерами Лаоса до 1975 г. были капиталистические страны — США. Франция, Япония. Англия, ФРГ и некоторые из развивающихся стран Азии: Таиланд, Индонезия, Малайзия.
Большие изменения в жизни страны произошли после провозглашения Лаоса народно-демократической республикой. Новое республиканское правительство проводит широкую программу социально-экономических мероприятий, направленных в первую очередь на искоренение пагубных последствий колониально-феодального режима. Эта программа включает аграрные преобразования и ведет к подъему основных отраслей сельского хозяйства, создавая предпосылки для последующей индустриализации. Уже освоены заброшенные пахотные земли, восстановлены и строятся новые промышленные предприятия, создаются кооперативы в сельском хозяйстве, ремесле и торговле, а также новые государственные и смешанные государственно-частные компании; среди крестьян распределяются угодья бывших крупных землевладельцев. Расширяется система здравоохранения и народного образования. Медицинское обслуживание и обучение стали бесплатными. Укрепляются связи с социалистическими странами. В 1976—1977 гг. подписаны соглашения об оказании Советским Союзом экономической помощи ЛНДР, о культурном и научном сотрудничестве, о товарообороте и платежах, которые успешно выполняются.
6.Культура:
традиции и современность
Материальная культура Лаоса в прежние времена основывалась на традиционном крестьянском хозяйстве, ритм жизни которого тесно связан с наступлением сухого и влажного сезонов и состоянием речных вод. Различия В природных условиях и уровне социально-экономического развития отдельных народов обусловили существование двух типов земледелия; в долинах на постоянных полях орошаемое — «на», в горных районах переложное — хай, Но часто и долинные жители прибегают к расчистке леса на ближайших склонах гор, чтобы получить дополнительный урожай.
Сельскохозяйственные работы всюду начинаются в апреле — мае. В долинах орошаемые паводковыми водами поля разрыхляются с помошью деревянного плуга с округлым лопатообразным лемехом; в плуг впрягают одного или двух буйволов. Затем на затопленное поле вручную высаживается рисовая рассада. На этом обработка полей и уход за ними заканчиваются вплоть до сбора урожая. В горных районах на выбранном склоне перед самым началом дождей подрубают и поджигают деревья. Эти поля не вспахивают, на них с помощью заостренных палок делают лунки, в которые кладут 2—3 зерна. Для защиты от животных поле обносят оградой. Урожайность таких полей падает уже на третий год.
Основные этнические группы Лаоса отличаются друг от друга прежде всего своим жизненным укладом. Например, деревня, занимающаяся поливным рисо-сеянием, —это, как правило, деревня лао или тай; они активно торгуют как с долинными жителями, так и с горными, покупая у них лесопродукты и дичь в обмен на ткани и соль. Деревни большинства горных народов один раз в 3—4 года меняют свое место после того, как почва на выжженных участках истощается и урожаи падают. У мео деревни перемещаются реже. иногда оставаясь на одном месте более 10 лет. В отличие от всех других народов основное занятие мео — выращивание и продажа опийного мака. Этот народ отличается исключительнойвыносливостью и приспособляемостью к высокогорным условиям существования. Горные народности, живущие в труднодоступных местностях, в большей степени, чем долинные, сохраняли до недавнего времени отсталый, патриархальный уклад.
Основной хозяйственной единицей у всех лаосцев является семья, внутри которой происходит разделение труда- Главное занятие мужчин — работа в поле, охота и рыболовство. На долю женщин падает большая часть работ по дому, Лаосская семья, как правило, многочисленна, Очень часто вместе с родителями живут их дети со своими семьями и даже женихи незамужних дочерей, чтобы увеличить число рабочих рук. Обычно деревня состоит из одной большой семьи или группы родственных семей, которые по традиции совместно обрабатывают все поля во время посадки или сбора риса. Обычно в деревне живет от 50 до 350 человек, Нетрудно отличить различные лаосские народы по их одежде, особенно но одежде женщин. Так женщины носят шелковую или хлопчатобумажную многоцветную юбку с золотым или серебряным узором, часто домотканую. Она шьется расклешенной или прямой и держится на разлива рек или сильных дождей. Жилище каркасное из плетеного бамбука, С открытой верандой, двускатной крышей, покрытой бамбуком или пальмовыми листьями. В горах дома ставятся прямо на землю, стены делаются дощатые, в одном доме может жить несколько семей. Внутренняя обстановка крестьянских домов очень проста, мебель и посуда самодельные. Обычно лаосцы располагают свои жилища рядом с термитниками, которые у них считаются священными и приносящими счастье, так как по форме напоминают пагоду. Современная цивилизация (электричество, газеты) раньше мало проникала в лаосскую деревню. Большинство населения оставалось неграмотным- Жители деревни в основном занимались сельскими работами или домашними ремеслами. "Здесь редкостью был даже велосипед, и путешествия крестьян обычно ограничивались пределами провинции.
твердом пояске. Юбку цвета индиго с пестрым узором носят женщины племени лы. Есть даже народ, который получил свое название благодаря обычаю носить черную блузу, — это черные тай, или тхай-дам. По высокой прическе надолбом можно узнать замужних женщин у тхай-дам, а у лы незамужних отличают но розовому тюрбану на голове. У мео и мужчины и женщины носят свободные черные шаровары и серебряные шейные кольца, одежда одной из групп мео—лай имеет аппликацию на рукавах. У самых отсталых горных народов мужчины надевают всего лишь набедренную повязку, а женщины — юбку. оставляя верхнюю часть тела открыток. Мужчины лао носят также широкие короткие (до икр) штаны и прямозастежную куртку с маленьким стоячим воротничком.
Жилища тоже имеют свои отличия. Долинные жители — лао и тай — обычно ставят дома на сваи, на случай
Пища лаосских крестьян типична для жителей Юго-Восточной Азии. В первую очередь это рис — «хлеб Азии». Из него готовят разнообразные блюда и напитки, применяют как гарнир. Но для жителей северныхрайонов основной пищей является кукуруза и иногда просо. Деревенский житель не знает молочных продуктов, масло едят только растительное. В пищу употребляют самые разнообразные фрукты и овощи, на севере,
например, квашеную капусту- В отличив от соседних стран в Лаосе больше потребляют белковой животной пищи: каждая семья разводит кур, свиней, коз; в долинах все жители едят рыбу — в вареном, вяленом, квашеном и даже молотом виде. Городские жители уже привыкли к натуральным и консервированным мясо-молочным продуктам, ввозимым из-за границы. Из напитков распространены чай, различные фруктовые соки и настойки. Спиртные напитки, как правило, некрепкие.
Буддийская религия наложила значительный отпечаток на духовную культуру и быт страны. В центре каждой деревни высится пагода-храм, обычно самое большое и красивое здание, выстроенное в отличие от жилых домов из кирпича.
Буддийский календарь тесно связан со сменой сезонов года и используется в Лаосе наряду с григорианским календарем. Лаосский год делится на 12 месяцев, отсчитываемых с декабря. Каждый год носит название одного из 12 животных, причём наименования эти повторяются каждые 12 лет.
Искусство народов Лаоса по духу родственно тайскому и кхмерскому. Под Саваннакхетом сохранились памятники первобытной культуры — святилища, сходные с прасатами Кампучии, а в Долине Кувшинов — каменные овальные сосуды трехметровой высоты, датируемые I—V вв. Видимо, их использовали как погребальные урны.
В Лаосе почти не сооружалось каменных архитектурных ансамблей, которые могли бы быть сопоставлены с величественными памятниками зодчества соседних стран. Но сложившиеся в Лаосе типы зданий занимают важное место в истории искусства. Здесь, в частности, сохранились великолепные образцы деревянного зодчества — ваты (пагоды). Каждый ват имеет статую Будды, молельню, библиотеку и святилища — тхаты — подобие индийских ступ. Иногда тхаты строились и как самостоятельные архитектурные комплексы. Таков тхат Луанг близ Вьентьяна (XVI в.), восстановленный в 1938 г. В отличие от пагод тхаты всегда возводились из кирпича или камня.
Один из наиболее старых ватов, сохранившихся в стране, — Ксенг-Тонг в Луан-гпхабанге (1561 г.). В нем наиболее ясно выражены основные черты средневековой архитектуры Лаоса. Прямоугольное в плане здание увенчано высокой крутой кровлей, составленной из нескольких перекрывающих друг друга частей. Верхние угловые концы кровли завершены изогнутым заостренным коньком — стилизованным изображением змей-наги. Другие пагоды на севере Лаоса варьируют подобный тип вата,
На юге страны ват имеет несколько иной облик. Здесь чувствуется большая близость к таиландской архитектуре. Южные ваты отличаются более крупными размерами и великолепием, но в них меньше своеобразия и благородства пропорций, свойственных северным ватам. Примером южного зодчества может служить ват Фра Кео во Вьентьяне (XVI—XVII вв.).
В искусстве Лаоса скульптура не получила такого развития, как в граничащих с ним странах. Основным скульптурным мотивом является изображение Будды, выполненное чаще из дерева, покрытого лаком, или бронзы, реже из камня или обожженной глины; лицо Будды всегда имеет явно выраженные этнические черты.
Декоративное искусство не носит религиозной окраски. Птицы, животные, человеческие фигурки искусно вплетены в резное обрамление дверей, ставен и светильников храмов или украшают ларцы для рукописей.
Наиболее развитыми видами народного прикладного искусства являются художественное ткачество, обработка драгоценных камней и металла, производство эмалей. В тонких ювелирных и красочных лаковых изделиях наряду с религиозными и мифологическими сюжетами встречаются реалистические сцены из народной жизни, пейзажи, портреты и натюрморты.
Лаосская литература основана на письменных светских и религиозных произведениях, но впитала в себя и дух устного народного творчества -— песен, сказок, мифов, главными персонажами которых выступают народный герой — веселый уличный мальчишка, а также неумный и жадный богач, колдун и обманщик- Первые письменные памятники (XIII в.) повествуют о важнейших событиях и обычаях страны, ее политическом и социальном устройстве. Современная литература представлена в основном небольшими рассказами и стихами.
Музыкальная культура основана на пя-тиступенной гамме без полутонов. Лаосцы любят мелодичные, напевные песни и озорные праздничные частушки; праздники сопровождаются круговым коллективным танцем — лам-вонгом, исполняемым под аккомпанемент народного музыкального инструмента кхена, по звуку напоминающего орган.
Искусство Лаоса впитало многие черты культуры других народов, по-своему развило их и донесло до нашего времени.
7.Список литературы:
1.Страны и народы. Зарубежная Азия 1979г.
2.Большая советская энциклопедия. Том 16 1984г.
3.Атлас мира. 1994г.
традиции и современность
Материальная культура Лаоса в прежние времена основывалась на традиционном крестьянском хозяйстве, ритм жизни которого тесно связан с наступлением сухого и влажного сезонов и состоянием речных вод. Различия В природных условиях и уровне социально-экономического развития отдельных народов обусловили существование двух типов земледелия; в долинах на постоянных полях орошаемое — «на», в горных районах переложное — хай, Но часто и долинные жители прибегают к расчистке леса на ближайших склонах гор, чтобы получить дополнительный урожай.
Сельскохозяйственные работы всюду начинаются в апреле — мае. В долинах орошаемые паводковыми водами поля разрыхляются с помошью деревянного плуга с округлым лопатообразным лемехом; в плуг впрягают одного или двух буйволов. Затем на затопленное поле вручную высаживается рисовая рассада. На этом обработка полей и уход за ними заканчиваются вплоть до сбора урожая. В горных районах на выбранном склоне перед самым началом дождей подрубают и поджигают деревья. Эти поля не вспахивают, на них с помощью заостренных палок делают лунки, в которые кладут 2—3 зерна. Для защиты от животных поле обносят оградой. Урожайность таких полей падает уже на третий год.
Основные этнические группы Лаоса отличаются друг от друга прежде всего своим жизненным укладом. Например, деревня, занимающаяся поливным рисо-сеянием, —это, как правило, деревня лао или тай; они активно торгуют как с долинными жителями, так и с горными, покупая у них лесопродукты и дичь в обмен на ткани и соль. Деревни большинства горных народов один раз в 3—4 года меняют свое место после того, как почва на выжженных участках истощается и урожаи падают. У мео деревни перемещаются реже. иногда оставаясь на одном месте более 10 лет. В отличие от всех других народов основное занятие мео — выращивание и продажа опийного мака. Этот народ отличается исключительнойвыносливостью и приспособляемостью к высокогорным условиям существования. Горные народности, живущие в труднодоступных местностях, в большей степени, чем долинные, сохраняли до недавнего времени отсталый, патриархальный уклад.
Основной хозяйственной единицей у всех лаосцев является семья, внутри которой происходит разделение труда- Главное занятие мужчин — работа в поле, охота и рыболовство. На долю женщин падает большая часть работ по дому, Лаосская семья, как правило, многочисленна, Очень часто вместе с родителями живут их дети со своими семьями и даже женихи незамужних дочерей, чтобы увеличить число рабочих рук. Обычно деревня состоит из одной большой семьи или группы родственных семей, которые по традиции совместно обрабатывают все поля во время посадки или сбора риса. Обычно в деревне живет от 50 до 350 человек, Нетрудно отличить различные лаосские народы по их одежде, особенно но одежде женщин. Так женщины носят шелковую или хлопчатобумажную многоцветную юбку с золотым или серебряным узором, часто домотканую. Она шьется расклешенной или прямой и держится на разлива рек или сильных дождей. Жилище каркасное из плетеного бамбука, С открытой верандой, двускатной крышей, покрытой бамбуком или пальмовыми листьями. В горах дома ставятся прямо на землю, стены делаются дощатые, в одном доме может жить несколько семей. Внутренняя обстановка крестьянских домов очень проста, мебель и посуда самодельные. Обычно лаосцы располагают свои жилища рядом с термитниками, которые у них считаются священными и приносящими счастье, так как по форме напоминают пагоду. Современная цивилизация (электричество, газеты) раньше мало проникала в лаосскую деревню. Большинство населения оставалось неграмотным- Жители деревни в основном занимались сельскими работами или домашними ремеслами. "Здесь редкостью был даже велосипед, и путешествия крестьян обычно ограничивались пределами провинции.
твердом пояске. Юбку цвета индиго с пестрым узором носят женщины племени лы. Есть даже народ, который получил свое название благодаря обычаю носить черную блузу, — это черные тай, или тхай-дам. По высокой прическе надолбом можно узнать замужних женщин у тхай-дам, а у лы незамужних отличают но розовому тюрбану на голове. У мео и мужчины и женщины носят свободные черные шаровары и серебряные шейные кольца, одежда одной из групп мео—лай имеет аппликацию на рукавах. У самых отсталых горных народов мужчины надевают всего лишь набедренную повязку, а женщины — юбку. оставляя верхнюю часть тела открыток. Мужчины лао носят также широкие короткие (до икр) штаны и прямозастежную куртку с маленьким стоячим воротничком.
Жилища тоже имеют свои отличия. Долинные жители — лао и тай — обычно ставят дома на сваи, на случай
Пища лаосских крестьян типична для жителей Юго-Восточной Азии. В первую очередь это рис — «хлеб Азии». Из него готовят разнообразные блюда и напитки, применяют как гарнир. Но для жителей северныхрайонов основной пищей является кукуруза и иногда просо. Деревенский житель не знает молочных продуктов, масло едят только растительное. В пищу употребляют самые разнообразные фрукты и овощи, на севере,
например, квашеную капусту- В отличив от соседних стран в Лаосе больше потребляют белковой животной пищи: каждая семья разводит кур, свиней, коз; в долинах все жители едят рыбу — в вареном, вяленом, квашеном и даже молотом виде. Городские жители уже привыкли к натуральным и консервированным мясо-молочным продуктам, ввозимым из-за границы. Из напитков распространены чай, различные фруктовые соки и настойки. Спиртные напитки, как правило, некрепкие.
Буддийская религия наложила значительный отпечаток на духовную культуру и быт страны. В центре каждой деревни высится пагода-храм, обычно самое большое и красивое здание, выстроенное в отличие от жилых домов из кирпича.
Буддийский календарь тесно связан со сменой сезонов года и используется в Лаосе наряду с григорианским календарем. Лаосский год делится на 12 месяцев, отсчитываемых с декабря. Каждый год носит название одного из 12 животных, причём наименования эти повторяются каждые 12 лет.
Искусство народов Лаоса по духу родственно тайскому и кхмерскому. Под Саваннакхетом сохранились памятники первобытной культуры — святилища, сходные с прасатами Кампучии, а в Долине Кувшинов — каменные овальные сосуды трехметровой высоты, датируемые I—V вв. Видимо, их использовали как погребальные урны.
В Лаосе почти не сооружалось каменных архитектурных ансамблей, которые могли бы быть сопоставлены с величественными памятниками зодчества соседних стран. Но сложившиеся в Лаосе типы зданий занимают важное место в истории искусства. Здесь, в частности, сохранились великолепные образцы деревянного зодчества — ваты (пагоды). Каждый ват имеет статую Будды, молельню, библиотеку и святилища — тхаты — подобие индийских ступ. Иногда тхаты строились и как самостоятельные архитектурные комплексы. Таков тхат Луанг близ Вьентьяна (XVI в.), восстановленный в 1938 г. В отличие от пагод тхаты всегда возводились из кирпича или камня.
Один из наиболее старых ватов, сохранившихся в стране, — Ксенг-Тонг в Луан-гпхабанге (1561 г.). В нем наиболее ясно выражены основные черты средневековой архитектуры Лаоса. Прямоугольное в плане здание увенчано высокой крутой кровлей, составленной из нескольких перекрывающих друг друга частей. Верхние угловые концы кровли завершены изогнутым заостренным коньком — стилизованным изображением змей-наги. Другие пагоды на севере Лаоса варьируют подобный тип вата,
На юге страны ват имеет несколько иной облик. Здесь чувствуется большая близость к таиландской архитектуре. Южные ваты отличаются более крупными размерами и великолепием, но в них меньше своеобразия и благородства пропорций, свойственных северным ватам. Примером южного зодчества может служить ват Фра Кео во Вьентьяне (XVI—XVII вв.).
В искусстве Лаоса скульптура не получила такого развития, как в граничащих с ним странах. Основным скульптурным мотивом является изображение Будды, выполненное чаще из дерева, покрытого лаком, или бронзы, реже из камня или обожженной глины; лицо Будды всегда имеет явно выраженные этнические черты.
Декоративное искусство не носит религиозной окраски. Птицы, животные, человеческие фигурки искусно вплетены в резное обрамление дверей, ставен и светильников храмов или украшают ларцы для рукописей.
Наиболее развитыми видами народного прикладного искусства являются художественное ткачество, обработка драгоценных камней и металла, производство эмалей. В тонких ювелирных и красочных лаковых изделиях наряду с религиозными и мифологическими сюжетами встречаются реалистические сцены из народной жизни, пейзажи, портреты и натюрморты.
Лаосская литература основана на письменных светских и религиозных произведениях, но впитала в себя и дух устного народного творчества -— песен, сказок, мифов, главными персонажами которых выступают народный герой — веселый уличный мальчишка, а также неумный и жадный богач, колдун и обманщик- Первые письменные памятники (XIII в.) повествуют о важнейших событиях и обычаях страны, ее политическом и социальном устройстве. Современная литература представлена в основном небольшими рассказами и стихами.
Музыкальная культура основана на пя-тиступенной гамме без полутонов. Лаосцы любят мелодичные, напевные песни и озорные праздничные частушки; праздники сопровождаются круговым коллективным танцем — лам-вонгом, исполняемым под аккомпанемент народного музыкального инструмента кхена, по звуку напоминающего орган.
Искусство Лаоса впитало многие черты культуры других народов, по-своему развило их и донесло до нашего времени.
7.Список литературы:
1.Страны и народы. Зарубежная Азия 1979г.
2.Большая советская энциклопедия. Том 16 1984г.
3.Атлас мира. 1994г.
