Реферат

Реферат Гендерные стереотипы в средствах массовой информации

Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 23.11.2024





Введение

     Мощнейшим фактором формирования общественного сознания являются средства массовой коммуникации. Они закрепляют в общественном мнении определенные понятия и стереотипы. Сегодня в современном мире темп жизни заметно увеличился, а поток информации возрос, поэтому стереотипы имеют большое значение для нормального функционирования социума и человека в нем, ибо, прежде всего, они выполняют функцию "экономии мышления", содействуют известному "сокращению" процесса познания и понимания происходящего в мире и вокруг человека, а также принятию необходимых решений, они способствуют быстрому реагированию на происходящие актуальные события и процессы, созданию и трансляции в обществе идей, ценностей, представлений. Роль их в коммуникационных процессах вообще крайне велика: они закрепляют информацию об однородных явлениях, фактах, предметах, процессах, людях и т.д.; позволяют людям обмениваться информацией, понимать друг друга, участвовать в совместной деятельности, вырабатывать общие взгляды, одинаковую ценностную ориентацию, единое мировоззрение; ускоряют возникновение поведенческой реакции на основе прежде всего эмоционального принятия или непринятия информации. Рост значения СМИ в современном обществе связан с их глубинным и разнообразным воздействием на повседневную жизнь.

Существование журналистики невозможно без стереотипов. С появления первой газеты до создания глобальной системы массовых коммуникаций устойчивые представления о добре и зле, героизме и подлости, спасителе человечества и "враге народов" и т.д. являлись не только непременным атрибутом каждого адресованного широкой аудитории сообщения, но непосредственно самим строительным материалом любой публикации, радиопрограммы или телепередачи[1]. Стереотипы имеют свойство меняться во времени, отражать политические интересы и идеологию государств, национальных или международных группировок и партий, а также представления обыденного сознания, свойственные эпохе. Отражают они и настроения, взгляды и предрассудки самого носителя информации — журналиста. В этом смысле никакое сообщение не является абсолютно нейтральным (в чем давно сошлись исследователи журналистики самых разных стран) — оно неизбежно не только отражает состояние общественного сознания и идеологии, но и ежедневно и ежесекундно создает общественное мнение; предлагает ролевые модели, образ мыслей и отношения к действительности.
     Целью данной работы является исследование образа женщины в современных СМИ.

задачи:

     -дать определения основным понятиям;

     -проанализировать содержание гендерных стереотипов, которые представлены в российских СМК;

-определить уровень интереса к женской теме в СМИ;

-выявить образ женщины, формируемый СМИ.

     Объектом данного исследования являются средства массовой коммуникации (тексты). Предметом являются свойства, функции и содержание гендерных стереотипов.

     Данная работа состоит из введения, трех глав и заключения.
Глава 1

В современном обществе СМИ стали частью системы социализации подрастающего поколения и взрослых; они играют важнейшую роль в формировании общественного мнения, оценок людей и событий и задают массам некие стандарты жизни и сознания. По-разному относясь к тем или иным конкретным средствам информации или к представляемым там конкретным материалам, современные люди тем не менее уже не мыслят своей жизни без газет, журналов, радио или телевидения, которые оперативно рассказывают нам о важнейших событиях в мире, стране, нашем городе.

Нам необходимо определить понятие «гендер».

Гендер (социальный или социокультурный пол) как «междисциплинарная интрига» стоит в центре научных исследований, в том числе и лингвистических[2]. В последнее время его нередко используют в качестве способа привлечения внимания к общественно значимой проблеме. Это означает что гендер можно применять как инструмент формирования фраг­ментов образа мира, определенного отношения к окружающей нас дей­ствительности. В этой связи актуален вопрос о наличии гендерных технологий, с помощью которых возможны создание и фиксация стерео­типов, шаблонных, усредненных образов в сознании массового реципи­ента. Под гендерными технологиями мы понимаем способы, механизмы, каналы формирования института пола и закрепления соответствующих половых идентификаций. К так называемым базовым и общеизвестным гендерным технологиям можно отнести язык, религию, традиционное обучение, воспитание и т. п. Однако современность дик­тует свои условия, и им на смену приходит «социальный дизайн» как бо­лее зрелищные и эффективные практики. Он реализуется прежде всего с помощью кино, телевидения, клиповой культуры, моды, имиджевого потока массовой культуры и не в последнюю очередь при помощи рек­ламы[3].

Традиционно понятие пола использовалось для обозначения морфологических и физиологических различий, на основе которых человеческие существа определяются как мужские или женские. Но помимо биологических отличий между людьми существует разделение социальных ролей, форм деятельности, различия в поведении и психологических характеристиках. При этом нетрудно заметить, что то, что в одном обществе считается “мужским”, в другом может определяться как “женское”. Еще в 30-е годы известная американская антрополог Маргарет Мид показала, как по-разному в изученных ею обществах определялись роли матери и отца, позиции мужчин и женщин в общественной иерархии. Исторические исследования, проведенные в 70—80-е годы нашего века с использованием этих идей, показали, что представления о типично мужском и типично женском меняются даже в истории одного и того же общества.

Так возникла необходимость различать биологический пол как совокупность анатомо-биологических особенностей и социальный пол (по-английски — gender) как социокультурный конструкт, который общество “надстраивает” над физиологической реальностью. Понятие гендера обозначает в сущности и процесс продуцирования обществом различий в мужских и женских ролях, поведении, ментальных и эмоциональных характеристиках, и сам результат — социальный конструкт гендера. Конструирование гендерных различий протекает через определенную систему социализации (которая воспитывает разные навыки и психологические качества у девочек и мальчиков), разделение труда между женщинами и мужчинами и принятые в обществе культурные нормы, роли и стереотипы. При этом гендерные роли и нормы не имеют универсального содержания и значительно различаются в разных обществах. В этом смысле быть мужчиной или женщиной вовсе не означает обладать определенными природными качествами; это означает выполнять предписанную тебе гендерную роль и соответствовать определенным стандартам.

Но хотя в различных обществах мужские и женские роли могут быть разными, во всех действует одно правило: то, что считается мужским, маркируется обществом как приоритетное и доминирующее; все, что считается женским, признается вторичным и подчиненным. Так была обнаружена одна из особенностей гендерных ролей и отношений — они конституируют (утверждают) доминирование в обществе маскулинного и подавление феминного.

«Гендерные стереотипы — это один из видов социальных стереотипов, основанный на принятых в обществе представлениях о маскулинном и феминном и их иерархии. Часто гендерные стереотипы отличаются сексизмом в отношении женщин».

В отечественной науке изучение гендерных стереотипов началось сравнительно недавно. Несмотря на немалое количество весьма ценных работ, где затрагивается эта тема, серьезных трудов, в которых бы рассматривались как универсальные механизмы гендерной стереотипизации, так и специфика функционирования гендерных стереотипов в российском обществе, пока не появилось[4]. "Гендерные стереотипы - это социально конструируемые категории "маскулинность" и "фемининность", которые подтверждаются различным в зависимости от пола поведением, различным распределением мужчин и женщин внутри социальных ролей и статусов, и которые поддерживаются психологическими потребностями человека вести себя в социально одобряемой манере и ощущать свою целостность и непротиворечивость" Цит по: Basow S. A. Gender stereotypes and roles. P. 17.[5] у Рябова Т.Б. Стереотипы и стереотипизация как проблема гендерных исследований / Т.Б. Рябова // личность. Культура. Общество. Вып. 1-2 (15-16). – С. 120 – 139

Это определение; во-первых, оно фиксирует природу гендерных стереотипов, их социально сконструированный характер. Во-вторых, оно охватывает социальные представления о мужских и женских качествах, а также о подобающих мужчине и женщине поведении, занятиях и социальных ролях, в обществе и семье. В-третьих, в этом определении отражена роль гендерных стереотипов в идентичности личности. В-четвертых, оно учитывает присутствие в концепте "гендер" не только социальной, но и культурно-символической составляющей, предполагающей соотнесение с мужским и женским началами вещей, свойств и отношений, непосредственно с полом не связанных.

“Сексизм — это позиция или действие, которые принижают, исключают, недооценивают и стереотипизируют людей по признаку пола. Сексизм — это ориентация, которая ставит в неблагоприятные условия один пол по отношению к другому”[6].

Стереотипы в отношении пола встречают ребенка уже при рождении. Форма и даже цвет одежды, игрушки и игры, которые мы предлагаем детям, различаются в зависимости от пола и формируют разные черты характера девочек и мальчиков.

Стереотипы женственности и мужественности не просто формируют людей — они часто предписывают людям в зависимости от их пола определенные психологические качества, нормы поведения, род занятий, профессии и многое другое. В традиционном обществе не личность, а биологический пол оказывает решающее влияние на жизнь человека — Зигмунд Фрейд выразил это в известной сентенции “Анатомия — это судьба”.

Представления человека о месте мужчины и женщины в обществе, об их ролях, особенностях каждого пола, нормах поведения носят нередко противоречивый характер, могут производить впечатление разрозненности, фрагментарности и мозаичности. Тем не менее, они складываются в сознании в некоторое упорядоченное единство, что позволяет людям действовать в социальной реальности. Мера упорядоченности этого единства может существенно колебаться (в зависимости, вероятно, от принадлежности субъекта к той или иной культуре, его возраста, уровня образования. В контексте обсуждаемой темы важно, что оно (это единство) в принципе существует, представляя собой обы­денную «концепцию» пола, служащую своеобразной системой координат, которая обеспечивает ориентацию при решении проблем, связанных с особенностями женского и мужского поведения[7].
Глава 2

В современном обществе рост значения СМИ связан с их глубинным и разнообразным воздействием  на повседневную жизнь. Масс-медиа создают и распространяют знание об обществе, о принципах его организации и функционирования, изобретают и воспроизводят нормативные образы и модели поведения, тем самым активно участвуют в процессе формирования социальной реальности. Наряду с этим, важная роль СМИ в современном обществе определяется их способностью к быстрому реагированию на происходящие актуальные события и процессы, созданию и трансляции в обществе идей, ценностей, представлений. Представления о мужественности и женственности также создаются при помощи СМИ.

Современные СМИ занимают важное место в жизни общества, они предоставляют разнообразную информацию, а также возможности для самообразования и развлечения. Как правило, выделяют четыре основных функции  масс-медиа, заключающиеся в информировании, развлечении, убеждении и передаче ценностей данной культуры. «Журнал -  печатное периодическое издание. Журнал является одним из основных средств массовой информации, оказывает влияние на общественное мнение, формируя его в соответствии с интересами определенных общественных классов, политических партий, организаций. Термин «журнал» произошел от французского лова journal – дневник, газета, которое фигурировало в название первых журналов на французском языке, когда журнал еще не совсем отделился от газеты»[8].

Можно выделить несколько особенностей журнала как медиа продукта:

o       присутствие в нем информации, как развлекательного характера, так и научного.

o       его «адресность» – ориентация на определенную группу читателей. Дифференциация по полу: мужские/женские, по профессиональной принадлежности: для учителей/врачей, по месту жительства: город/село.

o       его дизайн. В журнале, в отличие от газет и книг, рисунки и фотографии являются не только иллюстрацией к тексту. В журнале визуальный и вербальный компоненты сосуществуют как равные части целого.
Гендерно-ориентированные журналы затрагивают все сферы либо мужской, либо женской жизни.
Глава III
Список использованной литературы





1.       Харрис, Р. Психология массовых коммуникаций / Р. Харрис. – СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2002. –  448 с. – ISBN 5-93878-033-0

2.       Гендерное просвещение: Вопросы и тексты для дискуссий // Международный фонд социально-экономических и политологических исследований (Горбачев-Фонд), Институт социально-экономических пробем РАН. Москва, 2005. – 304 с.

3.       Гендерный калейдоскоп. Курс лекций. Под общей редакцией д-ра эконом. наук М.М. Малышевой. М.: Academia, 2001. 520 с.ISBN 5-87444-101-8

4.       Клецин, А.А. Гендерные тетради. Выпуск второй; СПб филиал Института социологии РАН. – СПб., 1999. – 108 с. – (Труды: Материалы текущих исследований)


    













[1] Ажгихина, Н. Гендерные стереотипы в современных масс-медиа // Женщины: свобода слова и творчества: сборник статей. – М.: Эслан, 2001. – С. 5 – 22

[2] Халеева, И.И. Гендер в теории и практике обучения межъязыковой коммуникации // Гендер:язык, культура, коммуникация. Доклады Первой международной конференции. Москва, 25-26 ноября 1999, МГЛУ. М., 2001. – С. 7 – 11

[3] Гусейнова, И.А. Проблема гендерной асимметрии в видеоряде коммерческих дискриптивных РТ // Гендер:язык, культура, коммуникация. Доклады Первой международной конференции. Москва, 25-26 ноября 1999, МГЛУ. М., 2001. – С. 222



[4] Котлова, Т.Б., Рябова Т.Б. Библиографический обзор исследований по проблемам гендерных стереотипов // Женщина в российском обществе. 2001. 3/4. С. 25-38.



[5] Рябова, Т.Б. Стереотипы и стереотипизация как проблема гендерных исследований / Т.Б. Рябова // личность. Культура. Общество. Вып. 1-2 (15-16). – С. 120 – 139



[6] Мишель, А. Долой стереотипы! Преодолеть сексизм в книгах для детей и школьных учебниках. Париж, 1986.



[7] Клецин, А.А. Гендерные тетради. Выпуск второй; СПб филиал Института социологии РАН. – СПб., 1999. – С. 5 – 6.

[8] Харрис, Р. Психология массовых коммуникаций / Р. Харрис. – СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2002. – С. 29

1. Контрольная работа на тему Социально экономические показатели Республики Беларусь
2. Реферат на тему Arts Of The Contact Zone By Pratt
3. Реферат на тему Your Chemical World Essay Research Paper Your
4. Реферат на тему Фототерапия как метод терапевтического воздействия
5. Доклад на тему Журналы Крылова конца XVIII века
6. Реферат на тему Историко-архивный музей Новодевичий монастырь
7. Контрольная работа на тему Становление и развитие ветеринарного акушерства в России
8. Реферат Наука как социальный институт 3
9. Реферат на тему О понятии абсолютизм
10. Реферат Отчет по производственной практике в ФГУП учхоз-племзавод Комсомо-лец