Реферат

Реферат История моей малой родины

Работа добавлена на сайт bukvasha.net: 2015-10-28

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 23.11.2024




РОДОСЛОВНАЯ

Киекбаевой Алии Салаватовны
Сибай 2010

Содержание

1.     О себе

2.     История малой родины

3.     Известные люди моего села

4.     История моей семьи

5.     Добрые традиции моей семьи

6.     Знаменитые люди моей семьи

7.     В мире имен
Я, Киекбаева Алия Салаватовна, родилась в 1991 году в селе Уразбаево Ишимбайского района. Первые три года жизни я прожила именно там. В 1995 году я, мама и папа переехали в г. Сибай и начали жить до 2003 года. После чего мы вновь переехали в с. Нигаматово Баймакского района, живем там и по сей день. В семье у нас двое детей: я и мой младший брат Буранбай. Ему сейчас 11 лет, учится в 5 классе на одни «4» и «5».

С детства увлекаюсь пением и народными танцами. Люблю заниматься спортом, в особенности нравится играть в волейбол и теннис.
История малой родины

Деревня Нигаматово Баймаксково района была основана в 1847 году Нигаматуллой Кадыргуловым. 15 семей переехало из деревни Мукаасово. Сыновья Нигаматуллы (1791 г. р.): Кунаккул (его сыновья- Уметкужа, Толомгужа, Мухаметьян), Мухаметкул ( сын- Валит), Мухаметсалих (сын- Ахметшариф), Мухаметсафа, Мухаметсалаф, Гариф и старший брат Худайназар (1793 г.р., сыновья- Утарбай, Сабит, Хусаин, Шагибал, Габдрахман) начали жизнь в новой деревне.

В 1850 году в Нигаматово в 15 домах проживали 50 мужчин и 40 женщин. В 1920 году- в 38 домах 206 человек.

Другое, народное название деревни- Урняк, взятое из названия колхоза, организованного в 1932 году.

В нашей деревне в 1954 году зажглись лампы Ильича, в 1955 году было проведено радио. Много мужчин из нашей деревни учавствовали в войне 1812 года. Из них Абдулвахит Ибрагимов, Байрамгул Сунаргулов, Мырзагул Сыртланов были награждены серебряными медалями.

В 1927 году деревни Нигаматово, Исхак и Тамак объединились в "Товарищеское общество". В 1928 году была организована артель "Кызыл карагай". Его руководителем стал Аминев Габбас.

В настоящее время название колхоза- "Салават".

Первыми  на Великую Отечественную войну в 1941 году ушли Хайсаров Ахмадулла, Утарбаев Хаммат, Мажитов Харис, Мухаметдинов Зиннур, Ахаев Насип и др. Из нашей деревни встали на защиту Родины 188 мужчин. Из них только 97 вернулись на родную деревню. Раеву Ш., Мавлютову Ф., Мусину А., Каримову С. были присвоены звания лейтенанта, Гарифуллину Ш.- капитана, Сафиуллину В.- майора.

Первая начальная школа открыла свои двери ребятам 1 сентября 1934 года. Директором был назначен Тажетдин Салимов родом из Тавлыкаево. Днем в школе обучались дети, а вечером- их родители.

В 1929 году открыла свои двери изба-читальня. Ответственным был назначен секретарь комсомольской ячейки Аллаяров Муртаза, грамотный, активный, ответственный парень.

В 1933 году была организована партячейка в составе 5 человек.

На сегодняшний день наша деревня является административным центром для 5 близлежащих деревень: Нижнее Яикбаево, Верхнее Яикбаево, 2-е Иткулово, Баимово, Исяново. В селе имеются общеобразовательная школа, клуб с сельской библиотекой, детский сад, 2 торговых центра. 2 года назад местный житель Мансуров Фиргат открыл пилораму, чем создал дополнительные рабочие места для молодежи села. Таким образом я не могу сказать что наша деревня умирает, наоборот надеюсь что она и в дальнейшем будет расти и развиваться.



Вид на с. Нигаматово с горы Бебелеш

Известные люди моего села.

Карим Мухамадиевич Дияров родился 15 января 1910 года в деревне Басай Баймакского района. Играть на курае научился от известного кураиста Абдрахмана Басаева. Начальное образование Карим Дияров получил в своей деревне, образование 2 степени получил в селе Темясово. В 15 лет уже хорошо играл на курае.

В 1929 году вместе с детьми бедняков был направлен в Уфу на подготовительные курсы ВУЗа. Здесь он знакомится с народным артистом Гиниятом Ушановым. Карим Дияров часто выступал по радио.

После окончания курсов работал в деревне Исяново учителем начальных классов. Осенью поступает в Башкирский государственный педагогический институт. Летом во время каникул вместе с Газизом Альмухаметовым гастролировал по Башкортостану и городам России.

Когда началась Великая Отечественная война, был отправлен на фронт. В послевоенные годы работал учителем. Карим Дияров являлся продолжателем классических традиций игры на курае. Его наставниками были известные кураисты А. Хусаинов, Г. Ушанов. Карим Мухамадиевич участвовал и стал лауреатом многих смотров и конкурсов, создавал школьные ансамбли кураистов. Народные мелодии в его исполнении вошли в фонохристоматии башкирских школ. Он также известен как собиратель народного фольклора. В фондах Института истории, языка и литературы хранятся записи 130 башкирских мелодий в его исполнении с приложением текстов песен и связанных с ними легенд и преданий.
Хажины Ильяс Абдулганиевич и Мадина Рахметовна

Хажин Ильяс Абдулганиевич родился в 1902 году в Баймакском районе в д. 2-е Иткулово. Проживал в д. Нигаматово того же района, работал в колхозе.

В 1941 был призван в советскую армию со своей лошадью, воевал в составе 112-ой Башкирской конной дивизии. Прошел войну от Дона до Эльбы, 4000 километров.

Награжден многочисленными орденами и медалями, в том числе орденом Славы третьей степени (от 14 июня 1945 г. №602214)

После войны работал в д. Нигаматово заведующим конной фермы. За успешный труд получил возможность участвовать во всесоюзной выставке достижений сельского хозяйства.

После тяжелой болезни скончался в 1966 году.

Супруга Ильяса Абдулганиевича Хажина (Кусярбаева) Мадина Рахметовна родилась в 1908 году в д. Тавлегкаево Баймаксого района. Проживала в д. Нигаматово. Во время Великой Отечественной войны являлась тружеником тыла, работала в колхозе. Награждена медалью «За доблестный труд в ВОВ 1941-1945 г.г.» (13 марта 1948 г.).



История моей семьи

Мои дедушка и бабушка Сафа и Файруза до женитьбы не знали друг друга. Родители бабушки, которые жили в соседней деревне 2 Иткулово, были знакомы с родителями дедушки. Они и договорились поженить своих детей. Обе семьи были трудолюбивые, работящие и зажиточные. Сыграли свадьбу и молодые стали жить вместе. Бабушка рассказывала, что за ней ходило очень много парней, но она была гордая, ни с кем не дружила; что вышла замуж не по любви. Однако всю жизнь они прожили в уважении друг к другу и согласии. В те времена не было разводов.

В 73 года трагически оборвалась жизнь дедушки. Бабушка тяжело пережила смерть мужа. Каждый день вспоминала его. Через 90 дней не стало и бабушки.

История знакомства моих родителей началась в городе Стерлитамаке, когда мама училась в пединституте. Отец приехал к своей сестре, которая училась там же. Он увидел мою маму и сразу же влюбился. Это было зимой. Папа специально заменил свою кроличью шапку на такую же шапку одной из девушек. Через неделю он снова приехал в общежитие института, чтобы заменить шапку поговорить с мамой. После этого свидания между ними завязалась переписка. Они дружили примерно 1 год, после чего поженились. 23 октября этого года совместной жизни моих родителей исполнилось 20 лет.
Добрые традиции моей семьи

Наша семья очень большая и дружная. При каждом удобном случае почти со всех районов нашего Башкортостана и даже с дальних уголков необъятной России съезжаются мои родные. Раз в год все дети, внуки и правнуки моих бабушки и дедушки собираются в отчем доме.

Помимо этого по возможности все летом приезжают на сенокос. На свежем воздухе мы вместе косим сено, варим суп и пьем вкусный чай. В такой момент на природе, среди родных чувствуешь себя по-настоящему счастливым, умиротворенным.

Поэтому мне каждый раз хочется к бабушке и дедушке, где можно высказать свои проблемы, где отдают все свое тепло, ничего не требуя взамен. Я очень люблю своих родных и дорожу ими.

Сенокос 2009 год

Знаменитые люди моей семьи

Прадедушка Сафиуллин Фазулла Мухаметдинович родился 14 января 1890 года. С 9 лет пас скоты Шарап бая. Когда исполнилось 17-18 лет начал работать в Кананикольском на заготовке леса. В 20 лет женился на девушке Хасбиямал из Нижнего Яикбая. Прадедушка знал арабский язык, аяты, 5 раз в день читал молитвы. Он особенно любил читать стихи Акмуллы. У него были знакомы среди русских, татар, чувашей.

Во время Великой Отечественной войны прадедушка работал в Белорецке в трудовой армии. Там они рубили лес для металлургического завода. В 1944 году был назначен заведующим ОТФ – овцеводческо – товарной фермы. В 2 года из 50 поголовье овец выросло до 250, в 4 года – до 500. Прадедушка 3 раза был избран делегатом на ВДНХ в Москву. Он был уважаемым в деревне человеком, трудолюбивым, с высокими организаторскими способностями. С прабабушкой вырастили и воспитали 5 детей.

Старший сын Файзулла в 16 лет был секретарем сельсовета.

Второй сын Валиахмет участвовал в Великой Отечественной войне, служил стрелком – радистом штурмового самолета. После войны окончил сначала авиационное училище, затем высший военный авиационный институт в Киеве. Получил звание майора.

Третий сын, мой дедушка Сафа, был передовым механизатором – трактористом.
В мире имен

Женские имена и их значение

1. Алия неол., ар., - великая

2. Гульбика перс., баш. – гуль цветок + бика девочка

3.  Файруза перс. – бирюза

4. Рахима ар. – милосердная, милостивая

5. Алсу баш. – розовая, розоликая

6. Зульфира неол., перс. – кудрявая

7. Зульхиза ар. – от названия 12-го месяца арабского лунного календаря Хиджри

8. Гульшат перс., баш. – гуль цветок +шат царь, царица цветов

9. Инйекай баш. – жемчужина, сокровище

10. Айгуль баш., перс. – ай луна + гуль цветок, лунный цветок

11. Сумбуль ар. – 1) название августа месяца, 2) гиацинт, колосья

12. Назгуль неол., перс., баш. – наз нежность + гуль цветок

13. Гульсибар перс., баш. – гуль цветок + сибар красивый

14. Шагида ар. – жертва ( за справедливость, за правое дело)
Мужские имена и их значение

1.     Сафа ар. – чистота, искренность, непорочность; блаженство, покой

2.     Салават  - 1) от имени башкирского национального героя Салавата Юлаева; 2) ар. – хвалебные молитвы, славословие

3.     Айрат монг. – образовано от древнего монгольского родового названия Ойрот; ой лес + арат народ, т.е. лесной народ

4.     Марат  неол. – восходит к имени фр.революционера Жана-Поля Марата

5.     Буранбай баш. – буран + бай родился в буранный день

6.     Ильнур баш., ар. – свет, луч, сияние страны

7.     Айнур баш., ар. – ай луна + нур блеск, луч, свет; яркий, красивый

8.     Фарит ар. – единственный, редкостный, бесподобный

9.     Азат перс. – свободный, вольный, независимый

10. Алмас баш. – алмаз ( выражает пожелание, чтобы ребенок был крепким, как алмаз)

11. Газим ар.-великий

12. Гафур ар.-всепрощающий

13. Гаяз ар. – помощь; величие, слава

14. Мухтар ар. – избранный, избранник

15. Ахияр ар. – доброжелательный, благодетельный

16. Ринат неол., рус. – образовано от начальных частей слов «революция, наука, труд»

17. Ишбулат баш., ар., перс. – иш друг + булат сталь высшего сорта

Список использованной литературы

1.     Шакуров Р. Сынрау торналар иленда.- Уфа: Китап.- 1996.

2.     Т. Кусимова, С. Биккулова « Башкирские имена».- Уфа «Китап», 2000

3.     Каримова Ф. Курайсылар иле.- Сибайская типография, 2006

4.     Баймакский край.- Уфа: Китап.- 2000.

5.     Р. Уметбаев. Осрашыузар – югалтыузар.- Уфа « Китап», 2009

6.     А. Асфандияров « История сел и деревень Башкортостана».- Уфа «Китап», 1998

1. Реферат на тему MacBeth Essay Research Paper In the tragic
2. Реферат Розвиток школи виховання і педагогічних ідей у середньовічній Європі в епоху Відродження та Ре
3. Реферат Электрохимические процессы на границе Твердый электролит Соединения внедрения
4. Реферат на тему Story Of An Hour character Analysis Essay
5. Реферат Социальная группа и ее компоненты
6. Реферат на тему Jurassic Park Essay Research Paper Jurassic Park
7. Реферат Что такое геопатогенные зоны
8. Доклад Краткая история ЕС
9. Реферат на тему Shape And Form Essay Research Paper The
10. Реферат Медико-психологические последствия боевой психической травмы