ТАМБОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

(ТГТУ)
Кафедра истории и философии
ПЕРВЫЕ РОМАНОВЫ
Выполнила:

студентка группы СФК-13

Добычина Виктория Андреевна
Проверил:

Безгин Владимир Борисович
Тамбов 2010


Рома́новы — русский боярский род, царская (с 1613), императорская (1721—1917) фамилия. Первым известным предком Романовых был Андрей Иванович Кобыла (ум. до 1350—51). До начала 16 в. именовались Кошкиными, затем Захарьиными-Кошкиными и Захарьиными-Юрьевыми. Родоначальник Романовых — боярин Никита Романович Захарьин-Юрьев (ум. 1586). Его сын Фёдор — будущий патриарх Филарет. На Земском соборе 1613 Михаил Фёдорович избран царём. Из дома Романовых царствовали Алексей Михайлович, Фёдор Алексеевич. В годы малолетства царей Ивана V и Петра I правительницей была Софья Алексеевна. В 1721 Петр I провозглашен императором. Екатерина I (Марта Скавронская) стала первой российской императрицей. Со смертью Петра II династия Романовых пресеклась в прямом мужском поколении. После смерти Анны Ивановны правительницей при малолетнем Иване VI Антоновиче была Анна Леопольдовна. Со смертью Елизаветы Петровны династия Романовых пресеклась в прямой женской линии. Однако фамилию Романовых носили Петр III (сын герцога Голштейн-Готторпского Фридриха Карла и Анны, дочери Петра I) и его жена Екатерина II (урожденная Анхальт-Цербстская), их сын Павел I и его потомки (одно из названий династии в литературе — Голштейн-Готторпские-Романовы): Александр I, Николай I, Александр II, Александр III и Николай II, отрекшийся от престола в ходе Февральской революции 1917. В 1918 Николай Александрович Романов и его семья расстреляны в

Екатеринбурге; другие Романовы убиты в 1918—19, многие эмигрировали.

Содержание:
1 История Романовых

   1.1 Предыстория Романовых. Изменения названия рода

   1.2 Возвышение рода

   1.3 Ветвь Романовых-Голштейн-Готторпских

   1.4 Фамилия «Романовы»

   1.5 Романовы после 1917

   1.6 Старшинство в роду

2 Генетические исследования

3 Исторические совпадения

4 Первые Романовы

5 Правление первых Романовых

6 Первые цари из рода Романовых и внутренняя политика в годы их правления

   6.1 Михаил Федорович Романов

   6.2 Алексей Михайлович Романов

   6.3 Федор Алексеевич Романов

7 Список литературы


История Романовых.

Предыстория Романовых. Изменения названия рода
Согласно родовому преданию, предки Романовых выехали на Русь «из Пруссии» в начале XIV века. Однако, многие историки полагают, что Романовы — выходцы из Новгорода.
Первым достоверным предком Романовых и ряда других дворянских родов считается Андрей Иванович Кобыла — боярин московского князя Ивана Калиты. Вместе с ним на Русь выехал его брат — Фёдор Иванович Шевляга — родоначальник нескольких боярских родов (см. Трусов, Трусовы — боярский и дворянские роды). У Андрея Ивановича было пять сыновей: Семён Жеребец, Александр Ёлка, Василий Ивантей, Гавриил Гавша и Фёдор Кошка. Они явились родоначальниками многих русских дворянских домов.
Потомки Фёдора Кошки стали прозываться Кошкиными. Дети Захария Ивановича Кошкина стали Кошкиными-Захарьиными, а внуки — просто Захарьиными. От Юрия Захарьевича пошли Захарьины-Юрьевы, а от его брата Якова — Захарьины-Яковлевы.
Зачитываясь историей великой России, мы не можем не вспомнить гордую династию Романовых. Именно они запомнились своим неизменным патриотизмом и множеством неожиданных событий. Каждый государь пережил тяжелые времена, поднимая страну из бедности в результате постоянных войн. Не секрет, что история династии Романовых насквозь пропитана тайнами и кровавыми событиями. Практический каждый представитель этого рода чтил интересы народа, но в тоже время отличался и жестокостью.
На страницах нашего ресурса вы можете найти разделы «первые Романовы» либо же «история династии Романовых». Каждый вправе для себя решать, какую роль отыграл этот длинный род в истории Российского государства. Их воцарение происходило при странных обстоятельствах, которые постоянно несли тайну смертей. Очень много исторических деятелей, которые имели непосредственное отношение к Романовым, запомнились своими противоречивыми поступками. О влиянии некоторых из них вы также можете прочитать у нас, начиная от патриарха Филарета и заканчивая Распутиным. Естественно, сама династия Романовых хранит множество тайн, которые, возможно, и не совсем положительные. Доподлинно не известна их родословная, существует несколько версий, кто же был родоначальником великих царей.
Не секрет, что династия Романовых смогла пережить и Смутную пору, и правление двух Лжедмитриев. Но их сила не покосилась, они сменяли один другого, не задумываясь об своих предшественниках. Кто-то правил мудро, кто-то вершил много оплошностей, но все они не владели правом на ошибку. Если оступался государь, страна несла великие потери. С нашей помощью вы можете восстановить путь этого рода, познакомиться с последними из Романовых и их тайнами. Самые яркие личности из этого старинного рода теперь не будут для вас фантомами, вы будете переживать их потери и радоваться победам.
История династии Романовых - это долгое время, полное невзгод и трагедий, завершившиеся свержением правителей и приходом к власти совершенно другоого правящего «дома».
В феврале 1613, среди грязи и мусора, оставленных иностранными захватчиками в Великом Кремлевском дворце, скрывающийся и гонимый шестнадцатилетний принц Михаил Федорович Романов был провозглашен Царем всея Руси. Именно с него начинается история династии Романовых, которая определяла судьбу России в течение трех тысячелетий. Линия династических правителей имела пиковые точки - правитель Алексей, какой поднял Россию на позиции, имеющие важное значение в странах Восточной Европы; Петр Великий - создавший непобедимую армию и новую столицу, Санкт-Петербург, и принудительно поднявший Русь из средневековья в современность, и три императрицы 18 века, Анна, Елизавета и Екатерина Великая, какие порвали традицию мужского правления. Екатерина в частности привнесла в Россию идеи Просвещения и прославилась в украшении дворца. Однако, история династии Романовых имела и свои мрачные нотки.
В середине девятнадцатого века, династия Романовых правила более чем одной шестой частью поверхности Земли. Это был практически целый мир, самодостаточный, независимый и абсолютный, концентрирующий в себе наибольшее богатство в Европе. Культура Руси, богатая и яркая, продолжала блистать в течение десятилетий спустя кончины своего высокого благотворителя. Это был мир, какой завершился после убийства последних из Романовых: Николая II и Александры, и их пятерых детей, в подвале Ипатьевского дома в уральском городе Екатеринбурге в ночь на 16/17 июля 1918 года.
Царская Россия - это исторически закрепленное образование, одним из самых влиятельных моментов которого является династия Романовых. Поэтому мы должны, как их потомки, помнить о великих монархах, мудро и справедливо (пусть и не всегда) правивших огромной страной. Наш вебсайт создан для того, чтобы дать интересующимся необходимую информацию о членах этой большой семьи.
Мы, как и многие, считаем, что династия Романовых оставила России огромное наследство в виде многочисленных памятников культуры. Наша цель состоит в том, чтобы провещать и восстанавливать честь одной из крупнейших в мире династий.
Династия Романовых начала отсчет, как мы уже говорили, с 16-го века, до этого времени они носили другую фамилию. Первые Романовы начинаются с супруги Ивана Грозного, Анастасии, вначале носившей отчество Романовна, которое затем плавно превратилось в фамилию.
Первые Романовы смогли стабилизировать сложную ситуацию в стране, где царила разруха и хаос, и укрепить свое положение. Это время требовало действий - в российском государстве было необходимо ликвидировать отставание от европейских стран в экономической, промышленной, торговой, управленческой, образовательной и военной областях, с чем и справились первые Романовы.
17 век стал новым периодом в истории России, периодом, когда происходили большие перемены во власти и индустрии. Первые Романовы сделали очень много для страны, однако время радикальных перемен началось с приходом сильнейшего правителя, Петра Великого.
Царствование Романовых состоит из трех периодов:
I период - восстановление после невзгод - включает царствование царя Михаила (1613-1645), его сына Алексея (1645-1676) и внука Федора (1676-1682). В этой эпохе России начинает выделяться в качестве ведущей державы, во многом за счет своей огромной территории, крестьяне были разделены между землевладельцами и прикреплены к земле.
II период - начинается с правления Петра I Великого (1682-1725) и завершается Екатериной Великой (1762-1796). За этот период Россия превратилась в выдающуюся европейскую Империю с мощной армией и флотом, и расширила свое владычество на территорию от Балтийского моря до Черного.
III период попал на владычество Павла I (1796-1801), Александра I (1801-1825), Николая I (1825-1855), Александра II (1855-1881) и Александра III (1881-1894). Победа над Наполеоном и расширение с азиатской стороны сделало Россию мировой державой. Тем не менее, внутреннее развитие России по-прежнему отставало от западных стран, не взирая на быстрый экономический рост и отмену крепостного права.
В 1894 г. Николай II, последний император из династии Романовых взошел на трон. Февральская революция 1917 г. свергла Николая, а впоследствии приговорила к смерти и самого царя, и всю его семью.

Возвышение рода
Благодаря браку Ивана IV Грозного с Анастасией Романовной Захарьиной род Захарьиных-Юрьевых стал в XVI веке близким к царскому двору, а после пресечения московской ветви Рюриковичей начал претендовать на престол.

Первым из рода фамилию «Романов» стал носить Фёдор Никитич (он же патриарх Филарет) в честь своего деда Романа.
В 1613 году внучатый племянник Анастасии и сын Фёдора Никитича Михаил Фёдорович был избран на царство, и его потомство (которое традиционно называется «Дом Романовых») правило Россией до 1917 года.
Ветвь Романовых-Голштейн-Готторпских
После брака Анны Петровны с герцогом Карлом Гольштейн-Готторпским род Романовых фактически перешёл в род Гольштейн-Готторпов, однако по династическому договору сын от данного брака (будущий Пётр III) признавался членом Дома Романовых. Таким образом, по генеалогическим правилам род именуется Романовы-Гольштейн-Готторпские, что нашло отражение на родовом гербе Романовых и гербе Российской империи.
Фамилия «Романовы»
Юридически члены царской, а затем императорской, семьи не носили вообще никаких фамилий («царевич Иван Алексеевич», «великий князь Николай Николаевич» и т. п.). Кроме того, с 1761 года в России царствовали потомки сына Анны Петровны и герцога Гольштейн-Готторпского Карла-Фридриха, которые по мужской линии происходили уже не от Романовых, а от Гольштейн-Готторпов (младшая ветвь Ольденбургской династии, известной с XII века). В генеалогической литературе (особенно, зарубежной) представители династии начиная с Петра III носят название Романовы-Голштейн-Готторп. Несмотря на это, названия «Романовы» и «Дом Романовых» практически общепринято употреблялись для неофициального обозначения Российского Императорского Дома, герб бояр Романовых был включён в официальное законодательство, а в 1913 году широко отмечалось трёхсотлетие дома Романовых.
После 1917 года фамилию Романовых официально стали носить (по законам Временного правительства, а затем в эмиграции) практически все члены царствовавшего дома. Исключение составляют потомки великого князя Дмитрия Павловича. Он был одним из Романовых, кто признал Кирилла Владимировича императором в изгнании. Женитьба Дмитрия Павловича на Одри Эмери была признана Кириллом морганатическим браком члена царствующего дома, а супруга и дети получили титул князей Романовских-Ильинских (сейчас её носят двое внуков Дмитрия Павловича — Дмитрий и Майкл/Михаил, а также их жёны и дочери). Остальные Романовы также вступили в морганатические (с точки зрения российского закона о престолонаследии) браки, однако не посчитали нужным менять фамилию. После создания Объединения князей дома Романовых в конце 1970-х Ильинские стали его членами на общих основаниях.
Романовы после 1917
На начало 1917 года династия Романовых насчитывала 32 представителя мужского пола, 13 из которых были казнены большевиками в 1918-19 годах. Те, кто избежал этого, осели в Западной Европе (в основном — во Франции) и США. В 1920-30-е годы значительная часть представителей династии продолжала надеяться на крах советской власти в России и восстановление монархии.
Все представители династии являются потомками четырех сыновей Николая I:

Александровичи, потомки Александра Николаевича. Эта ветвь имеет двух ныне живущих представителей — братьев Дмитрия и Михаила Павловичей Романовских-Ильинских, младший из которых родился в 1961 году.

Константиновичи, потомки Константина Николаевича. По мужской линии ветвь пресеклась в 1973 году (со смертью Всеволода, сына Иоанна Константиновича).

Николаевичи, потомки Николая Николаевича Старшего. Два ныне живущих мужских представителя — братья Николай и Дмитрий Романовичи Романовы, младший из которых родился в 1926 году.

Михайловичи, потомки Михаила Николаевича. К этой ветви принадлежат все остальные живущие ныне мужчины-Романовы (см. ниже), младший из них родился в 1987 году.
Всего на май 2010 года род Романовых насчитывал 12 представителей мужского пола. Среди них только четверо (внуки князя Ростислава Александровича) — не старше сорока лет.
Старшинство в роду
После ликвидации монархии в России порядок старшинства в семье Романовых может выглядеть следующим образом (если принимать во внимание только старшинство по мужской линнии без учёта равнородности или морганатичности брака):

1918—1931 — Георгий Михайлович (1910—1931), племянник Николая II;

1931—1938 — Кирилл Владимирович (1876—1938), двоюродный брат Николая II;

1938—1992 — Владимир Кириллович (1917—1992), сын предыдущего;

1992—2004 — Павел Дмитриевич (1928—2004), троюродный брат Владимира Кирилловича;

с 2004 — Дмитрий Павлович (р. 1954), сын предыдущего.
Дальнейший порядок генеалогического старшинства мужских представителей рода:

Михаил Павлович (р. 1961), брат Дмитрия Павловича

Георгий Александрович (р. 1961), правнук Александра II, Светлейший князь Юрьевский.

Николай Кириллович (р. 1952), внук Николая Константиновича, Светлейший князь Романовский-Искандер

Александр Николаевич, сын предыдущего  Николай Романович (р. 1922), правнук Николая Николаевича Старшего

Димитрий Романович (р. 1926), брат предыдущего

Андрей Андреевич (р. 1923), внук Александра Михайловича

Алексей Андреевич (р. 1953), сын предыдущего

Пётр Андреевич (р. 1961), брат предыдущего

Андрей Андреевич (р. 1963), сын Андрея Андреевича

Ростислав Ростиславович (р. 1985), правнук великого князя Александра Михайловича

Никита Ростиславович (р. 1987), брат предыдущего

Николаc Кристофер (р. 1968), правнук великого князя Александра Михайловича

Дэниел Джозеф (р. 1972), брат предыдущего
Следует отметить, что старшинство в семье Романовых в общем случае не связано с правами на престол. Если определять такие права в соответствии с законами Российской Империи о престолонаследии по состоянию на 1 января 1917 года, то последним представителем династии, хотя бы теоретически обладавшим такими правами, из указанных лиц был Владимир Кириллович, да и то небезоговорочно. В настоящее время на роль главы династии претендует его дочь Мария Владимировна, называющая себя главой Императорского дома и Николай Романович, возглавляющий «Объединение членов рода Романовых», в состав которого входит большая часть ныне живущих представителей семьи Романовых. Князь Николай Романович не считает претензии Марии Владимировны легитимными, поскольку полагает, что она, как и все остальные современные члены дома Романовых, родилась в морганатическом браке, сама же Мария Владимировна считает иначе. По мнению Николая Романовича, вопрос о монархии в России, как и о том, кто должен занять престол, должен решаться на всенародном референдуме.
Генетические исследования
В июле 1991 года, девять тел убитых членов царской семьи были эксгумированы из неглубокой могилы рядом с городом Екатеринбургом. Косвенные доказательства, а также исследование митохондриальной ДНК останков, дали убедительные доказательства, что именно они оказались представителями последней русской Императорской династией Романовых, которые были расстреляны 17 июля 1918 года. Для сравнительного анализа генетической последовательности Николая II были использованы данные теста Мт-ДНК его племянника — Т. Н. Куликовского-Романова. Для императрицы Александры генетическим сравнительным материалом послужили данные об исследовании генетического материала принца Филипа — герцога Эдинбургского, которые были взяты из книги Брайана Сайкса, «Семь дочерей Евы».
Исторические совпадения
Царская династия Романовых началась обрядом призвания на царство в Ипатьевском монастыре (в Костроме) и завершилась расстрелом Императорской Семьи в Ипатьевском доме (в Екатеринбурге).
23 ступеньки переступил Михаил Фёдорович Романов, поднимаясь на трон во время венчания на царство. В 1918 году последний правитель Николай Александрович после 23 лет правления переступил 23 ступеньки, спускаясь в подвал Ипатьевского дома.[7]
Первым царём, основавшим династию Романовых, стал Михаил I Фёдорович, последним царём стал его тёзка, Михаил II Александрович, в пользу которого отрекся от престола Николай II и который процарствовал один день.
На следующий год по воцарении Михаила Романова был казнён несовершеннолетний сын предыдущего правителя. На следующий год по свержении династии Романовых несовершеннолетний сын предыдущего правителя был казнён вместе с отцом.

 

Первые Романовы
Предки Михаила Фёдоровича, первого царя династии Романовых, происходили от

младшей ветви одного из древнейших московских боярских родов. Основателем его

традиционно считается Андрей Иванович Кобыла. От младшего сына боярина Фёдора

Кошки и пошли Романовы.

Боярин Фёдор Кошка был доверенным лицом великого князя Василия I. Осторожный

политик и дипломат, он умел ловким поведением и подарками улаживать дела

своего государя в Орде, не доводя отношений до конфликтов.

К концу XVI в. из всех потомков Фёдора Кошки остался лишь Никита Романович с

детьми. Никита Романович и его сын Фёдор активно участвовали в политической

жизни при дворе царя Фёдора Ивановича (1584-1598гг.), племянника Никиты

Романовича. После смерти этого государя Никита Романович и Борис Годунов

оказались основными претендентами на престол.

Но занять русский престол было суждено лишь внуку Никиты Романовича – Михаилу

Фёдоровичу. Это произошло в 1613г., после долгих лет Смуты, разорившей и

обескровившей страну.

Выборы Земским собором нового царя были весьма бурными.

Семнадцатилетний Михаил Фёдорович венчался на царство летом 1613г. Венчал его

царским венцом казанский митрополит Ефрем.

Мягкость и доброта нового царя, отмечаемая источниками того

времени, подавали простым людям надежду, производили на них

хорошее впечатление. Правда, все знали, что без бояр, их совета

царь Михаил шагу не сможет сделать. Действительно, царь Михаил перепоручил

все дела Романовым, Черкасским, Салтыковым, Шереметевым, Лыковым, Репниным.

Они распоряжались всем, даже «гнушались» царём, а тот смотрел на все их

хитрости, проделки, неправдивые дела сквозь пальцы. При дворе царили

лживость, лихоимство, корыстолюбие.

Источники того времени сообщают о страшном запустении страны. Многие селения

были сожжены, жители их или погибли, или разбежались. В избах нельзя ночевать

от смрада – они были забиты неубранными трупами. Картины эти напоминают то,

что происходило на Руси в памятную лихую ночь «Батыева нахождения».

Многие крестьяне, оставшиеся в живых, забросили пашню или распахивали гораздо

меньше, чем до Смуты. Резко возросло число бобылей; в ряду уездов их стало

больше, чем крестьян.

Положение в стране оставалось ещё долгое время таким. Новая власть начинает

принимать меры. 24 мая 1613 года, ещё до своего венчания на царство, Михаил

Фёдорович шлёт грамоту богатейшим промышленникам Строгановым. И посылает к

ним А. И. Вельяминова взять с их вотчин денежный доход за прошлый и

нынешний годы. Кроме того, просить взаймы денег, хлеба, рыбы, соли, сукон и

прочих товаров ратным людям для «христианского покою и тишины».

Строгановыми власти не ограничивались. Такие же грамоты разослали по всем

городам. Многие не в силах были вносить деньги. И их ставили на правеж

«вкидывали в тюрьму». Сборщики и воеводы, как и разбойники или литовцы,

грабили с помощью воинских отрядов.

Поляки никак не хотели признавать Михаила Романова русским царём, грозили

войной. Поспорили и об обмене пленными, о других делах. Но в конце концов

заключили перемирие на четырнадцать с половиной лет. По нему военные действия

прекращались. Польша получила Смоленскую землю, часть Северной земли.

Объявлялся обмен пленными. Россия получила передышку для устроения земли. Но

Владислав не отказался от претензий на русский трон, и это грозило

осложнениями, в том числе лично царю Михаилу.

Вскоре в Москву вернулся освобождённый из плена патриарх Филарет (Фёдор

Никитич Романов). По прибытии в столицу, полторы недели спустя, иерусалимский

патриарх Феофан, прибывший в Россию за милостыней, и русские иерархи

предложили Филарету патриарший престол – «он достоин такого сана, особенно

потому же, что он был царский отец по плоти; да будет царствию помогатель и

строитель, сирым защитник и обидимым предстатель». Началось двоевластие –

молодого царя и умудрённого жизнью, опытом патриарха Московского, и всея

Руси, двух «великих государей», как их именовали официальные грамоты.

В управлении государством вместе с ними участвовали Боярская дума и Земский

собор.

Современники сообщают, что «великие государи» вместе выслушивали доклады по

делам, выносили по ним решения, принимали послов, давали двойные грамоты,

двойные дары. До приезда Филарета молодым и неопытным, тихим и мягким

Михаилом вертели, как хотели, бояре-советники, часто люди малосведущие в

делах управления, но агрессивно-эгоистичные и властолюбивые. С появлением

царского отца некоторым из них пришлось уйти в тень. Царский родитель, в

отличие от сына, имел нрав гордый, крутой, властный.

Филарет ведал в полном объёме церковными делами, здесь он судил и рядил сам,

полновластно и иерархов, и рядовую братию; только уголовные дела по

церковному ведомству оставались в компетенции светских, общегосударственных

учреждений. Второй «великий государь» решал, наряду с царём-сыном, и земские

дела. И здесь он правил всем, так что и сам сын его и слушался и боялся.

Когда Михаил выезжал из Москвы, Филарет ведал всеми делами. Во время таких

поездок отец и сын пересылались письмами.

Старший Романов, человек честолюбивый, всю жизнь мечтавший о большой власти,

в своё время изгнанный из царского дворца Годуновым, теперь, к старости,

достиг всё-таки заветной цели: получил высшую церковную власть, поскольку

давно уже был пострижен; и власть светскую, которую делил с сыном-царём.

Непростым нравом отличалась и царская матушка инокиня Марфа Ивановна. Её

деспотичность, своенравное упрямство, несомненное и сильное влияние на сына

сказались на его личной судьбе. Михаил Фёдорович взрослел, и естественно

встал вопрос о женитьбе, тем самым – о продлении царского рода, укреплении

новой династии. Ещё в 1616 году, когда ему исполнилось двадцать лет, нашли

ему невесту – Марию Ивановну Хлопову, дочь незнатного дворянина. Её уже стали

звать царицей, дали новое имя – Анастасия.

Решающую роль сыграла инокиня-мать. Она жила в Вознесенском монастыре.

Старица Евникия была из рода Салтыковых.

Хлопову царь приглядел на смотре невест, устроенном во дворце по старому

обычаю. Объявил свою милость отцу и дяде невесты. Но поперёк встала Марфа –

инокиня Евникия настроила её против. Салтыковы боялись потерять влияние при

царском дворе с появлением Холоповых.

Марию – Анастасию выслали из дворца, в котором уже шли приготовления к

свадьбе, к бабке на подворье.

Царь Михаил испытывал к Холоповой сильно, искреннее чувство, тосковал по ней,

не соглашался взять другую невесту. Мать же не хотела слышать о девице,

которую так полюбил её сын. Царь не имел силы противостоять матери.

С приездом Филарета у него появилась надежда. Влияние Салтыковых ослабевало,

хотя их по-прежнему поддерживала Марфа. Филарет относился к ним иначе, чем

его супруга. Михаил Фёдорович, не забывший избранницу своего сердца, объявил

отцу, что женится только на Холоповой. Но Марфа заявила, что если сын женится

на Холоповой, то она покинет его царство. И Михаил в очередной раз уступил

матери.

Царь около года спустя женился по совету матери на княжне Марии Владимировне

Долгорукой. На следующий день после бракосочетания она заболела, через три

месяца скончалась. Брак

оказался несчастным.

Год спустя царь снова женился (29 января 1626 года), на этот раз на Евдокии

Лукьяновне Стрешневой.

Она родила супругу десять детей; из них шесть умерли в раннем возрасте;

только четверо, в том числе сын и наследник престола Алексей Михайлович

пережил отца.

Историки, изучающие Россию XVII столетия, выделяют первую половину – от

освобождения Москвы до конца правления Михаила и начала царствования его сына

Алексея – как особый этап. За три с половиной десятилетия произошли важные

события. Прежде всего во внутренней политике. Романовы, отец и сын, в

основном продолжали политику своих предшественников в плане укрепления

позиций правящего класса – бояр и дворян, их прав на земельную собственность

и зависимых от них людей, крепостных крестьян и холопов.

С конца десятых, особенно начала двадцатых годов, то есть с умирением

«земли», заключением договоров с Польшей и Швецией, наступило наконец время

покоя. Крестьяне возвращаются к заброшенным землям, распахивают новые

участки, особенно на окраинах – южнее – Оки и в Среднем Поволжье, Приуралье и

Западной Сибири.

Курс правительства царя Михаила на заселение новых земель давал плоды –

расширение запашки, рост доходов казны, обогащение феодалов, светских и

духовных. Но оживление в сельском хозяйстве не сопровождалось заметным

улучшением агротехнических приёмов. Отсюда – частые неурожаи, недороды,

голод, и не только в огородах, войске, но и в деревне. Порой такая политика

приводила к плачевным последствиям. Царь и власти исходили прежде всего из

интересов казны, государства, мало или совсем не считаясь с народом.

Например, на кануне русско-польской войны за Смоленск (1632 – 1634 года), по

их указанию большие партии зерна продали в страны. Получив за это деньги,

использовали их на покупку оружия, боеприпасов.

В самой же России – случались неурожайные годы, и цены на хлеб сильно

возросли – запасов в стране не оказалось. То же происходило позднее.

Как и в XVI веке, верхушку служилого класса при особе царской составляли

думные чины – бояре, окольничие, думные дворяне и думные дьяки. За ними шли

чины московские – сокольники

стряпчие, дворяне московские, жильцы. Те и другие исполняли поручения царя –

служили ему как помощники в важнейших делах. В Боярской думе возглавляли

приказы и посольства в зарубежные страны, воеводствовали в городах и полках.

Эти должности – для наиболее породных, знатных людей, царских вельмож,

которые у царя «в Думе живут». Менее знатный служилый человек исполнял

обязанности пристава – приказного, посольского и иного.

Царь и власти шли навстречу пожеланиям знати и рядового дворянства. Вельможи,

в том числе царские родственники, получали из их рук немалое количество земли

и крестьян, прежде всего из фонда государственных и дворцовых земель. К

примеру, боярину   И. Н. Романову, дяде царя Михаила, пожаловали целую

Верховскую волость в Галичском уезде, князю Ф. И. Мстиславскому – Ветлужскую

волость. Происходило это из года в год, и размеры фонда таяли. Испуганные

таким ходом дела, царь и его советники запретили раздавать земли из дворцовых

владений (указ 1627 года). Но уже в следующем десятилетии раздачи

возобновились.

Дворян, столичных и уездных, царь и власти тоже не обошли своим вниманием. Им

давали земельные участки, обычно небольшие по размерам: по случаю восшествия

на престол Михаила Фёдоровича (раздачи 1613-1614 годов), за участие в военных

действиях против королевича Владислава (1619-1629 годы) и т. д. К концу

первой четверти столетия в центре государства, по существу, исчезли

государственные земли – перешли к частным владельцам-помещикам.

Крепостной порядок устанавливался в Поволжье. Здесь наряду с русскими боярами

и дворянами, иерархами Церкви и монастырями, захватывала крестьянские дворы и

местная знать – татарские и мордовские мурзы, башкирские, марийские и

чувашские тарханы, старшины и сотники. Их привлекали на военную службу,

платили им, помимо земельного, и денежное жалованье. Этот курс царя и

патриарха, их советников дополнялся насаждением православия среди нерусских

феодалов. Тем самым они пополняли ряды российского дворянства. Тех из мурз,

тарханов и иных, которые не крестились, лишали и земли, и крестьян,

переводили в податные сословия.

Политика царской власти, правящего класса в отношении крестьян имело ясно

очерчённую продворянскую направленность. Многие десятки тысяч государственных

и дворцовых крестьян перевели в крепостную зависимость от помещиков и

вотчинников. Запашка

крестьян уменьшалась, поборы увеличивались. Многие из них переходили на

положение бобылей, у которых ни кола, ни двора, чтобы не платить подати или

вносить в уменьшенном размере. Поступали в холопы к богатым владельцам.

На местах  государственных крестьян, «ясачных» (из башкир, татар и других

нерусских людей), грабили воеводы с помощниками, закабаляли свои же

односельчане, соплеменники. Власти пытались запретить закабаление ясачных

людей, плативших в казну подати мехами и мёдом, хлебом и деньгами. Но и здесь

законы попирались.

Крестьяне нередко отказывались платить налоги в казну, вносить поборы своим

господам. Многие бежали на окраины. Поднимались на восстания русские и

татары,  башкиры и мари, чуваши и удмурты. Власти посылали против них военные

отряды, подавляли их протест. Во время Смоленской войны казаки и крестьяне

громили помещичьи имения во многих уездах – западных, юго-западных и южных. К

ним присоединялись солдаты, бежавшие из армии Шейна. Вступали они в сражения

и с польско-литовскими войсками. Царь и бояре посылали своих представителей

из дворян – для уговоров. Повстанцы, которых они призывали идти под Смоленск

для борьбы с поляками, их не слушали. Но окончание войны, заключение мира

означали и конец повстанческого движения.

По отношению к городам правительство Романовых проводило линию на поддержку

ремесла, промышленного производства, торговли. В правлении Михаила Фёдоровича

в Росси насчитывалось двести пятьдесят четыре города, численность городского

населения выросла на шестьдесят процентов. Развивалась внутренняя торговля.

Зажиточных купцов власти зачисляли в корпорации. Вскоре после воцарения

Михаил Фёдорович особой жалованной грамотой освободил гостей и членов

Гостиной сотни от посадского тягла (внесения налогов и пошлин, исполнения

повинностей); судить их теперь стали только сам царь, его казначий, а не

воеводы и приказные люди, как было до этого. Эти купцы могли иметь вотчины,

ездить для торговли за рубеж. Права и привилегии они должны были оплачивать

исполнением поручений казны: торговать казёнными товарами, руководить работой

кабаков, таможен, государственных предприятий и тем самым исполнять доходы

казны.

С 20 – 30-х годов в Росси появляются мануфактуры – сравнительно крупные

заводы, фабрики с разделением труда работников по специальностям, с

применением механизмов на водной энергии. В первую очередь строили новые

мануфактуры или

пристраивали старые для нужд дворца и армии. Эти перемены коснулись Пушечного

двора (литьё орудий, колоколов), Оружейной палаты (изготовление лёгкого

оружия, огнестрельного и холодного), Хамовного двора, Царской и Царицыной

мастерских палат (ткачество, полив изделий). На мануфактурах, основанных

купцами, иностранными и русскими, изготовляли канаты (канатные дворы в

Архангельске, Холмогорах, Вологде) и стекло (Духанинский завод, основан Е.

Койётом из Швеции), выплавляли железо и медь. Русский богатый гость Н. А.

Светешников добывал соль на варницах в Костромском уезде, в Жигулях, у Соли

Камской.

Бичом городской жизни при Михаиле стал бурный рост числа так называемых

беломестцев, белых слобод. Влиятельные вельможи, крупные монастыри получали

на посадах дворы («места») и целые слободы, заселяли их своими людьми, и они

занимались ремеслом, торговлей. Выступали конкурентами посадских тяглецов из

«чёрных» сотен и слобод. Но если «чернослободы» платили подати, исполняли

разные повинности, то «беломестцев» от них освобождали. Тот же И. Н. Романов,

царский дядя, к концу правления племянника имел таких триста двадцать дворов

в восемнадцати городах. Они приносили ему немалый доход. Ноне давали его в

казну. Более того, ослабляли посадский мир. И «чернослободцы» постоянно

требовали ликвидации «беломестных» слобод и дворов.

Вопрос удалось решить только после восстания в Москве 1648 года («соляной

бунт») и принятия Соборного уложения в ходе «посадского строения» 1649-1652

годов.

Большей уступчивостью отличалась политика правительства Михаила Фёдоровича по

отношению к русским крупным купцам, которые вели торговлю с заграницей.

Власти не разрешали транзитную торговлю иностранных купцов через территорию

России с Ираном, Китаем. Не пускали их в Сибирь. Но те нарушали ограничения

на торговые операции в Европейской России. Только после кончины царя Михаила

власти пошли на отмену беспошлинной торговли иностранцев (указ 1 июля 1646

года).

Итогом политики «великих государей», а также, что важнее, объективных

процессов, сильно ускоренных Смутой, стало дальнейшее оттеснение знатного

боярства, выдвижение новой, малопородной знати, близкой к царской семье,

правящей верхушке.

Эти «худые» люди теснили бояр в Думе, приказах и прочих важных местах. Они,

не мудрствуя лукаво, исходили из простого принципа: всяк велик и мал живёт

государевым жалованьем. На

авансцену всё больше выдвигалось дворянство, которое стало правящим классом

именно в XVII столетии. Они играли всё большую роль в центральном и местном

управлении.

Монархия в Росси укреплялась. Она, правда, оставалась сословно-

представительной – царю, помимо Боярской думы с её функциями высшей

законодательной и исполнительной власти, помогали в делах управления Земские

соборы, роль которых в первое десятилетие после избрания Михаила сильно

выросла. Но постепенно их значение уменьшалось; с 1622 года, три года спустя

после возвращения Филарета из плена, их, при попустительстве патриарха,

перестали созывать регулярно.

Интересы самодержавия, феодальной знати, возрастающее влияние приказной

бюрократии стояли на первом месте. Важнейшие государственные дела решались в

рамках Ближней думы из четырёх бояр (И. Н. Романов, И. Б. Черкасский, Б. М.

Лыков, М. Б. Шеин), а Большую думу отстраняли от их рассмотрения. Земские

соборы и Боярская дума восстановили своё влияние после смерти Филарета.

По-прежнему росло значение приказов в центре и воевод на местах. Появились

первые попытки упорядочения, централизация громоздкой приказной системы.

Большое количество приказов, неразграниченность, переплетение их функций

сильно осложняли управление государством. Поэтому пошли по пути простому:

несколько приказов отдавали в руки одного «судьи», начальника. Таковы были

бояре И. Б. Черкасский, племянник Филарета, и          Ф. И. Шереметьев, его

же зять (он сам и отец Черкасского были женаты на сёстрах Филарета). На

местах появились так называемые разряды; воеводы, возглавившие их, управляли

несколькими уездами каждый. Это была округа – предшественники петровских

губерний. Служилые люди каждого такого округа составляли военный корпус.

Большое внимание царь и центральные учреждения уделяли армии. По списку 1631

года одни дворянские полки включали сорок тысяч человек. Кроме того, имелись

стрельцы, городовые казаки, иррегулярная конница из башкир и калмыков. На

содержание армии власти выделяли до трёх миллионов рубежей по курсу конца XIX

века.

При царе Михаиле появились полки иноземного строя – солдатские, драгунские,

рейтарские. Переход к регулярному срою, который он знаменовали, начался с

1630 года, перед русско-польской войной. Составили устав для обучения

иноземному строю ратных людей. Большинство их во время Смоленской войны

составляли русские воины

Нельзя не отметить один несомненный успех во внешней политике двух «великих

государей», сыгравших большую роль в судьбе России: быстрое продвижение в

Сибирь. Началось оно раньше, ещё с конца XV века. Новый этап в этом процессе

– поход Ермака и царских воевод столетие спустя. В первый половине XVII века

продвижение это продолжалось. Обширные пространства за Уралом, где обитали

«человецы незнаемые», включались в состав Российского государства.

К началу правления  русские землепроходцы осваивали земли уже в районе

Енисея. Здесь они основали Енисейск (1619 год); затем далее на востоке –

Усть-Кут (1631 год), Якутск (1632 год). В тридцатых годах вышли к устьям рек

Лена, Яна, Индигирка, Оленек; в сороковых – обследовали земли в бассейнах

Алазеи, Колымы, Чаунской губы. Всего три года спустя после кончины царя

Михаила устюжские и холмогорские купцы Усовы, Попов, казак Дежнев проплыли по

проливу, разделявшему Азию и Америку, позднее, три четверти столетия спустя,

заново «открытому» Берингом.

В Сибири появлялись русские люди. Налаживали контакты с местными жителями,

начали добычу полезных ископаемых (соли в Якутии, железа в Нице).

Культура времени Михаила Фёдоровича и Филарета, оставаясь во многом

традиционалистской, испытала всё же, как и политическая, хозяйственная жизнь,

некоторые сдвиги. Появлялись новации, которые, в комплексе с другими

факторами развития, позволяют говорить о XVII веке как эпох начала новой

истории России. Если в хозяйстве появляются новые завязи, элементы буржуазных

отношений, государственно-политическом плане – расцвет, хотя бы временный,

сословно-представительного начала в лице Земских соборов, то в культурной

жизни – это начало демократизации, усиления западного влияния. В ряде случаев

элементы нового выражены ещё слабо, но за ними будущее.

Смута «вытолкнула» к активной деятельности большие массы людей, и они

проявляли себя и в деле спасения Отечества и его восстановления, и в

политической жизни, и в культуре. Если в предыдущие столетия главным

субъектом культурной, духовной жизни были представители Церкви, то в XVII

веке выдвигается целая плеяда мастеров из среды дворян, приказных людей,

посадского сословия. Будучи людьми верующими, конечно, они больше склонялись

к светским сочинениям, мотивам. Они

интересовались не только житиями святых, но и переживаниями, внутренним миром

обыкновенных людей, мирян. Тем самым церковный традиционализм в культуре

дополнялся светскими сюжетами, стремлениями.

Всё шире распространялась грамотность. Чтение, письмо, счётную премудрость

передавали ученикам священники, дьячки, посадские грамотеи, площадные

подьячие; по всей Росси трудились десятки, сотни таких учителей. Много книг

издавал московский Печатный двор. Среди них – букварь Василия Бурцева (первое

издание – 1634 год, затем – несколько переизданий), стоивший всего одну

копейку. Его тираж – несколько тысяч экземпляров, для того времени немалый.

Появились и другие книги. В библиотеке царя Михаила, помимо духовных (их –

большинство, монарх был очень богомолен), имелись сочинения Аристотеля, «О

Троицком осадном сидении» (об осаде Троице-Сергиева монастыря поляками в годы

Смуты) и другие.

Нужно сказать, в Смуту печатное дело было, как и многое другое, разрушено.

Сгорел Печатный двор со всеми типографическими приспособлениями. Немногие

мастера, оставшиеся в живых, разошлись по разным городам. Указом царя Михаила

вернули «хитрых людей» (мастеров-печатников) – Н. Ф. Фофанова из нижнего

Новгорода и его товарищей. Архимандриту Дионисию и келарю А. Палицыну

государева грамота указала выделить учёных старцев «для исправления книг

служебных и Потребника» – очищения их от ошибок, накопившихся «от времени

блаженного князя Владимира до сих пор». В частности, «книга Потребник в

Москве и по всей Русской земле в переводах разнится и от неразумных писцов во

многих местах не исправлена; в пригородах и по украинам, которые близ

иноверных земель, от невежества у священников обычай застарел и бесчестия

вкоренились» (здесь в грамоте приводятся слова троицкого старца Арсения и

попа Ивана из села Клементьева). Проверять и исправлять книги поручили тем же

Дионисию, Арсению, Ивану «и другим духовным и разумным старцам, которым

подлинно известно книжное учение, грамматику и риторику знают».

Приведённые данные говорят о том, что в стране, несмотря на потрясения

Смутного времени, имелись и люди, знавшие хорошо «книжное учение», и те, кто

умел это ценить (в данном случае – правящие верхи во главе с молодым

монархом). Работа по исправлению богослужебных книг, проведённая при царе

Алексее и

патриархе Никоне, задумывались при их предшественниках – царе Михаиле и

патриархе Филарете. Была ли она проведена в полном или неполном объёме –

неизвестно. Во всяком случае, типография возобновила печатание книг.

Печатный двор к концу правления первого Романова – крупное по тому времени

предприятие: более полутора десятков работников разных специальностей

(редакторы-справщики, корректоры, наборщики, печатники, художники), более

десятка станков и другое типографское оборудование. К 1648 году, три года

спустя после кончины Михаила, в типографии хранилось около одиннадцати с

половиной тысяч экземпляров различных книг.

Заметно продвинулись русские люди в накоплении научных знаний, технических

навыков. Успешно работали они в металлообработке, литейном деле. Так, русский

мастер в 1615 году изготовил первую пушку с винтовой нарезкой. Делали и

нарезные ружья (3пищали винтовальные»).  «Боевые часы» на Спасской башне

Московского Кремля сделали устюжские кузнецы крестьяне Вирачевы – Ждан (дед),

Шумила (отец) и Алексей (внук); прект подготовил англичанин Христофор

Галлоуэй.

Русские мастера делали водяные двигатели для мануфактур. «Книга сошного

письма» (1628 – 1629 годы) даёт указания о способах измерения земельных

площадей; «Роспись» начала XVII века – об установке труб для подъёма с разных

глубин соляного раствора. Существовали руководства по изготовлению красок,

олифы, левкаса, чернил; травники, лечебники. Географические познания русские

люди черпали из «Нового чертежа» (1627 год) – карты земель между Доном и

Днепром; «Книги Большому чертежу» (1627 год – список городов и расстояний

между ними). А «землепроходцы» и «мореходцы» в первой половине века прошли

всю Восточную Сибирь, Забайкалье, вышли к Тихому океану. Описание обширных

пространств, их чертежи они присылали в Москву. А в статейных списках русские

послы, их помощники сообщали сведения об иноземных государствах. Царь Михаил,

Посольский приказ отправляли довольно много посольств к государям ближних и

дальних стран – с извещениями о восшествии на престол, предложениями о союзе,

мире, сватовстве (например, о женитьбе принца Вольдемара Датского на дочери

Михаила Фёдоровича Ирине) и т. д.

По случаю воцарения Михаила Романова составили «грамоту утверждённую», «Новый

летописец» (1630 год) и другие памятники. В них прославляются Михаил и

Филарет, обосновываются права

Романовых на престол. Те же идеи развивают некоторые повести и сказания о

Смутном времени.

Усилиями властей послесмутной поры возобновляется, по мере ликвидации

разрухи, строительство в Москве и других городах. Приводятся в порядок

кремлёвские стены и башни; одна из них, Спасская, получает шатровое покрытие

и меняет свой суровый крепостной облик на парадный, торжественный, нарядный.

В подмосковной царской усадьбе возводят церковь Покрова – в честь

освобождения России от иноземцев-захватчиков. Храм под тем же названием

строит Д. М. Пожарский в своём Медветкове под Москвой. Замечательные шатровые

здания появляются в Нижнем Новгороде, Угличе. Все они отличаются нарядностью

декоративного убранства, изяществом, стройностью пропорций.

Живописность и нарядность характерны и для жилых построек. Прежде всего в

этом плане следует отметить кремлёвские царские терема (архитекторы А.

Константинов, Б. Огурцов, Т. Шарутин, Л. Ушаков; 1635 – 1636 годы). Фасады

Теремного дворца украшены яркими цветными изразцами, резным белым камнем.

Покрыт он золоченой крышей, окружён несколькими златоглавыми церквушками –

придворными, «домашними». Столь же красочно и внутреннее убранство дворца.

С 1643 года начинается расширение патриаршего двора в Московском Кремле. В

разных городах строят пятиглавые соборы.

В целом в архитектуру той поры всё решительней проникают светские

реалистические черты, стремление к декоративности, отделке деталей.

То же относится к живописи. Иконы Строгановской школы, фрески в храмах,

гравюры, миниатюры – во всех этих жанрах, в той или иной мере, присутствуют

элементы нового.

Чаще всего невозможно говорить о политике правительства «двух государей» в

области культурной жизни, однако можно отметить, что в ряде случаев их

внимание, одобрение прослеживается при составлении некоторых литературных,

исторических памятников, в строительстве культовых и дворцовых зданий, их

влияние на привлечение к работе тех или иных мастеров (тех же Вирачевых при

обновлении Спасской башни в Кремле).

В культуре времени царя Михаила в России было сделано немало – и в

продолжении старых традиций, и в разработке новых идей, подходов.

Время длительного царствования Михаила Фёдоровича (1613 – 1645 годы) отмечено

первыми шагами в восстановлении России

после полутора десятилетней  Смуты и войн. Заботясь об укреплении власти на

местах, царь ввёл новую систему управления – воеводскую. При нём созывались

Земские Соборы, основные политические вопросы он решал совместно с думой.

Наряду с привычным дворянским ополчением стали появляться полки нового строя

– предшественники регулярной армии.

В истории Михаил Фёдорович остался как кроткий, легко поддающийся влиянию

своего окружения монарх. Обычно все успехи его царствования относят на счёт

энергичного патриарха Филарета. Но последние двадцать лет Михаил правил сам,

и эти годы по важности и сложности решения государственных дел мало чем

отличались от предыдущих.

Уклад царского быта почти не изменился по сравнению с временами прежних

царей. Большое место здесь занимали церковь и воспитанию детей. Михаил

Фёдорович и его сын Алексей были религиозными людьми, и для них естественным

было жить по законам веры. Члены царской семьи считали своей обязанностью

ежедневное посещение богослужений, строгое соблюдение установленных обрядов,

поездки на богомолье.

К концу жизни царя Михаила, остался лишь один наследник – Алексей. Он и

сменил умершего царя на престоле.

Правление первых Романовых
Начало роду Романовых положил Андрей Иванович Кобыла. Его отец - Гланда - Камбила Дивонович - в 1283 г. переселился из Литвы к московскому князю Даниилу, где принял православие и был наречён Иваном Кобылой. Его сын Андрей Кобыла был приближённым московского великого князя Симеона Гордого и имел 5 сыновей. Потомки его до начала ХVI в. именовались Кошкиными, до конца ХVI в. - Захарьиными. Затем Захарьины разделились на две ветви: Захарьиных - Яковлевых и Захарьиных - Юрьевых. От последних произошли Романовы. Романовы находились в тесном родстве с Рюриковичами. Никита Романович был братом первой жены Ивана Грозного Анастасии Романовны. Сын Анастасии Фёдор был последним русским царём из династии Рюриковичей.
При Борисе Годунове род Романовых был обвинён в колдовстве. Четыре сына Никиты Романовича были подвергнуты опале. Один из сыновей - Фёдор Никитич - был насильно пострижен в монахи под именем Филарет. Его сын Михаил был избран царём, сам митрополит Филарет в это время томился в польском плену.
Последствия Смутного времени пришлось преодолевать первым Романовым.
К первым Романовым историки относят Михаил Фёдорович (1596 - 1645), царь (1613 - 1645) - основоположник царско - императорской династии Романовых. В феврале 1613 г. 16- летний Михаил Романов был избран Земским собором "Государем всея Руси". По восшествии на престол Михаил начал сбор казны, хлеба и имущества для содержания войска, принимавших участие в борьбе за освобождение государства от внешних и внутренних врагов. В правление Михаила Фёдоровича были возобновлены сношения с иностранными государствами. Умер в возрасте 49 лет, похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.
Михаилу Фёдоровичу досталась совершенно разорённая страна. В Новгороде сидели шведы. Поляки заняли 20 русских гродов. Татары без перерыва грабили южные русские земли. По стране бродили толпы нищих, шайки разбойников. В царской казне не было ни рубля. Поляки не признавали выборы Земского собора 1613 г. действительными. В 1617 г. польский королевич Владислав организовал поход на Москву, стал у стен Кремля и требовал, чтобы русские его выбрали свои царём.
А юный царь сидел в Кремле. У него не было даже столько войска, чтобы выйти из Кремля и сразиться с Владиславом. Помочь ему в делах правления мог бы отец митрополит Филарет, опытный политик, но он был в польском плену. Положение Михаила на престоле было отчаянным.
Но общество, уставшее от бедствий Смутного времени, сплотилось вокруг своего юного царя и оказывало ему всяческую помощь. Поначалу большую роль в управлении страной играли мать царя и её родственники, Боярская дума. Первые 10 лет правления Земские соборы заседали беспрерывно. В 1619 г. из польского плена возвратился отец царя. В Москве он был провозглашён патриархом. Исходя из интересов государства, Филарет удалил от престола жену и всех её родственников. Умный, властный, опытный, он вместе с сыном уверенно стал править страной вплоть до своей смерти в 1633 г. После Михаил сам довольно успешно стравлялся с делами государственного правления.

Первые цари из рода Романовых и внутренняя политика в годы их правления.
Михаил Федорович Романов

Первым царем из рода Романовых стал Михаил Федорович. Это произошло в 1613 году, после долгих лет Смуты, разорившей и обескровившей страну. Выборы Земским собором нового царя были весьма бурными. Несколько боярских партий имели своих кандидатов. За юного Михаила Федоровича помимо придворных выступили казаки, создавшие собственную легенду о передаче власти царем Федором.
Семнадцатилетний Михаил Федорович венчался на царство летом 1613 года. В первые годы своего правления он с большим трудом вывел Россию из состояния войны, заключив мир со Швецией и Польшей. Вскоре в Москву вернулся из плена патриарх Филарет, и в стране началось двоевластие.
Время длительного царствования Михаила Федоровича (1613-1645) отмечено первыми шагами в восстановлении России после полутора десятилетий Смуты и войн. Заботясь об укреплении власти на местах, царь ввел новую систему управления – воеводскую. При нем созывались Земские соборы, основные политические вопросы он решал совместно с думой.
В истории Михаил Федорович остался как кроткий, легко поддающийся влиянию своего окружения монарх. Обычно все успехи его царствования относят на счет энергичного патриарха Филарета. Но последние двенадцать лет Михаил правил сам, и эти годы по важности и сложности решения государственных дел мало чем отличаются от предыдущих. Уклад жизни почти не изменился по сравнению с временами правления прежних царей. Большое место здесь занимали церковь и воспитание детей.
Михаил Федорович и его сын Алексей были религиозными людьми, и для них естественным было стремление жить по законам веры. члены царской семьи считали своей обязанностью ежедневное посещение богослужений, строгое соблюдение установленных обрядов, поездки на богомолье, участие в публичных церковных церемониях.
Алексей Михайлович Романов

У Михаила Федоровича было десять детей, но к концу жизни царя из всех наследников в живых остался лишь Алексей. Он и сменил на престоле умершего отца.
Царь Алексей Михайлович (1645- 1676 гг.) начал свое правление в 16 лет. Впервые после длительного перерыва царский трон занял подготовленный к политической деятельности государь. Он знал иностранные языки, разбирался в философии и богословии, в законах, понимал и любил духовную музыку. Говоря о его государственной деятельности, надо помнить, что именно при нем был составлен весьма полный свод законов - Уложение 1649 года. Алексей Михайлович принял и личное участие в законотворчестве: будучи страстным охотником, он сам составил уложение соколиной охоты.
По воспоминаниям современников, Алексей Михайлович был мягким, добродушным человеком; Тишайшим прослыл он в истории. Но внешняя мягкость его была обманчива: этот государь обладал твердым характером.
В Европе окончательно складывается представление о России как о могучей православной державе, наследнице Византии. Элементы европейской культуры начинают распространяться в высших слоях московского общества. Однако появление иноземного платья, европейская мебель и посуда, книги и гравюры, украсившие терема, все новшества, о которых часто писали иностранные путешественники ХVII в., мало влияли на традиции русского быта. Некоторые обычаи россиян приводили в замешательство иностранцев, посещавших Москву.
Алексей Михайлович заботился о том, чтобы его дети получили хорошее образование. Наследники знали один или два современных европейских языка, изучали риторику, философию, читали произведения античных авторов. Обязательными предметами были богословие и духовная музыка. Сыновья царя имели хорошую библиотеку, составленную из русских и иностранных книг.
Федор Алексеевич Романов

За время царствования Алексея Михайловича не раз возникал вопрос о наследовании престола. В шестнадцать лет умер царевич Алексей Алексеевич. Второму царскому сыну Федору было тогда девять лет, и он не отличался крепким здоровьем.
Федор наследовал престол в четырнадцать лет. Его представления о царской власти во многом были сформированы под влиянием одного из талантливых философов того времени Симеона Полоцкого, бывшего воспитателем и духовным наставником царевича.
Было бы неправомерно полагать, что реформы Петра I явились чем-то совершенно новым для русского общества. Многое из того, что сделал Петр, было подготовлено или начато в краткий период правления его старшего брата царя Федора Алексеевича (1676 - 1682 гг.).
Последние месяцы жизни царя были омрачены большим горем: от родов умерла его жена, на которой он женился по любви вопреки советам бояр. Вместе с матерью умер и новорожденный наследник.
Когда стало очевидно, что Федор Алексеевич долго не проживет, вчерашние фавориты стали искать дружбы у младших братьев царя и их родни.
После смерти Федора Алексеевича на престол вступили оба брата - Иван и Петр. Иван Алексеевич был болезненным человеком и не мог активно помогать младшему брату, но всегда поддерживал его. А Петр I смог создать из Московского государства Российскую империю.
Список литературы:
Заборовский Л.В. Речь Посполитая и Швеция в середине XVII в. - М., 1981.
Преображенский А.А., Морозова Л.Е., Демидова Н.Ф. Первые Романовы на Российском престоле. - М.: ООО "ТИД "Русское слово - РС", 2000.
Костомаров Н.И. Богдан Хмельницкий. - М.: Чарли, 1995.
Соборное Уложение 1649 года. - Л., 1987.
Карамзин Н.М. История государства Российского. Кн.4. -Ростов-на -Дону: Феникс, 1997, с.145- 472.
Соловьев С.М. Об истории древней России. -Москва: Просвещение, 1993, с.279- 449.
Буганов В.И. Мир истории. Россия в ХУП веке. - М.: Мысль, 1989.
Поздеева И.В. Первые Романовы и царистская идея (ХУПв.) //Вопросы истории. -1996. -№1.
Скрынников Р.Г. Самозванцы в России в начале ХУП века. -Новосибирск: Наука, 1990.