Министерство связи и массовых коммуникаций

Федеральное агентство связи

Сибирский государственный университет телекоммуникаций и информатики
  Кафедра социологии, политологии и психологии
Домашняя письменная работа

Тема: «Ценности в современном российском обществе»
Выполнил студент

Проверил
Оглавление

Введение. 3

Ценности в современной России: итоги экспертного исследования. 3

Доминирующие ценности. 3

Антиценности. 3

«Идеальные» консолидирующие ценности. 3

Выводы: ключевые тренды развития российской ценностной доктрины.. 3

Заключение. 3

Список использованной литературы.. 3

Введение

Ценность — характерная черта человеческой жизни. На протяжении многих веков у людей вырабатывалась способность выделять в окружающем мире предметы и явления, которые отвечают их потребностям и к которым они относятся по-особому: ценят и оберегают их, ориентируются на них в своей жизнедеятельности. В обыденном словоупотреблении под «ценностью» понимают то или иное значение какого-то объекта (вещи, состояния, поступка), его достоинство со знаком «плюс» или «минус», нечто желательное или пагубное, проще говоря, хорошее или плохое.[3]

Без ценностей не может обходиться ни одно общество, что же касается индивидов, то у них есть выбор- разделять эти ценности или нет. Одни привержены ценностям коллективизма, а другие - ценностям индивидуализма. Для одних высшей ценностью являются деньги, для других - моральная безупречность, для третьих - политическая карьера.[6]

В настоящее время проблема ценности приобретает огромное значение. Это объясняется тем, что процесс обновления всех сфер общественной жизни вызвал к жизни немало новых как положительных, так и отрицательных явлений. Развивающийся научно-технический прогресс, индустриализация и информатизация всех сфер современного общества — все это порождает рост негативного отношения к истории, культуре, традициям и ведет к девальвации ценностей в современном мире.

Дефицит духовных ценностей ощущается сегодня во всех сферах. Многие наши идеалы кардинально изменились в ходе перемен. Духовное равновесие нарушилось, и в образовавшуюся пустоту устремился разрушительный поток равнодушия, цинизма, неверия, зависти, лицемерия.

 Целью моей работы является изучение этих изменений и выявление новых, современных ценностей российского общества.

Ценности в современной России: итоги экспертного исследования

В период с 15 июля по 10 сентября 2007 года специалисты Фонда имени Питирима Сорокина провели исследование «Ценности в современной России». Оно стало первым этапом одноименного масштабного проекта, направленного на содействие выработке ценностной базы, способной консолидировать различные группы российского общества.[5]

Актуальность исследования обусловлена очевидным запросом общества на новое осмысление ценностного фундамента. Различные государственные и социальные институты откликаются на такой запрос активизацией обсуждения данной темы, однако оно не сопровождается изучением фундаментальных основ, на которых должна происходить ожидаемая коррекция ценностной доктрины общества. Как понимают россияне понятие «ценности»? Какие нравственные нормы способны консолидировать общество? Формированию какой идеологии эти ценности должны служить? Ответы на эти и другие вопросы инициаторы исследовательского проекта попытаются найти.

Целью первого – данного – этапа работы было изучение ценностных трендов российского общества. В частности, к решению были предложены следующие задачи:

1.     Изучить мнения о ключевых ценностях, доминирующих в российском обществе на современном этапе.

2.     Определить вектор коррекции аксиологических предпочтений различных религиозных, этнических и возрастных групп россиян.

3.     Выявить авторитетные для массовой аудитории инструменты влияния
на ценностный базис.

4.     Зафиксировать понимание различными аудиториями понятия «национальная идеология», а также прогнозы экспертов в отношении выработки национальной идеи России.

5.     Определить ценностные приоритеты российской молодежи, связанные с ними политические предпочтения и электоральные планы.

Исследование проводилось посредством экспертного опроса и фокус-групп с различными молодежными аудиториями.

По оценке опрошенных экспертов-обществоведов, российская ценностная система до сих пор хаотична, переживает трансформацию и в своем новом качестве еще не сложилась окончательно.

Причинами столь длительного процесса оформления являются «многочисленные катаклизмы, выпавшие на долю России в минувшем столетии» и отразившиеся на коллективном сознании населения. Эксперты полагают, что «люди до сих пор не оправились от ощущения выбитой из-под ног почвы».По оценкам экспертов-обществоведов сегодня в России нет единой ценностной системы.

Однако в стране сосуществует множество ценностных подсистем, стихийно сформировавшихся в соответствии с интересами и потребностями тех или иных социальных групп.

Отдельные эксперты назвали современную ценностную картину России «ситуацией ценностных обломков», когда «различные части общества пользуются своими обломками».

Доминирующие ценности

В числе аксиологических установок, характерных для современного российского общества, участники исследования – эксперты и акторы молодежных фокус-групп – указали следующие ценности (ранжируются по принципу нисхождения отмеченной значимости):

1.     Материальное благополучие.

2.     Ценность «Я» (индивидуализм).

3.     Карьера (самореализация).

4.     Семья.

5.     Стабильность.

6.     Свобода.

7.     Уважение к старшим.

8.     Бог (вера в Бога).

9.     Патриотизм.

10.                       Долг и честь.

Материальное благополучие


Приоритет ценностей материального благополучия и потребительского достатка (в просторечии – меркантилизм) для большей части современного российского общества отмечается многими экспертами. В первую очередь эти ценности выделяют опрошенные эксперты-обществоведы, имеющие возможность в ходе своей профессиональной деятельности следить за динамикой социальных запросов. Ими отмечается, что потребительская ориентация для России нетрадиционна, поскольку начала формироваться лишь в период 90-х годов, когда из социально активной жизни ушли поколения-«идеалисты».

Анализируя причины доминирования потребительской ориентации как ценности, эксперты указали в качестве таковых массированную пропаганду потребительского образа жизни и урбанизацию страны.

        Ценность «Я» (индивидуализм)


Опрошенные полагают, что именно в концентрации отдельной личности на собственных потребностях и, соответственно, «в восприятии окружающего мира через эгоцентричную призму» состоит суть индивидуализма как ценности.

Подобная ситуация, считают эксперты, является следствием внедрения идеи потребительского общества, когда гипертрофированная ориентация на достаток фокусирует человека лишь на личных интересах. Индивидуализм является ответом на пустующую нишу «общих» ценностей, советская система которых была разрушена, а новая не создана.

Доминирование индивидуалистских ценностей, по мнению ряда опрошенных, ограничивает социально-психологическое богатство и культурологические перспективы страны.

Карьера (самореализация)


Своеобразной конвертацией индивидуалистских приоритетов современного российского общества является представление экспертами в качестве важной ценности самореализации, под которой в первую очередь подразумевается успешная карьера. По мнению большой части опрошенных, именно она дает россиянам, особенно молодежи, «ощущение собственной полноценности в глазах окружающих», свидетельствует о «соответствии общественным стандартам», дает чувство того, что «ты добился чего-то в жизни». Самореализацию как доминирующую на текущем этапе ценность выделили как эксперты, так и представители молодежи, участвовавшие в фокус-группах.

Семья


Базовый характер ценности семьи был отмечен всеми без исключения участниками исследования.

Однако характер лояльности к семейным ценностям в ряде экспертных групп рознился. Значительная часть опрошенных с уверенностью настаивает на том, что семья в России была и остается ключевым элементом социальной системы.

Сторонники такой позиции отмечают, что в новой России усиливается тренд роста значимости семьи и настаивают на необходимости системной работы по внедрению семейных ценностей в общественное сознание.

У другого ряда экспертов апелляция к семье как ценности носит внешний – инерционный – характер: данная ценность указывается как основополагающая, однако последующие рассуждения о ней демонстрируют периферийное отношение к институту семьи в реальности.

Отдельно стоит выделить позицию молодежи относительно семьи: неожиданным результатом исследования оказался тот факт, что, несмотря на размывание института семьи в современном глобализированном обществе, подавляющее большинство молодой аудитории констатирует значимость семьи, указывает на важность сохранения и защиты семейного института.

Стабильность


Подавляющее число опрошенных – эксперты и участники молодежных фокус-групп – отметили в качестве ценности, являющейся для них базовой, стабильность, под которой подразумевается отсутствие социально-политических и экономических катаклизмов.

Молодежь связывает со стабильностью вероятность своего жизненного успеха.Эксперты среднего и старшего возраста объясняют стремление к стабильности усталостью от «эпохи перемен».

Стремление общества к стабильности, отмечают эксперты, имеет социально-психологический и прагматический аспекты. Во-первых, коррекции обстоятельств существования от экстремальных до комфортных требует инстинкт психологического самосохранения общества. Во-вторых, со стабильностью россиянами связываются перспективы персонального и национального экономического прорыва.

Свобода


Свободу в качестве базовой общественно значимой ценности в ходе исследования отметили, в основном, представители молодежной аудитории. При этом стоит указать на семантическую дихотомию ценности свободы, которая проявилась в связи с тем, какие молодежные группы высказывались по данному поводу.

Молодые либеральные активисты особо выделяли ценность свободы, подчеркивая, что подразумевают под ней свободу западного формата, в их представлении – цивилизованного, модернизационного, более рогрессивного, в сравнении с существующими в России общественными нормами.

Иным пониманием наполняют ценность свободы молодежные группы, представляющие нестоличную молодежь. Они подразумевают под ней свободу от агрессивных социальных барьеров, которые приходится преодолевать в процессе достижения собственных целей. Можно утверждать, что данная категория опрошенных под свободой подразумевает социальное равенство.

Уважение к старшим


Значительная часть экспертов, конструируя картину моральных приоритетов современного российского общества, выделила как самостоятельную ценность уважение к старшему поколению.

Сторонники такой позиции подвергли критике тот факт, что в новой России это понятие не укоренено, а традиция авторитета старших утрачена.

Анализируя причины столь стремительного разрушения традиционной для России нравственной установки в отношении старших, эксперты предположили, что оно произошло в результате слишком болезненной адаптации старших поколений к постсоветским жизненным установкам. Немногие «старики» нашли в себе силы приспособиться к новым социальным обстоятельствам, в связи с чем молодежи, успевшей переориентироваться на новые критерии успеха, их опыт не представляется значимым, состоятельным, требующим особого пиетета.

Бог (вера в Бога)


Мнения относительно ценности религиозной веры в четкой форме не содержатся в ответах участников опроса. О значении тех или иных аспектов вероисповедания эксперты говорили опосредованно, лишь иногда фиксируя свой тезис как относящийся к сакральной сфере.

Однако нам представляется важным позиция ряда экспертов, определяющая природу ценностей как неразрывно связанную с религиозным сознанием. Утверждение о том, что «православие традиционно определяло русское общественное самосознание» вводит в число базовых национальных ценностей веру в Бога.

Неожиданной для исследователей стала позиция молодежной аудитории – экспертов и участников фокус-групп – большая часть которой отметила нравственные религиозные ценности в качестве базовых.

Нерелигиозная молодежь свою лояльность к Церкви объясняла тем, что это институт, который «не может нести ничего плохого», а как модель нравственного идеала он является весьма полезным обществу.

Следует отметить, что ряд экспертов, напротив, полагают, что религиозные ценности в современной России играют роль, разделяющую общество.

Патриотизм


Анализ экспертных мнений позволяет прийти к выводу о том, что ценность патриотизма сегодня не играет значительной роли в жизни российского общества. Патриотизм как ценность оказался выхолощен, а это

понятие, как считают эксперты из самых разных сфер (представители научной, общественно-политической, религиозной среды), сегодня дискредитировано.

Ключевой причиной девальвации ценности патриотизма эксперты называют произошедший в последние десятилетия слом общественного сознания и все более утверждающийся социальный индивидуализм.

Отдельные опрошенные одной из причин подобной ситуации называют сложившийся в последние десятилетия советского периода разрыв между декларируемой сутью понятия «Родина» и реальным потребительским отношением к ней государственных элит, вследствие чего в обществе истинные патриотические ценности были подменены лицемерной их конвертацией.

Эксперты утверждают, что стимулировать патриотические настроения россиян уместно не прямыми призывами любить Родину, а системной пропагандой побед и наилучших качеств России, «чтобы люди осознали истинное величие своей страны».

Долг и честь


Подавляющее большинство участников исследования отметили в качестве важной для общества ценности долг, под которым они понимают «ответственность перед окружающим миром». Составляющими элементами этой ценности названы:

§       долг перед Родиной, который выражается в выполнении гражданских обязанностей;

§       долг перед обществом, который проявляется во взаимопомощи людей;

§       долг перед семьей, который состоит в осознании личной ответственности
за благополучие близких.

Причем, указание важности этой ценности опрошенные сопровождали замечанием о том, что, к сожалению, в современной России долг как нравственный ориентир практически отсутствует. Эксперты полагают, что нивелирование ценности долга разрушает социальный организм, поскольку размывает конвенции, позволяющие членам общества чувствовать границу между персональными и общими интересами:

Однако молодежь признается, что не имеет опыта жертвования собственными интересами во имя долга, поскольку ее личностное становление пришлось на эпоху культа индивидуалистических ценностей,

которыми заглушаются побуждения, «что я должен помочь ближнему».

Антиценности

В своих высказываниях участники исследования подвергли критике ряд ценностных установок, доминирующих в сегодняшнем российском обществе:

1.     Культ денег.

2.     Безразличие и индивидуализм.

3.     Вседозволенность.

4.     Циничный прагматизм. Культ карьеры.

5.     Крах семьи.

6.     Социальное иждивенчество.

7.     Сексуальная распущенность.

8.     Вредные привычки: наркомания, алкоголизм, сквернословие.

9.     Коррупция.

10.                       Ксенофобия.

Очевидно, что в списке антиценностей присутствуют ориентиры, в предыдущем разделе отмеченные как ценности, однако в данном случае доведенные до крайней степени концентрации. Иными словами, можно сказать, что доминирующие в настоящий момент в обществе ценности содержат в себе деструктивный заряд, а место ценностей в России, по большому счету, сегодня заняли антиценности.[5]

«Идеальные» консолидирующие ценности

Исследование зафиксировало в качестве одного из наиболее сложных вопрос создания единой ценностной базы российского общества, на основании которой может состояться консолидация нации. Затруднения у экспертов вызвали попытки, во-первых, сформулировать собственную позицию относительно «общих» ценностей, во-вторых, соотнести ее с позициями других представителей сообщества. Оказалось, что понимание ценностей, которые могли бы реально объединить всех россиян, у участников исследования существенно рознится. Совпадений в ответах практически нет, и это подтверждает ранее озвученный тезис о том, что в настоящее время ценностная система в стране находится в состоянии слома. Примечательно также, что у опрошенных рознится выделение «консолидирующих» для российского общества ценностей – в зависимости от их сферы деятельности и связанных с ней идеологических установок.

Труд.Несколько неожиданно самой популярной консолидирующей ценностью у экспертов  по итогам опроса оказался труд. Выделяя эту ценность, участники опроса, как правило, подразумевали:

§        «трудолюбие»;

§        «профессиональное самовыражение индивида»;

§        «честное, порядочное отношение к своим обязанностям», «добросовестное исполнение своего рабочего долга».

Патриотизм.Ценностью со значительным объединительным потенциалом для россиян, по мнению экспертов, может стать патриотизм и его возможные производные формы. При этом четкое понимание формата патриотического чувства, которое должно сегодня присутствовать у граждан для ощущения себя единой нацией, у многих отсутствует – участники исследования наполняли понятие патриотизма своим личным пониманием, выделяли те или иные аспекты патриотизма, которые кажутся самыми важными именно для них: «любовь к отеческим гробам»; «любовь к близким, которые живут в этой стране»; «внимание к согражданам»; «честное отношение к своему государству»; «готовность защищать государство с оружием в руках» и пр.[1]

         Свобода. Свободу как ценность, способную консолидировать российское общество, назвали либерально ориентированные эксперты (в основном, представители молодежной аудитории).Полагаем, мотивом для представления свободы как базовой ценности является пафос деятельности данной категории опрошенных, который заключается в «защите идеалов свободы».
                                                                                                                                                                            

Выводы: ключевые тренды развития российской ценностной доктрины

1.       Усиление конфликта между существующей и «идеальной» ценностной системами. Выводы: ключевые тренды развития российской ценностной доктрины.

2.                 Усиление ценностно-идеологического основания диверсификации российского общества как доминанты потенциальных социальных конфликтов.

3.                 Усиление запроса этнических и религиозных групп российского общества на формулирование «объединяющих» ценностей как способ осмысления сосуществования множества национальностей и конфессий в едином государстве.

4.                 Молодежная аудитория выражает более острый запрос на коррекцию ценностного состояния общества, нежели среднее и старшее поколения.

5.                 Усиление общественного запроса на активность государства в сфере регулирования российской ценностной системы.

6.                 Общество выражает запрос на формулирование национальной идеи России, сбалансировано представляющей традиционное русское мессианство и важность каждого члена общества в отдельности.

7.                 Национальная идея, фиксирующая историческую роль России, способна стать инструментом мотивации гражданской активности россиян. Сохранение существующей ценностной системы будет усиливать гражданскую пассивность.

Заключение

Ценности в процессе развития общества, безусловно, меняются; то, что было ценностью вчера, может перестать быть ей сегодня, а в будущем возможен поворот к ценностям прошлого, наряду с появлением новых ценностей.

Существующие в обществе ценности, актуальные и потенциальные, существенные и несущественные, представляют ту сторону окружающей действительности, которая непосредственно воздействует на человека.

Учитывая это обстоятельство, можно определить роль ценностей в современном обществе. Через освоение многообразных ценностей человек социализируется, т. е. приобретает социальный опыт, социальную информацию, приобщается к культуре. Действуя в рамках этого, человек создает новые ценности или сохраняет старые, что, в свою очередь, влияет на дальнейшее развитие общества.[4]

Духовные ценности не подвержены моральному старению в такой степени, как ценности материальные. Их потребление не является пассивным актом, напротив, в процессе их усвоения человек духовно обогащается, совершенствует свой внутренний мир.

В заключении работы можно сделать вывод, что в современном обществе можно принимать или не принимать тот или иной идеал. Но есть какие-то общие тенденции, которые следует принимать в расчет. Если есть зло, есть и добро, есть человечность, красота, радость, счастье. Только это и поможет сохранить общество новым поколениям.

Список использованной литературы

1.     Базовые ценности россиян. Круглый стол ВЦИОМ и журнала «Апология» .Опубликовано в журнале Апология № 7, 2005 г., с.122-136. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.manwb.ru/articles/world_today/contemporary/ValueRussos_XX/.  - Загл. с экрана.

2.     Газета «Петрозаводский университет»  Социальные ценности современной российской молодежи  [Электронный ресурс]. – Режим доступа:http://petrsu.karelia.ru/Structure/NewsPaper/2002/0524/5.htm . - Загл. с экрана.

3.     Д.С. Чубенко. Ценности современной России [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.unn.ru/rus/f14/k2/students/hopes/21.htm .- Загл. с экрана.

4.     Россия: ценности современного общества [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.politcom.ru/7234.html. - Загл. с экрана.

5.     Фонд имени Питирима Сорокина «Ценности в современной России» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.sorokinfond.ru/index.php?id=78 .- Загл. с экрана.

6.     Электронная библиотека Социологического фаультета  МГУ  им. М.В.Ломоносова. Мирзоян М.Д. Изменения в структуре ценностей [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://lib.socio.msu.ru/l/library? . - Загл. с экрана.