Реферат Явление декабризма в России
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
Министерство образования и науки Российской Федерации
ВСЕМИРНЫЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
РЕФЕРАТ
ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВА»
«ДЕКАБРИЗМ В РОССИИ»
Студента группы Эк ½-08
Направление «Экономика»
Семеновой Анны Викторовны
Преподаватель
Мельников В.А.
Оренбург 2008
Содержание
Введение………………………………………………………………………………3
1. Предпосылки возникновения революционной ситуации в государстве………4
2. Зарождение декабризма…………………………………………………………..6
2.1 Идеологические принципы декабристов…………………………………….7
2.2 Тайные общества и их основатели……………………………………………8
3. Провал декабристского движения……………………………………………….. 13
Заключение……………………………………………………………………………15
Список литературы……………………………………………………………………16
Введение
Hеобычайно сложной и противоречивой была первая четверть XIX века. Kапиталистический уклад, зародившийся еще в XVIII веке, развивался в крайне стесненных и затруднительных условиях. Oтчетливее всего это выявилось в начале XIX века. Cтрана значительно увеличила производство товаров, используя вольнонаемный труд. Росло число промышленных рабочих. Оброчные крестьяне также уходили в города на заработки и тем самым увеличивали количество городского населения. Перед вторжением Наполеона в Москве насчитывалось 9000 дворян,19000 купцов,18000 мещан,47000 дворовых людей, а свыше 96000 московских жителей было зачислено в разряд "прочих". Росла хозяйственная специализация районов: уже отчетливо выделялись промышленные районы около Петербурга и Москвы и обширные сельскохозяйственные районы на Украине и в Поволжье. Обороты внутреннего рынка, по тогдашним подсчетам, составляли 900000 рублей в год. Это говорит о растущем разделении труда. Значительно выросли и мелкие крестьянские промыслы. Старый центр крестьянской ткацкой промышленности село Иваново Владимирской губернии, например, превратился в довольно значительный промышленный центр. Произошли изменения и в барском имении. Помещики, несмотря на застойную жизнь, значительно увеличили производство хлеба на продажу. Но старые феодально-крепостнические общественные отношения мешали развитию страны. Самодержавно-крепостной строй сковывал производительные силы России, тормозил их дальнейшее развитие. Прикрепленный к земле крестьянин был собственностью помещика. Он не мог уйти в город на заработки без разрешения своего господина. Барин всегда мог отозвать его с фабрики и тем самым нанести урон фабричному производству. В жизни это происходило довольно часто, выявляя противоречия, возникающие между развивающейся капиталистической формой производства и тормозящими ее феодальными пережитками. Заработок оброчного крестьянина в значительной мере шел его господину в виде оброка. Bсе было подчинено интересам дворянского сословия, т.к. дворянин считался "благородным от рождения" - имел право владеть крестьянами и землей. В результате этих противоречий, росло и развивалось стихийное крестьянское движение. Kрестьянин хотел хозяйствовать самостоятельно, а помещик все сильнее давил на него, приспосабливаясь к растущим требованиям рынка. Помещик оказывался в довольно сложном положении. C одной стороны, он был вынужден производить вышеперечисленные действия, а с другой он вступал в конфликт с законами феодализма, т.к. наличие у крестьян земельного надела было существенным условием крепостного хозяйства. При существующем самодержавии царизм сам осуществлял бесконтрольную власть над страной. Oтсутствовал такой важный принцип правового государства как равенство всех людей перед законом и судом. Oдни сословия были привилегированными, другие - угнетенными. Cуд был сословным.
1 Предпосылки возникновения революционной ситуации в государстве
После тяжелейших для России двух войн с Наполеоном (в 1805 и 1806-1807 гг.) в 1812 году Россия завоевывает победу. Это было время триумфа для всех россиян, независимо от того, к какому слою общества те принадлежали. В измученном самодержавием сознании людей проснулось чувство собственного достоинства, величия. Зародилась надежда на скорое освобождение от крепости. Передовые люди того времени понимали, что без коренных преобразований в социально-политическом строе России не обойтись. Они справедливо считали, что русский народ, который вынес основную тяжесть в войне с Наполеоном и обеспечил тем самым России независимость, не может больше оставаться в этом положении. Они полагали, что теперь, когда война победоносно закончена, наступило самое благоприятное время, чтобы ввести в стране конституционное правление и освободить крестьян от крепостной зависимости. Вначале будущие декабристы надеялись на "благие" намерения правительства, но этим надеждам не суждено было сбыться. Вместо того, чтобы приступить к реформам, самодержавное правительство воспользовалось победой над Наполеоном для упрочения своей власти и повело ожесточенную борьбу с нараставшим в стране общественным движением, охватившим все слои русского общества. Сразу же после окончания войны 1812 года начался период реакции во всех областях общественной жизни. Прежде всего возмущение общественности вызвали правительственные меры по крестьянскому вопросу, еще более расширившие сферу крепостнических отношений. До 1815 года сохранялся закон, принятый в 1754 году, по которому окончательно закрепощенными считались крестьяне, записанные за помещиками по первым 2-м ревизиям, а все остальные сохраняли свое право на возвращение им вольности. В 1815 году и это право было уничтожено. В 1822 году было восстановлено отмененное в 1809 году право помещиков ссылать неугодных им крестьян в Сибирь без суда и следствия. Многие помещики заставляли своих крестьян работать на барщине 6 дней в неделю. Таким образом, крестьяне не только не получили вольностей в награду за победу над врагом, но попали после войны в еще большую кабалу. " В
2 Зарождение декабризма
Политика царизма глубоко возмущала и толкала будущих декабристов на путь революционной борьбы. Почти все декабристы по своему происхождению были дворянами, т.е. принадлежали к привилегированному сословию тогдашней крепостной России. С самого детства, вначале дома, затем в учебном заведении, им закладывались совсем иные принципы, чем те, за которые они отдали свои жизни. Декабристы выросли в России, и их мировоззрение складывалось на основе размышлений над судьбой их страны. Тайно, из рук в руки передавалась запрещенная книга великого русского писателя XIX века А.Н. Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву". Человек "родится в мир равен во всем другому", "самодержавие есть наипротивнейшее человеческому естеству состояние" - говорилось в этой книге. Она потрясла будущих декабристов, потому что разительно совпадала с действительностью, их окружавшей. Николай Тургенев, студент Московского Университета, будущий декабрист, в 1808 году заметил в своем дневнике, что "бедные простолюдины нигде так не притесняемы, как у нас". В его дневнике чувствуется критика самодержавного строя. Но дело не ограничивалось только чтением запрещенных книг. Еще во времена их дедов и отцов на полках их библиотек появились литературные произведения таких философов как Вольтер, Руссо, Дидро, Монтескье... Возрос интерес и к современной антифеодальной литературе. Читались новые книги, передовые иностранные газеты и журналы. Идеи Западной Европы и Америки помогали формированию своей идеологии. Изучение конституций Англии, Франции, США помогло формированию русской освободительной идеологии. Против идеи о "прирожденном" праве дворянина владеть крепостными людьми возникла идея о прирожденном равенстве всех людей. Против неограниченного права монарха повелевать по произволу - идея о власти, принадлежавшей народу. Подавляющее большинство будущих декабристов во время войны 1812 года оказалось в армии и стало участниками многих сражений. В то время право выбора служить или нет было привилегией дворянства, поэтому столь высокий процент защитников Отечества среди декабристов является показателем общности их целей и любви к Родине. Россия была охвачена брожением. Защитники старого и нового все отчетливее делились на 2 лагеря. В атмосфере этой борьбы и выросли декабристы. Возникает сомнение и в официальной религии. Большинство будущих декабристов родилось на рубеже нового столетия, в последнее десятилетие XIX века или в первые годы XIX века.
2.1 Идеологические принципы декабристов
Революционный характер идеологии декабристов определился не сразу, а постепенно. Условия, в которых созрело первое русское революционное движение, были тесно связаны с тем общественным брожением, которое нарастало как в Западной Европе, так и в России после Наполеоновских войн. Заграничные походы 1813-1814 годов явились ускорителем развития революционной идеологии. Побывав в странах, где не было крепостного права и где существовали конституционные аппараты, будущие декабристы получили множество материала для простого сравнения. Когда они вернулись на родину, она их поразила отсталыми формами жизни - крепостным правом, самодержавным произволом Аракчеева. Как уже упоминалось, страна была охвачена брожением. Защитники старого и нового все отчетливее делились на два лагеря: "Эти две партии находятся всегда в, своего рода, войне, - кажется, что видишь духа мрака в схватке с гением света", писал современник. Декабристы не были кучкой беспочвенных мечтателей, как их иногда представляют. Они были лишь наиболее яркими представителями своего времени. Их идеи и замыслы были понятны всем. Так определил этот процесс один из главных деятелей движения - Сергей Муравьев-Апостол: "Распространение...революционных мнений в государстве следовало обыкновенному и естественному порядку вещей, ибо если возбранить нельзя, чтобы общество не имело влияние на сие распространение, справедливо так же и то, что если б мнения сии не существовали в России до рождения общества, оно не только не родилось бы, но и родившись не могло бы не укрепиться, ни разрастись". Историческая действительность подсказывала декабристам способы борьбы, заставляла задумываться над революцией. Превосходно дух того времени описал П.И.Пестель. Он писал: "Происшествия 1812, 1813, 1814 и 1815 годов, равно как и предшествовавших и последовавших времен, показали столько престолов низверженных, столько других постановленных, столько новых учрежденных, столько царей изгнанных, столько возвратившихся или призванных и столько опять изгнанных, столько революций совершенных, столько переворотов произведенных, что все сии происшествия ознакомили умы с революциями, с возможностями и удобностями оные производить. К тому же имеет каждый век свою отличительную черту. Нынешний ознаменовывается революционными мыслями. От одного конца Европы до другого видно везде одно и то же, от Португалии до России, не исключая ни единого государства, даже Англии и Турции, сих 2-х противоположностей". Пестель замечает, что "Дух преобразования заставляет, так сказать, умы клокотать... Вот причины, полагаю я, которые породили революционные мысли и правила и укоренили оные в умах".
2.2 Тайные общества и их основатели
Образованию тайного общества декабристов предшествовало образование нескольких более ранних организаций. Все они послужили школой будущего движения. После войны 1812 года возникают 4 ранние преддекабристские организации: 2 офицерские артели - одна в Семеновском полку, а другая среди офицеров Главного штаба ("Священная артель"), Каменец-Подольский кружок Владимира Раевского и "Орден русских рыцарей" Михаила Орлова и Матвея Дмитриева-Мамонова. Создание офицерской артели в гвардейском полку было достаточно частым явлением и носило в себе жизненные потребности офицеров. Обычно группа офицеров собирала средства и нанимала прислугу, которая готовила им пищу. Это было гораздо дешевле, чем питаться отдельно. На таких обедах обсуждались различные вопросы, в том числе политические. Например, "Священную артель" основал офицер Генерального штаба Алексей Муравьев, впоследствии явившийся основателем тайного общества декабристов. Артель устроила свой быт на республиканский манер. Даже существовал "вечевой колокол", в который, при необходимости что-либо сообщить членам артели, мог звонить "каждый член общества". Декабристы очень ценили такую форму правления и преклонялись перед ней. Первая декабристская организация - Союз Спасения - возникла в 1816 году в Петербурге. Когда общество сформировалось и у него появился устав, в содержание которого большую часть внес Пестель, оно было переименовано в "Общество истинных и верных сынов отечества". Эта организация была очень малочисленна, т.к. насчитывала всего 30 человек. Именно поэтому она была очень слаба и не могла действовать открыто. Основателем тайного общества декабристов был 24-летний полковник генерального штаба Александр Николаевич Муравьев. Он был старшим сыном известного ученого и военного деятеля генерал-майора Н.Н.Муравьева, известного математика и агронома, основателя училища колонновожатых (будущей Академии Генерального штаба). Семья Муравьевых была одним из культурнейших очагов своего времени. Хотя Муравьевы были дворянами и владели поместьями, их большая семья была стеснена в средствах. Все имение отца состояло из 140 душ. Отец с трудом дал детям хорошее образование и предупредил сыновей, что далее они должны рассчитывать только на свои силы, не надеясь на помощь. Поэтому жизнь братьев Муравьевых была почти бедной, они по собственному выражению "терпели много нужды". На еду братья Муравьевы могли тратить только по 25 копеек в сутки, щи хлебали деревянной ложкой, чаю не знали, во время войны "шинель служила покрывалом и халатом, а часто заменяла и дрова" (по словам брата А.Муравьева - Николая). Молодой офицер рано стал жить "умственными интересами" и мечтал о том, чтобы "уклониться от пустых и суетных светских бесед и пристать к такому обществу, которое поощрило бы к самопознанию, занятиям серьезным и общечеловеческим чувствам и мыслям." Сначала Александр Муравьев (еще до войны 1812 года) стал масоном, затем объединил вокруг себя офицерский товарищеский кружок - "Священную артель" Первое время целью тайного общества было только освобождение крестьян от крепостной зависимости. Но очень скоро к ней присоединилась и вторая наиважнейшая задача: низвержение абсолютизма. Это подтверждается положением, внесенным в устав. По свидетельству члена общества Якушкина в устав Союза Спасения было внесено решение: "Если царствующий император не даст никаких прав независимости своему народу, то ни в коем случае не присягать наследнику, не ограничив его самодержавия." Это решение никогда не отменялось, оно связано и с тем, что произошло на Сенатской площади 14 декабря 1825 года. Тот же Якушкин предложил в 1817 году пойти на цареубийство и таким путем решить вопрос. После жарких обсуждений план Якушкина был отвергнут, хотя в ходе прений выяснилось, что взять на себя цареубийство соглашались все присутствующие. Но главное было не в личном согласии - его давали и Никита Муравьев, и Шаховской, и Александр Муравьев, и другие. Главное было том, что это не могло решить их задачи. На место убиенного царя пришел бы другой и все бы повторилось с начала. Члены общества сомневались целесообразности цареубийства. Они сознавали бессилие своей малочисленной и замкнутой конспиративной группы. Где гарантия того, что новый царь, который займет престол после убитого, согласится на конституцию и освободит крестьян от крепостного права? Гарантии в этом не было. В жарких спорах общество решило ликвидировать прежнюю организацию и основать другую, на новых началах. Было признано необходимым прежде всего численно расширить общество и завоевывать этим путем ту силу, которая, по мнению декабристов, двигала историей - общественное мнение. Эта организация была создана в 1818 году. Цели у нее были те же, что и у ее предшественницы: ликвидация самодержавия и крепостничества, но способы их достижения стали иными. Члены общества считали, что для того, чтобы добиться успеха, надо привлечь в свое общество как можно больше участников и добиваться создания в России передового общественного мнения. На него возлагались большие надежды, т.к. считалось, что оно движет историей. Число членов тайного общества увеличилось и превысило 200 человек. За 3 года своего существования Союз благоденствия сделал немало. Во-первых, он оформился в организацию, во-вторых, создал первую часть устава, названную "Зеленая книга", началась работа над второй. Были созданы новые отделы. Главные управы (учредившие не менее трех побочных управ), как показывает Сергей Муравьев-Апостол, "находились в Петербурге, Москве и Тульчине". Главная - Коренная управа общества находилась в столице - Петербурге. По показанию С.Трубецкого, управы Союза благоденствия были заведены в Полтаве, Томбове и Нижегородской губернии. Большую роль играла Кишиневская управа. По-видимому, существовала и Киевская управа. Всего известно около полутора десятков управ Союза благоденствия. Декабрист Якушкин говорит, что в 1818 году в Союз было "привлечено более 200 лиц" - это относится лишь к первому году его существования. Известно, что в последующие годы число членов возросло, но свидетельства о более или менее точном числе членов к концу существования организации нет. Лунин показывает, что в Союзе благоденствия находилось "множество членов". Было организованно несколько обществ. Литературное общество "Зеленая лампа " являлось филиалом Союза благоденствия. Они собирались на квартире Никиты Всеволожского, в комнате, освещенной зеленой лампой (отсюда и название; совпадение цвета лампы и устава Союза - "Зеленой книги " ;зеленый цвет - символ надежды). После того, как была найдена часть архива "Зеленой лампы", нет сомнений в том, что ее членов интересовали не только литературные, но и политические проблемы. Были попытки Николая Тургенева создать "Журнальное общество", или, как его еще называли, "Общество 19-го года и XIX века". В нем и было намечено издавать журнал "Россиянин XIX века", или Архив политических наук и Российской словесности". Уже готовился первый номер журнала, обсуждались на заседаниях написанные для него статьи. Но царская цензура стала более жесткой. Было запрещено печатать что бы то ни было о крепостном праве. В этих условиях выход в свет задуманного журнала не мог состояться. Будущие декабристы занимались и просветительской работой. Используя ланкастерский метод обучения, они смогли обучить в Петербурге около 1000 человек, на юге-1500 человек. Но все действия Союза ни на шаг не приблизили его к главной цели. С момента основания тайных обществ в среде декабристов четко обозначились два течения. Участники одного из них выступали сторонниками мирного пути преобразования России, путем принятия и реализации реформ. Другое течение выступало за "решительные меры". В январе 1820 года в Петербурге собралось совещание Коренной управы Союза благоденствия, большинство участников которого стояло за республиканскую форму правления. Разногласия по столь серьезным вопросам привели в 1821 году к формальному роспуску Союза. Это произошло на Московском Съезде представителей управ Союза благоденствия. Но Тульчинская управа во главе с П.И.Пестелем решила "общество продолжать". В марте 1821 года на ее основе возникло Южное общество. Формально Тайного общества больше не существовало. Но уже на другой день был разработан устав и заложены основы нового тайного общества, "очищенного" от ненадежных его членов. Наравне с Южным, в Петербурге в марте 1821 года по инициативе Н.М.Муравьева и Н.И.Тургенева возникло Северное общество. В 1821-1825 гг. было создано несколько вариантов двух политических программ декабристов -"Русской Правды" Пестеля и Конституции Никиты Муравьева. В основу этих проектов были положены принципы "естественного права", которые были выработаны мыслителями эпохи Просвещения. Под “естественными правами" понимались: личная свобода человека, равенство всех перед законом, необходимость разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. "Русская Правда" Пестеля провозглашала уничтожение крепостного права, установление в России республики и равенство всех граждан перед законом. Пестель решал и аграрный вопрос. Он считал, что земля является общественным достоянием, но не отвергалась и частная собственность на землю. Общественная земля должна была быть передана волости, которая сама выделяла бы ее всем тем, кто желал бы заняться сельским хозяйством. Частная земля была нужна для "доставления изобилия", т.е. должна была содействовать развитию частной предпринимательской инициативы. Эта земля - свободный рыночный товар. Эти земли могли принадлежать не только отдельным лицам, но и товариществам, самой волости и даже казне. "Русская Правда" объявляла ликвидацию старого сословного строя: все прежние сословия уничтожались и сливались в одно - гражданское. Вместо рекрутчины возникала всеобщая воинская повинность (по прусскому образцу) со сроком службы в 15 лет. Военные поселения ликвидировались. "Русская Правда" гарантировала свободу слова, печати, собраний, занятий, передвижений, вероисповедания, неприкосновенности личности и жилища граждан, вводила новый суд, равный для всех граждан, с гласным судопроизводством и правом обвиняемого на защиту. По "Русской Правде" будущая Российская республика должна быть единым и нераздельным государством с сильной централизованной властью. Высшая законодательная власть в стране принадлежала народному вече в составе 500 человек, избранных на 5 лет. Исполнительную власть осуществляла Державная Дума, избираемая тоже на 5 лет в количестве 5 человек. Высшую контрольную власть в стране предназначалось осуществлять Верховному собору из 120 человек, в который пожизненно избирались наиболее уважаемые и заслуженные граждане страны. Распорядительную власть на местах призваны были осуществлять окружные, уездные и волостные наместные собрания, а исполнительную - окружные, уездные и волостные правления. Конституционный проект Н.Муравьева, как и "Русская Правда" Пестеля, предусматривал ликвидацию самодержавия и сословного деления, провозглашал всеобщее равенство граждан перед законом, защиту неприкосновенности личности и имущества, широкую свободу слова, печати, собраний, вероисповедания, свободный выбор занятий и преобразование судебного и административного аппарата. В проекте Н.Муравьева говорилось и о ликвидации крепостного права. Но в отличии от пестелевского проекта в Конституции Н.Муравьева говорилось, что "земли помещиков остаются за ними". Только в последнем варианте проекта бывшие помещичьи крестьяне получали небольшой надел - 2 десятины на двор, что заставляло их арендовать недостающую землю у своих прежних владельцев. Но казенные и удельные крестьяне, а также военные поселяне по упразднении военных поселений, получали полные наделы. Для занятия выборных должностей требовался (по проекту Н.Муравьева) высокий имущественный ценз. В отличии от проекта Пестеля Н.Муравьев видел Россию федеративным государством, состоящим из 14 "держав" и 2-х областей. Высшим законодательным органом должно было стать 2-х палатное Народное вече, состоявшее из Верховной думы и Палаты "представителей народных": в первую избирались по 3 представителя от державы, во 2-ю 1 депутат от 50000 избирателей. Высшая исполнительная власть принадлежала императору, в державах - "державному правителю". Высшим судебным органом объявлялось Верховное судилище, а в державах - Державное судилище. Вводился принцип выборности и несменяемости судей. Рекрутские наборы заменялись всеобщей воинской повинностью. Также упразднялись военные поселения. Из этого всего мы видим, что хотя проект Н.Муравьева и не был столь радикальным, как проект Пестеля, но он предполагал полную ликвидацию феодально-крепостнического строя в России и был довольно революционным документом. Оба декабристских общества ориентировались на "военную революцию" - восстание армии, руководимое членами тайных обществ. Декабристы отвергали участие в восстании народных масс, т.к. еще свежи были в их памяти события "пугачевщины". Особое внимание уделялось пропаганде среди офицеров, а непосредственно через них и солдат. С января 1823 года руководство Южного общества начало переговоры о совместных действиях с представителями тайного Польского патриотического общества. В начале 1823 года между ними было подписано формальное соглашение. Весной 1824 года в результате переговоров Пестеля с руководителями Северного общества была достигнута договоренность об их объединении и совместном выступлении, которое намечалось на лето 1826 года. Но в ноябре 1825 года в Таганроге внезапно умирает Александр I. Во время межцарствия возникла обстановка неопределенности, которой и решили воспользоваться декабристы для немедленного выступления. Кроме того, с июля 1825 года правительство получило множество доносов от своих тайных осведомителей о деятельности декабристов. Правительство отреагировало мгновенно, и в начале декабря на Юге начались аресты. После многочисленных обсуждений члены Северного общества решили поднять восстание в Петербурге, в день присяги императору Николаю I. После многочисленных обсуждений был готов план государственного переворота. Он сводился к следующему. В понедельник утром 14 декабря восставшие полки собираются на Сенатской площади и уговорами или силой оружия принуждают Сенат издать Манифест к русскому народу с объявлением низложения прежнего правительства, гражданских свобод, освобождения крестьян от крепостной зависимости, облегчения солдатской службы, созыва учредительного собрания и назначение Временного правительства из определенных лиц. Тем же утром моряки гвардейцы и измайловцы занимают Зимний дворец и арестовывают царскую семью. Петропавловскую крепость должны были занять Финляндский полк и гренадеры. Царь с семьей находится под арестом, пока соберется и будет заседать учредительное собрание, главная функция которого сводится к дарению России Конституции и определение участи царской семьи. Во время работы учредительного собрания восставшие войска выводятся за город, чтобы охранять столицу. В случае неудачи восстания войска выводятся из столицы и пробиваются к новгородским военным поселениям, в которых находят свою опору.
3 Провал декабристского движения
Анализируя план декабристов, можно сказать о многом. Во-первых, мы видим решающую роль военных сил. Центральное значение военной силы хорошо выражено в формулировке Пущина на следствии "Возможность сего предприятия основывал я на военной силе, которая в состоянии будет отстранить царствующий дом от престола и, руководимая членами общества, требовать от высших правительствующих мест учреждения временного правления впредь до собрания государственных чинов для совещания о государственном новом устройстве". Народные массы не принимают никакого участия ни на одном из этапов восстания. Они должны принять результаты переворота, делаемого в их пользу, но сами они не являются его активной силой. Правда, декабристы понимали, что их действия привлекут внимание народа, но его пассивность даже рассматривалась как желательное. Войсками двигала уверенность в неправильности новой присяге, вера своим начальникам и общий дух недовольства. Существовала надежда, что "свои" не будут стрелять в "своих". Без армии, без солдат переворот считался невозможным. Когда у декабристов создалось впечатление, что 27 ноября солдаты охотно присягают Константину I, они хотели замыслы о восстании совсем отложить. Подготавливая восстание, они рассчитывали на большее количество войск, чем то, которое вышло на площадь. Но все же декабристы сумели вывести на Сенатскую площадь до 3 тысяч солдат и матросов. Трубецкой, избранный накануне "диктатором" восстания, не явился на площадь, тем самым предрешив поражение восстания. Дело в том, что в 19 веке успех военных действий напрямую зависел от организации, четкого руководства и железной дисциплины. Неявка "диктатора" поставила солдат и офицеров в сложнейшее положение. Растерянность царила в войсках. Это позволило Николаю I стянуть к площади до 12 тысяч человек (с артиллерией) верных ему войск и к вечеру несколькими залпами картечи каре восставших было рассеяно. В тот же день начались аресты участников восстания. 29 декабря 1825 года на Украине, в районе Белой Церкви, началось восстание солдат Черниговского полка. Его возглавил С.И.Муравьев-Апостол. С 970 солдатами этого полка он в течение 6 дней совершал рейд, надеясь, что к ним присоединятся другие воинские части, в которых служили члены тайного общества. Но властям удалось помешать соединению Черниговского полка с другими ненадежными полками. 3 января 1826 года восставший полк был расстрелян отрядом гусар. Раненый в голову С.И.Муравьев-Апостол был арестован. 24 декабря 1825 года члены "Общества военных друзей" также попытались организовать открытое выступление с целью помешать присяге Николаю I в Литовском пионерном батальоне в городе Белостоке. Но военные власти города быстро подавили начавшееся выступление. До середины апреля 1826 года шли аресты членов тайных обществ. Всего было арестовано 316 человек, но публично по делу декабристов проходило 579 человек (о многих следствие велось заочно). В итоге 289 человек были признаны виновными. Из них 121 человек предстал перед Верховным уголовным судом. Параллельно с этим судебным разбирательством в Могилеве и Белостоке были преданы суду 40 участников выступления. 5 июля 1826 года суд приговорил поставленных "вне разрядов", по которым делились осужденные, П.И.Пестеля, К.Ф.Рылеева, С.И.Муравьева-Апостола, М.П.Бестужева-Рюмина и П.Г.Каховского к смертной казни "четвертованием". Все другие осужденные были разделены на 11 разрядов. 31 человек, отнесенный к первому разряду, был приговорен к смертной казни "отсечением головы", 56-к различным срокам каторги, 18-к ссылке, а 11 к разжалованию в солдаты. По царской "милости" "четвертование" было заменено повешением, "отсечение головы" - пожизненной каторгой, другим осужденным были немного сокращены сроки каторги и ссылки. В ночь на 13 июля 1826 года во дворе Петропавловской крепости над всеми осужденными был совершен" обряд гражданской казни" - кроме того, что им был зачитан приговор о мерах наказания, применяемых к ним, в знак отвержения их от общества, позора и порицания с них были сорваны мундиры, ордена (многие заслуженные ими не только за гражданскую службу, но и за доблесть и мужество, проявленное ими в войне 1812 года с Наполеоном) и брошены в огонь, а над их головами были переломлены подпиленные шпаги. Ранним утром того же дня на валу Кронверка крепости были приведены в исполнение приговоры над пятью декабристами. Особые комиссии и суды, рассматривающие дела солдат, которые (в общей массе неосознанно) участвовали в восстании, приговорили около 180 из них к прогнанию сквозь строй, что мало кто выдерживал, и ссылке на каторгу, откуда возвращались лишь единицы. 23 солдата были наказаны палками и розгами. Из остальных, в числе 4000 человек, был сформирован полк, который был отправлен в действующую армию на Кавказ. Как видно из вышесказанного, царизм жестко обошелся со своими врагами. Все думающие люди того времени понимали это и глубоко сочувствовали декабристам. Но царизм, хоть и защищавший пережившие себя старые феодальные пережитки, был еще очень силен.
Заключение
Восстание декабристов в 1825 году - результат, итог всего декабристского движения. Оно явилось проверкой их революционных возможностей. Это было первое в истории России открытое политическое выступление. Возникает вопрос: если бы Якубовский и Трубецкой не изменили, была ли возможна победа в этом восстании? История сама делает вывод: нет. Дело декабристов оказалось трудным и потребовало в дальнейшем огромного напряжения народных сил и большой работы (в первую очередь в массах). Многие последующие поколения революционеров при всем желании не смогли воплотить ее в жизнь. Открытое революционное вооруженное выступление осуществилось только через 80 лет после восстания декабристов, в 1905 году. Но уже как движение народных масс под руководством единственного революционного класса - пролетариата. Но дело декабристов не было забыто. Уже тот факт, что молодые люди сознательно пошли на гибель во имя великого дела, презрев свои привилегии, значил и значит очень много. Участники студенческих кружков Московского университета конца 20-х, начала 30-х годов 19 века А.И.Герцен и Н.П.Огарев, петрашевцы - все они считали себя последователями дела декабристов. Декабристские идеи близко принимались революционерами 60-х годов. "Когда я был студентом,- вспоминал один из них, Л.Ф.Пантелеев, - а затем и в последующие годы, дело декабристов всегда возбуждало огромный интерес, постепенно слагался особый пиетет к личности декабристов. Мало того, чувствовалась, в известной степени, преемственная связь текущего общественного движения с политическими идеалами декабристов". В России, независимо ни от чего будут помнить первых борцов против самодержавия и крепостничества - декабристов.
Список литературы:
1. Нечкина М.В. День 14 декабря 1825 года. - М.: Мысль., 1975;
2. Декабристы. М.: Наука., 1982;
3. Никандров П.Ф. Революционная идеология декабристов. - Л.: Лениздат, 1976.
