Реферат Архитектура Самарской области
Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
от 25%
Подписываем
договор
Введение
Археологические памятники составляют едва ли не самую многочисленную категорию памятников истории и культуры. Они есть всюду, где когда-либо жил человек: в знойных песках пустыни и в снежных просторах Заполярья, высоко в горах и даже на морском дне, которое некогда было сушей. Известный русский археолог
А. А. Спицын утверждал, что «археологических памятников нет там, где их не ищут».
К археологическим памятникам относятся древние поселения, где люди жили, могильники, где они хоронили умерших сородичей, места, где они молились своим богам, шахты и рудники, где добывали кремень и руду, пещеры, на стенах которых оставили рисунки.
Самые древние поселения, относящиеся к каменному веку, принято называть стоянками. В настоящее время стоянку трудно распознать, ибо она покрыта толстым слоем земли или поросла лесом, а то и застроена. Чаще всего стоянки располагались на берегах рек или озер, поэтому следы их кремневые изделия, обломки посуды, кости животных — нередко находят в обнажениях берегов.
Поселения бронзового века называют селищами. Внешне они напоминают стоянки. Их распознают также по фрагментам сосудов и различным орудиям.
В эпоху железа — с VIII в. до н. э., наряду с селищами появляются укрепленные поселения — городища.
Для них выбирали места, защищенные природой: мысы с крутыми склонами, стрелки, образованные оврагами, небольшие горы. С той стороны, где был подход к поселению, насыпался вал и прорывался ров, благодаря ему городище превращалось в маленькую неприступную
крепость.
К числу поселений относятся также древние и средневековые города. На всех поселениях в процессе жизни постепенно образовывался слой, содержащий остатки быта и культуры: фрагменты посуды, кости животных, орудия труда, украшения и их обломки. Этот слой археологи называют культурным слоем. Именно он изучается в ходе раскопок.
Другую группу археологических памятников составляют могильники курганные и бескурганные. Во все времена, начиная с эпохи древнекаменного века, люди хоронили умерших сородичей в земле. Веря в загробную жизнь, они клали в могилы вещи, принадлежавшие погребенным.
С эпохи раннего бронзового века — с III тысячелетия до н. э. — распространился обычай насыпать над могилами курганы. Этот обычай существовал вплоть до XIV в.
Археологические памятники — свидетели давно минувших веков. Чтобы заставить памятник «заговорить»,нужно его раскопать. Но только методически правильные, по-научному организованные раскопки могут дать нужный материал. Если раскопки проводит неспециалист, он может разрушить памятник, упустить какие то детали и тем самым нанести большой ущерб науке.
Разрешение на право раскопок — Открытый лист — выдается Институтом археологии Академии наук Р.Ф.
В связи с огромной научной ценностью археологических памятников все они объявлены народным достоянием и находятся под охраной государства.
Очень часто археологические памятники разрушаются силами природы, например, реками во время половодий. Но бывает и так, что ущерб им наносится в ходе земляных работ. В любом случае каждый обнаруживший разрушение памятника должен сообщить об этом археологам, которые примут меры по его спасению.
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ
Нурская стоянка.
В 0,5 км к востоку от пос. Нур Кинельского района
находится стоянка среднего каменного века. На развеянной ветром песчаной дюне в 1971 г. житель поселка А. Мавлютов собрал несколько древних предметов, изготовленных из камня и бронзы. Он передал их в областной музей краеведения. Место находки в том же году было обследовано группой студентов Самарского университета под руководством Г. И. Матвеевой.
Установлено, что стоянка относится к эпохе мезолита,или среднекаменного века.
На стоянке было собрано значительное количество ножевидных пластин, скребков, резцов, наконечников стрел. Все изделия отличались небольшими размерами,что характерно для эпохи среднекаменного века. Обитатели стоянки занимались охотой и рыболовством.
Стоянка, видимо, служила местом обитания родовой общины.
Андреевский курганный могильник
С VI по IV в. до н. э. между Доном и Южным Уралом жили кочевые племена савроматов. Их быт описан греческим историком Геродотом. Как правило, савроматские погребения находят в
курганах более ранних эпох. Такое погребение открыто в 1975 г. в могильнике, расположенном на окраине с. Андреевка Богатовского
района. Часть курганов этого могильника была насыпана в эпоху ранней бронзы племенами ямной культуры.
В одном из них обнаружено так называемое впускное погребение. В узкой могильной яме лежал в вытянутом положении на спине костяк женщины, обращенной головой на запад. Возле погребенной найдено бронзовое зеркало с ручкой, украшенной изображением пантеры
(такие зеркала изготовлялись в причерноморском городе Ольвии), бронзовая игла и круглый амулет, а на груди — золотая бляха с изображением горного козла.
В ногах погребенной лежали кости барана и остатки пищи, помещенные в могилу при захоронении. Погребение относится к V в. до н. э.
Еще одно савроматское погребение было открыто в курганах срубной культуры у с. Неприк.
Раскопки Андреевского могильника были продолжены в 1977 г. Археологи исследовали несколько погребений, принадлежавших сарматам— потомкам савроматов, жившим с IV в. до н. э. по IV в. н. э.
Гвардейский курганный могильник
Сарматы жили не только на той же территории, что и савроматы, но и продвинулись на запад, в Северное Причерноморье, вытеснив на юг, в Крым, скифов. Они вели кочевой образ жизни и занимались скотоводством.
Сарматские погребения так же, как и савроматские, часто впускные в курганах более ранних эпох. Однако известны курганы, насыпанные и самими сарматами.
Они есть, например, в могильнике, расположенном в 1 км к северу от с. Гвардейцы, в местности, известной под названием Хмырова Шишка. Среди них особенно интересно одно погребение женщины. Могила имела квадратную форму, костяк лежал по ее диагонали в вытянутом положении на спине. Вместе с погребенной
обнаружены, казалось бы, несовместимые вещи: кинжал, наконечники стрел, оселок, зеркало, бусы и туалетная ложечка.
Украшения и зеркала обычны для женских погребений, а вот находка кинжала и наконечников стрел может вызвать недоумение. Для объяснения столь странного сочетания вещей необходимо вспомнить труды Геродота и других древнегреческих авторов. Они
писали, что у савроматов и сарматов женщины были оинственны, носили оружие и принимали участие в далеких походах. Сведения письменных источников и результаты археологических раскопок здесь совпадают.
Сарматы, как и их предшественники, вели кочевой образ жизни и занимались разведением овец и лошадей. Родовой строй у них находился уже в стадии разложения.
Стоянка в овраге Подпольщиков.
Один из самых древних археологических памятников на территории нашего края расположен в г. Самара,
на высоком берегу р. Волги, в устье оврага Подпольщиков (бывш. Постников овраг). Это стоянка. Она была открыта в 1924 г. слушателем Высших этнологоархеологических курсов М. Г. Маткиным. На ней проводили раскопки М. Г. Маткин, В. В. Гольмстен и П. П. Ефименко. В 1929 г. стоянку обследовал профессор Московского университета В. А. Городцов. Материалы, собранные во время раскопок, хранятся в Самарском и Саратовском музеях краеведения.
Изучение их показало, что стоянка заселялась неоднократно. Впервые люди пришли сюда в эпоху позднего древнекаменного века, или, как его называют археологи, палеолита — от 40 до 14 тыс. лет тому назад. В тот древнейший период территория стоянки, видимо, была невелика. Сохранились следы кострища, у которого некогда грелся человек. Вокруг костра найдены кремневые остроконечники, скребки, ножевидные пластины,проколки, обломок костяной иглы, кружок из раковины.Тут же обнаружены мелкие обломки бивня мамонта.
Скорее всего, это была временная стоянка охотников.
В другой раз люди вновь пришли в устье оврага много лет спустя
В самом конце эпохи позднего палеолита, когда климат приблизился к современному и такие холодолюбивые животные, как мамонт, вымерли. В слое, залегающем выше первоначального, были найдены кости волка, быка и других представителей современной фауны. Здесь же обнаружено более 500 кремневых изделий: проколок, нуклеусов, резцов, скребков, ножевидных пластин. Стоянка занимала гораздо большую площадь,чем в предшествующий период.
Люди жили в устье оврага и в более поздние периоды — в эпоху среднекаменного века (мезолита), в бронзовом и железном веках. Исследование стоянки в овраге Подпольщиков дало очень ценные результаты. Было установлено, что человек жил в Среднем Поволжье уже в эпоху позднего палеолита.
Впоследствии в нашем крае были найдены следы человека еще более древних эпох. Например, на песчаной косе Тунгуз в Ставропольском районе археологи обнаружили орудия эпохи раннего палеолита. Эта находка позволяет утверждать: человек появился на Волге более 100 тыс. лет назад.
Стоянка Захар-Калма
Стоянка Захар-Калма расположена в 6 км к юго-востоку от д. Марычевка Богатовского района. Она представляет собой ряд дюн с котлованами-выдувами между ними. Общая площадь стоянки составляет приблизительно 60000 кв. м.
Впервые стоянку обследовал в 1907 г. А. Миллер. Он
собрал на ней небольшую коллекцию вещей железного века, которую передал в Государственный исторический музей. Среди находок были кинжалы, наконечники стрел, удила, украшения и т. д.
В 1920 г. стоянка была обследована экспедицией
под руководством П. А. Преображенского, а в 1921 г. —
экспедицией под руководством В. В. Гольмстен. В 70-х гг.
стоянка неоднократно обследовалась М. Г. Косменко, Г. И. Матвеевой, И. В. Васильевым.
Члены общества юных археологов на стоянке Захар-Калма.
В результате всех обследований собраны многочисленные разновременные материалы: керамика, кремневые и кварцитовые изделия. Наиболее древние находки — ножевидные пластины, резцы и скребки — относятся к среднему каменному веку. Наряду с ними
обнаружены фрагменты глиняных сосудов и кремневые изделия новокаменного века — неолита. Найдены также фрагменты сосудов бронзового века. Видимо, люди заселяли дюну Захар-Калма в разные эпохи.
Виловатовская стоянка
В 2 км к северо-востоку от с. Виловатое Богатовского района на левом берегу р. Самары находится стоянка новокаменного века (неолита) и меднокаменного века (энеолита). Она была открыта Г. Г. Пениным в 1972 г.и впоследствии неоднократно обследовалась археологами. В 1977—1980 гг. археологическая экспедиция
Куйбышевского пединститута под руководством И. Б. Васильева произвела раскопки стоянки. Собрано большое количество фрагментов глиняных сосудов, костяных и кремневых орудий. Выделено 5 различных групп сосудов, свидетельствующих об обитании на стоянке различных по происхождению групп населения. Большая часть сосудов имела яйцевидную форму. Днища сосудов округлые или плоские, небольшого диаметра. Часть сосудов имела утолщение у венчика, так называемый «воротничок». Орнамент зубчатый, прочерченный, накольчатый.
Кремневые орудия представлены наконечниками стрел, скребками, ножами, сверлами, вкладышами для ножей и кинжалов. Обнаружено несколько обломков шлифованных тесел и долот. Из кости изготовлены острия, проколки, гарпуны. Найдена фигурка лошади из кости.
К эпохе энеолита — меднокаменного века — относится найденная на селище медная игла. Население стоянки занималось охотой, рыболовством и, судя по находкам костей домашних животных, скотоводством.
Памятник у с. Съезжее
В 1,5 км от с. Съезжее Богатовского района, на левом берегу р. Самары, находятся могильник и поселение, открытые в 1972 г. Г. Г. Пениным. В 1972—1975 гг. и в 1977 г. Средневолжская археологическая экспедиция под руководством Г. И. Матвеевой и И. Б. Васильева произвела здесь раскопки, в результате которых удалось выявить несколько памятников. Наиболее древний из них — могильник, относящийся к меднокаменному веку (энеолиту). Позднее, во второй половине II тыс. до н. э. на территории заброшенного могильника существовало поселение эпохи бронзы. Поблизости от поселения находился могильник, принадлежавший его обитателям.
Особый интерес среди этих памятников представляет могильник, относящийся к IV тыс. до н. э. Часть погребений его была разрушена водосборной траншеей, вырытой вдоль дороги. Девять целых погребений были исследованы. Погребенные лежали в вытянутом положении на спине, одни головой на восток, другие на северо-запад. Многие посыпаны красной краской — охрой.
Количество вещей в могилах неодинаково. Одни могилы богаты, другие бедны находками. Самыми богатыми были погребения детей.
Материалы могильника свидетельствуют о близости культуры племен, которым он принадлежал, к населению южных и юго-западных областей нашей страны — Приазовья, Украины и Северного Прикаспия. Это сходство позволяет предположить, что могильник принадлежал племенам, пришедшим с юго-запада в IV тыс. до
н. э. Пришельцы были знакомы со способами получения меди и занимались скотоводством.
Много столетий спустя, в эпоху поздней бронзы, на территорию, где находился могильник, пришли племена так называемой срубной культуры. Свое название культура получила потому, что иногда в могилах этих племен встречаются бревенчатые срубы в 2-3 венца.
Племена срубной культуры во второй половине II тыс.до н. э. занимали обширные пространства от р. Белой на востоке до Днепра на западе, от Каспийского моря на юге до Камы на севере. Они вели оседлый образ жизни и занимались земледелием и скотоводством. На поселении найдены фрагменты грубых глиняных сосудов с резным и зубчатым орнаментом, кости домашних животных и серпообразное орудие, изготовленное из челюсти лошади. Рядом с поселением расположен могильник его обитателей.
Несмотря на то, что для племен срубной культуры характерен обряд захоронения под курганами, могильник близ с. Съезжее был бескурганным.
В настоящее время энеолитический могильник исследован полностью. Но часть поселения и могильника срубной культуры не исследована, поэтому памятник охраняется, как и все другие археологические памятники области.
I Утевский курганный могильник
I Утевский курганный могильник в настоящее время полностью раскопан. Он был открыт и исследован И. Б. Васильевым.
Могильник находился на восточной окраине с. Утевка Нефтегорского района и состоял из четырех курганов,расположенных в виде неправильного четырехугольника. Курганы имели очень большие размеры.Диаметр самого крупного более 100 м, а высота достигала 3,5 м.
Под насыпью кургана к югу от центра находилась большая могильная яма. В ней обнаружен скелет взрослого человека. Он лежал на спине с подогнутыми ногами и был обильно посыпан охрой.
Возле висков погребенного найдены золотые серьги в виде незамкнутых колечек с ложной зернью. В ногах стоял большой глиняный сосуд яйцевидной формы, и лежали медные предметы: копьевидный нож, топор, тесло, шило и продолговатое узкое стилетообразное орудие. К концу его прикипела бурая масса, напоминающая окись железа. Анализы показали, что это действиительно железо, вероятно, метеоритного происхождения.
Городище Задельная Гора
В то время, когда в степях Поволжья кочевали савроматы и сарматы, на территории северных районов нашей области жили оседлые племена финно-угорского происхождения. Им принадлежит ряд городищ на Самарской Луке. Первые городища возникли здесь в VII в. до н. э. Их создателями были племена белогорской культуры, названной так по первому исследованному городищу на Белой Горе близ с. Подгоры. В настоящее время наиболее хорошо исследовано
городище белогорской культуры Задельная Гора. Оно расположено в 3 км от с. Жигули, неподалеку от Молодецкого кургана.
Задельная Гора представляет собой скалу, круто обрывающуюся к Волге. Площадка на вершине расположена двумя уступами, верхний называют Большим курганом, нижний — Малым. Площадка защищена
двумя валами и рвами.
Впервые раскопки городища были произведены в 50-х гг. отрядом Самарской археологической экспедиции под руководством Н. В. Трубниковой, обследовавшей зону строительства Самарской ГЭС.
В 1974 и 1976 гг. раскопки продолжила экспедиция Самарского университета, были собраны материалы, позволившие восстановить картину быта и хозяйства белогорских племен. Белогорцы занимались мотыжным земледелием и скотоводством. Судя по находкам костей, самым распространенным животным была лошадь.
На городище собрано большое количество фрагментов глиняных круглодонных сосудов с треугольными вдавлениями на шейках и примесью толченой раковины. Найдены также глиняные пряслица грузики для веретен. Обитатели городища умели прясть и ткать. Они
были знакомы с металлургией.
Городище Задельная Гора не единственное поселение племен этой культуры, им принадлежали городища Лысая Гора у пристани Жигулевск, Каменная Коза у Винновки, Коптево городище в устье одноименного оврага. Поселение белогорцев было и на вершине
Царева кургана.
В IV в. до н. э. на территорию Самарской Луки с запада проникли племена городецкой культуры. Одни белогорские городища прекратили существование, на других поселились городецкие племена. В это же время возникают новые городецкие городища, например, Торновское и Лбищенское.
Основной особенностью культуры городецких племен была характерная орнаментация сосудов, напоминающая отпечатки рогожи. Как и белогорцы, племена городецкой культуры занимались земледелием и скотоводством, были знакомы со способами получения бронзы и железа. Белогорские и городецкие племена
говорили на языках финно-угорской языковой семьи.
Медные изделия из могильника близ с. Утенка (1 — нож;
2 - топор; 3 — шило; 4 — тесло).
