В В Е Д Е Н И Е
     Личность изучается комплексом наук.Социология - одна из реша-

ющих определяющих в этом комплексе,  но она все-таки  не  способна

заменить все остальные:  философию,  этику, психологию, социальную

психологию,  педагогику и т.д.Вовлекая в  круг  своих  размышлений

данные самых различных наук, социология, между тем, преимуществен-

но концентрируется на одном ракурсе изучения личности  -  личность

как источник социальной жизни,  как ее единственный реальный носи-

тель и деятель,  как далее неразделимый элемент социальной  жизни,

социальных взаимодействий, институтов и т.д.

     Для выполнения конкретных функций в ходе социального взаимо-

действия на  человека  накладываются  определенные  функциональные

обязанности.И вместе с тем он  наделяется  определенными  правами,

что является своеобразной формой фиксации принципа "платы" и "воз-

награждения", лежащего в основе социальных связей наиболее  значи-

мые обязанности и права возникают, естественно в рамках социальных

институтов.В этом случае обязательства и  права  достаточно  четко

регламентированы, выполнение человеком его обязанностей контролиру-

ется.В данном  реферате  основной целью является сравнение понятия

статуса которое мы можем встретить как в социологии так и в  соци-

альной психологии.Используя  за основу курс лекций по социологии и

"Социальную психологию" Дэвида Майерса попробуем сравнить что дан-

ное определение значит в вышеперечисленных науках.

     Функции индивида и вытекающие из них обязательства и права по

отношению к другим участникам социального взаимодействия определя-

ет социальный  статус  человека.Иначе говоря,в статусе фиксируется

тот набор конкретных действий,которые должны быть ему предоставлены

для осуществления  своей  деятельности.Зная социальный статус конк-

ретного человека,его социальные функции,мы ожидаем от него,что  он

будет осуществлять исключительно типичный набор действий,обладать
        .
 .
 - 2 - ГГ должен выполнять человек в

                              - 2 -
тем типичным набором качеств и особенностей,которые как нам предс-

тавляется,необходимы для исполнения этих функций.

     Каждый человек включен не в одну социальную связь, социальный

институт, а является своеобразным пересечением великого  множества

связей, взоимодействует  с  другими  людьми  и выполняет различные

функции.Особую роль играют генеральные статусы.Первый - статус че-

ловека, его права и обязанности другой генеральный статус - статус

члена данного общества,  государства (гражданина).Генеральные ста-

тусы являются  фундаментом  статусной позиции личности.Статус можно

обрести от рождения.Это - национальность (русский, башкир и т.д.),

место рождения (москвич, минчанин, одессит).Подобные статусы назы-

ваются предписанными.Другие статусы мы преобретаем достигаем, т.е.

это статусы приобретенные, достигнутые.Это статус учителя или фут-

болиста, пианиста или жены.

     Статусы могут  быть  формализованными или неформализованными,

что зависит от того,  в рамках формализованных или неформализован-

ных социальных институтов, и более широко - социальных взаимодейс-

твий - выполняется та или иная функция.Множественность статусов не

означает их  равнозначности.Они  находятся в определенной иерархии

по степени важности социального института, в рамках которого сфор-

мирован этот статус.Безусловно,  что во всех случаях особое значе-

ние имеет статус личности,  связанный с  работой,  профессией.Хотя

следует отметить, что иерархия статусов может меняться.Видимо сле-

дует различать основную, общую иерархию статусов личности, которая

срабатывает в большинстве случаев,  и специфическую, проявляющуюся

в особых условиях.

     Выделение главного  статуса  хотя и сложно,  но важно так как

именно он определяет и, что не менее важно самоопределяет человека

социально.Причем не всегда тот статус, который в качестве главного

выделяет общество в данном человеке, совпадает с тем статусом, ка-

кой выделяет в себе как главный сама личность.На этой почве возни-




                              - 3 -

кает немало драматических противоречий внутреннего мира  личности,

неадекватно представляющей  свое место в обществе,  в общественном

мнении.Так предприниматель может надеяться,  что главное в его со-

циальной характеристике - материальное положение.Но в общественном

мнении, среди значимых для него родственников,  друзей и приятелей

решающее значение может приобрести уровень его образования и куль-

туры.Принятая иерархия статусов представляет собой основу социаль-

ной стратификации данного общества.Когда мы говорим о ранжировании

статусов, мы имеем в виду социальный престиж функций, закрепленных

за данным  статусом.Престиж  по  сути  представляет собой иерархию

статусов, разделяемую обществом и закрепленную в общественном мне-

нии.Сама иерархия,  и соответственно, престиж статусов формируется

под влиянием двух факторов:

     1. Реальной  значимости тех или иных функций для развития об-

щества, воспроизводства его основных структур;

     2. Системы ценностей, шкалы предпочтений учитываемые в данной

культуре при "взвешивании" социальных функций.

     Эти два фактора тесно взаимодействуя,  в то же время обладают

ощутимой независимостью.Социальный престиж статуса играет огромную

роль в распределении социальных желаний, планов, энергии в особен-

ности, молодежи.Самовосприятие есть своеобразное зеркало  восприя-

тия другим своего статуса.И последнее не менее, если не более зна-

чимо.

     "Статус -  положение субьекта в системе межличностных отноше-

ний,  определяющее его права, обязанности и привилегии.В различных

группах  один  и  тот же индивид может иметь разный статус.Важными

характеристиками статуса являются престиж и авторитет как  своеоб-

разная мера признания окружающими заслуг индивида."(1)
     1. А.В.Петровский.Психология.Словарь.М.: Политиздат, 1990 г.
.


                              - 4 -
     Статус предполагает соотнесение:  чтобы воспринимать себя как

личность,  имеющую определенный статус,  необходимо чтобы какие-то

люди занимали более низкое положение.Таким образом,  одно психоло-

гическое преимущество любой системы статусов - это  ощущение  пре-

восходства.Многие из нас могут припомнить, как когда-то испытывали

тайное удовольствие от чьей-то неудачи - возможно, когда наказыва-

ли брата или сестру.Предрассудки часто более сильны у тех, кто за-

нимает невысокое социально-экономическое положение или чье положе-

ние резко ухудшилось.Возможно люди с более прочным статусом меньше

нуждаются в ощущении собственного превосходства.Но и другие факто-

ры, связанные с низким статусом могут также быть причиной предрас-

судков.Может ли провал в тестировании повлиять на  оценку,  данную

вам в школе ?  По сравнению с контрольной группой,  чьей самоценке

ничего не угрожало студенты, потерпевшие неудачу, давали более вы-

сокие  оценки своей школе и более низкие - университету.По-видимо-

му,  чувство гордости за свою собственную группу и принижение "их"

также  может  укреплять собственное Эго.Все это наводит на мысль о

том,  что мужчина, сомневающийся в собственной силе и независимос-

ти,  может путем выражения сострадания слабым и зависимым женщинам

повышать значимость своего маскулинного образа.Когда просили  муж-

чин  -  студентов Государственного университета в Вашингтоне прос-

мотреть видеозаписи интервью с женщинами  при  приеме  на  работу,

мужчины  с  низким уровнем самооценки испытывали неприязнь к силь-

ным, независимым женщинам.А мужчины с высокой самооценкой отдавали

предпочтение  именно таким.Презрение к "ним" служит и другой цели:

потребности принадлежать к "своим".Школьный дух  единства  никогда

не  бывает  столь сильным,  как в то время когда в игре до предела

обостряется соперничество.Чтобы Германия сплотилась вокруг  нацис-

тов,  Гитлер использовал "еврейскую опасность".Презрение к "чужим"

может сплотить группу.
.


                              - 5 -
     Люди с высоким статусом обладают наибольшим влиянием.Исследо-

вание нарушений правил уличного движения, проведенные с помощью 24

тысяч ничего не подозревающих пешеходов, выявили что частота нару-

шений обычно составляющая 25%, падает до 17% в присутствии законо-

послушных "подсадных" и возрастает до 44%  когда "подсадные" начи-

нают играть  роль  нарушителей.Милграм (1974 год) сообщает,  что в

его экспериментах на подчинение люди  м  низким  статусом  намного

охотнее выполняли указание экспериментатора,  чем испытуемые с вы-

соким статусом.
.


                       З А К Л Ю Ч Е Н И Е
     В заключение уместно было  бы  привести  в  пример  изречение

Джеймса Болдуина :"Главное достижение общества (и его беда) состо-

ит в том,  что оно способно убедить людей,  которым  предоставляет

низкий статус, будто бы его приговор соответствует реальному поло-

жению вещей."

     Проведя сравнительный  анализ  одного и того же определения в

двух научных дисциплинах приходим к выводу о разном подходе в  ин-

терпритации и значении данного понятия.Несомненно есть и сходства,

заключающиеся в принадлежности этого понятия к  общественному  или

социальному в  рамках  социологии и социальной психологии.Несмотря

на то что социологи и социальные психологи имеют дело в  некоторой

степени с одинаковым понятийным аппаратом,  иногда используют ана-

логичные методы исследования, социальные психологи включают в свой

арсенал еще  и  эксперименты,  в  которых они манипулируют тем или

иным фактором.Например, наличием или отсутствием давления со  сто-

роны сверстников,  чтобы посмотреть к какому результату это приве-

дет.Факторами, которые исследуют социологи обычно трудно или  неэ-

тично манипулировать.

     Следует заметить о "внешней стороне" изучения данного опреде-

ления  в социологии,  отнюдь не подразумевающего поверхностный ха-

рактер, основываясь на теории и социологических исследованиях.

     Характеризуя подход социальной психологии к данному определе-

нию делаем вывод о совокупности "внешней  и  внутренней  стороны",

синтезе теории,  практики  и эмпирических исследований не уменьшая

роли в изучении поведенческого компонента.

.


                              - 7 -
                     Б И Б Л И О Г Р А Ф И Я
1. Д.Майерс " Социальная психология" Спб.:Питер,1997.
2. А.В.Петровский, М.Г.Ярошевский. "Психология". Словарь.

                                   М.:Политиздат,1990.
3. А.Г.Эфендиев "Основы социологии". Курс лекций. М.:Об-во

                                     "Знание" России,1994.
.


                                    
                             П Л А Н
     В В Е Д Е Н И Е
     1. ПОНЯТИЕ СТАТУСА В СОЦИОЛОГИИИ.
     2. ПОНЯТИЕ СТАТУСА В СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ.
     З А К Л Ю Ч Е Н И Е
     Б И Б Л И О Г Р А Ф И Я